水深之處第三頁:烏陵與土明,屬決斷胸牌 (出28:30)


▓ 烏陵與土明:是祭司求問於上帝 之工具


● 忠心的祭司,必照 主的心意而行:

(祭司要教導聖經、遵行聖經)(祭司是萬軍之耶和華的使者)(有些祭司可以管理上帝的家,有些不能)
▆瑪 2:7
祭司的嘴裡當存知識、人也當由他口中尋求律法、因為他是萬軍之耶和華的使者
【註:古代聖經,稀有又貴重,所以祭司要讀聖經,來教導民眾,誠實良善,認識上帝,遵行聖經。】

▆亞 3:7 萬軍之耶和華如此說、
你若遵行我的道、謹守我的命令、你就可以管理我的家、看守我的院宇.我也要使你在這些站立的人中間來往。 ▆亞 3:8 大祭司約書亞阿、你和坐在你面前的同伴都當聽.…。

(祭司穿戴以弗得,理當使用烏陵土明、隨時向主求問,得知 主的心意 而執行之)(烏陵土明非迷信占卜)
▆出 28:30 又要將烏陵、和土明、放在決斷的胸牌裡,亞倫進到耶和華面前的時候、要帶在胸前…。
▆撒上 2:35 我要為自己立一個忠心的
祭司、他必照我的心意而行、我要為他建立堅固的家、他必永遠行在我的受膏者面前。【註:祭司可 不住的禱告 和 上帝的心意互動。 祭司不應該 陌生生的 求問三天還不敢確定】
【註:祭司撒母耳,從小就穿著以弗得,侍立在耶和華面前 (撒上2:18)。可以用之來和 上帝的心意互動】
▆西 3:23 無論作甚麼、都要從心裡作、像是給主作的、不是給人作的。
【註:吃喝都為榮耀主,而非為自己】
【註:忠心就是不為自己,盡心盡力捨命為主。凡事都想到,要為榮耀主而行。林前10:31】

【註:忠心是為愛捨己;(愛上帝,愛國,愛老闆,家人,職位等) 願意盡心盡力盡性 (捨命) 去做。忠心愛主是最大誡命】


● 基督徒乃是 有君尊的祭司 (要照主的心意行) 因此,基督徒可以禱告、求問,經歷 上帝是又真又活的上帝

▆弗 2:10 我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是上帝所預備叫我們行的。
▆詩 127:1 若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力.若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。
【註:祭司需要 以弗得或約櫃 (都預表聖經),來侍立在耶和華面前 (撒上2:18撒上2:28)和 上帝的心意互動】
【註:以弗得中的 烏陵土明形狀不明,倘若聖經寫明其形狀用法,那會使所有的人都會求問,都能成為先知】
【註:弟兄中只有約瑟與上帝同在 (侍立耶和華面前)。能知道上帝心意;
[是] [否] [沒回答] (撒上14:37)】
▆得 2:15 她起來又拾取麥穗、波阿斯吩咐僕人說、她就是在捆中拾取麥穗也可以容她、‧‧。
【註:亮光】

◇ 首先摩西是祭司,他可以在會幕約櫃前,隔著幔子,和上帝說話交通求問 ;
▆詩 99:6 在他的
祭司中有摩西亞倫、在求告他名的人中有撒母耳、他們求告耶和華、他就應允他們。
【註:應允他們就是 answer 回答他們。  感謝主,上帝也會應允回答我們,因為我們也是祭司。】
▆詩 99:7 他在雲柱中對他們說話.他們遵守他的法度、和他所賜給他們的律例。
▆申 1:33 他在路上、在你們前面行為你們找安營的地方、夜間在火柱裡日間在雲柱裡、指示你們所當行的路。
【註:日間雲柱,夜間火柱有火光,是上帝的榮光。上帝的話語是真理,指示律法,也指示人所當行的路
▆出 33:9 摩西進會幕的時候、雲柱降下來、立在會幕的門前、耶和華便與摩西說話。
【註:榮光與真理】
▆出 33:11 耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般...。
【註:上帝是又真又活的上帝】
◇ 亞倫是祭司,他可以 隨時 藉著 以弗得 所連帶的 決斷胸牌 (烏陵與土明),和上帝說話交通求問 ;
▆出 28:4 所要作的就、是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶、使你哥哥
亞倫和他兒子穿這聖服、可以給我供祭司的職分。
▆申 17:8 你城中若起了爭訟的事 ‧‧‧‧、是你難斷的案件、你就當起來、往耶和華你上帝所選擇的地方、
▆申 17:9 去見祭司利未人、並當時的審判官、求問他們、他們必將判語指示你。

【註:祭司應當有使用胸牌 (烏陵與土明) 求問上帝的能力。或者像 撒母耳,能直接和上帝對話,聽見回答】

◇ 撒母耳是祭司,穿著 以弗得,和上帝說話交通求問。他還可以 聽見上帝說話的聲音;
▆撒上 3:4 耶和華呼喚撒母耳.撒母耳說、我在這裡。
【註:撒母耳能直接和上帝對話,聽見上帝的回答】
▆撒上 16:12 耶西就打發人去叫了他來.他面色光紅雙目清秀容貌俊美.耶和華說、這就是他、你起來膏他。

◇ 被擄的時代,祭司都不懂 如何藉著 決斷胸牌 (烏陵與土明) 和上帝說話交通求問。隨後約櫃也收走了
▆拉 2:63 省長對他們說、不可喫至聖的物、直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。
【註:應當會用卻不會】


◇ 我們是祭司,披帶基督,穿著華美聖服。我們的烏陵土明呢? 在耶和華的山上必有預備。 創22:13
◇ 信徒皆祭司;基督徒是有君尊的祭司【彼前2:9】,可隨時 藉著聖經 (約櫃) 和上帝說話交通求問;
基督徒乃是 有君尊的祭司【彼前2:9】披戴 大祭司基督,靠著聖靈可以
隨時來到上帝面前【弗6:18來7:25來8:5】就像舊約 大祭司穿上聖服,可以進入會幕,在約櫃前燒香 (約櫃預表聖經。燒香預表禱告) 可以在約櫃前求問 (代上13:3) 聽上帝從約櫃施恩寶座上對我的心說話。經歷到 上帝是又真又活的上帝


● 聖經66卷,約櫃預表舊約,聖餐寶血預表新約【林前11:25主的血所立新約】烏陵土明預表讀經的亮光

所以聖經不只是文字,新約聖經源自寶血,有基督的生命,聖經是會說話的亮光【利17:14血就是他的生命 創4:10血從地發聲音】。
新舊約都能對基督徒的心說話【約6:53約15:7 我的話也常在你們裡面】事實就是如此!
禱告、讀聖經常常可以讓 上帝兒女經歷到
上帝是又真又活的上帝,隨時與我們同在。
▆路1:37 因為出於上帝的話、沒有一句不帶能力的。
【註:聖經是上帝的默示,上帝的話語,句句帶著能力】
▆林後1:10 他曾救我們脫離那極大的死亡、現在仍要救我們、並且我們指望他將來還要救我們。
▆提後3:15 並且知道你是從小明白聖經.這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。
【註:提摩太讀 舊約】
【註:提摩太跟著祖母信主,熟悉 舊約。新舊約聖經 都能使信耶穌 (有聖靈) 的人,有脫離危險得救的智慧】

▆約15:7 你們若常在我裡面、我的話也常在你們裡面‧‧‧‧。
【註:禱告是 跟上帝說話。讀聖經是 聽上帝說話】
▆提後3:16 聖經都是上帝所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的.
▆提後3:17 叫屬上帝的人得以完全、預備行各樣的善事。
【註:聖經叫基督徒得以成為完全人,預備行善】
▆弗2:10 我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、
為要叫我們行善、就是上帝所預備叫我們行的
【註:聖經會說話;教訓人安慰人、教導人學義行善 (提後3:16-17)
為要叫我們行善,行善就是行上帝旨意


◇ 還不懂求問主的基督徒:(通常還沒經歷 基督在我裡面活著,是患難中 隨時的幫助。反覺得上帝遠在天邊)
我見過傳道人,
誤認為求問是把上帝當偶像來使用。誤認為只要禱告不必求問,上帝自會帶領。(林前8:2)

◇ 上帝給人自由。不求問 就可能錯:最明顯的例子,就是 上帝並沒有攔阻『亞伯蘭自作聰明,與夏甲同房』
其實摩西大衛都曾經求問主。我們是兒女,
搬家、立約、作戰、選王 的事,本來就該 和 父商量,遵行旨意
▆賽 45:11 耶和華以色列的聖者、就是造就以色列的、如此說、
將來的事你們可以問我.至於我的眾子、並我手的工作、你們可以求我命定。〔求我命定原文作吩咐我〕
▆詩 27:4 有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求.就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裡求問。
【註:上帝全能。兒女來求問並沒有限定方法。惟我們也該懂得 經由聖經來領受到上帝對我說話】
▆耶 10:21 因為牧人都成為畜類、沒有求問耶和華.所以不得順利、他們的羊群也都分散
【註:該問就要問】

有很多基督徒,因為還不懂要如何求問於上帝,故尋求上帝的旨意花了一年時間還不敢說確定。
我鼓勵這些人不要懼怕,可以開始學習禱告求問主,再讀聖經尋求主給我的話語,並加以察驗確認。從而 開始建立你求問的信心。  求問結果還要察驗,所以不要 故意戲言『若讀到猶大出去弔死了,難道要上吊嗎?』。

基督徒必須先熟悉聖經基要真理,如此若偶然得到默示,就會有能力加以察驗 (帖前5:20-21),看看這是聖靈的感動? 或是自己的血氣? 凡事察驗.善美的持守,離惡行善,就可遵行上帝旨意,也可避免犯錯。

【參看 >>> 察驗(驗證) 


◇ 基要真理,和靈恩能力,要緊密配合在一起:
聖「道」充滿,若對應 穿上以弗得並束上腰帶 (真理當作帶子束腰)。則, 
聖「靈」充滿,就是對應 穿上決斷胸牌,心中能領受聖靈給的意念(默示)而得著能力,作出判斷。 
聖道 (基要真理,不變的原則) 與聖靈 (靈恩能力,臨時的命令),兩者間要緊密配合在一起,不能留縫【出 28:28】。
▆詩 132:12 你的眾子若守我的約【註:聖經的話】、和我所教訓他們的法度【註:聖靈的話】、他們的子孫、必永遠坐在你的寶座上。【註:錫安要由大衛子孫管理 詩132:11-14】
▆亞7:11 他們卻不肯聽從、扭轉肩頭、塞耳不聽.
▆亞7:12 使心硬如金鋼石、不聽
律法和萬軍之耶和華用靈藉從前先知所說的話.故此萬軍之耶和華大發烈怒。
【註:律法是上帝不變的原則 (真道)。靈藉先知所說的話,是上帝臨時的命令。兩種都是上帝的話語】
【註:律法書和先知書 就代表聖經。太7:12太22:36-40。其總綱就是愛。大誡命:要愛神愛人,愛人如己】
【註:律法書和先知書 就代表聖經。聖經裡面有上帝不變的原則 (
律法),和臨時的命令(先知)。】
▆王下 21:8 以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的【註:聖靈的話】、和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法【註:律法指聖經的話】、我就不再使他們挪移、離開我所賜給他們列祖之地。
【註:聖靈的寶劍,就是上帝的話語,至少有兩種:(1)聖經的話。(2)聖靈的話,聖靈臨時的命令或提醒。】

【參看 >>> 聖經 不變的原則
【參看 >>> 聖靈 隨時的幫助




▓ 你就可以管理我的家


上帝的兒女熟悉聖經的話語,並且懂得如何領受聖靈的話語 (默示),就可以管理 上帝的家
▆來 3:6 但基督為兒子、治理 上帝的家…
【註:大祭司基督在我裡面活著,一同治理這地】【路3:38創1:28】
▆亞 3:7 萬軍之耶和華如此說:你若遵行我的道
【註:聖經的話】,謹守我的命令【註:聖靈的話、臨時的命令建議】你就可以管理我的家、看守我的院宇.…。【註:長大成人了 弗4:13-16,才能 分辨是非,聽命行事
▆撒上 2:35 我要為自己立一個忠心的
祭司、他必照我的心意而行、我要為他建立堅固的家、他必永遠行在我的受膏者面前。【註:祭司可 不住的禱告 和 上帝的心意互動。 祭司不應該 陌生生的 求問三天還不敢確定】

約瑟與上帝同在,懂得如何領受上帝的指示,就成為波提乏的管家、法老的管家、宰相。創39:3-4創41:38-40
基大利是聖殿的利未人,得二次警告卻不懂尊主為大求問主,沒有能力管理上帝的家,結果被殺。耶40章。
摩西,約書亞,撒母耳,大衛,彼得,保羅都喜愛遵行聖經,並懂得禱告領受上帝的指示,領受聖靈的話語和引導。
基督徒是上帝的管家,要管福音的事,也要在讀經禱告求問察驗中,和主一同管理好 身邊的天地,和人事物。

╬兒女要先遵行聖經 (長大成人)。然後 若想承擔工作當僕人,則還要連於元首基督,學會如何得到 主給我的臨時命令,並有能力察驗分辨『這是不是主給我的命令?』方能發揮肢體的功能,為上帝管理好上帝的家。
▆彼前2:16 你們
【註:上帝的兒女】雖是自由的、……總要作上帝的僕人【註:發揮肢體的功能】
▆珥2:29 在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
【註:僕人要懂得聆聽 聖靈在心中對我說話】
▆約15:5 我是葡萄樹、你們是枝子.常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子....。
▆約15:7 你們若常在我裡面
我的話也常在你們裡面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。【註:聽、禱告】
▆創22:18 並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話.
【註:榮神益人】【太1:1 加3:6-9】

◆有些基督徒懂得「為主而活」;用上帝兒女的身分,與上帝同在,一同照顧管理上帝的產業。 (羅14:8)
基督徒「為主而活」的優點就是會盡心盡力,安靜把工作做到最好,服事老幼時也不會臭著臉,受到委曲不會洩氣崩潰,因為我是為上帝做的。

作上帝百般恩賜的好管家 【彼前4:10】
管理好 上帝的家,至少有幾部份:[1]僕人要對上帝忠心。[2]按時分糧,按時教導兒女聖經及敬畏上帝、愛上帝。[3]用彼此切實相愛,來管理好上帝賜給我的家和家人。[4]教會人員忠心管理好教會。[5]在教會中,要分享自己的恩賜 (專長),至少做一樣服事。[6]用愛心服事身邊的人、領人歸主來贊美上帝【詩117】。

▆林前 4:1 人應當以我們爲基督的執事、爲上帝奧秘事的管家。
【註:約櫃要用人抬,預表 聖經的教訓要一代一代傳下去。總要教導兒女相信主、敬畏主並且愛主。】
▆林前 4:2 所求于管家的、是要他有忠心。
【註:太24:45太25:20-23路16:10-13】
【註:忠心就是不為自己,盡心盡力捨命為主。上帝兒女,為上帝的事忠心。老我就死了,脫離自私自利】

▆彼前 4:7 萬物的結局近了.所以你們要謹慎自守、儆醒禱告。
▆彼前 4:8 最要緊的是彼此切實相愛.因爲愛能遮掩許多的罪。
▆彼前 4:9 你們要互相款待、不發怨言.
▆彼前 4:10 各人要照所得的恩賜彼此服事、作上帝百般恩賜的好管家.

╬ 完全人:乃是有上帝形像樣式的人,合上帝心意的人 ( 人回復到起初 上帝創造的原意,能管理上帝家園 )

【參看 >>>在上帝面前作完全人

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▓ 烏陵與土明 含意就是 神諭的亮光與真理:


● 烏陵與土明 都是複數字,含意就是 神諭的亮光與真理
烏陵 Uwriym (神諭的亮光 the oracular brilliancy),其單數字為 Uwr (溫暖的火光),源自 Owr(光)。
土明 Tummiym (完全的真理 an emblem of complete Truth),其單數字為 Tom (完整完美,無罪)。
烏陵、土明可以回答祭司和大衛的求問 (例如是或否)【撒上30:7】,也可以不回答掃羅的求問【撒上28:6】。


● 約櫃預表聖經。約櫃上有上帝說話的施恩座 (出25:22),約櫃內十誡是烈火的律法 (申33:2),也是亮光與真理。
(一、)
耶和華的榮耀 (kabowd H# 3519) 就是耶和華的榮光 (kabowd),可像火發光【形狀如烈火 出24:17】
    
約櫃上有上帝說話的施恩座 (出25:22),約櫃內,十誡法版是烈火的律法 (申33:2),都是亮光與真理。
▆約 1:1 太初有道、道與 上帝同在、道就是 上帝。
【註:上帝的話語、就是上帝的道、真理、真光 (約1:9)
▆約 1:14 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。
【註:榮光 Glory, doxa Strong's G#1391 榮光就是榮耀。光芒光輝】【主是真光,主也是真理 (道)】

▆出 24:16 耶和華的榮耀 (kabowd H# 3519) 停於西乃山、雲彩遮蓋山六天.第七天他從雲中召摩西。
▆出 24:17
耶和華的榮耀在山頂上、在以色列人眼前、形狀如烈火 (H#0784火燄、天火、祭壇的火)
▆申 5:23 那時火焰燒山、你們聽見從黑暗中出來的聲音、...
【註:火中頒佈十誡法版。上帝說話是真理】
▆申 5:24 說、看哪、耶和華我們 上帝將他的榮光 (kabowd) 和他的大能、顯給我們看.我們又
聽見他的聲音從火中出來.今日我們得見 上帝與人說話、人還存活。
【註:上帝是烈火(申4:24)。律法是真理】【註:十誡法版、約櫃(聖經)都是 上帝的亮光與真理】


(二、)約櫃上面有會幕 (榮耀的殿)、會幕上面有雲彩(火雲),雲彩啟示人要住營,或起行:
▆出 40:36 每逢雲彩從帳幕收上去、以色列人就起程前往.
▆出 40:37 雲彩若不收上去、他們就不起程、直等到雲彩收上去。
【註:民 9:15-23】
▆出 40:38 日間耶和華的雲彩、是在帳幕以上.夜間雲中有火
(H#0784火燄、天火)、在以色列全家的眼前、在他們所行的路上、都是這樣。
▆出 13:21 日間耶和華在雲柱中領他們的路、夜間在火柱中光照他們、使他們日夜都可以行走.
【註:雲彩雲柱預表上帝的啟示 (默示,異象,指引)。上帝的啟示,話語,旨意,是腳前燈、路上光 詩119:105】
▆出 13:22 日間雲柱、夜間火柱、總不離開百姓的面前。
▆詩 119:105
你的話是我腳前的燈、是我路上的光【註:上帝的話語,是上帝的亮光與真理】
▆詩 89:15 知道向你歡呼的、那民是有福的。耶和華阿、
他們在你臉上的光裡行走
▆啟 22:5 不再有黑夜.他們也不用燈光日光.因為主 上帝要光照他們.他們要作王、直到永永遠遠。
【註:人看不見上帝,上帝會就藉著約櫃(聖經)上方的火雲,啟示以色列人要住營,或起行】


(三、)百姓跟著 約櫃,雲彩,雲柱,火柱的指示往前走(跟著聖經,上帝的亮光與真理)走所當行的路【申1:33】
▆民 10:11 第二年二月二十日、雲彩從法櫃的帳幕收上去。
▆民 10:12 以色列人就按站往前行、離開西乃的曠野、雲彩停住在巴蘭的曠野。


(四、)約櫃有時離人較遠,所以約櫃之外,必需要有 上帝的雲彩、雲柱在上面、指示當行的路。
▆民 10:33 以色列人離開耶和華的山、往前行了三天的路程.
耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程、為他們尋找安歇的地方【註:約櫃有時離人較遠,有時較近。像父母帶領兒女,有時離開較遠(3天),有時較近(900米)】
▆民 10:34 他們拔營往前行日間有耶和華的
雲彩在他們以上【註:眾人距離約櫃 3天 (幾十公里) 實在很遠,人們只能知道 約櫃的方向卻看不見。 所以約櫃之外,必需要有 上帝的雲彩在 人的上面、指示當行的路。申1:33】

【註:上帝的話語至少有兩種,(1)聖經的話 (法版約櫃聖經的話語),是原則與方向。 (2)聖靈的話 (上帝從施恩座上向人說話,或上帝藉著雲彩雲柱說話),是給我們路上的光,是給我們每一天 (或患難中) 隨時的幫助。】


▆書 3:3 吩咐百姓說、你們看見耶和華你們 上帝的約櫃、又見祭司利未人抬著、就要離開所住的地方、
跟著約櫃去。【註:主是真光,也是道路真理生命。百姓要跟從主、就是要跟從主的話語、跟從約櫃、聖經、雲彩雲柱】
▆書 3:4 只是你們和約櫃相離、要量二千肘.不可與約櫃相近、使你們
知道所當走的路.因為這條路你們向來沒有走過。【註:沒有走過的路。離約櫃約(900米)。預表要自己小心走,跟著約櫃方向走,但總要自己看路】
▆申 1:33 他在路上、在你們前面行、為你們找安營的地方、夜間在火柱裡、日間在雲柱裡、
指示你們所當行的路【註:人看不見上帝,上帝就藉著約櫃在人前面領路。百姓跟著 約櫃,雲彩雲柱火柱 走,走所當行的路
▆賽9:6...有一子賜給我們...他名稱為奇妙、
策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。
▆詩119:105
你的話是我腳前的燈【註:跟著約櫃走對的方向】、是我路上的光【註:雲柱火柱亮光照亮道路】

【註:以賽亞書 58 章提醒神百姓須要先『悔改』行公義 (58:8),再尋求上帝,使求告得到應允 (回答)】
【註:行公義,要順服聖靈的提醒,要合乎聖經的原則,合乎理性的規範,溫柔謙卑,避免有怪異行為。】


【參看 >>>人看不見上帝,必須有求問的工具,來『領受上帝的話語』,作為隨時的幫助
【參看 >>> 神人關係之約定 







▓ 聖經是 神諭的亮光與真理:烏陵與土明 (用作校徽)


▆詩 4:6 有許多人說、誰能指示我們甚麼好處。耶和華阿、求你仰起臉來、光照我們。
▆弗 5:13 凡事受了責備、就被光顯明出來.因為一切能顯明的、就是光。
▆弗 5:9 光明所結的果子、就是一切良善、公義、誠實.
▆傳 8:1 誰如智慧人呢.誰知道事情的解釋呢.人的智慧使他的臉發光、並使他臉上的暴氣改變。
▆詩 119:130
你的言語一解開、就發出亮光、使愚人通達。
▆詩 119:105
你的話是我腳前的燈、是我路上的光。
▆耶 23:29
耶和華說、我的話豈不像火、又像能打碎磐石的大錘麼。
▆書1:8 這律法書不可離開你的口.總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話.如此你的道路就可以亨通、凡事順利。▆路 1:37 因為出於上帝的話、沒有一句不帶能力的。




● 烏陵 土明 都是複數字,預表聖經,預表 讀聖經的亮光。(上帝會藉著聖經文字說話)
烏陵 Uwriym (神諭的亮光 the oracular brilliancy),其單數字為 Uwr (溫暖的火光),源自 Owr(光)。
土明 Tummiym (完全的真理 an emblem of complete Truth),其單數字為 Tom (完整完美,無罪)。
烏陵、土明可以回答祭司和大衛的求問 (例如是或否)【撒上30:7】,也可以不回答掃羅的求問【撒上28:6】。

大衛開始逃離掃羅時很慌亂【撒上21章】,不知要往何處去【撒上22:3】。在祭司亞比亞他帶著以弗得投靠大衛之後,大衛就能密切的求問耶和華【撒上23章】【撒上30:7-8】。可見大衛 (已受膏為王) 懂得 王要經由祭司使用 烏陵 土明來求問上帝。 基督徒具有祭司身份,我們可以直接使用 烏陵 土明來求問上帝【參撒上23章】。

清教徒到達美國不久就設立哈佛(1636),以聖經 (Veritas 真理) 為校徽。美國獨立戰爭時 (1775-1783)
耶魯更以 翻開的聖經 上面寫希伯來文 烏陵與土明 當作校徽,以培養公僕,並在下方寫拉丁文 亮光與真理。
       耶魯的校徽設立於 美國1776年獨立宣言 之後不久,耶魯的校徽 正是

           象徵 美國建國獨立時,是何等敬虔的 基督教國度。

烏陵 土明預表聖經:烏陵 土明的拉丁文和相關的圖案,在耶魯之後 120 年間又沿用到另三所美國大學,作為校徽;即 印地安納大學 (其 1820 及 1865 校徽如上圖) 和 University of Montana (其 1893 校徽 seal 圖案是火把) ; 及 Northeastern University (其 1898 校徽 seal 圖案是火把和羊皮卷,上面寫著 Lux, Veritas, Virtus)
                                  (Light, Truth, Virtue)。
  ▆詩 43:3 求你發出你的亮光 (light) 和真實 (truth)、好引導我、帶我到你的聖山、到你的居所。
  ▆詩 119:105 你的話 (truth) 是我腳前的燈、是我路上的光 (light)。【註:真理的亮光會來引導我們】
        ▆詩119:130 你的言語 (truth) 一解開、就發出亮光 (light)、使愚人通達。
        ▆詩 119:93 我永不忘記你的訓詞 (truth).因你用這訓詞 (truth) 將我救活了。
     ☆
美國建國時,很可能有許多基督徒,擁有如 約伯和上帝的密友之情。請參約伯記29章

哈佛 1636 年的校徽上就出現聖經。約 140 年後,烏陵 土明 (火光和聖經) 開始先後出現在美國 耶魯及另外三所大學的校徽中,而這四所大學的校徽,相距也約有 120 年的時間 (1776e-1898)。
這四所大學的校徽,所強調的「烏陵 土明 (火光和聖經)」應當就是當時的主流思想、代表當時文人精英的想法。 這也顯示出;當時的文人,顯然有很多人都懂得在翻、讀聖經中,如何看見神諭的亮光,從而與上帝同工,建造了美國這個強國,也使 美國憲法 有著特殊神聖地位。
In God we trust.


