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█ 向犹太人传福音。福音要传回耶路撒冷，靠主得胜
● 传福音必需倚靠 圣灵降临与所带来的 智慧和能力【徒1:8】。尤其是在特别困难的地方。
我们在天上的父，求祢的圣灵降临在我们身上，与我们同工，使我们被圣灵充满，得着智慧和能力。
传福音，作为主耶稣上十架又复活升天的见证。祷告奉主耶稣基督的名。阿们。
. 这祷告，是根据使徒行传第一章宝贵的教导。
● 福音要传回耶路撒冷
▆赛40:9 报好信息给锡安的阿、你要登高山。报好信息给耶路撒冷的阿、你要极力扬声。扬声不要惧怕、对犹大的城邑说：看哪！你们的 上帝。
▆赛40:10 主耶和华必像大能者临到、他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里、他的报应在他面前。
▆赛40:11 他必像牧人牧养自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在怀中、慢慢引导那乳养小羊的。
▆赛62:6 耶路撒冷阿、我在你城上设立守望的．他们昼夜必不静默．呼吁耶和华的、你们不要歇息、
▆赛62:7 也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
▆诗 122:6 你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿、爱你的人必然兴旺。
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█ 犹太人信主，有几项 属灵的障碍
犹太人婴孩第八天要受割礼。吃东西要考虑犹太认证(kosher)。犹太人十几个男人(a minyan)住在附近，就会想组会堂聚会，有事时可一同商量，有二十几户人就想会集资建造会堂 (synagog 男女坐位用 Mechitza 分隔开 )。其中，若有人信基督教就会被逐出会堂，失去朋友，甚至逐出家门。所以不太敢和基督徒来往，或信基督教。
问犹太人，你知不知道耶稣是谁？他们大多数会说，是老师。要改变这样的想法，就是传福音要面对的困难。
此外，让 犹太人信主，还有三项 属灵的障碍 要克服：
[1] 需要『释放祷告』才能 眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、便得医治。【太13:14-15。徒28:26-27】
[2] 说出：奉主的名来的事应当称颂的，才能见到主。【太23:39】
[3] 用『立志遵行上帝旨意』的态度，来读 新约圣经，就易信主。【约 7:16-17】
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《 犹太教 参考资料：以色列人错把 祈祷书当成祷告。也错把 人的吩咐 (拉比的解释)，看得 超过圣经 》
☆ 20170326 看基督教论坛报刊载 以色列圣经学院 (位在以色列) 院长卓香柏，3月22日在内湖的分享，
卓香柏 (Dr. Erez Soref) 是以色列人，信主约 25年，来台巡回演讲。在此节录几项他宝贵的信息：
（１）以色列人一到十二年级学童，都会读『圣经』，但不是当成『神的话』来读，而是当成历史。跳着读。
（２）犹太传统是照着祈祷书上祷告，无法和神直接沟通。所以以前当他看见基督徒的祷告是与神讲话，
就像是在和朋友讲话，让他感到很好奇。
☆ 20170402 国度复兴报刊载 以色列圣经学院 院长卓香柏，3月23日在 中华福音神学院的分享：
（３）神创造亚当、夏娃后，神与二人有极美好的团契。但因人犯罪‧‧‧‧‧
（４）现今犹太人对于圣经的认识多从拉比而来，对犹太人而言，只有孩子在刚入学的一到十二年级中会直接
阅读圣经文本，但很可惜的是，即使在读经的过程中，人们却 没有把经文当作 上帝的话语和启示。
犹太成年人每日研读《他勒目》（Talmud,拉比对 神话语的解释应用的一整系列的书）多于神的话语。
变成《他勒目》拉比的解释权威高于 神的话语。
【附注：卓香柏还说：犹太人研读圣经是小孩子要做的事。成年人反而以拉比的 Talmud 为主。(论坛报)】
【附注：Talmud 犹太法典,也称为塔木德，数十册约六千多页，记录犹太教的口传律法、条例与传统】
▆罗 14:4 你是谁、竟论断别人的仆人呢？．．．．【注：上帝禁止论断 以色列 的事。(我们只记事实)】
《 参考资料：犹太身份 Jewish identity 》
约瑟娶埃及女子为妻，生下玛拿西和以法莲，都是以色列人。这是父系家族 (Patrilineality)； 父亲是犹太人儿子就是犹太人。新约，和旧约圣经很多这样的先例。( 如，所罗门王的儿子罗波安王之母亲是亚扪人 王上14:21)
但从第二世纪有犹太教的口传律法之后，根据拉比教导，渐渐改成母系家族 (Matrilineality)； 母亲是犹太人儿子才是犹太人。现今绝大多数犹太人都是如此。
按目前以色列国法律：父亲是犹太人，母亲非犹太人者，可以申请移民到以色列国，但正式文件上会写非犹太人 (non-Jew)，在以色列国内不能和犹太人结婚，也不能葬在犹太墓园。
请参阅：https://en.wikipedia.org/wiki/Matrilineality_in_Judaism
利未人严格来讲是以色列人，不是犹太人（不是犹大支派）。 利未人仍然是父系家族，姓 Levi, Levitt。 利未人亚伦子孙姓 Cohen, Cahn 意为祭司，也仍然是父系家族。 其他十个支派的资料就很少见了。
█ 请 犹太人唱诗歌： 奉主名来的是应当称颂的
▆约 20:21 耶稣又对他们说、愿你们平安．父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。
▆太23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常杀害先知、又用石头打死那 奉差遣到你这里来的人．．．。
▆太23:39 我告诉你们、从今以后你们 不得再见我、直等到你们说：「奉主名来的、是应当称颂的」。
【注：请犹太人说出这句子并思考其含意：弥赛亚是奉耶和华差遣来的救主，他就能开始认识救主】
【注：耶稣的名子就是耶和华的拯救 (救恩)。犹太名稱為 Yeshua
即 耶和华＋拯救 (救恩) yasha】
【注：耶稣 Yeshua (Jeshua)、约书亚(Yehoshua) (Joshua)、拯救(Yeshuah H#3444) 含意同为 耶和华的拯救 (救恩)】
【音乐＞＞＞ 奉主名来的是应当称颂的 (Baruch Haba Bashem Adonai) http://v.youku.com/v_show/id_XMzYzODMwMzU2.html?from=y1.2-1-95.3.17-1.1-1-1-16-0】
【音乐＞＞＞ 因着十架爱 . https://www.youtube.com/watch?v=TH1GmiCPK3c】
█ 请 犹太人用『立志遵行上帝旨意』的态度，来读 新约圣经，就易信主
● 读 新约圣经，乃是为了要 遵行上帝旨意 而读。（主耶稣提醒犹太人，读新约圣经的态度要正确）
犹太人可以用这样的态度，来读 新约圣经，就易相信 新约，而信主。
▆约 7:16 耶稣说：我的教训不是我自己的、乃是那差我来者的。
▆约 7:17 人若立志遵着他的旨意行、就必晓得这教训或是出于 上帝、或是我凭着自己说的。
▆结 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他们有眼睛看不见、有耳朵听不见、因为他们是悖逆之家。
【注：用饥渴慕义的态度读圣经就易信主。】【注：反之，曾有人开圣经班教尼姑读却毫不结果。】
《 参考资料：永生之道,旧约没有,新约才有 》
旧约中没有永生之道，所以，少年官问永生之道。主耶稣说：你还要来跟从我【太19:16-21】
▆约 6:68 西门彼得回答说：主阿、你有永生之道、我们还归从谁呢？【注：永生，要归主跟主】
▆约 5:39 你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。
“耶和华”的名大有能力，犹太人向“耶和华”祷告也有效力【诗107】。但永生之道，要归入耶稣。
【注：“耶和华”没有上十字架(太27:46)。所以只能靠上十字架的“耶稣”的名得救。徒4:12】
【注：曾有律法师问 (路10:25) 少年官也问：如何才能得永生 (太19:16)，乃因旧约中没写如何得永生】
【注：新约才明写得永生的方法：人要相信 耶稣是基督是上帝的儿子，悔改受洗，归主跟主才得永生】
向犹太人传福音摘要索引
█ 向犹太人传福音。福音要传回耶路撒冷，靠主得胜
● 传福音必需倚靠 圣灵降临与所带来的 智慧和能力【徒1:8】。尤其是在特别困难的地方。
我们在天上的父，求祢的圣灵降临在我们身上，与我们同工，使我们被圣灵充满，得着智慧和能力。
传福音，作为主耶稣上十架又复活升天的见证。祷告奉主耶稣基督的名。阿们。
. 这祷告，是根据使徒行传第一章宝贵的教导。
● 福音要传回耶路撒冷
▆赛40:9 报好信息给锡安的阿、你要登高山。报好信息给耶路撒冷的阿、你要极力扬声。扬声不要惧怕、对犹大的城邑说：看哪！你们的 上帝。
▆赛40:10 主耶和华必像大能者临到、他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里、他的报应在他面前。
▆赛40:11 他必像牧人牧养自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在怀中、慢慢引导那乳养小羊的。
▆赛62:6 耶路撒冷阿、我在你城上设立守望的．他们昼夜必不静默．呼吁耶和华的、你们不要歇息、
▆赛62:7 也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
▆诗 122:6 你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿、爱你的人必然兴旺。
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█ 犹太人信主，有几项 属灵的障碍
犹太人婴孩第八天要受割礼。吃东西要考虑犹太认证(kosher)。犹太人十几个男人(a minyan)住在附近，就会想组会堂聚会，有事时可一同商量，有二十几户人就想会集资建造会堂 (synagog 男女坐位用 Mechitza 分隔开 )。其中，若有人信基督教就会被逐出会堂，失去朋友，甚至逐出家门。所以不太敢和基督徒来往，或信基督教。
问犹太人，你知不知道耶稣是谁？他们大多数会说，是老师。要改变这样的想法，就是传福音要面对的困难。
此外，让 犹太人信主，还有三项 属灵的障碍 要克服：
[1] 需要『释放祷告』才能 眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、便得医治。【太13:14-15。徒28:26-27】
[2] 说出：奉主的名来的事应当称颂的，才能见到主。【太23:39】
[3] 用『立志遵行上帝旨意』的态度，来读 新约圣经，就易信主。【约 7:16-17】
