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【參看 >>> 古代小組查經圖 http://en.wikipedia.org/wiki/Pietists】(尚有1750x2203 pixel 大圖)
插圖是基督教小組聚會,圖上男女老少連病人一起20人聚會,使用兩本聖經,畫家A.Tidemand繪1852
右邊插圖是1866年德國畫家的圖,畫出 寬路和窄路 (太7:13-14) Charlotte Reihlen (1805-1868)
右圖是基督教大復興時代,傳福音用的圖。叫人走窄路;信從 救主耶穌基督,以逃避將來的審判報應。

《參考資料:敬虔會開始 小組查經聚會和決志禱告》
敬虔主義 Pietists:十七、十八世紀,德國路德宗教會內部的改革運動。起源於施本爾(Spener 1635-1705) 。他定期在自己家中舉行 家庭小組查經聚會,有講道、講解聖經、與交談,講究個人敬虔的生活。 施本爾是 Zinzendorf (1700-1760) 的教父, 所以,敬虔主義 深深的影響了摩拉維亞弟兄會,和衛理公會 (John Wesley,1703-1791) 的小組聚會 (class meeting)。
他的建議有幾點,如:信徒在 小組查經聚會中把聖經學透 (Thorough study)。平信徒 (laity) 也具有祭司身份也要參予教會的事奉。要把基督教的知識行出來。對異教徒要憐憫。大學神學教育要注重靈修生活 (Devotional life)。要把信心 (Faith)植入新造的人的心中,以結出生命(生活)的果子 (Fruit of life)。先改變內心就會有聖潔的生活。信耶穌要重生。
目前在佈道傳福音時,都有的決志禱告,應該也是從敬虔會開始的。敬虔會也強調 要把世界改好,乃要把世人改好,把人一個一個的改好。有宗教歷史學者,把敬虔會視為第二次宗教改革。


【參看 >>> 世界皆為吾之牧區 

水深之處第一頁


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▓ ▓ ▓ 上帝的聖名「耶和華」 ▓ ▓ ▓    【參看>>>聖哉!聖哉!聖哉!



哈利路亞 讚美上帝! 祢在遠古就創造了中文,並在中文象形文字中,彰顯三位一體的奧秘。

    ▆賽 6:3 [撒拉弗] 彼此呼喊說:
聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華.他的榮光充滿全地。


見到 主耶穌 就是見到 耶和華上帝(三位一體)來1:3約14:9。
因為天父和聖靈都看不見,只見 主耶穌。
從來沒有人見過天父上帝(約1:18約壹4:12)。
       【音樂 >>> 聖哉 聖哉 聖哉 https://www.youtube.com/watch?v=hSFSzVfgLLw】       

耶和華上帝是看得見的上帝(三位一體表示看得見):
▆賽 9:6-7 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們.政權必擔在他的肩頭上.他名稱為奇妙、策士、全能的 上帝、永在的父、和平的君。… 他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。 【註:王上 3:7約 20:28,賽7:14 他的名為以馬內利。賽11:9認識耶和華】

▆出 33:11 耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般。… 。
▆創 32:30 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒。〔就是 上帝之面的意思〕意思說,我面對面見了 上帝、我的性命仍得保全。
▆箴 9:10 敬畏耶和華、是智慧的開端.認識至聖者、便是聰明。
▆詩 103:19 耶和華在天上立定寶座.他的權柄統管萬有。


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▓ ▓ ▓ 上帝兒子的聖名「耶穌」「基督」 ▓ ▓ ▓ 


▆路 1:30 天使對她說:馬利亞、不要怕.你在 上帝面前已經蒙恩了。
▆路 1:31 你要懷孕生子、可以給他起名叫 耶穌。
▆路 1:32 他要為大、稱為至高者的兒子.主 上帝要把他祖大衛的位給他.
▆路 1:33 他要作雅各家的王、直到永遠.他的國也沒有窮盡。
▆太 1:21 她將要生一個兒子.你要給他起名叫 耶穌.因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
【註:『耶穌』希伯來新約讀 Yeshua 和『救恩』Yeshuah (代上16:23),讀音含意皆相同】



▆路 2:10 那天使對他們說:不要懼怕、我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的.
▆路 2:11 因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是主基督。
▆路 2:12 你們要看見一個嬰孩、包著布、臥在馬槽裡、那就是記號了。
▆路 2:13 忽然有一大隊天兵、同那天使讚美 上帝說:
▆路 2:14 在至高之處榮耀歸與 上帝、在地上平安歸與他所喜悅的人。

▆西 2:2-3 …
上帝的奧秘就是基督。一切智慧和知識的寶藏 (treasures),都蘊藏在基督裡面。(原文意譯)
▆西 2:9 因為 上帝本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面.
▆西 2:10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首.
【註:『耶穌基督』是萬王之王,萬主之主。是 基督徒的王,也是猶太人的王 (太27:37) (太2:2-4)】
【註:因此,兩千多年來,人的 智慧和知識 之增長,各項發明 豐盛,都和基督徒有關,和猶太人有關】
【註:西方人心敗壞,偏離 基督教 (愛心和睦)。豐盛也就偏離西方,臨到東方,西降東升其實和人心敗壞有關】

【註:『基』字,如同地平線上立著一個十字架(代表教會)。教會上有一個天梯『其』字(創28:12)】

【音樂 >>> 願你崇高 https://www.youtube.com/watch?v=kX0u2irJc4c】       
【音樂 >>> 從亙古到永遠 https://www.youtube.com/watch?v=Q-tLzddrG-Y&list=RDGMEMMib4QpREwENw3_jAc0YgNw&index=16】       

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● 全能的上帝:是全天地的主,無所不在、無所不知、無所不能

▆創 17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現、對他說、我是全能的上帝、‥‥。
【註:全能的上帝,原文是 EL SHADAI 】

上帝是全天地的主
▆詩 103:19 耶和華在天上立定寶座.他的權柄〔原文作國〕統管萬有。
▆羅 11:36 因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他.願榮耀歸給他、直到永遠。阿們。
▆摩 9:6 那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地上的、耶和華是他的名。
▆賽 40:22 上帝坐在地球大圈之上、地上的居民好像蝗蟲.他鋪張穹蒼如幔子、展開諸天如可住的帳棚。
▆賽 40:15 看哪、萬民都像水桶的一滴、又算如天平上的微塵.他舉起眾海島、好像極微之物。
▆林前 10:26 因為地和其中所充滿的、都屬乎主。
▆約 1:3 萬物是藉著他造的.凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。
▆耶 27:5 我用大能和伸出來的膀臂、創造大地和地上的人民、牲畜、我看給誰相宜、就把地給誰。
▆結 33:25 所以你要對他們說、主耶和華如此說、你們喫帶血的物、仰望偶像、並且殺人流血.你們還能得這地為業麼。 ▆結 33:26 你們倚仗自己的刀劍、行可憎的事、人人玷污鄰舍的妻.你們還能得這地為業麼。
▆賽 60:21 你的居民都成為義人、永遠得地為業、是我種的栽子、我手的工作、使我得榮耀.
【註:上帝手的工作 預表基督徒。上帝兒女 賽 64:8。基督徒 弗2:10。基督徒榮耀上帝 林前10:31 賽61:3】







上帝無所不在:
充滿天地【耶23:23-24】、充滿教會【弗1:23】。
▆耶 23:23 耶和華說、我豈為近處的上帝呢、不也為遠處的上帝麼。
▆耶 23:24 耶和華說、人豈能在隱密處藏身、使我看不見他呢.耶和華說、我豈不充滿天地麼。
▆弗 1:23 教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的
▆詩 139:8 我若升到天上、你在那裡.我若在陰間下榻、你也在那裡。

上帝無所不知:
▆箴 20:27 人的靈是耶和華的燈、鑒察人的心腹。
▆弗 4:5-6 一主、一信、一洗、一上帝、就是眾人的父、超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在眾人之內。
▆賽 66:18 我知道他們的
行為和他們的意念.時候將到、我必將萬民萬族聚來.看見我的榮耀。
▆太 12:36 我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。
▆詩 139:2 我坐下、我起來、你都曉得.你從遠處知道我的意念。
▆詩 139:3 我行路、我躺臥、你都細察、你也深知我一切所行的。
▆詩 139:4 耶和華阿、我舌頭上的話、你沒有一句不知道的.
▆何 7:2 他們心裡並不思想我記念他們的一切惡、他們所行的現在纏繞他們、都在我面前。
▆耶 16:17 因我的眼目察看他們的一切行為.他們不能在我面前遮掩、他們的罪孽、也不能在我眼前隱藏。
【註:多年前的惡行,多年前的凶殺案,人早已忘記,但上帝仍然看在眼前。】

上帝無所不能:
▆創 18:14 耶和華豈有難成的事麼.‥‥
▆箴 20:24 人的腳步為耶和華所定.人豈能明白自己的路呢。
▆箴 21:1 王的心在耶和華手中、好像隴溝的水、隨意流轉。
▆來 3:4 因為房屋都必有人建造.但建造萬物的就是上帝。



● 主耶穌基督,是人子耶穌,也是上帝賜給我們 上帝的兒子 主基督【路2:11】

他名稱為奇妙
(奇妙;愛心神蹟奇妙)、策士(策士;使人有路可走)、全能的上帝(權能掌管萬有)
永在的父
(父親養育兒女、兒女效法父親)、和平的君(耶穌基督 活在上帝兒女心中成為 永生的和睦君王)

▆賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們.政權必擔在他的肩頭上.他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。
【註:約5:14~21。罪作王叫人死、義作王得永生。聖靈不離開人就不死 徒20:10】
▆羅 5:21 就如罪作王叫人死、照樣、恩典也藉著義作王、叫人因我們的主耶穌基督得永生。
▆約 5:19 耶穌對他們說、我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子纔能作.父所作的事、子也照樣作。
【註:基督徒要效法基督 林前11:1。結聖靈九果。有上帝性情 彼後1:4~11】


