▓ 乌陵与土明：是祭司求问于上帝 之工具
|
● 忠心的祭司，必照 主的心意而行： （祭司要教导圣经、遵行圣经）（祭司是万军之耶和华的使者）（有些祭司可以管理上帝的家，有些不能） ▆玛 2:7 祭司的嘴里当存知识、人也当由他口中寻求律法、因为他是万军之耶和华的使者。 【注：古代圣经，稀有又贵重，所以祭司要读圣经，来教导民众，诚实良善，认识上帝，遵行圣经。】 ▆亚 3:7 万军之耶和华如此说、你若遵行我的道、谨守我的命令、你就可以管理我的家、看守我的院宇．我也要使你在这些站立的人中间来往。 ▆亚 3:8 大祭司约书亚阿、你和坐在你面前的同伴都当听．…。 （祭司穿戴以弗得，理当使用乌陵土明、随时向主求问，得知 主的心意 而执行之）（乌陵土明非迷信占卜） ▆出 28:30 又要将乌陵、和土明、放在决断的胸牌里，亚伦进到耶和华面前的时候、要带在胸前…。 ▆撒上 2:35 我要为自己立一个忠心的祭司、他必照我的心意而行、我要为他建立坚固的家、他必永远行在我的受膏者面前。【注：祭司可 不住的祷告 和 上帝的心意互动。 祭司不应该 陌生生的 求问三天还不敢确定】 【注：祭司撒母耳，从小就穿着以弗得，侍立在耶和华面前 (撒上2:18)。可以用之来和 上帝的心意互动】 【注：忠心就是不为自己，尽心尽力舍命为主。凡事都想到，要为荣耀主而行。林前10:31】 【注：忠心是为爱舍己；(爱上帝,爱国,爱老板,家人,职位等) 愿意尽心尽力尽性 (舍命) 去做。忠心爱主是最大诫命】 ● 基督徒乃是 有君尊的祭司 (要照主的心意行) 因此，基督徒可以祷告、求问，经历 上帝是又真又活的上帝 ▆弗 2:10 我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是上帝所预备叫我们行的。 ▆诗 127:1 若不是耶和华建造房屋、建造的人就枉然劳力．若不是耶和华看守城池、看守的人就枉然警醒。 【注：祭司需要 以弗得或约柜 (都预表圣经)，来侍立在耶和华面前 (撒上2:18撒上2:28)和 上帝的心意互动】 【注：以弗得中的 乌陵土明形状不明，倘若圣经写明其形状用法，那会使所有的人都会求问，都能成为先知】 【注：弟兄中只有约瑟与上帝同在 (侍立耶和华面前)。能知道上帝心意； [是] 或 [否] 或 [没回答] (撒上14:37)】 ▆得 2:15 她起来又拾取麦穗、波阿斯吩咐仆人说、她就是在捆中拾取麦穗也可以容她、‧‧。【注：亮光】 ◇ 首先摩西是祭司，他可以在会幕约柜前，隔着幔子，和上帝说话交通求问 ； ▆诗 99:6 在他的祭司中有摩西和亚伦、在求告他名的人中有撒母耳、他们求告耶和华、他就应允他们。 【注：应允他们就是 answer 回答他们。 感谢主，上帝也会应允回答我们，因为我们也是祭司。】 ▆诗 99:7 他在云柱中对他们说话．他们遵守他的法度、和他所赐给他们的律例。 ▆申 1:33 他在路上、在你们前面行为你们找安营的地方、夜间在火柱里日间在云柱里、指示你们所当行的路。 【注：日间云柱，夜间火柱有火光，是上帝的荣光。上帝的话语是真理，指示律法，也指示人所当行的路】 ▆出 33:9 摩西进会幕的时候、云柱降下来、立在会幕的门前、耶和华便与摩西说话。【注：荣光与真理】 ▆出 33:11 耶和华与摩西面对面说话、好像人与朋友说话一般．．．。【注：上帝是又真又活的上帝】 ◇ 亚伦是祭司，他可以 随时 借着 以弗得 所连带的 决断胸牌 (乌陵与土明)，和上帝说话交通求问 ； ▆出 28:4 所要作的就、是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带、使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服、可以给我供祭司的职分。 ▆申 17:8 你城中若起了争讼的事 ‧‧‧‧、是你难断的案件、你就当起来、往耶和华你上帝所选择的地方、 ▆申 17:9 去见祭司利未人、并当时的审判官、求问他们、他们必将判语指示你。 【注：祭司应当有使用胸牌 (乌陵与土明) 求问上帝的能力。或者像 撒母耳，能直接和上帝对话，听见回答】 ◇ 撒母耳是祭司，穿着 以弗得，和上帝说话交通求问。他还可以 听见上帝说话的声音； ▆撒上 3:4 耶和华呼唤撒母耳．撒母耳说、我在这里。【注：撒母耳能直接和上帝对话，听见上帝的回答】 ▆撒上 16:12 耶西就打发人去叫了他来．他面色光红双目清秀容貌俊美．耶和华说、这就是他、你起来膏他。 ◇ 被掳的时代，祭司都不懂 如何借着 决断胸牌 (乌陵与土明) 和上帝说话交通求问。随后约柜也收走了 ▆拉 2:63 省长对他们说、不可吃至圣的物、直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。【注：应当会用却不会】 ◇ 我们是祭司，披带基督，穿着华美圣服。我们的乌陵土明呢？ 在耶和华的山上必有预备。 创22:13 ◇ 信徒皆祭司；基督徒是有君尊的祭司【彼前2:9】，可随时 借着圣经 (约柜) 和上帝说话交通求问； 基督徒乃是 有君尊的祭司【彼前2:9】披戴 大祭司基督，靠着圣灵可以随时来到上帝面前【弗6:18来7:25来8:5】就像旧约 大祭司穿上圣服，可以进入会幕，在约柜前烧香 (约柜预表圣经。烧香预表祷告) 可以在约柜前求问 (代上13:3) 听上帝从约柜施恩宝座上对我的心说话。经历到 上帝是又真又活的上帝。 ● 圣经66卷，约柜预表旧约，圣餐宝血预表新约【林前11:25主的血所立新约】乌陵土明预表读经的亮光 所以圣经不只是文字，新约圣经源自宝血，有基督的生命，圣经是会说话的亮光【利17:14血就是他的生命 创4:10血从地发声音】。新旧约都能对基督徒的心说话【约6:53约15:7 我的话也常在你们里面】事实就是如此！ 祷告、读圣经常常可以让 上帝儿女经历到 上帝是又真又活的上帝，随时与我们同在。 ▆路1:37 因为出于上帝的话、没有一句不带能力的。【注：圣经是上帝的默示，上帝的话语，句句带着能力】 ▆林后1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡、现在仍要救我们、并且我们指望他将来还要救我们。 ▆提后3:15 并且知道你是从小明白圣经．这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。【注：提摩太读 旧约】 【注：提摩太跟着祖母信主，熟悉 旧约。新旧约圣经 都能使信耶稣 (有圣灵) 的人，有脱离危险得救的智慧】 ▆约15:7 你们若常在我里面、我的话也常在你们里面‧‧‧‧。 【注：祷告是 跟上帝说话。读圣经是 听上帝说话】 ▆提后3:16 圣经都是上帝所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的． ▆提后3:17 叫属上帝的人得以完全、预备行各样的善事。【注：圣经叫基督徒得以成为完全人，预备行善】 ▆弗2:10 我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是上帝所预备叫我们行的。 【注：圣经会说话；教训人安慰人、教导人学义行善 (提后3:16-17) 为要叫我们行善，行善就是行上帝旨意】 |
◇ 还不懂求问主的基督徒：（通常还没经历 基督在我里面活着,是患难中 随时的帮助。反觉得上帝远在天边）
我见过传道人，误认为求问是把上帝当偶像来使用。误认为只要祷告不必求问，上帝自会带领。（林前8:2）
◇ 上帝给人自由。不求问 就可能错：最明显的例子，就是 上帝并没有拦阻『亚伯兰自作聪明，与夏甲同房』
其实摩西大卫都曾经求问主。我们是儿女，搬家、立约、作战、选王 的事，本来就该 和 父商量，遵行旨意。
▆赛 45:11 耶和华以色列的圣者、就是造就以色列的、如此说、将来的事你们可以问我．至于我的众子、并我手的工作、你们可以求我命定。〔求我命定原文作吩咐我〕
▆诗 27:4 有一件事、我曾求耶和华、我仍要寻求．就是一生一世住在耶和华的殿中、瞻仰他的荣美、在他的殿里求问。【注：上帝全能。儿女来求问并没有限定方法。惟我们也该懂得 经由圣经来领受到上帝对我说话】
▆耶 10:21 因为牧人都成为畜类、没有求问耶和华．所以不得顺利、他们的羊群也都分散【注：该问就要问】
有很多基督徒，因为还不懂要如何求问于上帝，故寻求上帝的旨意花了一年时间还不敢说确定。
我鼓励这些人不要惧怕，可以开始学习祷告求问主,再读圣经寻求主给我的话语，并加以察验确认。从而 开始建立你求问的信心。 求问结果还要察验，所以不要 故意戏言『若读到犹大出去吊死了，难道要上吊吗？』。
基督徒必须先熟悉圣经基要真理，如此若偶然得到默示，就会有能力加以察验 (帖前5:20-21)，看看这是圣灵的感动？ 或是自己的血气？ 凡事察验．善美的持守，离恶行善，就可遵行上帝旨意，也可避免犯错。
【参看 ＞＞＞ 察验(验证) 】
◇ 基要真理，和灵恩能力，要紧密配合在一起：
圣「道」充满，若对应 穿上以弗得并束上腰带 (真理当作带子束腰)。则，
圣「灵」充满，就是对应 穿上决断胸牌，心中能领受圣灵给的意念（默示）而得着能力，作出判断。
圣道 (基要真理,不变的原则) 与圣灵 (灵恩能力,临时的命令)，两者间要紧密配合在一起，不能留缝【出 28:28】。
▆诗 132:12 你的众子若守我的约【注：圣经的话】、和我所教训他们的法度【注：圣灵的话】、他们的子孙、必永远坐在你的宝座上。【注：锡安要由大卫子孙管理 诗132:11-14】
▆亚7:11 他们却不肯听从、扭转肩头、塞耳不听．
▆亚7:12 使心硬如金钢石、不听律法和万军之耶和华用灵藉从前先知所说的话．故此万军之耶和华大发烈怒。
【注：律法是上帝不变的原则 (真道)。灵藉先知所说的话，是上帝临时的命令。两种都是上帝的话语】
【注：律法书和先知书 就代表圣经。太7:12太22:36-40。其总纲就是爱。大诫命：要爱神爱人，爱人如己】
【注：律法书和先知书 就代表圣经。圣经里面有上帝不变的原则 (律法)，和临时的命令(先知)。】
▆王下 21:8 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的【注：圣灵的话】、和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法【注：律法指圣经的话】、我就不再使他们挪移、离开我所赐给他们列祖之地。
【注：圣灵的宝剑，就是上帝的话语，至少有两种：(1)圣经的话。(2)圣灵的话，圣灵临时的命令或提醒。】
【参看 ＞＞＞ 圣经 不变的原则】
【参看 ＞＞＞ 圣灵 随时的帮助】
|
▓ 你就可以管理我的家 ◆上帝的儿女熟悉圣经的话语，并且懂得如何领受圣灵的话语 (默示)，就可以管理 上帝的家 ▆来 3:6 但基督为儿子、治理 上帝的家…【注：大祭司基督在我里面活着，一同治理这地】【路3:38创1:28】 ▆亚 3:7 万军之耶和华如此说：你若遵行我的道【注：圣经的话】,谨守我的命令【注：圣灵的话、临时的命令建议】你就可以管理我的家、看守我的院宇．…。【注：长大成人了 弗4:13-16，才能 分辨是非，听命行事】 ▆撒上 2:35 我要为自己立一个忠心的祭司、他必照我的心意而行、我要为他建立坚固的家、他必永远行在我的受膏者面前。【注：祭司可 不住的祷告 和 上帝的心意互动。 祭司不应该 陌生生的 求问三天还不敢确定】 ◆约瑟与上帝同在，懂得如何领受上帝的指示，就成为波提乏的管家、法老的管家、宰相。创39:3-4创41:38-40 基大利是圣殿的利未人，得二次警告却不懂尊主为大求问主，没有能力管理上帝的家，结果被杀。耶40章。 摩西,约书亚,撒母耳,大卫,彼得,保罗都喜爱遵行圣经，并懂得祷告领受上帝的指示，领受圣灵的话语和引导。 基督徒是上帝的管家，要管福音的事，也要在读经祷告求问察验中，和主一同管理好 身边的天地，和人事物。 ╬儿女要先遵行圣经 (长大成人)。然后 若想承担工作当仆人，则还要连于元首基督，学会如何得到 主给我的临时命令，并有能力察验分辨『这是不是主给我的命令？』方能发挥肢体的功能，为上帝管理好上帝的家。 ▆彼前2:16 你们【注：上帝的儿女】虽是自由的、……总要作上帝的仆人。【注：发挥肢体的功能】 ▆珥2:29 在那些日子、我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。【注：仆人要懂得聆听 圣灵在心中对我说话】 ▆约15:5 我是葡萄树、你们是枝子．常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子．．．．。 ▆约15:7 你们若常在我里面我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。【注：听、祷告】 ▆创22:18 并且地上万国都必因你的后裔得福、因为你听从了我的话．【注：荣神益人】【太1:1 加3:6-9】 ◆有些基督徒懂得「为主而活」；用上帝儿女的身分，与上帝同在，一同照顾管理上帝的产业。 (罗14:8) 基督徒「为主而活」的优点就是会尽心尽力，安静把工作做到最好，服事老幼时也不会臭着脸，受到委曲不会泄气崩溃，因为我是为上帝做的。 ◆作上帝百般恩赐的好管家 【彼前4:10】 管理好 上帝的家，至少有几部份：[1]仆人要对上帝忠心。[2]按时分粮，按时教导儿女圣经及敬畏上帝、爱上帝。[3]用彼此切实相爱，来管理好上帝赐给我的家和家人。[4]教会人员忠心管理好教会。[5]在教会中，要分享自己的恩赐 (专长)，至少做一样服事。[6]用爱心服事身边的人、领人归主来赞美上帝【诗117】。 ▆林前 4:1 人应当以我们为基督的执事、为上帝奥秘事的管家。 【注：约柜要用人抬，预表 圣经的教训要一代一代传下去。总要教导儿女相信主、敬畏主并且爱主。】 ▆林前 4:2 所求于管家的、是要他有忠心。【注：太24:45太25:20-23路16:10-13】 【注：忠心就是不为自己，尽心尽力舍命为主。上帝儿女，为上帝的事忠心。老我就死了，脱离自私自利】 ▆彼前 4:7 万物的结局近了．所以你们要谨慎自守、警醒祷告。 ▆彼前 4:8 最要紧的是彼此切实相爱．因为爱能遮掩许多的罪。 ▆彼前 4:9 你们要互相款待、不发怨言． ▆彼前 4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事、作上帝百般恩赐的好管家． ╬ 完全人：乃是回复上帝形象样式的人，合上帝心意的人 ( 人回复到起初 上帝创造的原意，能管理上帝家园 ) 【参看 ＞＞＞在上帝面前作完全人 】 . |
█ 乌陵与土明 含意就是 神谕的亮光与真理：
● 乌陵与土明 都是复数字，含意就是 神谕的亮光与真理
乌陵 Uwriym (神谕的亮光 the oracular brilliancy)，其单数字为 Uwr (温暖的火光)，源自 Owr(光)。
土明 Tummiym (完全的真理 an emblem of complete Truth)，其单数字为 Tom (完整完美，无罪)。
乌陵、土明可以回答祭司和大卫的求问 (例如是或否)【撒上30:7】，也可以不回答扫罗的求问【撒上28:6】。
● 约柜预表圣经。约柜上有上帝说话的施恩座 (出25:22)，约柜内十诫是烈火的律法 (申33:2)，也是亮光与真理。
（一、）耶和华的荣耀 (kabowd H# 3519) 就是耶和华的荣光 (kabowd)，可像火发光【形状如烈火 出24:17】
约柜上有上帝说话的施恩座 (出25:22)，约柜内，十诫法版是烈火的律法 (申33:2)，都是亮光与真理。
▆约 1:1 太初有道、道与 上帝同在、道就是 上帝。【注：上帝的话语、就是上帝的道、真理、真光 (约1:9)】
▆约 1:14 道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。【注：荣光 Glory, doxa Strong's G#1391 荣光就是荣耀。光芒光辉】【主是真光，主也是真理 (道)】
▆出 24:16 耶和华的荣耀 (kabowd H# 3519) 停于西乃山、云彩遮盖山六天．第七天他从云中召摩西。
▆出 24:17 耶和华的荣耀在山顶上、在以色列人眼前、形状如烈火 (H#0784火焰、天火、祭坛的火)。
▆申 5:23 那时火焰烧山、你们听见从黑暗中出来的声音、．．．【注：火中颁布十诫法版。上帝说话是真理】
▆申 5:24 说、看哪、耶和华我们 上帝将他的荣光 (kabowd) 和他的大能、显给我们看．我们又听见他的声音从火中出来．今日我们得见 上帝与人说话、人还存活。
【注：上帝是烈火(申4:24)。律法是真理】【注：十诫法版、约柜（圣经）都是 上帝的亮光与真理】
（二、）约柜上面有会幕 (荣耀的殿)、会幕上面有云彩(火云)，云彩启示人要住营，或起行：
▆出 40:36 每逢云彩从帐幕收上去、以色列人就起程前往．
▆出 40:37 云彩若不收上去、他们就不起程、直等到云彩收上去。【注：民 9:15-23】
▆出 40:38 日间耶和华的云彩、是在帐幕以上．夜间云中有火 (H#0784火焰、天火)、在以色列全家的眼前、在他们所行的路上、都是这样。
▆出 13:21 日间耶和华在云柱中领他们的路、夜间在火柱中光照他们、使他们日夜都可以行走．
【注：云彩云柱预表上帝的启示 (默示,异象,指引)。上帝的启示,话语,旨意，是脚前灯、路上光 诗119:105】
▆出 13:22 日间云柱、夜间火柱、总不离开百姓的面前。
▆诗 119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。【注：上帝的话语，是上帝的亮光与真理】
▆诗 89:15 知道向你欢呼的、那民是有福的。耶和华阿、 他们在你脸上的光里行走。
▆启 22:5 不再有黑夜．他们也不用灯光日光．因为主 上帝要光照他们．他们要作王、直到永永远远。
【注：人看不见上帝，上帝会就藉着约柜（圣经）上方的火云，启示以色列人要住营，或起行】
（三、）百姓跟着 约柜,云彩,云柱,火柱的指示往前走（跟着圣经,上帝的亮光与真理）走所当行的路【申1:33】
▆民 10:11 第二年二月二十日、云彩从法柜的帐幕收上去。
▆民 10:12 以色列人就按站往前行、离开西乃的旷野、云彩停住在巴兰的旷野。
（四、）约柜有时离人较远，所以约柜之外，必需要有 上帝的云彩、云柱在上面、指示当行的路。
▆民 10:33 以色列人离开耶和华的山、往前行了三天的路程．耶和华的约柜在前头行了三天的路程、为他们寻找安歇的地方。【注：约柜有时离人较远，有时较近。像父母带领儿女，有时离开较远(3天)，有时较近(900米)】
▆民 10:34 他们拔营往前行日间有耶和华的云彩在他们以上。【注：众人距离约柜 3天 (几十公里) 实在很远，人们只能知道 约柜的方向却看不见。 所以约柜之外，必需要有 上帝的云彩在 人的上面、指示当行的路。申1:33】
【注：上帝的话语至少有两种，(1)圣经的话 (法版约柜圣经的话语)，是原则与方向。 (2)圣灵的话 (上帝从施恩座上向人说话，或上帝藉着云彩云柱说话)，是给我们路上的光，是给我们每一天 (或患难中) 随时的帮助。】
▆书 3:3 吩咐百姓说、你们看见耶和华你们 上帝的约柜、又见祭司利未人抬着、就要离开所住的地方、跟着约柜去。【注：主是真光，也是道路真理生命。百姓要跟从主、就是要跟从主的话语、跟从约柜、圣经、云彩云柱】
▆书 3:4 只是你们和约柜相离、要量二千肘．不可与约柜相近、使你们知道所当走的路．因为这条路你们向来没有走过。【注：没有走过的路。离约柜约(900米)。预表要自己小心走，跟着约柜方向走，但总要自己看路】
▆申 1:33 他在路上、在你们前面行、为你们找安营的地方、夜间在火柱里、日间在云柱里、指示你们所当行的路。【注：人看不见上帝，上帝就藉着约柜在人前面领路。百姓跟着 约柜,云彩云柱火柱 走，走所当行的路】
▆赛9:6．．．有一子赐给我们．．．他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。
▆诗119:105 你的话是我脚前的灯【注：跟着约柜走对的方向】、是我路上的光【注：云柱火柱亮光照亮道路】
【注：以赛亚书 58 章提醒神百姓须要先『悔改』行公义 (58:8)，再寻求上帝，使求告得到应允 (回答)】
【注：行公义，要顺服圣灵的提醒，要合乎圣经的原则，合乎理性的规范，温柔谦卑，避免有怪异行为。】
【参看 ＞＞＞人看不见上帝，必须有求问的工具，来『领受上帝的话语』，作为随时的帮助 】
【参看 ＞＞＞ 神人关系之约定 】
▓ 圣经是 神谕的亮光与真理：乌陵与土明 (用作校徽)
▆诗 4:6 有许多人说、谁能指示我们甚么好处。耶和华阿、求你仰起脸来、光照我们。
▆弗 5:13 凡事受了责备、就被光显明出来．因为一切能显明的、就是光。
▆弗 5:9 光明所结的果子、就是一切良善、公义、诚实．
▆传 8:1 谁如智慧人呢．谁知道事情的解释呢．人的智慧使他的脸发光、并使他脸上的暴气改变。
▆诗 119:130 你的言语一解开、就发出亮光、使愚人通达。
▆诗 119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。
▆耶 23:29 耶和华说、我的话岂不像火、又像能打碎盘石的大锤么。
▆书1:8 这律法书不可离开你的口．总要昼夜思想、好使你谨守遵行这书上所写的一切话．如此你的道路就可以亨通、凡事顺利。▆路 1:37 因为出于上帝的话、没有一句不带能力的。
● 乌陵 土明 都是复数字，预表圣经，预表 读圣经的亮光。（上帝会借着圣经文字说话）
乌陵 Uwriym (神谕的亮光 the oracular brilliancy)，其单数字为 Uwr (温暖的火光)，源自 Owr(光)。
土明 Tummiym (完全的真理 an emblem of complete Truth)，其单数字为 Tom (完整完美，无罪)。
乌陵、土明可以回答祭司和大卫的求问 (例如是或否)【撒上30:7】，也可以不回答扫罗的求问【撒上28:6】。
大卫开始逃离扫罗时很慌乱【撒上21章】，不知要往何处去【撒上22:3】。在祭司亚比亚他带着以弗得投靠大卫之后，大卫就能密切的求问耶和华【撒上23章】【撒上30:7-8】。可见大卫 (已受膏为王) 懂得 王要经由祭司使用 乌陵 土明来求问上帝。 基督徒具有祭司身份，我们可以直接使用 乌陵 土明来求问上帝【参撒上23章】。
清教徒到达美国不久就设立哈佛(1636)，以圣经 (Veritas 真理) 为校徽。美国独立战争时 (1775-1783)
耶鲁更以 翻开的圣经 上面写希伯来文 乌陵与土明 当作校徽，以培养公仆，并在下方写拉丁文 亮光与真理。
耶鲁的校徽设立于 美国1776年独立宣言 之后不久，耶鲁的校徽 正是
象征 美国建国独立时，是何等敬虔的 基督教国度。
乌陵 土明预表圣经：乌陵 土明的拉丁文和相关的图案，在耶鲁之后 120 年间又沿用到另三所美国大学，作为校徽；即 印地安纳大学 (其 1820 及 1865 校徽如上图) 和 University of Montana (其 1893 校徽 seal 图案是火把) ; 及 Northeastern University (其 1898 校徽 seal 图案是火把和羊皮卷，上面写着 Lux, Veritas, Virtus)
(Light, Truth, Virtue)。
▆诗 43:3 求你发出你的亮光 (light) 和真实 (truth)、好引导我、带我到你的圣山、到你的居所。
▆诗 119:105 你的话 (truth) 是我脚前的灯、是我路上的光 (light)。【注：真理的亮光会来引导我们】
▆诗119:130 你的言语 (truth) 一解开、就发出亮光 (light)、使愚人通达。
▆诗 119:93 我永不忘记你的训词 (truth)．因你用这训词 (truth) 将我救活了。
☆ 美国建国时，很可能有许多基督徒，拥有如 约伯和上帝的密友之情。请参约伯记29章 ☆
哈佛 1636 年的校徽上就出现圣经。约 140 年后，乌陵 土明 (火光和圣经) 开始先后出现在美国 耶鲁及另外三所大学的校徽中，而这四所大学的校徽，相距也约有 120 年的时间 (1776e-1898)。
这四所大学的校徽，所强调的「乌陵 土明 (火光和圣经)」应当就是当时的主流思想、代表当时文人精英的想法。 这也显示出；当时的文人，显然有很多人都懂得在翻、读圣经中，如何看见神谕的亮光，从而与上帝同工，建造了美国这个强国，也使 美国宪法 有着特殊神圣地位。In God we trust.
