▆伯 33:6 我在 上帝面前與你一樣、也是用土造成。【註:凡有血氣的、盡都如草 賽40:6】
▆約 10:10-11 ....我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、幷且得的更豐盛。 我是好牧人、好牧人爲羊捨命。【註:信耶穌得永生,披戴基督成為上帝的王子、公主,才是最大的成就。】


上帝的王子、公主,基本上應當知道的教訓:
懊悔死行,信靠上帝,各樣洗禮,按手之禮,死人復活,永遠審判【來6:1-2】和使徒信經。

懊悔死行


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▓ 懊悔死行: 受洗後,要繼續悔改


▆路3:8 你們要結出果子來、與悔改的心相稱.【註:受洗後還要悔改,結出悔改果子】
▆太3:10 現在斧子已經放在樹根上、凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。
▆徒3:19 所以你們當
悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、這樣、那安舒的日子、就「必」從主面前來到。
【註:信主受洗就是 開始悔改歸正。受洗後 要持續悔改歸正,必能進入安舒的日子。】
【註:受洗後,
悔改的初步,所要結出之悔改的果子:路3:10-14 要恩待憐憫人,不貪財多取,不強暴欺負人,不訛詐騙人,有錢糧就當知足。】【註:有些苦難是要讓人知錯而認罪悔改 伯36:8-11】
【註:受洗後,
歸正的初步,就是禮拜天放假休息,上教會敬拜上帝,遵行聖經。賽58:13-14】
【註:主賜安舒。詩1,16,23,34,37,85,100,112,116,篇和上行之詩,其中寫很多信主的福氣,是大家熟悉的】
【註:好日子是主耶穌賜的,不是靠偷來騙來搶來的。總要勞力、親手作正經事、就可有餘 弗4:28】
╬ 守聖日遵聖經是人歸屬上帝的證據 結20:12結20:19-21。會有好王 耶17:19-27。可避免競爭 賽30:15-16。上帝會高舉、養育 賽58:13-14。必到聖山禱告喜樂 赛56:6-7。以後回到天家,主日也要上教會 來12:22-23。


【參看 >>> 革除惡習惡癮 



《 參考經文:結出果子 》
●受洗後,外体重生成為新造的人,至少要先結出 初步 悔改的果子。路3:10-14。
●初步 悔改的果子: 要恩待憐憫人,不貪財多取,不強暴欺負人,不訛詐騙人,有錢糧就當知足。

●內心重生的果子:主內彼此相愛(agape),就是從上帝生的【約壹4:7 約3:5從水和聖靈生的】,就是內心重生的果子。 聖靈九果起點就是仁愛(agape)。受洗成為基督徒後,內心還要重生,發出 仁愛。
【彼前1:22-23 開始彼此相愛】、脫離死亡,出死入生【約壹3:14】、得稱為義 承受永生【多3:7】
●仁愛心的成長:上帝向我們顯現 (例如回應我們禱告),就是要叫我們能夠 彼此相愛。約15:16-17
▆約14:21 有了我的命令又遵守的、就是愛我的.愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。

●在生活中,持續順服於聖靈更新,認罪悔改,革除惡習惡癮,就可漸漸結出成聖的果子 聖靈九果。
●聖靈九果: 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。加5:22-23。
●基督徒還可以帶人信主,結出福音的果子【約15:16。
●施捨錢財、賙濟貧窮,結出仁義的果子。腓1:11,林後9:9。
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罪與不義


▓ 罪 (hamartia, sin):

主耶穌阿,我做過....錯事,說過....壞話,上次對....人很不好,還得寸進尺欺負....人,不講道理 (不知道自己不對還怪罪別人與人相爭),邪惡 (知道自己不對還怪罪別人與人相爭),求你赦免我的罪(hamartia),洗淨我的不義(adikia)。【約壹1:9】  

● To sin: 犯罪就是行為有錯誤。(內心有惡念也算犯罪。詩139:24。不行善也是犯罪。雅4:7)
◇我們說「上帝是愛」(God is love),也要記得 「上帝是公義的」 (God is righteous)「上帝是對的」。
上帝是公義正直的。含意包括 (1)上帝是公義的 just  (2)上帝做的都對。都是正直 lawful 合理 right 的 (結18:5)
不公義就是就是犯罪 (sin), hamartano, Strong's G#264 箭沒射中目標 (知善不能行),車行出軌 (知惡不能拒)。
過失,違法,錯誤。 踰越觸法,干犯律法的罪(transgression), parabasis, Strong's G#3845 例如:違反律法,干犯悖逆(來2:2羅4:15)。亞當悖逆的罪 (羅5:19提前2:14)。 違背良心也是犯罪 (羅2:14-16)。

◇罪的工價乃是死。新約時代,我們雖不必獻祭贖罪,但仍須要 向 主耶穌 認罪悔改,以除罪。
【註:猶大賣主之後,錯向祭司長老認罪悔改 太27:3-5。我們認罪必須向主耶穌認罪悔改才能得赦。】
【註:亞當犯罪使亞當失去永生,死就臨到眾人 羅5:12-19。這罪俗稱為原罪,原罪導至死亡。】
【註:亞當犯罪後地上長出荊棘(創3:18),人類也長出傷人的刺(例如 悖逆,私慾貪婪貪財,謊言,自私,背叛...)】
【註:主帶荊棘冠冕,荊棘預表罪人 (撒下23:6),預表亞當的後代 (摩西)。火預表上帝 (出3:12)】


● 不知不覺中的犯罪也是罪。(或一群人,或一個人)
▆詩 19:12 誰能知道自己的錯失呢.願你赦免我隱而未現的過錯。
▆民 15:24 若有誤行、是會眾所不知道的、後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭、並照典章把素祭、和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭,又獻一隻公山羊作贖罪祭。
【註:眾人犯罪,按照新約,乃是要向 主耶穌認罪悔改,使罪得赦免。因此,不必再獻贖罪祭。】
▆民 15:27 若有一個人誤犯了罪、他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。
【註:一人犯罪,按照舊約,須要獻羊羔贖罪。利5:6。但新約時代,基督徒只要向 主耶穌認罪悔改,就不必再獻贖罪祭,因為 主耶穌就是我們的 代罪羔羊,也是我們的贖罪祭。】


● 不行善也是犯罪【雅4:17】。所以世上沒有一個義人【羅3:10-12】。
世人皆有罪,所以,世人皆會死,因為罪的工價乃是死【羅6:23】。惟獨信耶穌,得永生【約3:36】。
▆雅 4:17 人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了。 △▆傳7:20 時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。【註:聖人也有三分罪,世上沒有能夠以行為稱義的人。】
▆羅 6:23 因為「罪的工價乃是死」.惟有上帝的恩賜、在我們的主基督耶穌裡、乃是永生。【註:我們信主、受洗,成為主耶穌基督的肢體,因主耶穌基督有永生,我們跟著有永生。】

悖逆:明知不該做而做 (故意違法犯規犯罪Transgression,算是悖逆罪 disobedience, rebellious)
▆結12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、
他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見、因為他們是悖逆之家。
▆創2:17 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子
必定死。【註:悖逆,明知不該吃而吃】
▆創3:11 耶和華說、誰告訴你赤身露體呢、莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼。
▆創3:12 那人說、你所賜給我、與我同居的女人、他把那樹上的果子給我、我就喫了【註:罪人怨天尤人,失去祝福,接著就被趕出伊甸園。賽45:9 禍哉、那與造他的主爭論的...】
▆羅5:19 因一人的悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。
▆羅5:12 這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪
▆多3:10 分門結黨的人、警戒過一兩次、就要棄絕他.
▆多3:11 因為知道這等人已經背道、犯了罪、自己明知不是、還是去作。
▆來10:26 因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了.
▆來10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。

邪惡:明知是惡又去行 wicked(故意違背良心去行惡 羅2:14-16)
▆詩141:4 求你不叫我的心、偏向邪惡、以致我和作孽的人同行惡事.也不叫我喫他們的美食。
▆羅 2:14 沒有律法的外邦人、若順著本性行律法上的事、他們雖然沒有律法、自己就是自己的律法.
▆羅 2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡、他們是非之心同作見證、並且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非。▆羅 2:16 就在 上帝藉 耶穌基督審判人隱秘事的日子、照著我的福音所言。
▆出9:27 法老打發人召摩西亞倫來、對他們說、這一次我犯罪了、耶和華是公義的、我和我的百姓是邪惡的。
▆箴11:19 恆心為義的、必得生命.追求邪惡的、必致死亡。【耶 32:31-32】
▆申9:27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各、不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過

人心皆知有上帝【羅1:29-22】因此無神論是愚頑邪惡【詩14:1】。
人心本知羞恥,本有良心【羅2:15是非之心 弗4:19良心會喪盡】,因此無恥不講理沒良心是邪惡。
想攻擊上帝【鴻1:11】、欺壓詭詐背叛【詩55:10-15】、淫亂【太12:39】都是邪惡。



▓ 不義 (adikia, unrighteousness):本質上的邪惡,眼睛看不出來


● 不義:想做壞事 (意念) 雖沒做,就算是心中的「不義」(adikia) 就該認罪。(內心有惡念也算惡行犯罪污穢)
● 不義:本質上的邪惡,如不義之財,不義的官,不義的世人,無恥不講理的人,小狗用過的碗人就不能用了

▆賽 55:7 惡人當離棄自己的道路
【註:離棄惡行】‧不義的人當除掉自己的意念【註:除掉不義的意念】、歸向耶和華、耶和華就必憐恤他.當歸向我們的 上帝、因為上帝必廣行赦免。
▆詩 139:23 上帝阿、求你鑒察我、知道我的心思、試煉我、知道我的意念。
▆詩 139:24 看在 我裡面有甚麼惡行 沒有、引導我走永生的道路。【註:內心有惡念也算惡行犯罪】
▆可 7:21 因為從裡面、就是從人心裡、發出惡念、苟合、【註:心中的不義,雖沒做,就該認罪。】
▆可 7:22 偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄.
▆可 7:23 這一切的惡、都是從裡面出來、且能污穢人。【註:心中的不義,心裡的惡念污穢人】
【註:心裡面的惡行。如約壹3:15 恨弟兄就是殺弟兄。所以要保守心(心不要想犯罪)勝過保守一切 箴4:23】
【註:不義 adikia, Strong's G#93 本質上的邪惡,如不義之財,不義的官,不義的世人(林前6:1)】
【註:不義 adikia, unrighteousness 一般來講就是;不合乎上帝的標準,not right 不對,錯誤】



▓ 受洗 就脫離祖先的 一切不義 :


╬ 新約的洗禮很寶貴(受洗埋葬老我,就脫離祖先的 一切不義)。

▆撒下 21:1 大衛年間有饑荒、一連三年.大衛就求問耶和華。耶和華說、這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人。
【註:掃羅家人雖然沒有殺人,也會因為掃羅殺人犯罪,而成為流人血之家,不義之家】
【註:父要教兒守十誡。約押殺人,其父全家 若被咒詛就成為不義 撒下3:29-30。出20:5-6 (及於父子)】
【註:新約很寶貴。讓我們受洗成為新造的人。除去祖先的不義,也除去亞當傳下來的不義。耶31:29-31】
▆耶31:29 當
那些日子、人不再說、父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了【註:兒子承受父親及亞當的不義】
▆耶31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。
【註:自己只承受自己的不義】
▆耶31:31 耶和華說、
日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約【註:信主受洗進入新約的日子】
▆約壹 1:7 我們若在光明中行、如同上帝在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
▆約壹 1:9 我們若認自己的罪、上帝是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。

【註:我們向主耶穌認罪,上帝就赦罪。不必在會幕獻贖罪祭。】
【註:認罪就赦罪。其實認罪就要悔改。光認罪不悔改是在放縱自己,會遇見試探及其它問題】
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●罪不分大小
▆雅 2:10 因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。【註:罪不分大小,罪的工價乃是死。】【註:摩西時代,有人在安息日撿柴被用石頭打死。民15:32-35】【註:罪不分大小,亞拿尼亞說謊騙彼得,因而喪命 徒5:5】△▆羅 14:23 若有疑心而喫的、就必有罪.因為他喫、不是出於信心.凡不出於信心的都是罪。【註:沒信心就是罪。】

●不要犯小罪
▆約壹5:18 我們知道凡從 上帝生的必不犯罪.從 神生的必保守自己、
那惡者也就無法害他。
【註:基督徒要保守自己不犯任何小罪,這會像是一個保護網沒有破口。】

● 義人仍會不小心犯錯犯罪,有錯就認罪悔改不要再犯,不被定罪,穿白衣與主同行
(誤犯例如 忘記,或笨,或錯,不懂,誤會,失誤,或不小心犯錯闖禍,或被騙闖禍。不是故意。)
常言道,聖人也有三分過。基督徒若有過犯,就要向主耶穌認罪悔改,用寶血洗淨【啟7:14】穿白衣與主同行【啟3:3-4】。
▆傳 7:20 時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。
【註:人人都會不小心犯錯。犯錯就是犯了罪】
▆賽64:6 我們都像不潔淨的人、所有的義都像污穢的衣服...
【註:基督徒靠因信稱義,因仍常犯錯】
▆羅 8:10 基督若在你們心裡、身體就因罪而死、心靈卻因義而活.
【註:保羅有肉體,偶然會犯錯犯罪】
▆啟 3:19 凡我所疼愛的、我就責備管教他。所以你要發熱心、也要悔改。
【註:來12:5-11】
▆約壹 1:8 我們若說自己無罪、便是自欺、真理不在我們心裡了。
【註:我們指基督徒,包括使徒約翰】
▆約壹 1:9 我們若認自己的罪、上帝是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。
【註:基督徒仍會不小心犯錯犯罪 (例如得罪人),總要常常自我反省,有錯就認罪悔改,不要再犯】
【例:主耶穌,我亂發脾氣有罪,求你赦免我的罪,也洗淨我的不義,讓我
順從聖靈的提醒不要再犯。阿們。】
◇罪的工價乃是死。新約時代,我們雖不必獻祭贖罪,但仍須要 向 主耶穌 認罪悔改,以除罪。
【註:猶大賣主之後,錯向祭司長老認罪悔改 太27:3-5 。我們認罪必須向主耶穌認罪悔改才能得赦。】

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▓ 原罪與善惡樹 (不要再悖逆)


● 原罪使人失去永生 (亞當悖逆,偷吃禁果犯罪,從此人類有『私慾自私的智慧』,按著定命,人人都有一死)
▆羅 5:15...因一人的過犯、眾人都死了、..因耶穌基督一人恩典中的賞賜、豈不更加倍臨到眾人麼。
▆羅 5:19 因一人的
悖逆、眾人成為罪人、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。
亞當是上帝的兒子【路3:38】屬於上帝的家庭團體。兒女聽上帝的話就 神與人家庭和睦【和平平安 雅3:17】
智慧樹生出地上的智慧果【苦毒的嫉妒分爭是屬地、屬鬼魔的智慧。會產生謊言擾亂和各樣壞事 雅3:14-16】

【註:亞當犯罪使亞當失去永生,死就臨到眾人 羅5:12-19。這罪俗稱為原罪,原罪導至死亡。】
【註:亞當犯罪後地上長出荊棘(創3:18) 人類也長出傷人的刺(例如 悖逆,私慾貪婪貪財,謊言,自私,背叛...】
【註:主帶荊棘冠冕,荊棘預表罪人 (撒下23:6),預表亞當的後代 (摩西)。火預表上帝 (出3:12)】
▆雅 1:15 私慾既懷了胎、就生出罪來.罪既長成、就生出死來。 【註:私慾貪婪貪財是萬惡之根 提前6:10】
▆耶6:6 因為萬軍之耶和華如此說:你們要砍伐樹木、築壘攻打耶路撒冷.這就是那該罰的城、其中盡是欺壓
▆耶6:13 因為他們從最小的到至大的、都一味的貪婪.從先知到祭司、都行事虛謊。【註:耶8:10 重述此事】
【註:讀耶利米書6到11章可見私慾貪婪是罪惡之根,產生謊言欺壓姦淫拜偶像殺人….等惡事傷害別人】
▆羅13:10愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。【註:律法能夠叫人不去害人,是因重刑使人不敢為害】
劉邦為治理亂世約法三章「殺人者死、傷人及盜抵罪」得到了上帝的祝福,就逃過鴻門宴,在逐鹿中原得勝。

▆雅 1:15 私慾既懷了胎、就生出罪來.罪既長成、就生出死來。
禁果是對『私慾自私』的誘惑【那果子好作食物、也悅人眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、創3:6】。
不吃禁果,代表人懂得犧牲一些 個人私慾,來遵守團體、上帝、社會的規範,才可保持和睦【和平平安】

起初夏娃沒有私名【創2:7創3:20】赤身露體也不羞恥。因為夫妻一體,並和上帝一起成為一個 家庭團體。
當上帝看到亞當穿無花果葉,就知道他的私慾懷了胎。『私慾自私的智慧』使他們開始指責上帝指責對方,維護己身避免受罰。『私慾自私的智慧』卻毀了自己的永生,成為必死的身體。上帝接著就趕他們出伊甸園。
每個人都有生理心理的慾望,有些人有 國度的慾望 (佔有慾甚至貪財貪吃)、權柄的慾望 (控制慾甚至打同學打家人),榮耀的慾望 (驕傲,成功,愛面子)。主禱文說;國度權柄榮耀都是上帝的,要我們不要追求這些偶像。

個體的『私慾自私』須受節制 (受良心道德法律懲罰或旁人與輿論之節制),敬畏神以保持 家庭社會和睦。

『怨天尤人』:亞當夏娃犯罪後,把罪推給上帝、把罪推給對方。可見『怨天尤人』悖逆,正是原罪的表現。
『怨天尤人』,是埋怨神,悖逆神,埋怨,悖逆社會,埋怨,悖逆別人,可能使苦命人又失去祝福,更難以翻身。
▆創 3:12 那人說、你所賜給我、與我同居的女人、他把那樹上的果子給我、我就喫了【註:罪人怨天尤人】
▆創 3:13 耶和華 神對女人說、你作的是甚麼事呢。女人說、那蛇引誘我、我就喫了【註:接著被趕出伊甸園】
▆賽 45:9 禍哉、那與造他的主爭論的、...泥土豈可對摶弄他的說、你作甚麼呢...。

『絕不怨天尤人』:每個人都不同,人不能選擇自己的出生,但都可以選擇努力開出自己獨特的花朵。
聖經說:上帝必按人所作的報應人、使各人照所行的得報。伯34:11。也說,要敬畏上帝,不要口出惡言:
▆腓 2:14 凡所行的、都不要發怨言、起爭論、
▆詩 34:11 眾弟子阿、你們當來聽我的話.我要將敬畏耶和華的道、教訓你們。
▆詩 34:12 有何人喜好存活、愛慕長壽、得享美福.
▆詩 34:13 就要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話。【註:不說惡言髒語,不要怨天尤人,要說真話】
▆詩 34:14 要離惡行善、尋求和睦、一心追趕。

吳寶春麵包師傅年少時,家貧識字不多,打工做麵包很辛苦,但他立志想讓母親過好日子。在困苦中仍然遵行母訓『絕不怨天尤人』。這母訓使他走向正路,當他知道只有靠教育,努力充實自己才能改變命運,就勤學努力做出精緻麵包。終於開出自己美麗獨特的花朵,連續兩次在法國比賽奪冠,成為世界麵包大師個人冠軍。

◎錫安是上帝的居所【詩9:11詩76:2】,錫安是上帝的家(殿、教會),上帝最喜悅 上帝兒女們在錫安與 上帝和睦同居同坐、得享永生之福【詩133】。  基督徒是新造的人,舊人已死,基督活在心中,因此可以很自然的常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩,愛主敬畏順服主,樂意遵行上帝旨意。 更因為聖靈會隨時,及時的感動提醒,就有能力自我節制,認罪悔改離惡行善,追求和睦、彼此相愛、漸漸結出聖靈九果,並釘死肉體的邪情私慾 加5:22-24),而全然成聖,有基督的樣式。