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▓ ▓ ▓ 上帝喜悅的事 ▓ ▓ ▓ 



《 上面圖片內容來自:2016.5.15 台北衛理堂週報 》



▆弗 5:10 總要察驗何為主所喜悅的事。

●例如:敬畏主、聽從上帝的話、參加主日聚會、禱告認定主、凡事謝恩、多讀聖經、認罪悔改、不埋怨:
●上帝最喜悅兒女 敬畏上帝【名字寫於紀念冊上 瑪3:16】、聽道得福【耶7:23】、最喜悅與兒女和睦同居同坐,一同聚會 (在主日聚會家庭聚會中接受敬拜)【詩133何等美善】、因為上帝是用以色列的讚美為寶座【詩22:3】
▆來 10:24 又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。【註:聚會來聽上帝說話,上帝會鼓勵兒女,兒女彼此鼓勵】
▆來 10:25 你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉...。

●上帝喜悅兒女向上帝說話 (不住的禱告、凡事謝恩)【帖前5:16-18】、喜悅兒女聽上帝說話 (愛讀聖經)【詩1】
▆箴 3:6 在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。【註:行事前先禱告 通知主,就是認定主】
【註:禱告通報後稍微恭候,等主說話】
【註:每年把聖經讀一遍,就是最基本的蒙福之道。 請看詩篇第一篇記載我們讀經 蒙福的應許。】

●上帝喜悅父母把兒女教好:
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● 高大正直的樹木,必定是向 天 長高的樹木。人相信自己是上帝兒女,日後要回天家,自然會正直。
 福音帶來屬天盼望 (西1:5弗1:18林前13:13信望愛) 是靈魂的錨 (來6:18-19)。盼望跟主回天家(約14:2-3)。
 愛的教育;上帝愛我們聽我們禱告,我們也要愛上帝聽上帝的話(聖經)。做對的事、憐恤人與主同行 (彌6:8)
 上帝造人:要人成為上帝的兒女 (亞當是上帝的兒子。路3:38),要人活出上帝的神性 (形像樣式 創1:26) 愛心
 成聖之道:要常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩,順從聖靈的提醒並查驗,行善拒惡而靠主成聖。帖前5:16-24
 我們受洗披戴基督(加3:27)、還可以 傚法基督(羅15:5)、活出基督(加2:20)、兒子可以和天父一樣完全(太5:48)
 主軛容易:基督徒披戴基督就是與主同在同行,同負一軛 (林後6:14),藉著禱告倚靠主 (詩37:3-7),就易成事

【參看 >>> 齊家:如何教養好兒女


●上帝是又真又活的上帝,喜歡安靜不喜歡混亂不守秩序【林前14:33】,喜悅人感恩的讚美【詩 50:23】
喜悅人向上帝歡呼【詩 89:15】喜悅人對上帝有信心【來 11:6】喜悅人知道上帝的名並專心愛上帝【詩 91:14】
喜悅人聽從他的話而遵守【撒上15:22】【路11:28】乃聽道又行出來【約13:17】
喜悅兒女求精明和知識【詩119:66】喜悅兒女求智慧【王上3:9】又得智慧【箴3:13】喜悅賜福與僕人的家【代上17:27】。
最喜悅聖民說:『你是我的主,我的好處不在你以外。』【註:信靠主使我們 愛主 敬畏主】【詩16:2-3】。主和敬畏主的人親密【詩25:14】。主看顧敬畏主仰望主愛者【詩33:18】

●上帝愛世上所有的人,但比較喜悅某些人的個性,如:
正直【代上 29:17】【詩 84:11】行正路【詩 50:23】眷顧貧窮【詩 41:1】公平公義【詩106:3】
謙卑順服【詩76:8】順服權柄【羅13:1-7】敬畏上帝【詩85:9】勤讀聖經【詩1:2】倚靠上帝而有力量【詩84:5】認為上帝可靠【耶 17:7-8】守主日休息不做工,並大大快樂【賽56:2-3】【尼8:10-12】使人和睦【太5:9】
彼此相愛,不虧欠不害人【羅13:8-10】

●上帝最喜悅的僕人,是,僕人儆醒察看,又懂得等候主發的命令(叩門)才動手【路12:35-37】
【註:對照挪亞等兩個月才得令出方舟 創8:13,與撒萊等不及就動手 創16:3。可體會到等候神之重要。】
上帝也喜悅約伯的忍耐、不埋怨神【雅5:11】為義受苦仍保持言語溫柔【彼前3:14-17】…等。

●基督徒得救之後,成為義人,成為上帝的兒女,要悔改,不可行惡作孽。【結18:30-32】【結18:21-29】
【結14:6要離開偶像與惡行】【羅1:24~32惡行】

●不要埋怨:不要怨天尤人,不要埋怨上帝
▆腓 2:14 凡所行的、都不要發怨言、起爭論、
▆林前 10:10 你們也不要發怨言、像他們有發怨言的、就被滅命的所滅。
【註:上帝的兒女要學會『忍耐』不要抱怨。如此對上帝有信心,乃為『完備無缺』的兒女 雅1:3-4】
【註:摩西上山,約書亞留在半山等待40天,兩人都因為沒抱怨,就經歷40天禁食神蹟 出24:13出32:17】


●感謝主就是把榮耀歸與主。把榮耀歸與主,平安就歸與我們。

▆詩 50:23 凡以感謝獻上為祭的、便是榮耀我....。【註:要凡事謝恩。參 帖前5:16-23 成聖之道】
▆詩 29:11 耶和華必賜力量給他的百姓.耶和華必賜平安的福給他的百姓。
▆路 2:14 在至高之處榮耀歸與上帝、在地上
平安歸與他所喜悅的人
【註:感謝主就是把榮耀歸與主 詩50:23。把榮耀歸與主,平安就歸與我們。】
【註:信主受洗後,經常禱告讀經與主對話,參加聚會與主團契,都可得主的喜悅 路2:14,得主賜平安】

以西結書18章 列舉十多項義行惡行,重復正反,連說三次,乃因關乎審判中 判生判死
▆結 18:4 看哪!世人都是屬我的、為父的怎樣屬我、為子的也照樣屬我.
犯罪的他必死亡
▆結 18:5 人若是公義、且行正直與合理的事.【註:正直lawful 與合理right 就是公義 just,righteous】
▆結 18:6 未曾在山上喫過祭偶像之物、未曾仰望以色列家的偶像、未曾玷污鄰舍的妻、未曾在婦人的經期內親近他、
▆結 18:7 未曾虧負人、乃將欠債之人的當頭還給他、未曾搶奪人的物件、卻將食物給飢餓的人喫、將衣服給赤身的人穿、
▆結 18:8 未曾向借錢的弟兄取利、也未曾向借糧的弟兄多要、縮手不作罪孽、在兩人之間、按至理判斷
▆結 18:9 遵行我的律例、謹守我的典章、按誠實行事
這人是公義的必定存活;這是主耶和華說的。
▆徒 15:20 只要寫信、吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫、並勒死的牲畜、和血
【註:玷污鄰舍的妻就是姦淫】
【註:姦淫就是婚外情:(參證主百科全書, P.639 姦淫是違反夫妻一體之罪)】
▆徒 15:28 因為聖靈和我們、定意不將別的重擔放在你們身上.惟有幾件事是不可少的、
▆徒 15:29 就是禁戒祭偶像的物、和血、並勒死的牲畜、和姦淫.這幾件你們若能自己禁戒不犯、就好了.願你們平安。
▆亞 8:15 現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家、你們不要懼怕。
▆亞 8:16
你們所當行的是這樣.各人與鄰舍說話誠實、在城門口按至理判斷、使人和睦
▆亞 8:17 誰都
不可心裡謀害鄰舍、也不可喜愛起假誓.因為這些事都為我所恨惡;這是耶和華說的。
【註:心裡面的惡行 詩139:24約壹3:15。心裡想害人,就是不義了,就犯罪了,雖然還沒做。】
▆亞 7:9 萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說:要按至理判斷、各人以慈愛憐憫弟兄。
▆亞 7:10 不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的、和貧窮人.誰都不可心裡謀害弟兄。
▆羅 13:10 愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。【註:律法報應審判刑罰也就是希望要使人不加害人】

◆ 受洗之後,要 先結出一些 悔改的果子:
▆路 3:8 你們要結出果子來、與悔改的心相稱‧‧‧ ▆路 3:10 眾人問他說、這樣我們當作甚麼呢。
▆路 3:11 約翰回答說、有兩件衣裳的、就分給那沒有的.有食物的、也當這樣行。
▆路 3:12-13 又有稅吏來要受洗、問他說、夫子我們當作甚麼呢。 約翰說、除了例定的數目不要多取。
▆路 3:14 又有兵丁問他說、我們當作甚麼呢。約翰說、不要以強暴待人、也不要訛詐人、自己有錢糧就當知足。
【註:聖經並沒有 叫人禁慾】

▆詩 116:5 耶和華有恩惠、有公義.我們的上帝以憐憫為懷。 【註:人在做天在看】
▆賽 32:17 公義的果效、必是平安.公義的效驗、必是平穩、直到永遠【註:遵守法律倫理道德良心而和睦】
▆賽 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。
▆詩 113:5-6 誰像耶和華我們的上帝呢.他坐在至高之處、自己謙卑、觀看天上地下的事。
【註:見到 主耶穌就是見到 耶和華上帝(三位一體)來1:3約14:9。箴8:22-32上帝創造天地】

上帝為這樣的兒女歡呼
(以色列就是上帝兒女之意 耶31:9出4:22)
▆羅9:30 這樣、我們可說甚麼呢?那本來不追求義的外邦人、反得了義、就是因信而得的義.
▆羅9:31 但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。
▆羅9:27 以賽亞指著以色列人喊著說:『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數.
▆番3:13 以色列所剩下的人,
必不作罪孽、不說謊言、口中也沒有詭詐的舌頭,而且喫喝躺臥、無人驚嚇。
▆番3:14 錫安的民哪、應當歌唱,以色列阿、應當歡呼,耶路撒冷的民哪、應當滿心歡喜快樂。
▆番3:17 耶和華你的上帝、是施行拯救、大有能力的主、他在你中間必因你歡欣喜樂、默然愛你、且因你喜樂而歡呼。
【註:必不作罪孽;必不敢故意犯罪(來10:26結3:21伯31:23因為敬畏主),必不願犯罪(約貳1:6因為愛主)。 不說謊言,不悖逆 是聽上帝訓誨的兒女(賽30:9),(謊言與悖逆相伴都屬魔鬼 約8:44羅5:19)。 沒有詭詐的舌頭:不說詭詐的話是敬畏主(詩34:11-14)】
【註:西番亞先知處於南國的末世。當時北國已亡,南國的約西亞王是好王。此王後來因冒然開戰而死,之後 24 年南國就亡了。。西番亞書之架構和啟示錄相似;番1:1-2:3責備猶大人要悔改守典章(啟1-3章責備教會要悔改)。番2:4-3:8(啟5-19:5章審判列國)。番3:9-20(啟19:6-20:6賜福給餘民)】



