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█ 以弗所： 使徒约翰、马利亚曾在 附近避难
以弗所以前是大海港，是罗马 亚洲省首都 (距离耶路撒冷直线距离约 1100公里) ( Ephesus, 现在地名 Efes )。
主升天之后，约翰 (被称为爱的使徒) 在此传道。后来约翰写启示录，其中七教会排第一的就是 以弗所教会。
保罗第三次行程 （徒18:23-徒21:17。53-57AD） 在此按手使12位受 约翰洗礼 的门徒领受圣灵。并在此住了两年余 (写哥林多前书)，开设了 推喇奴的学房，而建立了很兴旺的教会 (徒19章)。保罗在罗马被关两年到 62AD，获释后和 提摩太周行旧地(提后1:15)，保罗将提摩太留在 以弗所牧会，禁制异端(提前1:3)【保罗写教牧书信教导他牧会 (提摩太前后书提多书)】。 保罗 67AD殉道前要提摩太和马可将保罗书信皮卷，从以弗所带到罗马 (提后4:11-13)，马可在罗马遇见彼得 (彼前5:13)，彼得也读了保罗的一切书信皮卷 (彼后3:15-16)。
彼得在殉道前读了保罗一切书信，就奋力整合一切重点，写成简明的 彼得前后书。
一般认为，使徒约翰曾经带着 马利亚搬家来 以弗所 居住传道，而避开了 犹太人和罗马帝国的迫害和战事。
约翰的墓在以弗所 Ayasuluk 的山坡上，四世纪就建成圣约翰教堂，后由罗马皇帝改建成大教堂，现只剩柱子。
有人在距离以弗所四公里高处，宣称有一间马利亚住过的小屋，当成古迹供参观。（惟此屋是11世纪重建的）
看保罗的以弗所书、和他差派 提摩太来此牧会，之后写的信 (提前1:3)(提后) 看其问候对象，可以想见；
保罗并不知道 使徒约翰为了照顾 马利亚，而安静隐身多年，和马利亚就住在距此地四公里山坡上 。
保罗甚至 误以为 以弗所12门徒 (徒19:3) 受的是 施洗约翰的洗。
(受洗时圣灵降临通常看不见。几十年后，使徒约翰在此牧会，写约翰福音，第一章就讲受洗)
使徒约翰 以 马利亚为母亲 (约19:26-27)，在此平静住了几十年。(距离耶路撒冷直线距离约 1100公里，可算是千里迢迢)
使徒约翰可能是在马利亚过世后才出来牧养教会。写约翰福音 约翰壹二三书。使 以弗所成爱心的教会(启2章)。
在暴君 Domitian 时 (约公元96年)，约翰被放逐到以弗所外海 拔摩海岛，在岛上写启示录，再转交给七教会。
约翰被称为爱的使徒，受托照顾马利亚，马利亚过世后，约翰才现身出来牧会。之后在此写约翰福音、约翰壹二三书、和启示录。
约翰写启示录；主给七教会的信，起首就讲 以弗所教会在末世时忘记起初的爱心。暗示我们要读 约翰书信，恢复起初的爱心。(全然爱主，照主的命令彼此相爱)
启示录还称赞以弗所教会：『你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的、看出他们是假的来。』这也可对应到 约翰书信 ( 约壹2:18-22,约壹4:1-3,约贰1:7 分辨圣灵、邪灵的试验词 )。(印证 以弗所 约翰书信 启示录之相关性)
【参看 ＞＞＞ 分辨 「圣灵」「邪灵」 】
图片是以弗所以前通到码头的主要道路，旁边柱子上原本架设有顶盖的人行道，架设在道路的两旁。
图片是以弗所的大图书馆古迹，110AD 开始建。 ＜图片可按 Ctrl ＋ 放大，按 Ctrl － 缩小＞
保罗当时虽然还没有这图书馆，但可见当年此亚洲省首都之文化水准高，人口多。此港口淤积现距海 6 Km。
主后 431 年，在以弗所宗教会议的纷争中，马利亚被人们加上了特殊宗教地位。开会地点后来被建成马利亚的教堂 Bazilika (现只剩墙柱)。但东罗马也从安提阿派的基督教，变成埃及派主导的的天主教了 (东正教)。
会议之后不久，东罗马天主教的新主教 ( Cyril of Alexandria来自埃及) 就开始 全面迫害杀害安提阿派基督徒。451年会议后又杀叙利亚和亚述的东方教会景教弟兄。有些景教弟兄也就沿着丝路向东前往中国、印度。
以弗所是 天主教 自认为 得胜 的地方。也许因此这大范围的古迹 得以在地震之后，被保留没被清除。(此部份空照图片约只其四分之一)
初代教会之后，基督教被罗马迫害约 250 年，到君士坦丁帝 (313AD) 才能合法传道建教堂。
罗马把基督教当国教，使很多不信者也争着自称为基督徒，所以大约一百年教会就败坏了。(外加马利亚)
此部份空照图片裁取自旅游书《艾菲斯》。
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▓ 以弗所教会，起初的爱心【启2:4-5】
●起初的爱心：【启2:4 Agape 乃是世人本无的圣爱(上帝的爱)。是信主之后圣灵所带来的 圣爱仁爱博爱】
上帝先用圣爱(agape) 爱我们(约壹4:19)，使我们也开始爱(agape)上帝，这就是 起初的爱 (用圣爱爱上帝)。
※上帝先爱我们：例如 回应祷告、或藉着圣经说话，方使我们能 爱上帝 且彼此相爱 (约壹4:19约15:16-17)
我们信主，就遵行『大诫命』来爱上帝。 然后因为『上帝爱儿女,上帝爱世人』，我们爱上帝也就跟着上帝，来『爱弟兄姐妹,甚至爱世人』（主所爱的我都爱）。这就是开始 使用圣爱 来爱弟兄姐妹了 (重生)。有爱弟兄的心，甚至渐渐会有爱众人的心 (全然成圣,爱人如己,成全律法,无可指责) (帖前3:12-13腓3:6)(彼后1:7,11)。
※ 主内彼此相爱的结果：圣灵会使门徒知道 基督在我里面活着 (约壹3:23-24约13:34加2:20约14:21)
◎要先爱上帝；
▆太 22:36 夫子、律法上的诫命、那一条是最大的呢？
▆太 22:37 耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意、爱主你的上帝。【注：此称为最大的诫命。诫命就是命令】
▆太 22:38 这是诫命中的第一、且是最大的。
▆太 22:39 其次也相仿、就是要爱人如己。【注：先爱上帝。其次(然后)爱人。】
▆太 22:40 这两条诫命、是律法和先知一切道理的总纲。
【注：『大诫命』就是指『爱神爱人』两条诫命。马太福音 主启示『先爱神』为『最大的诫命』对应申命记】
◎其次(然后) 主内彼此相爱(Agape)：
约翰被称为爱的使徒，受托照顾马利亚，马利亚过世后，约翰才现身出来牧会。之后在此写约翰福音、约翰壹二三书、和启示录。
约翰写启示录；主给七教会的信，起首就讲 以弗所教会在末世时忘记起初的爱心。暗示我们要读 约翰书信，恢复起初的爱心。(全然爱主，照主的命令彼此相爱)
▆约壹3:23 上帝的命令就是叫我们信他儿子 耶稣基督的名、且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
▆约壹3:11 我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。【约壹3:23约贰1:5】
▆约13:34 我赐给你们一条新命令、乃是叫你们彼此相爱．我怎样爱(Agape)你们、你们也要怎样相爱(Agape)
▆约13:35 你们若有彼此相爱的心、众人因此就认出你们是我的门徒了。【注：彼此相爱是门徒的样式】
▆约壹4:7 亲爱的弟兄阿、我们应当彼此相爱．因为爱(Agape)是从上帝来的．凡有爱心的都是由上帝而生...