● 讀聖經的亮光見證 (上帝會藉著聖經說話、或回應禱告,使我們能愛主且彼此相愛 約壹4:19約15:16-17)

讀聖經的亮光見證:倪柝聲著作也寫到讀經亮光,是這樣寫的:『神說:你要求信心。所以你就求神。一天你讀到一段聖經,或者翻到一段聖經, 中間有一句話把你抓住了。不是你抓住話,乃是話抓住你。本來的字,或者是四號五號的,但當那句話抓住你時,字好像都變大了,好像是二號三號字了。你就知 道,這是神給你的安慰,這是神給你的話,你知道神已經聽了你的禱告了,神已經把祂的應許給你了。』(節錄自,認識神的途徑,第二篇)


讀聖經的亮光見證:1936 西安事變,蔣介石弟兄 (1930受洗) 被囚禁,一天早上讀到聖經 耶31:22,提前默示了 宋美齡即日將到達護衛他。所以當天見到宋美齡時,蔣介石感動流淚,並告訴宋美齡他早晨讀經的事。
▆耶 31:22 背道的民哪、你反來復去要到幾時呢.耶和華在地上造了一件新事、就是女子護衛男子。
http://faith5000.blogspot.tw/2010/11/blog-post_20.html


讀聖經的亮光見證:有基督徒回家得知,有稀客來訪未遇。於是就察看當天的讀經進度,是馬太福音四章 耶穌受魔鬼的試探。不久以後,稀客又再次來訪,仍然碰巧未遇。於是又察看當天的讀經進度,是馬可福音一章耶穌受撒但的試探。就感謝上帝不叫我們遇見試探。並把這默示默默的放在心裡。



這是 2015.12.09 Good TV 真情部落格的見證影片。全長53分30秒。
【見證影片 53分30秒 >>> 愛來‧癌去 - 葉拓宏、鄭錦紋、葉欣愉 https://www.youtube.com/watch?v=31YQQByLbuo

《影片內容之重點簡介:》
葉欣愉姐妹現在是高雄市立德國中二年級學生,曾因生病有三年半無法上學。那是大約在十年前她五歲時,忽然頭痛送醫院,之後被診斷為 惡性神經母細胞癌症末期。當時尚未信主,求神問卜問題無解而陷入絕望。開刀前一晚,同學向他們傳福音,跟他們說『在神沒有難成的事』。治療過程中他們家開始讀教會贈送的聖經,特別記得曾經讀到 耶穌醫治病人的故事。

(影片中的14-15分鐘)葉欣愉姐妹初信時,呼求主名,而經歷神,而堅定信心:
當時爸爸去買食物已經一個半小時,她孤單在病床呼求 耶穌耶穌,兩聲,剛巧爸爸走進病房。(羅10:13)

(影片中的22:30-23:30分鐘)她曾經停止了呼吸心跳,父親呼求主名,使女兒得拯救死而復活:
癌症治療一年,又併發白血病(血癌)引起敗血症休克,急救中停止了呼吸心跳。葉爸爸當時在隔離病房外,呼求 主耶穌救欣愉! 主耶穌救欣愉!(羅10:13)。幸蒙主耶穌的拯救,她死而復活,病情重新獲得控制。

(影片中的23:30-25分鐘)初信時,上帝藉著聖經,三次安慰葉媽媽,使她相信葉欣愉不會死:
初信時,葉媽媽三次翻到聖經講 睚魯的女兒死而復活 的故事。葉媽媽說,聖經這麼厚,能三次翻到,使她相信這是 上帝給她的應許,葉欣愉一定不會死。

葉欣愉姐妹蒙 主耶穌的拯救死而復活,戰勝了双癌而全然康復,奇蹟的重獲新生。 她的故事也寫成為一本書《愛來‧癌去》(影片中的39分鐘),希望鼓舞更多人,特別是病友的家庭。
葉欣愉姐妹因為在逆境中向上的經歷獲 2015年總統教育獎。葉爸爸獲 41屆高雄市模範父親獎。(影片中的41:30-42:45分鐘)


從上面見證可知:上帝有能力決定,讓人在某個時間地點,翻到某一頁聖經,讀到某一節聖經。阿們。

【參看 >>> 後面 參考資料,還有更多隨機 翻讀聖經的例子


● 選擇那上好的福分、就是經常閱讀手邊的聖經,安靜聆聽上帝對我的心說話,禱告親近上帝。【路10:42】

▆羅 15:4 從前所寫的聖經、都是為教訓我們寫的、叫我們因聖經所生的忍耐和安慰、可以得著盼望。
【註:上帝會藉著聖經文字說話,教育兒女,安慰人心。使人經歷主的愛而得著盼望,而愛主且彼此相愛】
▆林後1:10 他曾救我們脫離那極大的死亡、現在仍要救我們、並且我們指望他將來還要救我們。
▆提後3:15 並且知道你是從小明白聖經.這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。
【註:提摩太讀 舊約】
【註:提摩太跟著祖母信主,熟悉 舊約。新舊約聖經 都能使信耶穌 (有聖靈) 的人,有脫離危險得救的智慧】

▆提後3:16 聖經
都是上帝所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的。【註:開卷有益】
▆提後3:17 叫屬上帝的人
得以完全、預備行各樣的善事。【註:聖經從起初到阿們。聖經是完全的真理】
▆弗2:10 我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是上帝所預備叫我們行的。
【註:上帝要 叫我們行善(行上帝所預備叫我們行的)。上帝會藉著聖經文字說話。 教育兒女得以完全。】
【註:
總要相信,聖經足以教育我們得以完全,如同 神人大衛、撒母耳。甚至有主的形像,能做更大的事】
【參考>>> 完全人的榜樣


▆書1:8 這律法書不可離開你的口.總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話.如此你的道路就可以亨通、凡事順利。
【註:約櫃預表聖經,也預表上帝的同在。約櫃施恩座,預表上帝會藉著聖經對人說話】

▆詩 1:2 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
▆詩 1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾.凡他所作的、盡都順利。
▆路 1:37 因為出於 神的話、沒有一句不帶能力的
【註:聖經句句帶著能力。許多人這麼講,也真是如此。】
【註:不住的禱告、喜愛讀經,照順序讀經,或隨時禱告翻讀聖經,晝夜思想,就經歷聖經的奇妙】
【註:古代聖經很大很貴很少,極少有誰能照順序讀聖經。隨時隨手翻讀聖經,就有益處 (徒8:28)】
【註:聖經,是聖物。約櫃和施恩寶座就是預表聖經。雲柱,火柱預表聖經的話語解開就發出亮光。】

【參看 >>> 上帝的話語奇妙



●聖靈的話像建議,人可不做,上帝就讓別人做【賽6:8王上19:14-18】若要做就專心做。儆醒禱告免得入迷惑
 如有掛慮,可凡事藉著禱告,求主賜給我智慧提醒我,讓我
看到該看到的,知道該知道的,把該辦的事辦好。
●『儆醒禱告』免得入了迷惑 (太26:40-41)指:同主一起儆醒禱告片時,其間留心聽主說話提醒,而能免入迷惑
● 當我們求問,讀聖經,聽講道時,或偶然心中得到一個意念,認為有可能是上帝在對我說話 (默示)。這時就要
 進行察驗,看看聖經原則,看看內心和環境;看看這是聖靈的感動?或是我自己的血氣? 以免犯錯暴衝。
● 得到默示要保密,事成之前,不可洩漏
 人與上帝交通之內容,要保密,在事成之前不可洩漏。我們看馬利亞為例,她寧可不結婚,也沒有洩密。

 【參看 >>> ▓ 默示要察驗,以免犯錯 】   【參看 >>> ▓ 默示要保密,不可洩漏 

●上帝不會失敗。若失敗,那就是我犯了錯,不要埋怨別人。

上帝不會失敗。但人須儆醒禱告,免得入了迷惑 (temptation),要做好計畫,要避免疏忽,方能成事。
若遇見試探(如;肉體眼目驕傲的誘惑,或被欺騙,恐嚇,懷疑等)而跌倒失敗,要自我反省,不可埋怨上帝。

 【參看 >>> ▓ 避免人容易犯的錯(遇見試探,驕傲,洩漏默示,莽撞衝動,無算無謀)
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▓ 天父上帝的感慨:有誰留心聽上帝的話呢


●上帝無所不能,是全能的上帝 (Omnipotence) 創17:1
●上帝無所不知,是全知的上帝 (Omniscience) 約21:17
●上帝無所不在,是全然充滿天地的上帝 (Omnipresence) 耶23:24
【註:omni 來自拉丁文,有「全」之意】


●上帝喜歡和兒女說話,但兒女不留心聽上帝的話(耶23:18),和上帝生疏(賽1:4),也不求問(詩27:4賽65:1)

▆耶 7:22 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日、燔祭平安祭的事、我並沒有提說、也沒有吩咐他們.
▆耶 7:23 我只吩咐他們這一件、說、
你們當聽從我的話、我就作你們的上帝、你們也作我的子民.你們行我所吩咐的一切道、就可以得福。【註:聖經的話、聖靈的話,都是上帝說的話。既是行事原則,也是隨時的幫助】
▆來 4:16 所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。
【註:施恩寶座代表約櫃。約櫃內放法版,旁放摩西五經(申31:26)。約櫃預表聖經。聖經是我們 隨時的幫助】
▆耶 23:18 有誰站在耶和華的會中、得以聽見並會悟他的話呢?有誰留心聽他的話呢?
【註:聚會當中聖靈會說話,但人來聚會,都不留意聽。 建議聚會前先禱告,求主讓我今天聽見你對我說話】
【註:聚會當中聖靈會藉著詩歌、讀經、講道、分享,來對某個人的心說話,使之扎心感動。其他人卻沒感覺】


●耶和華從天上垂看世人:希望有明白的、有尋求 上帝的。有行善的、至少有一個。(詩14:2-3羅3:10)

▆弗 2:10 我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們
行善、就是 上帝所預備叫我們行的
【註:行善就是要 尋求上帝旨意,然後照著去行。行合神心意的事,成為合神心意的人,如大衛 (徒13:22)】
【註:所以,基督徒要 持續追求靈命的成長。在禱告讀經上 持續追求亮光,使愛心成長,靈命成長。】



上帝藉著聖經對兒女說話:申命記 33章 1-5節,預表奉主的名之聚會,有主在中間作王(王會說話給人聽)
▆申 33:1 以下是神人摩西、在未死之先、為以色列人所祝的福。
▆申 33:2 他說、耶和華從西乃而來、從西珥向他們顯現、從巴蘭山發出光輝、從萬萬聖者中來臨.從他右手為百姓傳出烈火的律法。
【註:聖經是上帝給百姓的話語】
▆申 33:3 他疼愛百姓.眾聖徒都在他手中.他們坐在他的腳下、領受他的言語
【註:百姓讀、聽聖經】
▆申 33:4 摩西將律法傳給我們作為雅各會眾的產業。
【註:聖經是上帝給百姓的話語產業】
▆申 33:5 百姓的眾首領、以色列的各支派、一同聚會的時候、耶和華在耶書崙中為王。
【註:讀、聽聖經】
▆路 10:39 他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道
【註:一個人讀聖經,坐主腳前,聽道】
▆路 10:42 但是不可少的只有一件.馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。
【註:和主聚會求問交談】
▆詩 27:4 有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求.就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裡求問。
【註:基督徒要有信心,我們求問主,有關搬家、立約、作戰、選王的事,主會回答。答案可能是是或否、若沒回答就儆醒禱告、反省、等待。若覺得得到默示,則要進行察驗確認。牧者、法官應當多求問上帝】


以賽亞書 就是以 天父的感慨開始寫:(兒女不該悖逆父母。也應當多多禱告,讀聖經親近主)
▆賽1:2 天哪、要聽、地阿、側耳而聽.因為耶和華說:我養育兒女、將他們養大、他們竟悖逆我。
【註:兒女吃喝靠父母卻不感恩,反而不聽勸,避開父母,不打招呼,不理不睬,上帝看為悖逆。賽1:2-3】
▆賽1:3 牛認識主人、驢認識主人的槽.以色列卻不認識、我的民卻不留意。【註:謝飯禱告感恩很重要】
▆賽 1:4 ..、敗壞的兒女.他們離棄耶和華、藐視以色列的聖者、與他生疏、往後退步。

【註:離棄 (例如不聽勸),藐視 (膽大敢繼續行惡),生疏 (躲起來),退步 (越來越壞),都是敗壞都要悔改】

▆賽65:1 素來沒有訪問我的現在求問我.沒有尋找我的、我叫他們遇見.沒有稱為我名下的、我對他們說:我在這裡、我在這裡。
【註:外邦人可 到聖殿禱告 (代下6:32-33) 求問,尋求上帝。我們更可隨時禱告尋求上帝】
▆賽65:2 我
整天伸手招呼那悖逆的百姓、他們隨自己的意念行不善之道。【註:上帝兒女卻躲避上帝】
【註:上帝很喜歡和兒女說話,但很多兒女 不懂得 可以禱告求問,然後讀聖經或聽講道,來尋求主的回應。】


『尊主為大』:建議基督徒可以先求問主;搬家,立約,作戰,選王等事,讓 基督在我裡面活著作王,坐寶座。
▆創 39:2 約瑟住在他主人埃及人的家中.耶和華與他同在、他就百事順利。【註:百事順利】
▆創 39:3 他主人見耶和華與他同在、又見
耶和華使他手裡所辦的盡都順利。【註:尊主為大】

『自己作王』:自己作決定,基督徒移民有成功有失敗 ( 搬家 ),結婚有成功也有失敗 ( 立約 ),開店做生意有成功也有失敗 ( 作戰 ),教會選出的領袖有好有壞 ( 選王 )。 大選投票時,心中平安,過了幾年才發現選錯人。如同『亞伯蘭自作聰明,與夏甲同房,上帝並沒有 攔阻 (使心中害怕)』,等過幾個月才發現自己錯了。
 
【參看 >>> 還不懂求問主的基督徒
人看不見上帝,與上帝溝通不該憑感覺。兒女可以禱告然後讀經或聽講道,來得到上帝的話語,但仍要會察驗。

【音樂>>> 祂自己 https://www.youtube.com/watch?v=ds8hZB207zU】 (前我要得感覺,今要主言語)
【音樂>>> 主的話比酒美 https://www.youtube.com/watch?v=_c50-fXBVWQ


▆詩119:102 我沒有偏離你的典章.因爲你教訓了我。
▆詩119:103 你的言語在我上膛何等甘美.在我口中比蜜更甜。【註:其甜可至內心,其溫暖可觸動幸福之淚】
▆詩119:104 我藉著你的訓詞、得以明白.所以我恨一切的假道。
▆詩119:105 你的話是我脚前的燈、是我路上的光。【註:隨時的幫助 來4:16】





▓ 禱告求問,然後 翻讀聖經

● 求問上帝,有許多方法,其三是:禱告求問,然後 翻讀聖經
例 如,(1)禱告求問,然後讀今天 讀經的進度,從其中,求上帝指引。
或例如,(2)禱告求問,然後 順手翻讀聖經,求上帝指引。

上帝的兒女 禱告,讀聖經,就是來親近上帝,仰望上帝,跟上帝說話,聽上帝說話。 禱告可以求問上帝,領受 天機 (聖靈的話語,默示)。我們可以從平常的事開始學習,用適合自己的方式求問主,來學習聆聽 上帝用聖經說話。

尋求上帝的面,也是尋求上帝的話【詩69:17應允,anah, Strong's H#6030,回答 answer, respond,testify】。
首先,要安靜下來,求主光照我該怎麼做,因為,祢的話是我腳前的燈,路上的光,是我患難中隨時的幫助。
例如,坐在教會中安靜禱告,凡事藉著禱告【腓4:6】,將你的問題(一天一題)求問主,求主讓我今天得見祢的面, 聽見祢對我說話。 然後順手翻讀聖經,例如,先翻到箴言,隨意讀幾節,再往前或往後翻,例如翻看前一卷讀兩節, 另一卷讀兩節。通常很快就會讀到「很明顯」是主賜給你的經文。(也有可能讀不到答案)
若立刻讀到『很明顯』是主賜給你的經文,你就應該再『察驗』之,看看這經文 是否 真的是出於上帝的默示。

▆伯33:26 他禱告上帝、上帝就喜悅他、使他歡呼朝見上帝的面.上帝又看他為義。【註:禱告是朝見神】
▆詩80:3上帝阿、求你使我們回轉、使你的臉發光、我們便要得救。
▆詩 102:1-2 〔困苦人發昏的時候、在耶和華面前吐露苦情的禱告。〕耶和華阿、求你聽我的禱告、容我的呼求達到你面前。 我在急難的日子、求你向我側耳、不要向我掩面.我呼求的日子、求你快快應允我。
▆耶 33:3 你求告我、我就應允你、並將你所不知道、又大又難的事、指示你。 【註:應許】
▆詩 119:66 求你將精明和知識賜給我.因我信了你的命令。【註:求問】
▆詩 34:4 我曾尋求耶和華、他就應允我、救我脫離了一切的恐懼。【註:這時大衛沒帶聖經,也被神提醒脫險】
▆路 1:37 因為出於上帝的話、沒有一句不帶能力的。【註:每一句完整的句子,都帶能力。】
▆賽55:11 我口所出的話也必如此、決不徒然返回、卻要成就我所喜悅的、在我發他去成就的事上必然亨通。 

▆來 4:16 所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠
作隨時的幫助。【註:應許;隨時的幫助。 但要建立信心,平常就要多禱告與上帝互動。甚至能學得僕人的信心 (創24:12-14) 】
▆可 11:24 所以我告訴你們、凡你們禱告祈求的、無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。
▆太 7:7 你們祈求、就給你們.尋找、就尋見.叩門、就給你們開門。【註:感謝上帝給我信心。】
▆太 7:8 因為凡祈求的、就得著.尋找的、就尋見.叩門的、就給他開門。【註:並沒有限定求問之方法。】
▆太 7:9 你們中間、誰有兒子求餅、反給他石頭呢?【註:惟有 上帝兒女才可以求問於上帝。】
▆提後 3:16 聖經「都是」上帝所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的.

聖經是上帝的話語,基督徒讀聖經尋求上帝的話,不必讀太多處,古代聖經很稀有,體積也很大,求問之時讀幾節就夠了。因為聖經每一節,每一句完整的句子,都帶能力。【路1:37。路11:9祈求然後尋找就尋見】
☆ 要愛主,每天禱告,每天按照次序讀聖經,親近主,靈命就成長。

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《 參考資料:隨機 翻讀聖經的例子 》
◇看使徒行傳【徒8:27-39】的例子;埃提阿伯的太監有尋求的心,他買了些聖經經卷,就在車上隨手翻讀,他「剛好翻讀到」
以賽亞書53章7-8節,雖讀不懂,但經過腓利講解後,這位太監就信主受洗得救了。
另外以斯帖記第六章1-2節說:『那夜王睡不著覺、就吩咐人取歷史來、念給他聽。正遇見書上寫著說、王的太監中有兩個守門的‧‧‧‧』。
讓我們看見偉大的上帝,掌控世人在什麼時間 要聽見、看見什麼、寫什麼歷史

◇看基甸會的例子【http://www.youtube.com/watch?v=v7jqPrWuSb4#t=504】有一個吸毒者,想推開基甸會送聖經的弟兄時,把許多聖經打翻了,他就幫忙撿起來。眼睛卻看到一句聖經說:
你來、我們來辯論....
▆賽 1:18-19
耶和華說、你來、我們來辯論.你的罪雖像硃紅、必變成雪白.雖紅如丹顏、必白如羊毛。 你若甘心聽從、必喫地上的美物.【註:英文版 你和 你們都是You。看中文版是寫 你們。】
聖經的話就像是外科手術刀一樣【來4:12】改變了他內心深處。【註:上帝的話點亮了他的希望】,使他開始哭泣跪了下來。那基甸會的人就跟他傳福音,跟他說上帝愛他,把獨生子賜給他,也告訴他如何信主得救。
當時他就禱告;邀請耶穌到我的心裡來,赦免我的罪,潔淨我的生命,讓我變成一個有用的人。
上帝聽了他的禱告,就在這時,他的毒癮消失了。他打電話告訴太太說他生命改變的經歷。他太太說;你的確不一樣了,因為這45分鐘的電話,你沒說一句髒話。所以上帝甚至也教了我如何講英文 (講話)。

◇公元四世紀。奧古斯丁的母親,據說為他流淚禱告 31 年,求上帝,將奧古斯丁引到基督的施恩寶座前【註:約櫃和施恩寶座預表聖經】,使他經歷徹底悔改。當時奧古斯丁生活放蕩。有一天奧古斯丁在花園散步。他心想:「要等到何時呢?何不就在此刻,結束我污穢的過去?」這時他恰巧聽到鄰家兒童的讀書聲:「拿起來讀,拿起來讀。」於是他拿起身邊的新約,讀到一句羅馬書中的話:「
不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競忌妒;總要披戴主耶穌基督。」自此以後他便歸向基督,並於次年受洗,後來成為神學家。

◇有弟兄在參加大型家族掃墓出發前,默禱:求主賜給我一節經文。然後翻開聖經,見到「
還要看見他們另外行大可憎的事。」【註:以西結書8章13:他又說、你還要看見他們另外行大可憎的事。】
當天掃墓時,這弟兄默默的觀察,就見到主辦者生氣罵另一派人。中午席開十幾桌,上菜前主辦者又繼續與他們大聲理論,嚇到小孩。小孩的媽媽上場發言抗議後,才開始上菜。【註:有如 林後12:20混亂的事】

◇我們可以像這樣,從平常的事開始,凡事禱告【腓4:6】,經由 禱告、讀經,學習聆聽上帝用聖經對我說話。
▆腓4:6
應當一無挂慮、只要凡事藉著禱告、祈求和感謝、將你們所要的告訴上帝。【註:憂慮時可禱告讀經】
▆腓4:7 上帝所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守你們的心懷意念。【註:上帝若提醒就改正而平安】
▆林前2:14 然而屬血氣的人不領會上帝聖靈的事、反倒以為愚拙.並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透 ▆林前2:15 屬靈的人能看透萬事、卻沒有一人能看透了他。【註:例如撒母耳,不說驕傲話(撒上2:3)】
【註:懂得使用烏陵和土明決疑的祭司 (拉2:63) 能看透萬事。能判斷難斷的案件 (申17:8-9)】
【註:基督徒披戴基督 進會幕到施恩寶座前求問神 (來4:16) 能看透萬事卻保密。】
【註:撒母耳看透萬事卻保密,沒有宣告 上帝選掃羅。而是 藉著掣籤宣告,上帝選掃羅當王 (撒上10:17-24)】


《 參考資料:
但也有弟兄姊妹,求問兩次,都得不到答案的情况

有弟兄姊妹說,他曾經試過,禱告求問上帝,再翻讀聖經兩次以上,但是,都模模糊糊的得不到答案。
其實,上帝默示的回答,有可能為
是, 或否, 或沒有回答。 禱告者求問,卻得不到明確答案的原因很多,這時我們就要儆醒的反省,保持穩定,不要冒進,不要衝動。
◆ 求問上帝,應當要求問兩次 (以上),為要得到兩次答案,來互相對照【創41:32】
◆ 但有時候,上帝也會 緘默閉口不言,暫時不回答 大衛的求問【例如,詩28:1詩35:22詩39:12詩109:1】。
◆ 求問兩次若得到 相反方向的答案,或答案混亂不明顯,那就是上帝
沒有回答。或許問得不對或須等待.....。
  也可以換另一種方法求問:求問方法 [1] 迫切 禱告求問 單獨一件事,然後參加 主日聚會,專心聆聽。