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●伊甸園的 生命樹、和 善惡樹 (要和睦,要離開 善惡樹,走進 生命樹)
▆創 2:9 耶和華 上帝使各樣的樹從地裡長出來、可以悅人的眼目、其上的果子好作食物,園子當中又有生命樹、和分別善惡的樹。
【註:分別善惡 亦作 知道善惡 】【註:不可翻譯成智慧樹 (創3:6)】
▆創 3:5 因為 上帝知道、你們吃的日子眼睛就明亮了、你們便如 上帝能知道善惡。

【註:善惡樹,之解讀:使人用 肉體的標準 判斷是非善惡對錯。例如會誤判:對我好即好人,壞即壞人】
【註:當人人都順從肉體的是非標準,就會發生衝突,處處都是別人的錯,而且嫉妒紛爭說謊 雅3:14-16】

【註:生命樹,使人順從良心與聖靈,為罪為義 自己責備自己,認罪悔改,使良心清潔,也與人和睦】
【註:家庭和教會、都是講愛之地,家人要和睦,就要離開善惡樹,走進生命樹,多悔改包容少去指責】

●伊甸園的 善惡樹 帶給人類 屬地的智慧 (苦毒的嫉妒和分爭。說謊抵擋真道。產生擾亂、和各樣的壞事)
▆雅 3:14 你們心裡若懷著 苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道。
▆雅 3:15
這樣的智慧、不是從上頭來的、乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的
▆雅 3:16 在何處有嫉妒分爭、就在何處有擾亂、和各樣的壞事。
【例如:對立,抗爭,不和睦,不饒恕】
【註:撒但會激動人 苦毒懷恨,嫉妒分爭、對立,不和睦。有人為了出一口氣,卻付出許多年對立的代價】
【註:光明屬性是一組 (雅3:17-18)。黑暗屬性是另一組 (雅3:14-16)。林後6:14
光明、黑暗不相配不相通

●上帝給兒女 屬天的智慧 (清潔、和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒)
▆雅 3:17 惟獨
從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。 ▆雅 3:18 並且使人和平的、是用和平所栽種的義果。
▆太 5:9 使人和睦的人有福了.因為他們必稱為上帝的兒子。

【註:屬天的智慧七項:清潔、和平並使人和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒】
【註:雅3:17-18
七項智慧使人和平,即使人和睦,平安,安心。也是上帝家的七根柱子。箴9:1-2太22章筵席】

╬ 完全人:乃是有上帝形像樣式的人,合上帝心意的人 ( 人回復到起初 上帝創造的原意,能管理上帝家園 )

【參看 >>>在上帝面前作完全人

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▓ 罪的可怕 :犯罪會習慣,會上癮,會傳給後代子孫


犯罪會習慣,會上癮,那人就變成罪的奴僕了。 若讓罪作了王,罪坐寶座,那人就失去自由,甚至失去人性。
▆羅 5:17 若因一人的過犯、死就因這一人作了王、...【註:亞當的犯罪,帶來自己和後代子孫的死亡】
▆羅 5:18 如此說來、因一次的過犯、眾人都被定罪、...。【註:我們的犯罪,會影響後代子孫的生命】
▆約 8:34 耶穌回答說、我實實在在的告訴你們.所有犯罪的、就是罪的奴僕。【註:會上癮,會溶入難分】
▆詩 106:6 我們與我們的祖宗一同犯罪.我們作了孽、行了惡。【註:後代子孫帶著祖宗的罪】

▆太 23:31 這就是你們自己證明、是 殺害先知者的子孫了。【註:不義的罪(罪性)會傳給子孫。】
▆太 23:32 你們去 充滿你們祖宗的惡貫罷。【註:惡貫原文是 升斗和量尺。預表 不義的 標準規矩。壞榜樣會傳給子孫,刑罰死亡 也傳給子孫。】
▆太 23:33 你們這些蛇類、毒蛇之種阿、怎能逃脫 地獄的 刑罰呢?【註:亞當的罪,祖先、父親犯的罪,會變成 原罪(罪性)。所以世上的罪行就一直增加。】
【註:我見過壞丈夫常常打太太,但他們的三個兒子,卻很疼太太,不打太太。然而,該隱的兒子雖然沒有殺人,但後代也出現了凶手。惟有向主認罪,可以洗淨此不義。(可見,罪很可怕)】
▆詩 106:6 我們與我們的祖宗一同犯罪.我們作了孽、行了惡。【註:後代子孫帶著祖宗的罪】
▆哀 5:7 我們列祖犯罪、而今不在了.我們擔當他們的罪孽。【註:現在以色列中,遵行聖經者例外。結18章】
▆尼 9:2 以色列人就與一切外邦人離絕、站著承認自己的罪惡、和列祖的罪孽
▆撒下 21:1 大衛年間有饑荒、一連三年.大衛就求問耶和華。耶和華說、這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人。
【註:掃羅家人雖然沒有殺人,也會因為掃羅殺人犯罪,而成為流人血之家,不義之家】
【註:父有責任要教兒不可殺人。兒子殺人,其父的全家和兄弟若被咒詛就成為不義 撒下3:29-30出20:5-6】
【註:新約很寶貴。讓我們受洗成為新造的人。除去祖先的不義,也除去亞當傳下來的不義。耶31:29-31】
▆彼前 1:18-19 知道
你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的金銀等物, 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
▆來 9:22 ...若不流血、罪就不得赦免了。
【註:罪,血,生命,死亡相關。基督徒若向主耶穌認罪悔改,主的寶血就赦免洗淨我們的罪和不義。約壹1:9】

罪是如此可怕,所以,除了上帝以外、誰能赦罪呢?
▆可 2:5 耶穌見他們的信心、就對癱子說、小子、你的罪赦了。
▆可 2:6 有幾個文士坐在那裡、心裡議論說、
▆可 2:7 這個人為甚麼這樣說呢.他說僭妄的話了.除了上帝以外、誰能赦罪呢?



▓ 唯有 主耶穌可以赦罪,而可以救我們脫離 任何惡習惡癮,和罪的遺傳


▆耶 30:8 萬軍之耶和華說、到那日、我必從你頸項上折斷仇敵的軛、扭開他的繩索、外邦人不得再使你作他們的奴僕。【註:預表救主耶穌基督,救自己的百姓脫離罪 太1:21】
▆約 8:33 他們回答說、我們是亞伯拉罕的後裔、從來沒有作過誰的奴僕.你怎麼說、你們必得自由呢。
▆約 8:34 耶穌回答說、我實實在在的告訴你們.所有犯罪的、就是罪的奴僕。
▆約 8:35 奴僕不能永遠住在家裡、兒子是永遠住在家裡。
▆約 8:36 所以天父的兒子若叫你們自由、你們就真自由了。【註:主耶穌基督】
▆太 1:21 他將要生一個兒子.你要給他起名叫耶穌.因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
▆徒 4:12 除他以外、別無拯救.因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。

【參看 >>> 從 上帝生的必不犯罪
【參看 >>> 聖靈的律、罪和死的律



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《 參考資料:列舉一些 屬肉體舊人老我的惡行。靠聖靈,就可以改掉舊人的罪性,劣根性,壞個性 》
◆江山易改本性難移,人無法靠自己 永遠革除劣根性(治死罪性)唯有靠聖靈,人可以改變本性,個性。
◆治死地上的肢體:藉著聖靈的更新,治死惡行(犯罪)的肢體,例如淫亂、污穢、邪情、惡慾 ...
 【註:靠著聖靈治死身體惡行之源頭,就是治死地上的肢體 羅8:13西3:5。治死表示不再犯了】
▆羅 8:13 你們【註:指基督徒】若順從肉體活著必要死.若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。
▆西 3:5 所以要治死你們在地上的肢體.就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪、貪婪就與拜偶像一樣。
 【註:
身體的惡行,在聖經看為地上的肢體】【註:自私,悖逆,不聽話是原罪 羅5:19。私慾使人變壞 弗4:22。使人敗壞滅亡 提前6:9。人從小懷著惡念 創8:21。私慾生出罪與死 雅1:14-15。都是屬肉體】
▆西 3:8 但現在你們要棄絕這一切的事、以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗、並口中污穢的言語。
▆林前 10:10 你們也不要發怨言、像他們有發怨言的、就被滅命的所滅。
▆約壹 2:11 惟獨恨弟兄的是在黑暗裡、‧‧‧黑暗叫他眼睛瞎了。【註:如同英文 hate 指恨或討厭】
▆西 3:9 不要彼此說謊.因你們已經脫去舊人、和舊人的行為、【註:屬肉體,舊人老我的惡行】
 【註:有的基督徒會 說髒話,說謊,愛發怨言,討厭弟兄,這人還是屬肉體的人,還需要聖靈的更新。】
 【註:要棄絕惡,要逃避惡。要選擇順服聖靈,離惡行善。詩34:11-14】

▆可 7:18 耶穌對他們說、你們也是這樣不明白麼.豈不曉得凡從外面進入的、不能污穢人.
▆可 7:19 因為不是入他的心、乃是入他的肚腹、又落到茅廁裡。這是說、各樣的食物、都是潔淨的。
▆可 7:20 又說、從人裡面出來的、那纔能污穢人.
▆可 7:21 因為從裡面、就是從人心裡、發出惡念、苟合、【註:心中的不義,雖沒做,就該認罪。】
▆可 7:22 偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄.
▆可 7:23 這一切的惡、都是從裡面出來、且能污穢人。【註:心中的不義,心裡的惡念污穢人】
▆弗 4:19 良心既然喪盡、就放縱私慾、貪行種種的污穢。【註:人若放縱肉體獸性,人就像畜生】
▆林前 3:1-3 弟兄們我從前對你們說話、不能把你們當作屬靈的、只得把你們當作屬肉體、在基督裡為嬰孩... 你們仍是屬肉體的.因為在你們中間有嫉妒分爭、這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼。
▆提前 6:11 但你這屬 上帝的人、要逃避這些事、追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
【註:要逃避這些事,必需靠聖靈的律律己。受洗後順從聖靈的提醒,就可以革除惡行,改變本性,個性】


『聖經、律法』是上帝的慈愛(提前1:5詩 62:12慈愛包含賞罰報應),以愛主敬畏主為平安喜樂的智慧
『犯罪敗壞』和 人們故意『不感謝上帝』有關(羅1:19-32):(違反大誡命不愛上帝)
『成聖之道』;要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩(帖前5:16-25)。所以,
 我們的 謝飯禱告 很重要,可使我們因為凡事謝恩,全然愛主,而遠離犯罪敗壞的方向。(羅1:21-32)
【註:行大誡命 先全然愛主、愛心就會迅速增長,有愛弟兄的心 (重生)。甚至有愛眾人的心 (成聖) 彼後1:7】
【註:兒女愛上帝,自然會為上帝的國、事忠心。
忠心就是不為自己。老我就死了。脫離私慾與罪。雅1:15】
╬:忠心是為愛捨己並盡力;(愛上帝,愛國,愛老闆,家人,職位等) 盡心盡力盡性(命)。忠心愛主是最大誡命。
╬:信而受洗披戴基督(羅6:38加3:26-27)在基督裡上帝把我們當王子,我們把自己當僕人(腓2:7) 敬畏主。




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▓ 人 外面有 罪行、裡面有 不義的罪性。都只能靠主耶穌拯救。

▆約壹 1:9 我們若認自己的罪(hamartia),上帝是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪(hamartia),洗淨我們一切的不義(adikia)。  △▆約壹 5:17 凡不義的事(adikia)都是罪(hamartia).也有不至於死的罪。
【註:不義的罪(adikia)乃是內心的罪、罪性、惡根。例如原罪 導致世人悖逆的劣根性。羅5:17-19】
【註:不義的罪(adikia)乃是內心的罪。例如,惡習惡癮,酒癮毒癮,暴怒個性...不義的罪根使人犯罪】
▆賽 55:7 惡人當離棄自己的道路(derek道理,道路,作為),不義的人當除掉自己的意念、歸向耶和華、耶和華就必憐恤他.當歸向我們的 上帝、因為 神必廣行赦免。【註:惡人不義的意念,會衍生出惡行】
▆羅 2:8 惟有結黨不順從真理、反順從不義(adikia)的、就以忿怒惱恨報應他們.
【註:不義的罪是內心的罪性,會衍生出罪行。】
▆番 2:1 不知羞恥的國民哪、..,△▆番 3:5 ..,只是不義的人不知羞恥。【註:不要臉】
▆番 3:1 這悖逆污穢欺壓的城、有禍了。【註:不要臉,悖逆污穢欺壓人。驕傲自誇自大 番2:10】


▆約壹 1:9 我們若認自己的罪、 上帝是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。
【例:主耶穌,我亂發脾氣有罪,求你赦免我的罪,也洗淨我的不義,讓我順從聖靈的提醒不要再犯。阿們。】


[1]罪有兩部份:◆罪行 須要認罪,被主赦免。◆不義的罪性(如壞個性) 要悔改,由聖靈洗淨之。
◆外面 罪行 的部份(hamartano),是看得見的犯罪,須要認罪,被主赦免。
◆裡面 不義 的部份(adikia, unrighteousness) 如不義之財,不義是看不見的罪,是內心個性上的邪惡。
▆約壹 1:9 我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。
罪(hamartia)的工價乃是死。新約時代,雖不必獻祭贖罪,但仍須要 向 主耶穌 認罪就赦免我們的罪。
不義 adikia, Strong's G#93 本質上的邪惡,如不義之財,不義的官,不義的世人。認罪可洗淨不義個性。

[2]行邪術的西門歸主成為基督徒,他受過洗,前罪已清。但,西門還是被罪惡(adikia) 被 不義的個性、被 邪惡的想法 所捆綁著。保羅警告他,提醒他要認罪悔改,使罪行得赦免,罪性得洗淨。當其不義的個性被洗淨,也就不會再犯了。
▆徒 8:13 西門自己也信了.既受了洗、就常與腓利在一處.看見他所行的神蹟和大異能、就甚驚奇。
【註:西門受洗前的罪都已經埋葬了。身上披戴基督。】
▆徒 8:18 西門看見使徒按手、便有聖靈賜下.就拿錢給使徒、
【註:西門受洗以前的壞習慣,罪性,劣根性,不義的個性,邪惡的個性,西門自己並不知道。】
▆徒 8:19 說:把這權柄也給我、叫我手按著誰、誰就可以受聖靈。
▆徒 8:21 你在這道上、無分無關.因為在 上帝面前、你的心不正。【註:使徒保羅叫西門悔改。】
▆徒 8:22 你當懊悔你這「罪惡」【註:邪惡】、祈求主.或者你「心裡的意念」可得赦免。
【註:「心裡邪惡的意念」,就是罪,不義的部份。】
▆徒 8:23 我看出你正在苦膽之中、被罪惡(adikia)捆綁。
【註:受洗以前的不義 (壞習慣,罪性),受洗後還仍然捆綁著西門。還有待認罪悔改洗淨之。】


[3]罪的工價乃是死。罪行 須要被主赦免。不義的部份(adikia) 則須要,認罪悔改,被聖靈和寶血洗乾淨。【約壹1:7-9 寶血洗淨罪+寶血洗淨不義(不義的罪)】
▆約壹 2:2 他為我們的罪作了挽回祭.不是單為我們的罪、也是為普天下人的罪。
【註:十架祭足以赦免天下人的罪。但認罪的才能得到赦免。】
【註:猶大賣主之後,錯向祭司長老認罪悔改【太27:3-5】。我們認罪必須向主耶穌認罪悔改才能得赦。】

[4]罪的權勢:不義的罪性,從犯罪者延伸到子孫後代,是經由血緣,和壞榜樣傳承下去。
▆羅 5:17 若因一人的過犯、死就因這一人作了王、...【註:亞當的不義,帶來人類的死亡】
▆羅 5:18 如此說來、因一次的過犯、眾人都被定罪、...。
▆來 9:22 ...若不流血、罪就不得赦免了。
【註:罪,血,生命,死亡相關。基督徒若向主耶穌認罪悔改,主的寶血就赦免洗淨我們的罪和不義。約壹1:9】

◎不義會來自 血緣:
▆羅 5:19
因一人的悖逆、眾人成為罪人【註:原罪,不義的罪性】、照樣、因一人的順從、眾人也成為義了。【註:血緣】【註:悖逆 disobedience, inattention, 不順服,不聽話 G#3876】
▆羅 5:12 這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。【註:原罪,帶來人類的死亡(亞當悖逆罪之權勢) 羅5:14-19。】
▆林前 15:56 死的毒鉤就是罪.罪的權勢就是律法。【註:亞當悖逆犯罪,其不義的部份(adikia),延伸到亞當子孫,使世人皆成為不義的人 羅3:10太5:45林前6:9,人人都有一死,死後且有審判 來9:27】
▆約 8:44 你們是出於你們的父魔鬼、你們父的私慾、你們偏要行、他從起初是殺人的...他說謊是出於自己、因他本來是說謊的、也是說謊之人的父。【註:父表示血緣和榜樣】
亞當悖逆 羅5:17-19。世人都帶著亞當的不義,帶著原罪,因此都有一死。
該隱殺人,他的五代孫 拉麥有該癮的血緣,又學該癮的壞榜樣,就跟著 殺人。【創4章】
▆創 4:24 若殺該隱、遭報七倍、殺拉麥、必遭報七十七倍。【註:血緣和壞榜樣】
▆約 5:19 耶穌對他們說:我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子才能作.父所作的事、子也照樣作。【註:血緣和榜樣】

基因記憶:鳥怕貓,鳥吃蝴蝶,鳥不吃鳳蝶(有毒)是其本能,也可說是鳥祖先所留下的基因記憶,影響力很大。
有人做試驗把小狼當小狗來養,從小一起睡床上。長大些,主人開冰箱時,狼會來搶食物,狼也會搶主人正在吃的漢堡,而有危險。因為狼有狼的生命,並不是能養在家裡的。
(新約的恩典;聖靈會更新基督徒的生命)

文士和法利賽人他們知道,祖先有殺先知的罪【血緣和榜樣】。後來卻自己也跟著犯了殺救主的罪。
文士和法利賽人說;我們祖先殺先知,但,我們不會殺先知(太23:30)。 但,主卻說,他們帶著祖宗的罪,和祖宗是同類。(結果他們也殺了救主)。
▆太 23:29 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了.因為你們建造先知的墳、修飾義人的墓、說:
▆太 23:30 若是我們在我們祖宗的時候、必不和他們同流先知的血。【註:不義的罪(罪性)還在】
▆太 23:31 這就是你們自己證明、是 殺害先知者的子孫了。【註:不義的罪(罪性)會傳給子孫。】
▆太 23:32 你們去 充滿你們祖宗的惡貫罷。【註:惡貫原文是 升斗和量尺。預表 不義的 標準規矩。壞榜樣會傳給子孫,刑罰死亡 也傳給子孫。】
▆太 23:33 你們這些蛇類、毒蛇之種阿、怎能逃脫 地獄的 刑罰呢?【註:亞當的罪,祖先、父親犯的罪,會變成 原罪(罪性)。所以世上的罪行就一直增加。】
【註:我見過壞丈夫常常打太太,但他們的三個兒子,卻很疼太太,不打太太。然而,該隱的兒子雖然沒有殺人,但後代也出現了凶手。惟有向主認罪,可以洗淨此不義。(可見,罪很可怕)】
▆詩 106:6 我們與我們的祖宗一同犯罪.我們作了孽、行了惡。【註:後代子孫帶著祖宗的罪】
▆哀 5:7 我們列祖犯罪、而今不在了.我們擔當他們的罪孽。【註:現在以色列中,遵行聖經者例外。結18章】
▆尼 9:2 以色列人就與一切外邦人離絕、站著承認自己的罪惡、和列祖的罪孽。
▆撒下 21:1 大衛年間有饑荒、一連三年.大衛就求問耶和華。耶和華說、這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人。
【註:掃羅家人雖然沒有殺人,也會因為掃羅殺人犯罪,而成為流人血之家,不義之家】
【註:父有責任要教兒不可殺人。兒子殺人,其父的全家和兄弟若被咒詛就成為不義 撒下3:29-30出20:5-6】
【註:新約很寶貴。讓我們受洗成為新造的人。除去祖先的不義,也除去亞當傳下來的不義。耶31:29-31】
▆彼前 1:18-19 知道
你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的金銀等物, 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
▆來 9:22 ...若不流血、罪就不得赦免了。
【註:罪,血,生命,死亡相關。基督徒若向主耶穌認罪悔改,主的寶血就赦免洗淨我們的罪和不義。約壹1:9】

罪是如此可怕,所以,除了上帝以外、誰能赦罪呢?
▆可 2:5 耶穌見他們的信心、就對癱子說、小子、你的罪赦了。
▆可 2:6 有幾個文士坐在那裡、心裡議論說、
▆可 2:7 這個人為甚麼這樣說呢.他說僭妄的話了.除了上帝以外、誰能赦罪呢?