▆约壹4:8 没有爱心(Agape)的、就不认识上帝．因为上帝就是爱 (Agape仁爱,博爱,圣爱)。
【注：Agape是上帝的爱 (详见林前13:4-8) 是属灵的爱，施恩慈不看外表不求回报。不同于属世的爱 Phileo】
▆约壹3:14 我们因为爱弟兄、就晓得是已经出死入生了。没有爱心的、仍住在死中。
▆约壹3:15 凡恨他弟兄的、就是杀人的．你们晓得凡杀人的、没有永生存在他里面。【注：尚未重生】
▆启2:4-5 然而有一件事我要责备你、就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的、并要悔改、行起初所行的事【注：主内彼此相爱】．你若不悔改、我就临到你那里、把你的灯台从原处挪去。
●爱心的结果：圣灵会使门徒知道 基督在我里面活着【约壹3:24】
爱神爱人，并喜悦借着 祷告读经，常与主连络交通得回应，就会知道 基督在我里面活着（主显现在心中）：
▆约壹2:5 凡遵守主道的、爱上帝的心在他里面实在是完全的、从此我们知道我们是在主里面．
▆约15:7 你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。【注：祷告】
▆约14:21 有了我的命令又遵守的、这人就是爱我的．爱我的必蒙我父爱他、我也要爱他、并且要向他显现。
▆约壹3:24 遵守上帝命令的、就住在上帝里面．上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面、是因他所赐给我们的圣灵。
看以上这些 爱的关键经文，除了大诫命，其他都是使徒约翰写的，所以约翰也被称为
爱的使徒。◎读圣经就是 来听上帝说话，就是吃灵粮，领受 那上好的福份，活水的泉源。
▆路10:39 他有一个妹子名叫马利亚、在耶稣脚前坐着听他的道。【注：读圣经就是 听上帝说话】
▆路10:42 但是不可少的只有一件．马利亚已经选择 那上好的福分、是不能夺去的。
【注：上帝 要在法柜施恩座上、与祭司 (基督徒) 相会、说话 (出25:22)，正预表 读圣经是 听上帝说话】
【注：读圣经时，有时良心被圣经的一句话感动(罗9:1)，使我们看见神谕的亮光，良心见证上帝在对我说话】
◎请读约翰壹书，建立以弗所教会起初的爱心。知道基督在我里面活着，把爱带回你的家，把温暖带给家人。
【参看 ＞＞＞ 受洗之后 】
● 成圣的阶梯：属灵的爱心之增长，就是灵命成长【彼后1：4-8】
大诫命提醒我们：上帝儿女，就是要活出 上帝的爱。 亚伯兰之约：我们要叫别人得福【创12:2-3】
彼得后书 1章4-8节，讲到八项，可被称为 成圣的阶梯（成圣，与上帝的性情有分，丰富进上帝国 彼后1:11）
这八项包含：
1信心、加上 2德行、3知识、4节制、5忍耐、6虔敬、又要加上 7爱弟兄的心、又要加上 8爱众人的心。
▆约壹 4:19 我们爱、因为上帝先爱我们。【注：Agape 属灵的爱心，不求回报的爱心，来自上帝】
▆帖前3:12 又愿主叫你们彼此相爱的心、并爱众人的心、都能增长充足、如同我们爱你们一样． ▆帖前3:13 好使你们、当我们主耶稣同他众圣徒来的时候、在我们父上帝面前、心里坚固、成为圣洁、无可责备。
【注：主内彼此相爱，有爱弟兄的心就是重生了(约壹3:14出死入生)。有爱众人的心就是成圣了(帖前3:12-13)】
上帝是真实存在的。神迹是神做 人所做不到的事，神迹是在人的尽头才开始。在 上帝并没有难成的事。
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【音乐＞＞＞ 愿你崇高 http://v.youku.com/v_show/id_XMjIxODk4NjMy.html?from=s1.8-1-1.2】 耶和华阿、我要在万民中称谢祢，我要在列邦中歌颂祢，因为 祢的慈爱大过诸天，祢的诚实达到穹苍。 【诗篇 108:3～4】 |
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█ 撒母耳的家教： 『敬畏上帝而得以认识上帝，与上帝同在，交通顺畅』
●撒母耳的时代背景、成长背景，都很不好。 撒母耳的家教如何？
撒母耳记上第一章：撒母耳从断奶，就住在圣殿终身归与耶和华。 所以从小和祭司以利的两个儿子一起长大。
撒母耳母亲每年和撒母耳见面时间很少。撒母耳母亲每年为撒母耳作一件小外袍、同着丈夫上来献年祭的时候、带来给他。 当时是 士师记 败坏的时代、各人任意而行 (士21:25)。
▆撒上2:12 以利的两个儿子是恶人、不认识耶和华。 ▆撒上3:7 那时撒母耳还未认识耶和华、…
【注：认识 (H#3045 ) 指熟识，例如五伦关系的认识：君臣父子兄弟朋友夫妻间的认识(创29:5,创4:25)】
【注：敬畏上帝一生安稳(申4:10赛33:6)。认识上帝者有爱心,称义,永生(约壹4:7-8赛53:11约17:3)】
【注：不认识上帝者邪僻 (罗1:28-32) 如法老,以利儿子(出5:2撒上2:12) 如外邦人放纵(帖前4:5耶9)】
●耶和华不呼唤祭司以利， 却 呼唤童子撒母耳，愿意让撒母耳来认识耶和华：其中必有缘故。
▆撒上 3:7 那时撒母耳还未认识耶和华、也未得耶和华的默示。
▆撒上 3:8 耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来、到以利那里说：你又呼唤我、我在这里。以利才明白是耶和华呼唤童子。 ▆撒上 3:9 因此、以利对撒母耳说：你仍去睡罢，若再呼唤你、你就说：耶和华阿、请说，仆人敬听。撒母耳就去仍睡在原处。
▆撒上 3:10 耶和华又来站着、像前三次呼唤说：撒母耳阿、撒母耳阿。撒母耳回答说：请说，仆人敬听。
【注：仆人认识主敬畏主。就此建立了君臣关系。】
●圣经珍宝句 (箴2:4-5)
●哈拿的祷告，撒母耳其实是能背诵的。 (这就是撒母耳的家教)
▆撒上2:1 哈拿祷告说：我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣【注：平常人祷告后就忘了。哈拿必定是刻意 记录了祷告内容，为要交给撒母耳学习、并永远记得这祷告】
【注：童子 撒母耳已从这祷告学到了『敬畏上帝』，所以上帝才跟撒母耳说话，让他得以认识上帝 (箴2:4-5)】
▆撒上2:2 只有耶和华为圣、除他以外没有可比的、也没有磐石像我们的 上帝。
▆撒上2:3 人不要夸口说骄傲的话、也不要出狂妄的言语、因耶和华是大有智识的 上帝、人的行为被他衡量。
▆撒上2:4 勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。
▆撒上2:5 素来饱足的、反作佣人求食、饥饿的、再不饥饿，不生育的、生了七个儿子，多有儿女的、反倒衰微。
▆撒上2:6 耶和华使人死、也使人活，使人下阴间、也使人往上升。
