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▓ 以弗所： 使徒約翰、馬利亞曾在 附近避難
以弗所以前是大海港，是羅馬 亞洲省首都 (距離耶路撒冷直線距離約 1100公里) ( Ephesus, 現在地名 Efes )。
主昇天之後，約翰 (被稱為愛的使徒) 在此傳道。後來約翰寫啟示錄，其中七教會排第一的就是 以弗所教會。
保羅第三次行程 （徒18:23-徒21:17。53-57AD） 在此按手使12位受 約翰洗禮 的門徒領受聖靈。並在此住了兩年餘 (寫哥林多前書)，開設了 推喇奴的學房，而建立了很興旺的教會 (徒19章)。保羅在羅馬被關兩年到 62AD，獲釋後和 提摩太週行舊地(提後1:15)，保羅將提摩太留在 以弗所牧會，禁制異端(提前1:3)【保羅寫教牧書信教導他牧會 (提摩太前後書提多書)】。 保羅 67AD殉道前要提摩太和馬可將保羅書信皮卷，從以弗所帶到羅馬 (提後4:11-13)，馬可在羅馬遇見彼得 (彼前5:13)，彼得也讀了保羅的一切書信皮卷 (彼後3:15-16)。
彼得在殉道前讀了保羅一切書信，就奮力整合一切重點，寫成簡明的 彼得前後書。
一般認為，使徒約翰曾經帶著 馬利亞搬家來 以弗所 居住傳道，而避開了 猶太人和羅馬帝國的迫害和戰事。
約翰的墓在以弗所 Ayasuluk 的山坡上，四世紀就建成聖約翰教堂，後由羅馬皇帝改建成大教堂，現只剩柱子。
有人在距離以弗所四公里高處，宣稱有一間馬利亞住過的小屋，當成古跡供參觀。（惟此屋是11世紀重建的）
看保羅的以弗所書、和他差派 提摩太來此牧會，之後寫的信 (提前1:3)(提後) 看其問候對象，可以想見；
保羅並不知道 使徒約翰為了照顧 馬利亞，而安靜隱身多年，和馬利亞就住在距此地四公里山坡上 。
保羅甚至 誤以為 以弗所12門徒 (徒19:3) 受的是 施洗約翰的洗。
(受洗時聖靈降臨通常看不見。幾十年後，使徒約翰在此牧會，寫約翰福音，第一章就講受洗)
使徒約翰 以 馬利亞為母親 (約19:26-27)，在此平靜住了幾十年。 (距離耶路撒冷直線距離約 1100公里，可算是千里迢迢)
使徒約翰可能是在馬利亞過世後才出來牧養教會。寫約翰福音 約翰壹二三書。使 以弗所成愛心的教會(啟2章)。
在暴君 Domitian 時 (約公元96年)，約翰被放逐到以弗所外海 拔摩海島，在島上寫啟示錄，再轉交給七教會。
約翰被稱為愛的使徒，受託照顧馬利亞，馬利亞過世後，約翰才現身出來牧會。之後在此寫約翰福音、約翰壹二三書、和啟示錄。
約翰寫啟示錄；主給七教會的信，起首就講 以弗所教會在末世時忘記起初的愛心。暗示我們要讀 約翰書信，恢復起初的愛心。(全然愛主，照主的命令彼此相愛)
啟示錄還稱讚以弗所教會：『你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的、看出他們是假的來。』這也可對應到 約翰書信 ( 約壹2:18-22,約壹4:1-3,約貳1:7 分辨聖靈、邪靈的試驗詞 )。(印證 以弗所 約翰書信 啟示錄之相關性)
【參看 ＞＞＞ 分辨 「聖靈」「邪靈」 】
圖片是以弗所以前通到碼頭的主要道路，旁邊柱子上原本架設有頂蓋的人行道，架設在道路的兩旁。
圖片是以弗所的大圖書館古蹟，110AD 開始建。 ＜圖片可按 Ctrl ＋ 放大，按 Ctrl － 縮小＞
保羅當時雖然還沒有這圖書館，但可見當年此亞洲省首都之文化水準高，人口多。此港口淤積現距海 6 Km。
主後 431 年，在以弗所宗教會議的紛爭中，馬利亞被人們加上了特殊宗教地位。開會地點後來被建成馬利亞的教堂 Bazilika (現只剩牆柱)。但東羅馬也從安提阿派的基督教，變成埃及派主導的的天主教了 (東正教)。
會議之後不久，東羅馬天主教的新主教 ( Cyril of Alexandria來自埃及) 就開始 全面迫害殺害安提阿派基督徒。451年會議後又殺敘利亞和亞述的東方教會景教弟兄。有些景教弟兄也就沿著絲路向東前往中國、印度。
以弗所是 天主教 自認為 得勝 的地方。也許因此這大範圍的古蹟 得以在地震之後，被保留沒被清除。(此部份空照圖片約只其四分之一)
初代教會之後，基督教被羅馬迫害約 250 年，到君士坦丁帝 (313AD) 才能合法傳道建教堂。
羅馬把基督教當國教，使很多不信者也爭著自稱為基督徒，所以大約一百年教會就敗壞了。(外加馬利亞)
此部份空照圖片裁取自旅遊書《艾菲斯》。
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▓ 以弗所教會，起初的愛心【啟2:4-5】
●起初的愛心：【啟2:4 Agape 乃是世人本無的聖愛(上帝的愛)。是信主之後聖靈所帶來的 聖愛仁愛博愛】
上帝先用聖愛(agape) 愛我們(約壹4:19)，使我們也開始愛(agape)上帝，這就是 起初的愛 (用聖愛愛上帝)。
※上帝先愛我們：例如 回應禱告、或藉著聖經說話，方使我們能 愛上帝 且彼此相愛 (約壹4:19約15:16-17)
我們信主，就遵行『大誡命』來愛上帝。 然後因為『上帝愛兒女,上帝愛世人』，我們愛上帝也就跟著上帝，來『愛弟兄姐妹,甚至愛世人』（主所愛的我都愛）。這就是開始 使用聖愛 來愛弟兄姐妹了 (重生)。有愛弟兄的心，甚至漸漸會有愛眾人的心 (全然成聖,愛人如己,成全律法,無可指責) (帖前3:12-13腓3:6)(彼後1:7,11)。
※ 主內彼此相愛的結果：聖靈會使門徒知道 基督在我裡面活著 (約壹3:23-24約13:34加2:20約14:21)
◎要先愛上帝；
▆太 22:36 夫子、律法上的誡命、那一條是最大的呢？
▆太 22:37 耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意、愛主你的上帝。【註：此稱為最大的誡命。誡命就是命令】
▆太 22:38 這是誡命中的第一、且是最大的。
▆太 22:39 其次也相倣、就是要愛人如己。【註：先愛上帝。其次(然後)愛人。】
▆太 22:40 這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。
【註：『大誡命』就是指『愛神愛人』兩條誡命。馬太福音 主啟示『先愛神』為『最大的誡命』對應申命記】
◎其次(然後) 主內彼此相愛(Agape)：
約翰被稱為愛的使徒，受託照顧馬利亞，馬利亞過世後，約翰才現身出來牧會。之後在此寫約翰福音、約翰壹二三書、和啟示錄。
約翰寫啟示錄；主給七教會的信，起首就講 以弗所教會在末世時忘記起初的愛心。暗示我們要讀 約翰書信，恢復起初的愛心。(全然愛主，照主的命令彼此相愛)
▆約壹3:23 上帝的命令就是叫我們信他兒子 耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
▆約壹3:11 我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。【約壹3:23約貳1:5】
▆約13:34 我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛．我怎樣愛(Agape)你們、你們也要怎樣相愛(Agape)
▆約13:35 你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。【註：彼此相愛是門徒的樣式】
▆約壹4:7 親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛．因為愛(Agape)是從上帝來的．凡有愛心的都是由上帝而生...