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█ 犹太人需要『释放祷告』： ● 犹太人需要『释放祷告』：让他们能看懂新约，能听明白福音，信主得救 当乌西雅王崩的那年 ( 740 BCE )，以赛亚的口被洁净后，回应上帝的呼召去告诉百姓两句话： ▆赛 6:9 他说、你去告诉这百姓说、你们听是要听见、却不明白．看是要看见、却不晓得。 ▆赛 6:10 要使这百姓心蒙脂油、耳朵发沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、便得医治。【注：需要『释放祷告』】 七百多年后，主耶稣和保罗，在新约中，又两次重申了上面那两句话【太13:14-15。徒28:26-27】。初代教会时只有少数犹太人，接受上帝的教训而成为主的门徒，但大多数犹太人仍然没有脱离 上面那两句话。 所以犹太人要信耶稣其实是比较困难的。例如，当年法利赛人听见主耶稣说的话而不服〔不服原文作跌倒〕【太15:1】，看见拉撒路复活也不受感动，应该都和以赛亚那两句话有关。 ◎ 因此，准备向犹太人传福音之前，应当，预先为那些犹太人，预作『释放祷告』向主求恩。例如： 主阿，照着你古时的预言： 这百姓油蒙了心、耳朵发沉、眼睛闭着。 但因他们是你的产业【申9:26】 求主给他们悔改的心【提后2:25】 让他们的眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、你就医治他们。当我们传福音撒种，有落在好地上的，就求天父栽种浇灌叫他们生长，使他们信主得救。 我们祷告是奉主耶稣基督的名。阿们。 ◎ 之后，在传福音时，学 主耶稣，对犹太人说出：愿上帝祝福你们，你们要听、也要明白。【太15:10】 《 『释放祷告』 相关经文 【太15:10 你们要听、也要明白】 》 ▆结 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他们有眼睛看不见、有耳朵听不见、因为他们是悖逆之家。 【注：亚当传给人类悖逆的罪性 (罗5:15,19罗7:5)。使世人和犹太人都一样，会测试扭曲改变律法规矩】 ▆太 13:14 在他们身上、正应了以赛亚的预言说、『你们听要听见、却不明白．看要看见、却不晓得．』 ▆太 13:15 因为这百姓油蒙了心、耳朵发沉、眼睛闭着．恐怕(G#3379)眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、我就医治他们。【注：恐怕(太13:15),可翻译成 或者(提后2:25)。(G#3379 mepote以经解经)】 ▆提后 2:25 用温柔劝戒那抵挡的人．或者(G#3379) 上帝给他们悔改的心、可以明白真道． ▆太 15:10 耶稣就叫了众人来、对他们说、你们要听、也要明白【注：为众人释放祷告】 【注：主的释放祷告使一些犹太人能听明白，至终成为门徒。但法利赛人听了不服，主就任凭他们14节】 ▆太 15:13 耶稣回答说、凡栽种的物、若不是我天父栽种的、必要拔出来。 ◎ 还要教导犹太人‘回归圣经’： ▆尼 1:5 耶和华天上的 上帝、大而可畏的 上帝阿、你向爱你、守你诫命的人、守约施慈爱。 ▆尼 1:7 我们向你所行的甚是邪恶、没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。 ● 主耶稣要犹太人『回归圣经，回归祷告』。之后，主对他们说、你们要听、也要明白 ▆太 15:1 那时有法利赛人和文士、从耶路撒冷来见耶稣说、 ▆太 15:2 你的门徒为什么犯古人的遗传呢．因为吃饭的时候、他们不洗手。 【注：犹太人的遗传，就是拉比的教导。后来在第三世纪成为塔木德经典。犹太人重视塔木德超过旧约】 ▆太 15:3 耶稣回答说、你们为什么因着你们的遗传、犯上帝的诫命呢。【注：读错圣经，要回归圣经】 ▆太 15:4 上帝说、当孝敬父母．又说、咒骂父母的、必治死他。 ▆太 15:5 你们倒说、无论何人对父母说、我所当奉给你的、已经作了供献． ▆太 15:6 他就可以不孝敬父母。这就是你们藉着遗传、废了上帝的诫命。【注：读错圣经，要回归圣经】 ▆太 15:7 假冒为善的人哪、以赛亚指着你们说的预言、是不错的．他说、 ▆太 15:8 『这百姓用嘴唇尊敬我、心却远离我．【注：祷告也错误，要回归 祷告】 【注：祷告错误；现今犹太人的祷告，乃是念固定的祈祷书】 ▆太 15:9 他们将人的吩咐、当作道理教导人、所以拜我也是枉然』。【注：读错圣经 (读塔木德不读旧约)】 【注：传福音给犹太人之前，可以先教导他；回归圣经，回归祷告；学着向上帝说话，而不要只是念祈祷书】 ▆太 15:10 耶稣就叫了众人来、对他们说、你们要听、也要明白。【注：主耶稣为众犹太人做『释放祷告』】 . |
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《 犹太教 参考资料：以色列人错把 祈祷书当成祷告。也错把 人的吩咐 (拉比的解释)，看得 超过圣经 》
☆ 20170326 看基督教论坛报刊载 以色列圣经学院 (位在以色列) 院长卓香柏，3月22日在内湖的分享，
卓香柏 (Dr. Erez Soref) 是以色列人，信主约 25年，来台巡回演讲。在此节录几项他宝贵的信息：
（１）以色列人一到十二年级学童，都会读『圣经』，但不是当成『神的话』来读，而是当成历史。跳着读。
（２）犹太传统是照着祈祷书上祷告，无法和神直接沟通。所以以前当他看见基督徒的祷告是与神讲话，
就像是在和朋友讲话，让他感到很好奇。
☆ 20170402 国度复兴报刊载 以色列圣经学院 院长卓香柏，3月23日在 中华福音神学院的分享：
（３）神创造亚当、夏娃后，神与二人有极美好的团契。但因人犯罪‧‧‧‧‧
（４）现今犹太人对于圣经的认识多从拉比而来，对犹太人而言，只有孩子在刚入学的一到十二年级中会直接
阅读圣经文本，但很可惜的是，即使在读经的过程中，人们却 没有把经文当作 上帝的话语和启示。
犹太成年人每日研读《他勒目》（Talmud,拉比对 神话语的解释应用的一整系列的书）多于神的话语。
变成《他勒目》拉比的解释权威高于 神的话语。
【附注：卓香柏还说：犹太人研读圣经是小孩子要做的事。成年人反而以拉比的 Talmud 为主。(论坛报)】
【附注：Talmud 犹太法典,也称为塔木德，数十册约六千多页，记录犹太教的口传律法、条例与传统】
▆罗 14:4 你是谁、竟论断别人的仆人呢？．．．．【注：上帝禁止论断 以色列 的事。(我们只记事实)】
《 参考资料：犹太身份 Jewish identity 》
约瑟娶埃及女子为妻，生下玛拿西和以法莲，都是以色列人。这是父系家族 (Patrilineality)； 父亲是犹太人儿子就是犹太人。新约，和旧约圣经很多这样的先例。( 如，所罗门王的儿子罗波安王之母亲是亚扪人 王上14:21)
但从第二世纪有犹太教的口传律法之后，根据拉比教导，渐渐改成母系家族 (Matrilineality)； 母亲是犹太人儿子才是犹太人。现今绝大多数犹太人都是如此。
按目前以色列国法律：父亲是犹太人，母亲非犹太人者，可以申请移民到以色列国，但正式文件上会写非犹太人 (non-Jew)，在以色列国内不能和犹太人结婚，也不能葬在犹太墓园。
请参阅：https://en.wikipedia.org/wiki/Matrilineality_in_Judaism
利未人严格来讲是以色列人，不是犹太人（不是犹大支派）。 利未人仍然是父系家族，姓 Levi, Levitt。 利未人亚伦子孙姓 Cohen, Cahn 意为祭司，也仍然是父系家族。 其他十个支派的资料就很少见了。
█ 请 犹太人唱诗歌： 奉主名来的是应当称颂的
▆约 20:21 耶稣又对他们说、愿你们平安．父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。
▆太23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常杀害先知、又用石头打死那 奉差遣到你这里来的人．．．。
▆太23:39 我告诉你们、从今以后你们 不得再见我、直等到你们说：「奉主名来的、是应当称颂的」。
【注：请犹太人说出这句子并思考其含意：弥赛亚是奉耶和华差遣来的救主，他就能开始认识救主】
【注：耶稣的名子就是耶和华的拯救 (救恩)。犹太名稱為 Yeshua
即 耶和华＋拯救 (救恩) yasha】
【注：耶稣 Yeshua (Jeshua)、约书亚(Yehoshua) (Joshua)、拯救(Yeshuah H#3444) 含意同为 耶和华的拯救 (救恩)】
【音乐＞＞＞ 奉主名来的是应当称颂的 (Baruch Haba Bashem Adonai) http://v.youku.com/v_show/id_XMzYzODMwMzU2.html?from=y1.2-1-95.3.17-1.1-1-1-16-0】
【音乐＞＞＞ 因着十架爱 . https://www.youtube.com/watch?v=TH1GmiCPK3c】
█ 请 犹太人用『立志遵行上帝旨意』的态度，来读 新约圣经，就易信主
● 读 新约圣经，乃是为了要 遵行上帝旨意 而读。（主耶稣提醒犹太人，读新约圣经的态度要正确）
犹太人可以用这样的态度，来读 新约圣经，就易相信 新约，而信主。
▆约 7:16 耶稣说：我的教训不是我自己的、乃是那差我来者的。
▆约 7:17 人若立志遵着他的旨意行、就必晓得这教训或是出于 上帝、或是我凭着自己说的。
▆结 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他们有眼睛看不见、有耳朵听不见、因为他们是悖逆之家。
【注：用饥渴慕义的态度读圣经就易信主。】【注：反之，曾有人开圣经班教尼姑读却毫不结果。】
《 参考资料：永生之道,旧约没有,新约才有 》
旧约中没有永生之道，所以，少年官问永生之道。主耶稣说：你还要来跟从我【太19:16-21】
▆约 6:68 西门彼得回答说：主阿、你有永生之道、我们还归从谁呢？【注：永生，要归主跟主】
▆约 5:39 你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。
“耶和华”的名大有能力，犹太人向“耶和华”祷告也有效力【诗107】。但永生之道，要归入耶稣。
【注：“耶和华”没有上十字架(太27:46)。所以只能靠上十字架的“耶稣”的名得救。徒4:12】
【注：曾有律法师问 (路10:25) 少年官也问：如何才能得永生 (太19:16)，乃因旧约中没写如何得永生】
【注：新约才明写得永生的方法：人要相信 耶稣是基督是上帝的儿子，悔改受洗，归主跟主才得永生】
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█ 主耶稣是犹太人的王 (基督)
▆西 2:2-3 …上帝的奥秘就是基督。一切智慧和知识的宝藏 (treasures)，都蕴藏在基督里面。(原文意译)
▆西 2:9 因为 上帝本性一切的丰盛、都有形有体的居住在基督里面．
▆西 2:10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首．
【注：『耶稣基督』是万王之王，万主之主。是 基督徒的王，也是犹太人的王 (太27:37) (太2:2-4)】
【注：因此，两千多年来，人的 智慧和知识 之增长，各项发明 丰盛，都和基督徒有关，和犹太人有关】
【注：西方人心败坏，偏离 基督教 (爱心和睦)。丰盛也就偏离西方，临到东方，西降东升其实和人心败坏有关】
【注：基督是受膏者 (君王)，是大卫王的子孙。耶稣是基督，是大卫王的子孙，也是上帝的儿子。(路2:11)】
▓ 用圣经向犹太人传福音：借着圣经 来见证 主耶稣
● 主耶稣的提示：借着圣经 来见证 主耶稣
● 因为亚当犯罪使人类失去永生，所以人人都需要 救主，和赦罪得永生的 新约，以脱离死亡。
（犹太人也需要救主，和新约）
▆约 5:39 你们查考圣经．因你们以为内中有永生．给我作见证的就是这经。【注：向犹太人传福音】
▆罗 11:26-27 于是以色列全家都要得救、如经上所记、必有一位救主、从锡安出来、要消除雅各家的一切罪恶。 又说、我除去他们罪的时候、这就是我与他们所立的约。【注：犹太人必有一位救主，为民除罪】
▆罗 10:1 弟兄们、我心里所愿的、向上帝所求的、是要以色列人得救。【注：向犹太人传福音，使得永生】
● 旧约已经 宣告将另立新约圣经。新约律法写在心上，使人们认识耶和华，使人罪得赦免【耶31:31-34】
旧约最后一节是咒诅，等待以利亚来免除咒诅。旧约已经 宣告将另立新约，犹大家等待新约的祝福。
犹太人并没有遵行全部律法，犹太人在旧约中有的罪。 在新约的祝福中，就会有 赦罪的方法，和得永生之道
▆彼前 1:18-19 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
▆雅 2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。
▆徒 13:39 你们靠摩西的律法、在一切不得称义的事上、信靠这人、就都得称义了。
▆耶 31:31 耶和华说：日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。【注：参来 8:8】
▆耶 31:32 不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及地的时候、与他们所立的约，我虽作他们的丈夫、他们却背了我的约；这是耶和华说的。
▆耶 31:33 耶和华说：那些日子以后、我与以色列家所立的约、乃是这样：我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上．我要作他们的 上帝、他们要作我的子民。
▆耶 31:34 他们各人不再教导自己的邻舍、和自己的弟兄、说、你该认识耶和华．因为 他们从最小的、到至大的、都必认识我．我要 赦免他们的罪孽、不再记念他们的罪恶．这是耶和华说的。【注：赦罪得救】
▆太 20:28 正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人．并且要舍命、作多人的赎价。
▆约 3:17 因为上帝差他的儿子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。【注：赦罪得救】
▆路 22:20 饭后也照样拿起杯来说：这杯是用我血所立的新约、是为你们流出来的。【注：以血立约 亚9:11】
● 新约是 赦罪得救得永生的福音真理：（弥赛亚是立新约的使者，弥赛亚必要进入圣殿）
▆徒 13:39 你们靠摩西的律法、在一切不得称义的事上、信靠这人、就都得称义了。
▆玛 3:1 万军之耶和华说、我要差遣我的使者、在我前面预备道路．你们所寻求的主、必忽然进入他的殿．立约的使者、就是你们所仰慕的、快要来到。【注：弥赛亚就是立约的使者，必要进入圣殿】