▆撒上2:7 他使人贫穷、也使人富足，使人卑微、也使人高贵。
▆撒上2:8 他从灰尘里抬举贫寒人、从粪堆中提拔穷乏人、使他们与王子同坐、得着荣耀的座位，地的柱子属于耶和华、他将世界立在其上。
▆撒上2:9 他必保护圣民的脚步、使恶人在黑暗中寂然不动、人都不能靠力量得胜。
【注：在黑暗中寂然不动、在阴间默然无声(诗31:17) ，意指灭亡(耶51:6)】
▆撒上2:10 与耶和华争竞的、必被打碎、耶和华必从天上以雷攻击他。必审判地极的人，将力量赐与所立的王、高举受膏者的角。
【注：撒母耳熟记母亲的祷告((撒上2:1-10)) 从而敬畏主，得以认识主(箴2:5) (得以和主建立君臣关系)】
【注：可惜撒母耳没把这 宝贵的祷告 教他儿子,也来敬畏主认识主 (撒上8:3)。现今我们可教小孩此祷告】
▆撒上2:11 以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和华。
▆撒上2:12 以利的两个儿子是恶人、不认识耶和华。
▆撒上 8:1 撒母耳年纪老迈、就立他儿子作以色列的士师。
▆撒上 8:2 长子名叫约珥、次子名叫亚比亚，他们在别是巴作士师。【注：当时是 士师即将结束的时代】
▆撒上 8:3 他儿子不行他的道、贪图财利、收受贿赂、屈枉正直。 【注：撒母耳没把哈拿的祷告 教他儿子】
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▓ 波阿斯的祝祷问候：家人用『愿上帝与你们同在』『愿上帝赐福与你』互相问候
●福音所要普及，和复兴的，就是以马内利（以马内利就是 上帝与人同在）
所以 『愿 上帝与你同在。』是最重要的祝福祷告。然而圣经上这句祝祷，却很少出于人的口。
（要如此 对别人祝福祷告，需要有相当的信心，才说得出口）。
《 参考资料：旧约和 新约的 以马内利，主耶稣基督与基督徒同在 》
保罗说身体是帐棚【林后5:1-4】基督在我里面活着【加2:20】。基督徒身体是圣灵的殿，圣灵住在我们里头【林前6:19】会对我们心说话【约15:7】。正是 旧约摩西在会幕中之经历，所预表之 新约的『以马内利』。
▆出 33:9 摩西进会幕的时候、云柱降下来、立在会幕的门前、耶和华便与摩西说话。
▆出 33:11 耶和华与摩西面对面说话、好像人与朋友说话一般．．．．【注：好像人与朋友。朋友能对话】
▆约 15:14 你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。【注：朋友懂得领受主的吩咐照着去做】
▆伯 29:4 我愿如壮年的时候。那时我在帐棚中．上帝待我有密友之情．【注：约伯也与上帝同在，以马内利】
▆伯 29:5 全能者仍与我同在、我的儿女都环绕我．【注：同在，但没人见过上帝的面。约壹4:12伯19:26-27】
【注：上帝是活的，当上帝同在掌权，就很可能会借着环境、或讲台、或圣经、或灵感意念来对人说话】
▆创 39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中．耶和华与他同在、他就百事顺利。
▆创 39:3 他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。
【注：凡被圣灵引导的，都是上帝儿子(罗8:14)】
【注：埃及是上帝造的。约瑟或当奴隶或当宰相，都是与上帝同在，一同照顾管理 上帝家 在埃及的产业】
▆申 33:12 论便雅悯说、耶和华所亲爱的、必同耶和华安然居住、耶和华终日遮蔽他、也住在他两肩之中。
▆申 33:13 论约瑟说、愿他的地蒙耶和华赐福、得天上的宝物、甘露、以及地里所藏的泉水．
▆申 33:14 得太阳所晒熟的美果、月亮所养成的宝物．
▆申 33:15 得上古之山的至宝、永世之岭的宝物．【注：约瑟为主而活，与上帝同在，照顾管理 上帝的产业】
▆申 33:16 得地和其中所充满的宝物、并住荆棘中上主的喜悦．愿这些福都归于约瑟的头上、归于那与弟兄迥别之人的顶上。
●『愿 上帝与你同在。』这句 祝福祷告，记录在圣经上，出于人的口 之次数很少：
《旧约中，人们 对『领袖人物』说；『愿 上帝与你同在。』这句 祝福祷告。我们查到，有这几处：》
【出18:19 岳父对摩西。书1:17 百姓对约书亚。撒上17:37 扫罗对大卫。撒上20:13 约拿单对大卫。】
【撒下14:17 提哥亚妇人对大卫 。代上22:10 代上22:15 大卫对所罗门。王上1:37 祭司对所罗门 。】
《旧约中，人们 对『非领袖人物』说；『愿 上帝与你同在。』这句 祝福祷告。我们查到，有三处：》
【代上4:10 雅比斯对自己（雅比斯的祷告）。代下36:23 拉1:3 波斯王古列对建造圣殿的以色列人。】
《最特别的是，旧约中，人们 对『仆人家人』说；『愿 上帝与你同在。』这句 祝福祷告。就只有一处：》
【得2:4 波阿斯对仆人家人以此祝祷问候。 ( 但，波阿斯并没有对外邦人路得，作如此的祝祷 )】
▆得 2:4 波阿斯正从伯利恒来、对收割的人说、愿耶和华与你们同在．他们回答说、愿耶和华赐福与你。
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▓ 大卫的家教
● 士师记的时代：世人没有上帝，经常只能太平 40 年就又受苦
约书亚之后就进入 士师 的时代。士师记和路得记是同一个时期当中【得1:1】战乱与平安，两种不同的场景。
士师记 讲 以法莲、便雅悯、但支派，和北方的支派，多次『败坏外患困苦向主求救又得救』之长期争战混乱。
▆士 21:25 那时以色列中没有王、各人任意而行。【注：上帝是以色列的王。以色列没有王，就是没有上帝】
【注：人没有上帝，私欲就生出罪与死 (雅1:15)，而失去合一和睦平安，失去力量被人欺负，被法老欺负】
【注：世人没有上帝，经常只能太平 40 年就又受苦。正如扫罗人生之浮沉，作王40年被杀，富不过三代】
● 波阿斯的时代：就是士师记败坏、争战混乱的时代。 但波阿斯的家中有上帝。
路得记 讲 同时期，较南方的犹大支派，在伯利恒的波阿斯家，仍然敬虔，用上帝的名互相祝祷，而蒙福富足。
看波阿斯的家，平安传继几代之后，大卫出生在 波阿斯家族的 伯利恒家中，成为牧童。后来受膏为王【撒上16:12】。大卫精于使用甩石的机弦。当大卫上阵面对巨人歌利亚时，大卫说：
▆撒上 17:45 大卫对非利士人说、你来攻击我、是靠着刀枪和铜戟．我来攻击你、是靠着万军之耶和华的名、就是你所怒骂带领以色列军队的上帝。
【注：大卫谦卑诚实敬畏主，不敢自夸 我靠着万军之耶和华，只敢诚实的说 我靠着万军之耶和华 的名】
▆撒上 17:46 今日耶和华必将你交在我手里．我必杀你、斩你的头．又将非利士军兵的尸首、给空中的飞鸟地上的野兽吃．使普天下的人都知道以色列中有上帝．