▆約壹4:8 沒有愛心(Agape)的、就不認識上帝．因為上帝就是愛 (Agape仁愛,博愛,聖愛)。
【註：Agape是上帝的愛 (詳見林前13:4-8) 是屬靈的愛，施恩慈不看外表不求回報。不同於屬世的愛 Phileo】
▆約壹3:14 我們因為愛弟兄、就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的、仍住在死中。
▆約壹3:15 凡恨他弟兄的、就是殺人的．你們曉得凡殺人的、沒有永生存在他裡面。【註：尚未重生】
▆啟2:4-5 然而有一件事我要責備你、就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裡墜落的、並要悔改、行起初所行的事【註：主內彼此相愛】．你若不悔改、我就臨到你那裡、把你的燈臺從原處挪去。
●愛心的結果：聖靈會使門徒知道 基督在我裡面活著【約壹3:24】
愛神愛人，並喜悅藉著 禱告讀經，常與主連絡交通得回應，就會知道 基督在我裡面活著（主顯現在心中）：
▆約壹2:5 凡遵守主道的、愛上帝的心在他裡面實在是完全的、從此我們知道我們是在主裡面．
▆約15:7 你們若常在我裡面、我的話也常在你們裡面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。【註：禱告】
▆約14:21 有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的．愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。
▆約壹3:24 遵守上帝命令的、就住在上帝裡面．上帝也住在他裡面。我們所以知道上帝住在我們裡面、是因他所賜給我們的聖靈。
看以上這些 愛的關鍵經文，除了大誡命，其他都是使徒約翰寫的，所以約翰也被稱為
愛的使徒。◎讀聖經就是 來聽上帝說話，就是吃靈糧，領受 那上好的福份，活水的泉源。
▆路10:39 他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。【註：讀聖經就是 聽上帝說話】
▆路10:42 但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇 那上好的福分、是不能奪去的。
【註：上帝 要在法櫃施恩座上、與祭司 (基督徒) 相會、說話 (出25:22)，正預表 讀聖經是 聽上帝說話】
【註：讀聖經時，有時良心被聖經的一句話感動(羅9:1)，使我們看見神諭的亮光，良心見證上帝在對我說話】
◎請讀約翰壹書，建立以弗所教會起初的愛心。知道基督在我裡面活著，把愛帶回你的家，把溫暖帶給家人。
【參看 ＞＞＞ 受洗之後 】
● 成聖的階梯：屬靈的愛心之增長，就是靈命成長【彼後1：4-8】
大誡命提醒我們：上帝兒女，就是要活出 上帝的愛。 亞伯蘭之約：我們要叫別人得福【創12:2-3】
彼得後書 1章4-8節，講到八項，可被稱為 成聖的階梯（成聖，與上帝的性情有分，豐富進上帝國 彼後1:11）
這八項包含：
1信心、加上 2德行、3知識、4節制、5忍耐、6虔敬、又要加上 7愛弟兄的心、又要加上 8愛眾人的心。
▆約壹 4:19 我們愛、因為上帝先愛我們。【註：Agape 屬靈的愛心，不求回報的愛心，來自上帝】
▆帖前3:12 又願主叫你們彼此相愛的心、並愛眾人的心、都能增長充足、如同我們愛你們一樣． ▆帖前3:13 好使你們、當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候、在我們父上帝面前、心裡堅固、成為聖潔、無可責備。
【註：主內彼此相愛，有愛弟兄的心就是重生了(約壹3:14出死入生)。有愛眾人的心就是成聖了(帖前3:12-13)】
上帝是真實存在的。神蹟是神做 人所做不到的事，神蹟是在人的盡頭才開始。在 上帝並沒有難成的事。
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【音樂＞＞＞ 願你崇高 https://www.youtube.com/watch?v=KkUnP2BSUPw】 耶和華阿、我要在萬民中稱謝祢，我要在列邦中歌頌祢，因為 祢的慈愛大過諸天，祢的誠實達到穹蒼。 【詩篇 108:3～4】 |
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▓ 撒母耳的家教： 『敬畏上帝而得以認識上帝，與上帝同在，交通順暢』
●撒母耳的時代背景、成長背景，都很不好。 撒母耳的家教如何？
撒母耳記上第一章：撒母耳從斷奶，就住在聖殿終身歸與耶和華。 所以從小和祭司以利的兩個兒子一起長大。
撒母耳母親每年和撒母耳見面時間很少。撒母耳母親每年為撒母耳作一件小外袍、同著丈夫上來獻年祭的時候、帶來給他。 當時是 士師記 敗壞的時代、各人任意而行 (士21:25)。
▆撒上2:12 以利的兩個兒子是惡人、不認識耶和華。 ▆撒上3:7 那時撒母耳還未認識耶和華、…
【註：認識 (H#3045 ) 指熟識，例如五倫關係的認識：君臣父子兄弟朋友夫妻間的認識(創29:5,創4:25)】
【註：敬畏上帝一生安穩(申4:10賽33:6)。認識上帝者有愛心,稱義,永生(約壹4:7-8賽53:11約17:3)】
【註：不認識上帝者邪僻 (羅1:28-32) 如法老,以利兒子(出5:2撒上2:12) 如外邦人放縱(帖前4:5耶9)】
●耶和華不呼喚祭司以利， 卻 呼喚童子撒母耳，願意讓撒母耳來認識耶和華：其中必有緣故。
▆撒上 3:7 那時撒母耳還未認識耶和華、也未得耶和華的默示。
▆撒上 3:8 耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來、到以利那裡說：你又呼喚我、我在這裡。以利才明白是耶和華呼喚童子。 ▆撒上 3:9 因此、以利對撒母耳說：你仍去睡罷，若再呼喚你、你就說：耶和華阿、請說，僕人敬聽。撒母耳就去仍睡在原處。
▆撒上 3:10 耶和華又來站著、像前三次呼喚說：撒母耳阿、撒母耳阿。撒母耳回答說：請說，僕人敬聽。
【註：僕人認識主敬畏主。就此建立了君臣關係。】
●聖經珍寶句 (箴2:4-5)
●哈拿的禱告，撒母耳其實是能背誦的。 (這就是撒母耳的家教)
▆撒上2:1 哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開，我因耶和華的救恩歡欣【註：平常人禱告後就忘了。哈拿必定是刻意 記錄了禱告內容，為要交給撒母耳學習、並永遠記得這禱告】
【註：童子 撒母耳已從這禱告學到了『敬畏上帝』，所以上帝才跟撒母耳說話，讓他得以認識上帝 (箴2:4-5)】
▆撒上2:2 只有耶和華為聖、除他以外沒有可比的、也沒有磐石像我們的 上帝。