◆ 上帝也會用 別的方式 回答:有一次我禱告求問主,再翻讀聖經兩次,也是,模模糊糊的得不到答案。
  幾個小時後,有人來商量此事,此人知道許多以前的細節是我忘記的,經此一談,答案就很清楚了。
  若有需要,也可再禱告求問上帝,並翻讀聖經兩次,來互相對照。 我們可多次求問,以能得到信心為要。
◆ 當我們得到任何默示,得到任何可能是上帝給我的話語,都須要再進行察驗(察驗聖經原則,內心和環境)
  以確定,這是聖靈的感動? 或是自己的血氣? 以免聽錯、想錯、暴衝、犯錯。

◇我們可以,從平常小事開始,凡事禱告【腓4:6】,經由 禱告、讀經,學習聆聽上帝用聖經對我說話。
▆腓4:6
應當一無挂慮、只要凡事藉著禱告、祈求和感謝、將你們所要的告訴上帝。【註:憂慮時可禱告讀經】
▆腓4:7 上帝所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守你們的心懷意念。【註:上帝若提醒就改正而平安】
▆林前2:14 然而屬血氣的人不領會上帝聖靈的事、反倒以為愚拙.並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透 ▆林前2:15 屬靈的人能看透萬事、卻沒有一人能看透了他。【註:如撒母耳,不說驕傲話(撒上2:3)】
【註:懂得使用烏陵和土明決疑的祭司 (拉2:63) 能看透萬事。能判斷難斷的案件 (申17:8-9)】
【註:基督徒披戴基督 進會幕到施恩寶座前求問神 (來4:16) 能看透萬事卻保密。】
【註:撒母耳看透萬事卻保密,沒有宣告 上帝選掃羅。而是 藉著掣籤宣告,上帝選掃羅當王 (撒上10:17-24)】

【參看 >>> 在上帝面前作完全人
【參看 >>> 學會忍耐使人更完全


《 參考資料:求問
得到否定、可怕的答案
◆求問得到否定的答案(例如讀到負面的話語,讀到咒詛的話語),那就要反省;找出我們的行為、計畫、方向、內容‧‧‧有什麼錯誤。
◆若發現行為有錯誤就要悔改。若發現計畫、方向、內容有錯誤就修改內容。拿新的計畫、新的方向繼續求問主。
▆撒上 23:9 大衛知道掃羅設計謀害他、就對祭司亞比亞他說、將以弗得拿過來。
▆撒上 23:10 大衛禱告說、耶和華以色列的上帝阿、你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來、為我的緣故滅城。
▆撒上 23:11 基伊拉人將我交在掃羅手裡不交.掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來.耶和華以色列的上帝阿、求你指示僕人.耶和華說、掃羅必下來。
▆撒上 23:12 大衛又說、基伊拉人將我和跟隨我的人、交在掃羅手裡不交.耶和華說、必交出來.
▆撒上 23:13 大衛和跟隨他的、約有六百人、就起身出了基伊拉、往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅、大衛離開基伊拉逃走.於是掃羅不出來了。

◆若不知要如何修改,不知如何改正以脫離風浪咒詛,那就要向主求救,求『主耶穌救我』,這時我們心中的眼睛不要離開主,(彼得把眼睛離開主而看風浪就害怕而下沉 太14:30)。在困境中,我們心中的眼睛總要看著主(仰望主賜下拯救的話語給我),要保持冷靜並繼續反省及求問主,繼續與主商量求得平安之道。
▆太 14:29 耶穌說、你來罷。彼得就從船上下去、在水面上走、要到耶穌那裡去.
▆太 14:30 只因見風甚大、就害怕.將要沉下去、便喊著說、主阿、救我。
▆伯 30:24 然而人仆倒、豈不伸手.遇災難、豈不求救呢。

◆我們只要一息尚存,就仍然還有反省悔改的機會。
瑪拿西王做盡壞事被亞速軍擄走之後【代下33章】,他認罪自卑悔改,上帝使他歸回耶路撒冷、仍坐國位。
反之,希西家王犯錯之後,聽到以賽亞預言將有被擄的災難咒詛(以賽亞是先知,先知就是要領人悔改), 
希西家王知有災難却不向上帝求救【王下20章賽39章】,所以後來災難就發生了【南國被擄到巴比倫】。
◆其實上帝總是有補救方法,可以補救希西家王先前所犯之錯誤,。例如希西家王若向上帝求救,自卑悔改,安排在其衆子中,用摯籤的方式,由上帝選定新王。這樣國位就不會傳給瑪拿西,當可避免南國的敗壞被擄。
▆申 17:15 你總要立耶和華你 神所揀選的人爲王.必從你弟兄中立一人、不可立你弟兄以外的人爲王。
◆聖經具有律法與先知的功能 太22:40。聖經也是要領人悔改。悔改就是堵住破口,重修墻垣 結13:4-5。




▓ 約櫃和施恩寶座 預表聖經會對我們的心說話  (詩篇 40篇)



《 參考資料:約櫃和施恩寶座 預表聖經,
預表聖經是上帝的話語,預表聖經會對我們的心說話
聖殿 (會幕) 是與上帝同在的地方。約櫃預表上帝的同在 (民10:36撒上4:6-7撒上6:19),施恩座設在約櫃頂上,約櫃內放法板(出25:16) (法板是上帝的話語),約櫃旁邊放摩西五經(申31:26) (聖經是上帝的話語),約櫃和施恩寶座預表聖經。 上帝兒女 禱告、讀聖經,就如同 來到約櫃施恩寶座前,跟上帝說話、聽上帝說話。
基督徒披戴基督,有如穿著聖服,可以 隨時 進會幕到約櫃(聖經)施恩寶座前,朝見上帝,在約櫃前燒香(預表禱告),在約櫃前求問(代上13:3),聽上帝從約櫃(聖經)施恩寶座上對我說話。作為我 隨時 的幫助(來4:16)。

▆民7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候【註:來禱告】、聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間、有與他說話的聲音、就是耶和華與他說話。【註:上帝回答我們的禱告。】
▆出 25:22 我要在那裡與你相會、又要從法櫃施恩座上二基路伯中間、和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
【註:摩西在此 寫聖經 給以色列。以色列就是上帝的王子。上帝要對兒女說的 一切話,就在聖經裡。】
【註:永生也是靠聖經中上帝的話語應許。(人活著不是單靠食物、乃是靠耶和華口裡所出的一切話 申8:3)】
【參考>>> 永生之道,舊約沒有,新約才有
【註:萬軍之耶和華以色列上帝之寶座在二基路伯上面 賽37:16 撒上4:4王下19:15 結10:1。而飛行 詩18:10】
▆來4:16 所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。
【註:常聽長輩說:禱告後不要馬上起身就走,最好是停留思考一會兒。也許 聖靈會指出我們的愚昧,
 或改變我們的想法。例如心中想到一節聖經就知該如何做,或得到一個新鮮亮光是你從未想過的。】



《 參考資料:「你的法度」:預表聖經,是上帝搭救人的話語,是我們在患難中隨時的幫助 》
◆ 法度 是上帝搭救人的話語:法度是救人的謀士 (詩119:24-25)
▆詩119:88 求你照你的慈愛將我救活.我就遵守你口中的法度 (eduwth)。
▆詩119:2 遵守他的法度 (edah)、一心尋求他的、這人便為有福。
▆詩119:24 你的法度 (edah) 是我所喜樂的、是我的謀士 (counselors)。
▆詩119:25 我的性命幾乎歸於塵土.求你照你的話、將我救活。
▆詩119:146 我向你呼籲、求你救我.我要遵守你的法度 (eduwth)。【註:求主賜給我法度搭救我】
▆詩 119:170 願我的懇求達到你面前、照你的話搭救我。【註:求主賜給我話語搭救我】
▆詩119:95 惡人等待我、要滅絕我.我卻要揣摩你的法度 (eduwth)。
▆詩119:99-100 我比我的師傅更通達.因我思想你的法度 (eduwth)。 我比年老的更明白、因我守了你的訓詞。
▆詩119:129-130 你的法度 (eduwth) 奇妙.所以我一心謹守。 你的言語一解開、就發出亮光、使愚人通達。
【註:法度 eduwth, Strong's H#5715,testmony】【註:法度 edah, Strong's H#5713,testmonies(複數)】
【註:應允 anah, Strong's H#6030, 應允(詩69:17),應允禱告(創35:3),回答 answer, respond, testify】

◆ 法度 預表聖經:法度 是法櫃、法板、律法書 (eduwth)。原文是同一個字:
▆民7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候、聽見法櫃 (eduwth) 的施恩座以上、二基路伯中間、有與他說話的聲音、就是耶和華與他說話。
【註:聖靈的話語 是我們在患難中隨時的幫助】
▆出16:34 耶和華怎麼吩咐摩西、亞倫就怎麼行、把嗎哪放在法櫃 (eduwth) 前存留。
▆出25:21 要將施恩座安在櫃的上邊、又將我所要賜給你的法版 (eduwth) 放在櫃裡。
▆出25:22 我要在那裡與你相會、又要從法櫃 (eduwth) 施恩座上二基路伯中間、和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
▆代下 24:6 王召了大祭司耶何耶大來、對他說:從前耶和華的僕人摩西、為法櫃 (eduwth) 的帳幕、與以色列會眾所定的捐項‧‧‧。【註:法櫃和施恩寶座預表聖經:法櫃內有法版,法櫃旁放著摩西五經,申31:24-26】
▆代下 23:11 於是領王子出來、給他戴上冠冕、將律法書 (eduwth) 交給他、立他作王。耶何耶大和眾子膏他,眾人說:願王萬歲。


◆ 『 聖 經 的 話 語 』 是我們
行事不可偏離的原則
◆ 『 聖 靈 的 話 語 』 是我們
在患難中隨時的幫助。兩者都是不可缺少的。
▆詩46:1 上帝是我們的避難所、是我們的力量、是我們
在患難中隨時的幫助
▆詩46:2-3 所以地雖改變、山雖搖動到海心、 其中的水雖匉訇翻騰、山雖因海漲而戰抖、
我們也不害怕
▆詩132:12 你的眾子若守我的約【註:聖經的話】、和我所教訓他們的法度【註:聖靈的話】、他們的子孫、必永遠坐在你的寶座上。
▆王上 9:4 你若效法你父大衛、存誠實正直的心行在我面前、遵行我一切所吩咐你的、謹守我的律例典章、
▆王上 9:5 我就必堅固你的國位在以色列中、直到永遠…..。
▆亞3:7 萬軍之耶和華如此說、你若遵行我的道【註:聖經的話】、謹守我的命令【註:聖靈的話、隨時的幫助,命令建議】、你就可以管理我的家、看守我的院宇.我也要使你在這些站立的人中間來往。

▆詩119:30-31 我揀選了忠信的道、將你的典章擺在我面前。 我持守你的法度.耶和華阿、求你不要叫我羞愧。
▆詩119:32 你開廣我心的時候、我就往你命令【註:聖靈的話、隨時的幫助,命令建議】的道上直奔。
▆詩119:92-93我若不是喜愛你的律法、早就在苦難中滅絕了。 我永不忘記你的訓詞因你用這訓詞將我救活了。
▆詩119:94-95 我是屬你的、求你救我.因我尋求了你的訓詞。 惡人等待我、要滅絕我.我卻要揣摩你的法度。
【註:法度就是聖經 (代下23:11律法書),法度也是救人的謀士 (詩119:24-25)】



● 詩篇40篇,講大衛禱告讀聖經,倚靠耶和華 (trust in God) 而得拯救脫險
◎ 大衛是好榜樣 (王下18:3)。大衛尊主為大,遵著耶和華所吩咐的去行 (撒下5:25)。大衛在搬家 (撒下2:1)、作戰之前會先求問上帝。(撒上23:2-13。撒上30:8撒下5:19-25)
▆撒下 8:6 ‧‧。大衛無論往那裡去、
耶和華都使他得勝。【註:這是重要觀念。撒上17:47。得勝不在乎人多人少,也不靠我的弓或刀或槍。爭戰的勝敗全在乎上帝。撒上14:6 詩44:6撒上17:45-47】
 

◎ 詩篇 40 篇,是大衛在禍坑中,呼求禱告上帝。之後,他讀摩西五經見到亮光(我的事在經卷上已經記載了 詩40:7),樂意照著聖經的真理行,就從禍坑淤泥中被上帝拉救出來立在磐石上。大衛在腳步穩當之後寫這詩,教導會友如何倚靠耶和華 (詩40:9-10)。

▆詩 40:1〔大衛的詩〕我曾耐性等候耶和華.他垂聽我的呼求。
【註:大衛禱告求救,也得救脫險】
▆詩 40:2
他從禍坑裡、從淤泥中、把我拉上來、使我的腳立在磐石上、使我腳步穩當。

▆詩 40:3 他使我口唱新歌、就是讚美我們 神的話.許多人必看見而懼怕、並要倚靠耶和華 (trust in God)
▆詩 40:4倚靠耶和華 (trust in God)、不理會狂傲和偏向虛假之輩的、這人便為有福。
▆詩 40:5 耶和華我的 神阿、你所行的奇事、並你向我們所懷的意念甚多、不能向你陳明.若要陳明、其事不可勝數。 ▆詩 40:6 祭物和禮物、你不喜悅.你已經開通我的耳朵.燔祭和贖罪祭、非你所要。
【註:詩40:3-6是在脫險後,大衛唱歌讚美主。用詩歌鼓勵許多人,來倚靠主】

▆詩 40:7
那時我說:看哪!我來了,我的事在經卷上已經記載了。
【註:『我來了』可指『我得著了』。如詩90:12得著(進入)。詩24:7進來(進入得著)。賽35:10來到(進入得著)】
【註:大衛回想當時,急難中,讀到摩西五經,而得著 神諭的亮光的指引,並照 上帝旨意行,而脫險】
【註:「照 上帝旨意行」,表示 大衛察驗所求得的指引,確定這指引沒有違背聖經,然後才行動。】

▆詩 40:8 我的上帝阿、
我樂意照你的旨意行,你的律法 (torah) 在我心裡。【註:察驗沒有違背律法】
▆詩 40:9
我在大會中宣傳公義的佳音,我必不止住我的嘴唇。耶和華阿、這是你所知道的。
【註:可以教導弟兄姐妹,如何倚靠耶和華。】【註:上帝殿中威嚴的應允是秉公義的,合乎律法的 詩65:4-5】
▆詩 40:10 我未曾把你的公義藏在心裡,我已陳明你的信實、和你的救恩,我在大會中未曾隱瞞你的慈愛、和誠實。
【註:大衛 在大會中 見證他,如何倚靠耶和華,得著公義的救恩。】
▆詩 40:11 耶和華阿、求你不要向我止住你的慈悲,願你的慈愛和誠實、常常保佑我。
▆詩 40:12 因有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我、使我不能昂首,這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰
▆詩 40:13 耶和華阿、求你開恩搭救我.耶和華阿、求你速速幫助我。
▆詩 40:14 願那些尋找我、要滅我命的、一同抱愧蒙羞.願那些喜悅我受害的、退後受辱。
▆詩 40:15 願那些對我說:阿哈、阿哈的、因羞愧而敗亡。
▆詩 40:16 願一切尋求你的、因你高興歡喜.願那些喜愛你救恩的、常說:當尊耶和華為大。
▆詩 40:17 但我是困苦窮乏的、主仍顧念我.你是幫助我的、搭救我的.上帝阿、求你不要耽延。


《 參考資料:新舊約聖經 都能使信耶穌 (有聖靈) 的人,有脫離危險得救的智慧 》
基督徒身上有聖靈。大衛是受膏者,身上也有聖靈。提摩太和大衛一樣,讀聖經,有脫離危險得救的智慧:
▆林後1:10 他曾救我們脫離那極大的死亡、現在仍要救我們、並且我們指望他將來還要救我們。
▆提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經.這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。【註:提摩太讀 舊約】
【註:提摩太跟著祖母信主,熟悉 舊約。新舊約聖經 都能使信耶穌 (有聖靈) 的人,有脫離危險得救的智慧】
▆提後 3:16 聖經都是 上帝所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的。【註:開卷有益】
▆提後 3:17 叫屬 上帝的人得以完全、預備行各樣的善事。【註:善事就是上帝預備叫我們行的事 弗2:10】


《 參考資料:詩篇40篇的前後背景 》
大衛時代聖經是手抄皮卷,未經排序裝訂。大衛王自潔抄寫聖經,供平生誦讀【申17:18-19 誦讀朗讀】。
古代很少人有聖經,大衛王幸好有摩西五經。在詩篇 38~40 的大難當中,聖經對大衛說話,救了他。

 詩篇15~41,是上帝兒女以馬內利的生活寫照。詩篇40篇最特別,乃是 上帝開通了大衛的耳朵。
【詩24篇】 呼應前面 詩15:1,再次詢問,
誰能登耶和華的山.誰能站在他的聖所.
 答案是;開城門接受主為榮耀的王,蒙救稱義者,能登耶和華的山.能站在他的聖所 (寄居上帝的帳幕聖山)
  
預表基督徒可站在聖所,在帳棚中和上帝有密友之情 (伯29:4) 如同 大衛、約伯、摩西
【詩25篇】 密友求救,求指示當選擇的道路 (詩24:12-14)。【26篇】 求主伸冤。
【詩27篇】 大衛進入聖殿 (會幕、帳幕) 求問、唱詩歌頌上帝 (詩27:4,6),求問平坦的道路 (11節)。
【詩28篇】 大衛進入聖殿 (會幕),向至聖所舉手禱告稟報。
【詩29篇】 大衛在殿中 (詩29:9) 聽見上帝聲音滿有威嚴,聽見大水大雷聲音震動曠野 (啟1:15眾水的聲音)。
【詩30篇】 感謝主 【詩31篇】 急難中骨頭枯乾 (10節) 把生死交主手中 (5,15節),求主搭救。
【詩32篇】 認罪求主拯救脫離苦難。 【詩33篇】 歌頌主 【詩34篇】 稱頌主,教導敬畏主之道。
【詩35篇】 求主拯救伸冤『求主不要閉口』。
【詩36篇】 大衛在上帝的翅牓蔭下,在上帝殿中喝樂河的水。惡人已仆倒。【詩37篇】 論惡人和義人的結局。

【詩38篇】 大衛犯罪生病。在重病中,有人以善報惡索命,大衛裝聾作啞,認罪並求主拯救。
【詩39篇】 惡人站在大衛面前,大衛勒住口。愁苦默想,便用舌頭說話 (默默禱告),
      大衛流淚禱告『求主不要靜默無聲』(12節)。
【詩40篇】 大衛誦讀聖經時,發現 我的事在經卷上已經記載了,就照上帝旨意行而脫險 (2-8節)。
『從此 上帝開通了大衛的耳朵』(詩40:6),懂得可以藉著讀聖經,聽上帝說話,而從禍坑裡得拯救。
      大衛宣告此公義的救恩 (詩40:9-10)。
【詩41篇】 回顧 詩篇38篇,39篇,40篇 的過程,而稱頌上帝。詩篇1篇鼓勵讀聖經。詩篇第一卷到此阿們。

【參看>>> 以馬內利的寫照


《 參考資料:以色列王大衛兒子所羅門的箴言 》
敬畏耶和華是智慧的開端【箴9:10】。所羅門王寫的時候就知道,箴言乃是 上帝要給眾子之 智慧的話語。
大衛王懂得可以藉著讀聖經,聽上帝說話。所以,兒子所羅門的箴言,一開始就講 箴言之妙用: (聖經之妙用)
▆箴 1:1 以色列王大衛兒子所羅門的箴言.【註:所羅門王也是上帝的兒子 撒下7:14】
▆箴 1:2 要使人曉得
智慧訓誨分辨通達的言語.
【註:智慧若指聖經的文字。訓誨則指聖靈的話語呼喚。分辨是讀者心中的領悟 discern, 理解 understanding】

▆箴 1:20 智慧在街市上呼喊、在寬闊處發聲.
【註:例如,所羅門王把箴言文字標語寫在城門口。或將箴言的皮卷在街市上販賣,或唸出來,教導人】
▆箴 1:21 在熱鬧街頭喊叫、在城門口、在城中發出言語.
▆箴 1:22 說、你們愚昧人喜愛愚昧、褻慢人喜歡褻慢、愚頑人恨惡知識、要到幾時呢。
▆箴 1:23 你們當因
我的責備回轉.我要將我的靈澆灌你們、將我的話指示你們。
【註:你們愚昧人當讀聖經(智慧),內心受到責備而悔改。讀聖經是領受聖靈澆灌訓誨。也是聽上帝的指示。】

▆箴 1:24 我呼喚、你們不肯聽從.我伸手、無人理會.
【註:人若不讀聖經,或讀聖經卻不聽呼喚責備訓誨,不理會上帝伸手在給我們指示方向,這人就會受苦。】
▆箴 1:25 反輕棄我一切的勸戒、不肯受我的責備。
▆箴 1:26 你們遭災難、我就發笑.驚恐臨到你們、我必嗤笑.
【註:聖經是會說話的。讀聖經,聆聽聖靈的呼喚責備,領悟通達的言語,是可以讓我們避開災難驚恐的。】

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▓ 讀聖經很重要:傳福音之後,要把人,交託「上帝、和他恩惠的道」 


施恩座設在約櫃頂上,約櫃內放法板(出25:16) (法板是上帝的話語),約櫃旁邊放摩西五經(申31:26) (聖經是上帝的話語),約櫃和施恩寶座預表聖經。 上帝兒女 禱告、讀聖經,就如同 來到約櫃施恩寶座前,跟上帝說話、聽上帝說話。

◇傳福音之後,要把人,交託「上帝、和他恩惠的道」

▆徒20:32 如今我把你們 交託上帝、和他恩惠的道,這道能建立你們、叫你們和一切成聖的人同得基業。
▆西 4:12 ‧‧‧為你們竭力的祈求、願你們在上帝一切的旨意上、得以完全、信心充足、能站立得穩。
【註:
把教會,兒女,新門徒 交託「上帝、和他的道」。所以交託後這些人還是要讀聖經。

◎聖經就是上帝和子民所立的約【出34:27】。上帝要我們聽從上帝的話【耶7:23】因此,最喜悅我們讀聖經,
上帝要把一切好處給子民【詩16:2】,子民只要聽從上帝的一切話。
▆耶 7:22 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日、...
▆耶 7:23
我只吩咐他們這一件、說:你們當聽從我的話、我就作你們的上帝、你們也作我的子民.你們行我所吩咐的一切道、就可以得福。【註:這是 神人關係之約定。出19:5,耶11:4。約定之後才頒佈十誡。】
▆出 34:27 耶和華吩咐摩西說:你要將這些話寫上、因為我是按這話與你和以色列人立約。【註:寫成聖經】
▆提後 3:16 聖經都是上帝所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的.
▆提後 3:17 叫屬上帝的人得以完全、預備行各樣的善事。【註:聖經會使兒女知道,該做什麼,不該做什麼】
▆林前 10:11 他們遭遇這些事、都要作為鑑戒.並且寫在經上、正是警戒我們這末世的人。
【註:聖經是我們行事不可偏離的原則,其中有真理智慧,律法鑑戒,教訓督責....。】