▆撒上 17:47 又使这众人知道耶和华使人得胜、不是用刀用枪．因为争战的胜败全在乎耶和华．他必将你们交在我们手里。
▆撒上 17:48 非利士人起身、迎着大卫前来．大卫急忙迎着非利士人、往战场跑去。
▆撒上 17:49 大卫用手从囊中掏出一块石子来、用机弦甩去、打中非利士人的额．石子进入额内、他就仆倒、面伏于地。
● 大卫的家教：
看牧童大卫，我们会很想知道：在士师记几百年败坏的年代，波阿斯家族有什么特别好的家教，竟然能教养出大卫这样勇士；自强自律敬虔，传承先人信仰发扬光大、懂得倚靠 耶和华的名，勇敢上阵争战得胜的小牧童？
圣经是完全的，如此重大智慧必定存藏在圣经中【箴2:4】。圣殿两根大铜柱，应该就是上帝给我们的提示。
（所罗门建圣殿，但圣殿和物品的样式、都是耶和华用手划出来、给大卫明白的【代上28:19】）
▆王上 7:21 他将两根柱子立在殿廊前头、右边立一根、起名叫雅斤．左边立一根、起名叫波阿斯。
大铜柱高 12.6米,直径 2.1米,中空。 ●雅斤意为：他要设立。 ●波阿斯意为：迅速活泼,力量在他里面。
波阿斯就是大卫的先祖。这可很自然解读为： 上帝命定设立这殿 (这家)，迅速活泼的力量在波阿斯里面。
【注：以上雅斤、波阿斯之含意 写于《圣经人地名意义汇编》 陈瑞庭牧师 编着 p194, p124。归主出版社。】
【注：雅斤 Jachin，Strong's H#3199。 He will establish. 字根源自 Kuwn (H#3559)】
【注：Kuwn，H#3559。预备好。命定 (创41:32)。设立建立坚立。( 主建立圣所 出15:17 主坚立王 代上14:2) 】
【注：殿 bayith，Strong's H#1004。殿就是房屋，殿也是家、家庭。house, home, family 】
【注：铜柱高十八肘、厚四指、是空的，围十二肘。铜柱上有铜顶、高五肘 耶52:21。铜顶如球 王上7:41-42】
【注：球形铜顶3肘，周围有铜网子和两百石榴 王下25:17王上7:20。长度: 一肘55公分。一指约1.86公分】
读路得记，我们都会看见波阿斯敬畏上帝、遵行律法、容许拾穗、尊重亲人之间的次序，对陌生人和善的个性。但我们通常都没有看见、而忽略他对仆人、家人的祝祷，具有信仰信心的传承，和上帝的力量在其中。
▆得 2:4 波阿斯正从伯利恒来、对收割的人说、愿耶和华与你们同在．他们回答说、愿耶和华赐福与你。
【注：平常的祝祷，偶尔接受一次。而『波阿斯的祝祷问候』是每天很多次，家人互相祝福（造就了大卫）】
大卫因为家人之间每天很多次的互相祝祷问候，从小就充分相信自己与上帝同在，十分相信上帝就在他前面行。加上大卫打野兽的经历，使大卫相信，没有人在上帝面前站立得住。所以大卫敢于上阵面对歌利亚，不惧怕、也不惊惶。 大卫应该是熟悉摩西五经的【申4:10】，所以大卫应该知道
摩西五经中 与上帝同在的含意【例如，大卫应当 熟悉下列经文】：
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▆创 39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中．耶和华与他同在、他就百事顺利。 ▆创 39:3 他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。 ▆民 14:9 ．．．并且荫庇他们的已经离开他们、有耶和华与我们同在、不要怕他们。 ▆申 2:7 ．．．这四十年、耶和华你的上帝常与你同在、故此你一无所缺。 ▆申 31:8 耶和华必在你前面行、他必与你同在、必不撇下你、也不丢弃你、不要惧怕、也不要惊惶。 ▆书 1:5 你平生的日子、必无一人能在你面前站立得住．我怎样与摩西同在、也必照样与你同在．．．。 . |
《新约中，『愿 上帝与你同在。』这句 祝福祷告。我们查到，保罗对『门徒』说过四次：》
【林后13:14。罗15:33。帖后3:16。提后 4:22。】
▆林后 13:14 愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动、常与你们众人同在。
▆罗 15:33 愿赐平安的上帝、常和你们众人同在。阿们。
▆帖后 3:16 愿赐平安的主、随时随事亲自给你们平安．愿主常与你们众人同在。
▆提后 4:22 愿主与你的灵同在。愿恩惠常与你们同在。
保罗所带领的门徒，与上帝同在，就灵命成长，从得救到成圣，自动自发，广传福音建立教会，的确很有成就。
【参看 ＞＞＞ 代祷、代求、祝祷 】
● 在此我们还须要来察考一些相关的『反面资料』，以作成结论：
[1] 大卫曾经为 所罗门祝祷『愿 上帝与你同在。』，却无意间，把时间限定 到建殿为止。【代上28:20】
▆代上 22:10 我儿阿、现今愿耶和华与你同在、使你亨通、照他指着你说的话、建造耶和华你上帝的殿。
▆代上 28:20 大卫又对他儿子所罗门说、你当刚强壮胆去行．不要惧怕、也不要惊惶．因为耶和华上帝就是我的上帝、与你同在、他必不撇下你、也不丢弃你、直到耶和华殿的工作都完毕了。【注：限定了时间】
后来，所罗门王建殿七年完工之后，竟开始为自己建造宫室十三年【王上6:38王上7:1-12】开始不尊重上帝。
接着开始违反圣经 从埃及买禁马，又违反圣经而 多立妃嫔、偏邪【王上10:28申17:16-17。王上11章。】
[2] 所罗门之外，大卫其他儿女都没有领受到 波阿斯的祝祷 (与上帝同在的祝祷)。
[3] 所罗门的儿子罗波安也没有领受到 波阿斯的祝祷。
[4] 后面的列王也都没有人领受到 波阿斯的祝祷。
或许因此，他们也都没有 牧童大卫，从小所领受到的信心和力量。
◆ 结论就是：基督徒之间可用『波阿斯的祝祷问候』：愿上帝与你同在。 如此可以加添我们的信心和力量。
基督徒信主受洗时就必领受圣灵。圣餐（communion）显明我们已经与上帝同在，合一成为团契、成为伙伴。
希望经过今日的查经，今后我们 就可以和牧童大卫一样，充分相信自己与上帝同在，也知道 与上帝同在的含意，而感谢领受 上帝给我们如此丰盛的生命。
（未信主的家人，可因基督徒而成为圣洁【林前7:14】可以祷告，但受洗前还是不能领圣餐。）
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▓ 幸福的定义：家庭的 平安喜乐
上帝就是爱，爱需要有对像，所以上帝造了人。那人独居不好（孤单使人没有笑容，觉得时间过得很慢太慢），上帝就为那人造了一个妻子来帮助他。
妻子能帮助男人建立一个幸福的家庭。 一个幸福的家庭，也只需要一个妻子，多妻反而不好【玛2:15】。
单纯的家庭幸福：平安喜乐 (平安包含和平和睦)