▆撒上2:3 人不要誇口說驕傲的話、也不要出狂妄的言語、因耶和華是大有智識的 上帝、人的行為被他衡量。
▆撒上2:4 勇士的弓都已折斷，跌倒的人以力量束腰。
▆撒上2:5 素來飽足的、反作傭人求食、飢餓的、再不飢餓，不生育的、生了七個兒子，多有兒女的、反倒衰微。
▆撒上2:6 耶和華使人死、也使人活，使人下陰間、也使人往上升。
▆撒上2:7 他使人貧窮、也使人富足，使人卑微、也使人高貴。
▆撒上2:8 他從灰塵裡抬舉貧寒人、從糞堆中提拔窮乏人、使他們與王子同坐、得著榮耀的座位，地的柱子屬於耶和華、他將世界立在其上。
▆撒上2:9 他必保護聖民的腳步、使惡人在黑暗中寂然不動、人都不能靠力量得勝。
【註：在黑暗中寂然不動、在陰間默然無聲(詩31:17) ，意指滅亡(耶51:6)】
▆撒上2:10 與耶和華爭競的、必被打碎、耶和華必從天上以雷攻擊他。必審判地極的人，將力量賜與所立的王、高舉受膏者的角。
【註：撒母耳熟記母親的禱告((撒上2:1-10)) 從而敬畏主，得以認識主(箴2:5) (得以和主建立君臣關係)】
【註：可惜撒母耳沒把這 寶貴的禱告 教他兒子,也來敬畏主認識主 (撒上8:3)。現今我們可教小孩此禱告】
▆撒上2:11 以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。
▆撒上2:12 以利的兩個兒子是惡人、不認識耶和華。
▆撒上 8:1 撒母耳年紀老邁、就立他兒子作以色列的士師。
▆撒上 8:2 長子名叫約珥、次子名叫亞比亞，他們在別是巴作士師。【註：當時是 士師即將結束的時代】
▆撒上 8:3 他兒子不行他的道、貪圖財利、收受賄賂、屈枉正直。 【註：撒母耳沒把哈拿的禱告 教他兒子】
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▓ 波阿斯的祝禱問候：家人用『願上帝與你們同在』『願上帝賜福與你』互相問候
●福音所要普及，和復興的，就是以馬內利（以馬內利就是 上帝與人同在）
所以 『願 上帝與你同在。』是最重要的祝福禱告。然而聖經上這句祝禱，卻很少出於人的口。
（要如此 對別人祝福禱告，需要有相當的信心，才說得出口）。
《 參考資料：舊約和 新約的 以馬內利，主耶穌基督與基督徒同在 》
保羅說身體是帳棚【林後5:1-4】基督在我裡面活著【加2:20】。基督徒身體是聖靈的殿，聖靈住在我們裡頭【林前6:19】會對我們心說話【約15:7】。正是 舊約摩西在會幕中之經歷，所預表之 新約的『以馬內利』。
▆出 33:9 摩西進會幕的時候、雲柱降下來、立在會幕的門前、耶和華便與摩西說話。
▆出 33:11 耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般．．．．【註：好像人與朋友。朋友能對話】
▆約 15:14 你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。【註：朋友懂得領受主的吩咐照著去做】
▆伯 29:4 我願如壯年的時候。那時我在帳棚中．上帝待我有密友之情．【註：約伯也與上帝同在，以馬內利】
▆伯 29:5 全能者仍與我同在、我的兒女都環繞我．【註：同在，但沒人見過上帝的面。約壹4:12伯19:26-27】
【註：上帝是活的，當上帝同在掌權，就很可能會藉著環境、或講台、或聖經、或靈感意念來對人說話】
▆創 39:2 約瑟住在他主人埃及人的家中．耶和華與他同在、他就百事順利。
▆創 39:3 他主人見耶和華與他同在、又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。
【註：凡被聖靈引導的，都是上帝兒子(羅8:14)】
【註：埃及是上帝造的。約瑟或當奴隸或當宰相，都是與上帝同在，一同照顧管理 上帝家 在埃及的產業】
▆申 33:12 論便雅憫說、耶和華所親愛的、必同耶和華安然居住、耶和華終日遮蔽他、也住在他兩肩之中。
▆申 33:13 論約瑟說、願他的地蒙耶和華賜福、得天上的寶物、甘露、以及地裡所藏的泉水．
▆申 33:14 得太陽所曬熟的美果、月亮所養成的寶物．
▆申 33:15 得上古之山的至寶、永世之嶺的寶物．【註：約瑟為主而活，與上帝同在，照顧管理 上帝的產業】
▆申 33:16 得地和其中所充滿的寶物、並住荊棘中上主的喜悅．願這些福都歸於約瑟的頭上、歸於那與弟兄迥別之人的頂上。
●『願 上帝與你同在。』這句 祝福禱告，記錄在聖經上，出於人的口 之次數很少：
《舊約中，人們 對『領袖人物』說；『願 上帝與你同在。』這句 祝福禱告。我們查到，有這幾處：》
【出18:19 岳父對摩西。書1:17 百姓對約書亞。撒上17:37 掃羅對大衛。撒上20:13 約拿單對大衛。】
【撒下14:17 提哥亞婦人對大衛 。代上22:10 代上22:15 大衛對所羅門。王上1:37 祭司對所羅門 。】
《舊約中，人們 對『非領袖人物』說；『願 上帝與你同在。』這句 祝福禱告。我們查到，有三處：》
【代上4:10 雅比斯對自己（雅比斯的禱告）。代下36:23 拉1:3 波斯王古列對建造聖殿的以色列人。】
《最特別的是，舊約中，人們 對『僕人家人』說；『願 上帝與你同在。』這句 祝福禱告。就只有一處：》
【得2:4 波阿斯對僕人家人以此祝禱問候。 ( 但，波阿斯並沒有對外邦人路得，作如此的祝禱 )】
▆得 2:4 波阿斯正從伯利恆來、對收割的人說、願耶和華與你們同在．他們回答說、願耶和華賜福與你。
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▓ 大衛的家教
● 士師記的時代：世人沒有上帝，經常只能太平 40 年就又受苦
約書亞之後就進入 士師 的時代。士師記和路得記是同一個時期當中【得1:1】戰亂與平安，兩種不同的場景。
士師記 講 以法蓮、便雅憫、但支派，和北方的支派，多次『敗壞外患困苦向主求救又得救』之長期爭戰混亂。
▆士 21:25 那時以色列中沒有王、各人任意而行。【註：上帝是以色列的王。以色列沒有王，就是沒有上帝】
【註：人沒有上帝，私慾就生出罪與死 (雅1:15)，而失去合一和睦平安，失去力量被人欺負，被法老欺負】
【註：世人沒有上帝，經常只能太平 40 年就又受苦。正如掃羅人生之浮沉，作王40年被殺，富不過三代】
● 波阿斯的時代：就是士師記敗壞、爭戰混亂的時代。 但波阿斯的家中有上帝。
路得記 講 同時期，較南方的猶大支派，在伯利恆的波阿斯家，仍然敬虔，用上帝的名互相祝禱，而蒙福富足。
看波阿斯的家，平安傳繼幾代之後，大衛出生在 波阿斯家族的 伯利恆家中，成為牧童。後來受膏為王【撒上16:12】。大衛精於使用甩石的機弦。當大衛上陣面對巨人歌利亞時，大衛說：
▆撒上 17:45 大衛對非利士人說、你來攻擊我、是靠著刀槍和銅戟．我來攻擊你、是靠著萬軍之耶和華的名、就是你所怒罵帶領以色列軍隊的上帝。