▆亚 9:9 锡安的民哪、应当大大喜乐．耶路撒冷的民哪、应当欢呼．看哪、你的王来到你这里．他是公义的、并且施行拯救、谦谦和和的骑着驴、就是骑着驴的驹子。【注：弥赛亚是以色列的王，必要骑着驴进入圣城】
▆亚 9:11 锡安哪、我因与你立约的血、将你中间被掳而囚的人、从无水的坑中释放出来。【注：救违律法者】
▆亚 9:12 你们被囚而有指望的人、都要转回保障．我今日说明、我必加倍赐福给你们。
▆亚 9:16 当那日耶和华他们的上帝必看他的民、如群羊拯救他们．因为他们必像冠冕上的宝石、高举在他的地以上〔高举云云或作在他的地上发光辉〕【注：接受新约宝血救赎的以色列人，像冠冕上的宝石发光】
主耶稣升天后，还有大约四十年时间，犹太人还可以在圣殿，遵行旧约律法，献赎罪祭使罪得赦免。
公元六十多年，新约圣经（赦罪得永生的真理）都已经写好。（惟有启示录写于公元九十多年，预言未来）
当新约（赦罪得永生的福音真理）写好传开，圣殿就在公元七十年被罗马军拆毁迄今，旧约赎罪祭也停止了。
对犹太人来讲，旧约对于圣殿有许多律法已经不做了，例如；朝圣（出23:17）在会幕门口献赎罪祭（利4:14）
弥赛亚是奉上帝差遣而来 赦罪的救主：
按照新约，我们『信主』、向主耶稣认罪悔改，上帝就赦罪。 不必在会幕献赎罪祭了。
▆撒下 22:51 耶和华赐极大的救恩给他所立的王、施慈爱给他的受膏者、就是给大卫和他的后裔、直到永远。
【注：救恩,拯救 Strong's H#3444 Yeshuah, salvation。其读音和 耶稣 Yeshua 之读音和含意都相近相同】
【注：以色列王就是 弥赛亚 (受膏者)，乃是大卫的子孙。将带来『极大的救恩』其读音如同『极大的耶稣』】
▆约 20:21 耶稣又对他们说、愿你们平安．父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。【注：弥赛亚奉上帝差遣】
▆约 17:3 认识你独一的真上帝、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。
▆太 1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。【注：赦罪赎罪】
旧约预言 赦罪：
▆弥 5:2 伯利恒以法他阿、你在犹大诸城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列中为我作掌权的．他的根源从亘古、从太初就有。【注：所等待 永远的王，将生在伯利恒】
▆弥 5:3 耶和华必将以色列人交付敌人、直等那生产的妇人生下子来．那时掌权者〔原文作他〕其余的弟兄必归到以色列人那里。【注：所等待 永远的王，将生为婴孩】
▆弥 5:4 他必起来、倚靠耶和华的大能、并耶和华他 神之名的威严、牧养他的羊群．他们要安然居住．因为他必日见尊大、直到地极。【注：弥赛亚的羊群遍及全地】
▆赛 53:6 我们都如羊走迷、各人偏行己路．耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。【请参阅：赛 53章】
▆弥 7:18 上帝阿、有何神像你、赦免罪孽、饶恕你产业之余民的罪过．不永远怀怒、喜爱施恩。【注：赦罪】
▆弥 7:19 必再怜悯我们、将我们的罪孽踏在脚下、又将我们的一切罪投于深海。
▆弥 7:20 你必按古时起誓应许我们列祖的话、向雅各发诚实、向亚伯拉罕施慈爱。【注：有赦罪才有永生】
【音乐＞＞＞ 坚固盘石 The Solid Rock https://www.youtube.com/watch?v=nkR6pJeaZ14 (20160814献诗)】
█ 请 犹太人用『立志遵行上帝旨意』的态度，来读 新约圣经，就易信主
● 读 新约圣经，乃是为了要 遵行上帝旨意 而读。（主耶稣提醒犹太人，读新约圣经的态度要正确）
犹太人可以用这样的态度，来读 新约圣经，就易相信 新约，而信主。
▆约 7:16 耶稣说：我的教训不是我自己的、乃是那差我来者的。
▆约 7:17 人若立志遵着他的旨意行、就必晓得这教训或是出于 上帝、或是我凭着自己说的。
▆结 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他们有眼睛看不见、有耳朵听不见、因为他们是悖逆之家。
【注：用饥渴慕义的态度读圣经就易信主。】【注：反之，曾有人开圣经班教尼姑读却毫不结果。】
● 『新约律法 写在心上』乃是旧约预告新约：基督在我里面活着。（新约的基督徒，律法写在心上，心中有圣灵，就会自己责备自己，会认罪悔改）
▆来 8:13 既说新约。就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的、就必快归无有了。
▆耶 31:31 耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。
▆耶 31:32 不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及地的时候、与他们所立的约．我虽作他们的丈夫、他们
却背了我的约．这是耶和华说的。
▆耶 31:33 耶和华说：那些日子以后、我与以色列家所立的约、乃是这样：我要将我的 律法放在他们里面、
写在他们心上．我要作他们的 上帝、他们要作我的子民。【注：预告新约，基督在我里面活着】
▆加 2:20 我已经与基督同钉十字架．现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着．并且我如今在肉身活
着、是因信 上帝的儿子而活、他是爱我、为我舍己。
▆徒 2:38 彼得说、你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗、叫你们的罪得赦、就必领受所赐的圣灵．
▆约 14:17 就是真理的圣灵．．．你们却认识他．因他常与你们同在、也要在你们里面。
▆约 16:8 他既来了、就要叫世人为罪、为义、为审判、自己责备自己．
● 从最小的、到至大的、都必认识耶和华。
▆太17:12 只是我告诉你们、以利亚已经来了、人却不认识他、竟任意待他．人子也将要这样受他们的害
▆太17:13 门徒这纔明白耶稣所说的、是指着施洗的约翰。
▆约14:7 你们若认识我、也就认识我的父．从今以后你们认识他、并且已经看见他。【约14:7-21】
见到 主耶稣就是见到 耶和华上帝（三位一体）来1:3約14:9。天父和聖靈都看不見，只見 主耶穌。
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▓ 永生之道，旧约没有，新约才有。 (亚当犯罪使人类失去永生。)
◎因为亚当犯罪使人类失去永生，所以人人都需要 救主赦罪得永生的福音，以脱离死亡（犹太人也需要救主）
◎旧约只讲能活着，不讲得永生，也没讲得永生之方法。犹太人误以为旧约有永生之道，是想错了。
▆结 20:11 将我的律例赐给他们、将我的典章指示他们．人若遵行就必因此活着。【注：行义存活】
【注：遵行律法，就必因此活着：利18:5尼9:29结20:11,13,21 。诗143:2诗49:7-8 永生之赎价极贵。】
▆结 3:21 倘若你警戒义人、使他不犯罪、他就不犯罪、他因受警戒就必存活、你也救自己脱离了罪。
【注：旧约明白显示：行义就必存活 (结3:21)，但 行义存活 并非 永生之道 (结14:13-21)。】
▆结 14:13 人子阿、若有一国犯罪干犯我、我也向他伸手折断他们的杖、就是断绝他们的粮、使饥荒临到那地、将人与牲畜从其中剪除。【注：结14:13-21 提到四大灾；饥荒,恶兽,刀剑,瘟疫】
▆结 14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中、主耶和华说：我指着我的永生起誓、他们连儿带女都不能救、只能因他们的义救自己的性命。【注：行义存活】
【注：挪亚、但以理、约伯的义行，可使他们在 饥荒,恶兽,刀剑,瘟疫四大灾中，救自己的性命 (行义存活)。】
◎新约明白的讲出，在基督里得永生之方法。犹太人若不肯来归从救主，在基督里得 永生，就没有永生。
▆约 5:39 你们查考圣经．因你们以为内中有永生．给我作见证的就是这经。【注：旧约无永生,新约才有】
▆约 5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。【注：少年官问永生之道；跟从救主，就是走向永生】
▆路 22:20 饭后也照样拿起杯来、说：这杯是用我血所立的新约、是为你们流出来的。
◎旧约中没有永生之道，所以，少年官问永生之道。主耶稣说：你还要来跟从我【太19:16-21】
▆约 6:68 西门彼得回答说：主阿、你有永生之道、我们还归从谁呢？ 【注：永生，要归主跟主】
“耶和华”的名大有能力，犹太人向“耶和华”祷告也有效力【诗107】。但永生之道，要归入耶稣。
【注：“耶和华”没有上十字架(太27:46)。所以只能靠上十字架的“耶稣”的名得救。徒4:12】
【注：也曾有律法师也问【路10:25】：如何才能得永生【太19:16】因旧约中没写 如何得永生的方法】
【注：新约才明写得永生的方法：人要相信 耶稣是基督是上帝的儿子，悔改受洗，归主跟主才得永生】
◎三种食物：
▆申 8:3 他苦炼你、任你饥饿、将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃、使你知道人活着、不是单靠食物、乃是靠耶和华口里所出的一切话。【注：旧约有 [1] 吃吗哪的人。[2] 吃食物的人，最后都还是死了 约6:49】
▆太 4:4 耶稣却回答说、经上记着说、『人活着、不是单靠食物、乃是靠 上帝口里所出的一切话。』
【注：人要永远活着，要靠 [3] 上帝口里所出的一切话。要靠旧约的话语，也要靠新约的话语、新约的应许】
▆约 6:47 我实实在在的告诉你们、信的人有永生。 ▆约 6:48 我就是生命的粮。【注：圣餐 林前11:24-30】
▆约 6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪、还是死了。 ▆约 6:50 这是从天上降下来的粮、叫人吃了就不死。
▆约 6:51 我是从天上降下来生命的粮．人若吃这粮、就必永远活着．我所要赐的粮、就是我的肉、为世人之生命所赐的。【注：圣餐要按理吃，胡乱吃会患病 林前11:24-30】
█ 永生之道：
●永生之道：相信 耶稣是基督是上帝的儿子，悔改受洗披戴基督，在永生的基督里面，得到永生。
▆加 3:27 你们受洗归入基督的、都是披戴基督了。【注：受洗后才可以领圣餐】
▆约 14:19 还有不多的时候、世人不再看见我．你们却看见我．因为我活着、你们也要活着。
◎「耶和华」的名大有能力，犹太人向「耶和华」祷告也得救助【诗107】。但永生之道 乃信耶稣。
◎「耶和华」没有上十字架【太27:46】。只能靠上十字架的「耶稣」，靠救主赦罪得永生。徒4:12
【音乐＞＞＞ 万国都要来赞美主 https://www.youtube.com/watch?v=jNjeIEVIWrc】
【音乐＞＞＞ 愿你崇高 https://www.youtube.com/watch?v=T1jaU7fI-qk】
【音乐＞＞＞ 来高声唱 http://www.youtube.com/watch?v=n6JCxmvaN4A&feature=related】
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▓ 主耶稣亲自「显明圣经中央」的神迹
● 圣经的中央章是第595章，就是诗篇第117篇 (这是圣经中，最短的一章)
我们 基督教的圣经；新约,旧约 共66卷书是一个整体。共计1189章，中央章是第595章，就是诗篇第117篇 (这是圣经中最短的一章)。
按传统至今，犹太人仍在使用中的 逾越节晚餐 (Seder) 的程序手册 《哈加达》（Passover Haggadah），就可以知道，当年主耶稣和门徒最后晚餐所唱的诗就是 哈利尔 (Hallel) 赞美诗【马太福音26章30节记载：他们唱了诗就出来往橄榄山去】。
这赞美诗是大卫在主前约一千年时所写的，至今仍然在逾越节和许多节庆中继续使用着。
哈利尔 (Hallel) 赞美诗内容包含 诗篇113篇到118篇。
亦即，在「新约圣经」还没动笔写前，主耶稣就在 祂要上十字架的逾越节当天，预先唱出了新旧约圣经中，最中央又最短的一章 (诗篇117篇)，并在和散那诗篇 (诗篇118篇)，主亲口，亲自宣示「逾越节当天就是 耶和华所定的日子」当天就被钉十字架完成救恩。
所以基督教的 圣经66卷，并以哈利尔 (Hallel) 赞美诗为中心，本身就是一项 伟大神迹。
【注：诗篇117最短而119篇则是圣经中的最长的一章，其176节经文每一节都提到圣经的同义字。】
【注：诗篇118 讲 奉耶和华名来的、是应当称颂的。（注：耶和华派来的救主是应当称颂的）】
【注：哈利尔 (Hallel) 赞美诗资料，可参阅 《 证主圣经百科全书 》第一册 p482。】
圣经旧约写于主前约1400BC～425BC年间。新约圣经写于主后约45AD～95AD年间。而圣经章节的编号则是以 英文钦定版圣经 (1611AD) 为普世标准。然后，直到二十世纪才被发现圣经的中央章 (诗篇第117篇) 和逾越节最后晚餐的关连。。发现，新旧约圣经的中心就是 哈利路亚。