我曾路过巴西原野上一间孤单单的小小茅屋，屋里外都是泥地，看牛的小夫妻是雇工，在油灯下为我们做晚餐。我发现当两夫妻，有足够生活收入，单纯的彼此切实相爱信任，就是家庭幸福。如此在一起甚至安安静静，也是心中喜乐。（因为喜乐，时间的速度就对了，时间是甜的，是宝贵的不是虚空的）（要常常喜乐、甚至以神为乐）（家人在一起平安喜乐，有笑容很重要很重要）(平安 eirene 包含和平和睦)
▆创 2:18 耶和华 神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。
▆箴 5:18 要使你的泉源蒙福．要喜悦你幼年所娶的妻。【注：幼年所娶的妻到年老仍然可爱，这是真的。】
▆诗 34:8 你们要尝尝主恩的滋味、便知道他是美善．投靠他的人有福了。【注：主诚实又美善，是真善美】
▆诗 34:9 耶和华的圣民哪、你们当敬畏他、因敬畏他的一无所缺。【注：敬畏主蒙福】
▆诗 34:10 少壮狮子、还缺食忍饿．但寻求耶和华的、什么好处都不缺。【注：Seek,enquire 寻求主蒙福】
▆弗 4:28 从前偷窃的、不要再偷．总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。
▆传 9:9 在．．．神赐你在日光之下虚空的年日、当同你所爱的妻、快活度日．因为那是你生前、在日光之下劳碌的事上所得的分。【注：所罗门王娶妻纳妃嫔千人(王上11:3) 却没有一个爱妻。他羡慕只有一个爱妻的人】
幸福和家人有关：（夫妻就是家人的关系。家人见面应当是幸福的。婆媳宁可尊重包容缺点，也不要干涉角力）
TV演，宿州人以前到沿海工作每个月赚五六千块，现在在本地鞋厂赚三四千块，但回家可以看到家人、照顾家人，幸福感就增加了。此地工人有些也是农人，每年有几天要回家做农，其他时间农闲就在工厂做。
幸福的定义：家庭的 平安喜乐 (罗14:17)（不同人可能有不同定义。英文难翻译，就译为 Happiness）
● 主赐 幸福：( 主赐平安，圣灵的喜乐 ) 我们凡事谢恩,立志要得主的喜悦
▆路2:14 在至高之处荣耀归与上帝、在地上平安归与他所喜悦的人。
【注：凡事谢恩，就是荣耀上帝。我们荣耀上帝，平安就归给我们】
▆罗14:17 因为上帝的国、不在乎吃喝、只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。【注：上帝国就是个家庭】
▆诗16:11 你必将生命的道路指示我．在你面前有满足的喜乐．在你右手中有永远的福乐。
【注：幸福家庭；在天父上帝家中的彼此相爱 会带给我们幸福快乐，天伦之乐，满足的喜乐】
幸福：
※要常常喜乐．喜乐关乎幸福。家庭的 平安喜乐，便是幸福：
※基督是我家之主，上帝家中的幸福（敬畏主、彼此切实相爱的平安喜乐）是世俗上少有的，比珠宝更宝贵。
有人说：没有芥蒂平凡安稳的家庭生活就是幸福。有神学家说：信耶稣来获得内心平安喜乐，便是幸福。
公义 带来平安果：遵守 法律,伦理,道德,良心是 人的本份，使人可以和睦相处，也关系到 上帝祝福。
平安包含和平和睦 (没有芥蒂)。再有主赐 在永生上帝家中的 平安喜乐，方是真幸福。
▆罗 14:17 因为上帝的国、不在乎吃喝、只在乎公义、和平 (eirene平安)、并圣灵中的喜乐。【注：幸福】
▆赛 32:17 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。
▆赛 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。
【注：徒16:34 禁卒全家信主喜乐。路2:14 至高之处荣耀归 上帝、在地上平安归主喜悦的人】
基督是我家之主，要赐给我们平安、要让我们常常喜乐。天父也应许我们这些儿女；可以不要担心生活所需：
【诗1:2-3太6:33上帝要儿女 读圣经寻求神国真理。诗34:9-10敬畏主。赛58:13-14守主日。玛3:10-12守十一】
平安(eirene) 就是 平静安稳、和平和睦、安全友善、安心休息。 平安 (eirene) 喜乐，便是 幸福 (罗14:17)。
● 上帝家中 的公平公义 (循规蹈矩) 带来 上帝家中的 平安喜乐，是 世俗上少有的‘幸福’比珠宝更宝贵：
▆赛 32:15 等到圣灵从上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林。【注：圣灵浇灌 表示我们在上帝家中】
▆赛 32:16 那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。【注：立功犯错给予适当赏罚报应，就是公平、慈爱】
【注：公平 mishpat, Strong's H#4941 judgment 审判判决的公平、报应赏罚的公平。上帝的公平并不是均平】
▆赛 32:17 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。
▆赛 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。
▆罗 14:17 因为上帝的国、不在乎吃喝、只在乎公义、和平 (eirene平安)、并圣灵中的喜乐。【注：幸福】
▆帖前 5:16-18 要常常喜乐．不住的祷告．凡事谢恩．因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。
（敬畏主、彼此切实相爱的 安心放心、平安喜乐）（信,望,爱 就是家人间幸福的人际关系）
（人与弟兄姊妹、与天父可以有信望爱，天伦之乐）（上帝家中不要不理 上帝、不要不理妻子儿女 诗81:11）
（劳苦重担忧虑都可以交托卸给主 太11:28彼前5:7箴10:22太6:34）（喜乐是良药 箴17:22）
（主赐平安、主赐喜乐，人的责任是 口不出恶言诡诈、要离恶行善、一心追求和睦。路2:14传2:26诗34:11-14）
成立幸福家庭需要敬畏主：敬畏主，就能治服己心。得到平安喜乐就是得到幸福：
▆出 1:21 收生婆因为敬畏上帝、上帝便叫他们成立家室。【注：敬畏上帝就 安份守己，不敢妄为而生互信】
※世人自私自利就争权夺利，眛着良心，追求财宝，要留给婴孩(诗17:14)。世人追求财宝，所以有些人结了婚，还在寻找更完美富有的外遇对像，也有婆婆期待儿子离婚跳槽，误以为这样恶行恶念斗争，可以追求到幸福。
成为上帝儿女，自然就死了这恶心恶念（旧人死了）。因为圣经十诫明白的禁止奸淫 (婚外情)，奸淫犯诫既然该死，跳槽或在外生子终究无益或有害。◎男人休妻后，妻可以改嫁 (申24:1-2)，男人却不可再另娶新妻 (太19:9可10:11-12另娶算奸淫)。◎因奸淫而被休的妻，不准改嫁(太19:9)，非因奸淫而被休的妻则可以改嫁。