● 守貞蒙福:少年人守護自己的身體,就是守護自己的福氣,能得地為業:
遵守 法律,倫理,道德,良心是 人的本份,關係到 上帝祝福、人之和睦
倫理,道德不是老古板,遵守法律,倫理,道德,良心,可以使人和睦相處。 公義的果效、必是平安 賽32:17)
▆林前 15:33-34 你們不要自欺.濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善、不要犯罪...
▆賽 60:21 你的居民都
成為義人、永遠得地為業、是我種的栽子、我手的工作、使我得榮耀.
【註:產業、事業都是上帝賜的。上帝運行一切的事 林前12:6。使各人照所行的得報應 伯34:11。】
▆哀 3:37 除非主命定、誰能說成就成呢。▆哀 3:38 禍福不都出於至高者的口麼。
▆徒 3:19 所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、這樣、那安舒的日子、就必從主面前來到.
▆羅 13:14 總要披戴主耶穌基督、不要為肉體安排、去放縱私慾。【註:要節制,不要過份,不要放縱】
【註:平安(和平和睦) 歸於上帝所喜悅的人。惡人必不得平安。路2:14賽48:22】
【註:道德,指衡量行為正當的觀念標準(如八德),上帝兒女、子民還要遵行聖經而得祝福】
▆賽 32:17
公義的果效、必是平安.公義的效驗、必是平穩、直到永遠。
▆賽 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。【註:公義重要,就是 倫理道德重要】

▆箴 5:18 要使你的泉源蒙福.要喜悅你幼年所娶的妻。
▆瑪 2:16 耶和華以色列的 上帝說:休妻的事、和以強暴待妻的人、都是我所恨惡的。


不要惹兒女的氣,不要惹太太的氣。總之,不要惹家人的氣。【西3:21弗6:4】【家人要包容相信 林前13:7】
男人離婚就不能再娶。【太19:9】(婆婆拆毀家庭,把守規矩的媳婦逼走,想另娶理想媳婦,豈會成功?)
娶了妻的、要想怎樣叫妻子喜悅。如果媽媽不快樂,沒有人會快樂。【林前7:33-34瑪2:16】
太太最需要有先生的體諒和支持,知道她照顧兒女真的很累很辛苦。一句體諒的話能使她可以支持下去。
有一種有錢人衡量富有的方法,就是看有多少 家人 愛你。


▆結33:25‧‧‧主耶和華如此說、你們喫帶血的物、仰望偶像並且殺人流血,你們還能得這地為業麼。
▆結33:26 你們倚仗自己的刀劍、行可憎的事、
人人玷污鄰舍的妻.你們還能得這地為業麼。
【註:這節聖經,似乎在解釋著;這幾十年來,當婚前性行為越來越泛濫(女孩將來就是鄰舍的妻)(有過夫妻生活的未婚女孩可算是鄰舍的妻),房屋土地就越來越貴,薪資卻慢漲,使年輕人很難賺得房屋土地為業,也很難創業。要悔改。】
【註:前面世代的人,守貞直到結婚,普遍都能安居樂業。現代人也可以安居,因為上帝不偏待人。】
【註:所以我們還是要 守護自己的身體,這就是守護自己的福氣,讓我們能得地為業,能安居樂業。】

守貞蒙福,可以防愛情騙子:
有位外形平凡,自稱老實人想成家,騙了許多女人的身體和積蓄。 有位自稱 有錢 的老男人向 60 多歲的寡婦 (曾經輕微中風) 說要以 結婚為前題 跟她交往。寡婦就相信了,但後來被教會制止,因那老男人不是主內。 有壯年醫師對新認識女孩說,我最近很想結婚安定下來,我賺錢買房子,想生兩個小孩讓妳照顧。 2016年,秦偉被十多名女子指控,涉嫌多次性侵,被起訴具體求刑 41年。他家有佛像,偽稱身價超過十億,在教會與人假意交往騙色,說想結婚或生子,卻始亂終棄。
真想結婚一定會帶女友與父母親友,或同學同事見面認識。 但愛情騙子則最怕女友曝光 (因為女友太多太多)。



● 感謝主:
(要常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩,這是上帝給我們的 成聖之道。帖前5:16-23)

讓上帝 最喜悅的貼心話,真心話。 讓上帝喜悅我們是 又美又善的聖民。

▆詩 16:2 我的心哪、你曾對耶和華說、
你是我的主.我的好處不在你以外【註:等同說 感謝主!
▆詩 16:3 論到世上的聖民、他們又美又善、是我最喜悅的。
【註:上面就是讓 上帝最喜悅的貼心話】
▆羅 8:28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛上帝的人得益處、就是按他旨意被召的人。
【註:愛主蒙恩】
    ▆ 耶和華阿、願你的仇敵、都這樣滅亡、願愛你的人如日頭出現、光輝烈烈。(士5:31)
        ▆ 耶和華阿、求你善待那些為善、和心裡正直的人。(詩125:4)
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▓ 上帝恨惡的事  


上帝愛罪人但恨惡人的罪
無論是大罪或小罪,罪的工價就是死。然而有些罪影響的範圍特別深遠,也就值得我們特別留意遠避之。例如:
●「拜偶像的罪」導至了北國南國的敗亡。【王下10:29】【王下21:1-11 瑪拿西事奉偶像流許多無辜人的血】
●耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在【代下25:7】:上帝不與 不講道理,欺壓 自己人 的流氓同在
【士7:24-8:3以法蓮避戰還罵弟兄。避戰還要燒弟兄房屋 士12:1】【代下25:7-13 拿錢免戰反殺弟兄搶財物】
●以法蓮被趕離上帝的面【耶7:2-15 欺壓弱者,流無辜人的血,事奉偶像】。沒被列入啟示錄12支派【啟7:4-8】
●「姦淫【婚外情】罪」破壞家庭生活,破壞血統關係,可能引起情緒崩潰或戰爭。【徒21:25】【箴6:32】
●「以惡報善」會禍及子孫。 嚴重的話「以恨報愛」可能會絕了子孫【箴17:13,詩109:5-13】
●不可殺死不該死的人、不可救活不該活的人【結13:19,箴28:17】【王上20:42 亞哈戰敗償命 王上22:35】
●無人有權力掌管生命、將生命留住.也無人有權力掌管死期【傳8:8】【例如讓植物人長年因插管受苦】
●發誓影響深遠,所以主耶穌禁止我們發誓【太5:34】。惡者撒但則希望我們發誓【太5:36-37】它就來試探。
●基督徒得救之後,成為義人,成為上帝的兒女,要悔改,不可行惡作孽。【結18:30-32】【結18:21-29】【結14:6要離開偶像與惡行】【羅1:24~32惡行】

以西結書18章 列舉十多項義行惡行,重復正反,連說三次,乃因 關乎審判中 判生判死
▆結 18:4 看哪!世人都是屬我的、為父的怎樣屬我、為子的也照樣屬我.
犯罪的他必死亡
▆結 18:10-11 他若生一個兒子作強盜、是流人血的、不行以上所說之善、反行其中之惡、乃在山上喫過祭偶像之物、並玷污鄰舍的妻
▆結 18:12 虧負困苦和窮乏的人、搶奪人的物、未曾將當頭還給人、仰望偶像、並行可憎的事、
▆結 18:13 向借錢的弟兄取利、向借糧的弟兄多要.這人豈能存活呢?他必不能存活、
他行這一切可憎的事、必要死亡、他的罪必歸到他身上。 【註:反之不做,必定存活 (結18:5-9)】
【另請參閱 羅1:24~32惡行,行的人是當死的。】



▓ 上帝恨惡 冤血所污穢的土地  


上帝恨惡「流無辜人的血,所污穢的土地」,那是陰魂不散幾千年的污穢
▆創 4:10 耶和華說:你作了甚麼事呢?你兄弟的血、有聲音從地裡向我哀告。【註:血告狀】
▆創 4:11 地開了口、從你手裡接受你兄弟的血,現在你必從這地受咒詛,
▆創 4:12 你種地、地不再給你效力,你必流離飄蕩在地上。
▆箴 9:18 人卻不知有陰魂在他那裡.他的客在陰間的深處。
▆撒下 21:1 大衛年間有饑荒、一連三年,大衛就求問耶和華。耶和華說:這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人。
▆啟 6:9 揭開第五印的時候、我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證、被殺之人的靈魂。
▆啟 6:10 大聲喊著說:聖潔真實的主阿、你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤、要等到幾時呢?
【註:數千年前的冤血,仍含冤待雪,向上帝呼天搶地。】
▆太 23:35 叫世上所流義人的血、都歸到你們身上.從義人亞伯的血起、直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。
【註:亞伯被殺,該癮沒被殺,幾千年後亞伯還沒伸冤,等待和被殺先知一起,報應在主耶穌的世代(太23:35-36),西元70年,猶太人四散,猶太地變荒地(太23:38)。】
▆啟 19:2 他的判斷是真實公義的。因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦、並且向淫婦討流僕人血的罪、給他們伸冤。【註:總是要為死者伸冤,潔淨這地】

主耶穌和司提反 被殺時,「受害者自己本身」選擇 饒恕殺他們的凶手,那是可以的。
但審判官本該為人伸冤(詩72:4),若代替死者饒恕凶手,則會使冤魂更冤,冤血不得潔淨。