● 读圣经的亮光见证 （上帝会藉着圣经说话、或回应祷告，使我们能爱主且彼此相爱 约壹4:19约15:16-17）
读圣经的亮光见证：倪柝声著作也写到读经亮光，是这样写的：『神说：你要求信心。所以你就求神。一天你读到一段圣经，或者翻到一段圣经， 中间有一句话把你抓住了。不是你抓住话，乃是话抓住你。本来的字，或者是四号五号的，但当那句话抓住你时，字好像都变大了，好像是二号三号字了。你就知 道，这是神给你的安慰，这是神给你的话，你知道神已经听了你的祷告了，神已经把祂的应许给你了。』(节录自，认识神的途径，第二篇)
读圣经的亮光见证：1936 西安事变，蒋介石弟兄 (1930受洗) 被囚禁，一天早上读到圣经 耶31:22，提前默示了 宋美龄即日将到达护卫他。所以当天见到宋美龄时，蒋介石感动流泪，并告诉宋美龄他早晨读经的事。
▆耶 31:22 背道的民哪、你反来复去要到几时呢．耶和华在地上造了一件新事、就是女子护卫男子。
http://faith5000.blogspot.tw/2010/11/blog-post_20.html
读圣经的亮光见证：有基督徒回家得知，有稀客来访未遇。于是就察看当天的读经进度，是马太福音四章 耶稣受魔鬼的试探。不久以后，稀客又再次来访，仍然碰巧未遇。于是又察看当天的读经进度，是马可福音一章耶稣受撒但的试探。就感谢上帝不叫我们遇见试探。并把这默示默默的放在心里。
|
这是 2015.12.09 Good TV 真情部落格的见证影片。全长53分30秒。 【见证影片 53分30秒 ＞＞＞ 爱来‧癌去 - 叶拓宏、郑锦纹、叶欣愉 https://www.youtube.com/watch?v=31YQQByLbuo】 《影片内容之重点简介：》 叶欣愉姐妹现在是高雄市立德国中二年级学生，曾因生病有三年半无法上学。那是大约在十年前她五岁时，忽然头痛送医院，之后被诊断为 恶性神经母细胞癌症末期。当时尚未信主，求神问卜问题无解而陷入绝望。开刀前一晚，同学向他们传福音，跟他们说『在神没有难成的事』。治疗过程中他们家开始读教会赠送的圣经，特别记得曾经读到 耶稣医治病人的故事。 （影片中的14-15分钟）叶欣愉姐妹初信时，呼求主名，而经历神，而坚定信心： 当时爸爸去买食物已经一个半小时，她孤单在病床呼求 耶稣耶稣，两声，刚巧爸爸走进病房。(罗10:13) （影片中的22:30-23:30分钟）她曾经停止了呼吸心跳，父亲呼求主名，使女儿得拯救死而复活： 癌症治疗一年，又并发白血病(血癌)引起败血症休克，急救中停止了呼吸心跳。叶爸爸当时在隔离病房外，呼求 主耶稣救欣愉！ 主耶稣救欣愉！(罗10:13)。幸蒙主耶稣的拯救，她死而复活，病情重新获得控制。 （影片中的23:30-25分钟）初信时，上帝借着圣经，三次安慰叶妈妈，使她相信叶欣愉不会死： 初信时，叶妈妈三次翻到圣经讲 睚鲁的女儿死而复活 的故事。叶妈妈说，圣经这么厚，能三次翻到，使她相信这是 上帝给她的应许，叶欣愉一定不会死。 叶欣愉姐妹蒙 主耶稣的拯救死而复活，战胜了双癌而全然康复，奇迹的重获新生。 她的故事也写成为一本书《爱来‧癌去》（影片中的39分钟），希望鼓舞更多人，特别是病友的家庭。 叶欣愉姐妹因为在逆境中向上的经历获 2015年总统教育奖。叶爸爸获 41届高雄市模范父亲奖。（影片中的41:30-42:45分钟） |
◎ 从上面见证可知：上帝有能力决定，让人在某个时间地点，翻到某一页圣经，读到某一节圣经。阿们。
【参看 ＞＞＞ 后面 参考资料，还有更多随机 翻读圣经的例子】
|
● 选择那上好的福分、就是经常阅读手边的圣经，安静聆听上帝对我的心说话，祷告亲近上帝。【路10:42】 ▆罗 15:4 从前所写的圣经、都是为教训我们写的、叫我们因圣经所生的忍耐和安慰、可以得着盼望。 【注：上帝会借着圣经文字说话，教育儿女，安慰人心。使人经历主的爱而得着盼望，而爱主且彼此相爱】 ▆林后1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡、现在仍要救我们、并且我们指望他将来还要救我们。 ▆提后3:15 并且知道你是从小明白圣经．这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。【注：提摩太读 旧约】 【注：提摩太跟着祖母信主，熟悉 旧约。新旧约圣经 都能使信耶稣 (有圣灵) 的人，有脱离危险得救的智慧】 ▆提后3:16 圣经都是上帝所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。【注：开卷有益】 ▆提后3:17 叫属上帝的人得以完全、预备行各样的善事。【注：圣经从起初到阿们。圣经是完全的真理】 ▆弗2:10 我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是上帝所预备叫我们行的。 【注：上帝要 叫我们行善（行上帝所预备叫我们行的）。上帝会借着圣经文字说话。 教育儿女得以完全。】 【注：总要相信，圣经足以教育我们得以完全，如同 神人大卫、撒母耳。甚至有主的形像，能做更大的事】 【参考＞＞＞ 完全人的榜样】 ▆书1:8 这律法书不可离开你的口．总要昼夜思想、好使你谨守遵行这书上所写的一切话．如此你的道路就可以亨通、凡事顺利。 【注：约柜预表圣经，也预表上帝的同在。约柜施恩座，预表上帝会借着圣经对人说话】 ▆诗 1:2 惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。 ▆诗 1:3 他要像一棵树栽在溪水旁、按时候结果子、叶子也不枯干．凡他所作的、尽都顺利。 ▆路 1:37 因为出于 神的话、没有一句不带能力的【注：圣经句句带着能力。许多人这么讲，也真是如此。】 【注：不住的祷告、喜爱读经，照顺序读经，或随时祷告翻读圣经，昼夜思想，就经历圣经的奇妙】 【注：古代圣经很大很贵很少，极少有谁能照顺序读圣经。随时随手翻读圣经，就有益处 (徒8:28)】 【注：圣经，是圣物。约柜和施恩宝座就是预表圣经。云柱,火柱预表圣经的话语解开就发出亮光。】 【参看 ＞＞＞ 上帝的话语奇妙】 ●圣灵的话像建议，人可不做，上帝就让别人做【赛6:8王上19:14-18】若要做就专心做。警醒祷告免得入迷惑 如有挂虑，可凡事借着祷告，求主赐给我智慧提醒我，让我 看到该看到的,知道该知道的,把该办的事办好。 ●『儆醒祷告』免得入了迷惑 (太26:40-41)指：同主一起儆醒祷告片时，其间留心听主说话提醒，而能免入迷惑 ● 当我们求问,读圣经,听讲道时，或偶然心中得到一个意念，认为有可能是上帝在对我说话 (默示)。这时就要 进行察验，看看圣经原则,看看内心和环境；看看这是圣灵的感动？或是我自己的血气？ 以免犯错暴冲。 ● 得到默示要保密，事成之前，不可泄漏 人与上帝交通之内容，要保密，在事成之前不可泄漏。我们看马利亚为例，她宁可不结婚，也没有泄密。 【参看 ＞＞＞ ▓ 默示要察验，以免犯错 】 【参看 ＞＞＞ ▓ 默示要保密，不可泄漏 】 ●上帝不会失败。若失败，那就是我犯了错，不要埋怨别人。 ◆上帝不会失败。但人须警醒祷告，免得入了迷惑 (temptation)，要做好计划，要避免疏忽，方能成事。 若遇见试探（如；肉体眼目骄傲的诱惑,或被欺骗,恐吓,怀疑等）而跌倒失败，要自我反省，不可埋怨上帝。 【参看 ＞＞＞ █ 避免人容易犯的错（遇见试探，骄傲，泄漏默示，莽撞冲动，无算无谋）】 . |
▓ 天父上帝的感慨：有谁留心听上帝的话呢
●上帝无所不能，是全能的上帝 (Omnipotence) 创17:1
●上帝无所不知，是全知的上帝 (Omniscience) 约21:17
●上帝无所不在，是全然充满天地的上帝 (Omnipresence) 耶23:24 【注：omni 来自拉丁文，有「全」之意】
●上帝喜欢和儿女说话，但儿女不留心听上帝的话(耶23:18)，和上帝生疏(赛1:4)，也不求问(诗27:4赛65:1)
▆耶 7:22 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日、燔祭平安祭的事、我并没有提说、也没有吩咐他们．
▆耶 7:23 我只吩咐他们这一件、说、你们当听从我的话、我就作你们的上帝、你们也作我的子民．你们行我所吩咐的一切道、就可以得福。【注：圣经的话、圣灵的话，都是上帝说的话。既是行事原则，也是随时的帮助】
▆来 4:16 所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。
【注：施恩宝座代表约柜。约柜内放法版，旁放摩西五经(申31:26)。约柜预表圣经。圣经是我们 随时的帮助】
▆耶 23:18 有谁站在耶和华的会中、得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话呢？
【注：聚会当中圣灵会说话，但人来聚会，都不留意听。 建议聚会前先祷告，求主让我今天听见你对我说话】
【注：聚会当中圣灵会借着诗歌、读经、讲道、分享，来对某个人的心说话，使之扎心感动。其他人却没感觉】
●耶和华从天上垂看世人：希望有明白的、有寻求 上帝的。有行善的、至少有一个。(诗14:2-3罗3:10)
▆弗 2:10 我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们 行善、就是 上帝所预备叫我们行的。
【注：行善就是要 寻求上帝旨意，然后照着去行。行合神心意的事，成为合神心意的人，如大卫 (徒13:22)】
【注：所以，基督徒要 持续追求灵命的成长。在祷告读经上 持续追求亮光，使爱心成长，灵命成长。】
◎上帝借着圣经对儿女说话：申命记 33章 1-5节，预表奉主的名之聚会，有主在中间作王（王会说话给人听）
▆申 33:1 以下是神人摩西、在未死之先、为以色列人所祝的福。
▆申 33:2 他说、耶和华从西乃而来、从西珥向他们显现、从巴兰山发出光辉、从万万圣者中来临．从他右手为百姓传出烈火的律法。【注：圣经是上帝给百姓的话语】
▆申 33:3 他疼爱百姓．众圣徒都在他手中．他们坐在他的脚下、领受他的言语【注：百姓读、听圣经】
▆申 33:4 摩西将律法传给我们作为雅各会众的产业。【注：圣经是上帝给百姓的话语产业】
▆申 33:5 百姓的众首领、以色列的各支派、一同聚会的时候、耶和华在耶书仑中为王。【注：读、听圣经】
▆路 10:39 他有一个妹子名叫马利亚、在耶稣脚前坐着听他的道。【注：一个人读圣经，坐主脚前，听道】
▆路 10:42 但是不可少的只有一件．马利亚已经选择那上好的福分、是不能夺去的。【注：和主聚会求问交谈】
▆诗 27:4 有一件事、我曾求耶和华、我仍要寻求．就是一生一世住在耶和华的殿中、瞻仰他的荣美、在他的殿里求问。 【注：基督徒要有信心，我们求问主，有关搬家、立约、作战、选王的事，主会回答。答案可能是是或否、若没回答就警醒祷告、反省、等待。若觉得得到默示，则要进行察验确认。牧者、法官应当多求问上帝】
◎以赛亚书 就是以 天父的感慨开始写：（儿女不该悖逆父母。也应当多多祷告,读圣经亲近主）
▆赛1:2 天哪、要听、地阿、侧耳而听．因为耶和华说：我养育儿女、将他们养大、他们竟悖逆我。
【注：儿女吃喝靠父母却不感恩，反而不听劝，避开父母，不打招呼，不理不睬，上帝看为悖逆。赛1:2-3】
▆赛1:3 牛认识主人、驴认识主人的槽．以色列却不认识、我的民却不留意。【注：谢饭祷告感恩很重要】
▆赛 1:4 ．．、败坏的儿女．他们离弃耶和华、藐视以色列的圣者、与他生疏、往后退步。
【注：离弃 (例如不听劝)，藐视 (胆大敢继续行恶)，生疏 (躲起来)，退步 (越来越坏)，都是败坏都要悔改】
▆赛65:1 素来没有访问我的现在求问我．没有寻找我的、我叫他们遇见．没有称为我名下的、我对他们说：我在这里、我在这里。【注：外邦人可 到圣殿祷告 (代下6:32-33) 求问,寻求上帝。我们更可随时祷告寻求上帝】
▆赛65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓、他们随自己的意念行不善之道。【注：上帝儿女却躲避上帝】
【注：上帝很喜欢和儿女说话，但很多儿女 不懂得 可以祷告求问，然后读圣经或听讲道，来寻求主的回应。】
◎ 『尊主为大』：建议基督徒可以先求问主；搬家,立约,作战,选王等事，让 基督在我里面活著作王，坐宝座。
▆创 39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中．耶和华与他同在、他就百事顺利。【注：百事顺利】
▆创 39:3 他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。【注：尊主为大】
◎ 『自己作王』：自己作决定，基督徒移民有成功有失败 ( 搬家 )，结婚有成功也有失败 ( 立约 )，开店做生意有成功也有失败 ( 作战 )，教会选出的领袖有好有坏 ( 选王 )。 大选投票时，心中平安，过了几年才发现选错人。如同『亚伯兰自作聪明，与夏甲同房，上帝并没有 拦阻 (使心中害怕)』，等过几个月才发现自己错了。
【参看 ＞＞＞ 还不懂求问主的基督徒 】
人看不见上帝，与上帝沟通不该凭感觉。儿女可以祷告然后读经或听讲道，来得到上帝的话语，但仍要会察验。
【音乐＞＞＞ 祂自己 https://www.youtube.com/watch?v=ds8hZB207zU】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 主的话比酒美 https://www.youtube.com/watch?v=_c50-fXBVWQ】 【mp4】
▆诗119:102 我没有偏离你的典章．因为你教训了我。
▆诗119:103 你的言语在我上膛何等甘美．在我口中比蜜更甜。【注：其甜可至内心，其温暖可触动幸福之泪】
▆诗119:104 我借着你的训词、得以明白．所以我恨一切的假道。
▆诗119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。【注：随时的帮助 来4:16】
▓ 祷告求问，然后 翻读圣经
● 求问上帝，有许多方法，其三是：祷告求问，然后 翻读圣经
例 如，(1)祷告求问，然后读今天 读经的进度，从其中，求上帝指引。
或例如，(2)祷告求问，然后 顺手翻读圣经，求上帝指引。
上帝的儿女 祷告,读圣经，就是来亲近上帝,仰望上帝，跟上帝说话,听上帝说话。 祷告可以求问上帝，领受 天机 (圣灵的话语,默示)。我们可以从平常的事开始学习，用适合自己的方式求问主，来学习聆听 上帝用圣经说话。
寻求上帝的面，也是寻求上帝的话【诗69:17应允，anah, Strong's H#6030,回答 answer, respond，testify】。
首先，要安静下来，求主光照我该怎么做，因为，祢的话是我脚前的灯，路上的光，是我患难中随时的帮助。
例如，坐在教会中安静祷告，凡事借着祷告【腓4:6】，将你的问题（一天一题）求问主，求主让我今天得见祢的面， 听见祢对我说话。 然后顺手翻读圣经，例如，先翻到箴言，随意读几节，再往前或往后翻，例如翻看前一卷读两节， 另一卷读两节。通常很快就会读到「很明显」是主赐给你的经文。（也有可能读不到答案）
若立刻读到『很明显』是主赐给你的经文，你就应该再『察验』之，看看这经文 是否 真的是出于上帝的默示。
▆伯33:26 他祷告上帝、上帝就喜悦他、使他欢呼朝见上帝的面．上帝又看他为义。【注：祷告是朝见神】
▆诗80:3上帝阿、求你使我们回转、使你的脸发光、我们便要得救。
▆诗 102:1-2 〔困苦人发昏的时候、在耶和华面前吐露苦情的祷告。〕耶和华阿、求你听我的祷告、容我的呼求达到你面前。 我在急难的日子、求你向我侧耳、不要向我掩面．我呼求的日子、求你快快应允我。
▆耶 33:3 你求告我、我就应允你、并将你所不知道、又大又难的事、指示你。 【注：应许】
▆诗 119:66 求你将精明和知识赐给我．因我信了你的命令。【注：求问】
▆诗 34:4 我曾寻求耶和华、他就应允我、救我脱离了一切的恐惧。【注：这时大卫没带圣经，也被神提醒脱险】
▆路 1:37 因为出于上帝的话、没有一句不带能力的。【注：每一句完整的句子，都带能力。】
▆赛55:11 我口所出的话也必如此、决不徒然返回、却要成就我所喜悦的、在我发他去成就的事上必然亨通。
▆来 4:16 所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。【注：应许；随时的帮助。 但要建立信心，平常就要多祷告与上帝互动。甚至能学得仆人的信心 (创24:12-14) 】
▆可 11:24 所以我告诉你们、凡你们祷告祈求的、无论是甚么、只要信是得着的、就必得着。
▆太 7:7 你们祈求、就给你们．寻找、就寻见．叩门、就给你们开门。【注：感谢上帝给我信心。】
▆太 7:8 因为凡祈求的、就得着．寻找的、就寻见．叩门的、就给他开门。【注：并没有限定求问之方法。】
▆太 7:9 你们中间、谁有儿子求饼、反给他石头呢？【注：惟有 上帝儿女才可以求问于上帝。】
▆提后 3:16 圣经「都是」上帝所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的．
圣经是上帝的话语，基督徒读圣经寻求上帝的话，不必读太多处，古代圣经很稀有，体积也很大，求问之时读几节就够了。因为圣经每一节，每一句完整的句子，都带能力。【路1:37。路11:9祈求然后寻找就寻见】
☆ 要爱主，每天祷告，每天按照次序读圣经，亲近主，灵命就成长。
.
《 参考资料：随机 翻读圣经的例子 》
◇看使徒行传【徒8:27-39】的例子；埃提阿伯的太监有寻求的心，他买了些圣经经卷，就在车上随手翻读，他「刚好翻读到」以赛亚书53章7-8节，虽读不懂，但经过腓利讲解后，这位太监就信主受洗得救了。
另外以斯帖记第六章1-2节说：『那夜王睡不着觉、就吩咐人取历史来、念给他听。正遇见书上写着说、王的太监中有两个守门的‧‧‧‧』。让我们看见伟大的上帝，掌控世人在什么时间 要听见、看见什么、写什么历史。
◇看基甸会的例子【http://www.youtube.com/watch?v=v7jqPrWuSb4#t=504】有一个吸毒者，想推开基甸会送圣经的弟兄时，把许多圣经打翻了，他就帮忙捡起来。眼睛却看到一句圣经说：你来、我们来辩论....
▆赛 1:18-19 耶和华说、你来、我们来辩论．你的罪虽像朱红、必变成雪白．虽红如丹颜、必白如羊毛。 你若甘心听从、必吃地上的美物．【注：英文版 你和 你们都是You。看中文版是写 你们。】
圣经的话就像是外科手术刀一样【来4:12】改变了他内心深处。【注：上帝的话点亮了他的希望】，使他开始哭泣跪了下来。那基甸会的人就跟他传福音，跟他说上帝爱他，把独生子赐给他，也告诉他如何信主得救。
当时他就祷告；邀请耶稣到我的心里来，赦免我的罪，洁净我的生命，让我变成一个有用的人。
上帝听了他的祷告，就在这时，他的毒瘾消失了。他打电话告诉太太说他生命改变的经历。他太太说；你的确不一样了，因为这45分钟的电话，你没说一句脏话。所以上帝甚至也教了我如何讲英文 (讲话)。
◇公元四世纪。奥古斯丁的母亲，据说为他流泪祷告 31 年，求上帝，将奥古斯丁引到基督的施恩宝座前【注：约柜和施恩宝座预表圣经】，使他经历彻底悔改。当时奥古斯丁生活放荡。有一天奥古斯丁在花园散步。他心想：「要等到何时呢？何不就在此刻，结束我污秽的过去？」这时他恰巧听到邻家儿童的读书声：「拿起来读，拿起来读。」于是他拿起身边的新约，读到一句罗马书中的话：「不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞忌妒；总要披戴主耶稣基督。」自此以后他便归向基督，并于次年受洗，后来成为神学家。
◇有弟兄在参加大型家族扫墓出发前，默祷：求主赐给我一节经文。然后翻开圣经，见到「还要看见他们另外行大可憎的事。」【注：以西结书8章13：他又说、你还要看见他们另外行大可憎的事。】
当天扫墓时，这弟兄默默的观察，就见到主办者生气骂另一派人。中午席开十几桌，上菜前主办者又继续与他们大声理论，吓到小孩。小孩的妈妈上场发言抗议后，才开始上菜。【注：有如 林后12:20混乱的事】
◇我们可以像这样，从平常的事开始，凡事祷告【腓4:6】，经由 祷告、读经，学习聆听上帝用圣经对我说话。
▆腓4:6 应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求和感谢、将你们所要的告诉上帝。【注：忧虑时可祷告读经】
▆腓4:7 上帝所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。【注：上帝若提醒就改正而平安】
▆林前2:14 然而属血气的人不领会上帝圣灵的事、反倒以为愚拙．并且不能知道、因为这些事惟有属灵的人纔能看透 ▆林前2:15 属灵的人能看透万事、却没有一人能看透了他。【注：例如撒母耳，不说骄傲话(撒上2:3)】
【注：懂得使用乌陵和土明决疑的祭司 (拉2:63) 能看透万事。能判断难断的案件 (申17:8-9)】
【注：基督徒披戴基督 进会幕到施恩宝座前求问神 (来4:16) 能看透万事却保密。】
【注：撒母耳看透万事却保密，没有宣告 上帝选扫罗。而是 借着掣签宣告，上帝选扫罗当王 (撒上10:17-24)】
《 参考资料：但也有弟兄姊妹，求问两次，都得不到答案的情况 》
有弟兄姊妹说，他曾经试过，祷告求问上帝，再翻读圣经两次以上，但是，都模模糊糊的得不到答案。
其实，上帝默示的回答，有可能为 是, 或否, 或没有回答。 祷告者求问，却得不到明确答案的原因很多，这时我们就要警醒的反省，保持稳定，不要冒进，不要冲动。
◆ 求问上帝，应当要求问两次 (以上)，为要得到两次答案，来互相对照【创41:32】
◆ 但有时候，上帝也会 缄默闭口不言，暂时不回答 大卫的求问【例如，诗28:1诗35:22诗39:12诗109:1】。
◆ 求问两次若得到 相反方向的答案，或答案混乱不明显，那就是上帝没有回答。或许问得不对或须等待.....。
也可以换另一种方法求问：求问方法 [1] 迫切 祷告求问 单独一件事，然后参加 主日聚会，专心聆听。
◆ 上帝也会用 别的方式 回答：有一次我祷告求问主，再翻读圣经两次，也是，模模糊糊的得不到答案。
几个小时后，有人来商量此事，此人知道许多以前的细节是我忘记的，经此一谈，答案就很清楚了。
若有需要，也可再祷告求问上帝，并翻读圣经两次，来互相对照。 我们可多次求问，以能得到信心为要。
◆ 当我们得到任何默示，得到任何可能是上帝给我的话语，都须要再进行察验（察验圣经原则,内心和环境）
以确定，这是圣灵的感动？ 或是自己的血气？ 以免听错、想错、暴冲、犯错。
◇我们可以，从平常小事开始，凡事祷告【腓4:6】，经由 祷告、读经，学习聆听上帝用圣经对我说话。
▆腓4:6 应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求和感谢、将你们所要的告诉上帝。【注：忧虑时可祷告读经】
▆腓4:7 上帝所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。【注：上帝若提醒就改正而平安】
▆林前2:14 然而属血气的人不领会上帝圣灵的事、反倒以为愚拙．并且不能知道、因为这些事惟有属灵的人纔能看透 ▆林前2:15 属灵的人能看透万事、却没有一人能看透了他。【注：如撒母耳，不说骄傲话(撒上2:3)】
【注：懂得使用乌陵和土明决疑的祭司 (拉2:63) 能看透万事。能判断难断的案件 (申17:8-9)】
【注：基督徒披戴基督 进会幕到施恩宝座前求问神 (来4:16) 能看透万事却保密。】
【注：撒母耳看透万事却保密，没有宣告 上帝选扫罗。而是 借着掣签宣告，上帝选扫罗当王 (撒上10:17-24)】
【参看 ＞＞＞ 在上帝面前作完全人 】
【参看 ＞＞＞ 学会忍耐使人更完全 】
《 参考资料：求问得到否定、可怕的答案 》
◆求问得到否定的答案（例如读到负面的话语，读到咒诅的话语），那就要反省；找出我们的行为、计画、方向、内容‧‧‧有什么错误。
◆若发现行为有错误就要悔改。若发现计画、方向、内容有错误就修改内容。拿新的计画、新的方向继续求问主。
▆撒上 23:9 大卫知道扫罗设计谋害他、就对祭司亚比亚他说、将以弗得拿过来。
▆撒上 23:10 大卫祷告说、耶和华以色列的上帝阿、你仆人听真了扫罗要往基伊拉来、为我的缘故灭城。
▆撒上 23:11 基伊拉人将我交在扫罗手里不交．扫罗照着你仆人所听的话下来不下来．耶和华以色列的上帝阿、求你指示仆人．耶和华说、扫罗必下来。
▆撒上 23:12 大卫又说、基伊拉人将我和跟随我的人、交在扫罗手里不交．耶和华说、必交出来．
▆撒上 23:13 大卫和跟随他的、约有六百人、就起身出了基伊拉、往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗、大卫离开基伊拉逃走．于是扫罗不出来了。
◆若不知要如何修改，不知如何改正以脱离风浪咒诅，那就要向主求救，求『主耶稣救我』，这时我们心中的眼睛不要离开主，（彼得把眼睛离开主而看风浪就害怕而下沉 太14:30）。在困境中，我们心中的眼睛总要看着主（仰望主赐下拯救的话语给我），要保持冷静并继续反省及求问主，继续与主商量求得平安之道。
▆太 14:29 耶稣说、你来罢。彼得就从船上下去、在水面上走、要到耶稣那里去．
▆太 14:30 只因见风甚大、就害怕．将要沉下去、便喊着说、主阿、救我。
▆伯 30:24 然而人仆倒、岂不伸手．遇灾难、岂不求救呢。
◆我们只要一息尚存，就仍然还有反省悔改的机会。
玛拿西王做尽坏事被亚速军掳走之后【代下33章】，他认罪自卑悔改，上帝使他归回耶路撒冷、仍坐国位。
反之，希西家王犯错之后，听到以赛亚预言将有被掳的灾难咒诅（以赛亚是先知，先知就是要领人悔改），
希西家王知有灾难却不向上帝求救【王下20章赛39章】，所以后来灾难就发生了【南国被掳到巴比伦】。
◆其实上帝总是有补救方法，可以补救希西家王先前所犯之错误,。例如希西家王若向上帝求救，自卑悔改，安排在其众子中，用挚签的方式，由上帝选定新王。这样国位就不会传给玛拿西，当可避免南国的败坏被掳。