所以主耶稣的这项「圣经中央章的启示」实在是一件穿越 BC 与 AD 之间三千多年时间,空间的神迹呀！
● 逾越节的《哈加达》（Passover Haggadah）
《哈加达》（Haggadah）是逾越节晚餐的手册，传承至今讲述犹太人出埃及的故事。
（这和圣餐不同，有水洗手，饮料是葡萄酒，每人一本Haggadah 手册。通常会由母亲点蜡烛。）
照片：http://en.wikipedia.org/wiki/File:A_Seder_table_setting.jpg
《哈加达》手册中列有逾越节晚餐 (Seder) 的 14 个程序。和一些象征性食物的摆设方式图。
上图是逾越节晚餐的14 个程序，包含在结束前有唱 哈利尔 HALLEL 赞美诗的程序。
HALLEL就是赞美。HALLELU是复数；你们要赞美。HALLELUJAH 的 JAH是耶字代表 耶和华，也代表 耶稣。
中文把 HALLELUJAH 翻译成 你们要赞美耶和华。或赞美主。 新旧约圣经的中心就是 哈利路亚。
以基督教的观点，哈利路亚 是 赞美耶和华，也是赞美主耶稣。主耶稣就是耶和华本体的真像。(来1:3)。
见到 主耶稣就是见到 耶和华上帝（三位一体）来1:3約14:9。因 天父和聖靈都看不見，只見 主耶穌。
欧阳让曾经和另一位癌症病人在军医院大病房里祷告求主医治，并欢呼『哈利路亚』。后来两人都痊愈了。
我们小组数次在手术前和主内的病人一起唱：荣耀荣耀哈利路亚，基督已经得胜…。他们有信心都痊愈了。
▆耶17:14 耶和华阿、求你医治我、我便痊愈．拯救我、我便得救．因你是我所赞美的。
逾越节晚餐，要唱哈利尔 (Hallel) 赞美诗，内容包含 诗篇113篇到118篇。均记在《哈加达》手册中。
上图是诗篇113, 114。下图是诗篇115。诗篇116, 117, 及诗篇118分记在两页。
▆太 26:30 他们唱了诗、就出来往橄榄山去。
诗篇118篇称为 和散那诗篇，是 奉主名来的(奉耶和华差遣来的)救主耶稣 在最后晚餐，唱的最后一首诗。
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▓ 和散那、奉耶和华名来的以色列王、是大卫的子孙、是应当称颂的
[1] 和散那 乃是用来迎接 救主，迎接大卫(王)的子孙：（欢迎 奉耶和华名来的救主、受膏弥赛亚以色列王）
「和散那」和「奉主名来的 是应当称颂的」都是犹太人专用来迎接大卫的子孙，就是当时人所等待,
将要临到世界的 大卫(王)的子孙，以色列的王,基督,弥赛亚,救主,上帝儿子 之专用字。旧约中 和散那 只出现一次，在新约六次，合计七次，完全了赞美 (太21:16)。【请另参：等王;太2:6.弥5:2-4等救主;路2:29】
▆诗 118:25 耶和华阿、求你拯救，耶和华阿、求你使我们亨通。
【注：『 耶和华阿、求你拯救(我) 』。原文就是『 耶和华阿 和散那 』。】
【注：和散那 Hosiana；乃是 何西阿 Houshia; 拯救、救恩 ＋ 安那 annah; 祈求】
【注：耶和华拯救 ，就是 主耶稣的名字】【注：耶稣是人子。神子基督(诗2:7)是大卫的子孙弥赛亚受膏君王】
▆诗 118:26 奉耶和华名来的、是应当称颂的．我们从耶和华的殿中、为你们祝福。
【注：耶和华的拯救 ，就是 主耶稣的名子】【注：耶稣的『耶』字代表 耶和华的名子，表明是奉主名而来者】
【注：大卫的子孙耶稣，是基督弥赛亚。是奉耶和华差遣来的救主。太23:37-39 奉差遣来的】
▆诗 118:27 耶和华是上帝．他光照了我们．理当用绳索把祭牲拴住、牵到坛角那里。
【注：诗118:25,26节是欢呼 和散那 欢迎救主弥赛亚，27节就讲杀祭牲。预言了救主弥赛亚 之受害。】
[2] 受膏者,基督,弥赛亚 是奉主的名来的，是被天父上帝差遣来的救主：（奉主的名来的弥赛亚）
▆约 20:21 耶稣又对他们说、愿你们平安．父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。
▆太23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常杀害先知、又用石头打死那 奉差遣到你这里来的人．．．。
▆太23:39 我告诉你们、从今以后你们 不得再见我、直等到你们说：「奉主名来的、是应当称颂的」。
【注：请犹太人说出这句子并思考其含意：弥赛亚是奉耶和华差遣来的救主，他就能开始认识救主】
【注：耶稣的名子就是耶和华的救恩(拯救)。犹太名稱為 Yeshua即 耶和华＋救恩(拯救) yasha】
【注：耶稣 Yeshua (Jeshua)、约书亚(Yehoshua) (Joshua)、救恩(Yeshuah H#3444) 含意同为 耶和华的救恩】
【音乐＞＞＞ 奉主名来的是应当称颂的 (Baruch Haba Bashem Adonai) http://v.youku.com/v_show/id_XMzYzODMwMzU2.html?from=y1.2-1-95.3.17-1.1-1-1-16-0】
【音乐＞＞＞ 因着十架爱 . https://www.youtube.com/watch?v=TH1GmiCPK3c】
当年，猷太人在罗马统治下，期待一位政治军事上的受膏君王 (等待大卫的子孙，弥赛亚：等待基督，等待上帝的救恩)，来救他们『脱离罗马』的统治。
主耶稣没有佳形美容，又为世人的罪受诅咒死在十字架上 。 因此，除非是圣灵的感动，犹太人很难相信，这一位就是受膏君王 (弥赛亚：基督)，要救祂的民『脱离死亡』的毒钩 (林前15:55)，得到永远的生命。
耶和华的拯救 ，就是 主耶稣的名字。主耶稣 的确附合旧约圣经所应许的弥赛亚：是大卫公义的苗裔（耶33:14-17）他是『耶和华我们的义』，乃是来使犹大得救的（我们的义代替我们的罪 才能得救）。
▆耶 33:15 当那日子、那时候、我必使大卫公义的苗裔长起来．他必在地上施行公平和公义。
▆耶 33:16 在那日子犹大必得救、耶路撒冷必安然居住．他的名必称为『耶和华我们的义』。
▆耶 33:17 因为耶和华如此说、大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上．
▆赛 45:7 我造光、又造暗．我施平安、又降灾祸．造作这一切的是我耶和华。
▆赛 45:8 诸天哪、自上而滴．穹苍降下公义、地面开裂、产出救恩、使公义一同发生、这都是我耶和华所造的。 【注：公义从天而降，预表基督降生。地面裂开产出救恩，预表十架救恩。救恩使世人归主称义】
（犹太人若再读，圣经以赛亚书 53 章，预言 主耶稣没有佳形美容，又要为众人的罪孽而死。就容易信主。）
【阅读经文＞＞＞ 以赛亚书53章 】
[3] 赦罪的道：奉主的名来的弥赛亚，是赦罪的救主，赎了犹太人触犯旧约的罪：（赦罪的救主,弥赛亚）
人都会犯罪【传7:20】。 在还没有旧约 (Tanakh) 之前，就已经有赎罪的燔祭了：
▆伯1:5 筵宴的日子过了、约伯打发人去叫他们自洁．他清早起来、按着他们众人的数目献燔祭．因为他说：恐怕我儿子犯了罪、心中弃掉上帝。约伯常常这样行。 ▆传7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。
【参考资料：犹太教在第三世纪，从摩西五经整理出 613条诫命，放入塔木德经典。民15:38-39蓝细带繸子。申22:11不可穿羊毛细麻两样搀杂料（利19:19不可用两样搀杂的料作衣服）。利19:27两鬓与胡须不可剃。‧‧‧‧】
【一些常见的规矩：猷太人躺下起床要默念大诫命 (Shema Israel)。另还加入其他经文做成 Mezuzah 挂在大门框。并做成两个经文匣 (Tefillin)，一个挂额头，一个挂在上手臂，挂在上手臂这个经文匣还连一条很长的黑带子，要缠绕在下手臂七圈，再缠绕在手和指上六圈。然后读制式的祷告书。‧‧‧】
犹太教要守旧约规矩，也要守犹太规矩，实在很难做到不犯规。
▆雅 2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。
▆徒 13:39 你们靠摩西的律法、在一切不得称义的事上、信靠这人、就都得称义了。【注：信靠弥赛亚、基督】
利未记第四章，旧约规定在会幕门口行赎罪祭。现在没有圣殿，没有会幕约柜，犹太人要罪得赦免，需要新约。
▆来 7:12 祭司的职任既已更改、律法也必须更改。【注：没有圣殿和约柜，祭司不能献祭、律法也必须更改】
▆耶 31:31 耶和华说：日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。【注：来8:8】【参：希伯来书】
▆提前 2:5 因为只有一位上帝、在上帝和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶稣。
▆提前 2:6 他舍自己作万人的赎价．到了时候、这事必证明出来。【注：新约的中保，作万人的赎价】
▆徒 13:38 所以弟兄们、你们当晓得、 赦罪的道是由这人传给你们的。
▆徒 13:39 你们靠摩西的律法、在一切不得称义的事上、信靠这人、就都得称义了。
▆徒 13:40 所以你们务要小心、免得先知书上所说的临到你们。
▆来 9:14 何况基督借着永远的灵、将自己无瑕无疵献给上帝、他的血岂不更能洗净你们的心除去你们的死行、使你们事奉那永生上帝么。
▆来 9:15 为此他作了新约的中保．既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过、便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。【注：犹太人并没有完全遵行旧约律法 613条诫命(mitzvot)。犹太人需要新约和救主使罪得赦】
▆约 1:29 次日、约翰看见耶稣来到他那里、就说、看哪、上帝的羔羊、除去世人罪孽的。
▆林前 5:7 ．．．因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了。
弥赛亚是奉上帝差遣而来 赦罪的救主：
按照新约，我们『信主』、向主耶稣认罪悔改，上帝就赦罪。 不必在会幕献赎罪祭了。
▆撒下 22:51 耶和华赐极大的救恩给他所立的王、施慈爱给他的受膏者、就是给大卫和他的后裔、直到永远。
【注：救恩,拯救 Strong's H#3444 Yeshuah, salvation。其读音和 耶稣 Yeshua 之读音和含意都相近相同】
【注：以色列王就是 弥赛亚 (受膏者)，乃是大卫的子孙。将带来『极大的救恩』其读音如同『极大的耶稣』】
▆约 20:21 耶稣又对他们说、愿你们平安．父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。【注：弥赛亚奉上帝差遣】
▆约 17:3 认识你独一的真上帝、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。
▆太 1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。【注：赦罪赎罪】
旧约预言 赦罪：
▆弥 5:2 伯利恒以法他阿、你在犹大诸城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列中为我作掌权的．他的根源从亘古、从太初就有。【注：所等待 永远的王，将生在伯利恒】
▆弥 5:3 耶和华必将以色列人交付敌人、直等那生产的妇人生下子来．那时掌权者〔原文作他〕其余的弟兄必归到以色列人那里。【注：所等待 永远的王，将生为婴孩】
▆弥 5:4 他必起来、倚靠耶和华的大能、并耶和华他 神之名的威严、牧养他的羊群．他们要安然居住．因为他必日见尊大、直到地极。【注：弥赛亚的羊群遍及全地】
▆赛 53:6 我们都如羊走迷、各人偏行己路．耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。【请参阅：赛 53章】
▆弥 7:18 上帝阿、有何神像你、赦免罪孽、饶恕你产业之余民的罪过．不永远怀怒、喜爱施恩。【注：赦罪】
▆弥 7:19 必再怜悯我们、将我们的罪孽踏在脚下、又将我们的一切罪投于深海。
▆弥 7:20 你必按古时起誓应许我们列祖的话、向雅各发诚实、向亚伯拉罕施慈爱。【注：有赦罪才有永生】
【音乐＞＞＞ 坚固盘石 The Solid Rock https://www.youtube.com/watch?v=nkR6pJeaZ14 (20160814献诗)】
[4] 奉主名来的乃是永远的大祭司,「主」在耶路撒冷 (锡安)掌权行军：（救赎主,祭司,基督,弥赛亚）
▆诗 110:1 〔大卫的诗。〕耶和华对我 主说、你坐在我的右边、等我使你仇敌作你的脚凳。
▆诗 110:2 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来．你要在你仇敌中掌权。
▆诗 110:3 当你掌权的日子、〔或作行军的日子〕你的民要以圣洁的妆饰为衣、甘心牺牲自己．你的民多如清晨的甘露。▆诗 110:4 耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德的等次、永远为祭司。