【註：大衛謙卑誠實敬畏主，不敢自誇 我靠著萬軍之耶和華，只敢誠實的說 我靠著萬軍之耶和華 的名】
▆撒上 17:46 今日耶和華必將你交在我手裡．我必殺你、斬你的頭．又將非利士軍兵的屍首、給空中的飛鳥地上的野獸喫．使普天下的人都知道以色列中有上帝．
▆撒上 17:47 又使這眾人知道耶和華使人得勝、不是用刀用槍．因為爭戰的勝敗全在乎耶和華．他必將你們交在我們手裡。
▆撒上 17:48 非利士人起身、迎著大衛前來．大衛急忙迎著非利士人、往戰場跑去。
▆撒上 17:49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來、用機弦甩去、打中非利士人的額．石子進入額內、他就仆倒、面伏於地。
● 大衛的家教：
看牧童大衛，我們會很想知道：在士師記幾百年敗壞的年代，波阿斯家族有什麼特別好的家教，竟然能教養出大衛這樣勇士；自強自律敬虔，傳承先人信仰發揚光大、懂得倚靠 耶和華的名，勇敢上陣爭戰得勝的小牧童？
聖經是完全的，如此重大智慧必定存藏在聖經中【箴2:4】。聖殿兩根大銅柱，應該就是上帝給我們的提示。
（所羅門建聖殿，但聖殿和物品的樣式、都是耶和華用手劃出來、給大衛明白的【代上28:19】）
▆王上 7:21 他將兩根柱子立在殿廊前頭、右邊立一根、起名叫雅斤．左邊立一根、起名叫波阿斯。
大銅柱高 12.6米,直徑 2.1米,中空。 ●雅斤意為：他要設立。 ●波阿斯意為：迅速活潑,力量在他裡面。
波阿斯就是大衛的先祖。這可很自然解讀為： 上帝命定設立這殿 (這家)，迅速活潑的力量在波阿斯裡面。
【註：以上雅斤、波阿斯之含意 寫於《聖經人地名意義彙編》 陳瑞庭牧師 編著 p194, p124。歸主出版社。】
【註：雅斤 Jachin，Strong's H#3199。 He will establish. 字根源自 Kuwn (H#3559)】
【註：Kuwn，H#3559。預備好。命定 (創41:32)。設立建立堅立。( 主建立聖所 出15:17 主堅立王 代上14:2) 】
【註：殿 bayith，Strong's H#1004。殿就是房屋，殿也是家、家庭。house, home, family 】
【註：銅柱高十八肘、厚四指、是空的，圍十二肘。銅柱上有銅頂、高五肘 耶52:21。銅頂如球 王上7:41-42】
【註：球形銅頂3肘，周圍有銅網子和兩百石榴 王下25:17王上7:20。長度: 一肘55公分。一指約1.86公分】
讀路得記，我們都會看見波阿斯敬畏上帝、遵行律法、容許拾穗、尊重親人之間的次序，對陌生人和善的個性。但我們通常都沒有看見、而忽略他對僕人、家人的祝禱，具有信仰信心的傳承，和上帝的力量在其中。
▆得 2:4 波阿斯正從伯利恆來、對收割的人說、願耶和華與你們同在．他們回答說、願耶和華賜福與你。
【註：平常的祝禱，偶爾接受一次。而『波阿斯的祝禱問候』是每天很多次，家人互相祝福（造就了大衛）】
大衛因為家人之間每天很多次的互相祝禱問候，從小就充分相信自己與上帝同在，十分相信上帝就在他前面行。加上大衛打野獸的經歷，使大衛相信，沒有人在上帝面前站立得住。所以大衛敢於上陣面對歌利亞，不懼怕、也不驚惶。 大衛應該是熟悉摩西五經的【申4:10】，所以大衛應該知道
摩西五經中 與上帝同在的含意【例如，大衛應當 熟悉下列經文】：
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▆創 39:2 約瑟住在他主人埃及人的家中．耶和華與他同在、他就百事順利。 ▆創 39:3 他主人見耶和華與他同在、又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。 ▆民 14:9 ．．．並且蔭庇他們的已經離開他們、有耶和華與我們同在、不要怕他們。 ▆申 2:7 ．．．這四十年、耶和華你的上帝常與你同在、故此你一無所缺。 ▆申 31:8 耶和華必在你前面行、他必與你同在、必不撇下你、也不丟棄你、不要懼怕、也不要驚惶。 ▆書 1:5 你平生的日子、必無一人能在你面前站立得住．我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在．．．。 . |
《新約中，『願 上帝與你同在。』這句 祝福禱告。我們查到，保羅對『門徒』說過四次：》
【林後13:14。羅15:33。帖後3:16。提後 4:22。】
▆林後 13:14 願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動、常與你們眾人同在。
▆羅 15:33 願賜平安的上帝、常和你們眾人同在。阿們。
▆帖後 3:16 願賜平安的主、隨時隨事親自給你們平安．願主常與你們眾人同在。
▆提後 4:22 願主與你的靈同在。願恩惠常與你們同在。
保羅所帶領的門徒，與上帝同在，就靈命成長，從得救到成聖，自動自發，廣傳福音建立教會，的確很有成就。
【參看 ＞＞＞ 代禱、代求、祝禱 】
● 在此我們還須要來察考一些相關的『反面資料』，以作成結論：
[1] 大衛曾經為 所羅門祝禱『願 上帝與你同在。』，卻無意間，把時間限定 到建殿為止。【代上28:20】
▆代上 22:10 我兒阿、現今願耶和華與你同在、使你亨通、照他指著你說的話、建造耶和華你上帝的殿。
▆代上 28:20 大衛又對他兒子所羅門說、你當剛強壯膽去行．不要懼怕、也不要驚惶．因為耶和華上帝就是我的上帝、與你同在、他必不撇下你、也不丟棄你、直到耶和華殿的工作都完畢了。【註：限定了時間】
後來，所羅門王建殿七年完工之後，竟開始為自己建造宮室十三年【王上6:38王上7:1-12】開始不尊重上帝。
接著開始違反聖經 從埃及買禁馬，又違反聖經而 多立妃嬪、偏邪【王上10:28申17:16-17。王上11章。】
[2] 所羅門之外，大衛其他兒女都沒有領受到 波阿斯的祝禱 (與上帝同在的祝禱)。
[3] 所羅門的兒子羅波安也沒有領受到 波阿斯的祝禱。
[4] 後面的列王也都沒有人領受到 波阿斯的祝禱。
或許因此，他們也都沒有 牧童大衛，從小所領受到的信心和力量。
◆ 結論就是：基督徒之間可用『波阿斯的祝禱問候』：願上帝與你同在。 如此可以加添我們的信心和力量。
基督徒信主受洗時就必領受聖靈。聖餐（communion）顯明我們已經與上帝同在，合一成為團契、成為夥伴。
希望經過今日的查經，今後我們 就可以和牧童大衛一樣，充分相信自己與上帝同在，也知道 與上帝同在的含意，而感謝領受 上帝給我們如此豐盛的生命。
（未信主的家人，可因基督徒而成為聖潔【林前7:14】可以禱告，但受洗前還是不能領聖餐。）
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▓ 幸福的定義：家庭的 平安喜樂