▆申 17:15 你总要立耶和华你 神所拣选的人为王．必从你弟兄中立一人、不可立你弟兄以外的人为王。
◆圣经具有律法与先知的功能 太22:40。圣经也是要领人悔改。悔改就是堵住破口，重修墙垣 结13:
█ 约柜和施恩宝座 预表圣经会对我们的心说话 (诗篇 40篇)
《 参考资料：约柜和施恩宝座 预表圣经，预表圣经是上帝的话语，预表圣经会对我们的心说话 》
圣殿 (会幕) 是与上帝同在的地方。约柜预表上帝的同在 (民10:36撒上4:6-7撒上6:19)，施恩座设在约柜顶上，约柜内放法板(出25:16) (法板是上帝的话语)，约柜旁边放摩西五经(申31:26) (圣经是上帝的话语)，约柜和施恩宝座预表圣经。 上帝儿女 祷告、读圣经，就如同 来到约柜施恩宝座前，跟上帝说话、听上帝说话。
基督徒披戴基督，有如穿着圣服，可以 随时 进会幕到约柜(圣经)施恩宝座前，朝见上帝，在约柜前烧香(预表祷告)，在约柜前求问(代上13:3)，听上帝从约柜(圣经)施恩宝座上对我说话。作为我 随时 的帮助(来4:16)。
▆民7:89 摩西进会幕要与耶和华说话的时候【注：来祷告】、听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间、有与他说话的声音、就是耶和华与他说话。【注：上帝回答我们的祷告。】
▆出 25:22 我要在那里与你相会、又要从法柜施恩座上二基路伯中间、和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。【注：摩西在此 写圣经 给以色列。以色列就是上帝的王子。上帝要对儿女说的 一切话，就在圣经里。】
【注：永生也是靠圣经中上帝的话语应许。（人活着不是单靠食物、乃是靠耶和华口里所出的一切话 申8:3)】
【参考＞＞＞ 永生之道,旧约没有,新约才有】
【注：万军之耶和华以色列上帝之宝座在二基路伯上面 赛37:16 撒上4:4王下19:15 结10:1。而飞行 诗18:10】
▆来4:16 所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。
【注：常听长辈说：祷告后不要马上起身就走，最好是停留思考一会儿。也许 圣灵会指出我们的愚昧，
或改变我们的想法。例如心中想到一节圣经就知该如何做，或得到一个新鲜亮光是你从未想过的。】
《 参考资料：「你的法度」：预表圣经，是上帝搭救人的话语，是我们在患难中随时的帮助 》
◆ 法度 是上帝搭救人的话语：法度是救人的谋士 (诗119:24-25)
▆诗119:88 求你照你的慈爱将我救活．我就遵守你口中的法度 (eduwth)。
▆诗119:2 遵守他的法度 (edah)、一心寻求他的、这人便为有福。
▆诗119:24 你的法度 (edah) 是我所喜乐的、是我的谋士 (counselors)。
▆诗119:25 我的性命几乎归于尘土．求你照你的话、将我救活。
▆诗119:146 我向你呼吁、求你救我．我要遵守你的法度 (eduwth)。【注：求主赐给我法度搭救我】
▆诗 119:170 愿我的恳求达到你面前、照你的话搭救我。【注：求主赐给我话语搭救我】
▆诗119:95 恶人等待我、要灭绝我．我却要揣摩你的法度 (eduwth)。
▆诗119:99-100 我比我的师傅更通达．因我思想你的法度 (eduwth)。 我比年老的更明白、因我守了你的训词。
▆诗119:129-130 你的法度 (eduwth) 奇妙．所以我一心谨守。 你的言语一解开、就发出亮光、使愚人通达。
【注：法度 eduwth, Strong's H#5715,testmony】【注：法度 edah, Strong's H#5713,testmonies(复数)】
【注：应允 anah, Strong's H#6030, 应允(诗69:17),应允祷告(创35:3),回答 answer, respond, testify】
◆ 法度 预表圣经：法度 是法柜、法板、律法书 (eduwth)。原文是同一个字：
▆民7:89 摩西进会幕要与耶和华说话的时候、听见法柜 (eduwth) 的施恩座以上、二基路伯中间、有与他说话的声音、就是耶和华与他说话。【注：圣灵的话语 是我们在患难中随时的帮助】
▆出16:34 耶和华怎么吩咐摩西、亚伦就怎么行、把吗哪放在法柜 (eduwth) 前存留。
▆出25:21 要将施恩座安在柜的上边、又将我所要赐给你的法版 (eduwth) 放在柜里。
▆出25:22 我要在那里与你相会、又要从法柜 (eduwth) 施恩座上二基路伯中间、和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
▆代下 24:6 王召了大祭司耶何耶大来、对他说：从前耶和华的仆人摩西、为法柜 (eduwth) 的帐幕、与以色列会众所定的捐项‧‧‧。【注：法柜和施恩宝座预表圣经：法柜内有法版，法柜旁放着摩西五经，申31:24-26】
▆代下 23:11 于是领王子出来、给他戴上冠冕、将律法书 (eduwth) 交给他、立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说：愿王万岁。
◆ 『 圣 经 的 话 语 』 是我们 行事不可偏离的原则。
◆ 『 圣 灵 的 话 语 』 是我们 在患难中随时的帮助。两者都是不可缺少的。
▆诗46:1 上帝是我们的避难所、是我们的力量、是我们在患难中随时的帮助。
▆诗46:2-3 所以地虽改变、山虽摇动到海心、 其中的水虽匉訇翻腾、山虽因海涨而战抖、我们也不害怕。
▆诗132:12 你的众子若守我的约【注：圣经的话】、和我所教训他们的法度【注：圣灵的话】、他们的子孙、必永远坐在你的宝座上。
▆王上 9:4 你若效法你父大卫、存诚实正直的心行在我面前、遵行我一切所吩咐你的、谨守我的律例典章、
▆王上 9:5 我就必坚固你的国位在以色列中、直到永远…..。
▆亚3:7 万军之耶和华如此说、你若遵行我的道【注：圣经的话】、谨守我的命令【注：圣灵的话、随时的帮助,命令建议】、你就可以管理我的家、看守我的院宇．我也要使你在这些站立的人中间来往。
▆诗119:30-31 我拣选了忠信的道、将你的典章摆在我面前。 我持守你的法度．耶和华阿、求你不要叫我羞愧。
▆诗119:32 你开广我心的时候、我就往你命令【注：圣灵的话、随时的帮助,命令建议】的道上直奔。
▆诗119:92-93我若不是喜爱你的律法、早就在苦难中灭绝了。 我永不忘记你的训词因你用这训词将我救活了。
▆诗119:94-95 我是属你的、求你救我．因我寻求了你的训词。 恶人等待我、要灭绝我．我却要揣摩你的法度。
【注：法度就是圣经 (代下23:11律法书)，法度也是救人的谋士 (诗119:24-25)】
|
● 诗篇40篇，讲大卫祷告读圣经，倚靠耶和华 (trust in God) 而得拯救脱险 ◎ 大卫是好榜样 (王下18:3)。大卫尊主为大，遵着耶和华所吩咐的去行 (撒下5:25)。大卫在搬家 (撒下2:1)、作战之前会先求问上帝。(撒上23:2-13。撒上30:8撒下5:19-25) ▆撒下 8:6 ‧‧。大卫无论往那里去、耶和华都使他得胜。【注：这是重要观念。撒上17:47。得胜不在乎人多人少，也不靠我的弓或刀或枪。争战的胜败全在乎上帝。撒上14:6 诗44:6撒上17:45-47】 
◎ 诗篇 40 篇，是大卫在祸坑中，呼求祷告上帝。之后，他读摩西五经见到亮光（我的事在经卷上已经记载了 诗40:7），乐意照着圣经的真理行，就从祸坑淤泥中被上帝拉救出来立在盘石上。大卫在脚步稳当之后写这诗，教导会友如何倚靠耶和华 (诗40:9-10)。 ▆诗 40:1〔大卫的诗〕我曾耐性等候耶和华．他垂听我的呼求。【注：大卫祷告求救，也得救脱险】 ▆诗 40:2 他从祸坑里、从淤泥中、把我拉上来、使我的脚立在盘石上、使我脚步稳当。 ▆诗 40:3 他使我口唱新歌、就是赞美我们 神的话．许多人必看见而惧怕、并要倚靠耶和华 (trust in God)。 ▆诗 40:4 那倚靠耶和华 (trust in God)、不理会狂傲和偏向虚假之辈的、这人便为有福。 ▆诗 40:5 耶和华我的 神阿、你所行的奇事、并你向我们所怀的意念甚多、不能向你陈明．若要陈明、其事不可胜数。 ▆诗 40:6 祭物和礼物、你不喜悦．你已经开通我的耳朵．燔祭和赎罪祭、非你所要。 【注：诗40:3-6是在脱险后，大卫唱歌赞美主。用诗歌鼓励许多人，来倚靠主】 ▆诗 40:7 那时我说：看哪！我来了，我的事在经卷上已经记载了。 【注：『我来了』可指『我得着了』。如诗90:12得着(进入)。诗24:7进来(进入得着)。赛35:10来到(进入得着)】 【注：大卫回想当时，急难中，读到摩西五经，而得着 神谕的亮光的指引，并照 上帝旨意行，而脱险】 【注：「照 上帝旨意行」，表示 大卫察验所求得的指引，确定这指引没有违背圣经，然后才行动。】 ▆诗 40:8 我的上帝阿、我乐意照你的旨意行，你的律法 (torah) 在我心里。【注：察验没有违背律法】 ▆诗 40:9 我在大会中宣传公义的佳音，我必不止住我的嘴唇。耶和华阿、这是你所知道的。 【注：可以教导弟兄姐妹，如何倚靠耶和华。】【注：上帝殿中威严的应允是秉公义的，合乎律法的 诗65:4-5】 ▆诗 40:10 我未曾把你的公义藏在心里，我已陈明你的信实、和你的救恩，我在大会中未曾隐瞒你的慈爱、和诚实。【注：大卫 在大会中 见证他，如何倚靠耶和华，得着公义的救恩。】 ▆诗 40:11 耶和华阿、求你不要向我止住你的慈悲，愿你的慈爱和诚实、常常保佑我。 ▆诗 40:12 因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我、使我不能昂首，这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战 ▆诗 40:13 耶和华阿、求你开恩搭救我．耶和华阿、求你速速帮助我。 ▆诗 40:14 愿那些寻找我、要灭我命的、一同抱愧蒙羞．愿那些喜悦我受害的、退后受辱。 ▆诗 40:15 愿那些对我说：阿哈、阿哈的、因羞愧而败亡。 ▆诗 40:16 愿一切寻求你的、因你高兴欢喜．愿那些喜爱你救恩的、常说：当尊耶和华为大。 ▆诗 40:17 但我是困苦穷乏的、主仍顾念我．你是帮助我的、搭救我的．上帝阿、求你不要耽延。 《 参考资料：新旧约圣经 都能使信耶稣 (有圣灵) 的人，有脱离危险得救的智慧 》 基督徒身上有圣灵。大卫是受膏者，身上也有圣灵。提摩太和大卫一样，读圣经，有脱离危险得救的智慧： ▆林后1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡、现在仍要救我们、并且我们指望他将来还要救我们。 ▆提后 3:15 并且知道你是从小明白圣经．这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。【注：提摩太读 旧约】 【注：提摩太跟着祖母信主，熟悉 旧约。新旧约圣经 都能使信耶稣 (有圣灵) 的人，有脱离危险得救的智慧】 ▆提后 3:16 圣经都是 上帝所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。【注：开卷有益】 ▆提后 3:17 叫属 上帝的人得以完全、预备行各样的善事。【注：善事就是上帝预备叫我们行的事 弗2:10】 《 参考资料：诗篇40篇的前后背景 》 大卫时代圣经是手抄皮卷，未经排序装订。大卫王自洁抄写圣经，供平生诵读【申17:18-19 诵读朗读】。 古代很少人有圣经，大卫王幸好有摩西五经。在诗篇 38~40 的大难当中，圣经对大卫说话，救了他。 诗篇15～41，是上帝儿女以马内利的生活写照。诗篇40篇最特别，乃是 上帝开通了大卫的耳朵。 【诗24篇】 呼应前面 诗15:1，再次询问，谁能登耶和华的山．谁能站在他的圣所． 答案是；开城门接受主为荣耀的王，蒙救称义者，能登耶和华的山．能站在他的圣所 (寄居上帝的帐幕圣山) 预表基督徒可站在圣所，在帐棚中和上帝有密友之情 (伯29:4) 如同 大卫、约伯、摩西。 【诗25篇】 密友求救，求指示当选择的道路 (诗24:12-14)。【26篇】 求主伸冤。 【诗27篇】 大卫进入圣殿 (会幕、帐幕) 求问、唱诗歌颂上帝 (诗27:4,6)，求问平坦的道路 (11节)。 【诗28篇】 大卫进入圣殿 (会幕)，向至圣所举手祷告禀报。 【诗29篇】 大卫在殿中 (诗29:9) 听见上帝声音满有威严，听见大水大雷声音震动旷野 (启1:15众水的声音)。 【诗30篇】 感谢主 【诗31篇】 急难中骨头枯干 (10节) 把生死交主手中 (5,15节)，求主搭救。 【诗32篇】 认罪求主拯救脱离苦难。 【诗33篇】 歌颂主 【诗34篇】 称颂主，教导敬畏主之道。 【诗35篇】 求主拯救伸冤『求主不要闭口』。 【诗36篇】 大卫在上帝的翅榜荫下，在上帝殿中喝乐河的水。恶人已仆倒。【诗37篇】 论恶人和义人的结局。 【诗38篇】 大卫犯罪生病。在重病中，有人以善报恶索命，大卫装聋作哑，认罪并求主拯救。 【诗39篇】 恶人站在大卫面前，大卫勒住口。愁苦默想，便用舌头说话 (默默祷告)， 大卫流泪祷告『求主不要静默无声』(12节)。 【诗40篇】 大卫诵读圣经时，发现 我的事在经卷上已经记载了，就照上帝旨意行而脱险 (2-8节)。 『从此 上帝开通了大卫的耳朵』(诗40:6)，懂得可以借着读圣经，听上帝说话，而从祸坑里得拯救。 大卫宣告此公义的救恩 (诗40:9-10)。 【诗41篇】 回顾 诗篇38篇,39篇,40篇 的过程，而称颂上帝。诗篇1篇鼓励读圣经。诗篇第一卷到此阿们。 【参看＞＞＞ 以马内利的写照】 《 参考资料：以色列王大卫儿子所罗门的箴言 》 敬畏耶和华是智慧的开端【箴9:10】。所罗门王写的时候就知道，箴言乃是 上帝要给众子之 智慧的话语。 大卫王懂得可以借着读圣经，听上帝说话。所以，儿子所罗门的箴言，一开始就讲 箴言之妙用： (圣经之妙用) ▆箴 1:1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言．【注：所罗门王也是上帝的儿子 撒下7:14】 ▆箴 1:2 要使人晓得智慧和训诲．分辨通达的言语． 【注：智慧若指圣经的文字。训诲则指圣灵的话语呼唤。分辨是读者心中的领悟 discern, 理解 understanding】 ▆箴 1:20 智慧在街市上呼喊、在宽阔处发声． 【注：例如，所罗门王把箴言文字标语写在城门口。或将箴言的皮卷在街市上贩卖，或念出来，教导人】 ▆箴 1:21 在热闹街头喊叫、在城门口、在城中发出言语． ▆箴 1:22 说、你们愚昧人喜爱愚昧、亵慢人喜欢亵慢、愚顽人恨恶知识、要到几时呢。 ▆箴 1:23 你们当因我的责备回转．我要将我的灵浇灌你们、将我的话指示你们。 【注：你们愚昧人当读圣经(智慧)，内心受到责备而悔改。读圣经是领受圣灵浇灌训诲。也是听上帝的指示。】 ▆箴 1:24 我呼唤、你们不肯听从．我伸手、无人理会． 【注：人若不读圣经，或读圣经却不听呼唤责备训诲，不理会上帝伸手在给我们指示方向，这人就会受苦。】 ▆箴 1:25 反轻弃我一切的劝戒、不肯受我的责备。 ▆箴 1:26 你们遭灾难、我就发笑．惊恐临到你们、我必嗤笑． 【注：圣经是会说话的。读圣经，聆听圣灵的呼唤责备，领悟通达的言语，是可以让我们避开灾难惊恐的。】 . |
▓ 读圣经很重要：传福音之后，要把人，交托「上帝、和他恩惠的道」
施恩座设在约柜顶上，约柜内放法板(出25:16) (法板是上帝的话语)，约柜旁边放摩西五经(申31:26) (圣经是上帝的话语)，约柜和施恩宝座预表圣经。 上帝儿女 祷告、读圣经，就如同 来到约柜施恩宝座前，跟上帝说话、听上帝说话。
◇传福音之后，要把人，交托「上帝、和他恩惠的道」
▆徒20:32 如今我把你们 交托上帝、和他恩惠的道，这道能建立你们、叫你们和一切成圣的人同得基业。
▆西 4:12 ‧‧‧为你们竭力的祈求、愿你们在上帝一切的旨意上、得以完全、信心充足、能站立得稳。
【注：把教会，儿女，新门徒 交托「上帝、和他的道」。所以交托后这些人还是要读圣经。】
◎圣经就是上帝和子民所立的约【出34:27】。上帝要我们听从上帝的话【耶7:23】因此，最喜悦我们读圣经，
上帝要把一切好处给子民【诗16:2】，子民只要听从上帝的一切话。
▆耶 7:22 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日、．．．
▆耶 7:23 我只吩咐他们这一件、说：你们当听从我的话、我就作你们的上帝、你们也作我的子民．你们行我所吩咐的一切道、就可以得福。【注：这是 神人关系之约定。出19:5，耶11:4。约定之后才颁布十诫。】
▆出 34:27 耶和华吩咐摩西说：你要将这些话写上、因为我是按这话与你和以色列人立约。【注：写成圣经】
▆提后 3:16 圣经都是上帝所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的．
▆提后 3:17 叫属上帝的人得以完全、预备行各样的善事。【注：圣经会使儿女知道，该做什么，不该做什么】
▆林前 10:11 他们遭遇这些事、都要作为鉴戒．并且写在经上、正是警戒我们这末世的人。
【注：圣经是我们行事不可偏离的原则，其中有真理智慧，律法鉴戒，教训督责....。】
◎上帝 要在法柜施恩座上、与祭司 (基督徒) 相会、说话【出25:22】，正预表了圣经的几个重要性：
▆出25:22我要在那里与你相会、又要从法柜施恩座上二基路伯中间、和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事
〔1〕我们读圣经，就是来听上帝说话，来亲近上帝。上帝就亲近我们，与我们相会，对我们的心说话。
▆雅4:8 你们亲近上帝、上帝就必亲近你们。‧‧【注：祭司朝见上帝，于约柜前 相会 烧香(祷告)，听话(读经)】
〔2〕总要使圣经真理存在心中。教会鼓励我们天天读圣经，背金句，让心中有主的话语，让我们遵行圣经。
▆玛2:7 祭司的嘴里当存知识、人也当由他口中寻求律法、因为他是万军之耶和华的使者。【注：要熟读圣经】
▆徒17:11 这地方的人‧‧‧甘心领受这道、天天考查圣经、要晓得这道是与不是。【注：要天天读圣经】
〔3〕上帝施恩宝座设立在约柜上，预表 设立在圣经上。也预表 上帝说的话，必不会偏离圣经真理。
很多基督徒，在读圣经当中都经验过，上帝会借着圣经经文，来对我们的心说话。
我们也喜欢，上帝用圣经金句来对我们的心说话。（例如，有姐妹在参观花博时发现，女儿送她的漂亮的帽子掉了，慌乱中心中忽然想到圣经金句『祈求就给你们，寻找就寻见』。她就立刻闭眼祷告，求主照着圣经应许，让她寻找就寻见。 虽然当时游人如织，但当她一张开眼睛，她就看见，对面有位女士戴着她的帽子正在拍照片。经过说明之后，她很顺利拿回了她的帽子。哈利路亚赞美主。）
▆诗 65:4 你所拣选、使他亲近你、住在你院中的、这人便为有福．我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。
▆诗 65:5 拯救我们的上帝阿、你必以威严秉公义应允我们．．．。【注：上帝殿中威严的应允是秉公义的，合乎律法的 诗65:4-5】
▆赛55:2‧‧‧你们要留意听我的话、就能吃那美物、得享肥甘、心中喜乐。【注：留意心中出现的圣经金句】
【注：请参阅 以赛亚书55:1-3。人饥饿非因无饼、干渴非因无水、乃因不听耶和华的话 (摩8:11)】
◎读圣经就是 来听上帝说话，就是吃灵粮，领受 那上好的福份，活水的泉源
▆路 10:39 他有一个妹子名叫马利亚、在耶稣脚前坐着听他的道。【注：读圣经就是 听上帝说话】
▆路 10:42 但是不可少的只有一件．马利亚已经选择 那上好的福分、是不能夺去的。
【注：读圣经时，有时良心被圣经的一句话感动(罗9:1)，使我们看见神谕的亮光，良心见证上帝在对我说话】
▆路 1:37 因为出于上帝的话、没有一句不带能力的。【注：圣经的话每一句，每一节都有能力】
▆耶 15:16 耶和华万军之上帝阿、我得着你的言语、就当食物吃了．你的言语、是我心中的欢喜快乐．因我是称为你名下的人。【注：听讲道是吃灵奶，读圣经是吃灵粮使灵命长大成人。来5:13,14弗4:13】（靈命成長：內心個性、愛心成長）
▆诗 1:1 不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位、【注：先离开恶人恶事】
▆诗 1:2 惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。【注：再领受 那上好的福份，活水的泉源】
▆诗 1:3 他要像一棵树栽在溪水旁、按时候结果子、叶子也不枯干．凡他所作的、尽都顺利。【注：读经蒙福】
【注：喜爱读圣经，留意上帝今早在圣经中对我说过了什么话，有时会发现亮光，按时候结果子】
◎圣灵就是上帝的话语【约6:63】，会洗净我们生命，改变个性成为圣洁 (弗5:26)。
俗话说，江山易改本性难移。但，圣经不是世俗的书，是上帝对儿女说话。基督徒若开始每天用心读圣经，用心读圣经来聆听上帝的话语，其生命就会经历更新改变，个性会持续变好。这种例子很多很多，期望你也开始来领受这恩典。
乔治穆勒 是信心祷告的伟人，他的品德转好，有一个关键点，他说：
‘一八二九年的八月，主使我真正接近圣经，我的生活行为就大大的改变了。’
▆弗 5:26 要用水藉着道、把教会洗净、成为圣洁、【注：圣经真道可洗净教会。读圣经就是 听上帝的话语】
▆约 16:8 他既来了、就要叫世人为罪、为义、为审判、自己责备自己．【注：圣经、圣灵都会引导人悔改】
圣灵的浇灌 就是『上帝话语』的浇灌、指示【箴1:23】 引导、同在。 就是 圣灵对我们的心说话 (约15:7)
▆箴 1:23 你们当因我的责备回转．我要将我的灵浇灌你们、将我的话指示你们。【注：灵浇灌，就是话指示】
▆约 6:63 ．．．我对你们所说的话、就是灵、就是生命 【注：主的灵浇灌，就是主对我们说话指示。赛59:21】
▆珥 2:29 在那些日子、我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 【注：灵浇灌，人说预言,作异梦,见异像 珥2:28】
▆约 15:7 你们若常在我里面、 我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。
【注：圣灵的声音细微(伯26:14)，『圣灵的提醒』经常只是心中的意念。不留心听就忽略了 (伯26:14赛65:2)】
【注：留心的听：我们最好在 读圣经前，或 聚会开始前，就先祷告；或求问主，或 恳求主今天对我说话。然后在读经或聚会中 (在诗歌,读经,讨论或环境中 ) 才容易 听见并领悟 上帝对我的指引。这就是 预备我们的心】
◎读圣经，就是接受 圣灵的浇灌，圣灵的引导 (例如，悔改向善)
▆约 16:8 他既来了、就要叫世人为罪、为义、为审判、自己责备自己．【注：圣经、圣灵都会引导人悔改】
▆罗 8:14 因为凡被 上帝的灵引导的、都是 上帝的儿子。
◎读圣经的人，像 树木 领受活水的祝福
▆赛 32:15 等到圣灵从上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林。【注：圣灵就是活水的泉源】
▆赛 44:3 因为我要将水浇灌口渴的人、将河浇灌干旱之地．我要将我的灵浇灌你的后裔、将我的福浇灌你的子孙。【注：约柜和施恩宝座预表圣经(出25:16-17申31:26)。约柜用人抬，预表圣经要一代一代传下去】
▆赛 44:4 他们要发生在草中、像溪水旁的柳树。【注：预表读圣经，领受活水的泉源。诗1:2-3】
▆赛 58:11 耶和华也必时常引导你、在干旱之地使你心满意足、骨头强壮．你必像浇灌的园子、又像水流不绝的泉源。
▆耶 17:13 ．．．耶和华说、离开我的、他们的名字必写在土里、因为他们离弃我这活水的泉源。
▆太 4:4 耶稣却回答说：经上记着说：‘人活着、不是单靠食物、乃是靠上帝口里所出的一切话。’
【注：永生，人要永远活着不是单靠食物，乃是靠圣经中上帝的应许，靠圣灵的生命。】
【注：人饥饿非因无饼、干渴非因无水、乃因不听耶和华的话。(摩8:11)】
◎读圣经，使人有爱心：
古代的社会没有自由,平等,博爱,人权。 圣经的教导造就了欧美的文明，有爱心有人权的社会。
▆约壹 4:8 没有爱心的、就不认识上帝．因为上帝就是爱 (Agape博爱)。
▆加 5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。【注：全律法可以指圣经新旧约】
▆摩 8:11 主耶和华说：日子将到、我必命饥荒降在地上．人饥饿非因无饼、干渴非因无水、乃因不听耶和华的话。 【注：例如，没有 信望爱 的社会或家庭，就是人心 饥饿干渴 的社会或家庭】
● 上帝测度人心，也当谋士指教人，与人商议、教导人，教训人，指示人公平的路，通达的道
▆耶 17:10 我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的、要照各人所行的、和他作事的结果报应他。
▆赛 40:12 谁曾用手心量诸水、用手虎口量苍天、用升斗盛大地的尘土、用秤称山岭．．．呢？
▆赛 40:13 谁曾测度耶和华的心、或作他的谋士指教他呢。【注：是上帝指教人，不是谁能指教上帝】
▆赛 40:14 他与谁商议、谁教导他、谁将公平的路指示他、又将知识教训他、将通达的道指教他呢。
▆赛 40:15 看哪、万民都像水桶的一滴、又算如天平上的微尘．他举起众海岛、好像极微之物。
▆太23:10 也不要受师尊的称呼．因为只有一位是你们的师尊、就是基督。【注：成长成就是靠神 林前3:6-8】
【注：尼尼微是极大的城、有三日的路程。约拿按上帝旨意，进城走了一日宣告、通城就悔改了。太12:41】
▆约壹 2:27 你们从主所受的恩膏、常存在你们心里、并不用人教训你们．自有主的恩膏在凡事上教训你们．这恩膏是真的、不是假的．你们要按这恩膏的教训、住在主里面。【注：圣灵会在心中教导引导。】