◎不義會來自 學壞榜樣:
大衛犯姦淫罪,姦淫罪的不義(姦淫罪的罪性)也延伸到大衛的子孫。【當時沒有洗禮】
大衛在希伯崙生 暗嫩,和押撒龍 時還沒有犯姦淫罪【撒下3章】,大衛是到了耶路撒冷之後才發生烏利亞事件【撒下11章】。大衛不義的罪(罪性、罪的權勢)傳給後代。後來暗嫩和押撒龍,也行了性犯罪,並被殺【撒下13章撒下16:22撒下18:15】
因此 大衛 不義的罪 傳給後代,是經由 家長的壞榜樣,經由 壞榜樣 傳下去的。
暴君尼祿的媽媽毒死丈夫,就怕尼祿會毒死她,就每天吃一點毒藥培養抗藥性。後來尼祿對她下毒時,她真的沒死。
▆賽 43:1 雅各阿、創造你的耶和華、以色列阿、造成你的那位、現在如此說...。
【註:聖經會使用連句講同一件事】
▆賽 43:27 你的始祖犯罪、你的師傅違背我。【註:祖先就是師傅。子跟父做就是家庭教育(榜樣)】
▆約 5:19 耶穌對他們說:我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子才能作.父所作的事、子也照樣作。

◎人要脫離罪與不義,唯有依靠 新約,主耶穌的救贖:
▆耶 31:29 當那些日子、人不再說:父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了.【註:父的罪影響兒子】
▆耶 31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。【註:新約洗禮救贖】
▆耶 31:31 耶和華說:日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。
▆彼前 1:18-19 知道
你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的金銀等物, 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
▆哀 5:7 我們列祖犯罪、而今不在了.我們擔當他們的罪孽。【註:遵行聖經者例外。結18章】


◎認罪單:使我們有無虧的良心
受洗以前的罪,雖然已經埋葬了。但,最好還是自己寫「認罪單」澈底認罪悔改,讓聖靈和寶血洗淨我們從年幼至今「一切的不義」。如此向主耶穌認罪反省,可避免再犯,也潔淨良心。
受洗寫認罪單,或受洗後 補寫認罪單,一般只承認自己的罪。但倘若,父母祖先若有鮮明的犯罪歷史,使我們心中不平安,也可向主耶穌 認自己的罪,洗淨我們一切的不義。(若心中沒有不平安也就不必,因為受洗後就是新造的人了 林後5:17 )】
▆彼前 3:21 這水所表明的洗禮、現在藉著 耶穌基督復活.也拯救你們.這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢、只求在上帝面前有無虧的良心。
▆提前 1:5 但命令的總歸就是愛.這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。
【註:不義 adikia, Strong's G#93, unjust, morally wrongfulness 本質上的邪惡,如不義之財,不義的官,不義的世人(林前6:1)】
◎受洗之後若犯罪,聖靈會提醒我們 兩、三次【伯33:28-30】。若發現自己有罪了,就要立刻認罪悔改。

[5]殺人流人血的罪,會長期留在地上,污染土地:流人血的冤,上帝會報應「住在地上的人」【太23:35 啟6:10】
▆啟 18:24 先知和聖徒、並地上一切被殺之人的血、都在這城裡看見了。【註:冤血未消失】
▆民 35:33...因為血是污穢地的。若有在地上流人血的、非流那殺人者的血、那地就不得潔淨。
▆撒下 21:1 大衛年間有饑荒、一連三年,大衛就求問耶和華。耶和華說:這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人。【註:兇手掃羅已死,但掃羅流人血的冤,上帝仍然報應 住在地上的人】
▆賽 26:21 因為耶和華‧‧‧要刑罰地上居民的罪孽.地也必露出其中的血、不再掩蓋被殺的人。
▆啟 6:10 大聲喊著說:聖潔真實的主阿、你不「審判住在地上的人」給我們伸流血的冤、要等到幾時呢? 【註:數千年前的冤血,仍含冤待雪,向上帝呼天搶地。不是審判兇手,而是審判住在地上的人】
▆耶 26:15 但你們要確實地知道、若把我治死、就使無辜人的血歸到你們、和這城、並其中的居民了、因為耶和華實在差遣我到你們這裡來、將這一切話傳與你們耳中。
▆太 23:35 叫世上所流義人的血、「都歸到你們身上」.從義人亞伯的血起、直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。【註:亞伯被殺,該癮沒有被殺,幾千年後亞伯還沒伸冤】
【註:亞伯的在冤血和被殺先知一起,報應在主耶穌的世代(太23:35-36)。西元70年,猶太人四散,猶太地變荒地(太23:38)。】


●罪來自私慾。私慾引起嫉妒紛爭。惟有 上帝的愛能勝過私慾。
◎罪來自私慾。私慾會被試探、被牽引誘惑、被恐赫憂慮、被縱容放大。
▆雅1:12 忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後、必得生命的冠冕、這是主應許給那些愛他之人的。 ▆雅1:13 人被試探、不可說:我是被 上帝試探。因為 上帝不能被惡試探、他也不試探人。
▆雅1:14 但各人被試探、乃是被自己的私慾(lust)牽引誘惑的
▆雅1:15 私慾(lust)既懷了胎、就生出罪來
罪既長成、就生出死來。

◆要小心,魔鬼撒但 總是試探人,引誘或恐赫人去犯罪:【註:總想害人,使人離開上帝(伊甸園)】
 魔鬼撒但 的工作是偷竊,殺害,毀壞【約10:10】欺騙【約8:44魔鬼本是說謊之人的父】
▆約 10:10 盜賊來、無非要偷竊,殺害,毀壞.我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。
◆魔鬼撒但 總是試探人之弱點:「肉體的情慾(lust)、眼目的情慾、並今生的驕傲」
▆約壹 2:16 因為凡世界上的事、就像 肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。【例:果子好作食物(肉體)、悅人的(眼目)、使人有智慧,如神 知善惡(驕傲)參創3:5-6】 【例:把石頭變食物(肉體)、看萬國的榮華(眼目)、神的兒子、可以跳下去(驕傲)參太4:3-11】

◎私慾是屬地的智慧;引起罪;如苦毒,嫉妒,紛爭,爭戰,鬥毆。雅3:14~雅4:1林前3:1~3:3屬肉體。
私慾既懷了胎、人就開始「紛爭」犯罪:公說公有理(亞當 創3:12),婆說婆有理(夏娃 創3:13)
原本「上帝是亞當家之主」。吃禁果之後,亞當 自己作主,夏娃 也自己作主。而表現出害羞乃為維護自己,也間接表示有了自私和貪心,不再愛人如己,失去合一,失去彼此相愛,必須離開伊甸園。


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《 參考資料:新約四戒 》
▆徒15:28 因為聖靈和我們、定意不將別的重擔放在你們身上.惟有幾件事是不可少的、
▆徒15:29 就是禁戒祭偶像的物、和血、並勒死的牲畜、和姦淫.這幾件你們若能自己禁戒不犯、就好了.願你們平安。 【註:因此基督徒不必割禮,不必守節期,....】
【註:四誡、十誡都是誡,都是可以「自己禁戒不犯」的罪。】
【註:姦淫Adultery是違反夫妻一體的誡,是可以避免的,例如約瑟。】
【註:衛理會信仰要道講到舊約;上帝藉摩西所曉諭之律法,其有關乎儀禮者,基督徒雖無遵守義務,有關政訓亦不必為任何國家所接受,然其有關道德之誡條,則無論何處之基督徒皆當遵守。】
▆申 26:17 你今日認耶和華為你的 上帝、應許遵行他的道、謹守他的律例、誡命、典章、聽從他的話。
▆申 26:18 耶和華今日照他所應許你的、也認你為他的子民、使你謹守他的一切誡命、
▆申 26:19 又使你得稱讚、美名、尊榮、超乎他所造的萬民之上、並照他所應許的、使你歸耶和華你 神為聖潔的民。【註:遵行他的道,聽從他的話,就能得勝、成聖。】
▆徒 3:19 所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、這樣、那安舒的日子、就必從主面前來到.【註:好日子是上帝給,不是行惡搶來的】

◆偶像是污穢:要厭惡偶像【羅2:22】。但若碰到偶像,心中也不要怕它。
▆耶 10:8 他們盡都是畜類、是愚昧的.偶像的訓誨算甚麼呢?偶像不過是木頭。【申7:25-26勿帶進屋】
▆賽 30:22 你雕刻偶像所包的銀子、和鑄造偶像所鍍的金子、你要玷污、要拋棄、好像污穢之物....。
▆士 6:10 又對你們說:....你們住在亞摩利人的地、不可敬畏他們的神....。【註:碰到偶像不可害怕】
▆詩 16:4 ........、我嘴唇也不提別神的名號。
▆林前 10:14 我所親愛的弟兄阿、你們要逃避拜偶像的事。【註:若可行,就要避免吃祭物。】
▆耶 3:24 從我們幼年以來、那可恥的偶像、將我們列祖所勞碌得來的羊群牛群、和他們的兒女、都吞喫了。
◆姦淫乃是 丈夫的律法(羅7:2-3),違反夫婦一體的罪:【參證主百科全書,P.639】
姦淫就是婚外情。
凡看見「有夫之婦」就動淫念的,也算犯姦淫 【太5:28,31 gunaika】
【註:太5:28希臘文用無冠詞之「gunaika妻子」來表達「妻子」的本質為 woman 婦女、有夫之婦。】
▆創 20:2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子、基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。【註:動淫念、娶妾】
▆創 20:3 但夜間 上帝來在夢中、對亞比米勒說:你是個死人哪、因為你取了那女人來、他原是別人的妻子。 ▆創 20:4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉。他說:主阿、連有義的國你也要毀滅麼?
▆創 20:5 那人豈不是自己對我說:他是我的妹子麼?就是女人也自己說:他是我的哥哥。我作這事、是心正手潔的。 ▆創 20:6 上帝在夢中對他說:我知道你作這事是心中正直、我也攔阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾著他。
◆姦淫、淫亂之分別:按大衛鮑森牧師2010年台北研經會的講解
姦淫(Moicheia, Adultery):已婚者的婚外性行為。未婚者之間不可能犯姦淫。
淫亂(Pomeia, Fornication):狹義的解釋是指男女未婚者之間的性行為。另外淫亂也有廣義的說法,其範圍就延伸得太廣。 他覺得狹義的解釋是對的。當保羅說不能承受 上帝國的罪,其中他把姦淫、淫亂視為不同的罪。【林前6:9 】
(聖經上也用淫亂來指以色列人離開 上帝去拜偶像。)
◆血是生命:挪亞出方舟後【創9:3】人類才開始可以吃肉。但血並不是食物。
▆創 9:3 凡活著的動物、都可以作你們的食物、這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。
▆創 9:4 惟獨肉帶著血、那就是他的生命、你們不可喫。
▆撒上 14:33 有人告訴掃羅說:百姓喫帶血的肉、得罪耶和華了。掃羅說:你們有罪了....。
【註:利 7:26-27 利17:10-14 申12:16 申12:23-25 撒迦利亞9:7 提摩太前書4:4】
【註:不可吃血,血是生命,血會說話 (創4:10)。被殺或被勒死動物,血中有仇恨恐懼,及其產生的毒素】
◆有些基督徒不吃血也不輸血:因為現在醫院已經不再人對人直接輸血,而 完全只使用血庫的血。
             基督徒若接受輸血,就會輸到非基督徒之血 (帶有世俗的生命之血)。
◆有些人不接受輸血因為:受過洗身體聖潔,信與不信不同負一軛 (林後6:14),血中的生命會說話。

◆不必為食物爭論:根據聖經,我們教會的聖餐是食用無酵餅和葡萄汁【逾越節又是除酵節 可14:1。葡萄汁 太26:29】。但若見到基督徒在食物上有異【例:東南亞有人擘餅用麵包(有酵),俄國有人分杯用葡萄酒(有酵)】。他們追不上我們,但我們順服當地牧師,不要指責【羅14:4上帝的僕人】只要分辨,這聖餐是主的身主的血。我們如此行,為的是記念主【林前11:23-29】。
▆林前 8:8 其實食物不能叫上帝看中我們.因為我們不喫也無損、喫也無益。【註:但人不都有這等(聖經)知識 林前8:7。所以懂的人 認為不可吃,就不可吃。不懂的人 認為可吃,就可吃。】
▆林前 8:1 論到祭偶像之物、我們曉得我們都有知識.但知識是叫人自高自大、惟有愛心能造就人。【註:我們只是懂多一些聖經,不要輕看別人不懂聖經。人得救是靠信心,不是靠知識
▆林前 8:2 若有人以為自己知道甚麼、按他所當知道的、他仍是不知道.【註:聖經是長闊高深的真理,讀越久越看見新亮光。每個人都只是懂一些聖經,不要輕看別人不懂聖經。】

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《 參考資料:新約和舊約的誡命 》
● 要不要守舊約律法?要不要守十誡?  (其實想守的人也都做不到「舊約」律法共有613條)
▆雅2:10 因為凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了眾條。【註:613條mitzvots】
「舊約」就是猶太教。 猶太教的人仍然要守舊約律法。

●「新約」▆約壹3:23 上帝的命令就是叫我們信他兒子 耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
●基督教不必守舊約律法。但要守 約壹3:23上帝的命令。大誡命:愛主愛人如己。守新約四戒,還要重生。
【註:約壹3:23 上帝的命令:信主耶穌,主內彼此相愛。大誡命 太22:36-40。新約四戒 徒15:28-29。】
【註:約3:7 我說、你們必須重生。(重生才能見上帝國)。重生 (約壹3:14主內彼此相愛、就出死入生了) 】

●舊約關乎儀禮之誡條,基督徒無義務遵守,然其有關道德之誡條,則基督徒也當遵守。
●舊約十誡:基督徒是把主日當作安息日 (休息日) 這也符合做六休一的精意。
●十一奉獻是不可不行的 (太23:23)。不做沒有處罰,做之則可蒙舊約中所說的祝福。
●基督教: 觸犯舊約的咒詛沒有了,但舊約的祝福都還在 【恩典時代】
舊約是上帝的標準,猶太教的人因為做不到舊約的標準,所以猶太教的人也會死亡。(全做到者可活著)
主耶穌用寶血立下新約,並被掛在木頭上【加3:13】,是為全人類【約壹 2:2】承擔了「觸犯舊約律法,就應該死的咒詛」。 受過洗的人,在基督裡,在寶血裡,咒詛沒有了,只有祝福,還得永生。
▆加3:13 基督既為我們受了咒詛、就「贖出」我們「脫離律法的咒詛」.因為經上記著、『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』▆加 3:14 這便叫亞伯拉罕的福、「因基督耶穌」可以臨到外邦人、使我們因信得著所應許的聖靈。【註:基督教:觸犯舊約的咒詛沒有了。舊約的祝福都還在。】

有些基督徒從舊約知道上帝喜歡和討厭的事,會因為「愛主」而自然不做上帝討厭的事,就自然不想去割盡田角 (利19:9),也讓土地休耕蒙福 (利25:4,21),那是愛律法,不是怕律法。
●希伯來書,有個重點,就是叫已經信基督教的猶太人,不要因基督教受逼迫就回去信猶太教【來10:39】。▆來 10:36 你們必須忍耐、使你們行完了 神的旨意、就可以得著所應許的。


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▓ 犯誡算是故意犯罪

●「誡」乃是可選擇避開,可選擇犯或不犯的「罪」。對有些人來講,犯誡算是故意犯罪。

上帝(Elohim上帝、神)就是審判官【出21:6】。上帝的誡命(命令)、就像法律,禁止人行出大惡。
◆罪 sin:聖經說:不犯罪的義人世上實在沒有【傳7:20】。基督徒也還是會遲到,犯錯,誤闖紅燈。所以任何人都「無法選擇」我不要犯罪(錯)。 罪不分大小,主的寶血則洗淨我們的罪。
◆誡 commandment:上帝的命令像法律,禁止人行大惡的事得罪上帝【創39:9,耶44:5-7】。人自己「可以選擇」我不要犯法,我不要犯十誡的大惡去得罪神【出20章,創39:9】;人可以選擇我不要偷盜,我不要婚外情,我六日勞碌後要休息一天...。
「誡」乃是可選擇避開,可選擇犯或不犯的「罪」。對有些人來講,犯誡就是故意犯罪。

▆伯 31:23 因 神降的災禍、使我恐懼、因他的威嚴、我不能妄為。
【註:約伯怕禍,就不犯法,不犯誡。基督徒愛神,就不願行惡得罪神,用愛成全了律法。】
▆太 11:30 因為我的軛是容易的、我的擔子是輕省的。【註:基督徒因為愛主而約束自己的行為,因為自己是上帝的兒女而約束自己的行為,所以很容易,很自然就做到了。】



《 參考資料: 中華衛理衛訊 No.64 雅各堂邱牧師文章摘記 》
聖經中所謂的罪人,並非一般意義下的犯罪,而是人沒有活出 上帝創造時所賦予人類的生命樣式,成為墮落,扭曲的生命;因此人與上帝疏離,不再能自由地交通。並且,與上帝疏離是全人類的共性,正如羅馬書所稱「沒有義人,連一個也沒有。」
稱義,從關係範疇上看,即人與上帝關係的恢復;從疏離,回到建立緊密的關係,更效法主耶穌,稱上帝為父,成為天父上帝的兒女。
再者,稱義是生命樣式的改變,從扭曲、墮落的生命,回到 活出 上帝創造時所賦予人類的生命樣式,即在本性上肖像上帝。
稱義,從終極的意義來看,即人不再受罪惡的綑綁,也不再受死亡的轄制,而能進入與上帝同在的永生。
人與上帝關係的建立;關係不會是單向的,而是雙向的。人能稱義是因上帝主動的救恩,也因著人對救恩的回應(信靠)。
▆羅1:16 ...這福音本是 神的大能、要救一切「相信的」、先是猶太人、後是希利尼人。
▆羅1:17 因為 神的義、正在這福音上顯明出來.這義是本於信、以致於信.如經上所記、『義人必因信得生。』
上帝所賜的救恩是白白的救恩(因耶穌基督已經為我們付上代價)。上帝要我們
[1]信靠基督的救恩。[2]藉此經歷上帝的大能,使生命得著改變。[3]並委身於主(在神人立約的父子關係中回應神的愛)。就能得著上帝所賜,稱義的恩典。
衛理宗的神學觀對 因信稱義 的理解,不只是強調上帝主動的救恩,也著重人對救恩的回應。人的回應也非人的功勞,而是上帝恩典加諸在人生命時的作用。