※重生基督徒会乐于敬畏上帝(赛11:2-3)，不愿再恶言诡诈、就离恶行善、一心追求和睦(诗34:11-14)。使家庭气氛变好。敬畏上帝就不敢妄为(伯1:1伯31:23)。不敢也不想 婚外情就专一。专一喜悦幼年所娶的妻能使泉源蒙福(箴5:18)。丈夫爱妻子就是爱自己(弗5:28)。
结婚走红地毯： 若有人以为，单单在教会办婚礼，就会得到特别的保护、祝福和遮盖，那大概是误解了。
曾楚杰主任牧师说，他会提前就提醒新人，在教会结婚，牧师只是经办人，上帝才是婚约见证。结婚走红地毯，预表立约经过牛羊的血路，背弃婚约就是死路。【创世纪15:9-18节】
所以新人要下定决心，用生命来履行婚约，这样的婚姻，自然就会得到特别的保护、祝福和遮盖。
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▓ 上帝家中的幸福：（敬畏主、彼此切实相爱的平安喜乐）是世俗上少有的
● 要常常喜乐．喜乐关乎幸福。 感谢领受 上帝赐给我的 平安喜乐，便是幸福。
※基督是我家之主，上帝家中的幸福（敬畏主、彼此切实相爱的平安喜乐）是世俗上少有的，比珠宝更宝贵。
※喜乐平安、信望爱，美好的事都来自上帝
▆传 2:26 上帝喜悦谁、就给谁智慧、知识、和喜乐．．．．
▆诗 16:11 你必将生命的道路指示我．在你面前有满足的喜乐．在你右手中有永远的福乐。
▆路2:14 在至高之处荣耀归与 上帝、在地上平安归与他所喜悦的人。【注：peace 和平和睦就是平安 eirene】
▆雅 1:17 各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从上头来的．从众光之父那里降下来的．．．．
▆诗 16:2 我的心哪、你曾对耶和华说、你是我的主．我的好处不在你以外。
▆诗 16:3 论到世上的圣民、他们又美又善、是我最喜悦的。
▆林前 13:13 如今常存的有信、有望、有爱、这三样、其中最大的是爱。
▆赛 1:3 牛认识主人、驴认识主人的槽．．．．
【注：我们的 谢饭祷告 很重要，可使我们因为凡事谢恩，全然爱主，而远离犯罪败坏的方向。】
◎你可以来信耶稣 成为上帝的儿女，有天父会永远爱你、保护你、养育你【赛 58:13-14】。
◎很多人都觉得在小组中就有幸福感，因为教会的弟兄姐妹，经常会比肉身的弟兄姐妹还更能彼此相爱，还更有亲情。
●信,望,爱：就是家人在一起的 幸福关系。 更是在上帝家中永存的 幸福关系。
福音真理使人有「天国的盼望」，这盼望使人的「信心」和「爱心」增长。
▆太 4:17 从那时候耶稣就传起道来、说、天国近了、你们应当悔改。【注：福音给人天国的盼望】
▆西 1:4 因听见你们在基督耶稣里的「信心」、并向众圣徒的「爱心」．
▆西 1:5 是为那给你们存在天上的「盼望」．这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
▆西 1:6 这福音传到你们那里、也传到普天之下、并且结果增长、如同在你们中间、自从你们听见福音、真知道上帝恩惠的日子一样．
【注：信心是盼望的根基。盼望坚定信心，若经历苦难也能忍耐。盼望上帝恩惠使「信心」和「爱心」增长】
▆林前13:13 如今常存的有信、有望、有爱、这三样、其中最大的是爱。【注：在上帝家中】
【注：信望爱就是家人的关系，教会弟兄姐妹的关系是永存的，到了天家都还是弟兄姐妹。】
【注：旅行若无家可回，旅行便像在流浪。当家人都离开的时候，漂亮的房子也不重要了。】
【注：天家是我家。天父与我的关系就是我永存的价值。家人与我的关系是我永存的价值。】
【注：信；我们相信上帝不说谎，不会害我。我们也要让家人相信我们不说谎，不会害他。】
【注：信心生仁爱(加5:6)。有爱就愿意为他劳苦。信主对主有盼望，就愿意忍耐。帖前1:3。】
【注：望；我们要让家人对我有盼望，就要接受家人请托去帮助他。该我尽的责任就要尽。】
【注：望；我们有盼望，我祷告上帝会垂听。当地上生命结束时乃是睡了，灵魂就回天家。】
【注：望；盼望上帝叫我复活得永生，敬畏主得赏赐，得成圣者的基业，得天上永存房屋。】
【注：望；盼望主耶稣接我进天国，天国的街道是精金、不再有死亡、也不再有悲哀疼痛。】
【注：爱；我们相信主爱我，也感受到主爱我。我们也要让家人相信并感受到，我们爱他。】
【注：若不和睦缺 信望爱，互相防备，就不像家人。】
【注：信,望,爱 包含「人与主」及「主内的人际关系」，是用爱心联合，而和睦,幸福的家人关系】
【注：要维护人与上帝之间的信望爱。维护家人之间的信望爱。维护团契小组内的信望爱。】
【注：回天家时见到主就高兴 诗17:15，回天家时会见到团契小组内的人，就像是见到家人】
【注：所罗门王最富有，但他年老时离开了神，心中失去对神的 信望爱，就觉得人生是空虚 传2:11】
● 基督徒盛晓玫姐妹写的诗歌很好听，其中对幸福下了定义，和一般世人的想法不同，请看：
【音乐＞＞＞ 幸 福 http://v.youku.com/v_show/id_XNjM5MjkyNjUy.html?spm=a2h0k.8191407.0.0&from=s1.8-1-1.2】
幸 福（盛晓玫－泥土音乐专辑６）歌词：
想象中有一个幸福天地．分分秒秒踩在云端里．好像幸福只存在．童话故事里．
自从耶稣进入我的生命．心中眼睛被主爱开启．看见幸福的天地．就在我心里．
它并不是遥不可及．也不需要完美主义．它是真实而简单地．活在主爱里．
幸福是珍惜现在拥有的．感谢上帝供应．幸福是分享自己领受的．叫别人得利益．
幸福是相信圣经所写的．每句都是真理．幸福是卸下重担给上帝．因祂必看顾你．
〔歌曲版权属原作者所有．请支持购买原版CD〕
▓ 一般人没有上帝，「幸福」的定义也可能不一样：
● 幸福翻译成英文，通常就翻译成快乐 (Happiness)。
● 有人归纳出四项能快乐之方法：
[1]宽恕、算了。 宽恕别人、不想报仇了。其实这是在解放自己，使自己得自由。
心若一直想念仇人仇恨，就不会快乐。
[2]知足、感恩。知足常乐。 珍惜现在拥有的．心存感谢。会使自己比较乐观，快乐。
[3]助人。 助人为快乐之本。 帮助别人使自己有价值感，有正面情绪。
[4]学习。 学而有收获会让人快乐。看或听好节目而增见闻也是一乐。读圣经也有学习之乐。
【注：不要因为无聊，就放纵自己，到处寻欢 彼前4:2-3。所罗门王试过，结果也是虚空不快乐。传道书2章】
●日剧「笃姬」很好看，在最后 笃姬 讲到幸福的定义：(注：她讲的幸福，重点在和睦平安，不讲喜乐)
幸福：能跟朋友家人，彼此心无芥蒂，一起生活，共度安稳的岁月。
【笃姬 (1836-1883) 是幕府将军夫人，年轻就守寡。 是个伟大女性，影响幕府转变明治之过程。救了江户(东京)免遭战火】
▓ 幸福的定义：家庭的 平安喜乐
上帝就是爱，爱需要有对像，所以上帝造了人。那人独居不好（孤单使人没有笑容，觉得时间过得很慢太慢），上帝就为那人造了一个妻子来帮助他。