▆林前11:23 我当日传给你们的、原是从主领受的、就是主耶稣被卖的那一夜．．【注：主教导保罗】
▆太 16:17 耶稣对他说、西门．．．因为这不是属血肉的指示你的、乃是我在天上的父指示的。
● 我们的灵命都还有成长空间：（例如，应当要自己知道，基督在我里面活着）
☆从『爱』来看会发现，爱心的增长充足 (帖前3:12-13)，就是灵命的成长 (彼此相爱重生、成为圣洁)
▆帖前3:12-13 又愿主叫你们彼此相爱的心、并爱众人的心、都能增长、充足、如同我们爱你们一样． 好使你们、当我们主耶稣同他众圣徒来的时候、在我们父上帝面前、心里坚固、成为圣洁、无可责备。
☆ 属灵的人（圣灵住在心里 罗8:9），受圣灵管理，从圣灵得力（知道基督在我里面活着 约壹3:24）
(内心受圣灵管理，从圣灵得力：包括 让上帝的爱、智慧、真理、诚信…在内心掌权，结出圣灵九果)
☆ 属灵的人（圣灵住在心里 罗8:9），受圣灵管理，从圣灵得力（知道基督在我里面活着 约壹3:24）
▆罗 8:9 如果上帝的灵住在你们心里、你们就不属肉体、乃属圣灵了．人若．．．。
▆约壹 3:24‧‧‧。我们所以知道上帝住在我们里面、是因他所赐给我们的圣灵。【注：属灵的人】
▆帖前 2:13 ．．．这道 (logos) 实在是上帝的、并且运行在你们信主的人心中。
【注：道 (logos) 就是上帝的话语、理智、逻辑运行在基督徒心中。基督、圣灵运行在基督徒心中。】
◇爱主遵守主道，圣灵会使我们知道 基督在我里面活着 (约壹2:5约15:7约14:21约壹3:24加2:20)
☆ 我们行上帝所喜悦的事【约8:29】圣灵就同在,感动,提醒,回应我们的祷告，使我们知道 基督在我里面活着
◇ 圣灵就是基督的灵，也是上帝的灵【罗8:9】，圣灵保惠师，是师尊、是奇妙、策士、全能的上帝。
基督在我们心中活着，表示会与我们活泼交通（一同坐席,聚会,读圣经有亮光,祷告得回应....）
☆ 内心顺服圣灵，不放纵，不故意犯罪。若犯罪就认罪悔改 约壹2:1
▆加5:16 我说、你们当顺着圣灵而行、就不放纵肉体的情欲了。
【注：不放纵；不故意犯罪。不会 故意去实行(complete, perform) 犯罪的事。】
▆约壹5:18 我们知道凡从 上帝生的必不犯罪．从 上帝生的必保守自己‧‧‧。【必保守,必不故意犯罪】
【注：圣灵会警戒基督徒不要犯罪，犯罪要认罪悔改。基督徒顺服于 圣灵的警戒，就不会去故意犯罪。】
【注：属灵的人，会忘会笨会错，但不会 放纵；即不会 故意去犯罪，也会认罪悔改。受到圣灵的保护。】
▆加 6:1 弟兄们、若有人偶然被过犯所胜、你们属灵的人、就当用温柔的心、把他挽回过来．．．。
【注：新约的要点：律法写在人心上，要认罪悔改，使罪得赦免，但不可故意犯罪(来10:26,来10:16-27)】
☆ 基督徒要爱主、敬畏主，方能和上帝 有密友之情。【注：约伯记29章。约15:14朋友。诗25:14亲密】
▆林后 7:1 ．．．我们既有这等应许、就当洁净自己、除去身体灵魂一切的污秽、敬畏上帝、得以成圣。
【注：可7:21-23 从人里面出来的能污秽人。自觉有罪就认罪悔改。约壹3:21良心无亏。太5:8清心见主】
☆敬畏上帝有二十多项祝福。（请看旧约至宝）
▆诗 25:14 耶和华与敬畏他的人亲密．他必将自己的约 指示他们。
☆保罗鼓励基督徒 弟兄们 献上自己当作活祭，乃是理所当然的 (罗12:1)
▆罗 12:2 不要效法这个世界．只要心意更新而变化、叫你们察验何为 上帝的善良、纯全可喜悦的旨意。
【注：活祭：让基督在心中作王。行上帝旨意，工作果效仁义永存 (林后9:9启14:13)。得喜乐平安】
【注：效法世界：我在心中作王，世界优先。以别神代替上帝 愁苦必加增(诗16:4) 或失眠(诗127:2)】
【注：儿女献上时间，尽心尽性尽意尽力，与上帝同在照顾、管理上帝的家园产业。乃是理所当然的】
◆罗12章13章14章15章前半讲 活祭的执行，如 披戴基督(罗13:14)，效法基督(罗15:5)等等。
☆有些基督徒懂得 为主而活；用上帝儿女的身分，与上帝同在，一同照顾管理上帝的产业 (罗14:8) 荣耀上帝
☆有些基督徒懂得 守望祷告；成为信德的人。 (路18:8)
【参看 ＞＞＞活祭：以神为乐】 【 为主而活 】 【 守望祷告 】
▓ 上帝的儿女，求问于上帝，有很多方法，并没有限定方法
◎先祈求 再寻找就寻见，再叩门就开门(路11:10)。这表示 求问上帝 并没有限定方法：
◎求问方法可以 和上帝约定：(单纯约定，或双重约定)
(创24:12-15 看利百加言语和行为为证。 撒上14:9-10 约定听防兵言语A或B为证。 士6:36-40看干湿羊毛为证)
◆全能的上帝是活的，住在基督徒心里一同坐席。只要我们留意，我们就可以知道 上帝住在我们里面 (约壹3:24)。例如，圣灵会听我们祷告，祷告之后偶而，圣灵会对我们的心说话 (给一个意念,灵感,回答)。
◆若我们可以和身边活的朋友约定用某一种方法交通连络，活的上帝也能。甚至可以像父子，随时约定。
◇大多数人按顺序读圣经，会经历上帝借着圣经对我说话。有些人和上帝约定，就能临时翻读圣经听主说话。
◇有见证说，他买二手电脑正在决定要买上面或下面那台。他就和主约定，等一下我回头看，求主告诉我买哪一台。他回头就看见远处有两个人，正抬头看着高处的商品。感谢主，愿意和我们约定，并且立刻回应。
▆太 22:32 ‧‧‧ 上帝不是死人的 上帝、乃是活人的 上帝。【注：上帝能与 有圣灵的活人 互动。】
例如 祷告与上帝约定摇签选使徒。▆徒1:24-26 众人就祷告‧‧‧众人为他们摇签、摇出马提亚来‧‧。
例如 亚伯拉罕的仆人求问时、祷告与上帝约定的话还没有说完，上帝就以行动回答了。【创24:12-15】
▆创 24:15 话还没有说完、不料、利百加肩头上扛着水瓶出来‧‧‧。
【注：上帝是全能的，儿女求问于天父，并没有限定方法。惟在摩西五经限定不可占卜,不可法术。申18:10 】
◆我刚信主时，学到的 求问方法是：和上帝约定 成全或拦阻。例如：
祷告求问主：主，我想到某地，我可不可以去呢？ 如果可以就让我去成，如果不可以就拦阻我。(tape59A2)
有弟兄祷告求问主：我想去读神学院以后当传道人，可不可以呢？可以或不可以求主给我环境的印证或拦阻。
. (这弟兄求问之后，过了半年还不能确定答案。后来又过了不知多久，他才确定知道可以。)
▆约壹 3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱、使我们得称为上帝的儿女，我们也真是他的儿女．．．。
▆约 15:10 你们若遵守我的命令、就常在我的爱里．正如我遵守了我父的命令、常在他的爱里。
▆路 11:9 我又告诉你们、你们祈求就给你们．寻找就寻见．叩门就给你们开门。【注：没限定方法】
▆路 11:10 因为凡祈求的就得着、寻找的就寻见．叩门的就给他开门。【注：先祈求 再寻找或叩门】
▆路 11:11 你们中间作父亲的、谁有儿子求饼、反给他石头呢．求鱼、反拿蛇当鱼给他呢．
▆路 11:12 求鸡蛋、反给他蝎子呢。【注：我们求饼求问，父上帝不会给错答案。这是求问者的信心】
【注：我们读圣经，听主的声音跟随主，求问主。主不会给错命令。(但人可能听错 约21:23太16:7)。】
◎寻求上帝，求问父上帝，没有限定方法，但要有信心（父上帝不会给错答案。这是求问者的信心）
▆箴 8:17 爱我的、我也爱他．恳切寻求我的、必寻得见。【注：应许；寻求 上帝，没有限定方法】
▆耶 33:3 你求告我、我就应允你、并将你所不知道、又大又难的事、指示你。 【注：应许】
▆诗 119:66 求你将精明和知识赐给我．因我信了你的命令。【注：求问】
▆诗 119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。【注：应许】
▆雅1:5 你们中间若有缺少智慧的、应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝、主就必赐给他。【注：求问】
▆来 4:16 所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。
【注：应许；临时 随时都可以求问主，而得帮助。如果还没信心，平常就要练习祷告与上帝约定一些事。】
▆可 11:24 所以我告诉你们、凡你们祷告祈求的、无论是甚么、只要信是得着的、就必得着。
▆来 11:6 人非有信、就不能得上帝的喜悦．因为到上帝面前来的人、必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。 【注：上帝喜悦儿女对上帝有信心，相信（父上帝不会给错答案）】
◎不可占卜：（古代约瑟行占卜 创44:5创44:15，后来拜偶像的人行占卜，摩西五经限定不可占卜）
▆申 18:10-11 你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。【注：这些世俗的求问方法是 禁止的，算命是交鬼】
▆赛 44:25 使说假话的兆头失效、使占卜的癫狂、使智慧人退后、使他的知识变为愚拙。
【注：上帝使兆头失效、使占卜的癫狂】
▆赛 44:26 使我仆人的话语立定、我使者的谋算成就．．．．。
▆民 23:23 断没有法术可以害雅各、也没有占卜可以害以色列。‧‧‧。【注：成为基督徒真好。】
◎读圣经遵行圣经的人，应当还要祷告寻求上帝，这样的人上帝看之为谦卑人。反之为不听从命令的人
▆番 3:1-2这悖逆污秽欺压的城有祸了。他不听从命令、不领受训诲、不倚靠耶和华、不亲近他的上帝。
▆番 2:3 世上遵守耶和华典章的谦卑人哪、你们都当寻求耶和华，当寻求公义谦卑。或者在耶和华发怒的日子、可以隐藏起来。【注：可以避开灾祸】
【注：约书亚 没有求问耶和华 而被骗 书9:14。扫罗 没有求问耶和华 而被杀 代上10:14】
牧人有特权，牧人的求问，上帝都会回答 (审判之事也可求问 箴16:10 ) 牧人若不懂得来求问，上帝会生气骂牧人为畜类。【耶10:21】
▆箴 23:23 你当买真理．就是智慧、训诲、和聪明、也都不可卖。【注：基督徒可以花代价去学真理。但拿到真理,智慧 来帮助人时却不可收费。祭司不可以为雇价施训诲 弥3:9-12】
●求问的答案应该是在当天出现。
▆箴 3:28 你那里若有现成的、不可对邻舍说、去罢、明天再来、我必给你。
【注：求问的答案有可能会给得很快。例如仆人话还没有说完，上帝的答案就出来了 创24:15】
【注：有时候我们所求的是不宜的事，上帝会否定，或不回答，我们就反省,或继续祷告,或等待。】
▆撒上 14:37 扫罗求问 上帝说、我下去追赶非利士人可以不可以、你将他们交在以色列人手里不交．这日 上帝没有回答他。【注：求问的答案应该是在当天出现】
▆撒上 28:6 扫罗求问耶和华、耶和华却不藉梦、或乌陵、或先知、回答他。
【注：乌陵土明并非只能答是与否，也能够 不回答。】
▆代上 10:14 没有求问耶和华、所以耶和华使他被杀、把国归于耶西的儿子大卫。
▓ 得到异像、默示，都须要再察验之，保密之，事成之前，不可泄陋之。
◎ 上帝要给某人异像 (或呼召)之前，通常会先感动这人有‘神圣的不满足感’想到某件圣工是该做的。 或曾经祷告 愿 上帝成就某事。
例如：尼西米曾经为耶城城墙 悲哀祷告 (尼1:3-4)。但以理曾为七十年即将复兴 禁食披麻蒙灰祷告 但 9:21。
摩西曾经为拯救同胞而打死埃及人。４０年后看见荆棘在火中的异像，呼召摩西 拯救同胞出埃及。
保罗西拉在宣教途中，得见宣教新方向之异像 (呼召) (徒16:9)。有人做Ｗ圣工多年后，得到Ｗ新方向之异像。
◎ 但也有很多例外的，例如马利亚、基甸见到异像之前，他们都没有想要做什么圣工 (路1:28士6:12)。
◎ 异像 (或呼召)，是上帝要让我们得知 上帝的心意。 异像 (或呼召，是恩典，但人也可以不接受)。
▆赛 6:8 我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里、请差遣我。
◎ 异像 Vision, 结1:1,原文 marar 也指镜子，是 看得见的启示。（路1:22徒16:9徒26:13-19大光话语）
▆珥 2:28 以后、我要将我的灵浇灌凡有血气的．你们的儿女要说预言．你们的老年人要作异梦．
少年人要见异象。【注：异象vision, 珥2:28,原文chizzayown, H#2384 异象，启示。】
◎ 默示 Inspiration of God,（上帝给的灵感,呼气,气）是 话语心思意念上的启示。另参耶23章。
▆提后 3:16 圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的．
▆伯 32:8 但在人里面有灵、全能者的气 (inspiration) 使人有聪明。
● 当我们求问上帝，或读圣经,或听讲道时，或偶然心中得到一个意念，认为有可能是上帝在对我说话 (默示)。
这时就须要进行察验，看看这是圣灵的感动（上帝的旨意、建议）？ 或是自己的血气？ 以免自己乱冲犯错。
人要遵行「上帝的旨意」做事，才能打美好的仗，也才会有神迹，化不可能为可能。所以必须先察验
▓ 学习察验 (验证)
●察验 proof：这是「圣灵的感动」吗？（这是 上帝的旨意、建议吗？）
◆ 刚学习听上帝的话，有可能会听错【太16:7约 21:23】
所以，得令【得令其实就是得到建议】之后要察验(验证)，也可再求问清楚。但原则仍然是 好事才做坏事不做。
▆帖前 5:19 不要销灭圣灵的感动。【注：圣灵的感动，是圣灵的话，或圣灵对我的心说话。要重视并察验之】
▆帖前 5:20 不要藐视先知的讲论。【注：先知的讲论，是圣经的话，或讲台讲道说的话语。要重视并察验之】
▆帖前 5:21 但要凡事察验 (prove)，善美的要持守。【注：圣经、圣灵，都只会叫人做合乎圣经,善良的好事】
▆帖前 5:22 各样的恶事要禁戒不作【注：若不 确信是圣灵的感动，或害怕，就不要做。也可再多次求问 主】
▆罗 12:2 不要效法这个世界．只要心意更新而变化、叫你们察验何为上帝的善良、纯全可喜悦的旨意。
▆太 5:9 使人和睦的人有福了．因为他们必称为 上帝的儿子。【注：诗133:1 何等善、何等美 指 主内 和睦】
▆亚 8:16 你们所当行的是这样．各人与邻舍说话诚实、在城门口按至理判断、使人和睦．【注：要使人和睦】
▆太 22:29 耶稣回答说、你们错了．因为不明白「圣经」、也不晓得「上帝的大能」。
【注：圣经是原则，不明白圣经就不太会察验。因此也就没有十分坚定的信心来经历 上帝的大能】
【注：圣灵只会叫人做合乎圣经的好事。这是初步的察验：看我心中的意念是 圣灵感动，或血气】
【注：圣灵的话是临时的命令，如同汽车的汽油，带来神的大能 (路1:37)。察验是煞车，以免失控乱冲】
▆太 5:9 使人和睦的人有福了．因为他们必称为 上帝的儿子。【注：诗133:1 何等善、何等美 指 主内 和睦】
▆亚 8:16 你们所当行的是这样．各人与邻舍说话诚实、在城门口按至理判断、使人和睦．【注：要使人和睦】
◆ 察验看看 若是上帝说的话语，上帝的旨意 (建议)，就必定合乎圣经原则。
当基督徒熟悉圣经的内容，就可帮助查验分辨心中的意念；如果心中意念不合乎圣经原则，那就是出于肉体血气，不是出于上帝。例如，根据耶和华以勒的原则，上帝儿女需要向人借钱来做的事，极可能不是上帝旨意。
根据 和睦的原则，上帝儿女心中想要去辱骂人、想说 白谎骗人以安慰人、想亏欠人，就必定不是上帝旨意。
◆ 察验看看 若没有信心 (害怕) 就别做【士7:3 惧怕胆怯的就回去】：
凡不出于信心的都是罪【罗14:23】。做重要的事必然要祷告，若没有信心，害怕，祷告也得不着。【雅1:6-7太14:30 彼得害怕就下沉】。要是有信心能靠主得胜【有胆量 士7:11】才考虑去做【可11:24 信是得着】。
◆ 察验看看 环境有没有印证、安排、呼召。
若环境没有印证、不可行,不允许，就等候神,等候马其顿的呼声。若环境给 两个负面印证，那就算了。
▆赛 6:8 我又听见主的声音说、我可以差遣谁呢、谁肯为我们去呢．我说、我在这里、请差遣我。
●等候马其顿的呼声：先准备好 爱心与能力 (约21:17必须有爱心)，然后等候上帝给的机会（时间道路方向）
与神同工，要等候神，等候上帝叩门，等候上帝开路，等候马其顿的呼声，显明机会（时间道路方向）
(察验：主的担子是轻省的，善美的。上帝不会呼召没有 爱心与能力的人。不会呼召觉得困难不懂不会的人)
▆徒 16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道、他们就经过弗吕家加拉太一带地方．
▆徒 16:7 到了每西亚的边界、他们想要往庇推尼去、耶稣的灵却不许．
▆徒 16:8 他们就越过每西亚、下到特罗亚去。【注：保罗的时间道路与方向，一站一站，都是圣灵允许的。】
▆徒 16:9 在夜间有异象现与保罗．有一个马其顿人、站着求他说、请你过到马其顿来帮助我们。
【注：人的求助，有可能是 或不是 圣灵的呼召。我们须要有察验的能力。】
▆徒 16:10 保罗既看见这异象、我们随即想要往马其顿去、以为 神召我们传福音给那里的人听。
▆士 11:6 对耶弗他说：请你来作我们的元帅、我们好与亚扪人争战。
【注：人的求助，有可能是 或不是 圣灵的呼召。我们须要有察验的能力。】
▆路 12:35 你们腰里要束上带、灯也要点着．
▆路 12:36 自己好像仆人等候主人、从婚姻的筵席上回来．他来到叩门、就立刻给他开门。
【注：仆人等候主人，不是看到主人就自动开门出去迎接。 而是要 忍耐等候主人叩门，然后才开门】
【注：反之，撒莱不忍耐等候上帝，就闯祸。请看 创16:1～11 闯祸生出以实玛利，闯祸生出阿拉伯人的祖先】
▆罗 8:25 但我们若盼望那所不见的、就必忍耐等候。
▆路 12:37 主人来了、看见仆人警醒、那仆人就有福了．我实在告诉你们、主人必叫他们坐席、自己束上带、进前伺候他们。
▆创8:13 到挪亚六百零一岁、正月初一日、地上的水都干了...。
▆创8:14 到了二月二十七日...。▆创8:15 神对挪亚说、
▆创8:16 你和你的妻子、儿子、儿妇、都可以出方舟。【注：水干之后，挪亚等两个月，等上帝命令才开门】
▆徒 11:25 他又往大数去找扫罗【注：巴拿巴呼召扫罗，有可能是 或不是 圣灵的呼召。我们须要察验】
【注：扫罗到大马色时归主，三年后回耶路撒冷和彼得住15天(加1:18)之后离开14年住在大数传福音，领受神的教导(加1:11-12)(林前11:23从主领受的)，之后巴拿巴往大数去找扫罗(徒11:25)(加2:1)回耶路撒冷见到雅各(加2:9)，并受差派成外邦的使徒，到安提阿教会一年后受圣灵差派(徒13:2)开始布道旅行。后改名保罗。】
●等候马其顿的呼声：（等候圣灵的风、带动上帝儿女的爱心与能力，如鹰展翅上腾，乘风翱翔不困倦）
▆赛 40:30 就是少年人也要疲乏困倦、强壮的也必全然跌倒．【注：上帝儿女如鹰，当靠上帝的风翱翔】
▆赛 40:31 但那等候耶和华的、必从新得力、他们必如鹰展翅上腾、他们奔跑却不困倦、行走却不疲乏。
【注：上帝儿女，如鹰等候圣灵的风 (等候马其顿的呼声 徒16:9)，然后展翅翱翔。儿女不该单靠拍翅飞行】
【例：数年前，欧阳让弟兄的学生找他教导模型飞机设计 (马其顿的呼声) 二年后，就成为国内第一设计团队】
◎ 求问的次数：求问上帝，应当要求问两次 （耶和华命定的事会说两次 创41:32，或三次 伯33:29-30）
▆创 41:32 至于法老两回作梦、是因上帝命定这事、而且必速速成就。【注：约瑟也是作梦两次互相对照】
◆ 求问上帝，应当要求问两次 ( 分两次或在心中做两枝签同时求问 )，总要得到两次答案，来互相对照：
例如 基甸两试羊毛 (士6:36-40)。或例如 仆人心中做两枝签同时求问，就当场确定是利百加 (创24:14-22)。
▆撒下 5:19 大卫求问耶和华说、我可以上去攻打非利士人么．你将他们交在我手里么．耶和华说、你可以上去、我必将非利士人交在你手里。【注：大卫二问】
▆撒上 14:37 扫罗求问 神说、我下去追赶非利士人可以不可以、你将他们交在以色列人手里不交．这日上帝没有回答他。【注：扫罗二问 ※ 上帝有时候会不回答】
◆ 我们只求问一次可不可以？ （会不能确定 上帝 有回答，或没有回答。※ 上帝有时候会不回答 ）
答：如果没有其他的印证，单单只求问一次，或在心中只做一枝签求问，结果会 不能确定。（须再察验印证）
若有信心，能确定是上帝的回答 (例如求问立刻得到扎心的回答)，则只求问一次也可以。 (默示都须要察验)
我曾经在心中做一支签，选出一个人，事后却没有通过察验，因为 环境的印证是 反对,故障,故障,故障,不行。
◆ 求问第二次或第三次可作为察验与确认之用。若求得的答案混乱，那就是没有答案。那就等待、不要动。
◆ 我们求问主，所领受到的回应(默示)，或心中的意念，都必须经过察验(验证)的手续，看看是否出于上帝。
▓ 条列 如何察验 (验证)
|
● 条列 如何察验 (验证)，这是不是「圣灵的感动」：（这是 上帝的旨意、建议吗？） 若是感觉上帝在对我说话。在察验确定前，都不要动。 车子宁可不动也不可暴冲。 如何察验 心中的一个意念，究竟是不是「圣灵的感动」？ 或是我自己的血气？ 乃是重要的判断。请看 [1] 最基本的察验就是：圣灵只会叫我们行善，禁戒行恶。这事是，合乎圣经，荣神益人又造就自己的好事吗？ ▆帖前 5:21-22 但要凡事察验 (prove)，善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。【注：最基本的察验项目】 【注：基督徒是亚伯拉罕子孙，行事要 荣神益人，叫别人得福，叫万族、万国得福。创12:2-3创22:18】 [2] 圣灵有感动有负担吗？ 我想做,该做,能做,敢做吗？ 西谚曰「没有负担 (不想做) 就没有工作」。上帝要某人做事，就会先把负担（神圣的不满足感）放在某人心中，让这人自强锻练，直到他有信心承担就坦然无惧【如大卫上阵战巨人】。坦然无惧显明这是出乎上帝【徒4:29-31 门徒被圣灵充满 大放胆量】。 [3] 没有信心 (害怕) 就别做【士7:3 惧怕胆怯的就回去】：凡不出于信心的都是罪【罗14:23】心有疑惑翻腾会得不着【雅1:6-7】。要祷告到有信心能靠主得胜【有胆量 士7:11】才去做【可11:24信是得着】。 [4] 看环境有没有印证、安排、呼召。若环境没有印证、不可行、不允许，就要等候上帝，等候上帝叩门，等候人叩门，等候人印证，等候马其顿呼声【例如等有人叫你做】。 若环境给 两个负面印证，那就算了。 [5] 主的担子是轻省的，善美的。上帝不会呼召没有 爱心与能力的人。不会呼召觉得困难不懂不会的人。 [6] 求问上帝，可以先祷告，然后听讲道, 或读圣经, 或参加小组聚会寻求上帝的面，寻求上帝的话语指示。 [7] 求问上帝可 多次求问，以得到验证【士6:36-40干湿羊毛】。求问两次若答案不明显，那就是上帝没有回答。 （如果没有其他的印证，单单只求问一次，或在心中只做一枝签求问，那会 不能确定 上帝 有无回答。） [8] 若耳边有灵说话，就请这灵说试验词(约壹4:3约贰1:7) (邪灵不能完整说出『耶稣基督是成了肉身来的』) [9] 当 已经确信是「圣灵的感动」后，执行时 就要对上帝有信心，开布道会若下雨也照样举行。 执行时 眼睛不要离开主，不要像彼得 转眼看风浪翻腾 就害怕疑惑 而下沉【雅1:6-7太14:30】。 . |
●圣灵的话像建议，人可不做，上帝就让别人做【赛6:8王上19:14-18】若要做就专心做。警醒祷告免得入迷惑
上帝不会失败。若失败，那就是我犯了错。所以察验确定后，还要警醒祷告，或一小时或三天（约柜比人先行两千肘，或先行三天 书3:4民10:33）(合约可审阅三天)。谋定而后动 (看信心 罗14:23)。
打仗要 多筹算 多谋士 (箴20:18箴24:6) (撒旦恶人骗子都设法让人速下决定无算无谋)。
方法计划也可祷告 求问主、认定主、交托主。
【注：行公义：要顺服圣灵的提醒，合乎圣经的原则，合乎理性的规范，温柔谦卑。避免有怪异行为。】
●‘儆醒祷告’免得入了迷惑 (太26:40-41)指：同主一起儆醒祷告片时，其间留心听主说话提醒，而能免入迷惑
●得到默示要保密：事成之前不可泄漏。例如，马利亚并没有告诉约瑟，从圣灵怀孕，是天使告诉约瑟。
儿童得到默示，可以跟父母讲，却不能跟兄弟朋友讲，以免向 约瑟把梦说出来，却被兄弟忌妒，遇见凶恶。
列王记13章的先知，说话太多，把工作中的诫命都泄漏了，就遇见试探，被干扰而丧命。
●我们说话不要妄称主名：不要说『上帝跟我说…』这是巴兰在炫耀自己，结果不好。(民22:13-19)
●会祖 约翰卫斯理牧师 谈察验(验证)：
卫斯理说；不要冒然把事情归因于上帝，不要轻易假设说「梦、感觉、声音、异象、启示」是来自上帝。这些事可能来自上帝，也可能来自自己(血气 nature)，也可能来自魔鬼...。这些事你要用圣经来加以察验(验证)(Try)，任何事都不能高于圣经。你只要稍微偏离圣经，或偏离上下文单纯的字义解经，你就会有危险。
《 参考资料 》
Wesley said, "Do not hastily ascribe things to God. Do not easily suppose dreams, impressions, voices, visions, or revelations to be from God. They may be from Him. They may be from nature. They may be from the Devil..." "Try all things by the written Word, and let all bow down before it. You are in danger...every hour, if you depart ever so little from the Scripture; yes, or from the plain, literal meaning of any text taken in connection with the context."