上帝就是愛，愛需要有對像，所以上帝造了人。那人獨居不好（孤單使人沒有笑容，覺得時間過得很慢太慢），上帝就為那人造了一個妻子來幫助他。
妻子能幫助男人建立一個幸福的家庭。 一個幸福的家庭，也只需要一個妻子，多妻反而不好【瑪2:15】。
單純的家庭幸福：平安喜樂 (平安包含和平和睦)
我曾路過巴西原野上一間孤單單的小小茅屋，屋裡外都是泥地，看牛的小夫妻是雇工，在油燈下為我們做晚餐。我發現當兩夫妻，有足夠生活收入，單純的彼此切實相愛信任，就是家庭幸福。如此在一起甚至安安靜靜，也是心中喜樂。（因為喜樂，時間的速度就對了，時間是甜的，是寶貴的不是虛空的）（要常常喜樂、甚至以神為樂）（家人在一起平安喜樂，有笑容很重要很重要）(平安 eirene 包含和平和睦)
▆創 2:18 耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。
▆箴 5:18 要使你的泉源蒙福．要喜悅你幼年所娶的妻。【註：幼年所娶的妻到年老仍然可愛，這是真的。】
▆詩 34:8 你們要嘗嘗主恩的滋味、便知道他是美善．投靠他的人有福了。【註：主誠實又美善，是真善美】
▆詩 34:9 耶和華的聖民哪、你們當敬畏他、因敬畏他的一無所缺。【註：敬畏主蒙福】
▆詩 34:10 少壯獅子、還缺食忍餓．但尋求耶和華的、甚麼好處都不缺。【註：Seek,enquire 尋求主蒙福】
▆弗 4:28 從前偷竊的、不要再偷．總要勞力、親手作正經事、就可有餘、分給那缺少的人。
▆傳 9:9 在．．．神賜你在日光之下虛空的年日、當同你所愛的妻、快活度日．因為那是你生前、在日光之下勞碌的事上所得的分。【註：所羅門王娶妻納妃嬪千人(王上11:3) 卻沒有一個愛妻。他羨慕只有一個愛妻的人】
幸福和家人有關：（夫妻就是家人的關係。家人見面應當是幸福的。婆媳寧可尊重包容缺點，也不要干涉角力）
TV演，宿州人以前到沿海工作每個月赚五六千塊，現在在本地鞋廠赚三四千塊，但回家可以看到家人、照顧家人，幸福感就增加了。此地工人有些也是農人，每年有幾天要回家做農，其他時間農閒就在工廠做。
幸福的定義：家庭的 平安喜樂 (羅14:17)（不同人可能有不同定義。英文難翻譯，就譯為 Happiness）
● 主賜 幸福：( 主賜平安，聖靈的喜樂 ) 我們凡事謝恩,立志要得主的喜悅
▆路2:14 在至高之處榮耀歸與上帝、在地上平安歸與他所喜悅的人。
【註：凡事謝恩，就是榮耀上帝。我們榮耀上帝，平安就歸給我們】
▆羅14:17 因爲上帝的國、不在乎吃喝、只在乎公義、和平、幷聖靈中的喜樂。【註：上帝國就是個家庭】
▆詩16:11 你必將生命的道路指示我．在你面前有滿足的喜樂．在你右手中有永遠的福樂。
【註：幸福家庭；在天父上帝家中的彼此相愛 會帶給我們幸福快樂，天倫之樂，滿足的喜樂】
幸福：
※要常常喜樂．喜樂關乎幸福。家庭的 平安喜樂，便是幸福：
※基督是我家之主，上帝家中的幸福（敬畏主、彼此切實相愛的平安喜樂）是世俗上少有的，比珠寶更寶貴。
有人說：沒有芥蒂平凡安穩的家庭生活就是幸福。有神學家說：信耶穌來獲得內心平安喜樂，便是幸福。
公義 帶來平安果：遵守 法律,倫理,道德,良心是 人的本份，使人可以和睦相處，也關係到 上帝祝福。
平安包含和平和睦 (沒有芥蒂)。再有主賜 在永生上帝家中的 平安喜樂，方是真幸福。
▆羅 14:17 因為上帝的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平 (eirene平安)、並聖靈中的喜樂。【註：幸福】
▆賽 32:17 公義的果效、必是平安．公義的效驗、必是平穩、直到永遠。
▆賽 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。
【註：徒16:34 禁卒全家信主喜樂。路2:14 至高之處榮耀歸 上帝、在地上平安歸主喜悅的人】
基督是我家之主，要賜給我們平安、要讓我們常常喜樂。天父也應許我們這些兒女；可以不要擔心生活所需：
【詩1:2-3太6:33上帝要兒女 讀聖經尋求神國真理。詩34:9-10敬畏主。賽58:13-14守主日。瑪3:10-12守十一】
平安(eirene) 就是 平靜安穩、和平和睦、安全友善、安心休息。 平安 (eirene) 喜樂，便是 幸福 (羅14:17)。
● 上帝家中 的公平公義 (循規蹈矩) 帶來 上帝家中的 平安喜樂，是 世俗上少有的『幸福』比珠寶更寶貴：
▆賽 32:15 等到聖靈從上澆灌我們、曠野就變為肥田、肥田看如樹林。【註：聖靈澆灌 表示我們在上帝家中】
▆賽 32:16 那時、公平要居在曠野、公義要居在肥田。【註：立功犯錯給予適當賞罰報應，就是公平、慈愛】
【註：公平 mishpat, Strong's H#4941 judgment 審判判決的公平、報應賞罰的公平。上帝的公平並不是均平】
▆賽 32:17 公義的果效、必是平安．公義的效驗、必是平穩、直到永遠。
▆賽 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。
▆羅 14:17 因為上帝的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平 (eirene平安)、並聖靈中的喜樂。【註：幸福】
▆帖前 5:16-18 要常常喜樂．不住的禱告．凡事謝恩．因爲這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
（敬畏主、彼此切實相愛的 安心放心、平安喜樂）（信,望,愛 就是家人間幸福的人際關係）
（人與弟兄姊妹、與天父可以有信望愛，天倫之樂）（上帝家中不要不理 上帝、不要不理妻子兒女 詩81:11）
（勞苦重擔憂慮都可以交託卸給主 太11:28彼前5:7箴10:22太6:34）（喜樂是良藥 箴17:22）
（主賜平安、主賜喜樂，人的責任是 口不出惡言詭詐、要離惡行善、一心追求和睦。路2:14傳2:26詩34:11-14）
成立幸福家庭需要敬畏主：敬畏主，就能治服己心。得到平安喜樂就是得到幸福：
▆出 1:21 收生婆因為敬畏上帝、上帝便叫他們成立家室。【註：敬畏上帝就 安份守己，不敢妄為而生互信】
※世人自私自利就爭權奪利，眛著良心，追求財寶，要留給嬰孩(詩17:14)。世人追求財寶，所以有些人結了婚，還在尋找更完美富有的外遇對像，也有婆婆期待兒子離婚跳槽，誤以為這樣惡行惡念鬥爭，可以追求到幸福。
成為上帝兒女，自然就死了這惡心惡念（舊人死了）。因為聖經十誡明白的禁止姦淫 (婚外情)，姦淫犯誡既然該死，跳槽或在外生子終究無益或有害。◎男人休妻後，妻可以改嫁 (申24:1-2)，男人卻不可再另娶新妻 (太19:9可10:11-12另娶算姦淫)。◎因姦淫而被休的妻，不准改嫁(太19:9)，非因姦淫而被休的妻則可以改嫁。