妻子能帮助男人建立一个幸福的家庭。 一个幸福的家庭，也只需要一个妻子，多妻反而不好【玛2:15】。
单纯的家庭幸福：平安喜乐 (平安包含和平和睦)
我曾路过巴西原野上一间孤单单的小小茅屋，屋里外都是泥地，看牛的小夫妻是雇工，在油灯下为我们做晚餐。我发现当两夫妻，有足够生活收入，单纯的彼此切实相爱信任，就是家庭幸福。如此在一起甚至安安静静，也是心中喜乐。（因为喜乐，时间的速度就对了，时间是甜的，是宝贵的不是虚空的）（要常常喜乐、甚至以神为乐）（家人在一起平安喜乐，有笑容很重要很重要）(平安 eirene 包含和平和睦)
▆创 2:18 耶和华 神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。
▆箴 5:18 要使你的泉源蒙福．要喜悦你幼年所娶的妻。【注：幼年所娶的妻到年老仍然可爱，这是真的。】
▆诗 34:8 你们要尝尝主恩的滋味、便知道他是美善．投靠他的人有福了。【注：主诚实又美善，是真善美】
▆诗 34:9 耶和华的圣民哪、你们当敬畏他、因敬畏他的一无所缺。【注：敬畏主蒙福】
▆诗 34:10 少壮狮子、还缺食忍饿．但寻求耶和华的、什么好处都不缺。【注：Seek,enquire 寻求主蒙福】
▆弗 4:28 从前偷窃的、不要再偷．总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。
▆传 9:9 在．．．神赐你在日光之下虚空的年日、当同你所爱的妻、快活度日．因为那是你生前、在日光之下劳碌的事上所得的分。【注：所罗门王娶妻纳妃嫔千人(王上11:3) 却没有一个爱妻。他羡慕只有一个爱妻的人】
幸福和家人有关：（夫妻就是家人的关系。家人见面应当是幸福的。婆媳宁可尊重包容缺点，也不要干涉角力）
TV演，宿州人以前到沿海工作每个月赚五六千块，现在在本地鞋厂赚三四千块，但回家可以看到家人、照顾家人，幸福感就增加了。此地工人有些也是农人，每年有几天要回家做农，其他时间农闲就在工厂做。
幸福的定义：家庭的 平安喜乐 (罗14:17)（不同人可能有不同定义。英文难翻译，就译为 Happiness）
● 主赐 幸福：( 主赐平安，圣灵的喜乐 ) 我们凡事谢恩,立志要得主的喜悦
▆路2:14 在至高之处荣耀归与上帝、在地上平安归与他所喜悦的人。
【注：凡事谢恩，就是荣耀上帝。我们荣耀上帝，平安就归给我们】
▆罗14:17 因为上帝的国、不在乎吃喝、只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。【注：上帝国就是个家庭】
▆诗16:11 你必将生命的道路指示我．在你面前有满足的喜乐．在你右手中有永远的福乐。
【注：幸福家庭；在天父上帝家中的彼此相爱 会带给我们幸福快乐，天伦之乐，满足的喜乐】
幸福：
※要常常喜乐．喜乐关乎幸福。家庭的 平安喜乐，便是幸福：
※基督是我家之主，上帝家中的幸福（敬畏主、彼此切实相爱的平安喜乐）是世俗上少有的，比珠宝更宝贵。
有人说：没有芥蒂平凡安稳的家庭生活就是幸福。有神学家说：信耶稣来获得内心平安喜乐，便是幸福。
公义 带来平安果：遵守 法律,伦理,道德,良心是 人的本份，使人可以和睦相处，也关系到 上帝祝福。
平安包含和平和睦 (没有芥蒂)。再有主赐 在永生上帝家中的 平安喜乐，方是真幸福。
▆罗 14:17 因为上帝的国、不在乎吃喝、只在乎公义、和平 (eirene平安)、并圣灵中的喜乐。【注：幸福】
▆赛 32:17 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。
▆赛 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。
【注：徒16:34 禁卒全家信主喜乐。路2:14 至高之处荣耀归 上帝、在地上平安归主喜悦的人】
基督是我家之主，要赐给我们平安、要让我们常常喜乐。天父也应许我们这些儿女；可以不要担心生活所需：
【诗1:2-3太6:33上帝要儿女 读圣经寻求神国真理。诗34:9-10敬畏主。赛58:13-14守主日。玛3:10-12守十一】
平安(eirene) 就是 平静安稳、和平和睦、安全友善、安心休息。 平安 (eirene) 喜乐，便是 幸福 (罗14:17)。
● 上帝家中 的公平公义 (循规蹈矩) 带来 上帝家中的 平安喜乐，是 世俗上少有的‘幸福’比珠宝更宝贵：
▆赛 32:15 等到圣灵从上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林。【注：圣灵浇灌 表示我们在上帝家中】
▆赛 32:16 那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。【注：立功犯错给予适当赏罚报应，就是公平、慈爱】
【注：公平 mishpat, Strong's H#4941 judgment 审判判决的公平、报应赏罚的公平。上帝的公平并不是均平】
▆赛 32:17 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。
▆赛 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。
▆罗 14:17 因为上帝的国、不在乎吃喝、只在乎公义、和平 (eirene平安)、并圣灵中的喜乐。【注：幸福】
▆帖前 5:16-18 要常常喜乐．不住的祷告．凡事谢恩．因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。
（敬畏主、彼此切实相爱的 安心放心、平安喜乐）（信,望,爱 就是家人间幸福的人际关系）
（人与弟兄姊妹、与天父可以有信望爱，天伦之乐）（上帝家中不要不理 上帝、不要不理妻子儿女 诗81:11）
（劳苦重担忧虑都可以交托卸给主 太11:28彼前5:7箴10:22太6:34）（喜乐是良药 箴17:22）
（主赐平安、主赐喜乐，人的责任是 口不出恶言诡诈、要离恶行善、一心追求和睦。路2:14传2:26诗34:11-14）
成立幸福家庭需要敬畏主：敬畏主，就能治服己心。得到平安喜乐就是得到幸福：
▆出 1:21 收生婆因为敬畏上帝、上帝便叫他们成立家室。【注：敬畏上帝就 安份守己，不敢妄为而生互信】
※世人自私自利就争权夺利，眛着良心，追求财宝，要留给婴孩(诗17:14)。世人追求财宝，所以有些人结了婚，还在寻找更完美富有的外遇对像，也有婆婆期待儿子离婚跳槽，误以为这样恶行恶念斗争，可以追求到幸福。
成为上帝儿女，自然就死了这恶心恶念（旧人死了）。因为圣经十诫明白的禁止奸淫 (婚外情)，奸淫犯诫既然该死，跳槽或在外生子终究无益或有害。◎男人休妻后，妻可以改嫁 (申24:1-2)，男人却不可再另娶新妻 (太19:9可10:11-12另娶算奸淫)。◎因奸淫而被休的妻，不准改嫁(太19:9)，非因奸淫而被休的妻则可以改嫁。