【附记：有牧师受邀出国当院长，他就为这事祷告，有一天心中想到他曾经答应上帝…..。就接受邀请。 像他这样听从『心中声音』的方式在教会中很常见。 但若能再用确实的方法求问于上帝，并加以查验，那就更好】
●门徒曾经听错了 主的话。所以，听 主的话要留意听。并要进行察验(验证)，之后可决定做或不做。
●门徒们忘了带饼，就听错了 主所说的话【太16:7】误以为 主是在讲饼的事。
●门徒们另一次听错了 主所说的话【约 21:23】门徒以为 约翰不会死。
●有的人还是不留心听圣灵的话【赛42:19-23】。
◇和 求问、察验(验证)，同样重要的就是 不可泄漏默示，这些部份记在后面，务请一并参阅。
▓ 默示 (Inspiration) 要保密，事成之前，不可泄陋；说话中也不要说「上帝说...」
● 得到默示要保密，事成之前，不可泄漏
上帝儿女可以祷告、读圣经、听讲道寻求上帝的面。 但人与上帝交通之内容，要保密。
▆诗 105:4 要寻求耶和华与他的能力、时常寻求他的面。【注：懂得寻求及倚靠上帝以得平安】
▆代下 7:14 这称为我名下的子民、若是自卑、祷告、寻求我的面、转离他们的恶行．我必从天上垂听、赦免他们的罪医治他们的地。 ▆代下 7:15 我必睁眼看、侧耳听、在此处所献的祷告。【注：来教会寻求上帝】
▆耶 29:12 你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。【注：祷告寻求上帝】
▆耶 29:13 你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见。【注：祷告寻求上帝】
▆诗 119:93 我永不忘记你的训词．因你用这训词将我救活了。【注：读经寻求上帝】
▆诗 119:94 我是属你的、求你救我．因我寻求了你的训词。【注：读经寻求上帝】
▆诗 34:4 我曾寻求耶和华、他就应允我、救我脱离了一切的恐惧。
▆诗 119:10 我一心寻求了你、求你不要叫我偏离你的命令。
▆诗 119:11 我将你的话藏在心里、免得我得罪你。【注：1要遵行圣经。2得到默示要保密】
▆诗 119:12 耶和华阿、．．．求你将你的律例教训我。
● 我们看马利亚为例，她宁可不结婚，也没有泄密。
马利亚没有告诉约瑟她从圣灵怀了孕。是天使告诉约瑟的【太1:18-20】。马利亚甚至没有告诉 主耶稣的弟弟【约7:5】。是 主复活后马利亚才带 主耶稣的弟弟信主【徒1:14】。
再看，约瑟「泄漏梦的内容」就被卖为奴。可知， 为人儿女如约瑟，可以向父母说，但却不可向兄弟说，事成之后也不可乱讲伤人或高举自己。
▆路 2:19 马利亚却把这一切的事存在心里、反复思想。
▆可 4:11 耶稣对他们说：上帝国的奥秘、只叫你们知道、若是对外人讲、凡事就用比喻．
▆可 4:12 叫他们看是看见、却不晓得．听是听见、却不明白．恐怕他们回转过来、就得赦免。
█ 不可「妄称主名」说 上帝跟我说…
● 说话中不可「妄称主名」说「上帝跟我说…」这是巴兰在炫耀自己，结果很不好【注：民22:13-19】。
例如，我们做了决定要对别人说，这时要小心； 我们可以说：我有感动。我没有感动。我决定要。我决定不要。但不能说：我有异像…。上帝叫我离开…。这是在高举自己,又把责任推给上帝，这会惹祸。
事后若为荣耀神而想讲出来，就勿提是我自己。 倘若完全不向人讲也是很好。只要感谢主。
例如；保罗得到了默示，他不是讲：上帝说....。 而是说：我看....。
▆徒 27:9 走的日子多了、已经过了禁食的节期、行船又危险、保罗就劝众人说：
▆徒 27:10 众位、我看这次行船、不但货物和船要受伤损、大遭破坏、连我们的性命也难保。
▆徒 27:11 但百夫长信从掌船的和船主、不信从保罗所说的。
【注：另外后面，徒27:23-26 保罗明白说出异像，那是宣告上帝给这些船员的应许，领他们信主】
●若有人把上帝「私下给的默示提早说出来」，就会遇见试探,干扰,忌妒甚至丧命。
◆例如，约瑟错把上帝私下给的梦提早泄漏出来 (上帝并没要他宣告)，就招恨，被卖到埃及。
▆创 37:5 约瑟作了一梦、告诉他哥哥们、他们就越发恨他。
【注：小孩跟父母(权柄)讲是应该的。跟兄弟讲就不可。】
◆例子：马利亚完全保密，直到秘密不是秘密
这是一个正面的例子：马利亚能够做怀圣婴的圣工，因为她的嘴很紧，她所得到的默示，她完全不说，完全保密三十多年，直到秘密不是秘密。
看马利亚怀孕原因，她连约瑟都没讲，她没有说这是上帝叫我做的，她预备完全自己承担后果【耶23:36-40】。后来是天使告诉约瑟说马利亚怀孕，因为马利亚完全没有说出这默示。以免妨碍上帝的计画。
马利亚的丈夫约瑟知道之后也是完全保密，没有对别人说：这是上帝的儿子。【路1:35太1:20】，所以，主耶稣家乡的人并不知这事【太13:54-56】，连主的4位肉身弟弟当时也没有信主【太13:55四人 约7:1-5不信 约19:27主托母给门徒约翰】。
马利亚完成保密，直到秘密不是秘密。直到救恩十架的工作完成，主也复活之后，马利亚才告诉主的肉身弟弟，他们这才信主，并和马利亚一起在马可楼上祷告【徒1:14】。主的两位肉身弟弟后来写了 雅各书和犹大书，都自称是耶稣基督的仆人。
马利亚愿意为圣工受苦，她对上帝的信心与信任，和愿意承受冤枉的态度，使马利亚能受拣选来承担这个默示的托付，成为蒙大恩的女子。我们也要有这种心志，不骄傲，不会对大家说我看过天使，不会泄漏默示,异象，才能为成为 上帝合用的器皿，才能为主所用。
马利亚的亲戚 以利沙伯 在马利亚还没怀孕 的六个前，就怀了施洗约翰。马利亚怀孕后去住在 以利沙伯 家住了三个月【路1:56】。当时看到，以利沙伯 的丈夫 撒迦利亚 被天使封口变哑巴【路1:22】九个月。所以这也是在指示马利亚不可泄漏默示。
◆例子：巴兰误说默示 (巴兰在炫耀自己，又把责任推给上帝) 后来遇见大试探而犯罪、身亡。
▆民22:12 上帝对巴兰说、你不可同他们去、也不可咒诅那民、因为那民是蒙福的。
【注：上帝给巴兰私人的默示，是不该泄漏的。但巴兰却 误说，泄漏了默示。】
▆民22:13 巴兰早晨起来、对巴勒的使臣说：你们回本地去罢、因为「耶和华不容我和你们同去」。 【注：巴兰若说，我不能去。那就对了。但巴兰误说，就受试探，最后被杀 民31:8】 【注：若对方问不能去的原因？还是不能把上帝讲出来。可以说：我不去对大家比较好。】
◆例子：神人，提早泄漏了上帝私下给的默示 (王上13章不吃饭喝水) 就遇见试探而丧命。
▆耶 23:31 耶和华说、那些先知用舌头、说是耶和华说的．我必与他们反对。
▆王上 13:9 因为有耶和华的话嘱咐我、说、不可在伯特利吃饭喝水、也不可从你去的原路回来。
【注：神人误说，提早泄漏了默示 (王上13:9)。 此时神人若说，我不想吃喝。那就对了。】
▆王上 13:24 他就去了．在路上有个狮子遇见他、将他咬死、尸身倒在路上…
【注：神人误说 (王上13:9)。神人把「默示」在未完成前就说出来，就受到更大的试探，最后被杀。】
●人不可说：上帝跟我说…： (耶利米书23章难懂的逻辑，可解释上面例子)
▆耶 23:31 耶和华说、那些先知用舌头、说是耶和华说的．我必与他们反对。【注：说出来会破局】
因此，人不可：上帝叫我…。上帝叫你…。 除非那是上帝明令，要我们去 公告宣告 的事
例：
◎有牧师宣告说：上帝已经答应要把那块地赐给我们了。 (结果没买成。)
◎有牧师宣告说：教会有异像，某一年时教会会有…人。 (结果人数没达成。)
◎后来大家就懂了，得到默示就不敢再说出来，而改说，让我们为…事祷告。
◎这是一个宝贵的教训，重要的学习。
◎牧师若被会友询问。牧师心中也得到了默示，要给会友建议时可以说：「我觉得你可以……」。
不可以说：「上帝告诉我，你可以……」。
【注：上帝的话（默示）是命令也是建议，人可以选择是否要做，要如何做…，这人也可能犯错失败】
另参 耶23:36，牧师虽然是替上帝传智慧的话（默示），但牧师所说的话，还是牧师要负责。不要说是上帝说的【注：以免听的人，误解成不可不做，也误解成保证必胜。 】【耶23:33-38】。
先知,或牧师,或传道人 得到了默示，若直接说这是 耶和华的默示，处罚很重【耶23:39-40】。
【注：旧约先知们，在为 上帝宣告预言时，都要奉上帝的名，乃与此情况不同】
▆耶23:38 你们若说耶和华的默示、耶和华就如此说、因你们说耶和华的默示这句话、我也打发人到你们那里去、告诉你们不可说耶和华的默示。
【注：你们说 这是上帝说的，你们不可以说 这是上帝说的。】
▆耶 23:39 所以我必全然忘记你们、将你们和我所赐给你们并你们列祖的城、撇弃了。
▆耶 23:40 又必使永远的凌辱、和长久的羞耻、临到你们、是不能忘记的。
基督徒从听道,读经,求问,若心中得到了默示，说话一样要小心
例如：
◎你得到默示指示你「不要雇用这人」。你要说「我不能雇用你」。
不能说「上帝叫我不要雇用你」。这样会惹怒人，又伤人的心，不敢归向上帝。
◎我们可以说：我有感动、我没有感动、我决定要、我决定不要、我能、我不能、我去、我不去…。
◎但我们不能说：我有异像…。上帝叫我…。这会高举自己，又把责任推给上帝，这都是有罪的。
◎上帝给人的默示，是命令也是建议，要由人自己作决定要不要做，并承担后果，勿把责任推给上帝。
◎我给他建议，他却把责任推给我。 如此把责任推给建议者的做法，是人也会生气，也会惹上帝生气。
▆耶23:31 耶和华说、那些先知用舌头、说是耶和华说的．我必与他们反对。【注：建议者被惹怒】
▆耶23:36 耶和华的默示你们不可再提、各人所说的话必作自己的重担〔重担和默示原文同〕…
◎默示,异像,启示，说出来会破局，会变重担。人说话就要自己负责其重担责任，勿说是上帝说的。
【音乐＞＞＞ Be Thou My Vision 成为我异象 https://www.youtube.com/watch?v=s5dDm7U3u3U 】
求我心中王，成为我异象（注：异象是看得见的启示）成为我智慧，成为我箴言‧‧‧凡事引导。
【音乐＞＞＞ 你的话: http://www.youtube.com/watch?v=poPDSytYC3Y】
▓ 来上帝面前，仰望寻求，倚靠上帝 (Trust in God)
▆诗 46:1 上帝是我们的避难所、是我们的力量、是我们在患难中 随时的帮助。
▆诗 46:2 所以地虽改变、山虽摇动到海心、
▆诗 46:3 其中的水虽匉訇翻腾、山虽因海涨而战抖、我们也不害怕。〔细拉〕
【注：在翻腾的患难中 随时的帮助，我们要如何得到呢？ 要仰望寻求，倚靠上帝。诗9:9-10】
▆诗9:9 耶和华又要给受欺压的人作高台、在患难的时候作高台。【注：旧约向耶和华求救】
▆诗9:10 耶和华阿、认识你名的人要倚靠你(trust in God) 因你没有离弃寻求你的人。【注：大卫诗】
▆箴 3:25 忽然来的惊恐、不要害怕．．．，
▆箴 3:26 因为耶和华是你所倚靠的．他必保守你的脚不陷入网罗。
◎世人 求告主名（祷告向主求救），就必得救助而脱险。这就是倚靠上帝的名：
▆罗 10:12 犹太人和希利尼人、并没有分别．因为众人同有一位主、他也厚待一切求告他的人．
▆罗 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』【例：祷告求主耶稣救我，就必得救脱险脱困】
【注：犹太人和希利尼人已经证明都是罪人(罗3:9-22)。但罪人(犹太人和希利尼人)可以听信福音，就求告主名而得救助(罗10:12-15)脱离困难危险(诗107)。日后若要受洗，受洗前仍须认罪悔改。太3:6】
◎ 大卫 求告主名（祷告向主求救），再使用乌陵 土明求问而脱险。就是寻求上帝，倚靠上帝：
▆撒上 30:5 大卫的两个妻、耶斯列人亚希暖、和作过拿八妻的迦密人亚比该、也被掳去了。
▆撒上 30:6 大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼、说：要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的上帝、心里坚固。 ▆撒上 30:7 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：请你将以弗得拿过来。亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。【注：大卫使用以弗得之胸牌中的 乌陵 土明求问神，就是仰望寻求，并倚靠耶和华】
▆撒上 30:8 大卫求问耶和华说：我追赶敌军、追得上追不上呢？耶和华说：你可以追、必追得上、都救得回来。
◎神儿女 在患难中 祷告求救,读圣经寻找真理的亮光。就是来到 约柜施恩宝座前，来倚靠上帝脱险：
▆民 7:89 摩西进会幕要与耶和华说话的时候、听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间、有与他说话的声音、就是耶和华与他说话。 【注：祷告是 跟上帝说话、读圣经是 听上帝说话。约柜和施恩宝座预表圣经。】
▆来 4:16 所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。
▆箴 22:19 我今日以此特特指教你、为要使你倚靠耶和华。 【注：如何倚靠上帝？ 要祷告,读圣经...。】
▆箴 22:20 谋略和知识的美事、我岂没有写给你么？【注：圣经是真理，也是谋略知识与亮光。】
◎祷告,读圣经,听讲道都是 仰望寻求上帝,倚靠上帝： 祷告是 跟上帝说话，读圣经,听讲道都是 听上帝说话。
▆诗 105:3 要以他的圣名夸耀．寻求耶和华的人、心中应当欢喜。【注：好王懂得寻求倚靠上帝。坏王则不】
▆诗 105:4 要寻求耶和华与他的能力、时常寻求他的面。【注：来教会寻求上帝】
▆代下 7:14 这称为我名下的子民、若是自卑、祷告、寻求我的面、转离他们的恶行．我必从天上垂听、赦免他们的罪医治他们的地。 ▆代下 7:15 我必睁眼看、侧耳听、在此处所献的祷告。【注：来教会寻求上帝】
▆耶 29:12 你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。【注：祷告寻求上帝】
▆耶 29:13 你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见。【注：祷告寻求上帝】
▆诗 119:93 我永不忘记你的训词．因你用这训词将我救活了。【注：读经寻求上帝】
▆诗 119:94 我是属你的、求你救我．因我寻求了你的训词。【注：读经寻求上帝】
▆诗 34:4 我曾寻求耶和华、他就应允我、救我脱离了一切的恐惧。
● 上帝的律法 ( Torah 摩西五经)，不是单单指圣经「摩西五经」，也指「上帝口中的言语训诲教训指示」
上帝从约柜之施恩座说话，预表约柜 (圣经) 不单只有法版文字，圣经还会说话，会训诲教训指示上帝的儿女：
▆诗 19:7 耶和华的律法 (torah) 全备、能苏醒人心．耶和华的法度 (eduwth) 确定、能使愚人有智慧。
律法torah H#8451,既指摩西五经【文字条例 利6:9】、也指上帝口中的训诲教训【伯22:22诗78:1诗119:72】
依照诗篇119篇之介绍，圣经是；耶和华的律法、法度、上帝的道、训词、律例教训、命令、判语、上帝的话、口中的一切典章、训词、道路、谋士、应许的话、真理的话、诗歌、言语、公义的典章、口中的法度。
▆伯 22:21 你要认识 神、就得平安．福气也必临到你。
▆伯 22:22 你当领受他口中的教训 (torah)、将他的言语存在心里。
▆诗 119:72 你口中的训言 (torah)、〔或作律法〕与我有益、胜于千万的金银。
▆诗 78:1我的民哪、你们要留心听我的训诲 (torah)、侧耳听我口中的话。
▆出 16:4 耶和华对摩西说、我要将粮食从天降给你们、百姓可以出去、每天收每天的分、我好试验他们遵不遵我的法度 (torah)。
▆出 18:20 又要将律例和法度 (torah) 教训他们、指示他们当行的道、当作的事。
▆申 4:45 就是摩西在以色列人出埃及后、所传给他们的法度、律例、典章。【注：圣经】
▆诗 119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。【注：圣经】
▆诗 119:130 你的言语一解开、就发出亮光、使愚人通达。【注：圣经经文会发出亮光】
▆诗 119:146 我向你呼吁、求你救我．我要遵守你的法度。【注：求主赐给我法度搭救我】
▆诗 119:170 愿我的恳求达到你面前、照你的话搭救我。【注：求主赐给我话语搭救我】
● 圣经 ( Torah 摩西五经) 可以救上帝儿女脱离危险，脱离苦难，不被灭绝，不被绊脚。
▆约 6:63 ．．．我对你们所说的话、就是灵、就是生命。【注：圣经】
【注：Word 话 就是 道、灵、上帝。道成肉身是耶稣，道成文字是圣经,约板。道也包含语言,文字,意念】
▆罗 8:14 因为凡被 上帝的灵引导的、都是 上帝的儿子。【注：上帝的灵 (话,圣经,意念) 引导上帝儿女】
▆诗 73:24 你要以你的训言引导我、以后必接我到荣耀里。【注：上帝的灵 (话,圣经,意念) 引导上帝儿女】
▆诗 119:109 我的性命常在危险之中、我却不忘记你的律法(Torah)。
▆诗 119:92 我若不是喜爱你的律法(Torah)、早就在苦难中灭绝了。
▆诗 119:165 爱你律法(Torah)的人、有大平安．甚么都不能使他们绊脚。
▆诗 119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。【注：话 H#1697 dabar 】
▆诗 119:114 你是我藏身之处、又是我的盾牌．我甚仰望(yachal)你的话语(dabar)。
【注：仰望 yachal, Strong's H#3176 等待 wait，指望 hope，依赖 赛51:5】
【注：话语 dabar, Strong's H#1697 此字含意甚多包含，士20:7 筹划,建议 advice。撒上17:30 回答 answer。撒上15:13 命令。民31:16 计谋。王上14:29 事 acts.....】
【注：圣灵「感动人」做任何事，是命令也是建议。最后决定在于人。成败人自己要负责。】
【注：上帝不会错，但人会听错,会想错(约21:23太16:7)。所以得到默示要察验。不确定就不要做。】
上帝儿女，先祷告，然后在圣经中寻找亮光，可以救人活命，脱离苦难，不被灭绝【诗119:92-94】
先祷告祈求：主耶稣阿，我仰望你，我倚靠你，求你今天对我说话，求你救我。
▆诗 119:94 我是属你的、求你救我．因我寻求了你的训词。【注：训词、典章、律法 都指圣经】
▆诗 119:93 我永不忘记你的训词．因你用这训词将我救活了。【注：训词指圣经。可救人】
▆诗 119:92 我若不是喜爱你的律法(Torah)、早就在苦难中灭绝了。
▆诗 119:88 求你照你的慈爱将我救活．我就遵守你口中的法度。【注：法度指圣经。是上帝口中话，可救人】
▆诗 119:95 恶人等待我、要灭绝我．我却要揣摩你的法度。
▆诗 119:149 求你照你的慈爱、听我的声音．耶和华阿、求你照你的典章、将我救活。
▆诗 119:18 求你开我的眼睛、使我看出你律法中的奇妙。
▆路 11:10 因为凡祈求的就得着、寻找的就寻见．叩门的就给他开门。【注：先祈求 再寻找或叩门】
▆路 11:11 你们中间作父亲的、谁有儿子求饼、反给他石头呢．求鱼、反拿蛇当鱼给他呢．
【注：寻求 darash, Strong's H#1875 寻找 利10:16 dilligently sought】
【注：寻求 darash, Strong's H#1875 求问 enquire 出18:15 enquire of God 求问神】
【注：律法 Towrah, Strong's H#8451 摩西五经 Torah 】
【注：训词 piqquwd,Strong's H#6490 precepts, 命令 a mandate of God】
再读圣经：在圣经中 有时候会有 奇妙的亮光，等同乌陵土明，给人默示。
▆诗 119:130 你的言语(truth)一解开、就发出亮光(light)、使愚人通达。【注：得到默示不可宣扬】
▆诗 119:105 你的话(truth)是我脚前的灯(light)、是我路上的光。
▆诗 25:14 耶和华与敬畏他的人亲密．他必将自己的约(truth)指示他们。【注：自己的约，就是圣经】
▆诗 25:15 我的眼目时常仰望耶和华．因为他必将我的脚从网里拉出来。【注：祷告读经就是仰望主】
▓ 人看不见上帝，必须有求问的工具，来『领受上帝的话语』，作为随时的帮助
◎ 上帝儿女祷告求问上帝，然后读圣经,寻求上帝的话语亮光，并不是行占卜。乌陵土明 并不是占卜。
▆创 39:3 他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。【注：约瑟与上帝同在】
▆创 44:5 这不是我主人饮酒的杯么、岂不是他占卜用的么、你们这样行是作恶了。
▆创 44:15 约瑟对他们说、你们作的是甚么事呢、你们岂不知像我这样的人必能占卜吗。
【注：约瑟与上帝同在，约瑟使用酒杯占卜，所以约瑟能解梦，也能祷告求问策略，就办事顺利】
▆申 18:10 你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、
【注：约瑟与上帝同在，也与上帝的灵同在。上帝的灵就是上帝的话 (约6:63)，上帝的指示与仆人同在】
【注：人看不见上帝，必须有求问工具 (伯19:26赛65:2)，来领受上帝话语。约瑟以占卜作为求问工具】
【注：人看不见上帝，必须有求问工具，来领受上帝话语。因此圣经全然可以 取代 占卜、乌陵土明、约柜】
【注：约瑟之后约四百年，亚伦用乌陵土明求问，摩西在约柜前求问之后，就开始禁占卜。不再使用占卜】
【注：祭司以斯拉的时代圣经比较多。乌陵土明虽然仍然存在，但已经不知如何使用了 (拉2:63用来决疑)】
【注：圣殿拆毁后，约柜和乌陵土明都被上帝收走了，不再使用了。我们可以靠读圣经来领受上帝的话语】
【注：基督徒不可占卜。但 基督徒可以祷告读圣经 来领受上帝的话语。也可以挚签选人或排班次 徒1:26】
◎ 读圣经就是来到施恩宝座前，听主说话，也可以求主赐给我话语。基督徒只要读圣经，都是开卷有益的。
▆约 1:9 那光是真光、照亮一切生在世上的人。【注：圣经中有主的宝血，圣经是真理的光，光里毫无黑暗】
▆路 11:10 因为凡祈求的就得着、寻找的就寻见．叩门的就给他开门。【注：儿女求问祷告读经，不会受害】
▆路 11:11 你们中间作父亲的、谁有儿子求饼、反给他石头呢．求鱼、反拿蛇当鱼给他呢．
▆民 23:23 断没有法术可以害雅各、也没有占卜可以害以色列．．．【注：不可占卜。但儿女占卜也不会受害】
▆王上 22:22 耶和华问他说、你用何法呢．他说、我去要在他众先知口中作谎言的灵．耶和华说、这样、你必能引诱他．你去如此行罢。【注：上帝不允许，事情就不会发生。 撒但要骗上帝儿女，必须要经过 上帝允许】
▆约 19:10 彼拉多说、你不对我说话么．你岂不知我有权柄释放你、也有权柄把你钉十字架么。
▆约 19:11 耶稣回答说、若不是从上头赐给你的、你就毫无权柄办我．．．。【注：全能上帝，全然掌权】
【注：上帝若不允许，事情就不会发生】【注：若父不许，麻雀一个也不能掉在地上 太10:29】
▆提后3:16 圣经都是 神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。【注：开卷有益】
▆书1:8 这律法书不可离开你的口．总要昼夜思想、好使你谨守遵行这书上所写的一切话．如此你的道路就可以亨通、凡事顺利。
【注：不住的祷告、喜爱读经，照顺序读经，或随时祷告读圣经，昼夜思想，就经历圣经的奇妙。】
【注：古代圣经很大很贵很少，极少有谁能照顺序读圣经。随时随手翻读圣经，就有益处 (徒8:28)】
【注：圣经，是圣物。约柜和施恩宝座就是预表圣经。云柱,火柱预表圣经的话语解开就发出亮光。】
▆约 3:11 我实实在在的告诉你、我们所说的、是我们知道的、我们所见证的、是我们见过的．．．。
【注：信心很重要，否则祷告只是打空气。代下18:33 (有一人随便开弓恰巧射入亚哈甲缝里) 就无关上帝大能】
【注：我见过反对挚签，反对翻读圣经，反对听讲道领受启示的人。但我所写的求问方法，是合乎圣经的】
【注：反对翻读圣经，反对听讲道领受启示的人，如果是基督徒，你读经时，听讲道时，从来都没有领受吗？】
【注：乌陵土明 预表 读圣经的亮光；按顺序读圣经、或 祷告后 翻读圣经，得默示要再经过察验。岂是占卜】
▆申 18:10 你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、
▆申 18:11 用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。
▆申 18:12 凡行这些事的、都为耶和华所憎恶．因那些国民行这可憎恶的事、所以耶和华你的上帝将他们从你面前赶出。 ▆申 18:13 你要在耶和华你的上帝面前作完全人。【注：这一整段并没有禁止挚签。】
【注：圣经是圣物。约柜施恩宝座就预表圣经。读经是亲近上帝。读经并察验，不会给魔鬼留地步。占卜则会】
▆创 49:26 你父亲所祝的福‧‧‧‧‧、这些福必降在约瑟的头上、临列那与弟兄迥别之人的顶上。
【注：约瑟弟兄中只有约瑟从小就懂得如何与主同在。所以也不是每个弟兄姐妹都能达到与主同在。】
▓ 上帝儿女要建造圣殿：建造会幕 (会见上帝之处) (祷告、听上帝说话)
● 会幕 所预表的含意：
▆林前 3:9 因为我们是与上帝「同工」的。你们是上帝所耕种的田地、所建造的房屋。
▆林前 3:16 岂不知你们是上帝的殿、上帝的灵住在你们里头么。【注：基督徒的身体是圣殿、会幕】
☆ 会幕预表圣殿。内有许多黄金物件，但最外面是灰黑色海狗皮。预表我们学主耶稣，柔和谦卑 太11:29】
☆ 香坛若预表祷告者。约柜预表上帝 (真理 约8:40)。金灯台预表圣灵 (生命)。陈设饼预表基督 (永生之道路)
▆箴 1:23 你们当因我的责备回转．我要将我的灵浇灌你们、将我的话指示你们。【注：读经悔改】
▆出 30:6 要把坛放在法柜前的幔子外、对着法柜上的施恩座、就是我要与你相会的地方。
☆ 会幕预表圣殿。会幕内外预表基督徒的内心和外表。坛预表祷告。约柜预表圣经真理。施恩座预表 圣经会说话。幔子已经大开，灯台预表心中圣灵的亮光。陈设饼预表心中积存灵粮的智慧。
☆ 约柜预表圣经：约柜内有法版，约柜旁放着摩西五经【申31:24-26】。幔子已裂开，灯台光照亮儿女读圣经。
☆ 圣经是全部律法和先知的一切道理【太 22:40 all the law and the prophets】，是上帝的话语和启示(默示)。
☆ 法柜上的施恩座是儿女患难中随时的帮助【来4:16】是神人相会的地方【出30:6。神要吩咐你一切事 出25:21-21】。 熟读圣经的上帝儿女遇事祷告，圣经金句有时会浮现心中。（若得默示，仍必须经过察验以免听错）
【参看 ＞＞＞得到异像、默示，都须要再察验】
● 上帝儿女的身体就是会幕，上帝住在心中，要垂听儿女祷告，也要借着约柜 (圣经) 对儿女的心说话。
|
◎ 保罗的身体就是帐棚，就是会幕，圣灵的殿：
▆来11:13 ‧‧又承认自己在世上是客旅是寄居的。 ▆林前 6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么．这圣灵是从上帝而来、住在你们里头的．并且你们不是自己的人． ▆林后 5:1 我们原知道、我们这地上的帐棚若拆毁了、必得上帝所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。 【注：保罗曾经以 制造帐棚为职业。上帝儿女地上的帐棚若毁坏，就回天上的家】 ▆林后 5:2 我们在这帐棚里叹息、深想得那从天上来的房屋、好像穿上衣服． 真理使人成圣：建造圣殿，需要读圣经： ▆约 17:17 求你用真理使他们成圣．你的道就是真理。 | 
|
|
◎ 基督徒要尊主为大：( 约柜预表圣经，约柜也预表圣灵住在基督徒的心中 ) 约柜内有圣经法版不变的原则，约柜还能回答祭司的祷告求问，也能显示 上帝随时的旨意与吩咐：例如， 上帝借着约柜和云彩领路 (民10:33)，随时吩咐人起行和安营的时间与地点 (民9:19-23)。（搬家应当求问主） 云柱火柱领路使人日夜都可行走 (出13:21) 预表上帝的话语 (旨意) 是光，是脚前的灯路上的光 (诗119:105) 基督徒灵命建造，必须经常读圣经、心有约柜： 也要心有香坛，就是常常喜乐,祷告,谢恩,察验： ▆徒20:32 如今我把你们 交托上帝、和他恩惠的道，这道能建立你们、叫你们和一切成圣的人同得基业。 【注：我们可以祷告把新门徒交托给上帝和上帝的道。 这表示：新门徒必须经常读圣经，学习遵行圣经】 ▆西 4:12 ‧‧‧为你们竭力的祈求、愿你们在上帝一切的旨意上、得以完全、信心充足、能站立得稳。 只有上帝的儿女才可以建造圣殿： ▆代上 28:6 耶和华对我说、你儿子所罗门必建造我的殿和院宇．因为我拣选他作我的子、我也必作他的父。 ▆代上 28:7 他若恒久遵行我的诫命典章、如今日一样、我就必坚定他的国位、直到永远。 ▆代上 28:8 现今在耶和华的会中、以色列众人眼前所说的、我们的上帝也听见了．你们应当寻求耶和华你们上帝的一切诫命、谨守遵行．如此你们可以承受这美地、遗留给你们的子孙、永远为业。 ◎ 上帝的殿，乃是喜乐祷告的殿： ▆赛56:6-7 那些与耶和华联合的外邦人‧‧‧使他们在祷告我的殿中喜乐．‧．因我的殿必称为万民祷告的殿。 【注：要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，不要销灭圣灵的感动，要凡事察验。到全然成圣 帖前5:16-25】 【注：基督徒的身体就是会幕，就是祷告的殿，约柜,灯台,陈设饼预表 上帝住在我们心里面，垂听我们祷告 (烧香)，也借着约柜 (圣经) 对我们的心说话。】 ◎ 祷告就是来朝见上帝 (伯33:26)： 要常存无亏的良心，带着感恩进入会幕 (祷告朝见上帝) 基督徒要行事端正 (彼前2:11-12)，对上帝、对人、常存无亏的良心 (徒24:16伯27:6)，带着感恩进入会幕。 ▆诗 100:4 当称谢进入他的门、当赞美进入他的院．当感谢他、称颂他的名。 ▆诗 100:5 因为耶和华本为善．他的慈爱、存到永远、他的信实、直到万代。 ▆伯 33:26 他祷告上帝、上帝就喜悦他、使他欢呼朝见上帝的面．上帝又看他为义。 ▆帖前5:16-18 要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是 上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意 ▆腓 4:6 应当一无挂虑、只要凡事借着祷告,祈求,和感谢、将你们所要的告诉 上帝。【注：凡事祷告感谢】 ▆可 11:24 所以我告诉你们、凡你们祷告祈求的、无论是甚么、只要信是得着的、就必得着。 【注：如果是上帝的命令和应许 (例如求圣灵充满)，我们就以「感谢代替祈求」表示我们相信必要得着】 【注：凡事祷告感谢 (腓4:6)。以神为乐、就是 随时求告神。伯27:8-10。约16:24祷告蒙应允喜乐满足】 ◎ 祷告使人喜乐、也使主内彼此相爱：彼此相爱证明内心的重生【约壹3:14 约13:35】 那些与耶和华联合的外邦人，上帝必领他们到圣山、在 祷告上帝的殿中喜乐．(赛56:6-7) ▆约16:24 向来你们没有奉我的名求甚么、如今你们求就必得着、叫你们的喜乐可以满足。 ▆约15:16-17．．你们奉我的名、无论向父求甚么、他就赐给你们。我这样吩咐你们、是要叫你们彼此相爱。 【注：(1) 祷告畅通，目的就是要让我们能 主内彼此相爱。 (2) 祷告的动机要出于『爱』而不是贪心】 【注：祷告使人喜乐 赛56:7。求就得着、喜乐满足 约16:24】。神喜悦谁就给谁喜乐 传2:26。要靠主常常喜乐。靠主欢喜快乐 (腓4:4诗32:11)。寻求主的人心中应当欢喜 (代上16:10)。把重担交托主(诗37:4-5)而喜乐】 【注：不住的祷告，也就是随时 都可以祷告，随时 都可以跟 上帝说话。这是上帝给我们的特殊恩典】 【注：不住的祷告，提醒上帝儿女要亲近上帝，也常常『听』上帝说话。(常常读读圣经 就是听上帝说话)】 【注：不住的祷告包括凡事谢恩 (腓4:6) 。王寿明长老祷告畅通,常常喜乐。言谈中不住的感谢主,赞美主。】 【注：行动前先祷告通知主 (箴3:6认定主)(尼2:4-5)。出门前,开车前,责骂人前，先简短祷告求主带领】 【注：天父要儿女凡事谢恩。当称谢进入祂的门、当赞美进入祂的院．当感谢祂、称颂祂的名。诗100:4】 【注：不管父子关系如何，当儿子见到临终的父亲，能对他说：『我谢谢你当我的父亲』。这父亲就满足了】 【注：凡事谢恩，在 顺境或逆境中 都要谢恩。 逆境 既是上帝所允许的，就必对我有益。约19:11罗8:28】 【注：凡事谢恩，就是荣耀上帝 诗50:23。凡事谢恩使我们内心明亮。不知感谢 内心就昏暗。罗1:21-22】 【注：我们凡事感谢上帝 诗50:23路2:14，平安就归给我们。（感恩也带来温馨喜乐）】 《 参考资料：旧约和 新约的 以马内利，主耶稣基督与基督徒同在 》 保罗说身体是帐棚【林后5:1-4】基督在我里面活着【加2:20】。基督徒身体是圣灵的殿，圣灵住在我们里头【林前6:19】会对我们心说话【约15:7】。正是 旧约摩西在会幕中之经历，所预表之 新约的『以马内利』。 ▆出 33:9 摩西进会幕的时候、云柱降下来、立在会幕的门前、耶和华便与摩西说话。 ▆出 33:11 耶和华与摩西面对面说话、好像人与朋友说话一般．．．．【注：好像人与朋友。朋友能对话】 ▆约 15:14 你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。【注：朋友懂得领受主的吩咐照着去做】 ▆伯 29:4 我愿如壮年的时候。那时我在帐棚中．上帝待我有密友之情．【注：约伯也与上帝同在，以马内利】 ▆伯 29:5 全能者仍与我同在、我的儿女都环绕我．【注：同在，但没人见过上帝的面。约壹4:12伯19:26-27】 【注：上帝是活的，当上帝同在掌权，就很可能会借着环境、或讲台、或圣经、或灵感意念来对人说话】 ▆创 39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中．耶和华与他同在、他就百事顺利。 ▆创 39:3 他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。 【注：凡被圣灵引导的，都是上帝儿子(罗8:14)】 【注：埃及是上帝造的。约瑟或当奴隶或当宰相，都是与上帝同在，一同照顾管理 上帝家 在埃及的产业】 ▆申 33:12 论便雅悯说、耶和华所亲爱的、必同耶和华安然居住、耶和华终日遮蔽他、也住在他两肩之中。 ▆申 33:13 论约瑟说、愿他的地蒙耶和华赐福、得天上的宝物、甘露、以及地里所藏的泉水． ▆申 33:14 得太阳所晒熟的美果、月亮所养成的宝物． ▆申 33:15 得上古之山的至宝、永世之岭的宝物．【注：约瑟为主而活，与上帝同在，照顾管理 上帝的产业】 ▆申 33:16 得地和其中所充满的宝物、并住荆棘中上主的喜悦．愿这些福都归于约瑟的头上、归于那与弟兄迥别之人的顶上。 
| |
.