▆耶 16:17 因我的眼目察看他們的一切行為.他們不能在我面前遮掩、他們的罪孽、也不能在我眼前隱藏。【註:多年前的凶殺案,人早已忘記,但上帝仍然看在眼前。】
▆耶 16:18 我先要加倍報應他們的罪孽、和罪惡、因為他們用可憎之屍、玷污我的地土、又用可厭之物、充滿我的產業。【註:廢除死刑的國家,或暴政殺人的國家,上帝都看為污穢。】
▆啟 18:24 先知和聖徒、並地上一切被殺之人的血、都在這城裡看見了。【註:冤血未消失】
▆民 35:33...因為血是污穢地的。若有在地上流人血的、非流那殺人者的血、那地就不得潔淨。
▆申 23:14 因為耶和華你的 神常在你營中行走、要救護你、將仇敵交給你、所以你的營理當聖潔、免得他見你那裡有污穢、就離開你。
▆彌 3:10 以人血建立錫安、以罪孽建造耶路撒冷。【註:錫安 就是 耶路撒冷】
▆彌 1:3 看哪!耶和華出了他的居所、降臨步行地的高處。【註:城市有罪,上帝離開,人就受苦。】


● 審判官 必須 報應惡人,殺故意殺人的人,作為警世,防止人變壞,防止殺人:
▆民 35:31 故殺人犯死罪的、你們不可收贖價代替他的命他必被治死。
【註:賠款不能贖故意殺人罪】
▆伯 31:23 因 上帝降的災禍、使我恐懼、因他的威嚴、我不能妄為。
【註:上帝就是審判官 (出21:6),必須報應惡人,刑罰惡人,其他人才不會變壞。】

附錄:挪威殺人魔 敢殺人,因為挪威沒有死刑,監獄也不可怕。他於2011.7.22在不同地點殺了77個人。之後面帶著笑容被判刑21年。據 2012.11.10報導,他在獄中向司法部告狀,他的人權被侵犯,信件被檢查...並對獄中生活牢騷不斷,例如;囚室沒有潤膚霜、咖啡太冷...令他沮喪。】

附錄:正義回來了!2012.1.10報載,殘忍割喉,到處是血,用刀殺害10歲男童的曾文欽昨天被台南地檢處求處死刑。他隨機殺人確實很可怕。落網後,竟供稱「上網查過殺人不會判死刑才犯案」。後來在台南地院裁定羈押時,他供稱:「我要吃一輩子的牢飯,偷竊會被放出來、殺一個坐牢不夠久,如果沒落網,還要再多殺幾個,坐牢才可以坐一輩子。」】

附錄:被害男童的父親說,我真的不恨那個人(曾文欽),再怎麼恨孩子也不會回來了。他只希望曾文欽能盡快接受應有的制裁,「殺人償命,天公地道。」...還給死者公道。】

附註:死亡的恐懼是超乎想像的,有記者說,他曾看過很多死囚進刑場,其中只有一個是走進去的,其他死囚都是被警察 拖扶進去的,因為人都怕死。接近死期就會怕。】 

把殺人兇手關幾年再放出來,並不是處罰而是在保護兇手。 實不該讓監獄變成逃城,讓兇手得以逃避被追殺。

殺人償命,是報應不是報仇。是報應凶手自己的殺人行為、也是警世,防止殺人。
殺人償命,是為死者伸冤,而撫慰家屬,也是為上帝潔淨地上的冤血哀告 民35:33。
殺人償命,免得 地上的人 受到冤血咒詛 創4:10-11,土地不為人效力,生活就變苦。
▆賽 32:17 公義的果效、必是平安.公義的效驗、必是平穩、直到永遠。
▆賽 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。



● 彩虹之永約:是上帝應許 稼穡寒暑,但人要去處理 殺人血債 之約定。 創8:21~創9:16
▆創 9:12 上帝說、我與你們、並你們這裡的各樣活物所立的
永約、是有記號的。
▆創 9:13 我把虹放在雲彩中、這就可作我與地立約的記號了。

廢除死刑的地方,會使地受眾多冤血玷污,土地不為人效力,土地咒詛地上的人,也會使上帝厭惡住在那地【民35:34】,會使稼穡寒暑不穩定並伴著饑荒災難【末世會有饑荒災難 太24:7】。但上帝仍期待人能悔改,國家能悔改。
▆賽 24:3 地必全然空虛、盡都荒涼.因為這話是耶和華說的。【註:以賽亞書24章全章講這事。】
▆賽 24:4 地上悲哀衰殘、世界敗落衰殘、地上居高位的人也敗落了。
▆賽 24:5 地被其上的居民污穢.因為他們犯了律法、廢了律例、
背了永約
▆賽 24:6 所以地被咒詛吞滅、
住在其上的顯為有罪,地上的居民被火焚燒、剩下的人稀少。

▆利18:25 連地也玷污了、所以我追討那地的罪孽、那地也吐出他的居民。
【註:利18:3-25利20章 迦南人亂倫殺嬰獻祭玷污土地,所以要被滅】
▆創 15:16 到了第四代、他們必回到此地、因為亞摩利人的罪孽、還沒有滿盈。
【註:亞伯拉罕的時代,迦南人行惡玷污土地,應當被滅,但時候未到,罪惡還沒滿盈,還能悔改。】
▆耶3:2 你向淨光的高處舉目觀看.你在何處沒有淫行呢.你坐在道旁等候、好像亞拉伯人在曠野埋伏一樣.並且你的淫行邪惡玷污了全地。▆耶3:3 因此甘霖停止、春雨不降.你還是有娼妓之臉、不顧羞恥。
【註:廢除死刑的地方,違背永約,人民會越來越困苦,等罪貫滿盈,這地區的末日就來到。】


【參看 >>> 彩虹之永約 (血之永約) 


●「流無辜人的血」會污染地土改變氣候,使國民受災
▆撒下 21:1 大衛年間有饑荒、一連三年,大衛就求問耶和華。耶和華說:這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人。
【註:掃羅殺人,掃羅已經死了。「冤血」仍然使地上居住的人生活困難。】
【何4:2-3人獸鳥魚消滅】【結24:6-13火燒鏽鍋預表流人血的城遭報應】【若不能查出凶手並正法,則冤血的罪通常會歸到當地百性。參申21:8】。
「流無辜人的血」會使受報的日期來到【結 22:3】
【建議現今社會仍應保持 殺人者死之定律,以潔淨死者冤血,而保國泰民安。但對於沒有殺人的政治、宗教、煙毒犯,就不死刑。】


● 菲律賓需要悔改,重新恢復死刑,回歸到聖經中,重蒙祝福,脫離貧窮
希望菲律賓能悔改;恢復死刑(民35:33),並潔淨(贖)從 馬可士時期至今的冤血(申21章)(申24:16)(耶31:30-31)(撒下21:1賠款)。如此按照聖經的公義行,當可使土地重新為人效力,使菲律賓脫離貧困。
以前菲律賓,在非戰爭時期(王上2:5)殺了許多政治犯,成為冤魂。多年來又廢了死刑,治安不好,被害者也都是冤魂。多年來南部的宗教衝突殺了十多萬人,還有每次因選舉而被殺的人【例如2009年11月23日發生在馬京答瑙省的選舉暴力屠殺事件,造成57人死亡,其中還包括31名記者】,都是冤血含冤待雪,呼天搶地(啟6:10)。 菲律賓的土地因為被冤血污染(創4:10),土地會咒詛地上的人 (創4:11),土地不為人效力(創4:12)生活就變苦,導至菲律賓貧窮至今。
這是以聖經觀點看菲律賓的苦難,希望菲律賓人選擇悔改歸正,脫離冤血的咒詛,而重新蒙福。
菲律賓自杜特蒂2016年5月9日當選總統到七月中,為要掃除毒品,共有100多人被打死,大部分是販毒、强奸和盜車嫌犯。到九月中已有近三千人被殺,包括一些毒犯的小孩及一些無辜受害者。


● 法國像許多歐洲國家一樣,需要悔改,重新恢復死刑,回歸到聖經中,重蒙祝福。【利18:22-28】
法國在1981年廢死刑。
20200901公視新聞全球話,報導法國『反殺女活動』。他們把 2019年,因家暴被殺的婦女名字,張貼出來,期望政府來保護婦女不要被男性殺害。
【名字貼出來,才知凶案很多。 上帝很苦,不能忘記凶案過程和冤魂。不殺兇手,地就不得潔淨。民35:33】



2012年5月法國總統歐蘭德上任,努力在2013年4月23日通過同性婚姻與領養法案,准許同性婚姻,及其收養兒童。 2013年5月29日,在法國南部 蒙彼利埃市,當法國的第一對男人結婚登記後,他們就宣佈要領養小孩。【註:同性戀者爭取結婚,又爭取收養孩子的權利。令人擔心被收養兒童的情況】
法國 蒙彼利埃市市長稱這場婚禮是“法蘭西共和國歷史性的時刻”。
反對此法案者,在2013,1,13有近百萬人遊行,2013.3.24有140萬人遊行,法案通過後2013.5.26又有一次百萬人遊行,為了捍衛兒童的權益:『兒童的權利凌駕擁有兒童的權利』。
就在這時期,法國2013年第一季的失業率已升高到15年新高,達10.8%。可見民眾的生活並不好。
2013.4.8 isis成立。2014 改名為 is伊斯蘭國。2014年 大量難民進入歐盟,2015 開始被稱為歐洲的難民危機。
歐蘭德緋聞多,失業率降不下來,20161030新聞報導民調滿意度只4%。而於20161201宣佈不尋求連任。

台灣法律沒有規定單身者不可收養,所以 2016.11.17有立法委員據此為同性婚姻者爭取收養權。(其實單身,同性戀,非同性戀,現在都有收養權,不宜明定誰有特權。收養仍應配合法院的准許及探訪以保護兒童)
現今人面獸心者不是沒有,男性單身者收養沒血緣關係的女嬰或女童或男童,難保不會發生憾事。
收養的狀況和顧慮的事均很複雜,所以應當不要專為同性戀者或單身者之收養權立法,仍交由法官按個案情況,在『保護兒童』的前題下,各別處理為佳。