● 認罪悔改 的生活態度
▆詩 32:5 我向你陳明我的罪、不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。【註:你就赦免我的罪惡。其原文的時態是 你已經赦免了我的罪惡。】
其中含意是:在我認罪之前,上帝已經赦免了我的罪惡,但我還是必須向上帝承認我的過犯。
我們若對照新約看,也是相同的道理:
▆路 23:34 當下耶穌說:父阿、赦免他們.因為他們所作的、他們不曉得。‧‧‧。
▆約壹 1:7 我們若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。【註:寶血 洗淨我們一切的罪。】
▆約壹 1:9 我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。【註:雖然前面 約壹1:7已經說 寶血 洗淨我們一切的罪,但我們還是要認罪。】

結論:認罪不光是為了求赦免而認罪。 認罪也是上帝要我們擁有 認罪悔改 的生活態度,有這種態度,才能與上帝和好,與人和好,和睦。不會 死不認錯,互相指責,難以相處。

有位牧師小時犯錯被痛打,雖然他一直叫 下次不敢了。希望媽媽停手,但媽媽繼續打了很久。從此這小孩認為 認罪是沒用的,所以性格就變成 死不認錯,愛與人爭辯說我是對的。後來建立家庭,夫妻之間也是 死不認錯,互相指責,經常吵架。
信耶穌之後,學會了認罪的生活態度,改掉亞當 死不認錯,有錯都是別人的錯 爭辯逃避的自私性格(創3:7-13)。人際關係因此改善,家庭也開始和睦了。
結論:我們打小孩,若是教育小孩,要有 認罪悔改 的生活態度。則打到他認錯就要適可而止。【家庭,學校,教會是教育人認罪悔改的地方。法院則是審判伸冤報應,彰顯惡有惡報的地方。】

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▓ 馬斯洛理論 ,人類需求的五個層次


▆太22:37 耶穌對他說:你要盡心、盡性、盡意、愛主你的 神。
愛上帝,就是要把心思、時間、智慧都放在上帝身上,凡事,奉上帝的名而做(亞10:12),凡事,為傳福音而做(林前9:23)。 愛上帝就盡力做好我本份的事,愛上帝所給我的家人和工作。 這樣用上帝兒女的身分在地上生活,和上帝同在,照顧上帝的產業。發揮潛能、貢獻社會,榮耀上帝(林前10:31),盼望著自己和家人,日後要回天家。如此生活,自然蒙福喜樂。

按照馬斯洛理論(Maslow's hierarchy of needs),世人所追求的需求分五個層次。
世人很難 同時都追求到,但基督徒信主之後就自然,愛神、愛人,就都能得到了【詩16:11】。

人類最低需求是 生理的需求 (如水食物溫暖和性)。 
   其上面是 安全的需求 (如安全感;信主在上帝內有平安)。 
   再上面是 社交的需求 (如友誼愛情、被接納的歸屬感;在教會中有弟兄姐妹之誼,神家的歸屬感)。 
   再上面是 尊重的需求 (如名聲地位、被尊重及自我肯定;信主有神兒女的身份,相信上帝愛我)。 
   最上面是 自我實現的需求 (如發揮潛能、貢獻社會、讓自己沒有白活;信主後做事榮神益人,
                 又能回天家見主面,進入永生,就是人類最大的成就了)。

馬斯洛在晚期時,提出了 超自我實現的需求;如音樂家雕刻家在藝術中追求 短暫而卓越的體驗。
其實當教會唱聖詩時,會眾們常會因處在 上帝的 愛中之溫暖 而流淚。就這部份,即勝過 藝術家卓越的體驗。

所以說,人類需求的五個層次,基督徒走愛上帝、愛世人的路,
遵行大誡命,就全都有了:
▆詩 16:11 你必將生命的道路指示我.在你面前有滿足的喜樂.在你右手中有永遠的福樂。
▆徒 2:28 你已將生命的道路指示我、必叫我因見你的面、得著滿足的快樂。』
歡迎您也來 信靠主耶穌,享受主恩。

【音樂>>> 我的心你要稱頌耶和華 : http://www.youtube.com/watch?v=iSj2sXdC1-c&feature=related



● 要愛上帝、愛世人,卻不要貪愛世界 (要節制)

世人只能愛世界,但所賺得的東西最後也帶不走。
基督徒可以
走愛上帝、愛世人的路,卻要避免貪愛世界的路。
▆約壹 2:15 不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他裡面了。
【註:例如:父母若貪愛打電腦,有空就玩手機。則愛上帝,愛兒女的心就都不在了。】
▆約壹 2:16 因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。
情慾(lust) 很多都是人喜歡做的事,不是要禁絕,而是要節制,不要過份,不要犯罪。不要貪愛 (不要花太多時間),不要受其轄制 (不要上癮或停不了,離不了,不要沉迷迷戀)。更不要驕傲 (不要總覺得自己高人一等)。

不要像有的父母,貪愛世界,忙於自己的事,或忙於把玩手機或電玩遊樂,先不說不愛上帝 不上教堂。連對小孩都已經覺得很煩,就對小孩顯示出;冷漠、忽略、忽視、拒絕、否定、鄙視、不給時間就不守信用、不給親近的機會。這會深刻傷到小孩。
「貪愛」世上的人事物,就是讓這些東西霸佔了我們的心。例如,工作或玩樂過份就沒有時間給上帝,給家人,給兒女。貪愛世界上的人事物,終會有問題。

生命就是時間,父母要把優質的時間分出來,給家人。  會祖 約翰衛斯理牧師 的媽媽生19個小孩,她努力讓自己做到 每週跟每個小孩單獨相處一小時。並把主日留給 上帝和家人。這就是一個好榜樣。
教會的 門徒一對一培訓,就是每週一小時,單獨的談話並親近上帝,其影響也必定是深遠的。
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如何 榮耀上帝


▓ 如何 榮耀上帝:不要虧缺了 上帝的榮耀:


●上帝的兒女,做榮神益人的事:


「感謝神」就是「榮神」:我們感謝主,就是把榮耀歸與主,平安就歸與我們。(詩50:23路2:14)
要凡事謝恩【參 帖前5:16-23】。人故意不感謝神,會變笨變壞【參 羅1:21羅1:18~羅1:32敗壞自己】
「榮神益人」就是實踐「大誡命」愛神愛人:
榮神益人:可以啟發匠人精神,生產優良產品,持續推動文明向上(榮神益人 就是 敬天愛民)
▆林前 10:31 所以你們或喫或喝、
無論作甚麼、都要為榮耀上帝而行。 【註:敬天愛民,啟發匠人精神】
【註:鼓勵民眾『敬天愛民』為蒼天、為蒼生、為國家而做好每件事。 鼓勵民眾自我要求完美的匠人精神,生產優良產品,如此『敬天愛民』可推動文明,建造更文明社會 (持續提升人事物和生活生命的品質)】
【註:康熙盛世 61 年是中國歷史上任期最長的天子。康熙玉璽上刻著『敬天勤民』,就是上天的祝福】
【註:周朝詩經有敬天的思想,日本明治維新提倡敬天愛人,敬天造就了盛世,愛民帶來上天的祝福】

▆林前 10:32 不拘是猶太人、是希利尼人、是上帝的教會、你們都不要使他跌倒.
▆林前 10:33 就好像我凡事都叫眾人喜歡、不求自己的益處、
只求眾人的益處、叫他們得救。
【註:榮神益人(敬天愛民),也包含傳福音。例如,我禮讓他,也是希望能傳福音,希望他得救】

▆林前9:23 凡我所行的、都是為 福音的緣故、為要與人同得這 福音的好處。

【註:開工廠,蓋學校,開養老院,救濟,上班,都要能夠傳福音,使人得救】

▆林前10:24 無論何人、不要求自己的益處、乃要 求別人的益處。
【註:脫離老我的自私自利,榮耀上帝】
【註:忠心就是不為自己,盡心盡力捨命為主。上帝兒女,為上帝的事忠心。老我就死了,脫離自私自利】


榮耀主,要做事忠心:(信靠順服主,遵行聖經。無論作甚麼、都像是給主作的)
▆林前 4:1-2 人應當以我們為基督的執事、為上帝奧秘事的管家。 所求於管家的、是要他有忠心。

【註:基督徒是上帝的管家,管福音的事,也 藉著禱告,和主一同管理好 身邊的天地,和人事物。】

▆弗 3:18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深、

【長;永生。闊;全地(林前3:21-23)。高;天家(約14:2-3)。深;認識上帝(羅11:33林前2:10-11)】

▆林後 5:14 原來基督的愛激勵我們....。
▆西 3:23 無論作甚麼、都要從心裡作、像是給主作的、不是給人作的。
【註:忠心就是不為自己】
【註:榮神益人的想法,使基督徒自然會善盡本份的工作,不偷工減料,也不想做違法的事。】

▆西 3:24 因你們知道從主那裡、必得著基業為賞賜.你們所事奉的乃是主基督。

【註:例如,當跑的路跑盡了‧‧‧就會有冠冕。提後 4:7】


榮耀主,奉主的名行事,得以堅固:(上帝兒女,奉主的名行事,含有禱告之意,是以敬虔態度榮耀主)
▆亞 10:12 我必使他們倚靠我、得以堅固.一舉一動必奉我的名.這是耶和華說的。

【註:清教徒到達美國時,訂定的五月花號公約 (Mayflower Compact) 啟首就寫 奉上帝的名,阿們。】
【註:我們寫教會重要文件,可同樣,在啟首就寫 奉上帝的名,阿們。遵行聖經的教訓,得以堅固。】

1518 年羅馬主教 Cajetan 寫信要求 威登堡城邦 把馬丁路德解往 羅馬 受審,結果被威登堡拒絕了。因為馬丁路德指出 Cajetan 的信上沒有引用任何一節聖經經節。
基督徒說話、演講、寫信、寫便條……,總要榮耀主,總要讓人家看得見光,看得出我們是基督徒。
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● 傳福音、行神蹟,都是榮耀上帝(使榮耀歸與父上帝):
▆提前 1:11 這是照著可稱頌之上帝交託我榮耀福音說的。
▆腓 2:10 叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、 ▆腓 2:11 無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父上帝。
▆路 5:25 那人當眾人面前立刻起來、拿著他所躺臥的褥子回家去、歸榮耀與上帝。
▆路 13:13 於是用兩隻手按著他.他立刻直起腰來、就歸榮耀與上帝。
▆路 18:43 瞎子立刻看見了、就跟隨耶穌、一路歸榮耀與上帝.眾人看見這事、也讚美上帝。

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▓ 『犯罪敗壞』和 人們故意『不感謝上帝』有關(羅1:19-32):


● 『犯罪敗壞』和『不感謝上帝』,都是『虧缺了上帝的榮耀』:
▆羅 3:23 因爲世人都犯了罪、虧缺了 上帝的榮耀
▆羅 1:21 因為他們雖然知道上帝、卻不當作上帝榮耀他也不感謝他.他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了
▆林前 11:1 你們該效法我、像我效法基督一樣。
【註:效法基督就是修身成聖的大準則。羅15:5西3:10】



『犯罪敗壞』和 人們故意『不感謝上帝』有關(羅1:19-32):(違反大誡命不愛上帝)
『成聖之道』;要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩(帖前5:16-25)。所以,
 我們的 謝飯禱告 很重要,可使我們因為凡事謝恩,全然愛主,而遠離犯罪敗壞的方向。(羅1:21-32)
【註:行大誡命 先全然愛主、愛心就會迅速增長,有愛弟兄的心 (重生)。甚至有愛眾人的心 (成聖) 彼後1:7】
【註:兒女愛上帝,自然會為上帝的國、事忠心。
忠心就是不為自己。老我就死了。脫離私慾與罪。雅1:15】
╬:忠心是為愛捨己並盡力;(愛上帝,愛國,愛老闆,家人,職位等) 盡心盡力盡性(命)。忠心愛主是最大誡命。
╬:信而受洗披戴基督(羅6:38加3:26-27)在基督裡上帝把我們當王子,我們把自己當僕人(腓2:7) 敬畏主。


▆羅 1:19 上帝的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡.因為上帝已經給他們顯明。
▆羅 1:20 自從造天地以來、上帝的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉.
【例如:俗語 天知地知你知我知。謝天謝地。一般人都知道有老天爺。危險會跪地呼天搶地】
【例如:術士不能解王所忘記的夢。就說,除了不與世人同居的神明,沒人能說出來。但2:10-11】
【例如:法老的術士不能變出蝨子,就對法老說,這是上帝的手段。出8:19。他們都知道天上另有老天爺】

▆羅 1:21 因為他們雖然知道上帝、卻不當作上帝榮耀他也不感謝他.他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了
▆羅 1:28 他們既然故意不認識上帝、上帝就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事.
請參閱:羅1:26-32
【註:知道有上帝卻不感謝上帝(19-21節)、引發曠野拜金牛(25節)、放縱情慾(26節)、行惡而死(29-32節)】
(日用的飲食、健康、美麗、富有、才幹、高學歷都是上帝賜下的。要感謝主,以免驕傲,就敗壞嫉妒說謊)



● 凡事謝恩,就是榮耀上帝:(謝飯很重要)
▆詩 50:23 凡以感謝獻上為祭的、便是榮耀我...。
▆帖前 5:16-18 要常常喜樂.不住的禱告.凡事謝恩.因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
▆賽 1:3 牛認識主人、驢認識主人的槽....

【註:
我們的 謝飯禱告 很重要,可使我們因為凡事謝恩,全然愛主,而遠離犯罪敗壞的方向。

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《 參考資料:「大國強國之本」,讓美國蒙福 300 多年的全民禱告,可作為我們 極佳的 謝飯禱告 》
自古,美國公立學校早上開課前必需唸 School Prayer 禱告詞,有些州還要讀(十節) 聖經。如此在全國人民,一代傳一代的禱告祝福當中,美國漸漸成為一個具有 高道德水準,法治又國力超強的基督教國家。直到 1962年美國禁止學校禱告,美國就開始敗壞了。
1963年6月美國最高法院進一步禁止 賓州的公立學校,在開課前讀 (十節) 聖經。(類似有幾州原有州法規定)

1961 年甘迺迪上任。美國1962 年,硬把「政教分離 Separation of church and state」視同憲法 (美國憲法原無此說),從而禁止了「學校禱告」「學校讀經」。
隔年 1963 越南反共總統吳廷琰弟兄被政變 (有人懷疑美國之介入),他被騙坐車離開教堂的保護,然後在馬路上被槍殺 (11月2日)。 20天後11月22美國總統甘迺迪弟兄在德州馬路上也被暗殺。 同年投入越戰到 1975 戰敗。1966 加州出現嬉皮迷幻藥性泛濫,美國影片漸多殺人、毀壞、和髒話。

一個歷史上最強大的基督教國家,怎麼會從越戰開始一路衰弱下來?其需要悔改的錯誤,必然明顯無比。我們期待美國悔改,恢復「學校禱告」
同理:若是希望得到 先前美國強盛之祝福,我們也可試試,實施當年美國學生的禱告。因為上帝不偏待人。
▆羅2:10 卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人。 ▆羅2:11 因為上帝不偏待人。

在 1962 年以前 美國是規規矩矩的基督教國家。是歷史上最強盛的國家。如今美國因為祝福以色列而蒙祝福。
美國的學校禱告 School Prayer 使美國強盛 300年。這就是其內容:

 『全能的上帝,我們承認我們依靠祢,求祢祝福我們,祝福我們的父母老師和國家。 阿們。』
如果我們加上『也感謝祢賜給我們桌上的飲食。 阿們。』 就成為極佳的謝飯禱告了。

將最蒙福的學校禱告合併到華人傳統謝飯歌之例:
 



【音樂>>> 謝飯歌 http://www.tpwesley.url.tw/picbottons/music/xiefan.mp3



● 教育出 可塑之才,日後好成為 可用之才
(1) 從小就要懂得感恩,為有吃有住感恩。會謝飯感謝上帝,會孝順的人,比較會為他人著想,和自我反省。
【註:行孝是報答親恩,看顧自己家裡的人是責任。不看顧自己家裡的人則是 背道 (提前5:4-8)】
(2) 從小就要知道,畢業後要承擔自己『食宿』的責任,有能力工作赚錢,不必要靠父母靠太太供應『食宿』
有此『成熟的心志』,就會『認真讀好書』以便可以工作賺錢把自己照顧好,把家人照顧好。
▆弗 4:28 從前偷竊的、不要再偷.總要勞力、親手作正經事、就可有餘、分給那缺少的人。

(一般認為 工作赚錢 就是成熟的表現,像樹長大了不必再靠別人澆水了。)
(父母若寵小孩,怕他讀書辛苦。 以後他也會怕工作辛苦,必須靠別人澆水,他身邊的人就慘了。)
(有男人長期不上班。太太下班蹲在地上洗衣服,他很兇拿桶冷水倒在太太身上。 
失尊嚴的男人很可怕。
(3) 從小就要懂禮貌。口不出惡言髒話。要學習謙卑,學習尊重別人。
▆弗 4:29 污穢的言語、一句不可出口、只要隨事說造就人的好話、叫聽見的人得益處。
有良好的家教,日後再加以訓練學習,就可成為
可用之才 (有能力找出問題,有智慧解決問題,懂得拒絕)。
不懂感恩不孝順的人,以長輩的看法,就是不能用的人。 (因為怕他懷恨,怕他背叛,怕他恩將仇報)


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※ 莎士比亞名劇『李爾王』:忘恩負義 (不知感恩) 是石心惡魔(警誡:人會被騙看錯人。人無能力挑選新王)
李爾王有三個女兒,他決定將國土賞賜給「愛他的女兒」。(有些類似上帝的想法)
前面兩位女兒阿諛奉承,李爾王就將國土分給了她們,而不分給第三女兒。後來李爾王被逐出野外、發瘋,並引起戰爭及悲慘結局(後人改寫結局以免太慘)。蕭伯納說:「沒有人可以寫出比『李爾』更加悲慘的戲劇了。」
李爾王的名言:
忘恩負義 (不知感恩 Ingratitude),是石心惡魔,顯在孩子身上,比海怪更恐怖可怕!
比起大毒蛇咬的痛,養一個忘恩 (不知感恩 thankless) 的孩子,是多麼多麼尖銳的痛苦呀!
How sharper [the pain] than a serpent’s tooth, it is [the pain] To have a thankless child !