▆来 5:1 凡从人间挑选的大祭司、是奉派替人办理属 上帝的事、为要献上礼物、和赎罪祭．
▆来 3:1 同蒙天召的圣洁弟兄阿、你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣．
▆路 23:33 到了一个地方、名叫髑髅地、就在那里把耶稣钉在十字架上、又钉了两个犯人、一个在左边、一个在右边。 ▆路 23:34 当下耶稣【注：救主】说、父阿、赦免他们．因为他们所作的、他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。【注：大祭司献赎罪祭，为民祷告求赦罪的恩】
▆来 5:4 这大祭司的尊荣、没有人自取、惟要蒙 上帝所召、像亚伦一样。
▆来 5:5 如此、基督也不是自取荣耀作大祭司、乃是在乎向他说『你是我的儿子、我今日生你。』的那一位．
▆来 5:6 就如经上又有一处说、『你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。』【注：诗110:3】
▆徒 5:31 上帝且用右手将他高举、叫他作君王、作救主、将悔改的心、和赦罪的恩、赐给以色列人。
◎基督,弥赛亚作王的时代：耶和华的灵在基督里面活着
以赛亚书11章讲 耶西的本 (大卫子孙) 在圣城作王治理外邦。有犹太人相信那是他们所等待，弥赛亚作王的时代（罗15:12）。很多基督徒也同意，那是 主耶稣(弥赛亚)再来作王 (启19接20章) 的千禧年
▆赛41:14 ．．．以色列人、不要害怕．耶和华说、我必帮助你．你的救赎主、就是以色列的圣者。
▆赛11:1 从耶西的本〔原文作丕〕必发一条、从他根生的枝子必结果实。【注：参赛11:10耶西的根】
▆赛11:2 耶和华的灵必住在他身上、就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。【注：耶和华的灵在基督里面活着】
▆赛11:6 豺狼必与绵羊羔同居、豹子与山羊羔同卧．少壮狮子、与牛犊、并肥畜同群．小孩子要牵引他们。
▆赛11:9 在我圣山遍处、这一切都不伤人不害物．因为认识耶和华的知识要充满遍地、好像水充满洋海一般。
▆罗13:10 爱是不加害与人的、所以爱就完全了律法。【注：在上帝圣山 赛11:1-9 一般认为这是预言千禧年】
◎祭司摩西带来旧约 文字的律法。祭司耶稣基督带来新约 心里面的律法；基督在我里面活着
▆诗 99:6 在他的祭司中有摩西和亚伦、在求告他名的人中有撒母耳‧‧。【注：摩西是祭司，带来旧约。】
▆玛 2:7 祭司的嘴里当存知识、人也当由他口中寻求律法、因为他是万军之耶和华的使者。
【注：弥赛亚是祭司，带来新约。】
▆耶 31:31 耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。
▆耶 31:32 不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及地的时候、与他们所立的约．我虽作他们的丈夫、他们却背了我的约．这是耶和华说的。【注：摩西五经。】
▆耶 31:33 耶和华说、那些日子以后、我与以色列家所立的约、乃是这样．我要将我的律法 放在他们里面、写在他们心上．我要作他们的 上帝、他们要作我的子民。
▆加 2:20 我已经与基督同钉十字架．现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着．并且我如今在肉身活着、是因信 上帝的儿子而活、他是爱我、为我舍己。
[5] 奉主名来的 即 奉耶和华差遣来的「王、受膏者」是大卫(王)子孙：（王,受膏者,基督,弥赛亚）
弥赛亚 就是 受膏的以色列王 (撒下12:7)，就是大卫王 和大卫的后裔子孙 (撒下22:51)：
▆撒下12:7拿单对大卫说、你就是那人．耶和华以色列的上帝如此说、我膏(H#4886膏抹)你作以色列的王．．．
▆撒下 22:51 耶和华赐极大的救恩给他所立的王、施慈爱给他的受膏者 (H#4899)、就是给大卫和他的后裔、直到永远。
【注：Mashiyach, Strong's H#4899 弥赛亚 Messias 就是受膏者。受膏的以色列王 (撒下12:7)大卫(王)子孙】
《 参考资料 》
▆但 9:25 你当知道、当明白、从出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏 (H#4899) 君 (H#5057王) 的时候、必有七个七、和六十二个七．正在艰难的时候、耶路撒冷城连街带濠、都必重新建造。
▆但 9:26 过了六十二个七、那受膏者 (H#4899) 必被剪除、一无所有、必有一王的民来毁灭这城、和圣所．至终必如洪水冲没、必有争战．一直到底、荒凉的事已经定了。
▆约 4:25 妇人说：我知道弥赛亚 (G#3323)、就是那称为基督的要来．他来了、必将一切的事都告诉我们。
【注：Messias, Strong's G#3323 弥赛亚 Messias 希腊文来自希伯来文 Mashiyach, Strong's H#4899 弥赛亚】
【注：Christos, Strong's G#5547 基督，上帝独生子的名。字的含意是受膏者弥赛亚，就是必定要来的救主】
☆ 南国犹大国民，根据圣经的应许和预言，长期等待大卫的子孙，弥赛亚君王，出生在伯利恒：
北国被掳之前，先知阿摩司就责备南北两国，预言若不悔改南北两国都将被掳，以色列人不敢提上帝的名(摩6:10) (耶44:26以色列人在埃及不可提上帝名)。但也应许，以色列人被掳之后，仍要归回，将来(大卫的子孙) 要重建大卫倒塌的帐幕 (复兴)(摩9:8-15)。【北国人不相信此预言。北国被掳后南国相信预言，等待必定要来的救主。就是等待基督(受膏者)大卫的子孙来作以色列王】
南国被掳到巴比伦之后，犹大国民长期等待大卫的子孙，将要降生在伯利恒，作王直到永远、也直到地极。
以色列人等待 大卫的子孙弥赛亚，等待 上帝给 大卫家的应许；差派 大卫王的子孙作 以色列的王、直到永远：
▆撒下 7:16 你的家和你的国、必在我〔原文作你〕面前永远坚立。你的国位也必坚定、直到永远。
【注：大卫的子孙 若谨慎自己的行为、就不断人坐以色列的国位，成为受膏王 弥赛亚。王上8:25】
以色列人等待 大卫的子孙弥赛亚，将要降生在伯利恒，作王直到永远、也直到地极 之旧约预言：
▆弥 5:2 伯利恒以法他阿、你在犹大诸城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列中为我作掌权的．他的根源从亘古、从太初就有。【注：所等待 永远的王，将生在伯利恒】
▆弥 5:3 耶和华必将以色列人交付敌人、直等那生产的妇人生下子来．那时掌权者〔原文作他〕其余的弟兄必归到以色列人那里。【注：所等待 永远的王，将生为婴孩】
▆弥 5:4 他必起来、倚靠耶和华的大能、并耶和华他上帝之名的威严、牧养他的羊群．他们要安然居住．因为他必日见尊大、直到地极。
▆赛 9:6 因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们．政权必担在他的肩头上．他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。【注：预言将由童女生出 大卫王的子孙作王、直到永远，这就是 新的弥赛亚】
▆赛 9:7 他的政权与平安必加增无穷．他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
▆亚 9:9 锡安的民哪、应当大大喜乐．耶路撒冷的民哪、应当欢呼．看哪！你的王来到你这里．他是公义的、并且施行拯救、谦谦和和的骑着驴、就是骑着驴的驹子。【注：所等待 永远的王，将骑着驴的驹子进耶城】
▆亚 9:11 锡安哪、我因与你立约的血、将你中间被掳而囚的人、从无水的坑中释放出来。【注：救违律法者】
▆亚 9:12 你们被囚而有指望的人、都要转回保障．我今日说明、我必加倍赐福给你们。
▆亚 9:16 当那日耶和华他们的上帝必看他的民、如群羊拯救他们．因为他们必像冠冕上的宝石、高举在他的地以上〔高举云云或作在他的地上发光辉〕【注：接受新约宝血救赎的以色列人，像冠冕上的宝石发光】
以色列人等待 大卫的子孙弥赛亚，等待 永远的王 已经来过了，之新约经文：
▆太21:9 前行后随的众人、喊着说、和散那归于大卫的子孙、奉主名来的、是应当称颂的．高高在上和散那。
▆太21:10 耶稣既进了耶路撒冷、合城都惊动了说、这是谁。【注：大卫的子孙将要来当王,受膏者】
▆约12:13 就拿着棕树枝、出去迎接他、喊着说、和散那、奉主名来的以色列王、是应当称颂的。
▆太 21:5 『要对锡安的居民说、看哪、你的王来到你这里、是温柔的又骑着驴、就是骑着驴驹子』
▆太 27:11 耶稣站在巡抚面前、巡抚问他说、你是犹太人的王么。耶稣说、你说的是。
▆太 27:37 在他头以上、安一个牌子、写着他的罪状、说、这是犹太人的王耶稣。
▆可 15:32 以色列的王基督、现在可以从十字架上下来、叫我们看见、就信了。‧‧。
▆约1:49 拿但业说、拉比、你是 上帝的儿子、你是以色列的王。【注：王是受膏者,弥赛亚,基督】
▆约 18:36 耶稣回答说、我的国不属这世界．我的国若属这世界、我的臣仆必要争战、使我不至于被交给犹太人．只是我的国不属这世界。【注：奉耶和华差遣来的 上帝国的王 (受膏者)是救主。太15:24路4:43】
▆约18:37 彼拉多就对他说、这样、你是王么。耶稣回答说、你说我是王．我为此而生‧‧‧。
▆太22:19 拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。▆太22:20 耶稣说、这像和这号是谁的。
▆太22:21 他们说、是该撒的。耶稣说、这样、该撒的物当归给该撒、上帝的物当归给上帝。
预言 大卫的子孙弥赛亚骑驴驹子进耶城，之后耶路撒冷 东城门 (Gate toward the East) (金门) 被关闭：
▆结 44:1 他又带我回到圣地朝东的外门．那门关闭了。
▆结 44:2 耶和华对我说、这门必须关闭、不可敞开、谁也不可由其中进入．因为耶和华以色列的 上帝已经由其中进入、所以必须关闭。【注：东城门关了，表示 奉耶和华名来的大卫子孙 (新的弥赛亚) 已经 来过了。】
预言 大卫的子孙弥赛亚被杀日期：
▆赛 53:1 我们所传的、〔或作所传与我们的〕有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
▆赛 53:5 那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤．因他受的刑罚我们得平安．因他受的鞭伤我们得医治
▆赛 53:10 耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤、使他受痛苦．耶和华以他为赎罪祭．〔或作他献本身为赎罪祭〕他必看见后裔、并且延长年日。耶和华所喜悦的事、必在他手中亨通。【注：预言赎罪祭，死而复活看见】
▆但 9:25 你当知道、当明白、从出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的时候、必有七个七、和六十二个七．正在艰难的时候、耶路撒冷城连街带濠、都必重新建造。
▆但 9:26 过了六十二个七、那受膏者〔那或作有〕必被剪除、一无所有、必有一王的民来毁灭这城、和圣所．至终必如洪水冲没、必有争战．一直到底、荒凉的事已经定了。 【注：详细计算请看后面】
▆创 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。
[6] 受膏者,基督,弥赛亚，是大卫的子孙：（大卫的子孙,救主,主,祭司,王,基督,弥赛亚）
▆太 22:41 法利赛人聚集的时候、耶稣问他们说、
▆太 22:42 论到基督、你们的意见如何．他是谁的子孙呢。他们回答说、是大卫的子孙。
▆太 22:43 耶稣说、这样、大卫被圣灵感动、怎么还称他为 主．说、
▆太 22:44 『主对我 主说、你坐在我的右边、等我把你仇敌、放在你的脚下。』
▆太 22:45 大卫既称他为 主、他怎么又是大卫的子孙呢。【注：上帝儿子 (道) 降生成为肉身】
▆罗 1:3 论到他儿子我主耶稣基督．按肉体说、是从大卫后裔生的、【注：道成肉身】
▆赛 7:13 以赛亚说、大卫家阿、你们当听．．．。 ▆赛 7:14 因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内利。〔就是上帝与我们同在的意思〕
▆加 4:4 及至时候满足、上帝就差遣他的儿子、为女子所生、且生在律法以下、【注：要成为大卫的子孙】
▆加 4:5 要把律法以下的人赎出来、叫我们得着儿子的名分。【注：救赎主、大卫的子孙要赎犹太人在旧约所犯的罪，恢复犹太人是以色列后代，上帝王子的名分。（出4:22创46:2上帝叫以色列雅各）】
▆创 46:2 夜间上帝在异象中对以色列说、雅各、雅各。他说、我在这里。【注：改名之后，人们叫雅各为以色列（上帝的王子 出4:22耶31:9）。惟有上帝仍然叫他的本名雅各。】