▓ 基督教的宗教改革
●1517 年马丁路德把 宗教改革论纲 (95 Thesis) 贴在教堂门上，启动宗教改革 (Protestant reformation)
改革天主教逾越圣经之处，使回归圣经，而称为基督教(新教 Protestant)，并积极翻译圣经，让一般人可以自己读圣经，开始复兴基督教(Protestant Christian)。
基督教(Protestant Christian)，拒绝接受教皇普世的权柄。并强调几个要点；
一是「因信称义」(Justification by faith in Christ only), 讲得比较浅显易懂就是 (Salvation by faith in Christ only)， 上帝因人的信心把 基督的义算为人的义，不定人的罪而看他为无罪的义人 (如同法庭的概念)
( 上帝看基督是教会的头，教会是基督的身体，这人受洗归入教会成为肢体，就把 基督的义算为这人的义。 )
二是「信徒皆祭司」(Pristhood of all believers)。信徒都可以直接向主祷告。而不须透过玛利亚或彼得 代为转达祷告(Intercession of the saints)。
三是「圣经为最高权威」(Bible is the final Authority)。并综合成五个惟独：
「唯独圣经、唯独信心、唯独恩典、唯独基督、唯独上帝得荣耀」。
(1) Scripture alone is our ultimate authority.
(2) We are saved (justified) by faith in Christ alone.
(3) We are saved by the grace of God alone.
(4) Jesus Christ alone is our Lord, Savior, and King.
(5) Glory to God alone.
.
● 由 罗马书的「因信称义」，启动宗教改革：
马丁路德 寻找称义得救的真理约十年，后来在修道院(约32岁)，读到 罗1:17 这节圣经，而得到信心并离开修道院。之后他还帮助五名修女逃离修女院，娶修女为妻。他也开始了中世纪的宗教改革，奠定 基督教「因信称义」的信仰。 Luther意思为自由人。修道院,修女院，其实都与天主教的禁欲有关。
▆罗1:17 因为上帝的义、正在这福音上显明出来．这义是本于信、以致于信．如经上所记『义人必因信得生』
▆罗 5:1 我们既 因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 上帝相和。【注：相和；和睦平安和平】
▆徒 10:43 众先知也为他作见证、说、凡信他的人、必因他的名、得蒙赦罪。
▆徒 4:12 除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救。
▆徒 26:18 …、从撒但权下归向上帝．又因信我、得蒙赦罪、和一切成圣的人同得基业。
▆罗 3:20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在上帝面前称义．因为律法本是叫人知罪。
▆罗 3:21 但如今 上帝的义在律法以外已经显明出来、有律法和先知为证。
▆罗 3:22就是 上帝的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别。
▆罗 3:28 所以我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。
▆罗 3:30 上帝既是一位、他就要因信称那受割礼的为义、也要因信称那未受割礼的为义。
▆加 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。
▆罗 8:1 如今那些在基督耶稣里的、就不定罪了。
● 「因信称义」分为三个重点：
第一 称义 ( Justification ) 是上帝主动的工作。是上帝白白的恩典，人是完全被动的，这叫作被动的义。
第二 称义是加给我们的礼物。因着信心，耶稣基督成为我们的公义，并非我们自己是公义的人。这是上帝恩典
第三 称义是宣告的义。上帝在法庭中，宣告我们已经死了不再是罪人，而是祂的儿女。这是身份地位立刻转变
【注：上面第三项重点，是马丁路德独特的发现。因信称义，既是福音的内容，也是上帝的形象。上帝由 严厉的审判官，变成 慈爱的父神。这性质使马丁路德的内心有了平安，他不再恐惧，不再自悚，不再不安，这 因信称义 也使他终于有了「得救的确据」。】
▆罗3:23 因为世人都犯了罪、亏缺了 上帝的荣耀。▆罗3:24如今却蒙 上帝的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。 【注：世人都犯了罪，罪人「因信称义」。】▆罗3:25 上帝设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 上帝的义。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。
▆赛53:6 我们都如羊走迷、各人偏行己路。耶和华使我们 众人的罪孽都归在他身上。【注：耶稣代罪】
▆罗 5:9 现在我们既靠着他的血称义‧‧‧。【注：世人行为都不完美。无人能靠行为称义。罗3:20】
▆雅 2:23 这就应验经上所说、『亚伯拉罕信上帝、这就算为他的义。』他又得称为上帝的朋友。
此外
◎ 听福音信主是因信称义，是 本于信以致于信 为原则；就是先相信，再明白的原则：(不是先明白再相信)
▆罗 1:16 我不以福音为耻．这福音本是上帝的大能、要救一切相信的、先是犹太人、后是希利尼人。
▆罗 1:17 因为上帝的义、正在这福音上显明出来。这义是本于信、以致于信．如经上所记『义人必因信得生』
▆约 20:29 耶稣对他说、你因看见了我才信．那没有看见就信的、有福了。
◎ 信主得救 是 因信称义。这个信心要坚定（得救与受不受割礼无关，与会不会说方言无关，与马利亚无关）
▆雅 2:23 这就应验经上所说、『亚伯拉罕信上帝、这就算为他的义。』他又得称为上帝的朋友。
▆加 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使我们因信基督称义、不因行律法称义．因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。【注：好基督徒是不会故意犯罪的。约壹5:18】
【注：因信称义 相关经文 (罗1:17罗5:1徒10:43徒4:12徒26:18罗3:28-30)】
《 参考经文：基督徒在基督里被 上帝算为义人 罗4:5。 然而，义人在世上仍然会犯罪吗？ 》
信而受洗就是门徒，门徒就是基督徒【徒11:26】，因信称义【徒13:39】，受洗是归入基督，披戴基督【加3:27罗6:3-4同死同埋同复活】，洗去罪【徒22:16】，罪得赦并领受圣灵【徒2:38】，成圣称义【林前6:11】。
▆徒 2:41 于是领受他话的人、就受了洗．那一天、门徒约添了三千人。
▆多 3:5 他便救了我们、并不是因我们自己所行的义、乃是照他的怜悯、借着重生的洗、和圣灵的更新。
▆多 3:6 圣灵就是 神借着耶稣基督我们救主、厚厚浇灌在我们身上的．【注：圣灵住在我们心中，随时提醒我们不要行恶。】
刚受洗时，许多恶习恶瘾都还在身上，有待长期的圣灵更新，带领基督徒逐步认罪悔改，渐渐地，完全改掉恶习恶瘾。
所以，当我们知道犯罪就要 立刻 认罪悔改，如此靠着圣灵的大能更新我们，即可避免再犯。
基督徒【包括保罗也会软弱 林后11:29林后12:9】在世上生活，我们的肉体软弱【罗8:3来4:15】偶而都还会犯罪(犯错)，例如迟到打瞌睡，忘了该做的事，偶然超速闯红灯，偏心错误冤枉人，偷懒逃避推责任，也有人为疏忽之处。但基督徒仍然是义人，因为基督徒并不是靠行为完美称义，而是靠宝血，因信称义。
▆传 7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。【注：不犯罪的基督徒、世上实在没有。】
▆罗 4:3 经上说甚么呢？说：『亚伯拉罕信 上帝、这就算为他的义。』
【注：义人仍然会犯错(犯罪)：亚伯拉罕称义 (创15:6) 之后，就犯错(犯罪)纳夏甲为妾生以实玛利(86岁创16:16)，上帝13年不说话。亚伯拉罕 无意间犯了大错(犯罪)，上帝仍然算他为义人。】
▆罗 4:4 作工的得工价、不算恩典、乃是该得的、
▆罗 4:5 惟有不作工的、只信 称罪人为义的 上帝、他的信就算为义。
▆罗 4:6 正如大卫称那在行为以外、蒙 上帝算为义的人是有福的。
▆罗 4:23 算为他的义这句话、不是单为他写的、
▆罗 4:24 也是为我们将来得算为义之人写的．就是我们这信 上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。
▆罗 5:1 我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 上帝相和。
▆罗 7:18 我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善．因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。【注：保罗有肉体，肉体会犯罪。】
▆罗 7:19 故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。【注：保罗的肉体会犯罪。】
▆罗 7:20 若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。
▆罗 7:25 感谢 上帝、靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来、我以内心顺服 上帝的律．我肉体却顺服罪的律了。【注：保罗仍然会犯罪，犯罪就认罪，并靠着圣灵的更新悔改，可避免再犯。】
▆罗 8:1 如今那些在基督耶稣里的、就不定罪了。
▆诗 19:12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。【注：无意间犯的错也是罪。】
▆约壹 1:8 我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。【注：我们是 罪人被上帝称为义人 】
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、 上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。【注：知道犯罪了，就要认罪悔改。】
▓ 因信称义，得以和 上帝相和 (罗5:1)
●「因信称义」：被上帝看为义，得与 上帝和睦，祷告也畅通【罗5:1伯33:26】
◎基督徒只能做到「称义」，被上帝看为义。 因为我们的义行都不够好【赛64:6】
【注：人皆不义，例如，我们会看电视、听流血的话、看邪恶事 赛33:15、也吃猪肉、也会偷懒...】
▆罗 4:7-8 他说、『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。主不算为有罪的、这人是有福的。』
▆传 7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。
【注：只有 主耶稣是义人，是无罪的，永远行善而不犯罪、不犯错。】
▆林后 5:21 上帝使那无罪的、替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 上帝的义。
▆加 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使我们因信基督称义、不因行律法称义，因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。
▆罗 5:1 我们既 因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 上帝相和。【注：相和；和睦平安和平】
【注：保罗鼓励：新造的人在基督里要与上帝和好，并劝人与上帝和好。林后5:17,18,20】
▆罗 4:25 耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。【注：主是我们的义。耶23:5-6】
【注：我们受洗时与主同死埋同复活，归入主内成为肢体，而被上帝算为义人称义，完全无罪新造的人】
▆路 18:11-12 法利赛人站着、自言自语的祷告说、上帝阿、我感谢你、我不像别人、勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏。 我一个礼拜禁食两次、凡我所得的、都捐上十分之一。【注：自义就是不义】
▆路 18:13 那税吏远远的站着、连举目望天也不敢、只捶着胸说、上帝阿、开恩可怜我这个罪人。
▆路 18:14 我告诉你们、这人回家去、比那人倒算为义了．．．。【注：算为义：称义】
【注：不要 自以为义。(赛65:5路13:4诗143:2)】
◎称义，可以与 上帝和睦，祷告就畅通。有信心，祷告就得着：
基督徒因信称义(罗5:1)、进一步遵行诫命称义(申6:25)、良心无亏称义(伯27:6)，这表示我们走在公义的道上远离死亡(箴12:28)。称义，祷告就畅通。
▆申 6:25 我们若照耶和华我们 上帝所吩咐的一切诫命、谨守遵行、这就是我们的「义」了。
▆伯 27:6 我持定我的义、必不放松．在世的日子我心必不责备我。【注：良心无亏心中无责备】
▆伯 33:26 他祷告上帝、上帝就喜悦他、使他欢呼朝见上帝的面．上帝又看他为义。【注：祷告畅通】
▆太5:8 清心的人有福了．因为他们必得见 上帝。【注：天天反省认罪悔改，使良心无亏心中无责备】
【注：良心是自己的律法 (罗2:14-15)。良心无亏，是人的义 (伯27:6伯33:26上帝喜悦其祷告) 太5:8 】
【注：良心有亏，是破船 (提前1:19)须要悔改。心里看见有罪 (诗66:18心里注重罪孽)、主必不听祷告】
▆箴 4:23 你要保守你心、胜过保守一切，因为一生的果效、是由心发出。【例如：要达到与主同在】
▆约壹 3:21 亲爱的弟兄阿、我们的心若不责备我们、就可以向上帝坦然无惧了．【注：祷告畅通】
▆约壹 3:22 并且我们一切所求的、就从他得着．因为我们遵守他的命令、行他所喜悦的事。
▆可 11:24 所以我告诉你们、凡你们祷告祈求的、无论是甚么、只要信是得着的、就必得着。
【注：良心无亏心中无责备，就是保持在 称义状态 伯27:6太5:8。伯33:26上帝喜悦义人以祷告朝见上帝。】
【注：心里若发出 恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟等，也会污秽人，也要避免。(太15:19)】
祷告畅通时，也不要自以为义：（我们都会迟到,会错会忘会变,又敢吃猪肉 赛65:4,我们都不要自以为义）
基督徒因信称义 (罗1:17罗5:1徒10:43徒4:12徒26:18罗3:28-30)、进一步遵行诫命称义 (申6:25)、良心无亏称义 (伯27:6)，这表示我们走在公义的道上，罪得赦免，远离死亡 (箴12:28)，祷告畅通。 基督徒只能做到「称义」，被神看为义。 我们的义行其实都不够 (赛64:6)。
上帝会比较人的义和罪 (好坏)(路18:14结16:51)，但人不该 自以为义 (赛65:5路13:4诗143:2)
▆传 7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。【注：只有 主耶稣是义人，永远行善而不犯罪不犯错】
▆诗 115:1 耶和华阿、荣耀不要归与我们、不要归与我们．要因你的慈爱和诚实归在你的名下。
● 保罗给提摩太的命令：要常存信心、和无亏的良心，来打美好的仗
▆提前 1:18 我儿提摩太阿、我照从前指着你的预言、将这命令交托你、叫你因此可以打那美好的仗．
▆提前 1:19 常存 信心、和无亏的良心．有人丢弃良心、就在真道上如同船破坏了一般。
【注：常存信心、和无亏的良心，其祷告就有能力能打胜仗。反之则如破船不能打仗。】
▆徒 24:16 我因此自己勉励、对 上帝、对人、常存无亏的良心。【注：这是保罗的自我勉励】
【注：良心无亏心中无责备，就是保持在 称义状态 伯27:6太5:8。伯33:26上帝喜悦义人以祷告朝见上帝。】
【注：[1]「常存信心」和 [2]「无亏的良心」，就祷告畅通，就可以打美好的仗。】
【注：[1]失去「信心」和 [2]「无亏的良心」，就像破船，失去了两项祷告的要件。】
【注：例如欠债未还或亏欠别人，良心不安，就像破船，祷告不通，不能为主打仗。也缺爱心】
▆提前 1:5 但命令的总归就是爱．这爱是从清洁的心、和无亏的良心、无伪的信心、生出来的。
【注：心里若发出 恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟等，也会污秽人，也要避免。(太15:19)】
.
█ 唯独上帝得荣耀：
教改家们认为：人，即使是教会的人，他们也不配得荣耀。那就是说，不能因为人的 好作为 而颂扬他们，
而应该 赞扬 上帝并将 荣耀归于 上帝，因为是祂才使那些人得胜并有着 好作为。
▆太 6:13 ....因为国度、权柄、荣耀、全是你的直到永远、阿们。
●感谢主就是把荣耀归与主。把荣耀归与主，平安就归与我们。
▆诗 50:23 凡以感谢献上为祭的、便是荣耀我．．．．。【注：要凡事谢恩。参 帖前5:16-23 成圣之道】
▆诗 29:11 耶和华必赐力量给他的百姓．耶和华必赐平安的福给他的百姓。
▆路 2:14 在至高之处荣耀归与上帝、在地上平安归与他所喜悦的人。
【注：感谢主就是把荣耀归与主 诗50:23。把荣耀归与主，平安就归与我们。】
【注：信主受洗后，经常祷告读经与主对话，参加聚会与主团契，都可得主的喜悦 路2:14，得主赐平安】
▆林前 12:6 功用也有分别、 上帝却是一位、在众人里面运行一切的事。
▆结 18:4 看哪！世人都是属我的、为父的怎样属我、为子的也照样属我。
▆来 3:4 因为房屋都必有人建造．但建造万物的就是 上帝。
▆林前 8:2 若有人以为自己知道什么、按他所当知道的、他仍是不知道．
.
▓ 如何 荣耀上帝：不要亏缺了 上帝的荣耀：
●上帝的儿女，做荣神益人的事：
● 传福音、行神迹，都是荣耀上帝（使荣耀归与父上帝）：
▆提前 1:11 这是照着可称颂之上帝交托我荣耀福音说的。
▆腓 2:10 叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶稣的名、无不屈膝、 ▆腓 2:11 无不口称耶稣基督为主、使荣耀归与父上帝。
▆路 5:25 那人当众人面前立刻起来、拿着他所躺卧的褥子回家去、归荣耀与上帝。
▆路 13:13 于是用两只手按着他．他立刻直起腰来、就归荣耀与上帝。
▆路 18:43 瞎子立刻看见了、就跟随耶稣、一路归荣耀与上帝．众人看见这事、也赞美上帝。
.
█ 如何使 坏人变好
● 以 人的眼光看：此事甚难，并无良策
人的变坏，原因很多，家境、父母、朋友、个性、小时遇到逆境 (被轻看被辱骂被拒绝排斥、被辜负离弃背叛伤害……而叛逆)。所以劝人悔改很难。【注：我们的一句话，有可能影响别人的 喜怒哀乐，变好变坏】
至于，如何使坏人变好，乃又大又难的事。除了道德劝说，此外并无良策。
感谢主，赐下奇妙亮光给 台北卫理堂，能有这全新的启示。(20201123)
● 以 属灵的眼光看：人的变坏乃是 上帝任凭人变坏、败坏自己 (罗1:18～罗1:32)
人的变坏，原因就是人故意不感谢上帝，上帝就 任凭人 一路坏下去。 所以劝人悔改很难。
.【罗1:18～罗1:32 人故意不感谢上帝，上帝愤怒，就使聪明人变笨，也任凭人 一路坏下去，败坏自己。番3:7】
※ 教导恶人来感谢上帝，他就不会更坏。等他进一步敬畏上帝，就变好，不至再犯罪【出20:20】
● 所以用对 属灵的方法，就可以使 坏人变好
上帝没有难成的事。所以通常，人看极困难的事，其实都有相对应 属灵的方法 写在圣经中。
只要寻得 属灵的方法 (寻得 圣经中的智慧，寻得 倚靠圣灵能力的方法)，就没有难成的事了。
● 我们可以用 属灵的方法，使 坏人变好：
乃要教导恶人来感谢上帝，他就不会更坏。等他进一步敬畏上帝，就变好，不至再犯罪【出20:20】
以下为 相关经文、参考资料：
▆罗 1:19 上帝的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为 上帝已经给他们显明。
▆罗 1:20 自从造天地以来、 上帝的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但藉着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿。 【例如：俗语 天知地知你知我知。谢天谢地。人都知有老天爷。危险跪地上呼天抢地】
▆罗 1:21 因为他们虽然知道 上帝、却不当作 上帝荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了。
【注：哈利路亚！ 赞美主，赐给我们这样大的读经亮光 (20201128)。】
【注：人感谢主，就是在荣耀主。 (诗50:23 凡以感谢献上为祭的、便是荣耀我)】
【注：上帝运行一切人与事 (林前12:6)。基督托住万有 (来1:3)。圣灵能使人不会变坏 (提后1:14)】
【注：人变坏的原因：人故意不感谢荣耀上帝。上帝就 任凭人 一路坏下去。(恶行例：罗1:22-32)】
【注：因此，教导恶人感谢上帝，他就不会更坏。等他进一步敬畏上帝，就变好 不至犯罪 (出20:20)】
【注：找到圣经属灵的方法‘教导恶人感谢上帝’，可 开始除去人变坏的原因，解决人变坏的问题】
【注：敬畏上帝就不至犯罪 (出20:20) 所以 圣经 先教 敬畏上帝(申4:10) 然后才教 爱上帝 (申6:3)】
【注：可由小处学习敬畏上帝：教小孩把上帝放第一。起床第一句话感谢主。新衣新鞋，主日启用】
▆罗 1:22 自称为聪明、反成了愚拙、【注：人不感谢上帝，就会开始变笨、开始变坏、污秽犯罪】
▆罗 1:23 将不能朽坏之 上帝的荣耀、变为偶像、仿佛必朽坏的人、和飞禽走兽昆虫的样式。
▆罗 1:24 所以 上帝任凭他们、逞着心里的情欲行污秽的事、以致彼此玷辱自己的身体。
【注：任凭 他们。可见不只是 任凭个人，也可能是 任凭整个国家社会 一路坏下去】
▆罗 1:25 他们将 上帝的真实变为虚谎、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．主乃是可称颂的、直到永远。阿们。
▆罗 1:26 因此 上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲．他们的女人、把顺性的用处、变为逆性的用处．
【注：任凭 G#3680 (give up) 有放手之意。人们 把上帝舍了，上帝就把人舍了，放手任凭他们】
▆罗 1:27 男人也是如此、弃了女人顺性的用处、欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就在自己身上受这妄为当得的报应。
▆罗 1:28 他们既然故意不认识 上帝、上帝就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事．【注：任凭 他们】
▆罗 1:29 装满了各样不义、[淫乱、] 邪恶、贪婪、恶毒．〔或作阴毒〕满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨．
▆罗 1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 上帝的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
▆罗 1:31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的．【注：例如，有恶霸以背约毁约为光荣，违背天地良心】
▆罗 1:32 他们虽知道 上帝判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人去行。
【注：集体违背天地良心】
.
█ 从五月花号起 美国强盛 300 年直到 1962 开始走弱 变坏
【参看 ＞＞＞ ：以『感谢上天』解决中国大陆的问题 】
█ 唯独上帝得荣耀：
教改家们认为：人，即使是教会的人，他们也不配得荣耀。那就是说，不能因为人的 好作为 而颂扬他们，
而应该 赞扬 上帝并将 荣耀归于 上帝，因为是祂才使那些人得胜并有着 好作为。
▆太 6:13 ....因为国度、权柄、荣耀、全是你的直到永远、阿们。
●感谢主就是把荣耀归与主。把荣耀归与主，平安就归与我们。
▆诗 50:23 凡以感谢献上为祭的、便是荣耀我．．．．。【注：要凡事谢恩。参 帖前5:16-23 成圣之道】
▆诗 29:11 耶和华必赐力量给他的百姓．耶和华必赐平安的福给他的百姓。
▆路 2:14 在至高之处荣耀归与上帝、在地上平安归与他所喜悦的人。
【注：感谢主就是把荣耀归与主 诗50:23。把荣耀归与主，平安就归与我们。】
【注：信主受洗后，经常祷告读经与主对话，参加聚会与主团契，都可得主的喜悦 路2:14，得主赐平安】
▆林前 12:6 功用也有分别、 上帝却是一位、在众人里面运行一切的事。
▆结 18:4 看哪！世人都是属我的、为父的怎样属我、为子的也照样属我。
▆来 3:4 因为房屋都必有人建造．但建造万物的就是 上帝。
▆林前 8:2 若有人以为自己知道什么、按他所当知道的、他仍是不知道．
.