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住在 上帝的殿中


▓ ▓ ▓ 住在 上帝的殿中直到永遠 ▓ ▓ ▓


●家 (bayith)就是殿【創28:17-19】(殿有約櫃是禱告求問之處,預表 家是家人說話聊天的地方,如家庭小組)
家(bayith)就是殿【創28:17-19】,記上帝的名可蒙賜福,(例如 基督是我家之主)【出20:24】。身體是聖靈的殿(家),禱告的殿【林前6:19路19:46】。披帶基督有如聖殿分別為聖,不可與外人、外邦人成為一體。
我們受洗歸入基督成為上帝兒女,披戴基督【加3:27】,可以說,就是住在上帝的殿中了【加3:26-27】。基督在我裡面活著【加2:20啟3:20】一同坐席,垂聽我們的禱告,也對我們的心說話,要和我們一起榮耀上帝【林前10:31林前6:20啟3:20】我們行事也要榮神益人,使人得救【林前10:24林前10:33】。
▆創 28:17 就懼怕說:這地方何等可畏、這不是別的、乃是上帝的殿 (bayith家)、也是天的門。
▆創 28:19 他就給那地方起名、叫伯特利,〔就是上帝殿的意思〕但那地方起先名叫路斯。
▆王上 8:29 願你晝夜看顧這殿 (bayith家)、就是你應許立為你名的居所,求你垂聽僕人向此處禱告的話。
▆賽 56:7 我必領他們到我的聖山、使他們在禱告我的殿中喜樂.他們的燔祭、和平安祭、在我壇上必蒙悅納.因我的殿必稱為萬民禱告的殿。【註:禱告後不要立刻離開,要恭送一程,也許上帝會賜下話語意念於心中】
【註:會幕(預表聖殿)有約櫃(預表聖經),乃是上帝與摩西相會說話吩咐一切事之處 民7:89出25:22出33:9-11】
【註:家應當是父親和兒女、妻子說話聊天和睦同居的地方 詩133。正如聖殿是喜樂的殿,禱告的殿。賽56:7】



《 參考資料:基督徒的身體也是聖殿,要分別為聖,也要保養顧惜 》
上帝的同在,使基督徒的身體就像活動的『聖殿』『會幕』。我們擁有的國度、權柄、榮耀都是上帝的。
▆林前 6:18 你們要逃避淫行。人所犯的、無論甚麼罪、都在身子以外.惟有行淫的、是得罪自己的身子。
▆林前 6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼?這聖靈是從 神而來、住在你們裡頭的.並且你們不是自己的人.
▆林前 6:15 豈不知你們的身子是基督的肢體麼?我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼?斷乎不可。
▆林前 6:16 豈不知與娼妓聯合的、便是與他成為一體麼?因為主說:『二人要成為一體。』
▆林前 6:17 但與主聯合的、便是與主成為一靈。
【註:主耶穌有弟妹(太13:55)。但在十架上主沒把母親(聖殿)交給弟妹(當時還沒信主),而交給使徒約翰為母】

▆尼 13:25 我就斥責他們、咒詛他們、打了他們幾個人、拔下他們的頭髮、叫他們指著 神起誓、必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子、也不為自己和兒子娶他們的女兒。
▆尼 13:26 我又說:以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪麼?在多國中並沒有一王像他、且蒙他 神所愛、 神立他作以色列全國的王.然而連他也被外邦女子引誘犯罪。
▆尼 13:27 如此、我豈聽你們行這大惡、娶外邦女子干犯我們的 神呢?
【註:尼希米修好耶路撒冷城牆後,嚴格執行安息日與婚姻規矩。撒迦利亞書8章,預言尼希米開始的時代】
▆弗 5:29 從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣.

【參看 >>> 遵守上帝命令的、就住在上帝裡面 
【參看 >>> 如何與上帝同在,領受愛 

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● 凡記下我名的地方、我必到那裡賜福給你
▆詩 23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我.我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。【註:殿, 原希伯來文 bayith (Strong's H#1004), 是 Palace 殿,也是 home 家】
▆出 20:24 你要為我築土壇、在上面以牛羊獻為燔祭、和平安祭。凡「記下我名」的「地方」、我「必到」那裡「賜福」給你。【註:因此,在教堂外宣示 基督,主耶穌,上帝,基督教;在家中宣示 基督是我家之主,都是美事。農產品寫 大地是上帝所賜,也會蒙福。例如美國錢幣上寫 In God we trust. 就使美元成為最蒙祝福的貨幣。】
▆詩 33:11 耶和華的籌算永遠立定、他心中的思念萬代常存。△▆詩 33:12 以耶和華為上帝的、那「國」是有福的.他所揀選為自己產業的、那「民」是有福的。


● 聖殿就是 記載上帝的名 的地方。 天壇 是基督徒或外邦人可以向 上帝禱告的地方。
▆王上 8:29 願你晝夜看顧這殿、就是你應許 立為你名的居所,求你垂聽僕人向此處禱告的話。【註:聖殿建成,所羅門王在會眾面前向天禱告。】
▆王上 8:43 求你在天上你的居所垂聽、照著外邦人所祈求的而行、使天下萬民都 認識你的名、敬畏你像你的民以色列一樣,又使他們知道我建造的 這殿、是稱為你名下的
▆王上 9:3 對他【註:上帝對所羅門王說】說:你向我所禱告祈求的、我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖、使 我的名永遠在其中,我的眼、我的心、也必常在那裡。
▆可 11:17 便教訓他們說:經上不是記著說:『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼‧‧‧。
耶路撒冷的聖殿在西元70年就被拆毀。
現今世上是否有被上帝分別為聖、上帝的名永遠立在其中,上帝之殿呢? 

按照聖經 王上 9:3,我們可以相信:
天壇是 萬民可以向 上帝禱告的地方。因為 上帝的名永遠立在其中。
北京天壇 是 上帝的名永遠立在其中,上帝之殿。 天壇祈年殿內立著「昊天上帝」的名牌。 【註:以前的皇帝是天子,天壇原本就是祭天(向上天禱告)的地方。始建於明朝。天壇的總面積比紫禁城還大。以前是分別為聖的地方,凡人不能靠近。現在是公園,有人也會在此禱告。】

▆王上 8:49 求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求、為他們伸冤。
▆王上8:50 饒恕得罪你的民、赦免他們的一切過犯、使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。
【註:人尋求上帝,來上帝面前,向上帝禱告,要有歸服上帝的心 王上8:48。要有認罪悔改饒恕的心 王上8:47-50。不可以求上帝,又求偶像,那就是沒信心。】
▆來11:6 人非有信、就不能得上帝的喜悅.因為到上帝面前來的人、必須信有上帝,且信他賞賜那尋求他的人

◆神權的宣告:把上帝的名子記在上面:有教會外面寫著 上帝的教會或基督的教會,或寫 耶穌是主,或家中掛牌子寫 基督是我家之主,或像美鈔上印 我們信靠上帝。農產品寫 大地是上帝所賜。都會蒙福【出20:24】



● 基督是我家之主
「認主」、「屬於上帝」,分別為聖就是「成聖」,就蒙祝福
「基督是主」,其家庭情況就是;家人夫妻兒女都是弟兄姐妹,全家都是王子,公主。
上帝的兒女只要 敬畏主【詩34:11-14】,上帝會供應,一無所缺,甚麼好處都不缺。
▆詩34:9 耶和華的聖民哪、你們當敬畏他、因敬畏他的一無所缺。
▆詩34:10 少壯獅子、還缺食忍餓.但尋求耶和華的、甚麼好處都不缺。
▆箴9:10 敬畏耶和華、是智慧的開端.認識至聖者、便是聰明。
【身體兒女產業都是上帝的,我們只是管家。國度權柄榮耀都是上帝的,要感謝上帝而避禍蒙福 但4:30-31】
【主呀,我敬畏祢、認識祢,求你照著應許賜給我 智慧和聰明在 讀經上讀書上和作人處事工作上(箴9:10)】

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▓ ▓ ▓ 天代表 上帝 ▓ ▓ ▓


※ 按照聖經;天代表 上帝。天是 上帝的座位【太 5:34】。天也是 坐在寶座上面的 上帝【太23:22】。
※ 中國人也以天代表 上帝 (天子祭天。蒼天在上。老天有眼。天生我才必有用。老天爺報應不爽。惡人遭天譴)
明太祖把南京稱為 應天府。明成祖把北京稱為 順天府。滿清把瀋陽稱為 奉天府。都是天子,以天代表 上帝。
奉天承運;天子奉天命治理天下。《周禮 春官宗伯》王祀昊天上帝則服大裘而冕。《孔子家語》
萬物本於天

※ 昊天意為廣大的蒼天。唐宋天子祭天時使用 昊天上帝為上帝名。但,耶和華 才是上帝永遠的聖名。
※ 天也是宇宙。 科學家說宇宙包含時間空間物質和能量。
宇宙起源與秩序,唯看聖經創世紀
※ 中國古代賢人的宇宙觀:道家.文子.自然篇:老子曰;
往古來今謂之宙,四方上下謂之宇…。

● 食物金銀都是上帝給的,不是偶像給的,不是男友或丈夫給的,也不是兒女給的
▆何 2:5 他們的母親行了淫亂…因為他說:我要隨從所愛的.我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。
▆何 2:7 他必追隨所愛的、卻追不上、他必尋找他們、卻尋不見、便說:我要歸回前夫、因我那時的光景比如今還好。▆何 2:8 他不知道是我給他五榖新酒、和油、又加增他的金銀、他卻以此供奉巴力。  【註:女人比較會把上帝給的,當成是男人給的,那就會把男人或兒子當成 偶像巴力。主內姐妹不可這樣想,以免戀慕男人 創3:16 受到轄制】


● 好處都是上帝給的 (詩16篇)
▆詩16:2 我的心哪、你曾對耶和華說:你是我的主.我的好處不在你以外。【註:信靠主而 愛主敬畏主】
▆詩 16:3論到世上的聖民、他們又美又善、是我最喜悅的。【註:上帝最喜悅我們 愛主 敬畏主,來朝見主】
▆約3:27 約翰說:若不是「從天上賜的」、人就不能得甚麼。
▆雅1:17 各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是「從上頭來的」,從眾光之父那裡降下來的。


● 禮拜天要休息,以耶和華為樂
▆利19:3 你們各人都當孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和華你們的 神。
▆賽58:13 你若在安息日掉轉你的腳步、在我聖日不以操作為喜樂、稱安息日為可喜樂的、稱耶和華的聖日為可尊重的.而且尊敬這日、不辦自己的私事、不隨自己的私意、不說自己的私話、▆賽 58:14 你就以耶和華為樂,耶和華要
「使你乘駕地的高處」,又以你祖雅各的產業「養育你」;這是耶和華親口說的。

禮拜天是休閒快樂的日子【尼8:10】,不可做工【出 20:10】,不做買賣【尼10:31】,城門不開,連商人住在城門外等開門都不可以【尼13:19-21】,尼希米這樣做,使全城都不必上班。除了給身體休息時間之外,也是給上帝、父母和小孩保留一個單獨相處
(例如每週談話一小時)的時間。可以教小孩很多東西,對小孩的教養和文化的傳承非常有益。
▆出 20:11 因為六日之內、耶和華造天、地、海、和其中的萬物、第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日、定為聖日。

◆基督徒,若有人不肯守主日(安息日,休假日),想多工作,多研究,多賺錢,其後果?
▆賽 30:15 主耶和華以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息.你們得力在乎平靜安穩.你們竟自不肯. ▆賽 30:16 你們卻說:不然、我們要騎馬奔走.所以你們必然奔走,又說:我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的、也必飛快。 ▆賽 30:17 一人叱喝、必令千人逃跑.五人叱喝、你們都必逃跑.以致剩下的、好像山頂的旗杆、岡上的大旗。【註:有腳的都嚇跑了。】


● 沒有天父的允許,事情就不會發生,魔鬼也不能做什麼
不要懼怕【太10:29-31】:因為若沒有天父的允許,事情就不會發生,魔鬼也不能做什麼。
基督徒因此就能在大敵當前,卻心中平安而不懼怕,也因此會比較鎮定,不慌亂。
▆太 10:29 兩個麻雀、不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許、一個也不能掉在地上。
【註:上帝若不允許,事就不會發生。人就不會有權柄(約19:11) 麻雀穀粒都不會掉地 (太10:29摩9:9)】
▆羅8:28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人【註:凡事都有上帝的美意】
▆林前10:13 你們所遇見的試探、無非是人所能受的、神是信實的、必不叫你們受試探過於所能受的.在受試探的時候、總要給你們開一條出路、叫你們能忍受得住。 【註:魔鬼會給試探,但上帝會給出路,人要反省認罪,尋找出路】
▆彼前 4:12 親愛的弟兄阿、有火煉的試驗臨到你們、不要以為奇怪、(似乎是遭遇非常的事)
▆彼前 4:13 倒要歡喜.因為你們是與基督一同受苦、使你們在他榮耀顯現的時候、也可以歡喜快樂。

▆彼前5:7 你們要將一切的憂慮卸給 上帝、因為他顧念你們。【註:這是基督徒喜樂、鎮定的祕訣。】


【參看 >>> 如何能 不要憂慮 
【參看 >>> 順服主就蒙福 




▓ 為主而活


為主而活的基督徒每天的工作和一般人相同(同樣的上班,工作,送貨,當官員,當警員,賺錢養家,照顧家人,當環保義工 ),但心態上卻不同,乃是「上帝的兒女,與上帝同在,一同照顧管理上帝的產業」,所以無論作甚麼工作、都是為榮耀上帝而行 【林前10:31】。

基督徒「為主而活」的優點就是會盡心盡力,安靜把工作做到最好,服事老幼時也不會臭著臉,受到委曲不會洩氣崩潰,因為我是為上帝做的。
▆羅 14:8 我們若活著、是為主而活.若死了、是為主而死.所以我們或活或死、總是主的人。
【註:為主而活;例如
約瑟在埃及,或當奴隸或當宰相,都與上帝同在,一同照顧管理 上帝的產業
▆林前 10:31 所以你們 或喫或喝、無論作甚麼、都要為榮耀 上帝而行。
▆太 20:26 ‧‧‧你們中間誰願為大、就必作你們的用人。 ▆太 20:27 誰願為首、就必作你們的僕人。
▆太 20:28 正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人.並且要捨命、作多人的贖價。
▆弗 6:7 甘心事奉、好像服事主、不像服事人。【註:服事人,或無論作甚麼,都是給主作的。】
▆彼前 4:10 各人要照所得的恩賜彼此服事、作上帝百般恩賜的好管家.
▆門 1:6 ‧‧、使人知道你們各樣善事都是 為基督作的。 【註:
上帝記念我們的工和 主內的愛心。來6:10】
▆西 3:23 無論作甚麼、都要從心裡作、像是 給主作的、不是給人作的
▆西 3:24 因你們知道從主那裡、必得著基業為賞賜.你們 所事奉的乃是主基督

我的工作,是上帝指派給我的,我的身份條件,是上帝給的。我的工作是要榮神益人,所以我可以與上帝同工,為上帝看管上帝所造的產業,管好我身邊的一切人事物。
我的產業和我的恩賜【專長】是上帝指派給我管理的 【彼前4:10】。上帝所賜的福使人富足、並不加上憂慮【箴10:22】。
夫妻兒女要彼此相愛如弟兄姊妹,夫妻與上帝同工來建造敬虔的兒女【瑪2:15】,好兒女。
家人夫妻兒女都是弟兄姊妹【彼前3:7-8太23:9】,互相服事要說謝謝。【主人對僕人才不必說謝謝。路17:9】
我們的兒女是上帝的兒女,兒女是上帝賞賜給我的產業【詩127:3】,所以是對我有益的。
我不能愛任何 人,事,物 超過愛上帝【詩16:4以別神代替上帝】 【創22:2你所愛的以撒把他獻為燔祭】,以免會變成假神而對我有害,因為愛別神超過愛上帝,別神就會變惡人 【撒上2:29以利之子】成為煩惱。

為主而活,基督徒是當上帝的管家,在生活中榮耀上帝,領人信主得福。等靈命壯大就可以
向主請求差派【太9:38】,以便讀神學院成為牧者(傳道人宣教士),以世界為牧區,傳福音傳遍天下【羅 10:18】,施行主的救恩、直到地極,傳到地極【賽49:6】天邊【可13:27】讓主快來【太24:14】。

基督徒在地上生活是客旅、是寄居的【來11:13】,我們有一個更美的家鄉是天上的耶路撒冷城。基督徒過世時,主耶穌會來接我們的靈魂【約14:3】來到在天上的耶路撒冷,這城又可稱為錫安山,城中也有教會的聚會(總會)【來12:23】。
上帝在天上建造樓閣【摩9:6】。天堂是天上的城,是上帝兒女的天家【來11:16】,當基督徒的靈魂回天家【來12:23】,我們一生建造的成果也要被檢驗【林前3:13】。
我們的盼望,是等回天家時喜樂見到 主耶穌,得到 主賜的冠冕。
▆詩17:15 至於我、我必在義中見你的面,我醒了的時候、得見你的形像、就心滿意足了。
▆帖前 2:19 我們的盼望和喜樂、並所誇的冠冕、是甚麼呢? 豈不是我們主耶穌來的時候你們在他面前站立得住麼。
【註:冠冕是執行大使命,傳福音所造就的門徒得救成聖(成聖即在主面前站立得住)帖前5:23西1:22】


【參看 >>>  屬靈的人 】 【參看 >>>  守望禱告 
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各樣洗禮


▓ ▓ ▓ 各樣洗禮 ▓ ▓ ▓

初代教會有人分次受火,水,和聖靈的洗,現代奉父,子,聖靈的名受洗,就不再見到分次。

洗禮這希臘字 baptizo 只用在新約,指完全浸入水中 immerse, submerge, wash 的意思。現今教會行 洗禮有
[1] 點水禮 [2] 灑水禮 [3] 浸水禮。浸水禮可以用流動或不流動的水,用冷水或溫水,都有相同的作用。
衛理公會的傳統就是行「點水禮」。【結36:24-27】
受洗是悔改歸向主耶穌的行動。也是從罪人的國度移民,重生進入義人的國度,成為屬靈的嬰孩,
所以在受洗前就要認罪悔改【太3:6】,開始成為一個新造的人 (林後5:17)。

受洗後,請開始學習上帝國的生活方式:
彼此相愛。【約13:34-35 這是一個上帝家中,獨特又重要的命令。】


● 一、得救:信而受洗的必然得救 【可16:16】
受洗的條件之1:認信 耶穌是基督是上帝的兒子。就能受洗。【註:徒8:36-38】

▆太16:16 西門彼得回答說:「你是基督、是永生神的兒子。」
▆太16:18 我要把我的教會建造在這磐石上。 【註:相信 教會之 信仰根基】

受洗的條件之2:認信 耶穌是主、心裡信 上帝叫主耶穌從死裡復活。也能受洗。

▆林後 4:5 我們原不是傳自己、乃是傳基督耶穌為主‧‧‧。
▆徒2:32 這「耶穌、上帝已經叫他復活了」、我們都為這事作見證。【註:見證復活 太17:9】
▆羅10:9 你若口裡認 耶穌為主、心裡信 上帝叫他從死裡復活、就必得救。
【註:這是五旬節門徒第一次佈道,為三千人施洗,所根據的 得救經文。】

▆可 16:16 信而受洗的必然得救.不信的必被定罪。【註:信而受洗是 得救(得永生)的確據。】
【註:如果你曾經作過 信主的 決志禱告,(接待主)就有權柄來當 上帝兒女了。但還是需要受洗】
【註:洗禮要奉「父、子、聖靈的名」用水施洗。受洗只能有一次。(受洗是與主同死同埋同復活)】

● 二、披戴基督【加3:27】:受洗披戴上帝的兒子,成為上帝兒女
◎基督是真光,信而受洗披戴基督,像燈被主點亮(太5:14-16),成為世上的光。光預表愛心溫暖 (約壹2:10)。
 受洗就是宣告 歸入基督。 在 基督裡成為 基督徒。成為新造的人,成為主內弟兄姐妹。
 受洗乃是;與主同死同埋同復活(羅6:4),領受聖靈(徒2:38)、披戴基督,成為上帝的兒子。
 有的教會在受洗後會舉行聖餐。為受洗者首次擘餅分杯。並唸 使徒信經,宣告信仰。
▆加 3:26 所以你們因信基督耶穌、都是上帝的兒子。【註:受洗成為 新造的人,並領受 聖靈新生命】
▆加 3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。 【註:披戴上帝的兒子基督,在基督裡,成為上帝兒女】
【註:披戴基督、即住在主內,可 奉主耶穌的名向天父禱告、有時候心中還會有 主的話語 提醒 (約15章)】
【註:福音的寶貴,是讓我們 可以來悔改信耶穌,當上帝的兒女得永生。從百年的年日,跨入億萬年日】
【註:新造的人,
在基督裡要與上帝和好,並勸人與上帝和好。林後5:17,18,20

【註:用水施洗,水預表道,也預表基督。(基督的聲音如同眾水 啟1:15)。過紅海預表受洗】
【註:聖靈,是天父的靈,也是基督的靈。風、火、水、油、手,都可用來預表聖靈。】





╬ 新約的洗禮很寶貴(受洗埋葬老我,而脫離祖先一切的不義)。我們理當這樣盡諸般的義:(太3:15)