[7] 受膏者,基督,弥赛亚，是上帝的儿子：（上帝的儿子,救主,主,祭司,王,基督,弥赛亚就是受膏者）
▆箴 8:22 在耶和华造化的起头、在太初创造万物之先、就有了我。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:26 耶和华还没有创造大地、和田野、并世上的土质、我已生出。【注：上帝的儿子】
▆箴 30:4 谁升天又降下来．谁聚风在掌握中．谁包水在衣服里．谁立定地的四极．他名叫甚么．他儿子名叫甚么你知道么？【注：上帝儿子是受膏者,基督,弥赛亚,救主,Jeshua, Yeshua耶稣】
▆诗2:2 世上的君王一齐起来、臣宰一同商议、要敌挡耶和华、并他的受膏者
▆诗2:3 说、我们要挣开他们的捆绑、脱去他们的绳索▆诗2:4 那坐在天上的必发笑．主必嗤笑他们。
▆诗2:5 那时他要在怒中责备他们、在烈怒中惊吓他们▆诗2:6 说我已经立我的君在锡安我的圣山上了。
▆诗2:7 受膏者说、我要传圣旨．耶和华曾对我说、你是我的儿子、我今日生你。
▆太 26:63 ．．．大祭司对他说、我指着永生上帝、叫你起誓告诉我们、你是 上帝的儿子基督不是。
▆太 26:64 耶稣对他说、你说的是．然而我告诉你们、后来你们要看见人子、坐在那权能者的右边、驾着天上的云降临。▆太26:65 大祭司就撕开衣服说、他说了僭妄的话．．．▆太26:66．．他是该死的
▆约 11:27 马大说、主阿、是的．我信你是基督、是 上帝的儿子、就是那要临到世界的。
▆罗 1:3 论到他儿子我主耶稣基督．按肉体说、是从大卫后裔生的、【注：道成肉身】
▆赛 9:6 因有一婴孩【注：大卫的子孙】为我们而生、有一子【注：上帝的儿子】赐给我们．政权必担在他的肩头上．他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。▆赛 9:7 他的政权与平安必加增无穷．他必在大卫的宝座上【注：大卫的子孙】、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
▆罗1:4 按圣善的灵说、因从死里复活、以大能显明是 上帝的儿子。【注：钉十架死后复活创基督教】
[8] 受膏者,弥赛亚,基督 是受差遣来服事人，舍命、作多人的赎价：
▆太 20:28 正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人．并且要舍命、作多人的赎价。
▆加 1:4 基督照我们父上帝的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的世代．
▆赛 61:1 主耶和华的灵在我身上．因为耶和华用膏膏我、叫我传好信息给谦卑的人、〔或作传福音给贫穷人〕差遣我医好伤心的人、报告被掳的得释放、被囚的出监牢．【注：受膏者,基督是受差遣来服事人】
▆赛 61:2 报告耶和华的恩年、和我们 上帝报仇的日子、安慰一切悲哀的人．
▆赛 61:3 赐华冠与锡安悲哀的人、代替灰尘、喜乐油、代替悲哀、赞美衣、代替忧伤之灵．使他们称为公义树、是耶和华所栽的、叫他得荣耀。
▆路 24:26 基督这样受害、又进入他的荣耀、岂不是应当的么。【注：赛53:1～12基督必要受害】
[9] 因信称义的福音：相信 上帝使我们的主耶稣从死里复活。【罗4:24 罗10:9 徒2:32】：
▆加 1:4 基督照我们父上帝的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的世代．
▆徒 20:21 又对犹太人、和希利尼人、证明当向 上帝悔改、信靠我主耶稣基督。【注：保罗教导】
▆提后 2:8 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔．他从死里复活、正合乎我所传的福音。
▆罗 10:8 ‧‧‧『这道离你不远、正在你口里、在你心里。』就是我们所传信主的道。
▆罗 10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 上帝叫他从死里复活、就必得救．
▆罗 4:23 算为他义的这句话、不是单为他写的、【注：他指亚伯拉罕】【希伯来书11章 罗马书4章】
▆罗 4:24 也是为我们将来得算为义之人写的．就是我们这信 上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。
▆罗 4:25 耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。
▆加 3:24 这样、律法是我们训蒙的师傅、引我们到基督那里、使我们因信称义。
▆加 3:25 但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。
▆加 3:26 所以你们因信基督耶稣、都是上帝的儿子。【注：信基督耶稣。弥赛亚耶稣。受膏君王耶稣】
▆加 3:27 你们受洗归入基督的、都是披戴基督了。【注：归入基督。归入弥赛亚。归入受膏君王耶稣】
▆加 3:28 并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的、或男或女．因为你们在基督耶稣、里都成为一了。
▆加 3:29 你们既属乎基督、就是亚伯拉罕的后裔、是照着应许承受产业的了。
【注：属乎基督。属乎弥赛亚。属乎受膏者君王耶稣。】
▆西 3:1 所以你们若真与基督一同复活、就当求在上面的事．那里有基督坐在上帝的右边。
▆西 3:2 你们要思念上面的事、不要思念地上的事。
▆西 3:3 因为你们已经死了、你们的生命与基督一同藏在上帝里面。
▆西 3:4 基督是我们的生命、他显现的时候、你们也要与他一同显现在荣耀里。
▆林前 15:20 但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子。
▆林前 15:21 死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。
▆林前 15:22 在亚当里众人都死了．照样、在基督里众人也都要复活。
▆罗 3:9 这却怎么样呢．我们比他们强么．决不是的．因我们已经证明、犹太人和希利尼人都在罪恶之下．
▆罗 3:10 就如经上所记、『没有义人、连一个也没有．
▆西 2:12 你们既受洗与他一同埋葬、也就在此与他一同复活．都因信那 叫他从死里复活上帝的功用。
▆弗 5:14 所以主说、你这睡着的人、当醒过来、从死里复活、基督就要光照你了。
▆彼前 1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝、他曾照自己的大怜悯、藉耶稣基督从死里复活、重生了我们、叫我们有活泼的盼望、
▆彼前 1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
▆来 13:20 但愿赐平安的上帝、就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣、从死里复活的上帝、
▆来 13:21 在各样善事上、成全你们、叫你们遵行他的旨意、又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事．愿荣耀归给他、直到永永远远。阿们。
[10] 永生之道：
相信 耶稣是基督是上帝的儿子。悔改受洗披戴基督，在永生的基督里面，得到永生。
相信 上帝使主耶稣从死里复活。悔改受洗披戴基督，在永生的基督里面，得到永生。
▆加 3:27 你们受洗归入基督的、都是披戴基督了。
▆徒 8:36 二人正往前走、到了有水的地方．太监说、看哪、这里有水、我受洗有甚么妨碍呢。
▆徒 8:37 腓利说、你若是一心相信、就可以．他回答说我信耶稣基督是上帝的儿子．
▆徒 8:38 于是吩咐车站住、腓利和太监二人同下水里去、腓利就给他施洗。
▆罗 10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 上帝叫他从死里复活、就必得救．
▆罗 4:24 也是为我们将来得算为义之人写的．就是我们这信 上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。
【注：可参看 彼得对以色列人讲道，领三千人信主受洗。使徒行传 2:22~42】
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[11] 主耶稣的名字 耶稣 = 耶和华的拯救 = 救恩
来文 耶和华的拯救 救恩 Yeshuah
，和 耶稣 Yeshua 读音含意相近相同
救恩 (Yeshuah) Strong's H#3444。加上母音可读成 Yeshuah 和 Yshuah【请看赛12:2】
▆诗 3:8 救恩 (Yeshuah) 属乎耶和华．愿你赐福给你的百姓。【注：救恩 和 耶稣阿 的读音和含意相近相同】
【注：希伯来文原只有子音而无母音标记。主后五百年才加上马索拉标点标记母音。此外也还另有其他版本】
▆诗 118:14 耶和华是我的力量、是我的诗歌．他也成了我的拯救。【注：拯救读成 Yeshuah 或 Yshuah】
▆诗 118:15 在义人的帐棚里、有欢呼拯救(Yeshuah) 的声音．耶和华的右手施展大能。
雅各的子孙等待 救恩，等待耶和华的拯救，(拯救脱离罪和死亡)。等待救恩 Yeshuah，等待耶稣 Yeshua
▆创49:18 耶和华阿、我向来等候你的救恩。【注：创49章，雅各离世前祝福 12 支派时预言】
▆诗14:7 但愿以色列的救恩 (Yeshuah) 从锡安而出．耶和华救回他被掳的子民、那时雅各要快乐以色列要欢喜
▆路 2:30 因为我的眼睛已经看见你的救恩【注：西面抱着婴孩名叫 耶稣 Yeshua，就说看见救恩 Yeshuah】
▆太1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫 耶稣 (Yeshua)．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
【注：他要将以色列百姓从罪恶里救出来，也是要从死亡里救出来，来信耶稣得永生。】
知道希伯来文 耶和华的拯救 救恩 Yeshuah，和 耶稣 Yeshua 读音含意相近相同
现在读诗篇118篇，会看见，奉耶和华名来的拯救 (Yeshuah, Yshuah)，就是预表 耶稣 (Yeshua)。
▆诗 118:20 这是耶和华的门．义人要进去。
▆诗 118:21 我要称谢你、因为你已经应允我、又成了我的拯救。【注：拯救即救恩读 Yeshuah 或 Yshuah】
▆诗 118:22 匠人所弃的石头、已成了房角的头块石头。
▆诗 118:23 这是耶和华所作的、在我们眼中看为希奇。
▆诗 118:24 这是耶和华所定的日子．我们在其中要高兴欢喜。
▆诗 118:25 耶和华阿、求你拯救．耶和华阿、求你使我们亨通。
▆诗 118:26 奉耶和华名来的、是应当称颂的．我们从耶和华的殿中、为你们祝福。
[12]十架救恩是永生之道，要解救人类，自亚当以来的死亡问题
▆罗 5:12 这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。
▆创 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔【注：预表童女生子】、也彼此为仇．女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟【注：预表十架救恩是永生之道，要解救人类，自亚当以来的死亡问题】。
▆赛 45:7 我造光、又造暗．我施平安、又降灾祸．造作这一切的是我耶和华。
▆赛 45:8 诸天哪、自上而滴．穹苍降下公义、地面开裂、产出救恩、使公义一同发生、这都是我耶和华所造的。 【注：地面开裂、产出救恩。预表十架使地面裂开产出救恩 (耶和华的拯救)。】
▆诗 118:26 奉耶和华名来的、是应当称颂的．我们从耶和华的殿中、为你们祝福。【注：奉耶和华名来的拯救】
【音乐＞＞＞ Crown Him with many crowns https://www.youtube.com/watch?v=YuMh_ept-Js】
All hail Redeemer, hail! For Thou has died for me. Thy praise shall never fail, throughout eternity.
【音乐＞＞＞ Crown Him With Many Crowns https://www.youtube.com/watch?v=s7OCs0d_4vM】
【音乐＞＞＞ Before the throne of God above https://www.youtube.com/watch?v=-50pFs0hRpg】
A great high prist whose name is love, Who ever lives and pleads for me.