● 海地的基督徒應當向上帝認罪悔改,重新恢復死刑。祈求上帝醫治這地。
海地獨立前因為長期進口大量非洲黑奴,成為歐洲咖啡和蔗糖的主要產地,非常富裕。於 1791 年當地發生全面暴動,奴隸占領農莊,殺害白人主人【僕人作王(取代主人),地擔不起 箴30:22】。1802法軍再攻占海地,隔年就戰敗,海地於1804獨立後,先保護白人後又不論大小性別,全面屠殺白人。這兩次在和平時期【王上2:5 太平之時流人的血】,殘酷血腥全面屠殺的冤血,持續使這土地受到無辜人的血所玷污,海地也是個廢除死刑的國家,更進一步使海地變成美洲最貧窮的國家。
GDP 多明尼加(世銀2011 US$5330),海地 (世銀2011 US$726)。 海地國民所得只有多明尼加之七分之一。多明尼加和海地接壤,分佔同一個島嶼的東、西半部。
20160522國度復興報提到海地,水災乾旱齊來海地雪上加霜。食物短缺嚴重。69歲農民說沒見過如此之乾旱。海地政府腐敗,物資十分缺乏。


● 台灣需認罪悔改,恢復死刑,至少從 明確 殺婦女,殺小孩的兇手開始恢復死刑
2009 年,民國98年,4月22日,馬英九先生公佈實施聯合國的人權兩公約,(精神病者不能判死刑,有教化可能者不能判死刑),使台灣的死刑判決像歐州一樣發生困難,例如造成了台南湯姆熊男童割喉命案凶手免死定讞。這是他努力引進人權兩公約,給台灣造成的傷害。
台灣需認罪悔改,恢復死刑,至少從殺婦女,殺小孩的兇手開始恢復死刑,速審速結,可端正社會風氣,贏得民心。
【馬英九先生錯誤引進 人權兩公約,讓台灣如同廢除死刑,得罪上帝,使國民黨因他而失去政權。】
【劉邦進咸陽定約法三章「殺人者死、傷人及盜抵罪」,得到上天的祝福,逃過鴻門宴,逐鹿中原得勝。】

【參看 >>> 彩虹之永約 (血之永約) 





▓ 還有一些 上帝恨惡的事:  


上帝恨惡的有七樣,上帝也恨惡強暴的人
▆箴 6:16 耶和華所恨惡的有六樣、連他心所憎惡的共有七樣.
▆箴 6:17-19 就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證、並弟兄中布散分爭的人。
▆詩 11:5 耶和華試驗義人.惟有惡人和喜愛強暴的人、他心裡恨惡。【註:上帝恨惡逞兇鬥狠的人】
▆詩 11:6 他要向惡人密布網羅.有烈火、硫磺、熱風、作他們杯中的分。
▆瑪 2:16 耶和華以色列的上帝說:休妻的事、和以強暴待妻的人、都是我所恨惡的。‧‧‧
▆約壹 3:15 凡恨他弟兄的、就是殺人的.你們曉得凡殺人的、沒有永生存在他裡面。【註:想殺都不可以】
▆詩 120:5-7 我‧‧‧有禍了。我與那恨惡和睦的人、許久同住。我願和睦.但我發言、他們就要爭戰。


上帝恨惡耍流氓的人
▆何 7:8 以法蓮與列邦人攙雜.以法蓮是沒有翻過的餅。【註:餅一面學好,一面學壞,是不能吃的餅】
▆何 7:15 我雖教導他們、堅固他們的膀臂、他們竟圖謀抗拒我。【註:以法蓮一面學好,一面學壞】
▆何 7:16 他們歸向、卻不歸向至上者.他們如同翻背的弓...【註:弓箭翻背拿來抗拒上帝,打弟兄姐妹】
▆代下 25:7 ...、因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。
以法蓮支派耍流氓:
士7章;以色列人與米甸軍爭戰 得勝。以法連沒出兵,卻發怒爭吵(士8:1)。
士11章;以色列人與亞捫人爭戰 得勝。以法連沒出兵,卻發怒要用火燒以色列人的房屋(士12:1)。
代下25章;以法蓮收了猶大王的錢,卻不必打仗就可回家。以法蓮卻惱怒,攻打猶大各城、殺三千人搶財物。


上帝恨惡亞瑪力人
亞瑪力人是強盜土匪,殺人搶掠,自私享樂,不講感情,全然不顧身邊人死活。
亞瑪力人是以掃的子孫【創36:12】,以掃輕看上帝的祝福【創25:34出13:2長子屬上帝】,亞瑪力人住迦南南部是諸國之首【民24:20】是所多瑪、蛾摩拉的盟友【創14:7-8】,迦南人拜偶像【申20:18】殺人獻祭罪貫滿盈。
亞瑪力人趁人之危殺人,搶掠以色列人和其他人【申25:18撒上14:48撒上30:1-3,14-16】,欺壓以色列人【士3:13士6:3-5】,和以法蓮人混雜【士12:15】(帶壞以法蓮人)。亞甲沒有原則,竟能和殺光族人家人的敵人為友【撒上15:8-9撒上15:32】。亞瑪力富有享樂,卻殘忍沒感情【撒上30:12-13 把患病僕人丟路邊無餅無水】。幫助掃羅自殺,以為可以領賞【撒下1:8-10】。
【註:亞瑪力人是迦南地的舊人,是以掃的後代。以掃貪戀世俗(參來12:16)。 在歷代志上4章亞瑪力人已經全部滅亡,但根據聖經說此仗 還要世世代代打下去,就是說;屬靈與屬肉體的爭戰並未停止,神的兒女要靠以色列勝利的旌旗,靠恆切禱告來得勝。】

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▓ 以惡報善,以恨報愛,恩將仇報,報應極重


白眼狼,忘恩負義,以惡報善,沒有好結果。
▆雅3:9-10 …又用舌頭咒詛那照著上帝形像被造的人。…這是不應當的。【註:不可咒詛人】
▆箴17:13 以惡報善的、禍患必不離他的家。
【註:咒詛人都不可以,所以以惡報善 的報應極重。】
▆詩109:5 他們向我以惡報善、以恨報愛。▆詩109:6 願你派一個惡人轄制他、派一個對頭站在他右邊。▆詩109:7 他受審判的時候、願他出來擔當罪名.願他的祈禱、反成爲罪。▆詩109:8 願他的年日短少.願別人得他的職分。▆詩109:9 願他的兒女爲孤兒、他的妻子爲寡婦。▆詩109:10 願他的兒女漂流討飯、從他們荒凉之處出來求食。▆詩109:11 願强暴的債主牢籠他一切所有的.願外人搶他勞碌得來的。▆詩109:12 願無人向他延綿施恩.願無人可憐他的孤兒。▆詩109:13 願他的後人斷絕、名字被塗抹、不傳于下代。▆詩109:14 願他祖宗的罪孽被耶和華記念.願他母親的罪過不被塗抹。▆詩109:15 願這些罪常在耶和華面前、使他的名號斷絕于世.▆詩109:16 因爲他不想施恩、却逼迫困苦窮乏的、和傷心的人、要把他們治死。▆詩109:17 他愛咒駡、咒駡就臨到他.他不喜愛福樂、福樂就與他遠離。▆詩109:18 他拿咒駡當衣服穿上.這咒駡就如水進他裏面、像油入他的骨頭。【注:咒駡返回到自己身上進入骨頭】▆詩109:19 願這咒駡當他遮身的衣服、當他常束的腰帶。▆詩109:20 這就是我對頭、和用惡言議論我的人、從耶和華那裏所受的報應。
【註:詩109這一整段,是大衛的詩,但是,是在聖靈默示下寫的,就算是 上帝的話了。】

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《 參考資料:最常見的 以恨報愛:『自卑的傲慢』(屬於驕傲)。我們不要行這等惡事 》
一般最常見的
以恨報愛,是 入贅的丈夫,或收入,能力,家世,地位,比妻子低的丈夫,或酗酒,好賭的丈夫。
丈夫應當是妻子的頭,妻子要尊重丈夫。但現實上許多丈夫却沒能做頭。 正常人生本來就不可能盡如人意,謙卑的丈夫會容忍別人,但遇到 驕傲心重的丈夫,感覺自己失去尊嚴,就比較麻煩: 

謙卑的丈夫可能會選擇 以愛報愛:若丈夫謙卑順服上帝的安排,雖然我收入較少,却存著感恩的心愛家人愛妻子,甚至按照聖經,把妻子當成自己,那就很好【弗 5:28愛妻子便是愛自己】。

驕傲的丈夫可能會選擇 以恨報愛:因為驕傲最壞。自卑加上驕傲的傲慢,會使這人怨恨妻子、父母或小孩,不能容忍他們 說話沒有尊重我。甚至自我破壞,喝酒打妻子打小孩,整天板著臉,專做破壞家庭的事。
有的丈夫打了妻子,還會說:
我要你們都怕我,不敢看不起我。這種『自卑的傲慢』,傷人也傷己。

【註:人行強暴的事,會帶來憂慮荒廢、一無所存。 結12:19 】
【註:休妻的事、和以強暴待妻的人,都是我 (指上帝) 所恨惡的 瑪2:16】
▆彼前 5:5 ……你們眾人、也都要以謙卑束腰、彼此順服‧因為 上帝阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。
▆詩 31:23 耶和華的聖民哪、你們都要愛他.耶和華保護誠實人、足足報應行事驕傲的人。
▆箴 15:25 耶和華必拆毀驕傲人的家.卻要立定寡婦的地界。
▆伯40:11-12 要發出你滿溢的怒氣、見一切驕傲的人使他降卑。見一切驕傲的人將他制伏、把惡人踐踏在本處。

◆ 驕傲最壞:
驕傲會帶來『自卑的傲慢』,嫉妒和怨恨,會以惡報善,傷害別人,也毀滅拆毀驕傲人的家庭。
【註:驕傲是壞的情慾 約壹2:16】。上帝會以忿怒踐踏一切驕傲的惡人【伯 40:11-12】。
我們不要這樣。



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▓ 正直 公義的人,和不能承受 上帝的國的人


基督徒要對 得救 有信心,只要我們 離惡向善,有錯就認罪悔改,基督徒都可以住在上帝的家中,永不動搖,
不會被上帝廢棄,也不該被逐出教會。
在此提供一些參考經文,我們可以跟著反省,有錯就改,
沒有錯就可以加添信心。