▆撒下 21:1 大衛年間有饑荒、一連三年.大衛就求問耶和華。耶和華說、這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人。
【註:掃羅家人雖然沒有殺人,也會因為掃羅殺人犯罪,而成為流人血之家,不義之家】
【註:父要教兒守十誡。約押殺人,其父全家 若被咒詛就成為不義 撒下3:29-30。出20:5-6 (及於父子)】
【註:新約很寶貴。讓我們受洗成為新造的人。除去祖先的不義,也除去亞當傳下來的不義。耶31:29-31】
▆耶31:29 當
那些日子、人不再說、父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了【註:兒子承受父親及亞當的不義】
▆耶31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。
【註:自己只承受自己的不義】
▆耶31:31 耶和華說、
日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約【註:信主受洗進入新約的日子】
▆約壹 1:7 我們若在光明中行、如同上帝在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
▆約壹 1:9 我們若認自己的罪、上帝是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。

【註:我們向主耶穌認罪,上帝就赦罪。不必在會幕獻贖罪祭。】
【註:認罪就赦罪。其實認罪就要悔改。光認罪不悔改是在放縱自己,會遇見試探及其它問題】

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在監獄為受刑人施洗,或為戒毒者施洗時可以強調說:
 『受洗是葬禮,讓老我徹底死去。受過洗就是新造的人,要開始 上帝兒女的生活。上帝是你的後盾。』

╬ 
主耶穌基督有永生之道(約6:68-69)我們要以單純的信心跟從 主耶穌基督(上帝的兒子)。
 即或生病或將死(但3:15-18)也不要迷惑於 只能行邪術能治病發財的西門(徒8:9出8:7徒16:16)。
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▓ 救恩中的「重生」包含兩個部份:外體、和內心的重生 (Born again)


● 上帝造人,是造『外面』也造『裡面』【路11:40】。

人有『外體』與『內心』兩大部份【林後4:16】。
▆路 11:40 無知的人哪、造外面的、不也造裡面麼。
▆林後 4:16 所以我們不喪膽.外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天。
▆撒上 16:7 ‧‧‧‧他的外貌和他身材高大、我不揀選他、因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。
▆可 2:22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡.恐怕酒把皮袋裂開、‧‧‧.惟把新酒裝在新皮袋裡。【註:須先受洗】

● 救恩中的「重生」包含兩個部份:外體(受洗並領受聖靈)、和內心的重生(接受聖靈的更新,而出死入生)
[1]信主受洗歸入基督。從水重生外體,成為新造的人,可以領受聖靈,成為聖靈的殿。
▆太 9:17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡.若是這樣、皮袋就裂開、酒漏出來、連皮袋也壞了.惟獨把新酒裝在新皮袋裡、兩樣就都保全了。
【註:新皮袋指;受洗與主同死同埋同復活(羅6:4)是新造的人(林後5:17)。新酒預表聖靈(弗5:18)】
[2]聖靈的更新。聖靈重生內心,漸漸成為上帝兒女,主內彼此相愛(出死入生)有門徒的樣式,方可進天國。
▆多 3:5 他便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新。
▆林後 1:10 他曾救我們脫離那極大的死亡、現在仍要救我們、幷且我們指望他將來還要救我們。
【註:得救之後,救主還要救我們,勝過舊人的惡習惡癮。】
▆約3:36 信子的人有永生.不信子的人得不著永生、上帝的震怒常在他身上。【註:寶血洗淨良心】
▆來 9:14 ‧‧他的血豈不更能洗淨你們的良心,除去你們的死行、使你們事奉那永生上帝麼?
【註:寶血救恩 包含 聖靈的更新,要救我們脫離惡習惡癮,治死肉體的惡行】
▆約 13:35 你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。【註:彼此相愛(有門徒的樣式)】
▆羅8:16 聖靈與我們的心同證
我們是 上帝的兒女.【註:聖靈更新內心 成為上帝兒女,而彼此相愛】
▆加3:26 所以你們因信基督耶穌、都是上帝的兒子。

[1]救恩的第一部份是重生的洗。信而受洗,重生了我們的外體成為新造的人,可以領受聖靈,成為聖靈的殿。
 受洗中也領受了聖靈內住,就是聖靈的洗【約1:33】受洗後要與神同工建造這殿【林前3:9-16】
[2]救恩的第二部份是聖靈更新。包含重生我們的
內心,漸漸 成為上帝兒女,能與弟兄姐妹彼此相愛,就是已經
 出死入生,有門徒的樣式【約壹3:14 約13:35約1:13】,可以進天國。
 聖靈也會感動我們,責備(提醒)我們,漸漸革除惡習惡癮,結出聖靈九果,而有 主耶穌的形像樣式。
 所以說,信主要受洗,還要接受聖靈的更新,重生,方可以進天國。
 受過洗,卻討厭弟兄(恨弟兄),做不到彼此相愛,就是在違抗主、和父的命令【約13:34 約壹3:23】。


● 人若不重生 (重新 從水和聖靈生出來)、就不能進上帝的國 (約 3:3-5):
▆約3:5 耶穌說、我實實在在的告訴你、人若不是從水和聖靈生的、就不能進上帝的國。【註:重生】
▆約3:6 從肉身生的、就是肉身.從靈生的、就是靈。【註:水的重生,和聖靈的重生】
▆約3:7 我說、你們必須重生、你不要以為希奇。
▆約壹5:1 凡信 耶穌是基督的、都是『從上帝而生』.凡愛生他之上帝的、也必愛從上帝生的。
▆約壹4:7 親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛.因為愛是從上帝來的.凡有愛心的、都是由上帝而生...。
▆約壹3:14 我們因為愛弟兄、就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的仍住在死中。
【註:出死入生了嗎? 被聖靈更新,聖靈把你重新出生來了嗎? 重生了嗎?】
▆約壹 3:15 凡恨他弟兄的、就是殺人的.你們曉得凡殺人的、沒有永生存在他裡面。【註:主內討厭弟兄】
▆羅8:16 聖靈與我們的心同證我們是 上帝的兒女.【註:內心重生 成為上帝兒女,自然會愛弟兄】
▆西3:9 不要彼此說謊.因你們已經脫去舊人、和舊人的行為、【註:
脫去舊人脫去說謊
▆西3:10 穿上了新人,這新人在知識上
漸漸更新、正如造他主的形像。【註:聖靈更新個性,目標是成聖】
▆約1:13 這等人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從上帝生的。

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《 參考資料:凡 (能) 被上帝的靈 (話語) 引導的、都是上帝的兒子。 (能順從聖靈) 》
☆ 上帝的靈,就是上帝的話語,就是生命:
▆太 4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、人活著、不是單靠食物、乃是靠上帝口裡所出的一切話。
▆約 15:7 你們若常在我裡面、我的話也常在你們裡面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。

▆箴 1:23 你們當因我的責備回轉‧我要將我的靈澆灌你們、將我的話指示你們。【註:靈澆灌,就是話指示】
▆約 6:63 …我對你們所說的話、就是靈、就是生命。【註:主的靈澆灌,就是主對我們說話指示。賽59:21】
▆賽 59:21…立的約…我加給你的靈、傳給你的話,必不離你的口,也不離你後裔與你後裔之後裔的口。
▆羅 8:14 因為凡 被上帝的靈引導的、都是上帝的兒子【註:求問讀經中經歷上帝的回應,聖靈、聖經的引導】

☆ 受洗後 只要 順從聖靈的引導 而離惡行善,不要順從肉體行惡,聖靈就會漸漸更新,內心重生成為上帝兒女:
▆羅 8:13 你們若順從肉體活著必要死.若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。【註:基督徒要治死惡行】
▆羅 8:14 因為凡
被上帝的靈引導的、都是上帝的兒子。【註:同樣的,上帝兒女,要懂得 順從聖靈的引導】
▆帖前 5:19 不要銷滅聖靈的感動.【註:要聽從 聖靈的命令,持續認罪悔改。不要使聖靈擔憂 賽63:10】
▆帖前 5:22 各樣的惡事要禁戒不作。▆帖前 5:23 願賜平安的上帝、親自使你們全然成聖....。
【註:聖靈的感動;例如,覺得心中有感覺,知道自己不對,就要立刻停止惡行,並向主耶穌認罪悔改】
☆ 重生的基督徒 犯罪之後內心一定會難受,會想悔改: 因為聖靈必定會提醒責備,要我們認罪悔改,使罪得赦免,也洗淨不義的意念 (約壹1:9賽55:7),靈命也就漸漸成長,而漸漸重生、並成聖。

基督徒,內心有聖靈 (內心有上帝兒子的靈 必不犯罪),外面有肉體 (外面舊人 還會犯罪),兩者會相爭:
▆加 5:16 我說、你們當順著聖靈而行、就不放縱肉體的情慾了。【註:基督徒,總要順從 聖靈】
▆加 5:17 因為情慾和聖靈相爭、聖靈和情慾相爭.這兩個是彼此相敵、使你們不能作所願意作的。
☆ 如果基督徒 犯罪之後內心不會難受,不想悔改: 如果基督徒 連被聖靈提醒悔改的經驗都沒有,那表示他的屬靈生命還是嬰孩,還沒有學會聆聽命令,是屬靈的嬰孩坐在寶座上,還算是屬肉體的人,內心還沒改變重生。
例如,基督徒經常 不順從聖靈的提醒與責備,經常 悖逆犯罪使聖靈擔憂,如此 不接受聖靈的更新,拒絕聖靈引導的基督徒、聖靈在提醒兩次、三次之後 (伯33:28-30),就會停止提醒與責備。任憑他的心剛硬 (出4:21)。
☆ 這樣的基督徒,應請他儘快開始 多禱告讀聖經,順從聖靈的責備 認罪悔改,接受聖靈更新,使靈命再成長。

☆ 基督徒愛主,每天禱告,每天按照次序讀聖經,就是主的羊聽主的聲音,接受 上帝的靈 (話語) 引導:
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● 信而受洗就是上帝兒女。但並不是 曾經受洗就是上帝兒女。
信而受洗就是上帝兒女。 但受洗後 又說謊又犯罪又不悔改 會變成魔鬼的兒女(約8:44 約一3:8-10 來6:6)
【註:猶大受過洗卻賣主,
主說,猶大是不信的人 (約6:64)。】(人若真相信耶穌是上帝的兒子,就不會背叛)
所以,基督徒 (上帝兒女) 要隨時認罪悔改,使罪得赦。悔改以免如以利兒子死亡。(約壹1:9 結18:4)
內心也必須被聖靈更新、被聖靈重生,得回上帝兒子的名份、呼叫阿爸父。才能 活出上帝兒女的特質。

參考經文:
▆約 3:7 我說:你們必須重生、你不要以為希奇。
▆徒 2:38 彼得說:你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈.
【註:受洗就是重生的洗 (從水和聖靈生) 成為上帝兒女。但多數人內心 人的兒女還沒改變,還會說謊犯罪】

▆路 9:23 耶穌又對眾人說:若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我.
【註:背自己的十字架,表示釘死捨掉老我,也表示認罪悔改使罪得赦】
▆約壹 1:9 我們若認自己的罪、 上帝是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。
【註:感謝主用寶血為我們贖罪,讓我們可以認罪悔改,罪得赦免,仍可作為聖靈的殿、活出上帝兒女的特質】

▆多 3:5 他便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新。
▆羅 8:16 聖靈與我們的心同證我們是 上帝的兒女.【註:內心重生,就能自然地 活出上帝兒女的特質】
【註:內心重生首要確信「我已得救,因信稱義」「我是上帝的兒女,上帝愛我」。信心生愛心 (提前1:5)】
【註:找到「我是上帝的兒女」身份,是內心重生 行為轉化的關鍵。進而揣摩和上帝互動、而靈命成長】
▆約壹 3:23 上帝的命令就是叫我們信他兒子 耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。

◎ 基督徒重生成為上帝兒女,這些『重生的記號』,就是上帝兒女的心思:(來自聖靈聖經)
能勝過世界勝過罪(約一5:4約14:27)、必保守自己必不犯罪(約一5:18約16:33)、行公義(約一2:29)、有主賜的平安(腓4:9-13)、與神相和、聖靈和我們的心靈同證我們是上帝兒女、兒女有盼望得著天上的基業、呼叫阿爸父、被聖靈引導、被聖靈安慰、主內的喜樂無人能奪(約16:22)、有來自上帝的愛心、愛上帝 愛鄰舍 愛所有的人 愛人如己。 主內彼此相愛 就知道自己已經 出死入生(約一3:14)(重生),心中有主的話語、禱告主成就 (約15:7),就知道神住我內我住神內(約一4:12-13)並認識上帝(約一4:7)。愛上帝遵守上帝誡命、全然愛上帝、順服上帝、常常喜樂、良心平安、好憐憫、追求聖潔與完全(亦即追求 成聖)。


● 受洗得救、稱義(從水重生外體,並領受聖靈)乃是白白的恩典(不是靠『努力』得來的)
▆弗2:8 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是上帝所賜的.
▆弗2:9 也不是出於行為、免得有人自誇。
▆羅3:24 如今卻蒙上帝的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。【註:得救贖,不是靠努力】


● 受洗之後 則要『努力』進天國(被聖靈重生內心成為上帝兒女,主內彼此相愛,方可進天國)
▆路 13:24 耶穌對眾人說、你們要
努力進窄門.我告訴你們、將來有許多人想要進去、卻是不能。



▓ 受洗後 靈命之成長(重生、成聖):需要 禱告、讀聖經、參加聚會 


成聖的起步:受洗後靈命成長,必須多禱告、多讀聖經、參加主日聚會、聽講道...

◎受洗後;要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩 這是上帝旨意我們就去作【帖前5:16-24可達成聖
▆徒2:41 於是領受他話的人就受了洗.那一天、門徒約添了三千人【註:受洗成為門徒、基督徒】
▆徒2:42 都恆心
遵守使徒的教訓、彼此交接、擘餅、祈禱。【註:彼此交接就是團契小組】
【註:遵守使徒的教訓,例如讀新約,主日聽講道,參加小組,聖餐。常常喜樂不住的禱告凡事謝恩】

◎ 禱告;就是和 上帝說話交通團契【基督徒是上帝的家人 太6:9】。禱告使人有滿足的喜樂、愛主及彼此相愛。無論大事小事我們要常常禱告,隨時求告【伯27:10】。我們禱告得到 主的回應【箴3:26-28】經歷主的愛,就會開始愛主,而喜樂滿足,以神為樂【約16:24羅5:11】。禱告得回應也使我們確信,我是上帝兒女【羅8:16】就更愛主且主內彼此相愛【約15:16-17】。
【主內彼此相愛表示內心重生 約壹3:14約13:35。若又有 愛眾人的心則表示成聖了 彼後1:4~11】
禱告凡事謝恩使我們明亮,也領受主賜平安喜樂【羅1:21詩50:23。神喜悅誰就給誰喜樂 傳2:26】
▆約16:24 向來你們沒有奉我的名求甚麼、如今你們求就必得著、叫你們的喜樂可以滿足。
▆約15:16 ...、是我揀選了你們、...使你們奉我的名、無論向父求甚麼、他就賜給你們。
▆約15:17 我這樣吩咐你們、是要叫你們彼此相愛。
╬ 誠心的
謝飯禱告 很重要:有感恩的心,有愛主的心(最大誡命)。這是品格基礎,成聖的電梯。
▆帖前5:16-18要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩.因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
╬ 愛主也要
敬畏主:主把我們當兒女,我們把自己當僕人(腓2:7) 敬畏主。【傳家至寶 賽33:6】
【註:我們是上帝的兒女敬畏主,舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話、尋求和睦。詩34:11-14】

◎ 讀經;就是吃靈糧,會使上帝兒女內心飽足快樂【耶15:16】。聖經是全部律法和先知的一切道理【太22:40 all the law and the prophets】是上帝的話語和啟示(默示)。法櫃上的施恩座是我們患難中隨時的幫助【來4:16】是神人相會的地方【出30:6】。上帝要吩咐你一切事【出25:21-22】
讀聖經使我們認罪悔改歸正,得到主所賜安舒的日子【徒3:19】像溪邊樹,葉子也不枯乾【詩1】
持續讀聖經就是 持續聽主聲音,而愛主跟從主直到永生,誰也不能奪主羊【約10:27-28】。
▆箴 1:23 你們當因我的責備回轉.我要將我的靈澆灌你們、將我的話指示你們【註:讀經悔改】
▆出 30:6 要把壇放在法櫃前的幔子外、對著法櫃上的施恩座、就是我要與你相會的地方。
會幕預表聖殿:會幕內外預表基督徒的內心和外表。壇預表禱告。約櫃預表聖經真理。施恩座預表 聖經會說話。幔子已經大開,燈台預表心中聖靈的亮光。陳設餅預表心中積存靈糧的智慧。

◎ 每天親近主;每天花時間安靜在上帝面前,想像枝子連在真葡萄樹上【約15:3-8 心中有主話語,祈求主就成就】。不住禱告 父子之間無所不談,把每天的事交託主,讀經,並默想聆聽心中的聲音,看看上帝有沒有藉著聖經對我說話,或提醒我什麼事,或給我一個靈感。 讀聖經,默想,聽講道 都可能聽到上帝對我的心說話。【帖前5:21-22 上帝只會提醒我們做善美的好事,絕不行惡

◎ 彼此相愛、彼此代禱;願 上帝與你同在,親自使你(們)全然成聖,阿們。
╬ 這是續用
波阿斯的祝禱:『願耶和華與你同在』。 (波阿斯家的祝禱造就大衛成為勇士)
 家人可如此互相祝福:『願耶和華與你同在,以色列』。(以色列就是上帝的王子或公主)
【參看>>>波阿斯的祝禱】 【參看>>>上帝的聖名】 【參看>>>以色列的含意
上帝必使我們全然成聖,上帝必成就這事【帖前5:25申32:12】。但弟兄姐妹之間也要互相代禱。

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                  哈利路亞,感謝主!!!
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◎信心和愛心 (我們是上帝兒女,主內彼此相愛) 就是護心鏡,並期待必然得救

▆提前1:14 並且我主的恩是格外豐盛、使我在基督耶穌裡有信心和愛心。
▆提後1:13 你從我聽的那純正話語的規模、要用在基督耶穌裡的信心和愛心、常常守著。
▆多3:15 同我在一處的人都問你安。
請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在。
【註:從信心會生發愛心 加5:6;有信心我是上帝兒女,自然就會愛 我主內的弟兄姐妹,彼此相愛】
【註:信主是愛心的根基 弗3:17。信心和愛心 (主內彼此相愛) 就是護心鏡並盼望得救 帖前5:8-9】
▆帖前5:8-9 但我們既然屬乎白晝、就應當謹守、把信和愛當作護心鏡遮胸.把得救的盼望當作頭盔戴上。 因為上帝...乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救.【註:戴上盼望,就是期待必然得救。】
▆路 13:24 耶穌對眾人說、你們要
努力進窄門.我告訴你們、將來有許多人想要進去、卻是不能。


一般認為天國就是窄門。世人必須信主受洗,被聖靈重生內心,使我們相信我是上帝的兒女,並和上帝兒女們彼此相愛,那就是出死入生了,能跟著主耶穌回歸天父上帝的家【約壹3:14約14:2-6】。
基督徒受洗後,要參加主日聚會聽講道,學習禱告,讀經,感恩,來認識上帝,來確信我是上帝的兒女,達到重生,這些都是需要熱心,和努力建造的過程
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● 讀聖經領受 恩典與滋潤
◎受洗之後要努力讀聖經,竭力追求認識上帝 (何6:3)(詩篇1:1-3) 就開始得到 恩典與滋潤。
▆何6:3 我們務要認識耶和華、
竭力追求認識他.他出現確如晨光、他必臨到我們像甘雨、像滋潤田地的春雨。
▆詩119:57 耶和華是我的福分。我曾說、我要遵守你的言語。
▆詩1:2 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。【註:讀聖經而遵行就有福了】
▆詩1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾.凡他所作的、盡都順利。
▆詩68:6 ...惟有悖逆的住在乾燥之地。【註:亞當悖逆吃禁果(羅5:19)可知悖逆神,與困苦有關】