※重生基督徒會樂於敬畏上帝(賽11:2-3)，不願再惡言詭詐、就離惡行善、一心追求和睦(詩34:11-14)。使家庭氣氛變好。敬畏上帝就不敢妄為(伯1:1伯31:23)。不敢也不想 婚外情就專一。專一喜悅幼年所娶的妻能使泉源蒙福(箴5:18)。丈夫愛妻子就是愛自己(弗5:28)。
結婚走紅地毯： 若有人以為，單單在教會辦婚禮，就會得到特別的保護、祝福和遮蓋，那大概是誤解了。
曾楚傑主任牧師說，他會提前就提醒新人，在教會結婚，牧師只是經辦人，上帝才是婚約見證。結婚走紅地毯，預表立約經過牛羊的血路，背棄婚約就是死路。【創世紀15:9-18節】
所以新人要下定決心，用生命來履行婚約，這樣的婚姻，自然就會得到特別的保護、祝福和遮蓋。
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▓ 上帝家中的幸福：（敬畏主、彼此切實相愛的平安喜樂）是世俗上少有的
● 要常常喜樂．喜樂關乎幸福。 感謝領受 上帝賜給我的 平安喜樂，便是幸福。
※基督是我家之主，上帝家中的幸福（敬畏主、彼此切實相愛的平安喜樂）是世俗上少有的，比珠寶更寶貴。
※喜樂平安、信望愛，美好的事都來自上帝
▆傳 2:26 上帝喜悅誰、就給誰智慧、知識、和喜樂．．．．
▆詩 16:11 你必將生命的道路指示我．在你面前有滿足的喜樂．在你右手中有永遠的福樂。
▆路2:14 在至高之處榮耀歸與 上帝、在地上平安歸與他所喜悅的人。【註：peace 和平和睦就是平安 eirene】
▆雅 1:17 各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裡降下來的．．．．
▆詩 16:2 我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主．我的好處不在你以外。
▆詩 16:3 論到世上的聖民、他們又美又善、是我最喜悅的。
▆林前 13:13 如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。
▆賽 1:3 牛認識主人、驢認識主人的槽．．．．
【註：我們的 謝飯禱告 很重要，可使我們因爲凡事謝恩，全然愛主，而遠離犯罪敗壞的方向。】
◎你可以來信耶穌 成為上帝的兒女，有天父會永遠愛你、保護你、養育你【賽 58:13-14】。
◎很多人都覺得在小組中就有幸福感，因為教會的弟兄姐妹，經常會比肉身的弟兄姐妹還更能彼此相愛，還更有親情。
●信,望,愛：就是家人在一起的 幸福關係。 更是在上帝家中永存的 幸福關係。
福音真理使人有「天國的盼望」，這盼望使人的「信心」和「愛心」增長。
▆太 4:17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。【註：福音給人天國的盼望】
▆西 1:4 因聽見你們在基督耶穌裡的「信心」、並向眾聖徒的「愛心」．
▆西 1:5 是為那給你們存在天上的「盼望」．這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。
▆西 1:6 這福音傳到你們那裡、也傳到普天之下、並且結果增長、如同在你們中間、自從你們聽見福音、真知道上帝恩惠的日子一樣．
【註：信心是盼望的根基。盼望堅定信心，若經歷苦難也能忍耐。盼望上帝恩惠使「信心」和「愛心」增長】
▆林前13:13 如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。【註：在上帝家中】
【註：信望愛就是家人的關係，教會弟兄姐妹的關係是永存的，到了天家都還是弟兄姐妹。】
【註：旅行若無家可回，旅行便像在流浪。當家人都離開的時候，漂亮的房子也不重要了。】
【註：天家是我家。天父與我的關係就是我永存的價值。家人與我的關係是我永存的價值。】
【註：信；我們相信上帝不說謊，不會害我。我們也要讓家人相信我們不說謊，不會害他。】
【註：信心生仁愛(加5:6)。有愛就願意為他勞苦。信主對主有盼望，就願意忍耐。帖前1:3。】
【註：望；我們要讓家人對我有盼望，就要接受家人請托去幫助他。該我盡的責任就要盡。】
【註：望；我們有盼望，我禱告上帝會垂聽。當地上生命結束時乃是睡了，靈魂就回天家。】
【註：望；盼望上帝叫我復活得永生，敬畏主得賞賜，得成聖者的基業，得天上永存房屋。】
【註：望；盼望主耶穌接我進天國，天國的街道是精金、不再有死亡、也不再有悲哀疼痛。】
【註：愛；我們相信主愛我，也感受到主愛我。我們也要讓家人相信並感受到，我們愛他。】
【註：若不和睦缺 信望愛，互相防備，就不像家人。】
【註：信,望,愛 包含「人與主」及「主內的人際關係」，是用愛心聯合，而和睦,幸福的家人關係】
【註：要維護人與上帝之間的信望愛。維護家人之間的信望愛。維護團契小組內的信望愛。】
【註：回天家時見到主就高興 詩17:15，回天家時會見到團契小組內的人，就像是見到家人】
【註：所羅門王最富有，但他年老時離開了神，心中失去對神的 信望愛，就覺得人生是空虛 傳2:11】
● 基督徒盛曉玫姐妹寫的詩歌很好聽，其中對幸福下了定義，和一般世人的想法不同，請看：
【音樂＞＞＞ 幸 福 https://www.youtube.com/watch?v=mqH2GxKFf68】
幸 福（盛曉玫－泥土音樂專輯６）歌詞：
想像中有一個幸福天地．分分秒秒踩在雲端裡．好像幸福只存在．童話故事裡．
自從耶穌進入我的生命．心中眼睛被主愛開啟．看見幸福的天地．就在我心裡．
它並不是遙不可及．也不需要完美主義．它是真實而簡單地．活在主愛裡．
幸福是珍惜現在擁有的．感謝上帝供應．幸福是分享自己領受的．叫別人得利益．
幸福是相信聖經所寫的．每句都是真理．幸福是卸下重擔給上帝．因祂必看顧你．
〔歌曲版權屬原作者所有．請支持購買原版CD〕
▓ 一般人沒有上帝，「幸福」的定義也可能不一樣：
● 幸福翻譯成英文，通常就翻譯成快樂 (Happiness)。
● 有人歸納出四項能快樂之方法：
[1]寬恕、算了。 寬恕別人、不想報仇了。其實這是在解放自己，使自己得自由。
心若一直想念仇人仇恨，就不會快樂。
[2]知足、感恩。知足常樂。 珍惜現在擁有的．心存感謝。會使自己比較樂觀，快樂。
[3]助人。 助人為快樂之本。 幫助別人使自己有價值感，有正面情緒。
[4]學習。 學而有收穫會讓人快樂。看或聽好節目而增見聞也是一樂。讀聖經也有學習之樂。
【註：不要因為無聊，就放縱自己，到處尋歡 彼前4:2-3。所羅門王試過，結果也是虛空不快樂。傳道書2章】
●日劇「篤姬」很好看，在最後 篤姬 講到幸福的定義：(註：她講的幸福，重點在和睦平安，不講喜樂)
幸福：能跟朋友家人，彼此心無芥蒂，一起生活，共度安穩的歲月。
【篤姬 (1836-1883) 是幕府將軍夫人，年輕就守寡。 是個偉大女性，影響幕府轉變明治之過程。救了江戶(東京)免遭戰火】
▓ 幸福的定義：家庭的 平安喜樂