【音乐＞＞＞ 欢迎主耶稣光临 https://www.youtube.com/watch?v=P_aBbkdK_U8】
◎十字架很重要，让我们能 得救、祷告、跟从主、亲近主、认识主、服事主：
上帝只要说话，就能创造天地万物，却让独生爱子 主耶稣上了十字架，又要门徒天天背起自己的十字架（认罪悔改使我们罪得赦免），才能来跟从主，服事主。可见十字架很重要。
▆太 10:38 不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。 【注：主耶稣提前预言 十字架的重要】
【注：主上十架除去世人罪孽 (赛53:6约1:29林前15:3约壹2:2。加6:14 老我也已经钉在十字架上了。罗6:6】
▆路 9:23 耶稣又对众人说、若有人要跟从我、就当舍己、天天背起他的十字架来、跟从我．
【注1：天天跟从主，祷告,读经 就是 跟主说话,听主说话，跟从主。我们要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩】
【注2：天天背十架救恩（不必献牛羊）就罪得赦免。预表天天反省，向主耶稣认罪悔改 (舍老我) 就得赦罪】
【注3：天天背十架救恩，包含传福音给身边的人。或忍受信主之后的逼迫，为主受苦‧‧。提后3:12太5:10】
【注4：十架代表旧人已死。我们原该死亡，主替我们死在十架，十架救恩使我们脱离死亡，舍去老我脱离罪】
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▓ 受膏者,基督,弥赛亚受难日的时间：69个七的预言解析
● 69个七之相关经文：Prophecy of Seventy Weeks
▆但 9:24 为你本国之民、和你圣城、已经定了七十个七、要止住罪过、除净罪恶、赎尽罪孽、引进永义、封住异象和预言、并膏至圣者。【注：预言时是大利乌元年539 BC,尚无圣殿，隔年538 BC古列下令建殿】
▆但 9:25 你当知道、当明白、从出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的时候、必有七个七、和六十二个七．正在艰难的时候、耶路撒冷城连街带濠、都必重新建造。【参照下面 (1)(2)】
▆但 9:26 过了六十二个七、那受膏者必被剪除、一无所有、必有一王的民来毁灭这城、和圣所．至终必如洪水冲没、必有争战．一直到底、荒凉的事已经定了。【参照下面 (3)(4)(5)】
▆太 24:2 耶稣对他们说、你们不是看见这殿宇么．我实在告诉你们、将来在这里、没有一块石头留在石头上不被拆毁了【注：第七十个七(但9:27),讲启示录时,可能有类似167 BC, Antiochus IV Ep之恶人】
预言的背景：祷告预言时是大利乌元年539 BC。但以理80多岁，预言隔年是 538 BC就是古列元年。
波斯王古列元年，被掳的犹太人就可以回到耶路撒冷，重建耶和华以色列上帝的殿．538 BC (拉1:1)。
从第一圣殿拆毁 586 BC 到第二圣殿完工 516 BC 经过70年的时间没有上帝的殿，圣地就必然荒凉。
▆耶25:11 这全地必然荒凉、令人惊骇．这些国民要服事巴比伦王七十年。【注：耶29:10】
但以理书的 预言从 出令重新建造圣城，到受膏者被剪除，有69个七：已可算出主的受难日为 Apr.6,32 AD
(1) 出令重新建造耶路撒冷城 (城墙)：亚达薛西王二十年尼散月(新历3-4月)、445 BC（尼二章）
(2) 7x7=49年 (445~396) 尼希米和玛拉基之后都是艰难时候，耶路撒冷城连街带濠、都必重新建造。
(3) 7x7+62x7=483年有受膏君, 受膏君(者)被剪除：若以360天为一年，就是173880日。
【注：圣经历以30天为一个月 创7:11～8:3-4。 150天是五个月。 圣经以360天为一年】
【注：1260天是三年半 启12:6,14。 圣经以12个月为一年 王上4:7, 代上27章】
【注：尼散月意思是春月,14日宰杀逾越节羔羊,15日是逾越节。犹太历插入闰月使逾越节接近春分】
【注：逾越节是春分后第一个月圆。西元前45 BC设定新历（儒略历 Julian calendar）定春分在3月21日】
【注：亚达薛西王二十年尼散月、有的认为是444 BC尼散月，加173880日，为33 AD尼散月。】
【注：英国Sir.Robert Anderson爵士认为是445 BC尼散月，加173880日，为32 AD尼散月。】
【注：由Mar.12,445 BC,(儒略日数 Julian day 1558957.5) 到 Apr.6,32 AD,(JD 1732841.5)是 173884天】
【参考＞＞＞ http://www.kenneth-chen.com/bible-study-notes/2013-06-29-00-05-43.php】
(4) 受膏君被剪除：尼散月14日宰杀逾越节羔羊，在尼散月15日是逾越节。(Apr. 6, 32 AD十架受难日)
(5) 有一王的民来毁灭这城、和圣所：(70 AD)
【注：70 AD 罗马将军提多围攻耶路撒冷，逃出城外的难民以每日五百人之数，在城外被钉十字架，致使耶城外头，化为十字架之林《犹太战记 The Wars of the Jews. Book5 Ch11》攻陷后屠城拆殿，严禁犹太人进入耶城】
【注：Flavius Josephus的生平：出身祭司家庭，是加利利区反抗罗马的指挥官，战败自杀却生还被捕，因预言提多的父亲日后会称帝，预言成真而得赐皇家名字Flavius。大战期间替提多向耶城反抗军沟通劝降。战后在罗马皇帝令下写《犹太战记》后来又写《猷太古史》。他生于主后37年。后来成为基督徒。】
【注：132-136 AD. Bar Kokhba revolt 假基督引发与罗马战争、58万战死不能埋葬，枯骨遍地如以西结异象】
【参考＞＞＞ http://www.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=107】
【The Wars of the Jews 作者 Flavius Josephus。 http://www.gutenberg.org/ebooks/2850】
【Book5 Ch11, The Wars of the Jews 下载 http://www.gutenberg.org/cache/epub/2850/pg2850.txt】
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█ 伯利恒之星 (按中国的天文记录算)
弥赛亚诞生的时间 (可能是汉哀帝建平二年二月(5 BC.3月9日至4月6日) 彗星出牵牛七十余日)
● 西元前两年 (2BC)，罗马皇帝该撒 应当会有庆祝活动：
罗马皇帝 该撒亚古士督在位40年，他75岁临终时说：我看到过泥土的罗马，我留给你们大理石的罗马。
西元前2年 (2BC) 是他统治罗马25周年，也是罗马传说中的建城750周年。因此在西元前2年应当会有庆祝活动。
若皇帝想要人口统计数字的话，3BC就要统计完成，6BC应该就要开始下令，天下人们回乡报名上册。
▆路 2:1 当那些日子、该撒亚古士督有旨意下来、叫天下人民都报名上册。
所以，约瑟从加利利的拿撒勒城上犹太伯利恒，应当是在 6BC到 3BC 之间。
◎ 西元前45 BC罗马皇帝设定 新历（儒略历 Julian calendar）。所以当时的西洋年份是相当正确的。
● 西元前五年、四年，有两颗星先后出现 在很接近的位置，可能就是那两颗 伯利恒之星：
资料来源【MP3＞＞＞ 多年前 New98_张大春 采访 清华大学历史研究所 黄一农教授录音 (16分40秒)】
参考《汉书》记载，伯利恒之星可能是汉哀帝建平二年二月(5 BC.3月9日至4月6日) 彗星出牵牛七十余日，
约13个月后另一孛星(常形容无尾彗星) 出现在河鼓 (近Aquila天鹰座之牵牛星稍北处) 此星让博士找到圣婴。
【参考＞＞＞ https://web.archive.org/web/20080702145755/http://vm.nthu.edu.tw:80/science/shows/xmas/shows/xmas1.html】
● 犹大博士 (观星专家) 长期等待 大卫的子孙 弥赛亚：
▆出19:4 我向埃及人所行的事、你们都看见了、且看见我如鹰将你们背在翅膀上、带来归我。【注：等待】
【注：南国被掳到巴比伦后，犹大博士长期等待大卫子孙。 博士见天鹰座有特殊星相就知道救主降生了】
【注：当亚伯兰住在巴比伦的吾珥，该处就已有巨大的梯形金字塔 ziggurat,现64mx45mx30m高，适合观星】
【注：巴比伦到耶路撒冷速行要四个月 拉7:9。三博士准备礼物边走边找，13个月后到耶路撒冷，也还合理】
◎ 主耶稣出来传道约有30岁(路3:23)(34岁?)。◎ 牵牛、河鼓属 西洋的天鹰座。
◎ 汉武帝定西元前104年为太初元年，启用太初历（中国精确的月亮历法，农历）。日后八百年此历差一日】
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《 给犹太人，读圣经参考资料： 》
建议犹太人可以先读 （耶31:31-35新约。赛44:1珥2:28-29 圣灵要浇灌外邦人和犹太人）
对照读新约，加拉太书，希伯来书，林前15章，林后5:章，罗马书。
乔治穆勒曾指出：圣经中，特别是罗马书十一章，是特别应使犹太人注意。
箴言8章，诗篇2篇 讲受膏者(Mashiyach,Messiah, #H4899)弥赛亚,基督是上帝的儿子。
受膏者 (弥赛亚,基督,王,祭司) 的任务是医治,释放,立永约,使万民(列国的民)赞美主。赛61:1-3
赛7:14赛9:6-8预言救赎主出生。创3:15,诗篇22篇预言救赎主上十架,手脚被扎。
受膏者必须受害，记在但以理书 9章25-27。（但此经文甚难理解）。
以赛亚书53章 耶和华的膀臂成为赎罪祭，死而复活看见后裔(10节)。【腓利领太监信主 徒8:32-33】
救赎主,以色列的圣者，入出阴间(诗16:10)。剪除埋葬之后见后裔(赛53:7-10)预表复活。
救赎主从橄榄山升天 徒1:9-12。主再来时仍回到橄榄山 但7:13-14。亚14章。帖前4:13-18。
耶23:5-8弥赛亚 (大卫子孙受膏君王掌王权)。赛11章12章,救赎主再来后，执掌王权
Gate toward the East 耶路撒冷城的金门
预言 弥赛亚骑驴驹子进城,亚9:9。之后耶路撒冷东城门 (Gate toward the East) (金门) 关闭,结44:1-2
▆亚 9:9 锡安的民哪、应当大大喜乐．耶路撒冷的民哪、应当欢呼．看哪、你的王来到你这里．他是公义的、并且施行拯救、谦谦和和的骑着驴、就是骑着驴的驹子。【注：弥赛亚是以色列的王，必要骑着驴进入圣城】
▆亚 9:11 锡安哪、我因与你立约的血、将你中间被掳而囚的人、从无水的坑中释放出来。【注：救违律法者法】
▆亚 9:12 你们被囚而有指望的人、都要转回保障．我今日说明、我必加倍赐福给你们。
▆亚 9:16 当那日耶和华他们的上帝必看他的民、如群羊拯救他们．因为他们必像冠冕上的宝石、高举在他的地以上〔高举云云或作在他的地上发光辉〕【注：接受新约宝血救赎的以色列人，像冠冕上的宝石发光】
▆结 44:1 他又带我回到圣地朝东的外门．那门关闭了。
▆结 44:2 耶和华对我说、这门必须关闭、不可敞开、谁也不可由其中进入．因为耶和华以色列的 上帝已经由其中进入、所以必须关闭。【注：门关了，表示 奉耶和华名来的大卫子孙 已经 来过了。】
耶和华创造大地，立定地的四极，他儿子名叫 基督，也称为 智慧、至圣者、耶和华的膀臂，也称为 和平的君：
▆路 2:11 因今天在大卫的城里、为你们生了救主、就是主基督。【注：基督就是弥赛亚】
▆箴 30:3 我没有学好智慧．也不认识至圣者。
▆箴 30:4 谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫甚么、他儿子名叫甚么、你知道么？
▆箴 8:1 智慧岂不呼叫、聪明岂不发声。【注：名叫智慧】
▆箴 8:26 耶和华还没有创造大地、和田野、并世上的土质、我已生出。【注：名叫智慧】
▆箴 8:30 那时、我在他那里为工师、日日为他所喜爱、常常在他面前踊跃、
▆箴 8:31 踊跃在他为人预备可住之地、也喜悦住在世人之间。
▆耶 27:5 我用大能和伸出来的膀臂、创造大地和地上的人民、牲畜、我看给谁相宜、就把地给谁。
▆赛 53:1 我们所传的、〔或作所传与我们的〕有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
▆赛 63:12 使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动、在他们前面将水分开、要建立自己永远的名、
▆诗77:15 你曾用你的膀臂赎了你的民、就是雅各和约瑟的子孙。【注：上帝的膀臂预表救赎主】
▆王下 17:36 但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华、你们当敬畏、跪拜、向他献祭。
▆耶 32:17 主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事．
▆赛 9:6 因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们．政权必担在他的肩头上．他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
▆赛 9:7 他的政权与平安必加增无穷．他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
▆约壹 3:23 上帝的命令就是叫我们信他儿子 耶稣基督的名、且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
▆箴 8:22 在耶和华造化的起头、在太初创造万物之先、就有了我。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:23 从亘古、从太初、未有世界以前、我已被立。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:24 没有深渊、没有大水的泉源、我已生出。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:25 大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:26 耶和华还没有创造大地、和田野、并世上的土质、我已生出。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:27 他立高天、我在那里．他在渊面的周围、划出圆圈、
▆箴 8:28 上使穹苍坚硬、下使渊源稳固、
▆箴 8:29 为沧海定出界限、使水不越过他的命令、立定大地的根基．
▆箴 8:30 那时、我在他那里为工师、日日为他所喜爱、常常在他面前踊跃、【注：上帝的儿子】
▆箴 8:31 踊跃在他为人预备可住之地、也喜悦住在世人之间。
▆约 1:1 太初有道、道与 上帝同在、道就是 上帝。
▆约 1:2 这道太初与 上帝同在。
▆约 1:3 万物是借着他造的．凡被造的、没有一样不是借着他造的。
█ 主耶稣是犹太人的王 (基督)
●主耶稣的十字架上，有个牌子写着 犹太人的王 耶稣 (其意思是：犹太人的基督 耶稣)
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▆西 2:2-3 …上帝的奥秘就是基督。一切智慧和知识的宝藏 (treasures)，都蕴藏在基督里面。(原文意译)
▆西 2:9 因为 上帝本性一切的丰盛、都有形有体的居住在基督里面．
▆西 2:10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首．
【注：『耶稣基督』是万王之王，万主之主。是 基督徒的王，也是犹太人的王 (太27:37) (太2:2-4)】