◎要得獎賞,得冠冕,就要很努力,要像賽跑一樣努力:
▆可12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的上帝。
▆可12:31 其次、就是說,要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。
▆提後4:7 那美好的仗我已經打過了.當跑的路我已經跑盡了.所信的道我已經守住了.
▆提後4:8 從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的.不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。
▆腓3:12 這不是說我已經得著了、已經完全了.我乃是
竭力追求、或者可以得著基督耶穌所要我得的。
▆腓3:13 弟兄們、我不是以為自己已經得著了.我只有一件事、就是忘記背後
努力面前的、
▆腓3:14 向著標竿直跑、要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
▆林前9:24 豈不知在場上賽跑的都跑、但得獎賞的只有一人.你們也當這樣跑、好叫你們得著獎賞。
【註:第一名會有第一名的獎賞】

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《 參考資料:割禮。新約嚴格禁止割禮

● 洗禮等同割禮【西 2:11-12】
洗禮 乃是把 肉體的邪情私慾 釘在十字架上【加5:24】。洗禮 等同脫去肉體情慾的 割禮【西2:11-12】
▆加 5:24 凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連 肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。【註:受洗】
▆加 5:16 我說:你們當順著聖靈而行、就不放縱 肉體的情慾了。【註:受洗】
▆西 2:11 你們在他裡面、也受了不是人手所行的 割禮、乃是 基督使你們 脫去肉體情慾的 割禮
▆加 5:2 我保羅告訴你們,若受割禮,基督就與你們無益了。【註:加5:2-12
新約嚴格禁止割禮
▆林前 7:19 受割禮算不得甚麼、不受割禮也算不得甚麼、只要守 上帝的誡命就是了。
【註:洗禮 等同 割禮,都是為了要守 上帝的誡命,不放縱肉體的情慾。】

● 受過洗才能領聖餐。對照舊約:受過割禮的人,才能吃逾越節的羔羊。
▆出 12:43 耶和華對摩西亞倫說:逾越節的例是這樣、外邦人都不可喫這羊羔。
▆出 12:44 但各人用銀子買的奴僕、既受了割禮、就可以喫。
▆出 12:45 寄居的、和雇工人、都不可喫。

《 參考資料:割禮分成兩個部份 》
● 割禮分成:肉身的割禮,和內心的割禮【羅 2:28-29】
▆羅 2:28 因為外面作猶太人的、不是真猶太人、外面肉身的割禮、也不是真割禮。
▆羅 2:29 惟有裡面作的、才是真猶太人,真割禮也是心裡的、在乎靈不在乎儀文,…。
【註:
割禮 心看見,我是上帝造的,屬於上帝。上帝使我能思想,也知道我內心思想,我身體構造


●從 創世紀 17章我們可看見當年訂立 割禮 之情形:
[1]當年 上帝 要與 亞伯蘭及其後裔 立約【創17:2】上帝 要作 亞伯拉罕及其後裔的上帝【創17:7】。
[2]亞伯蘭 先改名為多國的父 亞伯拉罕【創17:5】。撒萊(saray,公主) 改名為 撒拉(Sarah,公主)。
[3]賜迦南地為永業【創17:8】。男子(及亞伯蘭) 都要受割禮【創17:10-12】割禮是肉體上的約【創17:13】。

● 內心的割禮,內心的巨大轉變;
[1]亞伯拉罕受到肉身的割禮。【註:保羅認為,外面肉身的割禮、不是真割禮 羅2:28】
[2]亞伯拉罕受到內心的割禮。【註:保羅認為,裡面內心的割禮、才是真割禮 羅2:29】
內心的割禮,是內心之巨大轉變,那就是改名字,改身份,成為上帝的王子公主。如同兒童被領養改名內心會有巨大轉變
▆羅 8:16 聖靈與我們的心同證我們是 上帝的兒女。【註:內心轉變,行為就跟著變好。】
▆約壹 3:9 凡從 上帝生的、就不犯罪、因 上帝的道存在他心裡.他也不能犯罪、因為他是由 上帝生的。
亞伯蘭 的內心 轉變成 亞伯拉罕,就是 上帝的子民,多國的父,擁有迦南全地。上帝所立的王子。
撒 萊 的內心 轉變成 撒拉(Sarah,公主)是上帝命名的公主,是 上帝的子民,多國的父之妻,擁有迦南全地。
【註:撒萊 這字與 十夫長,百夫長(出18:21) 的 「長」字,在希伯來文是同一個字。】

上帝與亞伯拉罕立約、改名、行割禮之後,撒拉 (公主) 才懷孕生以撒,以撒生雅各,就都具有王子身份 (亞伯拉罕的後裔 賽41:8)。 後來,上帝為 雅各改名為以色列 (耶色列) 意思就是 上帝的王子(公主)。



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▓ 以色列 的含意


 以色列  這字是從右向左寫的 LERSI 五個字母 ( ISREL )。
 因為子音須加母音,就成為 ISREL (上帝的王子,上帝的軍長) ,和 ISEL (上帝的公主)
 右邊開始是耶字J或I音 (J或I代表天父) + SR (SR可代表 SAR 王子,或 SARA 公主)
 然後+ EL (EL 代表上帝)。
 以色列,也是猶太人的國名,寫成 Israel, 含有 Isarael 上帝的公主之意。


附註:
▆番 3:13 以色列所剩下的人、必不作罪孽、不說謊言、口中也沒有詭詐的舌頭.而且喫喝躺臥、無人驚嚇。
【註:狂傲,作孽,說謊言的(詩5:5-6),行詭詐的(詩101:7),不能站在上帝眼前。】【註:敬畏主 詩34:11-14】



● 基督徒是上帝兒女,稱上帝為天父 (耶31:9)。基督徒具有 以色列 身份 (出4:22)
● 以色列 的含意: [1] 上帝的王子或公主。 [2] 和上帝較力者 (Struggle with God) 求祝福者。 [3] 上帝的僕人。

上帝為人改名,表示上帝的權柄。例如為亞伯拉罕、撒拉 改名,改名之後就不再叫他們的舊名字了,一直都是這樣。但是有一個例外就是,上帝為雅各改名之後,雅各卻同時使用兩個名字,舊名字不但沒有作廢,上帝還繼續叫他舊名字【上帝在異象中對以色列說:雅各、雅各。創46:2】。可見,以色列 具有更深層含意。

[1] 上帝的王子或公主。

▆創 35:10 且對他說:你的名原是雅各、從今以後不要再叫雅各、要叫以色列。這樣、他就改名叫以色列。
【註:在 上帝看,以色列這名子的意思就是,上帝的王子。上帝的公主。】
▆創 46:2 夜間 上帝在異象中對以色列說:雅各、雅各。他說:我在這裡。
【註:上帝不會叫 雅各 為:上帝的王子、上帝的王子。而是叫他原來的舊名字:雅各、雅各。】 【註:以色列是上帝王子之身份】
▆羅 9:4 他們是以色列人.那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的.
▆賽 44:5 這個要說:我是屬耶和華的.那個要以雅各的名自稱.又一個要親手寫歸耶和華的、〔或作在手上寫歸耶和華〕並自稱為以色列。
【註:基督徒稱上帝為天父,並可自稱為 以色列。羅8:15-16 】
▆出 4:22 ....耶和華這樣說:以色列是我的兒子、我的長子。
【註:稱上帝為天父。】
▆耶 31:9 ....因為我是以色列的父..。
▆加 3:26 所以你們因信基督耶穌、都是上帝的兒子。
▆羅 8:14 因為凡被上帝的靈引導的、都是上帝的兒子。
【註:基督徒具有以色列身份。稱上帝為天父。】
▆羅 8:15 你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕.所受的乃是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。
▆羅 8:16 聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。
【註:基督徒具有 以色列 的尊貴身份。】
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● 高大正直的樹木,必定是向 天 長高的樹木。人相信自己是上帝兒女,日後要回天家,自然會正直。
 福音帶來屬天盼望 (西1:5弗1:18林前13:13信望愛) 是靈魂的錨 (來6:18-19)。盼望跟主回天家(約14:2-3)。
 愛的教育;上帝愛我們聽我們禱告,我們也要愛上帝聽上帝的話(聖經)。做對的事、憐恤人與主同行 (彌6:8)
 上帝造人:要人成為上帝的兒女 (亞當是上帝的兒子。路3:38),要人活出上帝的神性 (形像樣式 創1:26) 愛心
 成聖之道:要常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩,順從聖靈的提醒並查驗,行善拒惡而靠主成聖。帖前5:16-24
 我們受洗披戴基督(加3:21)、還可以 傚法基督(羅15:5)、活出基督(加2:20)、兒子可以和天父一樣完全(太5:48)
 主軛容易:基督徒披戴基督就是與主同在同行,同負一軛 (林後6:14),藉著禱告倚靠主 (詩37:3-7),就易成事


[2] 和上帝較力者 (Struggle with God) 求祝福者。

▆創 32:26 那人說:天黎明了、容我去罷。雅各說:你不給我祝福、我就不容你去。
▆創 32:28 那人說:你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因為你與 上帝與人較力、都得了勝。
【註:很多字典都說,以色列這名子的意思是,和上帝較力者。其實,雅個改名兩次,有兩個意思。】
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[3] 上帝的王子,也是 上帝的僕人。
【基督徒 具有以色列身份 (上帝的王子)】
▆賽49:3 對我說:你是我的 僕人 以色列、我必因你得榮耀。
【註:加拉太 4:1-2 兒子即僕人】
【註:我們基督徒,就是以色列。是上帝的王子,也是上帝的僕人百姓 加4:1-2代上21:3】。

▆加 4:1 我說那承受產業的、雖然是全業的主人、但為孩童的時候、卻與奴僕毫無分別.
▆加 4:2 乃在師傅和管家的手下、直等他父親預定的時候來到。

▆賽 41:8 惟你以色列我的僕人、雅各我所揀選的、我朋友亞伯拉罕的後裔、
▆賽 41:9
你是我從地極所領來的、從地角所召來的、且對你說、你是我的僕人、我揀選你並不棄絕你。
▆賽 41:10 你不要害怕、因為
我與你同在.不要驚惶、因為我是你的上帝.我必堅固你、我必幫助你、我必用我公義的右手扶持你。
▆賽 41:11 凡向你發怒的、必都抱愧蒙羞.與你相爭的、必如無有、並要滅亡。
▆賽 41:12 與你爭競的、你要找他們也找不著.與你爭戰的、必如無有、成為虛無。
▆賽 41:13 因為我耶和華你的上帝、必攙扶你的右手、對你說、不要害怕、
我必幫助你
▆民 24:5 雅各阿、你的帳棚何等華美。以色列阿、你的帳幕何其華麗。
▆民 24:9 ‧‧‧
凡給你祝福的、願他蒙福,凡咒詛你的、願他受咒詛【註:你 指以色列,包含基督徒】

[4] 以色列 (基督徒) 具有兩個身份,同時存在。

◎舊約啟示我們;以色列是 上帝的兒女【耶31:9(父) 出4:22(兒子) 賽49:3(僕人)】,同時也是上帝的僕人百姓。
▆瑪 1:6 …萬軍之耶和華對你們說:兒子尊敬父親、僕人敬畏主人.我既為父親、尊敬我的在哪裡呢?我既為主人、敬畏我的在哪裡呢?…

【註:稱呼天父,相對的就是兒子身份。要尊敬天父。瑪1:6】
【註:稱呼主,相對的就是僕人身份,要敬畏主。因敬畏他的一無所缺 詩34:9】


◎我們基督徒,就是以色列。是 王子,與僕人。這兩個身份如何同時存在?
上帝把我們當兒子,我們把自己當僕人(總是在預備自己,等候上帝的差遣)。
主耶穌也曾虛己、取了奴僕的形像,在地上服事上帝,服事人。 腓2:6-8
(主耶穌,大衛王,基督徒都是亞伯拉罕的後裔 出32:13。
要與神和好,並勸人與神和好。林後5:17,18)
▆詩 127:3 兒女是耶和華所賜的產業.所懷的胎、是他所給的賞賜。
【註:兒女是父母的產業,父母可以差遣】
▆詩 127:4 少年時所生的
兒女、好像勇士手中的箭【註:上帝兒女,要順服上帝,預備自己讓天父上帝差遣】
▆彼前 2:16 你們‧‧‧總要作上帝的僕人。▆彼前2:17 務要尊敬眾人.親愛教中的弟兄.敬畏上帝.尊敬君王。




[5] 天地應當歡呼歌唱,因為 上帝救贖了以色列 (基督徒) 。

▆約 19:30 耶穌嘗了那醋、就說、成了.便低下頭、將靈魂交付上帝了。
【註:耶和華所定的日子,完成救恩】
▆路 23:46 耶穌大聲喊著說、父阿、我將我的靈魂交在你手裡.說了這話、氣就斷了。
▆詩 118:22 匠人所棄的石頭、已成了房角的頭塊石頭。
【註:羅8:28-39上帝召人來效法主耶穌,並領受愛】
▆詩 118:23 這是耶和華所作的、在我們眼中看為希奇。
▆詩 118:24 這是耶和華所定的日子.我們在其中要高興歡喜。
▆賽 44:21 雅各、以色列阿、你是我的僕人、要記念這些事.以色列阿、你是我的僕人、我造就你必不忘記你。
▆賽 44:22 我塗抹了你的過犯、像厚雲消散.我塗抹了你的罪惡、如薄雲滅沒.你當歸向我、因我救贖了你。
▆賽 44:23
諸天哪、應當歌唱、因為耶和華作成這事.地的深處阿、應當歡呼、眾山應當發聲歌唱、樹林和其中所有的樹、都當如此、因為耶和華救贖了雅各、並要因以色列榮耀自己。

▆加 3:7 所以你們要知道那以信為本的人、就是亞伯拉罕的子孫。
【註:基督徒因信稱義,是亞伯拉罕的子孫】
▆創 12:2 我必叫你成為大國,我必
賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福【註:上帝與亞伯拉罕之約】
▆羅 9:7 也不因為是亞伯拉罕的後裔、就都作他的兒女.惟獨『從以撒生的、纔要稱為你的後裔。』
▆太 1:1 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜.
【註:基督徒在基督裡,具有以色列身份】
▆加 3:29 你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著應許承受產業的了。

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[6] 新約時代,以色列 (基督徒) 和 上帝具有 五倫 的關係,要親近主 聽從主的話,而行善,使萬國得福。

▆賽44:1 我的僕人雅各、我所揀選的以
色列阿、現在你當聽。【註:僕人要聽從主。僕人能聽見主說話】
▆珥2:29 在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
【註:僕人使女要懂得聆聽 聖靈在心中對我說話】
▆約15:5 我是葡萄樹、你們是枝子.常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子.
因爲離了我、你們就不能作甚麽。【註:常字原文是住。我們住在主裡面,主是家長】
▆約15:7 你們若常在我裏面
我的話也常在你們裏面、凡你們所願意的、祈求就給你們成就。【註:聆聽,禱告】
▆弗2:10 我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是上帝所預備叫我們行的。
▆創22:18 幷且地上萬國都必因你的後裔得福、因爲你聽從了我的話.
【註:榮神益人】【太1:1 加3:6-9】


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《 參考資料:要相信「律法」是基於天父的慈愛。天父寫「聖經」給兒女,是要賜平安喜樂給我們 》
誰是愛主的人? 就是愛聖經的人、愛律法的人。 當基督徒相信「律法」就是天父的愛心,我們就會愛主了。
▆約 14:21 有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的.愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。
▆腓 4:4 你們要靠主常常喜樂.我再說、你們要喜樂。【註:要常常喜樂 帖前 5:16-18】
▆箴 1:8 我兒、要聽你父親的訓誨、不可離棄你母親的法則.【註:天父上帝對兒女說話】
▆箴 1:9 因為這要作你頭上的華冠、你項上的金鍊。
▆太 22:40 這兩條誡命、是律法和先知
一切道理的總綱。【註:兩條誡命指『愛上帝、愛人』】
▆提前 1:5 但命令的總歸就是愛....。
▆詩 62:12 主阿、慈愛也是屬乎你.因為你照著各人所行的報應他。【註:慈愛包含賞罰報應,慈愛不是溺愛】

聖經、律法都是有處罰規定的【提前1:9-10】,基本上有如 馬路的交通規則、工地的安全規定,比賽的比賽規則等等,是可以讓人生活愉快免於受傷的。我們遵守上帝定的道德規範,就可以避免日後 遍體鱗傷,不堪回首。
但年輕不懂時,總是自私放縱,違背良心,不守規矩追求愉悅的、短暫的、有害的事(肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲 約壹2:15-17)。
但任何時候,我們能像保羅一樣悔改歸正【提前1:13】則都是對自己有益的。


『聖經、律法』是上帝的慈愛(提前1:5詩 62:12慈愛包含賞罰報應),以愛主敬畏主為平安喜樂的智慧
『犯罪敗壞』和 人們故意『不感謝上帝』有關(羅1:19-32):(違反大誡命不愛上帝)
『成聖之道』;要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩(帖前5:16-25)。所以,
 我們的 謝飯禱告 很重要,可使我們因為凡事謝恩,全然愛主,而遠離犯罪敗壞的方向。(羅1:21-32)
【註:行大誡命 先全然愛主、愛心就會迅速增長,有愛弟兄的心 (重生)。甚至有愛眾人的心 (成聖) 彼後1:7】
【註:兒女愛上帝,自然會為上帝的國、事忠心。
忠心就是不為自己。老我就死了。脫離私慾與罪。雅1:15】
╬:忠心是為愛捨己並盡力;(愛上帝,愛國,愛老闆,家人,職位等) 盡心盡力盡性(命)。忠心愛主是最大誡命。
╬:信而受洗披戴基督(羅6:38加3:26-27)在基督裡上帝把我們當王子,我們把自己當僕人(腓2:7) 敬畏主。




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▓ 大誡命和大祝福 (天父上帝賜給以色列)


● 給以色列(給上帝的王子公主)的大誡命:

▆可 12:28 有一個文士來、聽見他們辯論、曉得耶穌回答的好、就問他說、誡命中那是第一要緊的呢。
▆可 12:29 耶穌回答說、第一要緊的、就是說、
以色列阿、你要聽.主我們上帝、是獨一的主。
▆可 12:30
你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的上帝。
▆可 12:31
其次、就是說、要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。

   
Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord:
   And you shall love the Lord your God with all your heart and with all your soul and
     with all your mind, and with all your strength: this is the first commandment.
   And the second is like, namely this, You shall love your neighbour as yourself.
     There is none other commandment greater than these.