正直 公義的人:
● 詩篇15篇:
▆詩15:1 〔大衛的詩。〕耶和華阿、誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山?
▆詩 15:2 就是行為正直、作事公義、心裡說實話的人。
▆詩 15:3 他不以舌頭讒謗人、不惡待朋友、也不隨夥毀謗鄰里。
▆詩 15:4 他眼中藐視匪類、卻尊重那敬畏耶和華的人.他發了誓、雖然自己喫虧、也不更改。
▆詩 15:5 他不放債取利、不受賄賂以害無辜。
行這些事的人、必永不動搖。
【註:如此基督徒在教會中,在聖山上,永不動搖。聖山也可指天上的耶路撒冷城 來12:22詩48:1-2】


● 以西結書18章,對公義、正直的義行惡行,
重復正反,連說三次,乃因 關乎審判中 判生判死
▆結 18:4 看哪!世人都是屬我的、為父的怎樣屬我、為子的也照樣屬我‧
犯罪的他必死亡
▆結 18:5 人若是公義、且行正直與合理的事.
【註:正直 lawful 與合理 right 就是公義 just,righteous】
▆結 18:6 未曾在山上喫過祭偶像之物、未曾仰望以色列家的偶像、未曾玷污鄰舍的妻、未曾在婦人的經期內親近他、 ▆結 18:7 未曾虧負人、乃將欠債之人的當頭還給他、未曾搶奪人的物件、卻將食物給飢餓的人喫、將衣服給赤身的人穿、 ▆結 18:8 未曾向借錢的弟兄取利、也未曾向借糧的弟兄多要、
縮手不作罪孽、在兩人之間、按至理判斷、 ▆結 18:9 遵行我的律例、謹守我的典章、按誠實行事、這人是公義的、必定存活.這是主耶和華說的。 【註:反之,若做 這一切可憎的事、他必要死亡 (結18:10-13)】
【註:舊約只講存活、活著,沒講如何得永生。新約才講明:信耶穌得永生。惟人人都應 離惡向善。】

▆徒 15:20 只要寫信、吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫、並勒死的牲畜、和血。

【註:玷污鄰舍的妻就是姦淫】 【註:縮手不作罪孽; 順服於 良心、聖靈 的提醒 就立刻停止惡行】
【註:姦淫就是婚外情:(參證主百科全書, P.639 姦淫是違反夫妻一體之罪)】


上帝 定意要 施恩的子民:
▆亞 8:15 現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家、你們不要懼怕。
▆亞 8:16 你們所當行的是這樣‧各人與鄰舍說話誠實、在城門口按至理判斷、使人和睦‧
▆亞 8:17 誰都不可
心裡謀害 鄰舍、也不可喜愛起假誓‧因為這些事都為我所恨惡;這是耶和華說的。
【註:
心裡面的惡行 詩139:24約壹3:15。心裡想害人,就是不義了,就犯罪了,雖然還沒做。】
▆亞 7:9 萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說:要按至理判斷、各人以慈愛憐憫弟兄。
▆亞 7:10 不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的、和貧窮人‧誰都不可心裡謀害弟兄。
【註:上帝也討厭流氓】
▆羅 13:10 愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。
【註:律法報應審判刑罰也就是希望要使 人 不害人】

▆賽 32:17 公義的果效、必是平安.公義的效驗、必是平穩、直到永遠
【註:遵守法律倫理道德良心而和睦】
▆賽 32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安穩的住處、平靜的安歇所。
▆詩 113:5-6 誰像耶和華我們的上帝呢‧他坐在至高之處、自己謙卑、觀看天上地下的事。
【註:蒼天有眼】

上帝 因你 而喜樂而歡呼 的子民:
▆羅9:27 以賽亞指著以色列人喊著說:『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數‧
▆番3:13 以色列所剩下的人,必不作罪孽、不說謊言、口中也沒有詭詐的舌頭,而且喫喝躺臥、無人驚嚇。
▆番3:14 錫安的民哪、應當歌唱,以色列阿、應當歡呼,耶路撒冷的民哪、應當滿心歡喜快樂。
▆番3:17 耶和華你的上帝、是施行拯救、大有能力的主、他在你中間必因你歡欣喜樂、默然愛你、且因你喜樂而歡呼。

【註:必不作罪孽;因為敬畏主必不敢故意犯罪(來10:26結3:21伯31:23)。因為愛主必不願去犯罪(約貳1:6)】 
【註:西番亞先知處於南國末世。當時北國已亡,南國約西亞王因冒然開戰而死,之後 24 年南國亡】
【註:西番亞書之架構和啟示錄相似;番1:1-2:3責備猶大人要悔改守典章(啟1-3章責備教會要悔改)。
   番2:4-3:8(啟5-19:5章審判列國)。番3:9-20(啟19:6-20:6賜福給餘民)】



不能承受 上帝國的人:
● 哥林多前書:教會若必須用 愛心,把不能承受 上帝國的人 趕出教會,那是要提醒他悔改,再回來。
▆林前 6:9 你們豈不知、不義的人「不能承受 上帝的國」麼。不要自欺,無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 ▆林前 6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都「不能承受 上帝的國」
▆林前 6:11 你們中間也有人從前是這樣.但如今你們奉主耶穌基督的名、並藉著我們 上帝的靈、已經洗淨、成聖稱義了。

【註:這些都是基督徒可以悔改戒除的事,只要持續聽從心中聖靈的提醒而停手,就能戒除之。】


▆林前 5:11 但如今我寫信給你們說、若有「稱為弟兄」、是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的.這樣的人不可與他相交.就是與他喫飯都不可。【註:指主內 林前5:9-10】
▆林前 5:12 因為審判教外的人與我何干.教內的人豈不是你們審判的麼.
▆林前 5:13 至於外人有 神審判他們。你們應當「把那惡人從你們中間趕出去」
【註:用愛心,把變成 惡人的弟兄趕出教會,目的是要提醒他悔改,再回來。】

【註:不可因為細故衝突而懷恨,就把弟兄姐妹趕出教會 (約壹2章3章 不可恨弟兄)。】

從人裡面發出 污穢的人:
▆可 7:20 又說:從人裡面出來的、那才能污穢人.
▆可 7:21 因為從裡面、就是從人心裡、發出惡念、苟合、
▆可 7:22 偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄.
▆可 7:23 這一切的惡、都是從裡面出來、且能污穢人。
▆林後7:1 ...我們既有這等應許、就當潔淨自己、除去身體靈魂一切的污穢、敬畏上帝、得以成聖。

【註:可7:21-23 從人裡面出來的能污穢人。自覺有罪就認罪悔改。約壹3:21良心無虧。太5:8清心見主】


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▓ 不可報仇 


● 基督徒不可報仇、不要埋怨【利19:18】,不可 以惡報惡;
我們不是上帝或審判官,所以我們沒有「報應」的權柄。若有冤屈,基督徒只要把敵人的作為、把冤屈 稟告上帝,等主「報應」。也就 不必 以惡報惡。 呈報後就饒恕他。
基督徒 不可報仇【利19:18】,不可以冤冤相報,不可以惡報惡,而要以善勝惡【羅12:21】。
既是上帝兒女,就不需要報仇,也不需要說『漫罵、威赫、埋怨』的話 以避免惹禍。
▆利 19:18 不可報仇、也不可埋怨你本國的子民、卻要愛人如己。我是耶和華。

【註:
上帝子民 不可報仇,不要埋怨 (利19:18)。受苦被欺負 就該禱告 (雅5:13)稟報主(羅12:19) 就可不記恨】
▆雅 5:13 你們中間有
受苦的呢、他就該禱告。有喜樂的呢、他就該歌頌。
【註:受苦就該禱告,或許聖靈會在禱告中,讓我們想起策略,以脫離苦難。或想起錯處,而悔改】

▆羅 12:19 親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒.因為經上記著『
主說、伸冤在我.我必報應
▆耶 11:20 按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華阿、我卻要見你在他們身上報仇.因我將我的案件向你稟明了。
【註:參 詩55-56-57稟明。尼4:3, 尼6:14】
▆申 30:7 耶和華你的 上帝必將 這一切咒詛 加在你仇敵、和恨惡你、逼迫你的人身上。
【註:基督徒不必報仇,也禁止報仇 利19:18】
▆帖後 1:6 上帝既是公義的、就必將患難 報應那 加患難給你們的人。
▆詩 92:4 因你耶和華藉著你的作為叫我高興.我要因你手的工作歡呼。
【註:上帝有手,可使仇敵遭報。】
▆詩 92:11 我眼睛看見仇敵遭報、我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。
【註:我們只 看聽。不要動手】
▆創 27:29 ...
凡咒詛你的、願他受咒詛.為你祝福的、願他蒙福。【註:你 指雅各(以色列),就是基督徒】

● 不可報仇【利19:18】,因為人動手,主就不動手了
主耶穌就是審判者,我們的傾訴就是讓主動手審判。因此,我們不要動手,或動口咒罵敵人,我們只要學天使長米迦勒說:「主責備你罷」【猶1:9】。或加一個「願」字,說:「願上帝責備你」,這樣就夠了。

● 不可咒罵君王,官員,富人,老闆,父母,他們是上帝設立的權柄。要為他們禱告,求主讓他們變好。
▆提前 2:1 我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝.▆提前 2:2 為君王和一切在位的也該如此.使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。▆提前 2:3 這是好的、在 神我們救主面前可蒙悅納。 △▆傳10:20 你不可咒詛君王、也不可心懷此念.在你臥房也不可咒詛富戶.因為空中的鳥、必傳揚這聲音.有翅膀的、也必述說這事。
【註:不可辱罵君王,官員,富人,老闆,父母,他們是上帝設立的權柄】

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▓ 饒 恕:(饒恕,就是算了,免人的債,內心無恨,光明之子)