◎上帝 要在法櫃施恩座上、與祭司 (基督徒) 相會、說話【出25:22】,正預表了聖經的幾個重要性:
▆出25:22我要在那裡與你相會、又要從法櫃施恩座上二基路伯中間、和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事
〔1〕我們讀聖經,就是來聽上帝說話,來親近上帝。上帝就親近我們,與我們相會,對我們的心說話。
▆雅4:8 你們親近上帝、上帝就必親近你們。‧‧【註:祭司朝見上帝,於約櫃前 相會 燒香(禱告),聽話(讀經)】
〔2〕總要使聖經真理存在心中。教會鼓勵我們天天讀聖經,背金句,讓心中有主的話語,讓我們遵行聖經。
▆瑪2:7 祭司的嘴裡當存知識、人也當由他口中尋求律法、因為他是萬軍之耶和華的使者。【註:要熟讀聖經】
▆徒17:11 這地方的人‧‧‧甘心領受這道、天天考查聖經、要曉得這道是與不是。【註:要天天讀聖經】
〔3〕上帝施恩寶座設立在約櫃上,預表 設立在聖經上。也預表 上帝說的話,必不會偏離聖經真理。
  很多基督徒,在讀聖經當中都經驗過,上帝會藉著聖經經文,來對我們的心說話。
  我們也喜歡,上帝用聖經金句來對我們的心說話。(例如,有姐妹在參觀花博時發現,女兒送她的漂亮的帽子掉了,慌亂中心中忽然想到聖經金句『祈求就給你們,尋找就尋見』。她就立刻閉眼禱告,求主照著聖經應許,讓她尋找就尋見。 雖然當時遊人如織,但當她一張開眼睛,她就看見,對面有位女士戴著她的帽子正在拍照片。經過說明之後,她很順利拿回了她的帽子。哈利路亞讚美主。)
▆詩 65:4 你所揀選、使他親近你、住在你院中的、這人便為有福.我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
▆詩 65:5 拯救我們的上帝阿、你必以威嚴秉公義應允我們...。【註:上帝殿中威嚴的應允是秉公義的,合乎律法的 詩65:4-5】
▆賽55:2‧‧‧你們要留意聽
我的話、就能喫那美物、得享肥甘、心中喜樂。【註:留意心中出現的聖經金句】
【註:請參閱 以賽亞書55:1-3。人飢餓非因無餅、乾渴非因無水、乃因不聽耶和華的話 (摩8:11)】


◎讀聖經就是 來聽上帝說話,就是吃靈糧,領受 那上好的福份,活水的泉源
▆路 10:39 他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。【註:讀聖經就是 聽上帝說話】
▆路 10:42 但是不可少的只有一件.
馬利亞已經選擇 那上好的福分、是不能奪去的。
【註:讀聖經時,有時良心被聖經的一句話感動(羅9:1),使我們看見神諭的亮光,良心見證上帝在對我說話】
▆路 1:37 因為出於上帝的話、沒有一句不帶能力的。【註:聖經的話每一句,每一節都有能力】
▆耶 15:16 耶和華萬軍之上帝阿、我得著你的言語、就當食物喫了.你的言語、是我心中的歡喜快樂.因我是稱為你名下的人。【註:聽講道是吃靈奶,讀聖經是吃靈糧使靈命長大成人。來5:13,14弗4:13】(灵命成长:内心个性、爱心成长)
▆詩 1:1 不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、【註:
先離開惡人惡事
▆詩 1:2 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。【註:
再領受 那上好的福份,活水的泉源
▆詩 1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾.凡他所作的、盡都順利。【註:讀經蒙福】
【註:喜愛讀聖經,留意上帝今早在聖經中對我說過了什麼話,有時會發現亮光,按時候結果子】

◎聖靈就是上帝的話語【約6:63】,會洗淨我們生命,改變個性成為聖潔 (弗5:26)。
俗話說,江山易改本性難移。但,聖經不是世俗的書,是上帝對兒女說話。
基督徒若開始每天用心讀聖經,用心讀聖經來聆聽上帝的話語,其生命就會經歷更新改變,個性會持續變好。這種例子很多很多,期望你也開始來領受這恩典。
喬治穆勒 是信心禱告的偉人,他的品德轉好,有一個關鍵點,他說:
『一八二九年的八月,主使我真正接近聖經,我的生活行為就大大的改變了。』

▆弗 5:26 要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、【註:聖經真道可洗淨教會。讀聖經就是 聽上帝的話語】
▆約 16:8 他既來了、就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己.【註:聖經、聖靈都會引導人悔改】

聖靈的澆灌 就是『上帝話語』的澆灌、指示【箴1:23】 引導、同在。 就是 聖靈對我們的心說話 (約15:7)
▆箴 1:23 你們當因我的責備回轉‧我要將我的靈澆灌你們、將我的話指示你們。【註:靈澆灌,就是話指示】
▆約 6:63 ‧‧‧我對你們所說的話、就是靈、就是生命 【註:主的靈澆灌,就是主對我們說話指示。賽59:21】
▆珥 2:29 在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。 【註:靈澆灌,人說預言,作異夢,見異像 珥2:28】
▆約 15:7 你們若常在我裡面、
我的話也常在你們裡面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。
【註:聖靈的聲音細微(伯26:14),『聖靈的提醒』經常只是心中的意念。不留心聽就忽略了 (伯26:14賽65:2)】
【註:留心的聽:我們最好在 讀聖經前,或 聚會開始前,就先禱告;或求問主,或 懇求主今天對我說話。然後在讀經或聚會中 (在詩歌,讀經,討論或環境中 ) 才容易 聽見並領悟 上帝對我的指引。這就是 預備我們的心

◎讀聖經,就是接受
聖靈的澆灌,聖靈的引導 (例如,悔改向善)
▆約 16:8 他既來了、就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己.【註:聖經、聖靈都會引導人悔改】
▆羅 8:14 因為凡被 上帝的靈引導的、都是 上帝的兒子。

◎讀聖經的人,像 樹木 領受活水的祝福
▆賽 32:15 等到聖靈從上澆灌我們、曠野就變為肥田、肥田看如樹林。【註:聖靈就是活水的泉源】
▆賽 44:3 因為我要將水澆灌口渴的人、將河澆灌乾旱之地.我要將我的靈澆灌你的後裔、將我的福澆灌你的子孫。【註:約櫃和施恩寶座預表聖經(出25:16-17申31:26)。約櫃用人抬,預表聖經要一代一代傳下去】
▆賽 44:4 他們要發生在草中、像溪水旁的柳樹。【註:預表讀聖經,領受活水的泉源。詩1:2-3】
▆賽 58:11 耶和華也必時常引導你、在乾旱之地使你心滿意足、骨頭強壯.你必像澆灌的園子、又像水流不絕的泉源。
▆耶 17:13 ‧‧‧耶和華說、離開我的、他們的名字必寫在土裡、因為他們離棄我這活水的泉源。
▆太 4:4 耶穌卻回答說:經上記著說:『人活著、不是單靠食物、乃是靠上帝口裡所出的一切話。』
【註:永生,人要永遠活著不是單靠食物,乃是靠聖經中上帝的應許,靠聖靈的生命。】
【註:人飢餓非因無餅、乾渴非因無水、乃因不聽耶和華的話。(摩8:11)】

◎讀聖經,使人有愛心:
古代的社會沒有自由,平等,博愛,人權。 聖經的教導造就了歐美的文明,有愛心有人權的社會。
▆約壹 4:8 沒有愛心的、就不認識上帝.因為上帝就是愛 (Agape博愛)。
▆加 5:14 因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。【註:全律法可以指聖經新舊約】
▆摩 8:11 主耶和華說:日子將到、我必命飢荒降在地上.人飢餓非因無餅、乾渴非因無水、乃因不聽耶和華的話。 【註:例如,沒有 信望愛 的社會或家庭,就是人心 飢餓乾渴 的社會或家庭】




● 上帝測度人心,也當謀士指教人,與人商議、教導人,教訓人,指示人公平的路,通達的道
▆耶 17:10 我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的、要照各人所行的、和他作事的結果報應他。
▆賽 40:12 誰曾用手心量諸水、用手虎口量蒼天、用升斗盛大地的塵土、用秤稱山嶺...呢?
▆賽 40:13 誰曾
測度耶和華的心、或作他的謀士指教他呢。【註:是上帝指教人,不是誰能指教上帝】
▆賽 40:14 他與誰
商議、誰教導他、誰將公平的路指示他、又將知識教訓他、將通達的道指教他呢。
▆賽 40:15 看哪、萬民都像水桶的一滴、又算如天平上的微塵.他舉起眾海島、好像極微之物。

▆太23:10 也不要受師尊的稱呼.因為只有一位是你們的師尊、就是基督。【註:成長成就是靠神 林前3:6-8】
【註:尼尼微是極大的城、有三日的路程。約拿按上帝旨意,進城走了一日宣告、通城就悔改了。太12:41】
▆約壹 2:27 你們從主所受的恩膏、常存在你們心裡、並不用人教訓你們.自有主的恩膏在凡事上教訓你們.這恩膏是真的、不是假的.你們要按這恩膏的教訓、住在主裡面。【註:聖靈會在心中教導引導。】
▆林前11:23 我當日傳給你們的、原是從主領受的、就是主耶穌被賣的那一夜..【註:主教導保羅】
▆太 16:17 耶穌對他說、西門...因為這不是屬血肉的指示你的、乃是我在天上的父指示的。


● 我們的靈命都還有成長空間:(例如,應當要自己知道,基督在我裡面活著)
從『愛』來看會發現,愛心的增長充足 (帖前3:12-13),就是靈命的成長 (彼此相愛重生、成為聖潔)
▆帖前3:12-13 又願主叫你們彼此相愛的心、並愛眾人的心、都能增長、充足、如同我們愛你們一樣. 好使你們、當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候、在我們父上帝面前、心裡堅固、成為聖潔、無可責備。

屬靈的人(聖靈住在心裡 羅8:9),受聖靈管理,從聖靈得力(知道基督在我裡面活著 約壹3:24)
    (內心受聖靈管理,從聖靈得力:包括 讓上帝的愛、智慧、真理、誠信…在內心掌權,結出聖靈九果)
屬靈的人(聖靈住在心裡 羅8:9),受聖靈管理,從聖靈得力(知道基督在我裡面活著 約壹3:24)
▆羅 8:9 如果上帝的靈住在你們心裡、你們就
不屬肉體、乃屬聖靈了.人若...。
▆約壹 3:24‧‧‧。我們所以
知道上帝住在我們裡面、是因他所賜給我們的聖靈。【註:屬靈的人】
▆帖前 2:13 ...這道 (logos) 實在是上帝的、並且運行在你們信主的人心中。
【註:道 (logos) 就是上帝的話語、理智、邏輯運行在基督徒心中。基督、聖靈運行在基督徒心中。】
◇愛主遵守主道,聖靈會使我們知道 基督在我裡面活著 (約壹2:5約15:7約14:21約壹3:24加2:20)

我們行上帝所喜悅的事【約8:29】聖靈就同在,感動,提醒,回應我們的禱告,使我們知道 基督在我裡面活著
◇ 聖靈就是基督的靈,也是上帝的靈【羅8:9】,聖靈保惠師,是師尊、是奇妙、策士、全能的上帝。
  基督在我們心中活著,表示會與我們活潑交通(一同坐席,聚會,讀聖經有亮光,禱告得回應....)
內心順服聖靈,不放縱,不故意犯罪。若犯罪就認罪悔改 約壹2:1
▆加5:16 我說、你們當順著聖靈而行、就不放縱肉體的情慾了。
【註:不放縱;不故意犯罪。不會 故意去實行(complete, perform) 犯罪的事。】
▆約壹5:18 我們知道凡從 上帝生的必不犯罪.從 上帝生的必保守自己‧‧‧。【保守,不故意犯罪】
【註:聖靈會警戒基督徒不要犯罪,犯罪要認罪悔改。基督徒順服於 聖靈的警戒,就不會去故意犯罪。】
【註:屬靈的人,會忘會笨會錯,但不會 放縱;即不會 故意去犯罪,也會認罪悔改。受到聖靈的保護。】
▆加 6:1 弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來...。
【註:新約的要點:律法寫在人心上,要認罪悔改,使罪得赦免,但不可故意犯罪(來10:26,來10:16-27)】
基督徒要愛主、敬畏主,方能和上帝 有密友之情。【註:約伯記29章。約15:14朋友。詩25:14親密】
▆林後 7:1 ...我們既有這等應許、就當潔淨自己、除去身體靈魂一切的污穢、
敬畏上帝、得以成聖
【註:可7:21-23 從人裡面出來的能污穢人。自覺有罪就認罪悔改。約壹3:21良心無虧。太5:8清心見主】

敬畏上帝有二十多項祝福。(請看舊約至寶)
▆詩 25:14 耶和華與敬畏他的人
親密.他必將自己的約 指示他們
☆保羅鼓勵基督徒 弟兄們 獻上自己當作活祭,乃是理所當然的 (羅12:1)
▆羅 12:2 不要效法這個世界.只要心意更新而變化、叫你們察驗何為 上帝的善良、純全
可喜悅的旨意。
【註:活祭:讓基督在心中作王。行上帝旨意,
工作果效仁義永存 (林後9:9啟14:13)。得喜樂平安
【註:效法世界:我在心中作王,世界優先。以別神代替上帝 愁苦必加增(詩16:4) 或失眠(詩127:2)】
【註:兒女獻上時間,盡心盡性盡意盡力,與上帝同在照顧、管理上帝的家園產業。
乃是理所當然的
     ◆羅12章13章14章15章前半講 活祭的執行,如 披戴基督(羅13:14),效法基督(羅15:5)等等。  
☆有些基督徒懂得 為主而活;用上帝兒女的身分,與上帝同在,一同照顧管理上帝的產業 (羅14:8) 榮耀上帝
☆有些基督徒懂得 守望禱告;成為信德的人。 (路18:8)

【參看 >>>活祭:以神為樂】 【  為主而活 】 【  守望禱告 



▓ 上帝的兒女,求問於上帝,有很多方法,並沒有限定方法


先祈求 再尋找就尋見,再叩門就開門(路11:10)。這表示 求問上帝 並沒有限定方法:
求問方法可以 和上帝約定:(單純約定,或双重約定)
(創24:12-15 看利百加言語行為為證。 撒上14:9-10 約定聽防兵言語AB為證。 士6:36-40看乾濕羊毛為證)

全能的上帝是活的,住在基督徒心裡一同坐席。只要我們留意,我們就可以知道 上帝住在我們裡面 (約壹3:24)。例如,聖靈會聽我們禱告,禱告之後偶而,聖靈會對我們的心說話 (給一個意念,靈感,回答)。
若我們可以和身邊活的朋友約定用某一種方法交通連絡,活的上帝也能。甚至可以像父子,隨時約定
◇大多數人按順序讀聖經,會經歷上帝藉著聖經對我說話。有些人和上帝約定,就能臨時翻讀聖經聽主說話。
◇有見證說,他買二手電腦正在決定要買上面或下面那台。他就和主約定,等一下我回頭看,求主告訴我買哪一台。他回頭就看見遠處有兩個人,正抬頭看著高處的商品。感謝主,願意和我們約定,並且立刻回應。
▆太 22:32 ‧‧‧ 上帝不是死人的 上帝、乃是活人的 上帝。【註:上帝能與 有聖靈的活人 互動。】
例如
禱告與上帝約定搖籤選使徒。▆徒1:24-26 眾人就禱告‧‧‧眾人為他們搖籤、搖出馬提亞來‧‧。
例如 亞伯拉罕的僕人求問時、
禱告與上帝約定的話還沒有說完,上帝就以行動回答了。【創24:12-15】
▆創 24:15
話還沒有說完、不料、利百加肩頭上扛著水瓶出來‧‧‧。
【註:上帝是全能的,
兒女求問於天父,並沒有限定方法。惟在摩西五經限定不可占卜,不可法術。申18:10 】


我剛信主時,學到的 求問方法是:和上帝約定 成全或攔阻。例如:
禱告求問主:主,我想到某地,我可不可以去呢? 如果可以就讓我去成,如果不可以就攔阻我。(tape59A2)
有弟兄禱告求問主:我想去讀神學院以後當傳道人,可不可以呢?可以或不可以求主給我環境的印證或攔阻。
. (這弟兄求問之後,過了半年還不能確定答案。後來又過了不知多久,他才確定知道可以。)

▆約壹 3:1 你看父賜給我們是何等的慈愛、使我們得稱為上帝的兒女,
我們也真是他的兒女...。
▆約 15:10 你們若遵守我的命令、就常在我的愛裡.正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裡。
▆路 11:9 我又告訴你們、你們祈求就給你們.尋找就尋見.叩門就給你們開門。【註:
沒限定方法
▆路 11:10 因為凡祈求的就得著、尋找的就尋見.叩門的就給他開門。【註:
先祈求 再尋找或叩門
▆路 11:11 你們中間作父親的、誰有兒子求餅、反給他石頭呢.求魚、反拿蛇當魚給他呢.
▆路 11:12 求雞蛋、反給他蠍子呢。【註:我們求餅求問,
父上帝不會給錯答案。這是求問者的信心
【註:我們讀聖經,聽主的聲音跟隨主,求問主。
主不會給錯命令。(但人可能聽錯 約21:23太16:7)。】

尋求上帝,求問父上帝,沒有限定方法,但要有信心(父上帝不會給錯答案。這是求問者的信心)
▆箴 8:17 愛我的、我也愛他.懇切尋求我的、必尋得見。【註:應許;尋求 上帝,沒有限定方法】
▆耶 33:3 你求告我、我就應允你、並將你所不知道、又大又難的事、指示你。 【註:應許】
▆詩 119:66 求你將精明和知識賜給我.因我信了你的命令。【註:求問】
▆詩 119:105 你的話是我腳前的燈、是我路上的光。【註:應許】
▆雅1:5 你們中間若有缺少智慧的、應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝、主就必賜給他。【註:求問】
▆來 4:16 所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。
【註:應許;臨時 隨時都可以求問主,而得幫助。如果還沒信心,平常就要練習
禱告與上帝約定一些事。】
▆可 11:24 所以我告訴你們、凡你們禱告祈求的、無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。
▆來 11:6 人非有信、就不能得上帝的喜悅.因為到上帝面前來的人、必須信有上帝,且信他賞賜那尋求他的人。 【註:上帝喜悅兒女對上帝有信心,相信
(父上帝不會給錯答案)


不可占卜:(古代約瑟行占卜 創44:5創44:15,後來拜偶像的人行占卜,摩西五經限定不可占卜)
▆申 18:10-11 你們中間不可有人使兒女經火、也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。【註:這些世俗的求問方法是 禁止的,算命是交鬼】
▆賽 44:25 使說假話的兆頭失效、使占卜的癲狂、使智慧人退後、使他的知識變為愚拙。
【註:上帝使兆頭失效、使占卜的癲狂】
▆賽 44:26 使我僕人的話語立定、我使者的謀算成就....。
▆民 23:23
斷沒有法術可以害雅各、也沒有占卜可以害以色列。‧‧‧。【註:成為基督徒真好。】


讀聖經遵行聖經的人,應當還要禱告尋求上帝,這樣的人上帝看之為謙卑人。反之為不聽從命令的人
▆番 3:1-2這悖逆污穢欺壓的城有禍了。他不聽從命令、不領受訓誨、不倚靠耶和華、不親近他的上帝。
▆番 2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪、
你們都當尋求耶和華,當尋求公義謙卑。或者在耶和華發怒的日子、可以隱藏起來。【註:可以避開災禍】
【註:約書亞 沒有求問耶和華 而被騙 書9:14。掃羅 沒有求問耶和華 而被殺 代上10:14】

牧人有特權,牧人的求問,上帝都會回答 (審判之事也可求問 箴16:10 ) 牧人若不懂得來求問,上帝會生氣駡牧人爲畜類。【耶10:21】
▆箴 23:23 你當買真理.就是智慧、訓誨、和聰明、也都不可賣。【註:基督徒可以花代價去學真理。但拿到真理,智慧 來幫助人時却不可收費。祭司不可以爲雇價施訓誨 彌3:9-12】


●求問的答案應該是在當天出現。 
▆箴 3:28 你那裡若有現成的、不可對鄰舍說、去罷、明天再來、我必給你。

【註:求問的答案有可能會給得很快。例如僕人話還沒有說完,上帝的答案就出來了 創24:15】
【註:有時候我們所求的是不宜的事,上帝會否定,或不回答,我們就反省,或繼續禱告,或等待。】

▆撒上 14:37 掃羅求問 上帝說、我下去追趕非利士人可以不可以、你將他們交在以色列人手裡不交.這日 上帝沒有回答他。
【註:求問的答案應該是在當天出現】
▆撒上 28:6 掃羅求問耶和華、耶和華卻不藉夢、或烏陵、或先知、回答他。
【註:烏陵土明並非只能答是與否,也能夠 不回答。】
▆代上 10:14 沒有求問耶和華、所以耶和華使他被殺、把國歸於耶西的兒子大衛。




▓ 得到異像、默示,都須要再察驗之,保密之,事成之前,不可洩陋之。


◎ 上帝要給某人異像 (或呼召)之前,通常會先感動這人有『神聖的不滿足感』想到某件聖工是該做的。 或曾經禱告 願 上帝成就某事。
例如:尼西米曾經為耶城城牆 悲哀禱告 (尼1:3-4)。但以理曾為七十年即將復興 禁食披麻蒙灰禱告 但 9:21。
摩西曾經為拯救同胞而打死埃及人。40年後看見荊棘在火中的異像,呼召摩西 拯救同胞出埃及。
保羅西拉在宣教途中,得見宣教新方向之異像 (呼召) (徒16:9)。有人做W聖工多年後,得到W新方向之異像。


◎ 但也有很多例外的,例如馬利亞、基甸見到異像之前,他們都沒有想要做甚麼聖工 (路1:28士6:12)。

◎ 異像 (或呼召),是上帝要讓我們得知 上帝的心意。 異像 (或呼召,是恩典,但人也可以不接受)。
▆賽 6:8 我又聽見主的聲音說:我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡、請差遣我。

◎ 異像 Vision, 結1:1,原文 marar 也指鏡子,是 看得見的啟示。(路1:22徒16:9徒26:13-19大光話語)
▆珥 2:28 以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的.你們的兒女要說預言.你們的老年人要作異夢.
 少年人要見異象。
【註:異象vision, 珥2:28,原文chizzayown, H#2384 異象,啟示。】

◎ 默示 Inspiration of God,(上帝給的靈感,呼氣,氣)是 話語心思意念上的啟示。另參耶23章。
▆提後 3:16 聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的.
▆伯 32:8 但在人裡面有靈、全能者的氣 (inspiration) 使人有聰明。


● 當我們求問上帝,或讀聖經,或聽講道時,或偶然心中得到一個意念,認為有可能是上帝在對我說話 (默示)。
 這時就須要進行察驗,看看這是聖靈的感動(上帝的旨意、建議)? 或是自己的血氣? 以免自己亂衝犯錯。

 人要遵行「上帝的旨意」做事,才能打美好的仗,也才會有神蹟,化不可能為可能。所以必須先察驗



▓ 學習察驗 (驗證)

●察驗 proof:這是「聖靈的感動」嗎?(這是 上帝的旨意、建議嗎?)