上帝就是愛，愛需要有對像，所以上帝造了人。那人獨居不好（孤單使人沒有笑容，覺得時間過得很慢太慢），上帝就為那人造了一個妻子來幫助他。
妻子能幫助男人建立一個幸福的家庭。 一個幸福的家庭，也只需要一個妻子，多妻反而不好【瑪2:15】。
單純的家庭幸福：平安喜樂 (平安包含和平和睦)
我曾路過巴西原野上一間孤單單的小小茅屋，屋裡外都是泥地，看牛的小夫妻是雇工，在油燈下為我們做晚餐。我發現當兩夫妻，有足夠生活收入，單純的彼此切實相愛信任，就是家庭幸福。如此在一起甚至安安靜靜，也是心中喜樂。（因為喜樂，時間的速度就對了，時間是甜的，是寶貴的不是虛空的）（要常常喜樂、甚至以神為樂）（家人在一起平安喜樂，有笑容很重要很重要）(平安 eirene 包含和平和睦)
▆創 2:18 耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。
▆箴 5:18 要使你的泉源蒙福．要喜悅你幼年所娶的妻。【註：幼年所娶的妻到年老仍然可愛，這是真的。】
▆詩 34:8 你們要嘗嘗主恩的滋味、便知道他是美善．投靠他的人有福了。【註：主誠實又美善，是真善美】
▆詩 34:9 耶和華的聖民哪、你們當敬畏他、因敬畏他的一無所缺。【註：敬畏主蒙福】
▆詩 34:10 少壯獅子、還缺食忍餓．但尋求耶和華的、甚麼好處都不缺。【註：Seek,enquire 尋求主蒙福】
▆弗 4:28 從前偷竊的、不要再偷．總要勞力、親手作正經事、就可有餘、分給那缺少的人。
▆傳 9:9 在．．．神賜你在日光之下虛空的年日、當同你所愛的妻、快活度日．因為那是你生前、在日光之下勞碌的事上所得的分。【註：所羅門王娶妻納妃嬪千人(王上11:3) 卻沒有一個愛妻。他羨慕只有一個愛妻的人】
幸福和家人有關：（夫妻就是家人的關係。家人見面應當是幸福的。婆媳寧可尊重包容缺點，也不要干涉角力）
TV演，宿州人以前到沿海工作每個月赚五六千塊，現在在本地鞋廠赚三四千塊，但回家可以看到家人、照顧家人，幸福感就增加了。此地工人有些也是農人，每年有幾天要回家做農，其他時間農閒就在工廠做。
幸福的定義：家庭的 平安喜樂 (羅14:17)（不同人可能有不同定義。英文難翻譯，就譯為 Happiness）
● 主賜 幸福：( 主賜平安，聖靈的喜樂 ) 我們凡事謝恩,立志要得主的喜悅
▆路2:14 在至高之處榮耀歸與上帝、在地上平安歸與他所喜悅的人。
【註：凡事謝恩，就是榮耀上帝。我們榮耀上帝，平安就歸給我們】
▆羅14:17 因爲上帝的國、不在乎吃喝、只在乎公義、和平、幷聖靈中的喜樂。【註：上帝國就是個家庭】
▆詩16:11 你必將生命的道路指示我．在你面前有滿足的喜樂．在你右手中有永遠的福樂。
【註：幸福家庭；在天父上帝家中的彼此相愛 會帶給我們幸福快樂，天倫之樂，滿足的喜樂】
幸福：
※要常常喜樂．喜樂關乎幸福。家庭的 平安喜樂，便是幸福：
※基督是我家之主，上帝家中的幸福（敬畏主、彼此切實相愛的平安喜樂）是世俗上少有的，比珠寶更寶貴。
有人說：沒有芥蒂平凡安穩的家庭生活就是幸福。有神學家說：信耶穌來獲得內心平安喜樂，便是幸福。
公義 帶來平安果：遵守 法律,倫理,道德,良心是 人的本份，使人可以和睦相處，也關係到 上帝祝福。
平安包含和平和睦 (沒有芥蒂)。再有主賜 在永生上帝家中的 平安喜樂，方是真幸福。
▆羅 14:17 因為上帝的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平 (eirene平安)、並聖靈中的喜樂。【註：幸福】
▆賽 32:17 公義的果效、必是平安．公義的效驗、必是平穩、直到永遠。
▆賽 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。
【註：徒16:34 禁卒全家信主喜樂。路2:14 至高之處榮耀歸 上帝、在地上平安歸主喜悅的人】
基督是我家之主，要賜給我們平安、要讓我們常常喜樂。天父也應許我們這些兒女；可以不要擔心生活所需：
【詩1:2-3太6:33上帝要兒女 讀聖經尋求神國真理。詩34:9-10敬畏主。賽58:13-14守主日。瑪3:10-12守十一】
平安(eirene) 就是 平靜安穩、和平和睦、安全友善、安心休息。 平安 (eirene) 喜樂，便是 幸福 (羅14:17)。
● 上帝家中 的公平公義 (循規蹈矩) 帶來 上帝家中的 平安喜樂，是 世俗上少有的『幸福』比珠寶更寶貴：
▆賽 32:15 等到聖靈從上澆灌我們、曠野就變為肥田、肥田看如樹林。【註：聖靈澆灌 表示我們在上帝家中】
▆賽 32:16 那時、公平要居在曠野、公義要居在肥田。【註：立功犯錯給予適當賞罰報應，就是公平、慈愛】
【註：公平 mishpat, Strong's H#4941 judgment 審判判決的公平、報應賞罰的公平。上帝的公平並不是均平】
▆賽 32:17 公義的果效、必是平安．公義的效驗、必是平穩、直到永遠。
▆賽 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。
▆羅 14:17 因為上帝的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平 (eirene平安)、並聖靈中的喜樂。【註：幸福】
▆帖前 5:16-18 要常常喜樂．不住的禱告．凡事謝恩．因爲這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
（敬畏主、彼此切實相愛的 安心放心、平安喜樂）（信,望,愛 就是家人間幸福的人際關係）
（人與弟兄姊妹、與天父可以有信望愛，天倫之樂）（上帝家中不要不理 上帝、不要不理妻子兒女 詩81:11）
（勞苦重擔憂慮都可以交託卸給主 太11:28彼前5:7箴10:22太6:34）（喜樂是良藥 箴17:22）
（主賜平安、主賜喜樂，人的責任是 口不出惡言詭詐、要離惡行善、一心追求和睦。路2:14傳2:26詩34:11-14）
成立幸福家庭需要敬畏主：敬畏主，就能治服己心。得到平安喜樂就是得到幸福：
▆出 1:21 收生婆因為敬畏上帝、上帝便叫他們成立家室。【註：敬畏上帝就 安份守己，不敢妄為而生互信】
※世人自私自利就爭權奪利，眛著良心，追求財寶，要留給嬰孩(詩17:14)。世人追求財寶，所以有些人結了婚，還在尋找更完美富有的外遇對像，也有婆婆期待兒子離婚跳槽，誤以為這樣惡行惡念鬥爭，可以追求到幸福。
成為上帝兒女，自然就死了這惡心惡念（舊人死了）。因為聖經十誡明白的禁止姦淫 (婚外情)，姦淫犯誡既然該死，跳槽或在外生子終究無益或有害。◎男人休妻後，妻可以改嫁 (申24:1-2)，男人卻不可再另娶新妻 (太19:9可10:11-12另娶算姦淫)。◎因姦淫而被休的妻，不准改嫁(太19:9)，非因姦淫而被休的妻則可以改嫁。