饒恕和和好不同;和好需要雙方同意。 饒恕則只要自己決定『算了!不報仇了!』,也就釋放自己了。

● 饒恕,如同免了人的債 (常見不饒恕父母家人者,其禱告不通 太6:15 瑪4:6太18:21-22)
太18:23-35 講饒恕的比喻。其中講到一個惡僕,主人免了他一千萬兩欠債,他卻為了十兩欠債把朋友下監。結果主人就不饒恕他,要這惡僕還債。
主禱文中,太6:12 免我們的債、如同我們免了人的債。緊接著 太6:14-15 就講饒恕人的過犯。
所以說,饒恕人的過犯,就如同免了人的債一樣。
主禱文接著講饒恕 之含意:很多老基督徒都知道,不饒恕人,尤其是不饒恕父母家人,其禱告會不通。(瑪4:6)
此外,上帝的饒恕、寬恕、赦免,也有忘了的意思。
(來8:12不再記念他們的罪愆。來10:17-18赦免。耶31:34)


● 紛爭擾亂來自不饒恕 (饒恕就是 算了,不想報仇了。免了人的債,內心沒有 恨,成為光明之子)
家人之間要恢復 和睦,秘訣是要 道謝、道歉、道愛 (表達愛)、饒恕。
(饒恕就是不記念你的惡,不報仇了)
饒恕不記恨,是對自己有益,是在釋放自己,得回 心理健康,愛心,平安喜樂。
聖經規定不可報仇【利19:18】想報仇就有罪。 不饒恕人,上帝也不饒恕我們的過犯(太6:15),禱告就不通。
▆太 6:15 你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。【註:伸冤是主的事 羅12:19】
【註:饒恕 aphiemi, strong's G#863, forgive, let go 釋放。撇下離開。饒恕就是算了,不想報仇了】
【註:饒恕是免了人的債。
饒恕不是要回到過去。愛生氣的人,暴怒的人,不可結交來往 箴22:24】
【註:饒恕惡人,卻勿起意與惡人相處 (箴24:1-2)。也勿與那恨惡和睦的人、許久同住 詩120:5-7】
【註:和好;
惡人 要認罪悔改,要受洗因信稱義,上帝才會與人和好,才垂聽禱告,回應禱告。否則就算了】

饒恕能使自己內心平安,輕鬆自在。 雖然要 饒恕,要放下心中多年累積的 傷害與怨恨或嫉妒 並不容易。
然而不饒恕,卻可能使人失眠焦慮,心神不定,偏行己路,酗酒吸毒,悖逆犯罪, 使自己失去愛心,失去平安喜樂,甚至個性改變,叛逆背逆,尖酸刻薄煽動黑暗【雅3:5-15舌頭放火】
有人被欺壓後來也去欺壓別人,若不饒恕都有可能
饒恕是釋放自己:若有人懷恨,經常回想被罵過程,會因為回想又被罵了幾百次。那人卻早就忘了罵過你。

▆太18:21-22 那時彼得進前來,對耶穌說:『主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?』耶穌說:『我對你說:不是到七次,乃是到七十個七次。』 【註:因為,饒恕對彼得自己有益處。】
▆羅 12:19 親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒.因為經上記著『主說、伸冤在我.我必報應』
【註:我饒恕他,我不想報仇了。只要向主呈報委曲,就算了。因為伸冤不是我的事。伸冤是上帝的事 羅12:19】

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● 不要起意與惡人相處:
饒恕(aphiemi)就是放在旁邊離開。我們要避開惡人(詩26:5)(詩1:1),(家人之外) 不要起意與惡人相處(箴24:1)。要離開恨惡和睦的人,以免有禍(詩120:5-7)。不要出言恐嚇對方,要好言相向。不要與惡人做對(太5:39),被惡人左臉右臉打巴掌或揍兩拳不要計較,因為上帝看被打是小事。只要向主呈報委曲,就算了。保羅屢次被打都算了。


● 受傷的心要得自由:不必報仇,只要把敵人的作為、把冤屈 稟告上帝,就算了
心碎的人脫離憂傷悲哀仇恨的方法,不是報仇,也不是要求對方來下跪、道歉,
只要把敵人的作為、把冤屈 稟告上帝,就能寬心離開這仇恨。
靠主的幫助,走向新的人生,和安舒的日子。
饒恕人 (算了!),可以使我們不再經常回想受傷過程,開始遺忘並脫離恨意,就快樂起來。
▆雅 5:13 你們中間有
受苦的呢、他就該禱告。有喜樂的呢、他就該歌頌。【註:受苦,被欺負 就該稟報主】
【註:受苦就該禱告,或許聖靈會在禱告中,讓我們想起策略脫離苦難 。或想起錯處,而悔改】

▆羅 12:19 親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒.因為經上記著『
主說、伸冤在我.我必報應
▆徒 3:19 所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、這樣、
那安舒的日子、就必從主面前來到。
▆羅 8:28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛上帝的人得益處、就是按他旨意被召的人。
▆彼前 2:23 他被罵不還口.受害不說威嚇的話.只將自己交託那按公義審判人的主.
▆太 5:39 只是我告訴你們、不要與惡人作對.有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打。

【註:被惡人打耳光,被揍兩拳,世人想報仇。我們卻要學保羅,把被打被揍看為小事,稟告主,就算了】
【註:把敵人的作為、把冤屈 稟告上帝。例:耶11:20。提後4:14。尼4:4。尼6:14。稟報,但
不可幸災樂禍

● 不要恨家人:恨弟兄就是殺弟兄(特別是 要先饒恕家人,準備進入新約。) (瑪4:6是舊約最後一句)
▆弗4:26 生氣卻不要犯罪.不可含怒到日落.▆弗4:27也不可給魔鬼留地步。
▆約壹3:15 凡恨他弟兄的就是殺人的.你們曉得凡殺人的、
沒有永生在他裡面。【註:恨弟兄就是殺弟兄】
▆瑪 4:5 看哪、耶和華大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亞到你們那裡去。
【註:鼓勵會友饒恕家人】
▆瑪 4:6 他必使父親的心轉向兒女、兒女的心轉向父親、免得我來咒詛遍地。
【註:心轉向,例如恨轉向饒恕】
【註:
必字,告知我們;若上帝子民,接受鼓勵,勉力去改善冰凍的父子母女關係,必會成功。也可免除咒詛】
【註:聖殿是天父和兒女的家【創28:17-19】是喜樂禱告之地【賽56:7】家人要和睦 準備進入新約】
【註:家人之間要恢復 和睦,秘訣要 道謝、道歉、道愛 (表達愛)、饒恕 (就是算了,不紀念你的惡)】

【註:父親(母親)和兒女關係,聖經特別重視。饒恕之外也不可離棄,毀壞 父母兒女關係,以免受咒詛】
【註:兒女和父母鬧翻,常見於結婚對像不合父母意和婆媳衝突。要互相饒恕,並保持父母兒女關係】
【註:暴力打妻兒的父親,討厭兒女的父母,離棄兒女的父母,要悔改,把心轉向兒女,以免受咒詛】
【註:曾被父親趕出家門,頓失親情衣食無路可走。這傷害至深。
仍要饒恕 來釋放自己。路23:34徒7:60
【註:兒女被父母打,要避免衝突受傷。兒女可為父母能悔改禱告,卻勿恨父母】

▆林前 6:7 你們彼此告狀、這已經是你們的大錯了.為甚麼不情願受欺呢.為甚麼不情願喫虧呢。
▆詩 16:2 我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主.我的好處不在你以外。
【註:好處都是主給的 (詩16:2)】
主耶穌教導彼得,要饒恕『弟兄』,到七十個七次【太18:21-22】。因為,饒恕對彼得自己有益處。
主耶穌和司提反,甚至饒恕那些 毀滅他們生命 的人。
路23:34徒7:60。釋放自己,不想帶著仇恨回天家。
老闆不好就出埃及離開法老。 我們可以離開,但不可以背叛老闆。狗都不會咬拿食物給它的手。我們更不會。

愛是光明,恨是黑暗【約壹2:9-11約壹3:14-15】。有基督的愛 (光) 自然毫無黑暗【約壹1:5】。聖靈藉著聖經更新我們,來學會 饒恕,要讓我們 內心沒有 恨,成為光明之子【帖前5:5】,用愛心使人和睦【太5:9】。
上帝兒女有天父也有永生,已經得到了不能震動的國【來12:28】,因此心中可以 沒有恨 (沒有討厭),因為 人都是上帝所造 。如此就自然不會埋怨,不會說髒話,也不會去害人或嫉妒人。
這世上雖有苦難【約16:33】,但上帝兒女能包容忍耐在這世上至暫至輕的苦楚【林後4:17】。
▆路 6:35 你們倒要愛仇敵、也要善待他們、並要借給人不指望償還.你們的賞賜就必大了、你們也必作至高者的兒子.因為他恩待那忘恩的和作惡的。
【註:善待仇敵,例如救他不致餓死凍死 (羅12:20仇敵若餓了就給他喫)。卻不是把仇敵放在近處危害自己。】

恨是黑暗,心中有恨全身就黑暗 (自己不覺得) 路11:34。眼睛是身上的燈,眼光負面(evil),看親友皆不顺眼。
恨字 hate (miseo G#3404) 包含討厭 detest之意。
討厭人 (言語打罵網路漫罵) 有時會使 被討厭的人 活不下去
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【註:饒恕是釋放自己,使自己輕鬆自在。平常家人間就該 道謝,道歉,道愛,饒恕,和睦。請看實例:】
【例:李宋慕珍姐妹,曾經勸臨終不能說話的病人與家人修好關係互相饒恕。那病人就向丈夫兒子舉手
   敬禮 (道謝,道歉,道愛,道別),又把家人手都握在一起 (饒恕,和睦)。後來心情輕鬆離開人間。】


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▓ 和合本聖經  


● 和合本聖經 選購要小心 ( 和合本 與 新標點和合本 差異大)
◆和合本聖經:中文和合本 的開始是1890年上海英美宣教師决議以英文修定版(Revised Version)爲底本,參考其它中文聖經而開始的新翻譯,幷于1919出版 中文和合本聖經。現在看英文修定版Rv.對中文的影響是較正面的,尤其是修定版使用「耶和華」代表四字神名,比欽定本用LORD更接近原文。而修定版Rv.其跳略經節的缺點,在和合本中,也大都數用括號補上了,所以兼具了欽定本(Kjv.)和修定版(Rv.)兩者的優點。
◆新標點和合本:與 和合本聖經 差異大。