剛學習聽上帝的話,有可能會聽錯【太16:7約 21:23】
所以,得令【得令其實就是得到建議】之後要察驗(驗證),也可再求問清楚。
但原則仍然是 好事才做壞事不做
▆帖前 5:19 不要銷滅聖靈的感動。
【註:聖靈的感動,是聖靈的話,或聖靈對我的心說話。要重視並察驗之】
▆帖前 5:20 不要藐視先知的講論。
【註:先知的講論,是聖經的話,或講台講道說的話語。要重視並察驗之】
▆帖前 5:21 但
要凡事察驗 (prove),善美的要持守。【註:聖經、聖靈,都只會叫人做合乎聖經,善良的好事】
▆帖前 5:22 各樣的
惡事要禁戒不作【註:若不 確信是聖靈的感動,或害怕,就不要做。也可再多次求問 主】

▆羅 12:2 不要效法這個世界.只要心意更新而變化、叫你們
察驗何為上帝的善良、純全可喜悅的旨意
▆太 5:9
使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 上帝的兒子。【註:詩133:1 何等善、何等美 指 主內 和睦】
▆亞 8:16 你們所當行的是這樣.各人與鄰舍
說話誠實、在城門口按至理判斷、使人和睦【註:要使人和睦】
▆太 22:29 耶穌回答說、你們錯了.因為不明白「聖經」、也不曉得「上帝的大能」。
【註:聖經是原則,不明白聖經就不太會察驗。因此也就沒有十分堅定的信心來經歷 上帝的大能】
【註:聖靈只會叫人做合乎聖經的好事。這是初步的察驗:看我心中的意念是 聖靈感動,或血氣】
【註:聖靈的話是臨時的命令,如同汽車的汽油,帶來神的大能 (路1:37)。察驗是煞車,以免失控亂衝

察驗看看 若是上帝說的話語,上帝的旨意 (建議),就必定合乎聖經原則。
當基督徒熟悉聖經的內容,就可幫助查驗分辨心中的意念;如果心中意念不合乎聖經原則,那就是出於肉體血氣,不是出於上帝。例如,根據耶和華以勒的原則,上帝兒女需要向人借錢來做的事,極可能不是上帝旨意。
根據 和睦的原則,上帝兒女心中想要去辱罵人、想說 白謊騙人以安慰人、想虧欠人,就必定不是上帝旨意。

察驗看看 若沒有信心 (害怕) 就別做【士7:3 懼怕膽怯的就回去】:
凡不出於信心的都是罪【羅14:23】。做重要的事必然要禱告,若沒有信心,害怕,禱告也得不著。【雅1:6-7太14:30 彼得害怕就下沉】。要是有信心能靠主得勝【有膽量 士7:11】才考慮去做【可11:24 信是得著】。

察驗看看 環境有沒有印證、安排、呼召。
若環境沒有印證、不可行,不允許,就等候神,等候馬其頓的呼聲。若環境給 兩個負面印證,那就算了。
▆賽 6:8 我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢.我說、我在這裡、請差遣我。



●等候馬其頓的呼聲:先準備好
愛心與能力 (約21:17必須有愛心),然後等候上帝給的機會(時間道路方向)
與神同工,要等候神,等候上帝叩門,等候上帝開路,等候馬其頓的呼聲,顯明機會(時間道路方向)

(
察驗:主的擔子是輕省的,善美的。上帝不會呼召沒有 愛心與能力的人。不會呼召覺得困難不懂不會的人)
▆徒 16:6 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道、他們就經過弗呂家加拉太一帶地方.
▆徒 16:7 到了每西亞的邊界、他們想要往庇推尼去、耶穌的靈却不許.
▆徒 16:8 他們就越過每西亞、下到特羅亞去。【註:保羅的時間道路與方向,一站一站,都是聖靈允許的。】
▆徒 16:9 在夜間有异象現與保羅.有一個馬其頓人、站著求他說、請你過到馬其頓來幫助我們。
【註:
人的求助,有可能是 或不是 聖靈的呼召。我們須要有察驗的能力。】
▆徒 16:10 保羅既看見這异象、我們隨即想要往馬其頓去、以爲 神召我們傳福音給那裏的人聽。

▆士 11:6 對耶弗他說:請你來作我們的元帥、我們好與亞捫人爭戰。
【註:
人的求助,有可能是 或不是 聖靈的呼召。我們須要有察驗的能力。】

▆路 12:35 你們腰裡要束上帶、燈也要點著.
▆路 12:36 自己好像僕人等候主人、從婚姻的筵席上回來.他來到叩門、就立刻給他開門。
【註:
僕人等候主人,不是看到主人就自動開門出去迎接。 而是要 忍耐等候主人叩門,然後才開門
【註:
反之,撒萊不忍耐等候上帝,就闖禍。請看 創16:1~11 闖禍生出以實瑪利,闖禍生出阿拉伯人的祖先
▆羅 8:25 但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。
▆路 12:37 主人來了、看見僕人儆醒、那僕人就有福了.我實在告訴你們、主人必叫他們坐席、自己束上帶、進前伺候他們。

▆創8:13 到挪亞六百零一歲、正月初一日、地上的水都乾了...。
▆創8:14 到了二月二十七日...。▆創8:15  神對挪亞說、
▆創8:16 你和你的妻子、兒子、兒婦、都可以出方舟。【註:
水乾之後,挪亞等兩個月,等上帝命令才開門

▆徒 11:25 他又往大數去找掃羅【註:
巴拿巴呼召掃羅,有可能是 或不是 聖靈的呼召。我們須要察驗
【註:掃羅到大馬色時歸主,三年後回耶路撒冷和彼得住15天(加1:18)之後離開14年住在大數傳福音,領受神的教導(加1:11-12)(林前11:23從主領受的),之後巴拿巴往大數去找掃羅(徒11:25)(加2:1)回耶路撒冷見到雅各(加2:9),並受差派成外邦的使徒,到安提阿教會一年後受聖靈差派(徒13:2)開始佈道旅行。後改名保羅。】

●等候馬其頓的呼聲:(等候聖靈的風、帶動上帝兒女的愛心與能力,如鷹展翅上騰,乘風翱翔不困倦)

▆賽 40:30 就是少年人也要疲乏困倦、強壯的也必全然跌倒.
【註:上帝兒女如鷹,當靠上帝的風翱翔】
▆賽 40:31 但那等候耶和華的、必從新得力、他們必如鷹展翅上騰、他們奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。

【註:上帝兒女,如鷹等候聖靈的風 (等候馬其頓的呼聲 徒16:9),然後展翅翱翔。兒女不該單靠拍翅飛行】
【例:數年前,歐陽讓弟兄的學生找他教導模型飛機設計 (馬其頓的呼聲) 二年後,就成爲國內第一設計團隊】


◎ 求問的次數:求問上帝,應當要求問兩次 (耶和華命定的事會說兩次 創41:32,或三次 伯33:29-30)
▆創 41:32 至於法老兩回作夢、是因上帝命定這事、而且必速速成就。
【註:約瑟也是作夢兩次互相對照】
求問上帝,應當要求問兩次 ( 分兩次或在心中做兩枝籤同時求問 ),總要得到兩次答案,來互相對照
 例如 基甸兩試羊毛 (士6:36-40)。或例如 僕人心中做兩枝簽同時求問,就當場確定是利百加 (創24:14-22)。

▆撒下 5:19 大衛求問耶和華說、我可以上去攻打非利士人麼.你將他們交在我手裡麼.耶和華說、你可以上去、我必將非利士人交在你手裡。
【註:大衛二問】
▆撒上 14:37 掃羅求問 神說、我下去追趕非利士人可以不可以、你將他們交在以色列人手裡不交.這日上帝沒有回答他。
【註:掃羅二問 上帝有時候會不回答】

我們只求問一次可不可以? (會不能確定 上帝 有回答,或沒有回答。 上帝有時候會不回答 )
答:
如果沒有其他的印證,單單只求問一次,或在心中只做一枝籤求問,結果會 不能確定。(須再察驗印證)
若有信心,能確定是上帝的回答 (例如求問立刻得到扎心的回答),則只求問一次也可以。 (默示都須要察驗)
我曾經在心中做一支籤,選出一個人,事後卻沒有通過察驗,因為 環境的印證是 反對,故障,故障,故障,不行。
求問第二次或第三次可作為察驗與確認之用。若求得的答案混亂,那就是沒有答案。那就等待、不要動。
我們求問主,所領受到的回應(默示),或心中的意念,都必須經過察驗(驗證)的手續,看看是否出於上帝。





▓ 條列 如何察驗 (驗證)


● 條列 如何察驗 (驗證),這是不是「聖靈的感動」:(這是 上帝的旨意、建議嗎?)
 若是感覺上帝在對我說話。在察驗確定前,都不要動。  車子寧可不動也不可暴衝。
 如何察驗 心中的一個意念,究竟是不是「聖靈的感動」? 或是我自己的血氣? 乃是重要的判斷。請看

[1] 最基本的察驗就是:聖靈只會叫我們行善,禁戒行惡。這事是,合乎聖經,榮神益人又造就自己的好事嗎?
▆帖前 5:21-22 但要凡事察驗 (prove),
善美的要持守。各樣的惡事要禁戒不作。【註:最基本的察驗項目】
【註:基督徒是亞伯拉罕子孫,行事要 榮神益人,叫別人得福,叫萬族、萬國得福。創12:2-3創22:18】
[2] 聖靈有感動有負擔嗎? 我想做,該做,能做,敢做嗎? 西諺曰「沒有負擔 (不想做) 就沒有工作」。上帝要某人做事,就會先把負擔(神聖的不滿足感)放在某人心中,讓這人自強鍛練,直到他有信心承擔就坦然無懼【如大衛上陣戰巨人】。坦然無懼顯明這是出乎上帝【徒4:29-31 門徒被聖靈充滿 大放膽量】。
[3] 沒有信心 (害怕) 就別做【士7:3 懼怕膽怯的就回去】:凡不出於信心的都是罪【羅14:23】心有疑惑翻騰會得不著【雅1:6-7】。要禱告到有信心能靠主得勝【有膽量 士7:11】才去做【可11:24信是得著】。
[4] 看環境有沒有印證、安排、呼召。若環境沒有印證、不可行、不允許,就要等候上帝,等候上帝叩門,等候人叩門,等候人印證,等候馬其頓呼聲【例如等有人叫你做】。 若環境給 兩個負面印證,那就算了。

[5] 主的擔子是輕省的,善美的。上帝不會呼召沒有 愛心與能力的人。不會呼召覺得困難不懂不會的人。
[6] 求問上帝,可以先禱告,然後聽講道, 或讀聖經, 或參加小組聚會尋求上帝的面,尋求上帝的話語指示。
[7] 求問上帝可 多次求問,以得到驗證【士6:36-40乾溼羊毛】。求問兩次若答案不明顯,那就是上帝沒有回答。
(如果沒有其他的印證,單單只求問一次,或在心中只做一枝籤求問,那會 不能確定 上帝 有無回答。)
[8] 若耳邊有靈說話,就請這靈說試驗詞(約壹4:3約貳1:7) (邪靈不能完整說出『耶穌基督是成了肉身來的』)
[9] 當 已經確信是「聖靈的感動」後,執行時 就要對上帝有信心,開佈道會若下雨也照樣舉行。 執行時 眼睛不要離開主,不要像彼得 轉眼看風浪翻騰 就害怕疑惑 而下沉【雅1:6-7太14:30】。
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聖靈的話像建議,人可不做,上帝就讓別人做【賽6:8王上19:14-18】若要做就專心做。儆醒禱告免得入迷惑
上帝不會失敗。若失敗,那就是我犯了錯。所以察驗確定後,還要儆醒禱告,或一小時或三天(約櫃比人先行兩千肘,或先行三天 書3:4民10:33)(合約可審閱三天)。
謀定而後動 (看信心 羅14:23)。
打仗要 多籌算 多謀士 (箴20:18箴24:6)
(撒旦惡人騙子都設法讓人速下決定無算無謀)。
方法計畫也可禱告 求問主、認定主、交託主。 
【註:行公義:要順服聖靈的提醒,合乎聖經的原則,合乎理性的規範,溫柔謙卑。
避免有怪異行為。】
●『儆醒禱告』免得入了迷惑 (太26:40-41)指:同主一起儆醒禱告片時,其間留心聽主說話提醒,而能免入迷惑


●會祖 約翰衛斯理牧師 談察驗(驗證):
衛斯理說;不要冒然把事情歸因於上帝,不要輕易假設說「夢、感覺、聲音、異象、啟示」是來自上帝。這些事可能來自上帝,也可能來自自己(血氣 nature),也可能來自魔鬼...。這些事你要用聖經來加以察驗(驗證)(Try),任何事都不能高於聖經。你只要稍微偏離聖經,或偏離上下文單純的字義解經,你就會有危險。

《 參考資料 》
Wesley said, "Do not hastily ascribe things to God. Do not easily suppose dreams, impressions, voices, visions, or revelations to be from God. They may be from Him. They may be from nature. They may be from the Devil..." "Try all things by the written Word, and let all bow down before it. You are in danger...every hour, if you depart ever so little from the Scripture; yes, or from the plain, literal meaning of any text taken in connection with the context."
【附記:有牧師受邀出國當院長,他就為這事禱告,有一天心中想到他曾經答應上帝…..。就接受邀請。 像他這樣聽從『心中聲音』的方式在教會中很常見。 但若能再用確實的方法求問於上帝,並加以查驗,那就更好】




●門徒曾經聽錯了 主的話。所以,聽 主的話要留意聽。並要進行察驗(驗證),之後可決定做或不做。
●門徒們忘了帶餅,就聽錯了 主所說的話【太16:7】誤以為 主是在講餅的事。
●門徒們另一次聽錯了 主所說的話【約 21:23】門徒以為 約翰不會死。
●有的人還是不留心聽聖靈的話【賽42:19-23】。

◇和 求問、察驗(驗證),同樣重要的就是 不可洩漏默示,這些部份記在後面,務請一併參閱。




▓ 默示 (Inspiration) 要保密,事成之前,不可洩陋;說話中也不要說「上帝說...」


● 得到默示要保密,事成之前,不可洩漏
  上帝兒女可以禱告、讀聖經、聽講道尋求上帝的面。 但人與上帝交通之內容,要保密。

▆詩 105:4 要尋求耶和華與他的能力、時常尋求他的面。【註:懂得尋求及倚靠上帝以得平安】
▆代下 7:14 這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行.我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。 ▆代下 7:15 我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。【註:來教會尋求上帝】
▆耶 29:12 你們要呼求我、禱告我、我就應允你們。【註:禱告尋求上帝】
▆耶 29:13 你們尋求我、若專心尋求我、就必尋見。【註:禱告尋求上帝】
▆詩 119:93 我永不忘記你的訓詞.因你用這訓詞將我救活了。【註:讀經尋求上帝】
▆詩 119:94 我是屬你的、求你救我.因我尋求了你的訓詞。【註:讀經尋求上帝】

▆詩 34:4 我曾尋求耶和華、他就應允我、救我脫離了一切的恐懼。
▆詩 119:10 我一心尋求了你、求你不要叫我偏離你的命令。
▆詩 119:11 我將你的話藏在心裡、免得我得罪你。【註:1要遵行聖經。2得到默示要保密】
▆詩 119:12 耶和華阿、...求你將你的律例教訓我。

● 我們看馬利亞為例,她寧可不結婚,也沒有洩密。

馬利亞沒有告訴約瑟她從聖靈懷了孕。是天使告訴約瑟的【太1:18-20】。馬利亞甚至沒有告訴 主耶穌的弟弟【約7:5】。是 主復活後馬利亞才帶 主耶穌的弟弟信主【徒1:14】。
再看,約瑟「洩漏夢的內容」就被賣為奴。可知,
為人兒女如約瑟,可以向父母說,但卻不可向兄弟說,事成之後也不可亂講傷人或高舉自己。
▆路 2:19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡、反復思想。
▆可 4:11 耶穌對他們說:上帝國的奧秘、只叫你們知道、若是對外人講、凡事就用比喻.
▆可 4:12 叫他們看是看見、卻不曉得.聽是聽見、卻不明白.恐怕他們回轉過來、就得赦免。



▓ 不可「妄稱主名」說 上帝跟我說…


● 說話中不可「妄稱主名」說「上帝跟我說…」這是巴蘭在炫耀自己,結果很不好【註:民22:13-19】。

例如,我們做了決定要對別人說,這時要小心; 我們可以說:我有感動。我沒有感動。我決定要。我決定不要。但不能說:我有異像…。上帝叫我離開…。這是在高舉自己,又把責任推給上帝,這會惹禍。
事後若為榮耀神而想講出來,就勿提是我自己。 倘若完全不向人講也是很好。只要感謝主。
例如;保羅得到了默示,他不是講:上帝說....。  而是說:我看....。
▆徒 27:9 走的日子多了、已經過了禁食的節期、行船又危險、保羅就勸眾人說:
▆徒 27:10 眾位、我看這次行船、不但貨物和船要受傷損、大遭破壞、連我們的性命也難保。
▆徒 27:11 但百夫長信從掌船的和船主、不信從保羅所說的。
【註:另外後面,徒27:23-26 保羅明白說出異像,那是宣告上帝給這些船員的應許,領他們信主】

●若有人把上帝「私下給的默示提早說出來」,就會遇見試探,干擾,忌妒甚至喪命。
例如,約瑟錯把上帝私下給的夢提早洩漏出來 (上帝並沒要他宣告),就招恨,被賣到埃及。
▆創 37:5 約瑟作了一夢、告訴他哥哥們、他們就越發恨他。
【註:小孩跟父母(權柄)講是應該的。跟兄弟講就不可。】

例子:馬利亞完全保密,直到秘密不是秘密
這是一個正面的例子:馬利亞能夠做懷聖嬰的聖工,因為她的嘴很緊,她所得到的默示,她完全不說,完全保密三十多年,直到秘密不是秘密。
看馬利亞懷孕原因,她連約瑟都沒講,她沒有說這是上帝叫我做的,她預備完全自己承擔後果【耶23:36-40】。後來是天使告訴約瑟說馬利亞懷孕,因為馬利亞完全沒有說出這默示。以免妨礙上帝的計畫。
馬利亞的丈夫約瑟知道之後也是完全保密,沒有對別人說:這是上帝的兒子。【路1:35太1:20】,所以,主耶穌家鄉的人並不知這事【太13:54-56】,連主的4位肉身弟弟當時也沒有信主【太13:55四人 約7:1-5不信 約19:27主托母給門徒約翰】。

馬利亞完成保密,直到秘密不是秘密。直到救恩十架的工作完成,主也復活之後,馬利亞才告訴主的肉身弟弟,他們這才信主,並和馬利亞一起在馬可樓上禱告【徒1:14】。主的兩位肉身弟弟後來寫了 雅各書和猶大書,都自稱是耶穌基督的僕人。
馬利亞願意為聖工受苦,她對上帝的信心與信任,和願意承受冤枉的態度,使馬利亞能受揀選來承擔這個默示的託付,成為蒙大恩的女子。我們也要有這種心志,不驕傲,不會對大家說我看過天使,不會洩漏默示,異象,才能為成為 上帝合用的器皿,才能為主所用。

馬利亞的親戚 以利沙伯 在馬利亞還沒懷孕 的六個前,就懷了施洗約翰。馬利亞懷孕後去住在 以利沙伯 家住了三個月【路1:56】。當時看到,以利沙伯 的丈夫 撒迦利亞 被天使封口變啞巴【路1:22】九個月。所以這也是在指示馬利亞不可洩漏默示。

例子:巴蘭誤說默示 (巴蘭在炫耀自己,又把責任推給上帝) 後來遇見大試探而犯罪、身亡。
▆民22:12 上帝對巴蘭說、你不可同他們去、也不可咒詛那民、因為那民是蒙福的。
【註:上帝給巴蘭私人的默示,是不該洩漏的。但巴蘭卻 誤說,洩漏了默示。】
▆民22:13 巴蘭早晨起來、對巴勒的使臣說:你們回本地去罷、因為「耶和華不容我和你們同去」。 【註:巴蘭若說,我不能去。那就對了。但巴蘭誤說,就受試探,最後被殺 民31:8】 【註:若對方問不能去的原因?還是不能把上帝講出來。可以說:我不去對大家比較好。】

例子:神人,提早洩漏了上帝私下給的默示 (王上13章不喫飯喝水) 就遇見試探而喪命。
▆耶 23:31 耶和華說、那些先知用舌頭、說是耶和華說的.我必與他們反對。
▆王上 13:9 因為有耶和華的話囑咐我、說、不可在伯特利喫飯喝水、也不可從你去的原路回來。
【註:神人誤說,提早洩漏了默示 (王上13:9)。 此時神人若說,我不想吃喝。那就對了。】
▆王上 13:24 他就去了.在路上有個獅子遇見他、將他咬死、屍身倒在路上…
【註:神人誤說 (王上13:9)。神人把「默示」在未完成前就說出來,就受到更大的試探,最後被殺。】


●人不可說:上帝跟我說…: (耶利米書23章難懂的邏輯,可解釋上面例子)
▆耶 23:31 耶和華說、那些先知用舌頭、說是耶和華說的.我必與他們反對。【註:說出來會破局】

因此,人不可說:上帝叫我…。上帝叫你…。 除非那是上帝明令,要我們去 公告宣告 的事。

例如:
◎有牧師宣告說:上帝已經答應要把那塊地賜給我們了。 (結果沒買成。)
◎有牧師宣告說:教會有異像,某一年時教會會有…人。 (結果人數沒達成。)
◎後來大家就懂了,得到默示就不敢再說出來,而改說,讓我們為…事禱告。
◎這是一個寶貴的教訓,重要的學習。
◎牧師若被會友詢問。牧師心中也得到了默示,要給會友建議時可以說:「我覺得你可以……」。
   不可以說:「上帝告訴我,你可以……」。
【註:上帝的話(默示)是命令也是建議,人可以選擇是否要做,要如何做…,這人也可能犯錯失敗】

另參 耶23:36,牧師雖然是替上帝傳智慧的話(默示),但牧師所說的話,還是牧師要負責。
不要說是上帝說的【註:以免聽的人,誤解成不可不做,也誤解成保證必勝。 】【耶23:33-38】。

先知,或牧師,或傳道人 得到了默示,
若直接說這是 耶和華的默示,處罰很重【耶23:39-40】。
【註:舊約先知們,在為 上帝宣告預言時,都要奉上帝的名,乃與此情況不同】
▆耶23:38 你們若說耶和華的默示、耶和華就如此說、因你們說耶和華的默示這句話、我也打發人到你們那裡去、告訴你們不可說耶和華的默示。
【註:你們說 這是上帝說的,你們不可以說 這是上帝說的。】
▆耶 23:39 所以我必全然忘記你們、將你們和我所賜給你們並你們列祖的城、撇棄了。
▆耶 23:40 又必使永遠的凌辱、和長久的羞恥、臨到你們、是不能忘記的。

基督徒從聽道,讀經,求問,若心中得到了默示,說話一樣要小心

例如:
◎你得到默示指示你「不要雇用這人」。你要說「我不能雇用你」。
不能說「上帝叫我不要雇用你」。這樣會惹怒人,又傷人的心,不敢歸向上帝。
◎我們可以說:我有感動、我沒有感動、我決定要、我決定不要、我能、我不能、我去、我不去…。 
◎但我們不能說:我有異像…。上帝叫我…。這會高舉自己,又把責任推給上帝,這都是有罪的。
◎上帝給人的默示,是命令也是建議,要由人自己作決定要不要做,並承擔後果,勿把責任推給上帝。
◎我給他建議,他卻把責任推給我。 如此把責任推給建議者的做法,是人也會生氣,也會惹上帝生氣。
▆耶23:31 耶和華說、那些先知用舌頭、說是耶和華說的.我必與他們反對。【註:建議者被惹怒】
▆耶23:36 耶和華的默示你們不可再提、各人所說的話必作自己的重擔〔重擔和默示原文同〕…
◎默示,異像,啟示,說出來會破局,會變重擔。人說話就要自己負責其重擔責任,勿說是上帝說的。


【音樂>>> Be Thou My Vision 成為我異象 https://www.youtube.com/watch?v=s5dDm7U3u3U
 求我心中王,成為我異象(註:異象是看得見的啟示)成為我智慧,成為我箴言‧‧‧凡事引導。
【音樂>>> 你的話: http://www.youtube.com/watch?v=poPDSytYC3Y





▓ 來上帝面前,仰望尋求,倚靠上帝 (Trust in God)


▆詩 46:1 上帝是我們的避難所、是我們的力量、是我們在患難中 隨時的幫助
▆詩 46:2 所以地雖改變、山雖搖動到海心、
▆詩 46:3 其中的水雖匉訇翻騰、山雖因海漲而戰抖、我們也不害怕。〔細拉〕
【註:在翻騰的患難中 隨時的幫助,我們要如何得到呢? 要仰望尋求,倚靠上帝。詩9:9-10】
▆詩9:9 耶和華又要給受欺壓的人作高臺、在患難的時候作高臺
【註:舊約向耶和華求救】
▆詩9:10 耶和華阿、認識你名的人要
倚靠你(trust in God) 因你沒有離棄尋求你的人。【註:大衛詩】
▆箴 3:25 忽然來的驚恐、不要害怕...,
▆箴 3:26 因為耶和華是你所倚靠的.他必保守你的腳不陷入網羅。

◎世人 求告主名(禱告向主求救),就必得救助而脫險。這就是倚靠上帝的名:
▆羅 10:12 猶太人和希利尼人、並沒有分別.因為眾人同有一位主、他也厚待一切求告他的人.
▆羅 10:13 因為『凡求告主名的、就必得救。』
【例:禱告求主耶穌救我,就必得救脫險脫困】
【註:猶太人和希利尼人已經證明都是罪人(羅3:9-22)。但罪人(猶太人和希利尼人)可以聽信福音,就求告主名而得救助(羅10:12-15)脫離困難危險(詩107)。日後若要受洗,受洗前仍須認罪悔改。太3:6】


◎ 大衛 求告主名(禱告向主求救),再使用烏陵 土明求問而脫險。就是尋求上帝,倚靠上帝:
▆撒上 30:5 大衛的兩個妻、耶斯列人亞希暖、和作過拿八妻的迦密人亞比該、也被擄去了。
▆撒上 30:6 大衛甚是焦急,因眾人為自己的兒女苦惱、說:要用石頭打死他。大衛卻
倚靠耶和華他的上帝、心裡堅固。 ▆撒上 30:7 大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說:請你將以弗得拿過來。亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。【註:大衛使用以弗得之胸牌中的 烏陵 土明求問神,就是仰望尋求,並倚靠耶和華
▆撒上 30:8 大衛
求問耶和華說:我追趕敵軍、追得上追不上呢?耶和華說:你可以追、必追得上、都救得回來。