※重生基督徒会乐于敬畏上帝(赛11:2-3)，不愿再恶言诡诈、就离恶行善、一心追求和睦(诗34:11-14)。使家庭气氛变好。敬畏上帝就不敢妄为(伯1:1伯31:23)。不敢也不想 婚外情就专一。专一喜悦幼年所娶的妻能使泉源蒙福(箴5:18)。丈夫爱妻子就是爱自己(弗5:28)。
结婚走红地毯： 若有人以为，单单在教会办婚礼，就会得到特别的保护、祝福和遮盖，那大概是误解了。
曾楚杰主任牧师说，他会提前就提醒新人，在教会结婚，牧师只是经办人，上帝才是婚约见证。结婚走红地毯，预表立约经过牛羊的血路，背弃婚约就是死路。【创世纪15:9-18节】
所以新人要下定决心，用生命来履行婚约，这样的婚姻，自然就会得到特别的保护、祝福和遮盖。
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▓ 上帝家中的幸福：（敬畏主、彼此切实相爱的平安喜乐）是世俗上少有的
● 要常常喜乐．喜乐关乎幸福。 感谢领受 上帝赐给我的 平安喜乐，便是幸福。
※基督是我家之主，上帝家中的幸福（敬畏主、彼此切实相爱的平安喜乐）是世俗上少有的，比珠宝更宝贵。
※喜乐平安、信望爱，美好的事都来自上帝
▆传 2:26 上帝喜悦谁、就给谁智慧、知识、和喜乐．．．．
▆诗 16:11 你必将生命的道路指示我．在你面前有满足的喜乐．在你右手中有永远的福乐。
▆路2:14 在至高之处荣耀归与 上帝、在地上平安归与他所喜悦的人。【注：peace 和平和睦就是平安 eirene】
▆雅 1:17 各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从上头来的．从众光之父那里降下来的．．．．
▆诗 16:2 我的心哪、你曾对耶和华说、你是我的主．我的好处不在你以外。
▆诗 16:3 论到世上的圣民、他们又美又善、是我最喜悦的。
▆林前 13:13 如今常存的有信、有望、有爱、这三样、其中最大的是爱。
▆赛 1:3 牛认识主人、驴认识主人的槽．．．．
【注：我们的 谢饭祷告 很重要，可使我们因为凡事谢恩，全然爱主，而远离犯罪败坏的方向。】
◎你可以来信耶稣 成为上帝的儿女，有天父会永远爱你、保护你、养育你【赛 58:13-14】。
◎很多人都觉得在小组中就有幸福感，因为教会的弟兄姐妹，经常会比肉身的弟兄姐妹还更能彼此相爱，还更有亲情。
●信,望,爱：就是家人在一起的 幸福关系。 更是在上帝家中永存的 幸福关系。
福音真理使人有「天国的盼望」，这盼望使人的「信心」和「爱心」增长。
▆太 4:17 从那时候耶稣就传起道来、说、天国近了、你们应当悔改。【注：福音给人天国的盼望】
▆西 1:4 因听见你们在基督耶稣里的「信心」、并向众圣徒的「爱心」．
▆西 1:5 是为那给你们存在天上的「盼望」．这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
▆西 1:6 这福音传到你们那里、也传到普天之下、并且结果增长、如同在你们中间、自从你们听见福音、真知道上帝恩惠的日子一样．
【注：信心是盼望的根基。盼望坚定信心，若经历苦难也能忍耐。盼望上帝恩惠使「信心」和「爱心」增长】
▆林前13:13 如今常存的有信、有望、有爱、这三样、其中最大的是爱。【注：在上帝家中】
【注：信望爱就是家人的关系，教会弟兄姐妹的关系是永存的，到了天家都还是弟兄姐妹。】
【注：旅行若无家可回，旅行便像在流浪。当家人都离开的时候，漂亮的房子也不重要了。】
【注：天家是我家。天父与我的关系就是我永存的价值。家人与我的关系是我永存的价值。】
【注：信；我们相信上帝不说谎，不会害我。我们也要让家人相信我们不说谎，不会害他。】
【注：信心生仁爱(加5:6)。有爱就愿意为他劳苦。信主对主有盼望，就愿意忍耐。帖前1:3。】
【注：望；我们要让家人对我有盼望，就要接受家人请托去帮助他。该我尽的责任就要尽。】
【注：望；我们有盼望，我祷告上帝会垂听。当地上生命结束时乃是睡了，灵魂就回天家。】
【注：望；盼望上帝叫我复活得永生，敬畏主得赏赐，得成圣者的基业，得天上永存房屋。】
【注：望；盼望主耶稣接我进天国，天国的街道是精金、不再有死亡、也不再有悲哀疼痛。】
【注：爱；我们相信主爱我，也感受到主爱我。我们也要让家人相信并感受到，我们爱他。】
【注：若不和睦缺 信望爱，互相防备，就不像家人。】
【注：信,望,爱 包含「人与主」及「主内的人际关系」，是用爱心联合，而和睦,幸福的家人关系】
【注：要维护人与上帝之间的信望爱。维护家人之间的信望爱。维护团契小组内的信望爱。】
【注：回天家时见到主就高兴 诗17:15，回天家时会见到团契小组内的人，就像是见到家人】
【注：所罗门王最富有，但他年老时离开了神，心中失去对神的 信望爱，就觉得人生是空虚 传2:11】
● 基督徒盛晓玫姐妹写的诗歌很好听，其中对幸福下了定义，和一般世人的想法不同，请看：
【音乐＞＞＞ 幸 福 http://v.youku.com/v_show/id_XNjM5MjkyNjUy.html?spm=a2h0k.8191407.0.0&from=s1.8-1-1.2】
幸 福（盛晓玫－泥土音乐专辑６）歌词：
想象中有一个幸福天地．分分秒秒踩在云端里．好像幸福只存在．童话故事里．
自从耶稣进入我的生命．心中眼睛被主爱开启．看见幸福的天地．就在我心里．
它并不是遥不可及．也不需要完美主义．它是真实而简单地．活在主爱里．
幸福是珍惜现在拥有的．感谢上帝供应．幸福是分享自己领受的．叫别人得利益．
幸福是相信圣经所写的．每句都是真理．幸福是卸下重担给上帝．因祂必看顾你．
〔歌曲版权属原作者所有．请支持购买原版CD〕
▓ 一般人没有上帝，「幸福」的定义也可能不一样：
● 幸福翻译成英文，通常就翻译成快乐 (Happiness)。
● 有人归纳出四项能快乐之方法：
[1]宽恕、算了。 宽恕别人、不想报仇了。其实这是在解放自己，使自己得自由。
心若一直想念仇人仇恨，就不会快乐。
[2]知足、感恩。知足常乐。 珍惜现在拥有的．心存感谢。会使自己比较乐观，快乐。
[3]助人。 助人为快乐之本。 帮助别人使自己有价值感，有正面情绪。
[4]学习。 学而有收获会让人快乐。看或听好节目而增见闻也是一乐。读圣经也有学习之乐。
【注：不要因为无聊，就放纵自己，到处寻欢 彼前4:2-3。所罗门王试过，结果也是虚空不快乐。传道书2章】
●日剧「笃姬」很好看，在最后 笃姬 讲到幸福的定义：(注：她讲的幸福，重点在和睦平安，不讲喜乐)
幸福：能跟朋友家人，彼此心无芥蒂，一起生活，共度安稳的岁月。
【笃姬 (1836-1883) 是幕府将军夫人，年轻就守寡。 是个伟大女性，影响幕府转变明治之过程。救了江户(东京)免遭战火】