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█ 欽定本聖經

欽定本聖經(Authorized version) 又稱為 雅各王版本聖經(King James Bible) (King James version)。 這本聖經不但名稱很特別,其歷史、地位也都很特別,可說是最精確的英文聖經。(不像埃及版聖經跳漏經節)
◆雅各王(King James 1566-1625):原本是穌格蘭地區的王,屬於長老教會,他於1601年就提議要重新翻譯聖經。兩年後1603年,因繼承而成為整個英國的國王。1604年開始集合約50名學者,仔細重新翻譯聖經以適合清教徒使用(現今的長老教會,於1560年起源於蘇格蘭的清教徒 John Knox)。
◆1611年完成的 欽定本聖經,25年內就取代了舊版本的英文聖經,之後大約有兩百多年的時間,欽定本(Kjv.)乃是唯一通用的英文聖經。【欽定本通用於 約翰衛斯理(1703-1791)的時代,及歐美基督教大復興的時代(1727-1900),所以是救人最多的聖經。】
◆聖經書卷章節編號標準:這幾百年間基督教在歐美的復興,全面使用了欽定本,也使其中書卷的分章、分節編號,都成爲普世聖經統一的標準。
◆獎賞:雅各王翻譯欽定本聖經,也得到了 上帝極大的獎賞。這獎賞有多大呢? 上帝把美國新世界(當時稱為Virginia處女地)交給他,讓他去負責開發。1607年在美國建雅各城(Jamestown),1620五月花號輪船載著清教徒到美國,也是根據雅各王所簽發的許可令【Charter of Virginia 1606, 其中說,殖民的目的是 "propagating of Christian religion, to such People, as yet live in Darkness"】。當年41名男乘客在船上簽定「五月花號公約」(Mayflower compact 就是美國政府憲法的前身),也是以雅各王的子民之名義簽的公約。【請按下方文件按紐,參閱之。】
◆聖經原文:欽定本聖經採用東羅馬帝國 (拜占庭帝國 西元330年~1453年持續一千一百多年,以基督教為國教的基督教大帝國) 所大量抄寫大量使用的聖經為底本(Byzantine text-type)(據說95%古抄本出於此源故稱為Majority text)。經於1516-1522整理成Textus Receptus新約希臘文聖經,這就是英文欽定本聖經的原文。【舊約採用希伯來文大量抄寫的聖經。】

◆新版的英文修定版聖經RV.則是在1881-1885年才出現.
其聖經原文採用 埃及版聖經 Alexandrian Text-type,此版本的古卷數量太少(例如死海古卷)(據說5%古抄本出於此源故稱為Minority text),所以會有抄寫跳略,遺漏了一些經節的情形出現。



▓ 聖經讀不懂時,可以查考「欽定本聖經」
 

當中文聖經看不出亮光時,通常我們就對照英文聖經看。但目前一般使用的英文新版聖經(如Asv.)也看不出來時,就要查考原文聖經,或查考「欽定本聖經」(Kjv) 通常就能看出其中的原意。 例如:

● 把船開到水深之處、下網打魚
路加福音五章這一段經文,一般認為是很難解開的一段。當時主耶穌在西門彼得的船上對岸上的人講道,之後叫西門下網打魚:
▆路 5:3 有一隻船是西門的、耶穌就上去、請他把船撐開稍微離岸、就坐下、從船上教訓眾人。
▆路 5:4 講完了、對西門說:把船開到水深之處、下網打魚。
【註:下網打魚: let down your nets for ... (英文欽定本 King James Version )】
▆路 5:5 西門說:夫子、我們整夜勞力、幷沒有打著甚麽.但依從你的話、我就下網。】
【註:我就下網: I will let down the net. (英文欽定本 King James Version )】
▆路 5:6 他們下了網、就圈住許多魚、網險些裂開.【註:網 their net】
▆路 5:7 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船、甚至船要沉下去。
▆路 5:8 西門彼得看見、就俯伏在耶穌膝前、說:主阿、離開我、我是個罪人。
▆路 5:9 他和一切同在的人、都驚訝這一網所打的魚.
▆路 5:10 他的夥伴西庇太的兒子、雅各、約翰、也是這樣。耶穌對西門說:不要怕、從今以後、你要得人了。 ▆路 5:11 他們把兩隻船攏了岸、就撇下所有的跟從了耶穌。

西門彼得為何會說:「主阿、離開我、我是個罪人。」而其他人却只是驚訝,却沒像彼得一樣認罪呢?
根據欽定本聖經 (King James Version),路5:4-6節中,網子有單數、複數之分。我們就可以知道,
當時主耶穌是對西門說:把船開到水深之處、下 (你那些) 網打魚。
而西門說:夫子、我們整夜勞力、幷沒有打著甚麽.但依從你的話、我就下 (一個) 網。
之後西門因為見到那一個網中抓到很多魚。所以在第 8 節,就自覺有罪,向主認罪。
因爲他沒有下很多網,只下了一個網。

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《 參考資料:欽定本聖經 Kjv. 的英文 》
欽定本聖經的英文,就是沙士比亞(1564-1616)時代的英文,稱為 Early modern English
(1500-1800), 或稱為古英文 Archaic, 英美人士一般都還看得懂。
我們只是用來對照使用,因此只要把握以下幾項,要讀懂並不困難:

動詞會加上一些特別字尾: (s, eth, th, est, st, en)
You 被分成 ( 你和你們 ) 而成為兩個代名詞 ( thou, ye )

我( I, my, me, mine )   我們(we, our, us, ours)
你( thou, thy, thee, thine ) 你們( ye, thine, you, thine )

參考http://en.wikipedia.org/wiki/Early_Modern_English





 看 欽定本聖經 的封面 Authirized Version


 欽定本聖經 英文名稱:king James Version (KJV) 或 King James Bible. 這是聖經封面。


 本欽定本聖經 封面圖片源自 wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Authorized_Version

 欽定本聖經 封面圖片的說明;
 最上面雲洞天開之上是 耶和華 之原文;西伯來文之 四字神名。並有上帝的靈彷彿鴿子降下。
 中央坐著彼得和保羅;彼得拿著天國的鑰匙, 保羅拿著聖靈的寶劍。 他們身旁是 眾使徒。
 其下站立的兩位是摩西和亞倫。 
 四角坐著四福音書的作者;左邊上下是 路加、和馬可(披著一塊麻布)。
 右邊上下是 馬太、約翰,還有四福音書(太,可,路,約)所象徵的動物 (獅,牛,人,鷹)。
   (獅,牛,人,鷹) 預表 基督徒 像 基路伯有四個臉面。 有四種身分。

 基路伯有四個臉面,預表基督徒,和主耶穌一樣,有四種身分:
 四福音描述,主耶穌是君王(馬太獅面)、僕人(馬可牛面)、人子(路加人面) 、上帝兒子(約翰鷹面)。
 門徒有主的形像樣式 (西3:10太11:29):要獅面對撒但,牛面對工作,人面對人,兒女鷹面對天父。

 傳道宣教應當兩人一組 (可16:20):
 
上帝坐在二基路伯上 (撒下6:2王下19:15)。所以,最早期差遣傳道宣教總是兩人一組 (可16:20),
 傳道叫人悔改(可6:7-12),應當兩人一組,兩人可以同心禱告行神蹟 (太 18:18-20),
 【作主見證,也要兩人一組 (約 8:13-18)】。
 

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▓ 來自 敬虔時代的文件  


●敬虔時代,之歷史背景,造就了 歐美 基督教國家之強大:

●1517 年馬丁路德把 宗教改革論綱 (95 Thesis) 貼在教堂門上,啟動宗教改革 (Protestant reformation)
●1560年長老教會在蘇格蘭進行宗教改革時正式建立。(由 喀爾文的學生 約翰·諾克斯(John Knox)建立)

●1606年英國 雅各王 (King James) 簽發
美國新世界的 開發許可令
●1611年英國 雅各王 (King James) 欽定版聖經 完成 (Authorized King James Version)。

●1618-1648 年是天主教與基督教的三十年宗教戰爭,天主教首先進攻捷克波西米亞,戰爭卻擴散到歐洲各地,這三十年戰爭是歐洲歷史上最長最慘烈的戰爭,戰爭饑荒疾病使歐洲人口大減。摩拉維亞難民流浪國外,但同時天主教的神聖羅馬帝國(962-1806)也澈底由強變弱,無力再戰,這也為基督教的復興鋪了路。

●1620年五月花號載著清教徒(puritan)前往美國。 清教徒是英國基督徒,致力於清除英國教會中天主教的影響。下船前訂立
「五月花號公約」合議要創建一個 榮耀上帝,推廣基督信仰,尊榮雅各王和英國的殖民地政府。

●1650年貴格會在英國興起 (屬基督教),之後在美國賓州興盛。 強調每個人都有內心的光明面。很重視決志禱告 (邀請主耶穌住心中),也很重視自己與主的團契關係。貴格會會友講究正直 (integrity),包括不要虧欠於這世界,也要對上帝、對自己、對別人長久誠信。因此,不說似是而非的話,甚至不能演戲。至今,他們之間做生意,依然不簽合同,壹諾千金。如此商業互信,降低了很多的交易成本。所以長久以來在英美的商業上取得驚人成功。





 英國 雅各王 簽發之 美國新世界的 開發許可令



  (美國新世界,當時稱為 Virginia)
 英國這位 雅各王就是翻譯 欽定本聖經 的雅各王。雅各王 James, 他的全名為:
 James, by the grace of God, King of England, Scotland, France,
 and Irland, Defender of the Faith, &c.
 可見這是一位敬虔的君王,可作為我們的榜樣。







 五月花號公約


 1620年11月11日「五月花號公約」合議要創建一個 榮耀上帝,推廣基督信仰,
 尊榮雅各王和英國的殖民地政府。這是美國憲法的前身,是強國的基礎。
 「五月花號公約」開頭,第一句寫
『奉上帝的名 阿們』。




希伯來書 1:10 又說:主阿、祢起初立了地的根基、天也是祢手所造的。