◎神兒女 在患難中 禱告求救,讀聖經尋找真理的亮光。就是來到 約櫃施恩寶座前,來倚靠上帝脫險:
▆民 7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候、聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間、有與他說話的聲音、就是耶和華與他說話。
【註:禱告是 跟上帝說話、讀聖經是 聽上帝說話。約櫃和施恩寶座預表聖經。】
▆來 4:16 所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助
▆箴 22:19 我今日以此特特指教你、為要使你倚靠耶和華。
【註:如何倚靠上帝? 要禱告,讀聖經...。】
▆箴 22:20 謀略和知識的美事、我豈沒有寫給你麼?
【註:聖經是真理,也是謀略知識與亮光。】

◎禱告,讀聖經,聽講道都是 仰望尋求上帝,倚靠上帝: 禱告是 跟上帝說話,讀聖經,聽講道都是 聽上帝說話。
▆詩 105:3 要以他的聖名誇耀.尋求耶和華的人、心中應當歡喜。【註:好王懂得尋求倚靠上帝。壞王則不】
▆詩 105:4 要尋求耶和華與他的能力、時常尋求他的面。【註:來教會尋求上帝】
▆代下 7:14 這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行.我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。 ▆代下 7:15 我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。【註:來教會尋求上帝】
▆耶 29:12 你們要呼求我、禱告我、我就應允你們。【註:禱告尋求上帝】
▆耶 29:13 你們尋求我、若專心尋求我、就必尋見。【註:禱告尋求上帝】
▆詩 119:93 我永不忘記你的訓詞.因你用這訓詞將我救活了。【註:讀經尋求上帝】
▆詩 119:94 我是屬你的、求你救我.因我尋求了你的訓詞。【註:讀經尋求上帝】
▆詩 34:4 我曾尋求耶和華、他就應允我、救我脫離了一切的恐懼。


● 上帝的律法 ( Torah 摩西五經),不是單單指聖經「摩西五經」,也指「上帝口中的言語訓誨教訓指示」
上帝從約櫃之施恩座說話,預表約櫃 (聖經) 不單只有法版文字,聖經還會說話,會訓誨教訓指示上帝的兒女:

▆詩 19:7 耶和華的律法 (torah) 全備、能甦醒人心.耶和華的法度 (eduwth) 確定、能使愚人有智慧。

律法torah H#8451,既指摩西五經【文字條例 利6:9】、也指上帝口中的訓誨教訓【伯22:22詩78:1詩119:72】
依照詩篇119篇之介紹,聖經是;耶和華的律法、法度、上帝的道、訓詞、律例教訓、命令、判語、上帝的話、口中的一切典章、訓詞、道路、謀士、應許的話、真理的話、詩歌、言語、公義的典章、口中的法度。
▆伯 22:21 你要認識 神、就得平安.福氣也必臨到你。
▆伯 22:22 你當領受他口中的教訓 (torah)、將他的言語存在心裡。
▆詩 119:72 你口中的訓言 (torah)、〔或作律法〕與我有益、勝於千萬的金銀。
▆詩 78:1我的民哪、你們要留心聽我的訓誨 (torah)、側耳聽我口中的話。
▆出 16:4 耶和華對摩西說、我要將糧食從天降給你們、百姓可以出去、每天收每天的分、我好試驗他們遵不遵我的法度 (torah)。
▆出 18:20 又要將律例和法度 (torah) 教訓他們、指示他們當行的道、當作的事。
▆申 4:45 就是摩西在以色列人出埃及後、所傳給他們的法度、律例、典章。【註:聖經】
▆詩 119:105 你的話是我腳前的燈、是我路上的光。【註:聖經】
▆詩 119:130 你的言語一解開、就發出亮光、使愚人通達。【註:聖經經文會發出亮光】
▆詩 119:146 我向你呼籲、求你救我.我要遵守你的法度。【註:求主賜給我法度搭救我】
▆詩 119:170 願我的懇求達到你面前、照你的話搭救我。【註:求主賜給我話語搭救我】


● 聖經 ( Torah 摩西五經) 可以救上帝兒女脫離危險,脫離苦難,不被滅絕,不被絆腳。
▆約 6:63 ...我對你們所說的話、就是靈、就是生命。【註:聖經】
【註:Word 話 就是 道、靈、上帝。道成肉身是耶穌,道成文字是聖經,約板。道也包含語言,文字,意念】

▆羅 8:14 因為凡被 上帝的靈引導的、都是 上帝的兒子。【註:上帝的靈 (話,聖經,意念) 引導上帝兒女】
▆詩 73:24 你要以你的訓言引導我、以後必接我到榮耀裡。【註:上帝的靈 (話,聖經,意念) 引導上帝兒女】
▆詩 119:109 我的性命常在危險之中、我卻不忘記你的律法(Torah)。
▆詩 119:92 我若不是喜愛你的律法(Torah)、早就在苦難中滅絕了。
▆詩 119:165 愛你律法(Torah)的人、有大平安.甚麼都不能使他們絆腳。
▆詩 119:105 你的話是我腳前的燈、是我路上的光。【註:話 H#1697 dabar 】
▆詩 119:114 你是我藏身之處、又是我的盾牌.我甚仰望(yachal)你的話語(dabar)。
【註:仰望 yachal, Strong's H#3176 等待 wait,指望 hope,依賴 賽51:5】
【註:話語 dabar, Strong's H#1697 此字含意甚多包含,士20:7 籌劃,建議 advice。撒上17:30 回答 answer。撒上15:13 命令。民31:16 計謀。王上14:29 事 acts.....】
【註:聖靈「感動人」做任何事,是命令也是建議。最後決定在於人。成敗人自己要負責。
【註:上帝不會錯,但人會聽錯,會想錯(約21:23太16:7)。所以得到默示要察驗。不確定就不要做。】

上帝兒女,先禱告,然後在聖經中尋找亮光,可以救人活命,脫離苦難,不被滅絕【詩119:92-94】
先禱告祈求:主耶穌阿,我仰望你,我倚靠你,求你今天對我說話,求你救我。
▆詩 119:94 我是屬你的、
求你救我.因我尋求了你的訓詞。【註:訓詞、典章、律法 都指聖經】
▆詩 119:93 我永不忘記你的訓詞.因
你用這訓詞將我救活了。【註:訓詞指聖經。可救人】
▆詩 119:92
我若不是喜愛你的律法(Torah)、早就在苦難中滅絕了
▆詩 119:88 求你照你的慈愛將我救活.我就遵守你口中的法度。【註:法度指聖經。是上帝口中話,可救人】
▆詩 119:95 惡人等待我、要滅絕我.我卻要揣摩你的法度。
▆詩 119:149 求你照你的慈愛、聽我的聲音.耶和華阿、求你
照你的典章、將我救活
▆詩 119:18 求你開我的眼睛、使我
看出你律法中的奇妙
▆路 11:10 因為凡祈求的就得著、尋找的就尋見.叩門的就給他開門。【註:先祈求 再尋找或叩門】
▆路 11:11
你們中間作父親的、誰有兒子求餅、反給他石頭呢.求魚、反拿蛇當魚給他呢.
【註:尋求 darash, Strong's H#1875 尋找 利10:16 dilligently sought】
【註:尋求 darash, Strong's H#1875 求問 enquire 出18:15 enquire of God 求問神】
【註:律法 Towrah, Strong's H#8451 摩西五經 Torah 】
【註:訓詞 piqquwd,Strong's H#6490 precepts, 命令 a mandate of God】

再讀聖經:在聖經中 有時候會有 奇妙的亮光,等同烏陵土明,給人默示。
▆詩 119:130 你的言語(truth)一解開、就發出亮光(light)、使愚人通達。【註:得到默示不可宣揚】
▆詩 119:105 你的話(truth)是我腳前的燈(light)、是我路上的光。
▆詩 25:14 耶和華與敬畏他的人親密.他必將自己的約(truth)指示他們。【註:自己的約,就是聖經】
▆詩 25:15 我的眼目時常仰望耶和華.因為他必將我的腳從網裡拉出來。【註:禱告讀經就是仰望主】




▓ 人看不見上帝,必須有求問的工具,來『領受上帝的話語』,作為隨時的幫助


◎ 上帝兒女禱告求問上帝,然後讀聖經,尋求上帝的話語亮光,並不是行占卜。烏陵土明 並不是占卜。

▆創 39:3 他主人見耶和華與他同在、又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。
【註:約瑟與上帝同在】
▆創 44:5 這不是我主人飲酒的杯麼、豈不是他占卜用的麼、你們這樣行是作惡了。
▆創 44:15 約瑟對他們說、你們作的是甚麼事呢、你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎。

【註:約瑟與上帝同在,約瑟使用酒杯占卜,所以約瑟能解夢,也能禱告求問策略,就辦事順利】

▆申 18:10 你們中間不可有人使兒女經火、也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、

【註:約瑟與上帝同在,也與上帝的靈同在。上帝的靈就是上帝的話 (約6:63),上帝的指示與僕人同在】
【註:人看不見上帝,必須有求問工具 (伯19:26賽65:2),來領受上帝話語。約瑟以占卜作為求問工具】
【註:人看不見上帝,必須有求問工具,來領受上帝話語。因此聖經全然可以 取代 占卜、烏陵土明、約櫃】
【註:
約瑟之後約四百年,亞倫用烏陵土明求問,摩西在約櫃前求問之後,就開始禁占卜。不再使用占卜】
【註:祭司以斯拉的時代聖經比較多。
烏陵土明雖然仍然存在,但已經不知如何使用了 (拉2:63用來決疑)】
【註:聖殿拆毀後,
約櫃和烏陵土明都被上帝收走了,不再使用了。我們可以靠讀聖經來領受上帝的話語】
【註:基督徒不可占卜。但 基督徒可以禱告讀聖經 來領受上帝的話語。也可以摯籤選人或排班次 徒1:26】


◎ 讀聖經就是來到施恩寶座前,聽主說話,也可以求主賜給我話語。基督徒只要讀聖經,都是開卷有益的。

▆約 1:9 那光是真光、照亮一切生在世上的人。
【註:聖經中有主的寶血,聖經是真理的光,光裡毫無黑暗】
▆路 11:10 因為凡祈求的就得著、尋找的就尋見.叩門的就給他開門。
【註:兒女求問禱告讀經,不會受害】
▆路 11:11 你們中間作父親的、誰有兒子求餅、反給他石頭呢.求魚、反拿蛇當魚給他呢.
▆民 23:23 斷沒有法術可以害雅各、也沒有占卜可以害以色列...
【註:不可占卜。但兒女占卜也不會受害】
▆王上 22:22 耶和華問他說、你用何法呢.他說、我去要在他眾先知口中作謊言的靈.耶和華說、這樣、你必能引誘他.你去如此行罷。
【註:上帝不允許,事情就不會發生。 撒但要騙上帝兒女,必須要經過 上帝允許】
▆約 19:10 彼拉多說、你不對我說話麼.你豈不知我有權柄釋放你、也有權柄把你釘十字架麼。
▆約 19:11 耶穌回答說、若不是從上頭賜給你的、你就毫無權柄辦我...。
【註:全能上帝,全然掌權】
【註:上帝若不允許,事情就不會發生】【註:若父不許,麻雀一個也不能掉在地上 太10:29】


▆提後3:16 聖經都是 神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的。
【註:開卷有益】
▆書1:8 這律法書不可離開你的口.總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話.如此你的道路就可以亨通、凡事順利。

【註:不住的禱告、喜愛讀經,照順序讀經,或隨時禱告讀聖經,晝夜思想,就經歷聖經的奇妙。】
【註:古代聖經很大很貴很少,極少有誰能照順序讀聖經。隨時隨手翻讀聖經,就有益處 (徒8:28)】
【註:聖經,是聖物。約櫃和施恩寶座就是預表聖經。雲柱,火柱預表聖經的話語解開就發出亮光。】

▆約 3:11 我實實在在的告訴你、我們所說的、是我們知道的、我們所見證的、是我們見過的...。

【註:信心很重要,否則禱告只是打空氣。代下18:33 (有一人隨便開弓恰巧射入亞哈甲縫裡) 就無關上帝大能】
【註:我見過反對摯籤,反對翻讀聖經,反對聽講道領受啟示的人。但我所寫的求問方法,是合乎聖經的】
【註:反對翻讀聖經,反對聽講道領受啟示的人,如果是基督徒,你讀經時,聽講道時,從來都沒有領受嗎?】
【註:烏陵土明 預表 讀聖經的亮光;按順序讀聖經、或 禱告後 翻讀聖經,得默示要再經過察驗。豈是占卜】

▆申 18:10 你們中間不可有人使兒女經火、也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
▆申 18:11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
▆申 18:12 凡行這些事的、都為耶和華所憎惡.因那些國民行這可憎惡的事、所以耶和華你的上帝將他們從你面前趕出。 ▆申 18:13 你要在耶和華你的上帝面前作完全人。
【註:這一整段並沒有禁止摯籤。】
【註:
聖經是聖物。約櫃施恩寶座就預表聖經。讀經是親近上帝。讀經並察驗,不會給魔鬼留地步。占卜則會】

▆創 49:26 你父親所祝的福‧‧‧‧‧、這些福必降在約瑟的頭上、臨列那與弟兄迥別之人的頂上。

【註:約瑟弟兄中只有約瑟從小就懂得如何與主同在。所以也不是每個弟兄姐妹都能達到與主同在。】




▓ 上帝兒女要建造聖殿:建造會幕 (會見上帝之處) (禱告、聽上帝說話)



● 會幕 所預表的含意:

▆林前 3:9 因為我們是與上帝「同工」的。你們是上帝所耕種的田地、所建造的房屋。
▆林前 3:16 豈不知你們是上帝的殿、上帝的靈住在你們裡頭麼。【註:基督徒的身體是聖殿、會幕】
☆ 會幕預表聖殿。內有許多黃金物件,但最外面是灰黑色海狗皮。預表我們學主耶穌,柔和謙卑 太11:29】
☆ 香壇若預表禱告者。約櫃預表上帝 (真理 約8:40)。金燈台預表聖靈 (生命)。陳設餅預表基督 (永生之道路)
▆箴 1:23 你們當因我的責備回轉.我要將我的靈澆灌你們、將我的話指示你們。【註:讀經悔改】
▆出 30:6 要把壇放在法櫃前的幔子外、對著法櫃上的施恩座、就是我要與你相會的地方。
☆ 會幕預表聖殿。會幕內外預表基督徒的內心和外表。壇預表禱告。約櫃預表聖經真理。施恩座預表 聖經會說話。幔子已經大開,燈台預表心中聖靈的亮光。陳設餅預表心中積存靈糧的智慧。
☆ 約櫃預表聖經:約櫃內有法版,約櫃旁放著摩西五經【申31:24-26】。幔子已裂開,燈台光照亮兒女讀聖經。
☆ 聖經是全部律法和先知的一切道理【太 22:40 all the law and the prophets】,是上帝的話語和啟示(默示)。
☆ 法櫃上的施恩座是兒女患難中隨時的幫助【來4:16】是神人相會的地方【出30:6。神要吩咐你一切事 出25:21-21】。 熟讀聖經的上帝兒女遇事禱告,聖經金句有時會浮現心中。(若得默示,仍必須經過察驗以免聽錯)

【参看 >>>得到異像、默示,都須要再察驗



● 上帝兒女的身體就是會幕,上帝住在心中,要垂聽兒女禱告,也要藉著約櫃 (聖經) 對兒女的心說話。

◎ 保羅的身體就是帳棚,就是會幕,聖靈的殿:
▆來11:13 ‧‧又承認自己在世上是客旅是寄居的。
▆林前 6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼.這聖靈是從上帝而來、住在你們裡頭的.並且你們不是自己的人.
▆林後 5:1 我們原知道、我們這地上的帳棚若拆毀了、必得上帝所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。
【註:保羅曾經以 製造帳棚為職業。上帝兒女地上的帳棚若毀壞,就回天上的家】
▆林後 5:2 我們在這帳棚裡歎息、深想得那從天上來的房屋、好像穿上衣服.
真理使人成聖:建造聖殿,需要讀聖經:
▆約 17:17 求你用真理使他們成聖.你的道就是真理。

◎ 基督徒要尊主為大:( 約櫃預表聖經,約櫃也預表聖靈住在基督徒的心中 )

約櫃內有聖經法版不變的原則,約櫃還能回答祭司的禱告求問,也能顯示 上帝隨時的旨意與吩咐:例如,
上帝藉著約櫃和雲彩領路 (民10:33),隨時吩咐人起行和安營的時間與地點 (民9:19-23)。(搬家應當求問主)
雲柱火柱領路使人日夜都可行走 (出13:21) 預表上帝的話語 (旨意) 是光,是腳前的燈路上的光 (詩119:105)

基督徒靈命建造,必須經常讀聖經、心有約櫃:
也要心有香壇,就是常常喜樂,禱告,謝恩,察驗:

▆徒20:32 如今我把你們 交託上帝、和他恩惠的道,這道能建立你們、叫你們和一切成聖的人同得基業。
【註:我們可以禱告把新門徒交託給上帝和上帝的道。 這表示:新門徒必須經常讀聖經,學習遵行聖經】
▆西 4:12 ‧‧‧為你們竭力的祈求、願你們在上帝一切的旨意上、得以完全、信心充足、能站立得穩。
只有上帝的兒女才可以建造聖殿:
▆代上 28:6 耶和華對我說、你兒子所羅門必建造我的殿和院宇.因為我揀選他作我的子、我也必作他的父。
▆代上 28:7 他若恆久遵行我的誡命典章、如今日一樣、我就必堅定他的國位、直到永遠。
▆代上 28:8 現今在耶和華的會中、以色列眾人眼前所說的、我們的上帝也聽見了.你們應當尋求耶和華你們上帝的一切誡命、謹守遵行.如此你們可以承受這美地、遺留給你們的子孫、永遠為業。

◎ 上帝的殿,乃是喜樂禱告的殿:
▆賽56:6-7 那些與耶和華聯合的外邦人‧‧‧使他們
在禱告我的殿中喜樂.‧.因我的殿必稱為萬民禱告的殿
【註:要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩,不要銷滅聖靈的感動,要凡事察驗。到全然成聖 帖前5:16-25】
【註:基督徒的身體就是會幕,就是禱告的殿,約櫃,燈檯,陳設餅預表 上帝住在我們心裏面,垂聽我們禱告 (燒香),也藉著約櫃 (聖經) 對我們的心說話。】

◎ 禱告就是來朝見上帝 (伯33:26): 要常存無虧的良心,帶著感恩進入會幕 (禱告朝見上帝)
基督徒要行事端正 (彼前2:11-12),對上帝、對人、常存無虧的良心 (徒24:16伯27:6),帶著感恩進入會幕。
▆詩 100:4 當稱謝進入他的門、當讚美進入他的院.當感謝他、稱頌他的名。
▆詩 100:5 因為耶和華本為善.他的慈愛、存到永遠、他的信實、直到萬代。
▆伯 33:26 他禱告上帝、上帝就喜悅他、使他歡呼朝見上帝的面.上帝又看他為義。
▆帖前5:16-18
要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩,因為這是 上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意
▆腓 4:6 應當一無挂慮、只要凡事藉著禱告,祈求,和感謝、將你們所要的告訴 上帝。
【註:凡事禱告感謝】
▆可 11:24 所以我告訴你們、凡你們禱告祈求的、無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。

【註:如果是上帝的命令和應許 (例如求聖靈充滿),我們就以「感謝代替祈求」表示我們相信必要得著】
【註:凡事禱告感謝 (腓4:6)。以神為樂、就是 隨時求告神。伯27:8-10。約16:24禱告蒙應允喜樂滿足】

◎ 禱告使人喜樂、也使主內彼此相愛:彼此相愛證明內心的重生【約壹3:14 約13:35】
那些與耶和華聯合的外邦人,上帝必領他們到聖山、在 禱告上帝的殿中喜樂.(賽56:6-7)
▆約16:24 向來你們沒有奉我的名求甚麼、
如今你們求就必得著、叫你們的喜樂可以滿足
▆約15:16-17..你們奉我的名、無論向父求甚麼、
他就賜給你們。我這樣吩咐你們、是要叫你們彼此相愛
【註:(1) 禱告暢通,目的就是要讓我們能 主內彼此相愛。 (2) 禱告的動機要出於『愛』而不是貪心】
【註:
禱告使人喜樂 賽56:7。求就得著、喜樂滿足 約16:24】。神喜悅誰就給誰喜樂 傳2:26。要靠主常常喜樂。靠主歡喜快樂 (腓4:4詩32:11)。尋求主的人心中應當歡喜 (代上16:10)。把重擔交托主(詩37:4-5)而喜樂】

【註:不住的禱告,也就是隨時 都可以禱告,隨時 都可以跟 上帝說話。這是上帝給我們的特殊恩典】
【註:不住的禱告,提醒上帝兒女要親近上帝,也常常『聽』上帝說話。(常常讀讀聖經 就是聽上帝說話)】
【註:
不住的禱告包括凡事謝恩 (腓4:6) 。王壽明長老禱告暢通,常常喜樂。言談中不住的感謝主,讚美主。】
【註:
行動前先禱告通知主 (箴3:6認定主)(尼2:4-5)。出門前,開車前,責罵人前,先簡短禱告求主帶領】

【註:天父要兒女凡事謝恩。當稱謝進入祂的門、當讚美進入祂的院.當感謝祂、稱頌祂的名。詩100:4】
【註:不管父子關係如何,當兒子見到臨終的父親,能對他說:『我謝謝你當我的父親』。這父親就滿足了】
【註:凡事謝恩,
在 順境或逆境中 都要謝恩。 逆境 既是上帝所允許的,就必對我有益。約19:11羅8:28】
【註:凡事謝恩,就是榮耀上帝 詩50:23。凡事謝恩使我們內心明亮。不知感謝 內心就昏暗。羅1:21-22】
【註:我們凡事感謝上帝 詩50:23路2:14,平安就歸給我們。(感恩也帶來溫馨喜樂)】


《 參考資料:舊約和 新約的 以馬內利,主耶穌基督與基督徒同在 》
保羅說身體是帳棚【林後5:1-4】基督在我裡面活著【加2:20】。基督徒身體是聖靈的殿,聖靈住在我們裡頭【林前6:19】會對我們心說話【約15:7】。正是 舊約摩西在會幕中之經歷,所預表之 新約的『以馬內利』。
▆出 33:9 摩西進會幕的時候、雲柱降下來、立在會幕的門前、耶和華便與摩西說話。
▆出 33:11 耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般....【註:好像人與朋友。朋友能對話】
▆約 15:14 你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。【註:朋友懂得領受主的吩咐照著去做】
▆伯 29:4 我願如壯年的時候。那時我在帳棚中.上帝待我有密友之情.【註:約伯也與上帝同在,以馬內利】
▆伯 29:5 全能者仍與我同在、我的兒女都環繞我.【註:同在,但沒人見過上帝的面。約壹4:12伯19:26-27】
【註:上帝是活的,當上帝同在掌權,就很可能會藉著環境、或講台、或聖經、或靈感意念來對人說話】

▆創 39:2 約瑟住在他主人埃及人的家中.
耶和華與他同在、他就百事順利。
▆創 39:3 他主人見耶和華與他同在、又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。
【註:凡被聖靈引導的,都是上帝兒子(羅8:14)】
【註:埃及是上帝造的。
約瑟或當奴隸或當宰相,都是與上帝同在,一同照顧管理 上帝家 在埃及的產業
▆申 33:12 論便雅憫說、耶和華所親愛的、必同耶和華安然居住、耶和華終日遮蔽他、也住在他兩肩之中。
▆申 33:13 論約瑟說、願他的地蒙耶和華賜福、得天上的寶物、甘露、以及地裡所藏的泉水.
▆申 33:14 得太陽所曬熟的美果、月亮所養成的寶物.
▆申 33:15 得上古之山的至寶、永世之嶺的寶物.【註:
約瑟為主而活,與上帝同在,照顧管理 上帝的產業
▆申 33:16 得地和其中所充滿的寶物、並住荊棘中上主的喜悅.願這些福都歸於約瑟的頭上、歸於那與弟兄迥別之人的頂上。


 

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▓ 基督教的宗教改革


●1517 年馬丁路德把 宗教改革論綱 (95 Thesis) 貼在教堂門上,啟動宗教改革 (Protestant reformation)

改革天主教逾越聖經之處,使回歸聖經,而稱為基督教(新教 Protestant),並積極翻譯聖經,讓一般人可以自己讀聖經,開始復興基督教(Protestant Christian)。
基督教(Protestant Christian),拒絕接受教皇普世的權柄。並強調幾個要點;
一是「因信稱義」(Justification by faith in Christ only), 講得比較淺顯易懂就是 (Salvation by faith in Christ only), 上帝因人的信心把 基督的義算為人的義,不定人的罪而看他為無罪的義人 (如同法庭的概念)
( 上帝看基督是教會的頭,教會是基督的身體,這人受洗歸入教會成為肢體,就把 基督的義算為這人的義。 )
二是「信徒皆祭司」(Pristhood of all believers)。信徒都可以直接向主禱告。而不須透過瑪利亞或彼得 代為轉達禱告(Intercession of the saints)。
三是「聖經為最高權威」(Bible is the final Authority)。並綜合成五個惟獨:
「唯獨聖經、唯獨信心、唯獨恩典、唯獨基督、唯獨上帝得榮耀」。
(1) Scripture alone is our ultimate authority.
(2) We are saved (justified) by faith in Christ alone.
(3) We are saved by the grace of God alone.
(4) Jesus Christ alone is our Lord, Savior, and King.
(5) Glory to God alone.