▓ 如何 荣耀上帝：不要亏缺了 上帝的荣耀：
●上帝的儿女，做荣神益人的事：
|
● 「感谢神」就是「荣神」：我们感谢主，就是把荣耀归与主，平安就归与我们。(诗50:23路2:14) 要凡事谢恩【参 帖前5:16-23】。人故意不感谢神，会变笨变坏【参 罗1:21罗1:18～罗1:32败坏自己】 ● 「荣神益人」就是实践「大诫命」爱神爱人： 荣神益人：可以启发匠人精神，生产优良产品，持续推动文明向上（荣神益人 就是 敬天爱民） ▆林前 10:31 所以你们或吃或喝、无论作什么、都要为荣耀上帝而行。 【注：敬天爱民，启发匠人精神】 【注：鼓励民众『敬天爱民』为苍天、为苍生、为国家而做好每件事。 鼓励民众自我要求完美的匠人精神，生产优良产品，如此『敬天爱民』可推动文明，建造更文明社会 (持续提升人事物和生活生命的品质)】 【注：康熙盛世 61 年是中国历史上任期最长的天子。康熙帝玺上刻着『敬天勤民』，就是上天的祝福】 【注：周朝诗经有敬天的思想，日本明治维新提倡敬天爱人，敬天造就了盛世，爱民带来上天的祝福】 ▆林前 10:32 不拘是犹太人、是希利尼人、是上帝的教会、你们都不要使他跌倒． ▆林前 10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢、不求自己的益处、只求众人的益处、叫他们得救。 【注：荣神益人(敬天爱民)，也包含传福音。例如，我礼让他，也是希望能传福音，希望他得救】 ▆林前9:23 凡我所行的、都是为 福音的缘故、为要与人同得这 福音的好处。 【注：开工厂,盖学校,开养老院,救济,上班，都要能够传福音,使人得救】 ▆林前10:24 无论何人、不要求自己的益处、乃要 求别人的益处。【注：脱离老我的自私自利，荣耀上帝】 【注：忠心就是不为自己。我们归主成上帝儿女，为上帝国为上帝的事忠心。老我就死了，脱离自私自利】 荣耀主，要做事忠心：（信靠顺服主，遵行圣经。无论作甚么、都像是给主作的） ▆林前 4:1-2 人应当以我们为基督的执事、为上帝奥秘事的管家。 所求于管家的、是要他有忠心。 【注：基督徒是上帝的管家，管福音的事，也 借着祷告，和主一同管理好 身边的天地，和人事物。】 ▆弗 3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、【注：《原道》博爱之谓仁。博爱：仁爱】 【长；永生。阔；全地(林前3:21-23)。高；天家(约14:2-3)。深；认识上帝(罗11:33林前2:10-11)】 ▆林后 5:14 原来基督的爱激励我们．．．．。 ▆西 3:23 无论作甚么、都要从心里作、像是给主作的、不是给人作的。 【注：忠心就是不为自己】 【注：荣神益人的想法，使基督徒自然会善尽本份的工作，不偷工减料，也不想做违法的事。】 ▆西 3:24 因你们知道从主那里、必得着基业为赏赐．你们所事奉的乃是主基督。 【注：例如，当跑的路跑尽了‧‧‧就会有冠冕。提后 4:7】 荣耀主，奉主的名行事，得以坚固：（上帝儿女，奉主的名行事，含有祷告之意，是以敬虔态度荣耀主） ▆亚 10:12 我必使他们倚靠我、得以坚固．一举一动必奉我的名．这是耶和华说的。 【注：清教徒到达美国时，订定的五月花号公约 (Mayflower Compact) 启首就写 奉上帝的名,阿们。】 【注：我们写教会重要文件，可同样，在启首就写 奉上帝的名,阿们。遵行圣经的教训，得以坚固。】 1518 年罗马主教 Cajetan 写信要求 威登堡城邦 把马丁路德解往 罗马 受审，结果被威登堡拒绝了。因为马丁路德指出 Cajetan 的信上没有引用任何一节圣经经节。 基督徒说话、演讲、写信、写便条……，总要荣耀主，总要让人家看得见光，看得出我们是基督徒。 . |
● 传福音、行神迹，都是荣耀上帝（使荣耀归与父上帝）：
▆提前 1:11 这是照着可称颂之上帝交托我荣耀福音说的。
▆腓 2:10 叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶稣的名、无不屈膝、 ▆腓 2:11 无不口称耶稣基督为主、使荣耀归与父上帝。
▆路 5:25 那人当众人面前立刻起来、拿着他所躺卧的褥子回家去、归荣耀与上帝。
▆路 13:13 于是用两只手按着他．他立刻直起腰来、就归荣耀与上帝。
▆路 18:43 瞎子立刻看见了、就跟随耶稣、一路归荣耀与上帝．众人看见这事、也赞美上帝。
.
█ 如何使 坏人变好
● 以 人的眼光看：此事甚难，并无良策
人的变坏，原因很多，家境、父母、朋友、个性、小时遇到逆境 (被轻看被辱骂被拒绝排斥、被辜负离弃背叛伤害……而叛逆)。所以劝人悔改很难。【注：我们的一句话，有可能影响别人的 喜怒哀乐，变好变坏】
至于，如何使坏人变好，乃又大又难的事。除了道德劝说，此外并无良策。
感谢主，赐下奇妙亮光给 台北卫理堂，能有这全新的启示。(20201123)
● 以 属灵的眼光看：人的变坏乃是 上帝任凭人变坏、败坏自己 (罗1:18～罗1:32)
人的变坏，原因就是人故意不感谢上帝，上帝就 任凭人 一路坏下去。 所以劝人悔改很难。
.【罗1:18～罗1:32 人故意不感谢上帝，上帝愤怒，就使聪明人变笨，也任凭人 一路坏下去，败坏自己。番3:7】
※ 教导恶人来感谢上帝，他就不会更坏。等他进一步敬畏上帝，就变好，不至再犯罪【出20:20】
● 所以用对 属灵的方法，就可以使 坏人变好
上帝没有难成的事。所以通常，人看极困难的事，其实都有相对应 属灵的方法 写在圣经中。
只要寻得 属灵的方法 (寻得 圣经中的智慧，寻得 倚靠圣灵能力的方法)，就没有难成的事了。
● 我们可以用 属灵的方法，使 坏人变好：
乃要教导恶人来感谢上帝，他就不会更坏。等他进一步敬畏上帝，就变好，不至再犯罪【出20:20】
以下为 相关经文、参考资料：
▆罗 1:19 上帝的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为 上帝已经给他们显明。
▆罗 1:20 自从造天地以来、 上帝的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但藉着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿。 【例如：俗语 天知地知你知我知。谢天谢地。人都知有老天爷。危险跪地上呼天抢地】
▆罗 1:21 因为他们虽然知道 上帝、却不当作 上帝荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了。
【注：哈利路亚！ 赞美主，赐给我们这样大的读经亮光 (20201128)。】
【注：人感谢主，就是在荣耀主。 (诗50:23 凡以感谢献上为祭的、便是荣耀我)】
【注：上帝运行一切人与事 (林前12:6)。基督托住万有 (来1:3)。圣灵能使人不会变坏 (提后1:14)】
【注：人变坏的原因：人故意不感谢荣耀上帝。上帝就 任凭人 一路坏下去。(恶行例：罗1:22-32)】
【注：因此，教导恶人感谢上帝，他就不会更坏。等他进一步敬畏上帝，就变好 不至犯罪 (出20:20)】
【注：找到圣经属灵的方法‘教导恶人感谢上帝’，可 开始除去人变坏的原因，解决人变坏的问题】
【注：敬畏上帝就不至犯罪 (出20:20) 所以 圣经 先教 敬畏上帝(申4:10) 然后才教 爱上帝 (申6:3)】
【注：可由小处学习敬畏上帝：教小孩把上帝放第一。起床第一句话感谢主。新衣新鞋，主日启用】
▆罗 1:22 自称为聪明、反成了愚拙、【注：人不感谢上帝，就会开始变笨、开始变坏、污秽犯罪】
▆罗 1:23 将不能朽坏之 上帝的荣耀、变为偶像、仿佛必朽坏的人、和飞禽走兽昆虫的样式。
▆罗 1:24 所以 上帝任凭他们、逞着心里的情欲行污秽的事、以致彼此玷辱自己的身体。
【注：任凭 他们。可见不只是 任凭个人，也可能是 任凭整个国家社会 一路坏下去】
▆罗 1:25 他们将 上帝的真实变为虚谎、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．主乃是可称颂的、直到永远。阿们。
▆罗 1:26 因此 上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲．他们的女人、把顺性的用处、变为逆性的用处．
【注：任凭 G#3680 (give up) 有放手之意。人们 把上帝舍了，上帝就把人舍了，放手任凭他们】
▆罗 1:27 男人也是如此、弃了女人顺性的用处、欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就在自己身上受这妄为当得的报应。
▆罗 1:28 他们既然故意不认识 上帝、上帝就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事．【注：任凭 他们】
▆罗 1:29 装满了各样不义、[淫乱、] 邪恶、贪婪、恶毒．〔或作阴毒〕满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨．
▆罗 1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 上帝的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
▆罗 1:31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的．【注：例如，有恶霸以背约毁约为光荣，违背天地良心】
▆罗 1:32 他们虽知道 上帝判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人去行。
【注：集体违背天地良心】
.
█ 从五月花号起 美国强盛 300 年直到 1962 开始走弱 变坏
|
※以前，美国公立学校早上开课前必需念祷告词。使美国强盛 300 年直到 1962： 全能的神，我们承认我们依靠祢，求祢祝福我们， 祝福我们 的父母老师和国家。 阿们。 (此称为学校祷告School prayer) ●如此敬虔的神学背景，造就了美国，这个历史上最强盛的国家，直到 1962。 ●我们要国家、公司、家庭、蒙 上帝祝福，也可以和小孩在早上一起做此祷告。(上帝不偏待人) === === === ※从敬虔的角度看，美国从1962开始走弱 变坏，因为美国表明 不要上帝的祝福： ●1961年美国新总统上任。1962 禁止学校祷告。1963 这位美国总统被暗杀身亡。 ●1963美国变笨、变坏。政变越南，投入越战 1975战败。1966加州开始出现嬉皮，迷幻药和性泛滥。 ●现今美国电影充满脏话,欺骗,杀害,毁坏，美国川普总统毁约说谎成性。 ●《美国陷阱》一书记载美国扣留法国公司高管，在公司出售能源业务给美国公司之后，才释放人。 ●美国二战后为60多国保管七千吨黄金，2020年初有12国要求运回黄金却被美国拒绝交付或察看库存。 ●美国产品是美国的，有些中国公司不准用。这很像尼布甲尼撒讲伟大的巴比伦。其实都是上帝造的。 ▆罗 1:21 因为他们虽然知道 上帝、却不当作 上帝荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了。▆罗 1:22 自称为聪明、反成了愚拙、 ▆罗 1:28 他们既然故意不认识 上帝、 上帝就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事。 ※美国人必须认罪悔改，恢复诚信，恢复学校祷告，求上帝祝福，恢复信靠上帝。 ● 基督徒，基督教国家，理当是世上的盐(使人和睦)，世上的光(爱心温暖)。(盐失了味被人践踏 太5:13) ● 美国是基督教国家，生病了不要去推他，只能祷告，求主带领主的仆人悔改。 . |
【参看 ＞＞＞ ：以『感谢上天』解决中国大陆的问题 】
.
▓ 起初，上帝创造天地，现在是第六日
▆ 创 1:1 起初，上帝创造天地。
【注：起初即起源，上帝是起源。起初也是时间的开始。创造是运用能力、能量、产生宇宙的秩序】
▆徒 17:24 创造宇宙和其中万物的 上帝、既是天地的主、就不住人手所造的殿．
【注：天也是宇宙。 科学家说宇宙包含 时间空间物质和能量。 宇宙 起源与秩序，唯看圣经创世纪。】
【注：中国古代贤人的宇宙观：道家．文子．自然篇：老子曰；往古来今谓之宙，四方上下谓之宇…。】
▆启 1:8 主上帝说、我是(ego eimi)阿拉法、我是俄梅戛、是昔在今在以后永在的全能者。
▆启 22:13 我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末后的、我是初、我是终。
▆耶 23:24 耶和华说、人岂能在隐密处藏身、使我看不见他呢．耶和华说、我岂不充满天地么。
▆彼后 3:8 亲爱的弟兄阿、有一件事你们不可忘记、就是主看一日如千年、千年如一日。
▆创 1:16 于是上帝造了两个大光、大的管昼小的管夜．又造众星。【注：上帝能量远超过太阳，才能造太阳】
▆诗 115:15 你们蒙了造天地之耶和华的福。【注：见 P745 天是耶和华的天．地、他却给了世人。】
【注：上帝把地给了世人。所以许多事必须有人祷告，有先知发预言，上帝才动工】
▓ 上帝 创造天地，已经完工了，安息休息停止了：
▆创 1:1 起初 上帝 创造天地。
【注：第一日：有光暗，有昼夜。第二日：有天有水。第三日：有地有海。然后，地要发生青草菜蔬果树】
【注：第四日：有日月星辰。第五日：有鱼有鸟。第六日：地生出活物,野兽,昆虫，然后上帝才造人治理地】
【注：第四日：才有日月星辰。第四日以后，才有 24 小时的昼夜。之前的昼夜长度则未知】
▆创 1:31 上帝看着一切所造的都甚好．有晚上有早晨、是第六日。【注：现科技甚好。人仍坏,待最后审判】
▆创 2:2 到第七日、上帝造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。
▆创 2:3 上帝赐福给第七日、定为圣日、因为在这日上帝歇了他一切创造的工就安息了。【注：就停止了】
▓ 耶和华上帝 创造天地 的来历，是从第三日开始写的，现在是第六日：
▆创 2:4 创造天地的来历、在 耶和华上帝 造天地 的日子、乃是这样．【注：第三日到第六日，加用这个名字】
▆创 2:5 野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为耶和华上帝还没有降雨在地上、也没有人耕地。
▆创 2:6 但有雾气从地上腾、滋润遍地。
【注：回述第三日。创1:11地要发生青草菜蔬树木。 创造万物之先】
▆创 2:7 耶和华上帝用地上尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人 名叫亚当。
【注：回述第六日。创1:27造男造女】
▆箴 8:22 在耶和华造化的起头、在太初创造万物之先、就有了我。【注：智慧 箴8:1，预表圣子】
▆箴 8:26 耶和华还没有创造大地、和田野、并世上的土质、我已生出。
▆约 5:17 耶稣就对他们说、我父作事直到如今、我也作事。【注：耶和华上帝还在第六日，还没完工休息】
▆可 13:12 弟兄要把弟兄、父亲要把儿子、送到死地．儿女要起来与父母为敌、害死他们。【注：人仍坏】
▆路 12:50 我有当受的洗还没有成就、我是何等的迫切呢。【注：主耶稣就是上帝，还在第六日，还没完工】
▆林后 5:17 若有人在基督里、他就是新造的人．旧事已过、都变成新的了。【注：加3:27 受洗新人归入基督】
▆启 21:1 我又看见一个新天新地．因为先前的天地已经过去了．海也不再有了。【注：新天新地 还没完工】
现在是第六日，还有大海，上帝还在作工，圣城新耶路撒冷，尚未由上帝那里从天而降：
▆启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降、预备好了、就如新妇…。【注：尚未降临】
▆启 21:4 上帝要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。
▆启 21:5 坐宝座的说、看哪、我将一切都更新了。又说、你要写上．因这些话是可信的、是真实的。
▆启 21:6 他又对我说、都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。【注：预言尚未显现】
▆启 22:20 证明这事的说、是了．我必快来。阿们。主耶稣阿、我愿你来。【注：人仍坏,待主再来,最后审判】
▆启 22:21 愿主耶稣的恩惠、常与众圣徒同在。阿们。【注：新旧约之终，上帝创造天地第六日內。人仍坏】
▆创 1:31 上帝看着一切所造的都甚好，有晚上、有早晨、是第六日。【注：第六日之终，上帝创造一切都甚好。(人甚好)】
▆创 2:2 到第七日、上帝造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。【注：这时间尚未到】
【音乐 ＞＞＞ 从亘古到永远 https://www.youtube.com/watch?v=Q-tLzddrG-Y&list=RDGMEMMib4QpREwENw3_jAc0YgNw&index=16】 【 mp4 】
.
▓ 犹太历推算 会说话 人类的历史、和考古学并没有冲突
▆约 1:1 太初有道、道与 上帝同在、道就是上帝。【注：道 word 就是话语。上帝的形像样式，必定包括说话】
▆创 1:26 上帝说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。【注：亚当是上帝的儿子 (路3:38) 亚当会说话。要管理必须先命名】
▆创 2:19 耶和华 上帝用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫什么，那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。
【注：上帝照上帝的形像样式 创造人类始祖亚当夏娃 (上帝儿女 路3:38)。上帝的形像样式 延伸到儿女能说话】
【注：上帝让 亚当为鸟兽都起了名 (创 2:20)。表示亚当之前鸟兽都还没有名】
【注：按考古学资料，大约一万年前地上有磨制的石器，算是新石器时代】
【注：考古也发现类似人猿的生物体，会做石器。但亚当之前鸟兽无名。表示亚当之前都不会说话】
▆创 2:20 那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
【注：犹太历是学者推测 上帝照上帝的形像样式创造人类始祖亚当的年份，以之算为犹太历元年】
【注：2019年九月起，是犹太历的5780年。(亚当活到130岁 创5:3)。这是会说话人类的历史】
.
▓ 万族在基督里合一 (弗3:1-13)
╬ 万族在基督里合一 (弗3:1-13)
上帝创造人类，要生养众多来治理这地。伊甸园中上帝和人类原本合一，彼此相爱，亚当夏娃也是合一，彼此相爱。亚当替上帝修理看守伊甸园 (创2:15) 必定不会破坏环境，所以人与万物也是合一的关系。
之后魔鬼诱骗亚当夏娃，破坏人类与上帝之间的合一 (人类悖逆上帝而失去永生 罗5:19)，也破坏了人类之间的合一 （亚当开始责怪夏娃 创3:12）。原罪导致人与人之间很难合一，人跟大自然的关系也不合一了（私欲会破坏环境）。使世界陷入罪恶黑暗与死亡。
主耶稣和天父是合一的源头，主耶稣顺服死在十字架上，就是要重新恢复 人与上帝、人与人、人与万物的合一关系。使将来，天上地上一切所有的、都在基督里面同归于一 (弗1:10)。 这是上帝的心意，至终必定成就。
现今，基督徒在基督里面，成为主的肢体，就与天父上帝合一、与犹太人基督徒合一，与其他基督徒合一。外邦人信主之后成为基督徒，也加入基督里面的合一。只是还有待广传福音，使万族信主，归入基督里面的合一，在全地一起敬拜主。
▆诗 96:1 你们要向耶和华唱新歌．全地都要向耶和华歌唱。
▆诗 117:1 万国阿、你们都当赞美耶和华．万民哪、你们都当颂赞他。
《合一的四个层面：》
[1] 上帝的特质就是合一，圣父、圣子、圣灵合一。也喜悦住在世人之间。【箴8:31】
[2] 透过基督，信主的人与上帝和好、合一。神人同在，基督在我里面活着。
[3] 在基督里，人与人彼此相爱、合一。万族归主成为亚伯拉罕的后裔、上帝的后裔（上帝的儿女）
[4] 在基督里，人与万物产生和谐。天上地上一切、以后都要在基督里同归于一【弗1:10】
▆弗 1:10 要照所安排的、在日期满足的时候、使天上地上一切所有的、都在基督里面同归于一。
╬ 基督的奥秘：
圣经以弗所书总共六章，大部份都在讲『在基督里面同归于一、合而为一』。以弗所书1-3章讲述合一的真理
（上帝的选召赦免，使人领受圣灵与上帝和好，在基督里、借着福音、得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许）
今天 (弗3:1-13) 这段经文中，保罗说出造物主在万世以前所定下的奥秘，这基督的奥秘在保罗信主以前他也不知道：
◎ 犹太人与外邦人在基督耶稣里合一、同为一体，是基督的奥秘：
▆弗 3:4 你们念了、就能晓得我深知基督的奥秘．
▆弗 3:5 这奥秘在以前的世代、没有叫人知道、像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样．
▆弗 3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里、借着福音、得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许。
【注：基督徒是亚伯拉罕的后裔，也是上帝的后裔。后裔可以得着产业。同为一体，有今生跟来生的应许】
圣经以弗所书 4-6 章讲合一的实践与运用。
以弗所书 4-6 章中提到合一有两种，第一种合一，是对外传福音，让外邦人跟你合一，让外邦人信主得救得永生与上帝合一，让万族一起来敬拜上帝，同归于一。实现上帝在地上的旨意。
第二种合一，是对内的彼此相爱，要活在光中。
╬ 受洗与主一同复活，与主一同坐在天上，为别人祷告：（地球悬于宇宙，在地如在天。天上与地上合一）
基督徒受洗是与主同死同埋同复活，与主一同坐在天上（弗2:6），即一同行使治理权，与主一同作王。
如果我们看到邻居还没信主，我们可以与 基督同坐在天上，行使治理权，为别人祷告。让更多人来信主，脱离世上的黑暗。披戴全副军装过得胜的生活。
▆西 2:12 你们既受洗与他一同埋葬、也就在此与他一同复活．．。【注：与主同死同埋同复活】
▆约 3:13 除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。【注：地球悬于宇宙，在地如在天】
▆弗 2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上、【注：受洗与主同复活，同坐天上】
▆西 3:1 所以你们若真与基督一同复活、就当求在上面的事．那里有基督坐在上帝的右边。
▆罗 8:34 ．．．有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在上帝的右边、也替我们祈求。
╬ 圣诞节还有两个月：
我们与主一同坐在天上，这期间，可以为身边还没信主的家人同事、邻居朋友祷告，然后试着跟他们传福音，或带他们来参加圣诞节晚会，使他们来信耶稣，与上帝合一。阿们。
《 万族在基督里合一。 李信政牧师 主日证道摘要 2017.10.22 》
.
.
▓ 上帝的话语，创造天地，运行一切人与事，使儿女完全，使万国蒙福；
▆创 1:1 起初上帝创造天地。 ▆创 1:2 地是空虚混沌．渊面黑暗．上帝的灵运行在水面上。 ▆创 1:3 上帝说、要有光、就有了光。▆创 1:4 上帝看光是好的、就把光暗分开了。 ▆创 1:5 上帝称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。
▆林前 12:6 功用也有分别、上帝却是一位、在众人里面运行一切的事。
▆腓 2:13 因为你们立志行事、都是上帝在你们心里运行、为要成就他的美意。
【注：上帝的话语，例如灵感想法或动植物的基因，虽然没有声音，却能运行一切人，与一切事】
▆诗 119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。【注：脚前的灯是对的方向。路上的光使人避免错误跌倒】
▆提后 3:16 圣经都是 上帝所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的．
▆提后 3:17 叫属 上帝的人得以完全、预备行各样的善事。
▆诗 19:13 求你拦阻仆人、不犯任意妄为的罪．不容这罪辖制我．我便完全、免犯大罪．
.
▓ 上帝的话语，使上帝的儿女必不犯罪
让我们用一个例子来解释以下三节圣经：
▆传 7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。【例：早上出门发现没拉拉链。人会忘会错会笨而犯罪】
▆约壹 5:18 我们知道凡从上帝生的必不犯罪．从上帝生的必保守自己．．。【例：立刻拉好拉链。保守自己】
【注：上帝儿女必不犯罪，必保守自己。意为 必不故意犯罪。若不小心犯罪，也会悔改。保守自己不犯罪】
▆罗 6:23 因为罪的工价乃是死．．．。【例：故意不拉拉链，上街行走，就是故意犯罪。上帝不能忍受这人】
【注：故意犯罪代价就是死 (来10:26)；故意不拉拉链上街行走，谁也不能忍受这样的人，总会把他赶走赶离】
▆创 3:24 于是把他赶出去了．又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。
【注：伊甸园，传说中在西方的极乐世界，其实已经不存在了。】
▆罗 6:23 因为罪的工价乃是死．惟有上帝的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。
▆来 10:26 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了．【注：约伯必不故意犯罪 伯31:23】
▆加 6:1 弟兄们、若有人偶然被过犯所胜、你们属灵的人、就当用温柔的心、把他挽回过来．．．。
【注：上帝的儿女必不故意犯罪，偶然犯罪就向主耶稣认罪悔改，使罪得赦免。约壹1:9 】
【注：福音使我们回归上帝，成为上帝儿女。没有幔子阻隔，在约柜前,圣经前，见到,听到上帝对我的心说话】
▆出 25:22 我要在那里与你相会、又要从法柜施恩座上二基路伯中间、和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。【注：摩西在此 写圣经 给以色列。以色列就是上帝的王子。上帝要对儿女说的 一切话，就在圣经里。】
【注：永生也是靠圣经中上帝的话语应许。（人活着不是单靠食物、乃是靠耶和华口里所出的一切话 申8:3)】
【参考＞＞＞ 永生之道,旧约没有,新约才有】
▆林前 2:9 如经上所记、『上帝为爱他的人所预备的、是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。』【注：当主再来时 (帖前4:16)，历代圣徒的身体将在地上复活得永生，爱主的人将进住科技化现代化的世界】
▆赛 65:17 看哪、我造新天新地、从前的事不再被记念、也不再追想。
▆赛 65:18 你们当因我所造的永远欢喜快乐．因我造耶路撒冷为人所喜、造其中的居民为人所乐。
▆创 1:31 上帝看着一切所造的都甚好．有晚上有早晨、是第六日。【注：以后，科技甚好，人也甚好。】
▆创 2:2 到第七日、上帝造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。
. 哈利路亚！ . 赞美主！ .
【参看＞＞＞ 以马内利的写照】
.
▓ 上帝的话语，使万国蒙福
●『万国』因『亚伯拉罕』蒙福，之原因： 亚伯拉罕听从了上帝的话（创26:5）
亚伯兰预表第一代基督徒（亚伯兰的父亲 他拉、住在大河那边事奉别神 书24:2），亚伯兰的父亲 他拉带家人离开吾珥要往迦南地，却停在哈兰居住【创11:31】。亚伯兰 75 岁时听信上帝的话离开哈兰前往迦南地（上帝应许地上的万族都要因你得福，却没有说明 为什么）【创12:1-5】。上帝把迦南地赐给亚伯兰【创13:15】。上帝说亚伯兰后裔将如众星。亚伯兰相信上帝，就此称义【创15:5-6】。亚伯兰生以实玛利之后改名亚伯拉罕【创17:5】，99岁行了割礼，次年生以撒【创17:23创21:3】。在献以撒之后【创22:2】，上帝重申前面的祝福。并解释，这祝福的原因【创22:17-18】：
▆创 22:17 论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门。 ▆创 22:18 并且地上万国都必因你的后裔得福、因为你听从了我的话（voice）。
在亚伯拉罕死后，上帝对以撒重申前面的祝福，这次 上帝把 祝福的原因讲得更清楚明白了，请看；
▆创 26:3 你寄居在这地、我必与你同在、赐福给你、因为我要将这些地都赐给你和你的后裔、我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 ▆创 26:4 我要加增你的后裔、像天上的星那样多．又要将这些地都赐给你的后裔．并且地上万国必因你的后裔得福． ▆创 26:5 都因亚伯拉罕听从我的话（voice）,遵守我的吩咐（charge）和我的命令（commandments）,律例（statutes）,法度（laws）。
.
亚伯拉罕听从了上帝的话。上帝的话至少包含五项。现在我们来查考其内容：
【注：话, Strong's H#6963, qowl, 声音。也包括雷声乐器声。】【注：上帝用声音说话。记下来就成为圣经】
【注：吩咐, Strong's H#4931, mishmereth, charge 掌管、职务。主的吩咐成为仆人的『职务』(代下8:14)。
人当看守、当守的事(书22:3)。掌管,经管 (民18:8)。守卫,保管,把守 (王下11:6)】
【注：命令, Strong's H#4687, Mitzvah 命令,诫命。预表摩西的 613条诫命 Mitzvot。该做什么，禁止做什么】
【注：律例, Strong's H2708, chuqqah, statute, 法令律例(申11:1)。条例(民31:21)。永远的『定例』(出12:14)】
【注：法度, Strong's H8451, torah, Law,律法。 指教 箴4:2。律法书,摩西五经 (申31:24-26书23:6)】
以新约的眼光来看，上面五项 上帝的话语，可以归纳为两种；前两项为 圣灵的话语。后三项为 圣经的话语。
.