※重生基督徒會樂於敬畏上帝(賽11:2-3)，不願再惡言詭詐、就離惡行善、一心追求和睦(詩34:11-14)。使家庭氣氛變好。敬畏上帝就不敢妄為(伯1:1伯31:23)。不敢也不想 婚外情就專一。專一喜悅幼年所娶的妻能使泉源蒙福(箴5:18)。丈夫愛妻子就是愛自己(弗5:28)。
結婚走紅地毯： 若有人以為，單單在教會辦婚禮，就會得到特別的保護、祝福和遮蓋，那大概是誤解了。
曾楚傑主任牧師說，他會提前就提醒新人，在教會結婚，牧師只是經辦人，上帝才是婚約見證。結婚走紅地毯，預表立約經過牛羊的血路，背棄婚約就是死路。【創世紀15:9-18節】
所以新人要下定決心，用生命來履行婚約，這樣的婚姻，自然就會得到特別的保護、祝福和遮蓋。
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▓ 上帝家中的幸福：（敬畏主、彼此切實相愛的平安喜樂）是世俗上少有的
● 要常常喜樂．喜樂關乎幸福。 感謝領受 上帝賜給我的 平安喜樂，便是幸福。
※基督是我家之主，上帝家中的幸福（敬畏主、彼此切實相愛的平安喜樂）是世俗上少有的，比珠寶更寶貴。
※喜樂平安、信望愛，美好的事都來自上帝
▆傳 2:26 上帝喜悅誰、就給誰智慧、知識、和喜樂．．．．
▆詩 16:11 你必將生命的道路指示我．在你面前有滿足的喜樂．在你右手中有永遠的福樂。
▆路2:14 在至高之處榮耀歸與 上帝、在地上平安歸與他所喜悅的人。【註：peace 和平和睦就是平安 eirene】
▆雅 1:17 各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裡降下來的．．．．
▆詩 16:2 我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主．我的好處不在你以外。
▆詩 16:3 論到世上的聖民、他們又美又善、是我最喜悅的。
▆林前 13:13 如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。
▆賽 1:3 牛認識主人、驢認識主人的槽．．．．
【註：我們的 謝飯禱告 很重要，可使我們因爲凡事謝恩，全然愛主，而遠離犯罪敗壞的方向。】
◎你可以來信耶穌 成為上帝的兒女，有天父會永遠愛你、保護你、養育你【賽 58:13-14】。
◎很多人都覺得在小組中就有幸福感，因為教會的弟兄姐妹，經常會比肉身的弟兄姐妹還更能彼此相愛，還更有親情。
●信,望,愛：就是家人在一起的 幸福關係。 更是在上帝家中永存的 幸福關係。
福音真理使人有「天國的盼望」，這盼望使人的「信心」和「愛心」增長。
▆太 4:17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。【註：福音給人天國的盼望】
▆西 1:4 因聽見你們在基督耶穌裡的「信心」、並向眾聖徒的「愛心」．
▆西 1:5 是為那給你們存在天上的「盼望」．這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。
▆西 1:6 這福音傳到你們那裡、也傳到普天之下、並且結果增長、如同在你們中間、自從你們聽見福音、真知道上帝恩惠的日子一樣．
【註：信心是盼望的根基。盼望堅定信心，若經歷苦難也能忍耐。盼望上帝恩惠使「信心」和「愛心」增長】
▆林前13:13 如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。【註：在上帝家中】
【註：信望愛就是家人的關係，教會弟兄姐妹的關係是永存的，到了天家都還是弟兄姐妹。】
【註：旅行若無家可回，旅行便像在流浪。當家人都離開的時候，漂亮的房子也不重要了。】
【註：天家是我家。天父與我的關係就是我永存的價值。家人與我的關係是我永存的價值。】
【註：信；我們相信上帝不說謊，不會害我。我們也要讓家人相信我們不說謊，不會害他。】
【註：信心生仁愛(加5:6)。有愛就願意為他勞苦。信主對主有盼望，就願意忍耐。帖前1:3。】
【註：望；我們要讓家人對我有盼望，就要接受家人請托去幫助他。該我盡的責任就要盡。】
【註：望；我們有盼望，我禱告上帝會垂聽。當地上生命結束時乃是睡了，靈魂就回天家。】
【註：望；盼望上帝叫我復活得永生，敬畏主得賞賜，得成聖者的基業，得天上永存房屋。】
【註：望；盼望主耶穌接我進天國，天國的街道是精金、不再有死亡、也不再有悲哀疼痛。】
【註：愛；我們相信主愛我，也感受到主愛我。我們也要讓家人相信並感受到，我們愛他。】
【註：若不和睦缺 信望愛，互相防備，就不像家人。】
【註：信,望,愛 包含「人與主」及「主內的人際關係」，是用愛心聯合，而和睦,幸福的家人關係】
【註：要維護人與上帝之間的信望愛。維護家人之間的信望愛。維護團契小組內的信望愛。】
【註：回天家時見到主就高興 詩17:15，回天家時會見到團契小組內的人，就像是見到家人】
【註：所羅門王最富有，但他年老時離開了神，心中失去對神的 信望愛，就覺得人生是空虛 傳2:11】
● 基督徒盛曉玫姐妹寫的詩歌很好聽，其中對幸福下了定義，和一般世人的想法不同，請看：
【音樂＞＞＞ 幸 福 https://www.youtube.com/watch?v=mqH2GxKFf68】
幸 福（盛曉玫－泥土音樂專輯６）歌詞：
想像中有一個幸福天地．分分秒秒踩在雲端裡．好像幸福只存在．童話故事裡．
自從耶穌進入我的生命．心中眼睛被主愛開啟．看見幸福的天地．就在我心裡．
它並不是遙不可及．也不需要完美主義．它是真實而簡單地．活在主愛裡．
幸福是珍惜現在擁有的．感謝上帝供應．幸福是分享自己領受的．叫別人得利益．
幸福是相信聖經所寫的．每句都是真理．幸福是卸下重擔給上帝．因祂必看顧你．
〔歌曲版權屬原作者所有．請支持購買原版CD〕
▓ 一般人沒有上帝，「幸福」的定義也可能不一樣：
● 幸福翻譯成英文，通常就翻譯成快樂 (Happiness)。
● 有人歸納出四項能快樂之方法：
[1]寬恕、算了。 寬恕別人、不想報仇了。其實這是在解放自己，使自己得自由。
心若一直想念仇人仇恨，就不會快樂。
[2]知足、感恩。知足常樂。 珍惜現在擁有的．心存感謝。會使自己比較樂觀，快樂。
[3]助人。 助人為快樂之本。 幫助別人使自己有價值感，有正面情緒。
[4]學習。 學而有收穫會讓人快樂。看或聽好節目而增見聞也是一樂。讀聖經也有學習之樂。
【註：不要因為無聊，就放縱自己，到處尋歡 彼前4:2-3。所羅門王試過，結果也是虛空不快樂。傳道書2章】
●日劇「篤姬」很好看，在最後 篤姬 講到幸福的定義：(註：她講的幸福，重點在和睦平安，不講喜樂)
幸福：能跟朋友家人，彼此心無芥蒂，一起生活，共度安穩的歲月。
【篤姬 (1836-1883) 是幕府將軍夫人，年輕就守寡。 是個偉大女性，影響幕府轉變明治之過程。救了江戶(東京)免遭戰火】