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● 由 羅馬書的「因信稱義」,啟動宗教改革:

馬丁路德 尋找稱義得救的真理約十年,後來在修道院(約32歲),讀到 羅1:17 這節聖經,而得到信心並離開修道院。之後他還幫助五名修女逃離修女院,娶修女為妻。他也開始了中世紀的宗教改革,奠定 基督教「因信稱義」的信仰。 Luther意思為自由人。修道院,修女院,其實都與天主教的禁慾有關。
▆羅1:17 因為上帝的義、正在這福音上顯明出來.這義是本於信、以致於信.如經上所記『義人必因信得生』
▆羅 5:1 我們既
因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與 上帝相和。【註:相和;和睦平安和平】
▆徒 10:43 眾先知也為他作見證、說、凡
信他的人、必因他的名、得蒙赦罪。
▆徒 4:12 除他以外、別無拯救.因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。
▆徒 26:18 …、從撒但權下歸向上帝.又因信我、得蒙赦罪、和一切成聖的人同得基業。
▆羅 3:20 所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在上帝面前稱義.因為律法本是叫人知罪。
▆羅 3:21 但如今 上帝的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證。
▆羅 3:22就是 上帝的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別。
▆羅 3:28 所以我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行律法。
▆羅 3:30 上帝既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。
▆加 2:16 既知道人稱義、不是因行律法、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們因信基督稱義、不因行律法稱義.因為凡有血氣的、沒有一人因行律法稱義。
▆羅 8:1 如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。



● 「因信稱義」分為三個重點:

第一 稱義 ( Justification ) 是上帝主動的工作。是上帝白白的恩典,人是完全被動的,這叫作被動的義。
第二 稱義是加給我們的禮物。因著信心,耶穌基督成為我們的公義,並非我們自己是公義的人。這是上帝恩典
第三 稱義是宣告的義。上帝在法庭中,宣告我們已經死了不再是罪人,而是祂的兒女。這是身份地位立刻轉變
【註:上面第三項重點,是馬丁路德獨特的發現。因信稱義,既是福音的內容,也是上帝的形象。上帝由 嚴厲的審判官,變成 慈愛的父神。這性質使馬丁路德的內心有了平安,他不再恐懼,不再自悚,不再不安,這 因信稱義 也使他終於有了「得救的確據」。】

▆羅3:23 因為世人都犯了罪、虧缺了 上帝的榮耀。▆羅3:24如今卻蒙 上帝的恩典、因基督耶穌的救贖、
就白白的稱義。 【註:世人都犯了罪,罪人「因信稱義」。】▆羅3:25 上帝設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明 上帝的義。因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪。
▆賽53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路。耶和華使我們
眾人的罪孽都歸在他身上。【註:耶穌代罪】
▆羅 5:9 現在我們既
靠著他的血稱義‧‧‧。【註:世人行為都不完美。無人能靠行為稱義。羅3:20】
▆雅 2:23 這就應驗經上所說、『亞伯拉罕信上帝、這就
算為他的義。』他又得稱為上帝的朋友

此外
◎ 聽福音信主是因信稱義,是 本於信以致於信 為原則;就是先相信,再明白的原則:
(不是先明白再相信)
▆羅 1:16 我不以福音為恥.這福音本是上帝的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。
▆羅 1:17 因為上帝的義、正在這福音上顯明出來。這義是本於信、以致於信.如經上所記『義人必因信得生』
▆約 20:29 耶穌對他說、你因看見了我才信.那沒有看見就信的、有福了。

◎ 信主得救 是 因信稱義。這個信心要堅定
(得救與受不受割禮無關,與會不會說方言無關,與馬利亞無關)
▆雅 2:23 這就應驗經上所說、『亞伯拉罕信上帝、這就算為他的義。』他又得稱為上帝的朋友。
▆加 2:16 既知道人稱義、不是因行律法、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們因信基督稱義、不因行律法稱義.因為凡有血氣的、沒有一人因行律法稱義。【註:好基督徒是不會故意犯罪的。約壹5:18】
【註:因信稱義 相關經文 (羅1:17羅5:1徒10:43徒4:12徒26:18羅3:28-30)】


《 參考經文:基督徒在基督裡被 上帝算為義人 羅4:5。 然而,義人在世上仍然會犯罪嗎? 》
信而受洗就是門徒,門徒就是基督徒【徒11:26】,因信稱義【徒13:39】,受洗是歸入基督,披戴基督【加3:27羅6:3-4同死同埋同復活】,洗去罪【徒22:16】,罪得赦並領受聖靈【徒2:38】,成聖稱義【林前6:11】。
▆徒 2:41 於是領受他話的人、就受了洗.那一天、門徒約添了三千人。
▆多 3:5 他便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新。
▆多 3:6 聖靈就是 神藉著耶穌基督我們救主、厚厚澆灌在我們身上的.【註:聖靈住在我們心中,隨時提醒我們不要行惡。】
剛受洗時,許多惡習惡癮都還在身上,有待長期的聖靈更新,帶領基督徒逐步認罪悔改,漸漸地,完全改掉惡習惡癮。
所以,當我們知道犯罪就要 立刻 認罪悔改,如此靠著聖靈的大能更新我們,即可避免再犯。
基督徒【包括保羅也會軟弱 林後11:29林後12:9】在世上生活,我們的肉體軟弱【羅8:3來4:15】偶而都還會犯罪(犯錯),例如遲到打瞌睡,忘了該做的事,偶然超速闖紅燈,偏心錯誤冤枉人,偷懶逃避推責任,也有人為疏忽之處。但基督徒仍然是義人,因為基督徒並不是靠行為完美稱義,而是靠寶血,因信稱義。
▆傳 7:20 時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。【註:不犯罪的基督徒、世上實在沒有。】
▆羅 4:3 經上說甚麼呢?說:『亞伯拉罕信 上帝、這就算為他的義。』
【註:義人仍然會犯錯(犯罪):亞伯拉罕稱義 (創15:6) 之後,就犯錯(犯罪)納夏甲為妾生以實瑪利(86歲創16:16),上帝13年不說話。亞伯拉罕 無意間犯了大錯(犯罪),上帝仍然算他為義人。】
▆羅 4:4 作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、
▆羅 4:5 惟有不作工的、只信
稱罪人為義的 上帝、他的信就算為義。
▆羅 4:6 正如大衛稱那在行為以外、蒙 上帝算為義的人是有福的。
▆羅 4:23 算為他的義這句話、不是單為他寫的、
▆羅 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的.就是我們這信 上帝使我們的主耶穌從死裡復活的人。
▆羅 5:1 我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與 上帝相和。

▆羅 7:18 我也知道、在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善.因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。【註:保羅有肉體,肉體會犯罪。】
▆羅 7:19 故此、我所願意的善、我反不作.我所不願意的惡、我倒去作。【註:保羅的肉體會犯罪。】
▆羅 7:20 若我去作所不願意作的、就不是我作的、乃是住在我裡頭的罪作的。
▆羅 7:25 感謝 上帝、靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來、我以內心順服 上帝的律.我肉體卻順服罪的律了。【註:保羅仍然會犯罪,犯罪就認罪,並靠著聖靈的更新悔改,可避免再犯。】
▆羅 8:1 如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。
▆詩 19:12 誰能知道自己的錯失呢?願你赦免我隱而未現的過錯。【註:無意間犯的錯也是罪。】
▆約壹 1:8 我們若說自己無罪、便是自欺、真理不在我們心裡了。【註:我們是
罪人被上帝稱為義人
▆約壹 1:9 我們若認自己的罪、 上帝是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。【註:知道犯罪了,就要認罪悔改。】

因信稱義 We are saved (justified) by faith in Christ alone. 



▓ 因信稱義,得以和 上帝相和 (羅5:1)


●「因信稱義」:被上帝看為義,得與 上帝和睦,禱告也暢通【羅5:1伯33:26】
◎基督徒只能做到「稱義」,被上帝看為義。 因為我們的義行都不夠好【賽64:6】
【註:人皆不義,例如,我們會看電視、聽流血的話、看邪惡事 賽33:15、也吃豬肉、也會偷懶...】
▆羅 4:7-8 他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。主不算為有罪的、這人是有福的。』
▆傳 7:20 時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。
【註:只有 主耶穌是義人,是無罪的,永遠行善而不犯罪、不犯錯。】
▆林後 5:21 上帝使那無罪的、替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為 上帝的義。
▆加 2:16 既知道人稱義、不是因行律法、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們
因信基督稱義、不因行律法稱義,因為凡有血氣的、沒有一人因行律法稱義。
▆羅 5:1 我們既
因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與 上帝相和。【註:相和;和睦平安和平】
【註:保羅鼓勵:
新造的人在基督裡要與上帝和好,並勸人與上帝和好。林後5:17,18,20】
▆羅 4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。【註:主是我們的義。耶23:5-6】
【註:我們受洗時與主同死埋同復活,歸入主內成為肢體,而被上帝算為義人稱義,完全無罪新造的人】

▆路 18:11-12 法利賽人站著、自言自語的禱告說、上帝阿、我感謝你、我不像別人、勒索、不義、姦淫、也不像這個稅吏。 我一個禮拜禁食兩次、凡我所得的、都捐上十分之一。【註:自義就是不義】
▆路 18:13 那稅吏遠遠的站著、連舉目望天也不敢、只捶著胸說、上帝阿、開恩可憐我這個罪人。
▆路 18:14 我告訴你們、這人回家去、比那人倒算為義了...。【註:算為義:稱義】
【註:不要 自以為義。(賽65:5路13:4詩143:2)】

◎稱義,可以與 上帝和睦,禱告就暢通。有信心,禱告就得著:
基督徒因信稱義(羅5:1)、進一步遵行誡命稱義(申6:25)、良心無虧稱義(伯27:6),這表示我們走在公義的道上遠離死亡(箴12:28)。稱義,禱告就暢通。

▆申 6:25 我們若照耶和華我們 上帝所吩咐的一切誡命、謹守遵行、這就是我們的「義」了。
▆伯 27:6 我持定我的義、必不放鬆.在世的日子我心必不責備我。
【註:良心無虧心中無責備】
▆伯 33:26 他禱告上帝、上帝就喜悅他、使他歡呼朝見上帝的面.上帝又看他為義。
【註:禱告暢通】
▆太5:8 清心的人有福了.因為他們必得見 上帝。
【註:天天反省認罪悔改,使良心無虧心中無責備】
▆箴 4:23 你要保守你心、勝過保守一切,因為一生的果效、是由心發出。
【例如:要達到與主同在】
▆約壹 3:21 親愛的弟兄阿、我們的心若不責備我們、就可以向上帝坦然無懼了.
【註:禱告暢通】
▆約壹 3:22 並且我們一切所求的、就從他得著.因為我們遵守他的命令、行他所喜悅的事。
▆可 11:24 所以我告訴你們、凡你們禱告祈求的、無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。

【註:良心無虧心中無責備,就是保持在 稱義狀態 伯27:6太5:8。伯33:26上帝喜悅義人以禱告朝見上帝。】
【註:心裡若發出 惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟等,也會污穢人,也要避免。(太15:19)】



禱告暢通時,也不要自以為義:(我們都會遲到,會錯會忘會變,又敢吃豬肉 賽65:4,我們都不要自以為義)
基督徒因信稱義 (羅1:17羅5:1徒10:43徒4:12徒26:18羅3:28-30)、進一步遵行誡命稱義 (申6:25)、良心無虧稱義 (伯27:6),這表示我們走在公義的道上,罪得赦免,遠離死亡 (箴12:28),禱告暢通。 基督徒只能做到「稱義」,被神看為義。 我們的義行其實都不夠 (賽64:6)。
上帝會比較人的義和罪 (好壞)(路18:14結16:51),但人不該 自以為義 (賽65:5路13:4詩143:2)
▆傳 7:20 時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。【註:只有 主耶穌是義人,永遠行善而不犯罪不犯錯】
▆詩 115:1 耶和華阿、榮耀不要歸與我們、不要歸與我們.要因你的慈愛和誠實歸在你的名下。


● 保羅給提摩太的命令:要常存信心、和無虧的良心,來打美好的仗
▆提前 1:18 我兒提摩太阿、我照從前指著你的預言、將這命令交託你、叫你因此可以打那美好的仗.
▆提前 1:19 常存 信心、和無虧的良心.有人丟棄良心、就在真道上如同船破壞了一般。
【註:常存信心、和無虧的良心,其禱告就有能力能打勝仗。反之則如破船不能打仗。】
▆徒 24:16 我因此自己勉勵、對 上帝、對人、常存無虧的良心。【註:這是保羅的自我勉勵】
【註:良心無虧心中無責備,就是保持在 稱義狀態 伯27:6太5:8。伯33:26上帝喜悅義人以禱告朝見上帝。】
【註:[1]「常存信心」和 [2]「無虧的良心」,就禱告暢通,就可以打美好的仗。】
【註:[1]失去「信心」和 [2]「無虧的良心」,就像破船,失去了兩項禱告的要件。】
【註:例如欠債未還或虧欠別人,良心不安,就像破船,禱告不通,不能為主打仗。也缺愛心】
▆提前 1:5 但命令的總歸就是愛.這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。
【註:心裡若發出 惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟等,也會污穢人,也要避免。(太15:19)】
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▓ 唯獨上帝得榮耀:


教改家們認為:人,即使是教會的人,他們也不配得榮耀。那就是說,不能因為人的 好作為 而頌揚他們,
而應該 讚揚 上帝並將 榮耀歸於 上帝,因為是祂才使那些人得勝並有著 好作為。
▆太 6:13 ....因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們。


●感謝主就是把榮耀歸與主。把榮耀歸與主,平安就歸與我們。

▆詩 50:23 凡以感謝獻上為祭的、便是榮耀我....。
【註:要凡事謝恩。參 帖前5:16-23 成聖之道】
▆詩 29:11 耶和華必賜力量給他的百姓.耶和華必賜平安的福給他的百姓。
▆路 2:14 在至高之處榮耀歸與上帝、在地上
平安歸與他所喜悅的人
【註:感謝主就是把榮耀歸與主 詩50:23。把榮耀歸與主,平安就歸與我們。】
【註:信主受洗後,經常禱告讀經與主對話,參加聚會與主團契,都可得主的喜悅 路2:14,得主賜平安】

▆林前 12:6 功用也有分別、 上帝卻是一位、在眾人裡面運行一切的事。
▆結 18:4 看哪!世人都是屬我的、為父的怎樣屬我、為子的也照樣屬我。
▆來 3:4 因為房屋都必有人建造.但建造萬物的就是 上帝。
▆林前 8:2 若有人以為自己知道什麼、按他所當知道的、他仍是不知道.
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▓ 如何 榮耀上帝:不要虧缺了 上帝的榮耀:


●上帝的兒女,做榮神益人的事:


「感謝神」就是「榮神」:我們感謝主,就是把榮耀歸與主,平安就歸與我們。(詩50:23路2:14)
要凡事謝恩【參 帖前5:16-23】。人故意不感謝神,會變笨變壞【參 羅1:21羅1:18~羅1:32敗壞自己】

「榮神益人」就是實踐「大誡命」愛神愛人:
榮神益人:可以啟發匠人精神,生產優良產品,持續推動文明向上(榮神益人 就是 敬天愛民)
▆林前 10:31 所以你們或喫或喝、
無論作甚麼、都要為榮耀上帝而行。 【註:敬天愛民,啟發匠人精神】
【註:鼓勵民眾『敬天愛民』為蒼天、為蒼生、為國家而做好每件事。 鼓勵民眾自我要求完美的匠人精神,生產優良產品,如此『敬天愛民』可推動文明,建造更文明社會 (持續提升人事物和生活生命的品質)】
【註:康熙盛世 61 年是中國歷史上任期最長的天子。康熙玉璽上刻著『敬天勤民』,就是上天的祝福】
【註:周朝詩經有敬天的思想,日本明治維新提倡敬天愛人,敬天造就了盛世,愛民帶來上天的祝福】

▆林前 10:32 不拘是猶太人、是希利尼人、是上帝的教會、你們都不要使他跌倒.
▆林前 10:33 就好像我凡事都叫眾人喜歡、不求自己的益處、
只求眾人的益處、叫他們得救。
【註:榮神益人(敬天愛民),也包含傳福音。例如,我禮讓他,也是希望能傳福音,希望他得救】

▆林前9:23 凡我所行的、都是為 福音的緣故、為要與人同得這 福音的好處。

【註:開工廠,蓋學校,開養老院,救濟,上班,都要能夠傳福音,使人得救】

▆林前10:24 無論何人、不要求自己的益處、乃要 求別人的益處。
【註:脫離老我的自私自利,榮耀上帝】
【註:忠心就是不為自己。我們歸主成上帝兒女,為上帝國為上帝的事忠心。老我就死了,脫離自私自利】


榮耀主,要做事忠心:(信靠順服主,遵行聖經。無論作甚麼、都像是給主作的)
▆林前 4:1-2 人應當以我們為基督的執事、為上帝奧秘事的管家。 所求於管家的、是要他有忠心。

【註:基督徒是上帝的管家,管福音的事,也 藉著禱告,和主一同管理好 身邊的天地,和人事物。】

▆弗 3:18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深、

【長;永生。闊;全地(林前3:21-23)。高;天家(約14:2-3)。深;認識上帝(羅11:33林前2:10-11)】

▆林後 5:14 原來基督的愛激勵我們....。
▆西 3:23 無論作甚麼、都要從心裡作、像是給主作的、不是給人作的。
【註:忠心就是不為自己】
【註:榮神益人的想法,使基督徒自然會善盡本份的工作,不偷工減料,也不想做違法的事。】

▆西 3:24 因你們知道從主那裡、必得著基業為賞賜.你們所事奉的乃是主基督。

【註:例如,當跑的路跑盡了‧‧‧就會有冠冕。提後 4:7】


榮耀主,奉主的名行事,得以堅固:(上帝兒女,奉主的名行事,含有禱告之意,是以敬虔態度榮耀主)
▆亞 10:12 我必使他們倚靠我、得以堅固.一舉一動必奉我的名.這是耶和華說的。

【註:清教徒到達美國時,訂定的五月花號公約 (Mayflower Compact) 啟首就寫 奉上帝的名,阿們。】
【註:我們寫教會重要文件,可同樣,在啟首就寫 奉上帝的名,阿們。遵行聖經的教訓,得以堅固。】

1518 年羅馬主教 Cajetan 寫信要求 威登堡城邦 把馬丁路德解往 羅馬 受審,結果被威登堡拒絕了。因為馬丁路德指出 Cajetan 的信上沒有引用任何一節聖經經節。
基督徒說話、演講、寫信、寫便條……,總要榮耀主,總要讓人家看得見光,看得出我們是基督徒。
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● 傳福音、行神蹟,都是榮耀上帝(使榮耀歸與父上帝):
▆提前 1:11 這是照著可稱頌之上帝交託我榮耀福音說的。
▆腓 2:10 叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、 ▆腓 2:11 無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父上帝。
▆路 5:25 那人當眾人面前立刻起來、拿著他所躺臥的褥子回家去、歸榮耀與上帝。
▆路 13:13 於是用兩隻手按著他.他立刻直起腰來、就歸榮耀與上帝。
▆路 18:43 瞎子立刻看見了、就跟隨耶穌、一路歸榮耀與上帝.眾人看見這事、也讚美上帝。



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▓ 如何使 壞人變好


● 以 人的眼光看:此事甚難,並無良策
人的變壞,原因很多,家境、父母、朋友、個性、小時遇到逆境……。所以勸人悔改很難。
至於,如何使壞人變好,乃又大又難的事。除了道德勸說,此外並無良策。

感謝主,賜下奇妙亮光給 台北衛理堂,能有這全新的啟示。(20201123)

● 以 屬靈的眼光看:人的變壞乃是 上帝任憑人變壞、敗壞自己 (羅1:18~羅1:32)
人的變壞,原因就是人故意不感謝上帝,上帝就 任憑人 一路壞下去。 所以勸人悔改很難。
.【羅1:18~羅1:32 人故意不感謝上帝,上帝憤怒,就使聰明人變笨,也任憑人 一路壞下去,敗壞自己。番3:7】
※ 教導惡人來感謝上帝,他就不會更壞。等他進一步敬畏上帝,就變好,不至再犯罪【出20:20】

● 所以用對 屬靈的方法,就可以使 壞人變好
上帝沒有難成的事。所以通常,人看極困難的事,其實都有相對應 屬靈的方法 寫在聖經中。
只要尋得 屬靈的方法 (尋得 聖經中的智慧,尋得 倚靠聖靈能力的方法),就沒有難成的事了。

● 我們可以用 屬靈的方法,使 壞人變好:
乃要教導惡人來感謝上帝,他就不會更壞。等他進一步敬畏上帝,就變好,不至再犯罪【出20:20】

以下為 相關經文、參考資料:

▆羅 1:19 上帝的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡.因為 上帝已經給他們顯明。
▆羅 1:20 自從造天地以來、 上帝的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉。
【例如:俗語 天知地知你知我知。謝天謝地。人都知有老天爺。危險跪地上呼天搶地】
▆羅 1:21 因為他們雖然知道 上帝、卻不當作 上帝榮耀他、也不感謝他.他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了。

【註:
哈利路亞! 讚美主,賜給我們這樣大的讀經亮光 (20201128)。】
【註:人感謝主,就是在榮耀主。 (詩50:23 凡以感謝獻上為祭的、便是榮耀我)】
【註:
上帝運行一切人與事 (林前12:6)。基督托住萬有 (來1:3)。聖靈能使人不會變壞 (提後1:14)】
【註:
人變壞的原因:人故意不感謝榮耀上帝。上帝就 任憑人 一路壞下去。(惡行例:羅1:22-32)】
【註:因此,
教導惡人感謝上帝,他就不會更壞。等他進一步敬畏上帝,就變好 不至犯罪 (出20:20)】
【註:找到聖經屬靈的方法『教導惡人感謝上帝』,可 開始除去
人變壞的原因,解決人變壞的問題】
【註:敬畏上帝就不至犯罪 (出20:20) 所以 聖經 先教 敬畏上帝(申4:10) 然後才教 愛上帝 (申6:3)】
【註:
可由小處學習敬畏上帝:教小孩把上帝放第一。起床第一句話感謝主。新衣新鞋,主日啟用

▆羅 1:22 自稱為聰明、反成了愚拙、
【註:人不感謝上帝,就會開始變笨、開始變壞、污穢犯罪】
▆羅 1:23 將不能朽壞之 上帝的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。
▆羅 1:24 所以 上帝任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

【註:任憑 他們。可見不只是 任憑個人,也可能是 任憑整個國家社會 一路壞下去】

▆羅 1:25 他們將 上帝的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主.主乃是可稱頌的、直到永遠。阿們。
▆羅 1:26 因此 上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾.他們的女人、把順性的用處、變為逆性的用處.