▓ 读圣经，要有信心与所听见的道调和
圣经奇妙，句句带着能力【路1:37】，然而人要有信心与所听的道调和【来4:2】，信是得着的，就必得着。
上帝是活人的上帝【太22:32】。圣经是给今日在这里存活之人读的【申5:3】。死人就脱离了律法【罗7:1】
若，你相信圣经是 上帝在火中面对面对我说话。圣经就是上帝的话语，圣经会对你的心说话。
但却也有 不信的人，认为圣经只是 历史书，是上帝与列祖所立的约，与我无关。自古这也是常见的。
▆路 22:20 饭后也照样拿起杯来、说、这杯是用我血所立的新约、是为你们流出来的。
【注：信的人说，门徒把新约写下来传给我们阅读，听上帝说话】【注：不信的说，这是历史书，与我无关】
▆申 5:2 耶和华我们的上帝在何烈山与我们立约。
【注：信的人说，摩西把旧约写下来传给我们阅读，听上帝说话】【注：不信的说，这是历史书，与我无关】
▆申 5:3 这约不是与我们列祖立的、乃是与我们今日在这里存活之人立的。
▆申 5:4 耶和华在山上、从火中、面对面与你们说话。
【注：信的人说，今天读经的时候，我觉得 上帝今日借着圣经对我说话】
▆申 5:5 （那时我站在耶和华和你们中间、要将耶和华的话传给你们、因为你们惧怕那火、没有上山）
【注：我们不在立约现场，但有人将上帝的话写成圣经，流传翻译给历代几十亿世人阅读，也传给我们阅读】
▆来 4:2 因为有福音传给我们、像传给他们一样．只是所听见的道与他们无益、因为他们没有信心与所听见的道调和。【注：读圣经，要有信心与所听见的道调和】
▆诗 119:130 你的言语一解开、就发出亮光、使愚人通达。
▆诗 119:105你的话是我脚前的灯、是我路上的光。
▆耶 23:29 耶和华说、我的话岂不像火、又像能打碎盘石的大锤么。
▓ 起初，上帝创造天地，现在是第六日
▆ 创 1:1 起初，上帝创造天地。
【注：起初即起源，上帝是起源。起初也是时间的开始。创造是运用能力、能量、产生宇宙的秩序】
▆徒 17:24 创造宇宙和其中万物的 上帝、既是天地的主、就不住人手所造的殿．
【注：天也是宇宙。 科学家说宇宙包含 时间空间物质和能量。 宇宙 起源与秩序，唯看圣经创世纪。】
【注：中国古代贤人的宇宙观：道家．文子．自然篇：老子曰；往古来今谓之宙，四方上下谓之宇…。】
▆启 1:8 主上帝说、我是(ego eimi)阿拉法、我是俄梅戛、是昔在今在以后永在的全能者。
▆启 22:13 我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末后的、我是初、我是终。
▆耶 23:24 耶和华说、人岂能在隐密处藏身、使我看不见他呢．耶和华说、我岂不充满天地么。
▆彼后 3:8 亲爱的弟兄阿、有一件事你们不可忘记、就是主看一日如千年、千年如一日。
▆创 1:16 于是上帝造了两个大光、大的管昼小的管夜．又造众星。【注：上帝能量远超过太阳，才能造太阳】
▆诗 115:15 你们蒙了造天地之耶和华的福。【注：见 P745 天是耶和华的天．地、他却给了世人。】
【注：上帝把地给了世人。所以许多事必须有人祷告，有先知发预言，上帝才动工】
▓ 上帝 创造天地，已经完工了，安息休息停止了：
▆创 1:1 起初 上帝 创造天地。
【注：第一日：有光暗，有昼夜。第二日：有天有水。第三日：有地有海。然后，地要发生青草菜蔬果树】
【注：第四日：有日月星辰。第五日：有鱼有鸟。第六日：地生出活物,野兽,昆虫，然后上帝才造人治理地】
【注：第四日：才有日月星辰。第四日以后，才有 24 小时的昼夜。之前的昼夜长度则未知】
▆创 1:31 上帝看着一切所造的都甚好．有晚上有早晨、是第六日。【注：现科技甚好。人仍坏,待最后审判】
▆创 2:2 到第七日、上帝造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。
▆创 2:3 上帝赐福给第七日、定为圣日、因为在这日上帝歇了他一切创造的工就安息了。【注：就停止了】
▓ 耶和华上帝 创造天地 的来历，是从第三日开始写的，现在是第六日：
▆创 2:4 创造天地的来历、在 耶和华上帝 造天地 的日子、乃是这样．【注：第三日到第六日，加用这个名字】
▆创 2:5 野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为耶和华上帝还没有降雨在地上、也没有人耕地。
▆创 2:6 但有雾气从地上腾、滋润遍地。
【注：回述第三日。创1:11地要发生青草菜蔬树木。 创造万物之先】
▆创 2:7 耶和华上帝用地上尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人 名叫亚当。
【注：回述第六日。创1:27造男造女】
▆箴 8:22 在耶和华造化的起头、在太初创造万物之先、就有了我。【注：智慧 箴8:1，预表圣子】
▆箴 8:26 耶和华还没有创造大地、和田野、并世上的土质、我已生出。
▆约 5:17 耶稣就对他们说、我父作事直到如今、我也作事。【注：耶和华上帝还在第六日，还没完工休息】
▆可 13:12 弟兄要把弟兄、父亲要把儿子、送到死地．儿女要起来与父母为敌、害死他们。【注：人仍坏】
▆路 12:50 我有当受的洗还没有成就、我是何等的迫切呢。【注：主耶稣就是上帝，还在第六日，还没完工】
▆林后 5:17 若有人在基督里、他就是新造的人．旧事已过、都变成新的了。【注：加3:27 受洗新人归入基督】
▆启 21:1 我又看见一个新天新地．因为先前的天地已经过去了．海也不再有了。【注：新天新地 还没完工】
现在是第六日，还有大海，上帝还在作工，圣城新耶路撒冷，尚未由上帝那里从天而降：
▆启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降、预备好了、就如新妇…。【注：尚未降临】
▆启 21:4 上帝要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。
▆启 21:5 坐宝座的说、看哪、我将一切都更新了。又说、你要写上．因这些话是可信的、是真实的。
▆启 21:6 他又对我说、都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。【注：预言尚未显现】
▆启 22:20 证明这事的说、是了．我必快来。阿们。主耶稣阿、我愿你来。【注：人仍坏,待主再来,最后审判】
▆启 22:21 愿主耶稣的恩惠、常与众圣徒同在。阿们。【注：新旧约之终，上帝创造天地第六日內。人仍坏】
▆创 1:31 上帝看着一切所造的都甚好，有晚上、有早晨、是第六日。【注：第六日之终，上帝创造一切都甚好。(人甚好)】
▆创 2:2 到第七日、上帝造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。【注：这时间尚未到】
【音乐 ＞＞＞ 从亘古到永远 https://www.youtube.com/watch?v=Q-tLzddrG-Y&list=RDGMEMMib4QpREwENw3_jAc0YgNw&index=16】 【 mp4 】
.
▓ 犹太历推算 会说话 人类的历史、和考古学并没有冲突
▆约 1:1 太初有道、道与 上帝同在、道就是上帝。【注：道 word 就是话语。上帝的形像样式，必定包括说话】
▆创 1:26 上帝说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。【注：亚当是上帝的儿子 (路3:38) 亚当会说话。要管理必须先命名】
▆创 2:19 耶和华 上帝用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫什么，那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。
【注：上帝照上帝的形像样式 创造人类始祖亚当夏娃 (上帝儿女 路3:38)。上帝的形像样式 延伸到儿女能说话】
【注：上帝让 亚当为鸟兽都起了名 (创 2:20)。表示亚当之前鸟兽都还没有名】
【注：按考古学资料，大约一万年前地上有磨制的石器，算是新石器时代】
【注：考古也发现类似人猿的生物体，会做石器。但亚当之前鸟兽无名。表示亚当之前都不会说话】
▆创 2:20 那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
【注：犹太历是学者推测 上帝照上帝的形像样式创造人类始祖亚当的年份，以之算为犹太历元年】
【注：2019年九月起，是犹太历的5780年。(亚当活到130岁 创5:3)。这是会说话人类的历史】
.
▓ 万族在基督里合一 (弗3:1-13)
╬ 万族在基督里合一 (弗3:1-13)
上帝创造人类，要生养众多来治理这地。伊甸园中上帝和人类原本合一，彼此相爱，亚当夏娃也是合一，彼此相爱。亚当替上帝修理看守伊甸园 (创2:15) 必定不会破坏环境，所以人与万物也是合一的关系。
之后魔鬼诱骗亚当夏娃，破坏人类与上帝之间的合一 (人类悖逆上帝而失去永生 罗5:19)，也破坏了人类之间的合一 （亚当开始责怪夏娃 创3:12）。原罪导致人与人之间很难合一，人跟大自然的关系也不合一了（私欲会破坏环境）。使世界陷入罪恶黑暗与死亡。
主耶稣和天父是合一的源头，主耶稣顺服死在十字架上，就是要重新恢复 人与上帝、人与人、人与万物的合一关系。使将来，天上地上一切所有的、都在基督里面同归于一 (弗1:10)。 这是上帝的心意，至终必定成就。
现今，基督徒在基督里面，成为主的肢体，就与天父上帝合一、与犹太人基督徒合一，与其他基督徒合一。外邦人信主之后成为基督徒，也加入基督里面的合一。只是还有待广传福音，使万族信主，归入基督里面的合一，在全地一起敬拜主。
▆诗 96:1 你们要向耶和华唱新歌．全地都要向耶和华歌唱。
▆诗 117:1 万国阿、你们都当赞美耶和华．万民哪、你们都当颂赞他。
《合一的四个层面：》
[1] 上帝的特质就是合一，圣父、圣子、圣灵合一。也喜悦住在世人之间。【箴8:31】
[2] 透过基督，信主的人与上帝和好、合一。神人同在，基督在我里面活着。
[3] 在基督里，人与人彼此相爱、合一。万族归主成为亚伯拉罕的后裔、上帝的后裔（上帝的儿女）
[4] 在基督里，人与万物产生和谐。天上地上一切、以后都要在基督里同归于一【弗1:10】
▆弗 1:10 要照所安排的、在日期满足的时候、使天上地上一切所有的、都在基督里面同归于一。
╬ 基督的奥秘：
圣经以弗所书总共六章，大部份都在讲『在基督里面同归于一、合而为一』。以弗所书1-3章讲述合一的真理
（上帝的选召赦免，使人领受圣灵与上帝和好，在基督里、借着福音、得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许）
今天 (弗3:1-13) 这段经文中，保罗说出造物主在万世以前所定下的奥秘，这基督的奥秘在保罗信主以前他也不知道：
◎ 犹太人与外邦人在基督耶稣里合一、同为一体，是基督的奥秘：
▆弗 3:4 你们念了、就能晓得我深知基督的奥秘．
▆弗 3:5 这奥秘在以前的世代、没有叫人知道、像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样．
▆弗 3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里、借着福音、得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许。
【注：基督徒是亚伯拉罕的后裔，也是上帝的后裔。后裔可以得着产业。同为一体，有今生跟来生的应许】
圣经以弗所书 4-6 章讲合一的实践与运用。
以弗所书 4-6 章中提到合一有两种，第一种合一，是对外传福音，让外邦人跟你合一，让外邦人信主得救得永生与上帝合一，让万族一起来敬拜上帝，同归于一。实现上帝在地上的旨意。
第二种合一，是对内的彼此相爱，要活在光中。
╬ 受洗与主一同复活，与主一同坐在天上，为别人祷告：（地球悬于宇宙，在地如在天。天上与地上合一）
基督徒受洗是与主同死同埋同复活，与主一同坐在天上（弗2:6），即一同行使治理权，与主一同作王。
如果我们看到邻居还没信主，我们可以与 基督同坐在天上，行使治理权，为别人祷告。让更多人来信主，脱离世上的黑暗。披戴全副军装过得胜的生活。
▆西 2:12 你们既受洗与他一同埋葬、也就在此与他一同复活．．。【注：与主同死同埋同复活】
▆约 3:13 除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。【注：地球悬于宇宙，在地如在天】
▆弗 2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上、【注：受洗与主同复活，同坐天上】
▆西 3:1 所以你们若真与基督一同复活、就当求在上面的事．那里有基督坐在上帝的右边。
▆罗 8:34 ．．．有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在上帝的右边、也替我们祈求。
╬ 圣诞节还有两个月：
我们与主一同坐在天上，这期间，可以为身边还没信主的家人同事、邻居朋友祷告，然后试着跟他们传福音，或带他们来参加圣诞节晚会，使他们来信耶稣，与上帝合一。阿们。
《 万族在基督里合一。 李信政牧师 主日证道摘要 2017.10.22 》
.
.
▓ 上帝的话语，创造天地，运行一切人与事，使儿女完全，使万国蒙福；
▆创 1:1 起初上帝创造天地。 ▆创 1:2 地是空虚混沌．渊面黑暗．上帝的灵运行在水面上。 ▆创 1:3 上帝说、要有光、就有了光。▆创 1:4 上帝看光是好的、就把光暗分开了。 ▆创 1:5 上帝称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。
▆林前 12:6 功用也有分别、上帝却是一位、在众人里面运行一切的事。
▆腓 2:13 因为你们立志行事、都是上帝在你们心里运行、为要成就他的美意。
【注：上帝的话语，例如灵感想法或动植物的基因，虽然没有声音，却能运行一切人，与一切事】
▆诗 119:105 你的话是我脚前的灯、是我路上的光。【注：脚前的灯是对的方向。路上的光使人避免错误跌倒】
▆提后 3:16 圣经都是 上帝所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的．
▆提后 3:17 叫属 上帝的人得以完全、预备行各样的善事。
▆诗 19:13 求你拦阻仆人、不犯任意妄为的罪．不容这罪辖制我．我便完全、免犯大罪．
.
▓ 上帝的话语，使上帝的儿女必不犯罪
让我们用一个例子来解释以下三节圣经：
▆传 7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。【例：早上出门发现没拉拉链。人会忘会错会笨而犯罪】
▆约壹 5:18 我们知道凡从上帝生的必不犯罪．从上帝生的必保守自己．．。【例：立刻拉好拉链。保守自己】
【注：上帝儿女必不犯罪，必保守自己。意为 必不故意犯罪。若不小心犯罪，也会悔改。保守自己不犯罪】
▆罗 6:23 因为罪的工价乃是死．．．。【例：故意不拉拉链，上街行走，就是故意犯罪。上帝不能忍受这人】
【注：故意犯罪代价就是死 (来10:26)；故意不拉拉链上街行走，谁也不能忍受这样的人，总会把他赶走赶离】
▆创 3:24 于是把他赶出去了．又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。
【注：伊甸园，传说中在西方的极乐世界，其实已经不存在了。】
▆罗 6:23 因为罪的工价乃是死．惟有上帝的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。
▆来 10:26 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了．【注：约伯必不故意犯罪 伯31:23】
▆加 6:1 弟兄们、若有人偶然被过犯所胜、你们属灵的人、就当用温柔的心、把他挽回过来．．．。
【注：上帝的儿女必不故意犯罪，偶然犯罪就向主耶稣认罪悔改，使罪得赦免。约壹1:9 】
【注：福音使我们回归上帝，成为上帝儿女。没有幔子阻隔，在约柜前,圣经前，见到,听到上帝对我的心说话】
▆出 25:22 我要在那里与你相会、又要从法柜施恩座上二基路伯中间、和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。【注：摩西在此 写圣经 给以色列。以色列就是上帝的王子。上帝要对儿女说的 一切话，就在圣经里。】
【注：永生也是靠圣经中上帝的话语应许。（人活着不是单靠食物、乃是靠耶和华口里所出的一切话 申8:3)】
【参考＞＞＞ 永生之道,旧约没有,新约才有】
▆林前 2:9 如经上所记、『上帝为爱他的人所预备的、是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。』【注：当主再来时 (帖前4:16)，历代圣徒的身体将在地上复活得永生，爱主的人将进住科技化现代化的世界】
▆赛 65:17 看哪、我造新天新地、从前的事不再被记念、也不再追想。
▆赛 65:18 你们当因我所造的永远欢喜快乐．因我造耶路撒冷为人所喜、造其中的居民为人所乐。
▆创 1:31 上帝看着一切所造的都甚好．有晚上有早晨、是第六日。【注：以后，科技甚好，人也甚好。】
▆创 2:2 到第七日、上帝造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。
. 哈利路亚！ . 赞美主！ .
【参看＞＞＞ 以马内利的写照】
.
▓ 上帝的话语，使万国蒙福
●『万国』因『亚伯拉罕』蒙福，之原因： 亚伯拉罕听从了上帝的话（创26:5）
亚伯兰预表第一代基督徒（亚伯兰的父亲 他拉、住在大河那边事奉别神 书24:2），亚伯兰的父亲 他拉带家人离开吾珥要往迦南地，却停在哈兰居住【创11:31】。亚伯兰 75 岁时听信上帝的话离开哈兰前往迦南地（上帝应许地上的万族都要因你得福，却没有说明 为什么）【创12:1-5】。上帝把迦南地赐给亚伯兰【创13:15】。上帝说亚伯兰后裔将如众星。亚伯兰相信上帝，就此称义【创15:5-6】。亚伯兰生以实玛利之后改名亚伯拉罕【创17:5】，99岁行了割礼，次年生以撒【创17:23创21:3】。在献以撒之后【创22:2】，上帝重申前面的祝福。并解释，这祝福的原因【创22:17-18】：
▆创 22:17 论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门。 ▆创 22:18 并且地上万国都必因你的后裔得福、因为你听从了我的话（voice）。
在亚伯拉罕死后，上帝对以撒重申前面的祝福，这次 上帝把 祝福的原因讲得更清楚明白了，请看；
▆创 26:3 你寄居在这地、我必与你同在、赐福给你、因为我要将这些地都赐给你和你的后裔、我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 ▆创 26:4 我要加增你的后裔、像天上的星那样多．又要将这些地都赐给你的后裔．并且地上万国必因你的后裔得福． ▆创 26:5 都因亚伯拉罕听从我的话（voice）,遵守我的吩咐（charge）和我的命令（commandments）,律例（statutes）,法度（laws）。
.
亚伯拉罕听从了上帝的话。上帝的话至少包含五项。现在我们来查考其内容：
【注：话, Strong's H#6963, qowl, 声音。也包括雷声乐器声。】【注：上帝用声音说话。记下来就成为圣经】
【注：吩咐, Strong's H#4931, mishmereth, charge 掌管、职务。主的吩咐成为仆人的『职务』(代下8:14)。
人当看守、当守的事(书22:3)。掌管,经管 (民18:8)。守卫,保管,把守 (王下11:6)】
【注：命令, Strong's H#4687, Mitzvah 命令,诫命。预表摩西的 613条诫命 Mitzvot。该做什么，禁止做什么】
【注：律例, Strong's H2708, chuqqah, statute, 法令律例(申11:1)。条例(民31:21)。永远的『定例』(出12:14)】
【注：法度, Strong's H8451, torah, Law,律法。 指教 箴4:2。律法书,摩西五经 (申31:24-26书23:6)】
以新约的眼光来看，上面五项 上帝的话语，可以归纳为两种；前两项为 圣灵的话语。后三项为 圣经的话语。
.
▓ 读圣经，要有信心与所听见的道调和
圣经奇妙，句句带着能力【路1:37】，然而人要有信心与所听的道调和【来4:2】，信是得着的，就必得着。
上帝是活人的上帝【太22:32】。圣经是给今日在这里存活之人读的【申5:3】。死人就脱离了律法【罗7:1】
若，你相信圣经是 上帝在火中面对面对我说话。圣经就是上帝的话语，圣经会对你的心说话。
但却也有 不信的人，认为圣经只是 历史书，是上帝与列祖所立的约，与我无关。自古这也是常见的。
▆路 22:20 饭后也照样拿起杯来、说、这杯是用我血所立的新约、是为你们流出来的。
【注：信的人说，门徒把新约写下来传给我们阅读，听上帝说话】【注：不信的说，这是历史书，与我无关】
▆申 5:2 耶和华我们的上帝在何烈山与我们立约。
【注：信的人说，摩西把旧约写下来传给我们阅读，听上帝说话】【注：不信的说，这是历史书，与我无关】
▆申 5:3 这约不是与我们列祖立的、乃是与我们今日在这里存活之人立的。
▆申 5:4 耶和华在山上、从火中、面对面与你们说话。
【注：信的人说，今天读经的时候，我觉得 上帝今日借着圣经对我说话】
▆申 5:5 （那时我站在耶和华和你们中间、要将耶和华的话传给你们、因为你们惧怕那火、没有上山）
【注：我们不在立约现场，但有人将上帝的话写成圣经，流传翻译给历代几十亿世人阅读，也传给我们阅读】
▆来 4:2 因为有福音传给我们、像传给他们一样．只是所听见的道与他们无益、因为他们没有信心与所听见的道调和。【注：读圣经，要有信心与所听见的道调和】
▆诗 119:130 你的言语一解开、就发出亮光、使愚人通达。
▆诗 119:105你的话是我脚前的灯、是我路上的光。
▆耶 23:29 耶和华说、我的话岂不像火、又像能打碎盘石的大锤么。
.
█ 阿撒泻勒 (azazel)：放脱去之代罪山羊 (放脱旷野的代罪山羊)
阿撒泻勒，在 马礼逊 的文言文圣经 (神天圣书) 中翻译为；放脱去之山羊也。
▆利 16:8 又论是两山羊亚伦必拈阄分之、其一为奉于神主、其一为 放脱去之山羊也。【注：马礼逊译】
▆利 16:8 为那两只羊拈阄、一阄归与耶和华、一阄归与阿撒泻勒。(和合本)【注：一阄归为 放脱去之代罪山羊】
【注：阿撒泻勒 (利16:8)：预表 主耶稣上十架之前。替世人除去〔或作背负〕罪的代罪山羊 (约1:29赛53:6)】
【注：阿撒泻勒 (H#5799 azazel 阳性名词字意；完全除去) (scapegoat)】
▆利 16:9 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊、献为赎罪祭。【注：赎罪祭的山羊要被宰杀】
【注：赎罪祭的山羊：预表 主耶稣上十架流宝血。按着律法、若不流血、罪就不得赦免 (来9:22 赛53:7)】
▆利 16:10 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊、要活着安置在耶和华面前、用以赎罪、打发人送到旷野去、归与阿撒泻勒。【注：此节和16:8,16:26节翻译得不好。『归与』导致许多人会因此误会 阿撒泻勒 是某种 鬼神 的名字】
【注：(马礼逊译) 但其山羊拈阄为放脱去山羊必以之生奉于神主、以与之成个赎罪、致放之去野处为脱山羊也】
▆利 16:11 亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了、为自己和本家赎罪。【注：赎罪祭的山羊要被宰杀】
▆利 16:20 亚伦为圣所、和会幕、并坛、献完了赎罪祭、就要把那只活着的公山羊奉上。【注：脱山羊背负罪】
▆利 16:21 两手按在羊头上、承认以色列人诸般的罪孽、过犯、就是他们一切的罪愆、把这罪都归在羊的头上、藉着所派之人的手、送到旷野去。【注：阿撒泻勒：放脱去之代罪山羊】
▆利 16:22 要把这羊放在旷野。这羊要担当他们一切的罪孽、带到无人之地。【注：预表 上帝的羔羊、除去〔或作背负〕世人罪孽的。(约 1:29)。 阿撒泻勒 (利16:22)：预表 主耶稣上十架之前。包含到旷野挨饿渴(太4:1)】
▆利 16:26 那放羊归与阿撒泻勒的人、要洗衣服、用水洗身、然后进营。
【注：(马礼逊译) 且放其山羊为脱山羊之人、必洗己衣、而水中浴己身、随后入营也。】
《重要相关经文：》
▆约 1:29 次日、约翰看见 耶稣来到他那里、就说：看哪！ 上帝的羔羊、除去〔或作背负〕世人罪孽的。
▆太 4:1-2 当时、耶稣被圣灵引到旷野、受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜、后来就饿了。
▆赛 53:6 我们都如羊走迷、各人偏行己路．耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
▆赛 53:7 他被欺压、在受苦的时候却不开口．他像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的人手下无声、他也是这样不开口．
▆赛 53:10 耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤、使他受痛苦．耶和华以他为赎罪祭．〔或作他献本身为赎罪祭〕他必看见后裔、并且延长年日。耶和华所喜悦的事、必在他手中亨通。
阿撒泻勒 (azazel) (scapegoat)
█ 阿撒泻勒 (azazel)：放脱去之代罪山羊 (放脱旷野的代罪山羊)
阿撒泻勒，在 马礼逊 的文言文圣经 (神天圣书) 中翻译为；放脱去之山羊也。
▆利 16:8 又论是两山羊亚伦必拈阄分之、其一为奉于神主、其一为 放脱去之山羊也。【注：马礼逊译】
▆利 16:8 为那两只羊拈阄、一阄归与耶和华、一阄归与阿撒泻勒。(和合本)【注：一阄归为 放脱去之代罪山羊】
【注：阿撒泻勒 (利16:8)：预表 主耶稣上十架之前。替世人除去〔或作背负〕罪的代罪山羊 (约1:29赛53:6)】
【注：阿撒泻勒 (H#5799 azazel 阳性名词字意；完全除去) (scapegoat)】
▆利 16:9 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊、献为赎罪祭。【注：赎罪祭的山羊要被宰杀】
【注：赎罪祭的山羊：预表 主耶稣上十架流宝血。按着律法、若不流血、罪就不得赦免 (来9:22 赛53:7)】
▆利 16:10 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊、要活着安置在耶和华面前、用以赎罪、打发人送到旷野去、归与阿撒泻勒。【注：此节和16:8,16:26节翻译得不好。『归与』导致许多人会因此误会 阿撒泻勒 是某种 鬼神 的名字】
【注：(马礼逊译) 但其山羊拈阄为放脱去山羊必以之生奉于神主、以与之成个赎罪、致放之去野处为脱山羊也】
▆利 16:11 亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了、为自己和本家赎罪。【注：赎罪祭的山羊要被宰杀】
▆利 16:20 亚伦为圣所、和会幕、并坛、献完了赎罪祭、就要把那只活着的公山羊奉上。【注：脱山羊背负罪】
▆利 16:21 两手按在羊头上、承认以色列人诸般的罪孽、过犯、就是他们一切的罪愆、把这罪都归在羊的头上、藉着所派之人的手、送到旷野去。【注：阿撒泻勒：放脱去之代罪山羊】
▆利 16:22 要把这羊放在旷野。这羊要担当他们一切的罪孽、带到无人之地。【注：预表 上帝的羔羊、除去〔或作背负〕世人罪孽的。(约 1:29)。 阿撒泻勒 (利16:22)：预表 主耶稣上十架之前。包含到旷野挨饿渴(太4:1)】
▆利 16:26 那放羊归与阿撒泻勒的人、要洗衣服、用水洗身、然后进营。
【注：(马礼逊译) 且放其山羊为脱山羊之人、必洗己衣、而水中浴己身、随后入营也。】
《重要相关经文：》
▆约 1:29 次日、约翰看见 耶稣来到他那里、就说：看哪！ 上帝的羔羊、除去〔或作背负〕世人罪孽的。
▆太 4:1-2 当时、耶稣被圣灵引到旷野、受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜、后来就饿了。
▆赛 53:6 我们都如羊走迷、各人偏行己路．耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
▆赛 53:7 他被欺压、在受苦的时候却不开口．他像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的人手下无声、他也是这样不开口．
▆赛 53:10 耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤、使他受痛苦．耶和华以他为赎罪祭．〔或作他献本身为赎罪祭〕他必看见后裔、并且延长年日。耶和华所喜悦的事、必在他手中亨通。