● 給以色列(給上帝的王子公主)的大祝福:

▆民 6:22 耶和華曉諭摩西說、
▆民 6:23 你告訴亞倫和他兒子說、你們要這樣為以色列人祝福、說、
▆民 6:24
願耶和華賜福給你、保護你。
▆民 6:25
願耶和華使他的臉光照你、賜恩給你。
▆民 6:26
願耶和華向你仰臉、賜你平安。
▆民 6:27 他們要如此奉我的名、為以色列人祝福.我也要賜福給他們。【註:為以色列祝福的、也蒙祝福】


◆凡祝福以色列的、就蒙福,凡咒詛以色列的、就受咒詛。
◆凡祝福基督徒的、就蒙福,凡咒詛基督徒的、就受咒詛。

▆民 24:5 雅各阿、你的帳棚何等華美。以色列阿、你的帳幕何其華麗。
▆民 24:9 ‧‧‧凡給你祝福的、願他蒙福,凡咒詛你的、願他受咒詛。
▆加 3:29 你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著應許承受產業的了。
◆上帝賞賜亞伯拉罕 迦南全地。上帝賞賜基督徒 萬有,萬有全屬於基督徒
▆創 17:8 我要將你現在寄居的地、就是迦南全地、賜給你和你的後裔、永遠為業.我也必作他們的上帝。
▆結 47:23 外人寄居在那支派中、你們就在那裡分給他地業.這是主耶和華說的。
▆林前 3:21 所以無論誰、都不可拿人誇口.因為萬有全是你們的.
▆林前 3:22 或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生、或死、或現今的事、或將來的事、全是你們的.
▆林前 3:23 並且你們是屬基督的.基督又是屬上帝的。
【註:萬有全是你們 (基督徒) 的,你們 (基督徒) 是屬基督的,基督又是屬上帝的 林前3:21-23】
◆上帝施恩的管道:亞伯拉罕要使 萬族得福。基督徒要榮神益人,要使 眾人得福、眾人得救
▆創 12:3 為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
▆林前 10:31 所以你們或喫或喝、無論作甚麼、都要為榮耀上帝而行。
▆林前 10:33 就好像我凡事都叫眾人喜歡、不求自己的益處、只求眾人的益處、叫他們得救。

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▓ 教導兒女:要信主 (當 上帝兒女)、愛主 (大誡命)、敬畏主 (傳家至寶)


約櫃要用人抬,預表 聖經的教訓要一代一代傳下去。總要教導兒女 信主、愛主、敬畏主
(申31:11-13申17:18申4:10申5:29 永遠得福)(賽33:6 傳家至寶。伯1:1出1:21詩34篇詩128篇)
上帝會向愛上帝的人顯現 (約14:21)。敬畏主愛主的人,就容易經歷上帝的真理光照和指引。
▆約壹3:23 上帝的命令就是叫我們信他兒子 耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
▆加3:26 所以你們因信基督耶穌、都是 上帝的兒子。 ▆約3:36 信子的人有永生...
▆太22:37-38 耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的上帝。
▆太22:38 這是誡命中的第一、且是最大的。
▆約14:21 有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的.
愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。【註:例如,上帝感動提醒,回應禱告求問,或對我們的心說話,對少數人耳朵說話】



有話說:你的思想會成為你的言語,言語會成為行為,行為會成為習慣,習慣會成為性格,
    性格會決定你的命運。【其中有著 江山易改本性難移的無奈】
基督徒:當聖靈重生我們內心,從人的兒女,轉換成為 上帝兒女。【重生的轉變非常明顯】
    轉換身分 必定會轉換思想。這人的言語、行為、習慣、性格、命運就都跟著改變了。
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按手之禮


▓ ▓ ▓ 按手之禮 Laying on of hands ▓ ▓ ▓

●聖靈的恩賜能力:
要切慕作先知講道的恩賜【林前 14:1】醫病的恩賜【林前 12:9】。行異能.作先知.能辨別諸靈的恩賜【林前 12:10】。得恩賜醫病的.幫助人的.治理事的.說方言的 【林前 12:28】。得恩賜醫病、說方言、翻方言 【林前12:30】。說預言的恩賜【羅12:6】。作執事、作教導【羅12:7】 作勸化的、施捨的、治理的恩賜【羅12:8】。 ◇屬靈的恩賜可以分給你們【羅 1:11】。長老按手的時候、會賜給人恩賜【提前4:14】。得恩賜要專精專心,殷勤去作好之【提前4:15】。

●牧者、執事、長老按立時,被按手在頭上,即表示被授予聖職。
▆徒 6:5 大眾都喜悅這話、就揀選了司提反、乃是大有信心、聖靈充滿的人、又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿、並進猶太教的安提阿人尼哥拉.▆徒 6:6 叫他們站在使徒面前.使徒禱告了、就按手在他們頭上。 【註:使徒先禱告,向神報備之後,再行按手禮,按手在執事的頭上即表示授予聖職。】
舊約祭司藉著受膏得聖職【出 28:41】。新約是藉著按手按立得聖職,故一般人認為按立(ordain, ordination)有使徒傳承之意味。

●基於夫妻一體,有的教會在按立已婚的傳道人或牧師時,會同時也按立其妻子為師母
可讓師母得到師母的恩賜,成為好師母。
▆創 2:20 那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名,只是那人沒有遇見配偶幫助他。【註:配偶 ezer= help= aid 亦作幫助】【註:妻子本來的意思就是男人的幫助】

●儆醒為聖靈的殿守門
有一次有氣功師好意,想把氣功傳給寇監督,為他治病。寇監督不知是否該接受氣功的氣,就默禱說:「主耶穌呀!如果這是出於祢的,我就要,不是出於祢的,我就不要,阿們。」結果氣功師說,氣傳不進去,就放棄了。 這「儆醒的榜樣」值得我們學習,以後當人家要按手傳給你什麼,你就可以這樣說 阿們。

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死人復活


▓ ▓ ▓ 死人復活 ▓ ▓ ▓

●是天父上帝叫人從死裡復活
▆徒 2:32 這耶穌、上帝已經叫他復活了、我們都為這事作見證。
▆林前 6:14 並且上帝已經叫主復活、也要用自己的能力叫我們復活。
▆林前 15:21 死既是因一人而來、死人復活也是因一人而來。
▆林前 15:22 在亞當裡眾人都死了.照樣、在基督裡眾人也都要復活。
▆約 6:40 因為我父的意思、是叫一切見子而信的人得永生.並且在末日我要叫他復活。
▆林前 15:49 我們既有屬土的形狀、將來也必有屬天的形狀。【註:基督徒復活後有屬天的身體】
▆林前 15:35 或有人問、死人怎樣復活.帶著甚麼身體來呢?【註:基督徒】
▆林前 15:43 所種的是羞辱的、復活的是榮耀的.所種的是軟弱的、復活的是強壯的.【註:基督徒】▆林前 15:44 所種的是血氣的身體、復活的是靈性的身體.若有血氣的身體、也必有靈性的身體。
▆林前 15:23 但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督.「以後在他來的時候」、是那些屬基督的。【註:主再來時基督徒身體復活。主再來時基督徒的靈魂從天上回到地上,穿上身體。靈魂在天堂不需身體。】
▆林前 15:52 就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候.因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變。【註:基督徒】
▆林前 15:53 這必朽壞的、總要變成不朽壞的.〔變成原文作穿〕這必死的、總要變成不死的。【註:基督徒】
▆林後 5:1 我們原知道、我們這地上的帳棚若拆毀了、必得 神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。【註:地上的帳棚就是現在的身體。天上來的房屋就是基督徒復活的身體,是榮耀的身體】
▆林後 5:2 我們在這帳棚裡歎息、深想得那從天上來的房屋、好像穿上衣服.
▆提前 5:11 至於年輕的寡婦、就可以辭他.因為他們的情慾發動、違背基督的時候、就想要嫁人。【註:人要婚嫁,要娶妻生子,也會情慾發動。雖然情慾發動就是違背基督,但這仍屬地上的建康行為,並不會受罰。復活以後也就沒這些事了。】
▆太 22:30 當復活的時候、人也不娶也不嫁、乃像天上的使者一樣。
▆林前 15:58 所以我親愛的弟兄們、你們務要堅固不可搖動、常常竭力多作主工、因為知道你們的勞苦、在主裡面不是徒然的。


●主耶穌的救贖:包含 使基督徒因信稱義,過世後「靈魂」可跟主耶穌回天家。末日跟主再來,回耶路撒冷
▆羅 4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。【註:主是我們的義。耶23:5-6】
【註:我們受洗時與主同死埋同復活,歸入主內成為肢體,而被上帝算為義人稱義,完全無罪新造的人】
▆林後 4:14 ‧‧‧那叫主耶穌復活的、也必叫我們與耶穌一同復活、並且叫我們與你們一同站在他面前。

▆約 14:2 在我父的家裡、有許多住處.若是沒有、我就早已告訴你們了.我去原是為你們預備地方去。
▆約 14:3 我若去為你們預備了地方、就必再來接你們到我那裡去.我在那裡、叫你們也在那裡。
【註:基督徒的靈魂,是義人的靈魂,可以跟主耶穌回天家,回天上的耶路撒冷。在天上不需要身體】
▆約 14:6 耶穌說、我就是道路、真理、生命.若不藉著我、沒有人能到父那裡去。
▆來 12:22 你們乃是來到錫安山、永生上帝的城邑、就是「天上的耶路撒冷」.那裡有千萬的天使、
▆來 12:23 有名錄在天上諸長子之會【ekklesia, church】所共聚的總會、有審判眾人的上帝、和被成全之「義人的靈魂」、【註:講述天家,義人的靈魂參加在天上的教會之大聚會】
▆來 12:24 並新約的中保耶穌、以及所灑的血.這血所說的比亞伯的血所說的更美。【註:在天上分杯】
▆太 26:29 但我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直到我在我父的國裡、同你們喝新的那日子。【註:在天上分杯,為的是紀念主。】

▆帖前 4:14 我們若信耶穌死而復活了、那已經在耶穌裡睡了的人、上帝也必將他與耶穌一同帶來。
【註:末日主再來回橄欖山時 (徒1:9-12) ,將義人的靈魂一同帶回耶路撒冷】
▆可 14:62 耶穌說、我是.你們必看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。【註:太24章】
▆太 16:27 人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨.那時候、他要照各人的行為報應各人。



▓ 靈魂、身體復活得永生:


●靈魂、身體復活得永生《 魏連嶽傳道主日信息 節錄 20121216》
聖經說,信耶穌得永生【約3:36】。為何基督徒還有葬禮?
世人都會死,因為世人都有罪。 基督徒信靠救主耶穌,我們的罪就能被上帝赦免,能與上帝和好,能成為上帝的兒女,並能受洗歸主,成為主的肢體【林前12:12-14】。受過洗,就是已經與主同死同埋同復活【西 2:12】,而脫離了死亡並得永生。也就是說,基督徒雖然也有葬禮,但基督徒的 靈魂和 身體都會復活得永生。
人的生命分和成靈魂和身體兩個部份,身體沒有靈魂就是死的【雅2:26】。

對基督徒的靈魂來講,死亡不是終結,死亡的感覺就是當身體睡了,靈魂就被接回天上見主面,與基督同在,得享福樂好得無比【腓1:21-23】。靈魂並沒有感覺到身體的死亡、腐朽成灰、或火化成灰。因為上帝會收納基督徒的靈魂【詩49:15】【徒 7:59】。例如,與主同釘十架的兩個罪犯之中有一個,在十架上信了主,靈魂當日就被接到樂園去了【路23:43】。

對基督徒的身體來講,死亡的身體是要朽壞的,腐朽成灰、或火化成灰。但身體沒有靈魂,身體是死的【雅2:26】,死的身體就沒有感覺。
當主再來的時候,身體雖然早已化成灰,但基督徒的身體都要復活,一霎時、眨眼之間變成不朽壞的身體。此時義人在天上的靈魂跟主耶穌回來【帖前4:13-17】就穿上這復活的、非常強健、不朽壞的身體【林前15-54】。
最後連海和陰間也要把死人交出來【啟20:4-15】,所有的死人都要復活,接受最後的審判。

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永遠審判


▓ ▓ ▓ 永遠審判:主耶穌忿怒的審判 ▓ ▓ ▓

●主耶穌將審判:行善的復活得生、作惡的復活定罪 【約5:29】
▆來9:27 按著定命、人人都有一死、死後且有審判。△▆約 5:27 並且因為他是人子、就賜給他行審判的權柄。▆約 5:28 你們不要把這事看作希奇.時候要到、凡在墳墓裡的、都要聽見他的聲音、就出來.▆約 5:29 行善的復活得生、作惡的復活定罪。△▆約 5:22 父不審判甚麼人、乃將審判的事全交與子。△▆帖前1:10 等候他兒子從天降臨、就是他從死裡復活的、那位救我們脫離「將來忿怒」的耶穌。

●審判從上帝的家起首:我們受審乃是被主「懲治」【林前11:32】
基督徒犯罪,聖靈就審判、提醒我們悔改使罪得赦【約16:8】。不是記帳等到最後審判【啟20:12】,而是會速速受到「警戒」。甚至受「管教」或受「懲治」,乃為了讓我們認罪悔改,能繼續留在生命冊上,不要滅亡。
▆彼前 4:17 因為時候到了、審判要從上帝的家起首.若是先從我們起首、那不信從上帝福音的人、將有何等的結局呢? 【註:審判報應包含賞、罰。上帝的家中都是得救的人,基督徒受的審判 包括速速受「警戒」瑪3:5,受「管教」箴13:24,受「懲治」林前11:32】
▆林前 11:31 我們若是先分辨自己、就不至於受審。【註:分辨自己就是審判自己,責備自己。】
▆林前 11:32 我們受審的時候、乃是被主「懲治」.免得我們和世人一同定罪。
【註:受「懲治」,認罪悔改,可免得定罪,並可保持在稱義的狀態,維持禱告之暢通。】

◎審判從上帝的家開始【彼前4:17起首】上帝審判以色列家【以色列就是 上帝的王子,上帝的兒女】:
以西結書18章 列舉十多項義行惡行,重復正反,連說三次,乃因關乎審判中 判生判死:
基督徒得救之後,成為義人,成為上帝的兒女,要悔改,不可離義作孽。【結18:30-32】【結18:21-29】【結14:6要離開偶像與惡行】【羅2:26~32惡行】

◆基督徒若受「警戒」兩三次,卻拒絕悔改,上帝也會任憑他落入末日的審判【羅2:5。約12:48】。例如:
▆何 4:17 以法蓮親近偶像、任憑他罷。【註:任憑的結果,是啟示錄七章,看不到以法蓮支派得救,因為被排除在12支派之外。】
▆瑪 3:5 萬軍之耶和華說:我必臨近你們、施行審判.我必速速作見證、「警戒」行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的、和不敬畏我的。▆瑪3:6 因我耶和華是不改變的、所以你們雅各之子沒有滅亡。 【註:上帝審判基督徒,審判雅各之子,就是經常警戒,懲治,免得我們不知悔改而滅亡。】
▆結 33:11 你對他們說:主耶和華說:我指著我的永生起誓、我斷不喜悅惡人死亡.惟喜悅惡人轉離所行的道而活.以色列家阿、你們轉回、轉回罷、離開惡道.何必死亡呢?

▆伯 33:29-30 神兩次、三次、向人行這一切的事.為要從深坑救回人的靈魂、使他被光照耀與活人一樣。
▆伯 33:14 神說、一次、兩次、世人卻不理會。 【註:上帝警戒 管教 懲治 兩三次,之後就任憑他了】
▆多 3:10 分門結黨的人、警戒過一兩次、就要棄絕他.【註:基督徒勸告別人1~2次,不聽就算了,任憑他了】

●猶大書所講的審判,審判 偷著進來的人:
沒有聖靈【參猶1:19】、或放縱情慾、或不認 獨一的主宰我們 主耶穌基督。【參猶1:12】

沒有聖靈的人,例如假弟兄 (加2:4林後11:26)(沒有信而受洗就沒有領受聖靈 可16:16徒2:38)
▆猶 1:11 他們有禍了.因為走了「該隱」的道路、又為利往「巴蘭」的錯謬裡直奔、並在「可拉」的背叛中滅亡了。▆猶 1:12 這樣的人、在你們的愛席上、與你們同喫的時候、正是礁石.〔或作玷污〕他們作牧人、只知餵養自己、無所懼怕.是沒有雨的雲彩、被風飄蕩.是秋天「沒有果子」的樹、死而又死、連根被拔出來.
▆猶 1:14 亞當的七世孫以諾、曾預言這些人說:看哪!主帶著他的千萬聖者降臨、▆猶 1:15 要在眾人身上行審判、證實那一切不敬虔的人、所妄行一切不敬虔的事、又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。▆猶 1:16 這些人是私下議論、常發怨言的、隨從自己的情慾而行、口中說誇大的話、為得便宜諂媚人。△▆猶 1:19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人
【註:「該隱」憤怒嫉妒殺人。「巴蘭」貪財貪心設謀害人。「可拉」野心結黨背叛奪權】
【註:以上這些人:猶1:4,猶1:8,猶1:11,猶1:12,猶1:16,猶1:19, 是猶大書寫的審判對像。】

假基督、假先知是假傳道人,非上帝所選召的傳道人
(先知是傳道人,先知講道。假先知是假傳道人,非上帝所選召的傳道人。太24:11-12太7:15太7:22)
▆太 24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事.倘若能行、連選民也就迷惑了。
【註:教會中要防備 太24:24 假基督、假先知。加2:4 偷著引進來的假弟兄。】
▆太 7:15 你們要「防備」假先知。他們「到你們這裡來」、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。
▆太 7:16 憑著他們的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢.蒺藜裡豈能摘無花果呢。
▆太 7:17 這樣、凡好樹都結好果子、惟獨壞樹結壞果子。
▆太 7:20 所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。
▆太 7:21 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國.惟獨遵行我天父旨意的人、才能進去。
▆太 7:22 當那日必有許多人對我說:主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道?奉你的名趕鬼?奉你的名行許多異能麼? ▆太 7:23 我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。

●林前三章,建造工程的審判:基督徒建造好的教會可得賞賜。【林前 3:13~15】
▆林前 3:11 因為那已經立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。【註:教會根基是基督,教會是聖殿】▆林前 3:12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷、在這根基上建造. 【註:基督徒建造我這一房小聖殿】【註:金、銀、寶石:拿最好的材料給上帝用。草木:拿人用的材料給上帝用。禾楷:拿垃圾給上帝用。】
▆林前 3:13 各人的工程必然顯露.因為那日子要將他表明出來、有火發現.這火要試驗各人的工程怎樣。
▆林前 3:14 人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要「得賞賜」。 ▆林前 3:15 人的工程若被燒了、他就要「受虧損」.自己卻要得救.雖然得救乃像從火裡經過的一樣。▆林前 3:16 豈不知你們是 神的殿、 神的靈住在你們裡頭麼?【註:基督徒屬教會,身體是地上的聖殿】
▆弗 2:21 各房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿.【註:主把每個基督徒像小聖殿連起來,成為大聖殿。】
▆弗 2:22 你們也靠他同被建造成為 神藉著聖靈居住的所在。【註:主建造基督徒,成為聖殿】
我們為上帝建造地上的聖殿,上帝也在天上為我們建造天上的天家【約14:2-3,來11:16】
▆林後 5:10 因為我們眾人、必要在基督臺前顯露出來、叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。【註:基督徒必要站在基督台前說明自己的事。羅14:10-12】


●啟示錄20章,白色的大寶座的審判:審判歷世歷代的死人:
▆太 12:36 我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。
▆太 12:37 因為要憑你的話、定你為義、也要憑你的話、定你有罪。
【註:上帝不止審判行為,還審判言語。所以,世人說話要憑良心 羅2:14,因為死後還有審判。】
▆啟20:11 我又看見一個白色的大寶座、與坐在上面的,從他面前天地都逃避、再無可見之處了。▆啟20:12 我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前,案卷展開了。並且另有一卷展開、就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。▆啟 20:13 於是海交出其中的死人,死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。▆啟 20:14 死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。▆啟20:15 若有人名字沒記在生命冊上、他就被扔在火湖裡。
【註:所以要傳福音,領人得救】


《 經文參考:基督道理的開端 》
▆來6:1所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步.不必再立根基、就如那懊悔死行,信靠上帝,
▆來6:2 各樣洗禮,按手之禮,死人復活,以及永遠審判,各等教訓(doctrine)。
▆Heb.6:1 Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God,
▆Heb.6:2 Of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment



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【音樂>>> 榮耀榮耀哈利路亞:台北衛理堂 GloryGloryHalleluyah.mp4
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【音樂>>> 新生王歌 (查理衛斯理作曲)(Hark the herald angels sing 聆聽傳令天使們歌唱 )
【音樂>>> 奇異的愛 (查理衛斯理作曲):http://www.youtube.com/watch?v=pfmGt4L_32k&feature=related
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希伯來書 1:10 又說:主阿、祢起初立了地的根基、天也是祢手所造的。