【註:任憑 G#3680 (give up) 有放手之意。人們 把上帝捨了,上帝就把人捨了,放手任憑他們】

▆羅 1:27 男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。
▆羅 1:28 他們既然故意不認識 上帝、上帝就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事.
【註:任憑 他們】
▆羅 1:29 裝滿了各樣不義、[淫亂、] 邪惡、貪婪、惡毒.〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨.
▆羅 1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨 上帝的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
▆羅 1:31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的.
【註:例如,有惡霸以背約毀約為光榮,違背天地良心】
▆羅 1:32 他們雖知道 上帝判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。
【註:集體違背天地良心】

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▓ 美國強盛 300 年直到 1962 開始走弱 變壞


以前,美國公立學校早上開課前必需唸禱告詞。使美國強盛 300 年直到 1962:

    全能的神,我們承認我們依靠祢,求祢祝福我們,
    祝福我們
的父母老師和國家。 阿們。 (此稱為學校禱告School prayer)

 ●如此敬虔的神學背景,造就了美國,這個歷史上最強盛的國家,直到 1962。
 ●我們要國家、公司、家庭、蒙 上帝祝福,也可以和小孩在早上一起做此禱告。(上帝不偏待人)
  === === ===

從敬虔的角度看,美國從1962開始走弱 變壞,因為美國表明 不要上帝的祝福
 ●1961年美國新總統上任。1962 禁止學校禱告。1963 這位美國總統被暗殺身亡。
 ●1963美國變笨、變壞。政變越南,投入越戰 1975戰敗。1966加州開始出現嬉皮,迷幻藥和性氾濫。
 ●現今美國電影充滿髒話,欺騙,殺害,毀壞,美國川普總統毀約說謊成性。
 ●《美國陷阱》一書記載美國扣留法國公司高管,在公司出售能源業務給美國公司之後,才釋放人。
 ●美國二戰後為60多國保管七千噸黃金,2020年初有12國要求運回黃金卻被美國拒絕交付或察看庫存。
 ●美國產品是美國的,有些中國公司不准用。這很像尼布甲尼撒講偉大的巴比倫。其實都是上帝造的。

▆羅 1:21 因為他們雖然知道 上帝、卻不當作 上帝榮耀他、也不感謝他.他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了。▆羅 1:22 自稱為聰明、反成了愚拙、
▆羅 1:28 他們既然故意不認識 上帝、 上帝就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事。

美國人必須認罪悔改,恢復誠信,恢復學校禱告,求上帝祝福,恢復信靠上帝。
 ● 基督徒,基督教國家,理當是世上的鹽(使人和睦),世上的光(愛心溫暖)。(鹽失了味被人踐踏 太5:13)
 ● 美國是基督教國家,生病了不要去推他,只能禱告,求主帶領主的僕人悔改。
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【參看 >>> :以『感謝上天』解決中國大陸的問題

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▓ 起初,上帝創造天地,現在是第六日


     ▆ 創 1:1 起初,上帝創造天地。


【註:起初即起源,上帝是起源。起初也是時間的開始。創造是運用能力、能量、產生宇宙的秩序】

▆徒 17:24 創造宇宙和其中萬物的 上帝、既是天地的主、就不住人手所造的殿.

【註:天也是宇宙。 科學家說宇宙包含 時間空間物質和能量。 宇宙 起源與秩序,唯看聖經創世紀。】
【註:中國古代賢人的宇宙觀:道家‧文子‧自然篇:老子曰;
往古來今謂之宙,四方上下謂之宇…。】

▆啟 1:8 主上帝說、我是
(ego eimi)阿拉法、我是俄梅戛、是昔在今在以後永在的全能者。

▆啟 22:13 我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終。
▆耶 23:24 耶和華說、人豈能在隱密處藏身、使我看不見他呢.耶和華說、我豈不充滿天地麼。
▆彼後 3:8 親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如一日。
▆創 1:16 於是上帝造了兩個大光、大的管晝小的管夜.又造眾星。
【註:上帝能量遠超過太陽,才能造太陽】

▆詩 115:15 你們蒙了造天地之耶和華的福。
【註:見 P745 天是耶和華的天.地、他卻給了世人。】
【註:上帝把地給了世人。所以許多事必須有人禱告,有先知發預言,上帝才動工】



▓ 上帝 創造天地,已經完工了,安息休息停止了:


▆創 1:1 起初
上帝 創造天地。
【註:第一日:有光暗,有晝夜。第二日:有天有水。第三日:有地有海。然後,地要發生青草菜蔬果樹】
【註:第四日:有日月星辰。第五日:有魚有鳥。第六日:地生出活物,野獸,昆虫,然後上帝才造人治理地】
【註:第四日:才有日月星辰。第四日以後,才有 24 小時的晝夜。之前的晝夜長度則未知】

▆創 1:31 上帝看著一切所造的都甚好.有晚上有早晨、是第六日。
【註:現科技甚好。人仍壞,待最後審判
▆創 2:2 到第七日、上帝造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。
▆創 2:3 上帝賜福給第七日、定為聖日、因為在這日上帝歇了他一切創造的工就安息了。
【註:就停止了】




▓ 耶和華上帝 創造天地 的來歷,是從第三日開始寫的,現在是第六日:


▆創 2:4 創造天地的來歷、在
耶和華上帝 造天地 的日子、乃是這樣.【註:第三日到第六日,加用這個名字
▆創 2:5 野地還沒有草木、田間的菜蔬還沒有長起來、因為耶和華上帝還沒有降雨在地上、也沒有人耕地。
▆創 2:6 但有霧氣從地上騰、滋潤遍地。
【註:回述第三日。創1:11地要發生青草菜蔬樹木。 創造萬物之先
▆創 2:7 耶和華上帝用地上塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裡、他就成了有靈的活人 名叫亞當。
【註:回述第六日。創1:27造男造女】
▆箴 8:22 在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。【註:智慧 箴8:1,預表聖子】
▆箴 8:26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。
▆約 5:17 耶穌就對他們說、我父作事直到如今、我也作事。【註:耶和華上帝還在第六日,還沒完工休息】
▆可 13:12 弟兄要把弟兄、父親要把兒子、送到死地.兒女要起來與父母為敵、害死他們。【註:人仍壞
▆路 12:50 我有當受的洗還沒有成就、我是何等的迫切呢。【註:主耶穌就是上帝,還在第六日,還沒完工】
▆林後 5:17 若有人在基督裡、他就是新造的人.舊事已過、都變成新的了。【註:加3:27 受洗新人歸入基督】
▆啟 21:1 我又看見一個新天新地.因為先前的天地已經過去了.海也不再有了。【註:新天新地 還沒完工】

現在是第六日,還有大海,上帝還在作工,聖城新耶路撒冷,尚未由上帝那裡從天而降:
▆啟 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降、預備好了、就如新婦…。【註:尚未降臨】
▆啟 21:4 上帝要擦去他們一切的眼淚.不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛、因為以前的事都過去了。
▆啟 21:5 坐寶座的說、看哪、我將一切都更新了。又說、你要寫上.因這些話是可信的、是真實的。
▆啟 21:6 他又對我說、都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。【註:預言尚未顯現】
▆啟 22:20 證明這事的說、是了.我必快來。阿們。主耶穌阿、我願你來。【註:人仍壞,待主再來,最後審判
▆啟 22:21 願主耶穌的恩惠、常與眾聖徒同在。阿們。【註:新舊約之終,上帝創造天地第六日內。人仍壞
▆創 1:31 上帝看著一切所造的都甚好,有晚上、有早晨、是第六日。【註:第六日之終,上帝創造一切都甚好。(人甚好)】
▆創 2:2 到第七日、上帝造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。【註:這時間尚未到】

【音樂 >>> 從亙古到永遠 https://www.youtube.com/watch?v=Q-tLzddrG-Y&list=RDGMEMMib4QpREwENw3_jAc0YgNw&index=16】       




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▓ 猶太曆推算 會說話 人類的歷史、和考古學並沒有衝突  


▆約 1:1 太初有道、道與 上帝同在、道就是上帝。
【註:道 word 就是話語。上帝的形像樣式,必定包括說話】
▆創 1:26 上帝說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。
【註:亞當是上帝的兒子 (路3:38) 亞當會說話。要管理必須先命名】
▆創 2:19 耶和華 上帝用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥、都帶到那人面前看他叫什麼,那人怎樣叫各樣的活物、那就是他的名字。

【註:上帝照
上帝的形像樣式 創造人類始祖亞當夏娃 (上帝兒女 路3:38)。上帝的形像樣式 延伸到兒女能說話】
【註:上帝讓 亞當為鳥獸都起了名 (創 2:20)。表示亞當之前鳥獸都還沒有名】
【註:按考古學資料,大約一萬年前地上有磨製的石器,算是新石器時代】
【註:考古也發現類似人猿的生物體,會做石器。但亞當之前鳥獸無名。表示亞當
之前都不會說話

▆創 2:20 那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名,只是那人沒有遇見配偶幫助他。

【註:猶太曆是學者推測 上帝照
上帝的形像樣式創造人類始祖亞當的年份,以之算為猶太曆元年】
【註:2019年九月起,是猶太曆的5780年。(亞當活到130歲 創5:3)。這是
會說話人類的歷史】

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▓ 萬族在基督裡合一 (弗3:1-13)


╬ 萬族在基督裡合一 (弗3:1-13)
上帝創造人類,要生養眾多來治理這地。伊甸園中上帝和人類原本合一,彼此相愛,亞當夏娃也是合一,彼此相愛。亞當替上帝修理看守伊甸園 (創2:15) 必定不會破壞環境,所以人與萬物也是合一的關係。

之後魔鬼誘騙亞當夏娃,破壞人類與上帝之間的合一 (人類悖逆上帝而失去永生 羅5:19),也破壞了人類之間的合一 (亞當開始責怪夏娃 創3:12)。原罪導致人與人之間很難合一,人跟大自然的關係也不合一了(私慾會破壞環境)。使世界陷入罪惡黑暗與死亡。

主耶穌和天父是合一的源頭,主耶穌順服死在十字架上,就是要重新恢復 人與上帝、人與人、人與萬物的合一關係。使將來,天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一 (弗1:10)。 這是上帝的心意,至終必定成就。

現今,基督徒在基督裡面,成為主的肢體,就與天父上帝合一、與猶太人基督徒合一,與其他基督徒合一。外邦人信主之後成為基督徒,也加入基督裡面的合一。只是還有待廣傳福音,使萬族信主,歸入基督裡面的合一,在全地一起敬拜主。
▆詩 96:1 你們要向耶和華唱新歌.全地都要向耶和華歌唱。
▆詩 117:1 萬國阿、你們都當讚美耶和華.萬民哪、你們都當頌讚他。

《合一的四個層面:》
[1] 上帝的特質就是合一,聖父、聖子、聖靈合一。也喜悅住在世人之間。【箴8:31】
[2] 透過基督,信主的人與上帝和好、合一。神人同在,基督在我裡面活著。
[3] 在基督裡,人與人彼此相愛、合一。萬族歸主成為亞伯拉罕的後裔、上帝的後裔(上帝的兒女)
[4] 在基督裡,人與萬物產生和諧。天上地上一切、以後都要在基督裡同歸於一【弗1:10】
▆弗 1:10 要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一。


╬ 基督的奧秘:
聖經以弗所書總共六章,大部份都在講『在基督裡面同歸於一、合而為一』。以弗所書1-3章講述合一的真理
(上帝的選召赦免,使人領受聖靈與上帝和好,在基督裡、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許)
今天 (弗3:1-13) 這段經文中,保羅說出造物主在萬世以前所定下的奧祕,這基督的奧秘在保羅信主以前他也不知道:
◎ 猶太人與外邦人在基督耶穌裡合一、同為一體,是基督的奧秘:
▆弗 3:4 你們念了、就能曉得我深知基督的奧秘.
▆弗 3:5 這奧秘在以前的世代、沒有叫人知道、像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣.

▆弗 3:6 這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。

【註:基督徒是亞伯拉罕的後裔,也是上帝的後裔。後裔可以得著產業。同為一體,有今生跟來生的應許】

聖經以弗所書 4-6 章講合一的實踐與運用。
以弗所書 4-6 章中提到合一有兩種,第一種合一,是對外傳福音,讓外邦人跟你合一,讓外邦人信主得救得永生與上帝合一,讓萬族一起來敬拜上帝,同歸於一。實現上帝在地上的旨意。
第二種合一,是對內的彼此相愛,要活在光中。


╬ 受洗與主一同復活,與主一同坐在天上,為別人禱告:(地球懸於宇宙,在地如在天。天上與地上合一)
基督徒受洗是與主同死同埋同復活,與主一同坐在天上(弗2:6),即一同行使治理權,與主一同作王。
如果我們看到鄰居還沒信主,我們可以與 基督同坐在天上,行使治理權,為別人禱告。讓更多人來信主,脫離世上的黑暗。披戴全副軍裝過得勝的生活。
▆西 2:12 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活..。【註:與主同死同埋同復活】
▆約 3:13 除了從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天。【註:地球懸於宇宙,在地如在天】
▆弗 2:6 他又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上、【註:受洗與主同復活,同坐天上】
▆西 3:1 所以你們若真與基督一同復活、就當求在上面的事.那裡有基督坐在上帝的右邊。
▆羅 8:34 ...有基督耶穌已經死了、而且從死裡復活、現今在上帝的右邊、也替我們祈求。

╬ 聖誕節還有兩個月:
我們與主一同坐在天上,這期間,可以為身邊還沒信主的家人同事、鄰居朋友禱告,然後試著跟他們傳福音,或帶他們來參加聖誕節晚會,使他們來信耶穌,與上帝合一。阿們。
               《 萬族在基督裡合一。 李信政牧師 主日證道摘要 2017.10.22 》



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▓ 上帝的話語,創造天地,運行一切人與事,使兒女完全,使萬國蒙福;


▆創 1:1 起初上帝創造天地。 ▆創 1:2 地是空虛混沌.淵面黑暗.上帝的靈運行在水面上。 ▆創 1:3
上帝說、要有光、就有了光。▆創 1:4 上帝看光是好的、就把光暗分開了。 ▆創 1:5 上帝稱光為晝、稱暗為夜.有晚上、有早晨、這是頭一日。
▆林前 12:6 功用也有分別、上帝卻是一位、在眾人裡面運行一切的事。
▆腓 2:13 因為你們立志行事、都是上帝在你們心裡運行、為要成就他的美意。
【註:上帝的話語,例如靈感想法或動植物的基因,雖然沒有聲音,卻能運行一切人,與一切事】
▆詩 119:105 你的話是我腳前的燈、是我路上的光。
【註:腳前的燈是對的方向。路上的光使人避免錯誤跌倒】
▆提後 3:16 聖經都是 上帝所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的.
▆提後 3:17 叫屬 上帝的人得以完全、預備行各樣的善事。
▆詩 19:13 求你攔阻僕人、不犯任意妄為的罪‧不容這罪轄制我‧我便完全、免犯大罪‧
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▓ 上帝的話語,使上帝的兒女必不犯罪 


讓我們用一個例子來解釋以下三節聖經:
▆傳 7:20 時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。【例:早上出門發現沒拉拉鏈。人會忘會錯會笨而犯罪】
▆約壹 5:18 我們知道凡從上帝生的必不犯罪.從上帝生的必保守自己..。【例:立刻拉好拉鏈。保守自己】
【註:上帝兒女必不犯罪,必保守自己。意為 必不故意犯罪。若不小心犯罪,也會悔改。保守自己不犯罪】
▆羅 6:23 因為罪的工價乃是死...。【例:故意不拉拉鍊,上街行走,就是故意犯罪。上帝不能忍受這人】
【註:故意犯罪代價就是死 (來10:26);故意不拉拉鍊上街行走,誰也不能忍受這樣的人,總會把他趕走趕離】

▆創 3:24 於是把他趕出去了.又在伊甸園的東邊安設基路伯、和四面轉動發火焰的劍、要把守生命樹的道路。
【註:伊甸園,傳說中在西方的極樂世界,其實已經不存在了。】
▆羅 6:23 因為罪的工價乃是死.惟有上帝的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。

▆來 10:26 因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了.
【註:約伯必不故意犯罪 伯31:23】
▆加 6:1 弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來...。

【註:上帝的兒女必不故意犯罪,偶然犯罪就向主耶穌認罪悔改,使罪得赦免。約壹1:9 】
【註:福音使我們回歸上帝,成為上帝兒女。沒有幔子阻隔,在約櫃前,聖經前,見到,聽到上帝對我的心說話】

▆出 25:22 我要在那裡與你相會、又要從法櫃施恩座上二基路伯中間、和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
【註:摩西在此 寫聖經 給以色列。以色列就是上帝的王子。上帝要對兒女說的 一切話,就在聖經裡。】
【註:永生也是靠聖經中上帝的話語應許。(人活著不是單靠食物、乃是靠耶和華口裡所出的一切話 申8:3)】
【參考>>> 永生之道,舊約沒有,新約才有

▆林前 2:9 如經上所記、『上帝為愛他的人所預備的、是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。』
【註:當主再來時 (帖前4:16),歷代聖徒的身體將在地上復活得永生,愛主的人將進住科技化現代化的世界】
▆賽 65:17 看哪、我造新天新地、從前的事不再被記念、也不再追想。
▆賽 65:18 你們當因我所造的永遠歡喜快樂.因我造耶路撒冷為人所喜、造其中的居民為人所樂。
▆創 1:31 上帝看著一切所造的都甚好.有晚上有早晨、是第六日。
【註:以後,科技甚好,人也甚好。
▆創 2:2 到第七日、上帝造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。

           .      哈利路亞! . 讚美主!      .


【參看>>> 以馬內利的寫照
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▓ 上帝的話語,使萬國蒙福 


●『萬國』因『亞伯拉罕』蒙福,之原因: 亞伯拉罕聽從了上帝的話(創26:5)

亞伯蘭預表第一代基督徒(亞伯蘭的父親 他拉、住在大河那邊事奉別神 書24:2),亞伯蘭的父親 他拉帶家人離開吾珥要往迦南地,卻停在哈蘭居住【創11:31】。亞伯蘭 75 歲時聽信上帝的話離開哈蘭前往迦南地(上帝應許地上的萬族都要因你得福,卻沒有說明 為什麼)【創12:1-5】。上帝把迦南地賜給亞伯蘭【創13:15】。上帝說亞伯蘭後裔將如眾星。亞伯蘭相信上帝,就此稱義【創15:5-6】。亞伯蘭生以實瑪利之後改名亞伯拉罕【創17:5】,99歲行了割禮,次年生以撒【創17:23創21:3】。在獻以撒之後【創22:2】,上帝重申前面的祝福。
並解釋,這祝福的原因【創22:17-18】:

▆創 22:17 論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。 ▆創 22:18 並且地上萬國都必因你的後裔得福、
因為你聽從了我的話(voice)。

在亞伯拉罕死後,上帝對以撒重申前面的祝福,這次 上帝把
祝福的原因講得更清楚明白了,請看;

▆創 26:3 你寄居在這地、我必與你同在、賜福給你、因為
我要將這些地都賜給你和你的後裔、我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。 ▆創 26:4 我要加增你的後裔、像天上的星那樣多.又要將這些地都賜給你的後裔.並且地上萬國必因你的後裔得福. ▆創 26:5 都因亞伯拉罕聽從我的話(voice),遵守我的吩咐(charge)和我的命令(commandments),律例(statutes),法度(laws)。
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亞伯拉罕聽從了上帝的話。上帝的話至少包含五項。現在我們來查考其內容:
【註:話, Strong's H#6963, qowl, 聲音。也包括雷聲樂器聲。】【註:上帝用聲音說話。記下來就成為聖經】
【註:吩咐, Strong's H#4931, mishmereth, charge 掌管、職務。主的吩咐成為僕人的『職務』(代下8:14)。
   人當看守、當守的事(書22:3)。掌管,經管 (民18:8)。守衛,保管,把守 (王下11:6)】
【註:命令, Strong's H#4687, Mitzvah 命令,誡命。預表摩西的 613條誡命 Mitzvot。該做什麼,禁止做什麼】
【註:律例, Strong's H2708, chuqqah, statute, 法令律例(申11:1)。條例(民31:21)。永遠的『定例』(出12:14)】
【註:法度, Strong's H8451, torah, Law,律法。 指教 箴4:2。律法書,摩西五經 (申31:24-26書23:6)】
以新約的眼光來看,上面五項
上帝的話語,可以歸納為兩種;前兩項為 聖靈的話語。後三項為 聖經的話語
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▓ 讀聖經,要有信心與所聽見的道調和 


聖經奇妙,句句帶著能力【路1:37】,然而人要有信心與所聽的道調和【來4:2】,信是得著的,就必得著。
上帝是活人的上帝【太22:32】。聖經是給今日在這裡存活之人讀的【申5:3】。死人就脫離了律法【羅7:1】
若,你相信聖經是
上帝在火中面對面對我說話。聖經就是上帝的話語,聖經會對你的心說話。
但卻也有 不信的人,認為聖經只是 歷史書,是上帝與列祖所立的約,與我無關。自古這也是常見的。

▆路 22:20 飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。

【註:信的人說,門徒把新約寫下來傳給我們閱讀,聽上帝說話】【註:不信的說,這是歷史書,與我無關】

▆申 5:2 耶和華我們的上帝在何烈山與我們立約。

【註:信的人說,摩西把舊約寫下來傳給我們閱讀,聽上帝說話】【註:不信的說,這是歷史書,與我無關】

▆申 5:3 這約不是與我們列祖立的、乃是與我們今日在這裡存活之人立的。
▆申 5:4 耶和華在山上、
從火中、面對面與你們說話
【註:信的人說,今天讀經的時候,我覺得 上帝今日藉著聖經對我說話】

▆申 5:5 (那時我站在耶和華和你們中間、要將耶和華的話傳給你們、因為你們懼怕那火、沒有上山)
【註:我們不在立約現場,但有人將上帝的話寫成聖經,流傳翻譯給歷代幾十億世人閱讀,也傳給我們閱讀】
▆來 4:2 因為有福音傳給我們、像傳給他們一樣.只是所聽見的道與他們無益、因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
【註:讀聖經,要有信心與所聽見的道調和】

▆詩 119:130 你的言語一解開、就發出亮光、使愚人通達。
▆詩 119:105你的話是我腳前的燈、是我路上的光。
▆耶 23:29 耶和華說、我的話豈不像火、又像能打碎磐石的大錘麼。
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阿撒瀉勒 (azazel) (scapegoat)


▓ 阿撒瀉勒 (azazel):放脫去之代罪山羊  (放脫曠野的代罪山羊) 


阿撒瀉勒,在 馬禮遜 的文言文聖經 (神天聖書) 中翻譯為;放脫去之山羊也。
▆利 16:8 又論是兩山羊亞倫必拈鬮分之、其一為奉于神主、其一為
放脫去之山羊也。【註:馬禮遜譯】

▆利 16:8 為那兩隻羊拈鬮、一鬮歸與耶和華、一鬮歸與阿撒瀉勒。(和合本)
【註:一鬮歸為 放脫去之代罪山羊】
【註:
阿撒瀉勒 (利16:8):預表 主耶穌上十架之前。替世人除去〔或作背負〕罪的代罪山羊 (約1:29賽53:6)】
【註:阿撒瀉勒 (H#5799 azazel 陽性名詞字意;完全除去) (scapegoat)】


▆利 16:9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊、獻為贖罪祭。
【註:贖罪祭的山羊要被宰殺】
【註:
贖罪祭的山羊:預表 主耶穌上十架流寶血。按著律法、若不流血、罪就不得赦免 (來9:22 賽53:7)】
▆利 16:10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊、要活著安置在耶和華面前、用以贖罪、打發人送到曠野去、歸與阿撒瀉勒。
【註:此節和16:8,16:26節翻譯得不好。『歸與』導致許多人會因此誤會 阿撒瀉勒 是某種 鬼神 的名字
【註:(馬禮遜譯) 但其山羊拈鬮為放脫去山羊必以之生奉于神主、以與之成個贖罪、致放之去野處為脫山羊也】

▆利 16:11 亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了、為自己和本家贖罪。
【註:贖罪祭的山羊要被宰殺】
▆利 16:20 亞倫為聖所、和會幕、並壇、獻完了贖罪祭、就要把那隻活著的公山羊奉上。
【註:脫山羊背負罪】
▆利 16:21 兩手按在羊頭上、承認以色列人諸般的罪孽、過犯、就是他們一切的罪愆、把這
罪都歸在羊的頭上、藉著所派之人的手、送到曠野去。【註:阿撒瀉勒:放脫去之代罪山羊】
▆利 16:22 要把這羊放在曠野。這羊要擔當他們一切的罪孽、帶到無人之地。
【註:預表 上帝的羔羊、除去〔或作背負〕世人罪孽的。(約 1:29)。 阿撒瀉勒 (利16:22):預表 主耶穌上十架之前。包含到曠野挨餓渴(太4:1)
▆利 16:26 那放羊歸與阿撒瀉勒的人、要洗衣服、用水洗身、然後進營。

【註:(馬禮遜譯) 且放其山羊為脫山羊之人、必洗己衣、而水中浴己身、隨後入營也。】

《重要相關經文:》
▆約 1:29 次日、約翰看見 耶穌來到他那裡、就說:看哪! 上帝的羔羊、除去〔或作背負〕世人罪孽的。
▆太 4:1-2 當時、耶穌被聖靈引到曠野、受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜、後來就餓了。
▆賽 53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路.耶和華使我們
眾人的罪孽都歸在他身上
▆賽 53:7 他被欺壓、在受苦的時候卻不開口.他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口.
▆賽 53:10 耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦.耶和華以他為贖罪祭.〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。
希伯來書 1:10 又說:主阿、祢起初立了地的根基、天也是祢手所造的。