【注：因此，两千多年来，人的 智慧和知识 之增长，各项发明 丰盛，都和基督徒有关，和犹太人有关】
【注：西方人心败坏，偏离 基督教 (爱心和睦)。丰盛也就偏离西方，临到东方，西降东升其实和人心败坏有关】
【注：基督是受膏者 (君王)，是大卫王的子孙。耶稣是基督，是大卫王的子孙，也是上帝的儿子。(路2:11)】
▓ 用圣经向犹太人传福音：借着圣经 来见证 主耶稣
● 主耶稣的提示：借着圣经 来见证 主耶稣
● 因为亚当犯罪使人类失去永生，所以人人都需要 救主，和赦罪得永生的 新约，以脱离死亡。
（犹太人也需要救主，和新约）
▆约 5:39 你们查考圣经．因你们以为内中有永生．给我作见证的就是这经。【注：向犹太人传福音】
▆罗 11:26-27 于是以色列全家都要得救、如经上所记、必有一位救主、从锡安出来、要消除雅各家的一切罪恶。 又说、我除去他们罪的时候、这就是我与他们所立的约。【注：犹太人必有一位救主，为民除罪】
▆罗 10:1 弟兄们、我心里所愿的、向上帝所求的、是要以色列人得救。【注：向犹太人传福音，使得永生】
● 旧约已经 宣告将另立新约圣经。新约律法写在心上，使人们认识耶和华，使人罪得赦免【耶31:31-34】
旧约最后一节是咒诅，等待以利亚来免除咒诅。旧约已经 宣告将另立新约，犹大家等待新约的祝福。
犹太人并没有遵行全部律法，犹太人在旧约中有的罪。 在新约的祝福中，就会有 赦罪的方法，和得永生之道
▆彼前 1:18-19 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
▆雅 2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。
▆徒 13:39 你们靠摩西的律法、在一切不得称义的事上、信靠这人、就都得称义了。
▆耶 31:31 耶和华说：日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。【注：参来 8:8】
▆耶 31:32 不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及地的时候、与他们所立的约，我虽作他们的丈夫、他们却背了我的约；这是耶和华说的。
▆耶 31:33 耶和华说：那些日子以后、我与以色列家所立的约、乃是这样：我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上．我要作他们的 上帝、他们要作我的子民。
▆耶 31:34 他们各人不再教导自己的邻舍、和自己的弟兄、说、你该认识耶和华．因为 他们从最小的、到至大的、都必认识我．我要 赦免他们的罪孽、不再记念他们的罪恶．这是耶和华说的。【注：赦罪得救】
▆太 20:28 正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人．并且要舍命、作多人的赎价。
▆约 3:17 因为上帝差他的儿子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。【注：赦罪得救】
▆路 22:20 饭后也照样拿起杯来说：这杯是用我血所立的新约、是为你们流出来的。【注：以血立约 亚9:11】
● 新约是 赦罪得救得永生的福音真理：（弥赛亚是立新约的使者，弥赛亚必要进入圣殿）
▆徒 13:39 你们靠摩西的律法、在一切不得称义的事上、信靠这人、就都得称义了。
▆玛 3:1 万军之耶和华说、我要差遣我的使者、在我前面预备道路．你们所寻求的主、必忽然进入他的殿．立约的使者、就是你们所仰慕的、快要来到。【注：弥赛亚就是立约的使者，必要进入圣殿】
▆亚 9:9 锡安的民哪、应当大大喜乐．耶路撒冷的民哪、应当欢呼．看哪、你的王来到你这里．他是公义的、并且施行拯救、谦谦和和的骑着驴、就是骑着驴的驹子。【注：弥赛亚是以色列的王，必要骑着驴进入圣城】
▆亚 9:11 锡安哪、我因与你立约的血、将你中间被掳而囚的人、从无水的坑中释放出来。【注：救违律法者】
▆亚 9:12 你们被囚而有指望的人、都要转回保障．我今日说明、我必加倍赐福给你们。
▆亚 9:16 当那日耶和华他们的上帝必看他的民、如群羊拯救他们．因为他们必像冠冕上的宝石、高举在他的地以上〔高举云云或作在他的地上发光辉〕【注：接受新约宝血救赎的以色列人，像冠冕上的宝石发光】
主耶稣升天后，还有大约四十年时间，犹太人还可以在圣殿，遵行旧约律法，献赎罪祭使罪得赦免。
公元六十多年，新约圣经（赦罪得永生的真理）都已经写好。（惟有启示录写于公元九十多年，预言未来）
当新约（赦罪得永生的福音真理）写好传开，圣殿就在公元七十年被罗马军拆毁迄今，旧约赎罪祭也停止了。
对犹太人来讲，旧约对于圣殿有许多律法已经不做了，例如；朝圣（出23:17）在会幕门口献赎罪祭（利4:14）
弥赛亚是奉上帝差遣而来 赦罪的救主：
按照新约，我们『信主』、向主耶稣认罪悔改，上帝就赦罪。 不必在会幕献赎罪祭了。
▆撒下 22:51 耶和华赐极大的救恩给他所立的王、施慈爱给他的受膏者、就是给大卫和他的后裔、直到永远。
【注：救恩,拯救 Strong's H#3444 Yeshuah, salvation。其读音和 耶稣 Yeshua 之读音和含意都相近相同】
【注：以色列王就是 弥赛亚 (受膏者)，乃是大卫的子孙。将带来『极大的救恩』其读音如同『极大的耶稣』】
▆约 20:21 耶稣又对他们说、愿你们平安．父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。【注：弥赛亚奉上帝差遣】
▆约 17:3 认识你独一的真上帝、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。
▆太 1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。【注：赦罪赎罪】
旧约预言 赦罪：
▆弥 5:2 伯利恒以法他阿、你在犹大诸城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列中为我作掌权的．他的根源从亘古、从太初就有。【注：所等待 永远的王，将生在伯利恒】
▆弥 5:3 耶和华必将以色列人交付敌人、直等那生产的妇人生下子来．那时掌权者〔原文作他〕其余的弟兄必归到以色列人那里。【注：所等待 永远的王，将生为婴孩】
▆弥 5:4 他必起来、倚靠耶和华的大能、并耶和华他 神之名的威严、牧养他的羊群．他们要安然居住．因为他必日见尊大、直到地极。【注：弥赛亚的羊群遍及全地】
▆赛 53:6 我们都如羊走迷、各人偏行己路．耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。【请参阅：赛 53章】
▆弥 7:18 上帝阿、有何神像你、赦免罪孽、饶恕你产业之余民的罪过．不永远怀怒、喜爱施恩。【注：赦罪】
▆弥 7:19 必再怜悯我们、将我们的罪孽踏在脚下、又将我们的一切罪投于深海。
▆弥 7:20 你必按古时起誓应许我们列祖的话、向雅各发诚实、向亚伯拉罕施慈爱。【注：有赦罪才有永生】
【音乐＞＞＞ 坚固盘石 The Solid Rock https://www.youtube.com/watch?v=nkR6pJeaZ14 (20160814献诗)】
█ 请 犹太人用『立志遵行上帝旨意』的态度，来读 新约圣经，就易信主
● 读 新约圣经，乃是为了要 遵行上帝旨意 而读。（主耶稣提醒犹太人，读新约圣经的态度要正确）
犹太人可以用这样的态度，来读 新约圣经，就易相信 新约，而信主。
▆约 7:16 耶稣说：我的教训不是我自己的、乃是那差我来者的。
▆约 7:17 人若立志遵着他的旨意行、就必晓得这教训或是出于 上帝、或是我凭着自己说的。
▆结 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他们有眼睛看不见、有耳朵听不见、因为他们是悖逆之家。
【注：用饥渴慕义的态度读圣经就易信主。】【注：反之，曾有人开圣经班教尼姑读却毫不结果。】
● 『新约律法 写在心上』乃是旧约预告新约：基督在我里面活着。（新约的基督徒，律法写在心上，心中有圣灵，就会自己责备自己，会认罪悔改）
▆来 8:13 既说新约。就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的、就必快归无有了。
▆耶 31:31 耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。
▆耶 31:32 不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及地的时候、与他们所立的约．我虽作他们的丈夫、他们
却背了我的约．这是耶和华说的。
▆耶 31:33 耶和华说：那些日子以后、我与以色列家所立的约、乃是这样：我要将我的 律法放在他们里面、
写在他们心上．我要作他们的 上帝、他们要作我的子民。【注：预告新约，基督在我里面活着】
▆加 2:20 我已经与基督同钉十字架．现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着．并且我如今在肉身活
着、是因信 上帝的儿子而活、他是爱我、为我舍己。
▆徒 2:38 彼得说、你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗、叫你们的罪得赦、就必领受所赐的圣灵．
▆约 14:17 就是真理的圣灵．．．你们却认识他．因他常与你们同在、也要在你们里面。
▆约 16:8 他既来了、就要叫世人为罪、为义、为审判、自己责备自己．
● 从最小的、到至大的、都必认识耶和华。
▆太17:12 只是我告诉你们、以利亚已经来了、人却不认识他、竟任意待他．人子也将要这样受他们的害
▆太17:13 门徒这纔明白耶稣所说的、是指着施洗的约翰。
▆约14:7 你们若认识我、也就认识我的父．从今以后你们认识他、并且已经看见他。【约14:7-21】
见到 主耶稣就是见到 耶和华上帝（三位一体）来1:3約14:9。天父和聖靈都看不見，只見 主耶穌。
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▓ 永生之道，旧约没有，新约才有。 (亚当犯罪使人类失去永生。)
◎因为亚当犯罪使人类失去永生，所以人人都需要 救主赦罪得永生的福音，以脱离死亡（犹太人也需要救主）
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● 原罪使人失去永生 (亚当悖逆，偷吃禁果犯罪，从此人类有『私欲自私的智慧』，按着定命，人人都有一死) 亚当是上帝的儿子【路3:38】属于上帝的家庭团体。儿女听上帝的话就 神与人家庭和睦【和平平安 雅3:17】 智慧树生出地上的智慧果【苦毒的嫉妒分争是属地、属鬼魔的智慧。会产生谎言扰乱和各样坏事 雅3:14-16】 ▆雅 1:15 私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。 禁果是对『私欲自私』的诱惑【那果子好作食物、也悦人眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、创3:6】。 不吃禁果，代表人懂得牺牲一些 个人私欲，来遵守团体、上帝、社会的规范，才可保持和睦【和平平安】 起初夏娃没有私名【创2:7创3:20】赤身露体也不羞耻。因为夫妻一体，并和上帝一起成为一个 家庭团体。 当上帝看到亚当穿无花果叶，就知道他的私欲怀了胎。『私欲自私的智慧』使他们夫妻把罪推给对方，都想要维护自身避免受罚。『私欲自私的智慧』却毁了自己的永生，成为必死的身体。上帝接着就赶他们出伊甸园。 . |
◎旧约只讲能活着，不讲得永生，也没讲得永生之方法。犹太人误以为旧约有永生之道，是想错了。
▆结 20:11 将我的律例赐给他们、将我的典章指示他们．人若遵行就必因此活着。【注：行义存活】
【注：遵行律法，就必因此活着：利18:5尼9:29结20:11,13,21 。诗143:2诗49:7-8 永生之赎价极贵。】
▆结 3:21 倘若你警戒义人、使他不犯罪、他就不犯罪、他因受警戒就必存活、你也救自己脱离了罪。
【注：旧约明白显示：行义就必存活 (结3:21)，但 行义存活 并非 永生之道 (结14:13-21)。】
▆结 14:13 人子阿、若有一国犯罪干犯我、我也向他伸手折断他们的杖、就是断绝他们的粮、使饥荒临到那地、将人与牲畜从其中剪除。【注：结14:13-21 提到四大灾；饥荒,恶兽,刀剑,瘟疫】
▆结 14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中、主耶和华说：我指着我的永生起誓、他们连儿带女都不能救、只能因他们的义救自己的性命。【注：行义存活】
【注：挪亚、但以理、约伯的义行，可使他们在 饥荒,恶兽,刀剑,瘟疫四大灾中，救自己的性命 (行义存活)。】
◎新约明白的讲出，在基督里得永生之方法。犹太人若不肯来归从救主，在基督里得 永生，就没有永生。
▆约 5:39 你们查考圣经．因你们以为内中有永生．给我作见证的就是这经。【注：旧约无永生,新约才有】
▆约 5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。【注：少年官问永生之道；跟从救主，就是走向永生】
▆路 22:20 饭后也照样拿起杯来、说：这杯是用我血所立的新约、是为你们流出来的。
◎旧约中没有永生之道，所以，少年官问永生之道。主耶稣说：你还要来跟从我【太19:16-21】
▆约 6:68 西门彼得回答说：主阿、你有永生之道、我们还归从谁呢？ 【注：永生，要归主跟主】
“耶和华”的名大有能力，犹太人向“耶和华”祷告也有效力【诗107】。但永生之道，要归入耶稣。
【注：“耶和华”没有上十字架(太27:46)。所以只能靠上十字架的“耶稣”的名得救。徒4:12】
【注：也曾有律法师也问【路10:25】：如何才能得永生【太19:16】因旧约中没写 如何得永生的方法】
【注：新约才明写得永生的方法：人要相信 耶稣是基督是上帝的儿子，悔改受洗，归主跟主才得永生】
◎三种食物：
▆申 8:3 他苦炼你、任你饥饿、将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃、使你知道人活着、不是单靠食物、乃是靠耶和华口里所出的一切话。【注：旧约有 [1] 吃吗哪的人。[2] 吃食物的人，最后都还是死了 约6:49】
▆太 4:4 耶稣却回答说、经上记着说、『人活着、不是单靠食物、乃是靠 上帝口里所出的一切话。』
【注：人要永远活着，要靠 [3] 上帝口里所出的一切话。要靠旧约的话语，也要靠新约的话语、新约的应许】
▆约 6:47 我实实在在的告诉你们、信的人有永生。 ▆约 6:48 我就是生命的粮。【注：圣餐 林前11:24-30】
▆约 6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪、还是死了。 ▆约 6:50 这是从天上降下来的粮、叫人吃了就不死。
▆约 6:51 我是从天上降下来生命的粮．人若吃这粮、就必永远活着．我所要赐的粮、就是我的肉、为世人之生命所赐的。【注：圣餐要按理吃，胡乱吃会患病 林前11:24-30】
█ 永生之道：
●永生之道：相信 耶稣是基督是上帝的儿子，悔改受洗披戴基督，在永生的基督里面，得到永生。
▆加 3:27 你们受洗归入基督的、都是披戴基督了。【注：受洗后才可以领圣餐】
▆约 14:19 还有不多的时候、世人不再看见我．你们却看见我．因为我活着、你们也要活着。
◎「耶和华」的名大有能力，犹太人向「耶和华」祷告也得救助【诗107】。但永生之道 乃信耶稣。
◎「耶和华」没有上十字架【太27:46】。只能靠上十字架的「耶稣」，靠救主赦罪得永生。徒4:12
【音乐＞＞＞ 万国都要来赞美主 https://www.youtube.com/watch?v=jNjeIEVIWrc】
【音乐＞＞＞ 愿你崇高 https://www.youtube.com/watch?v=T1jaU7fI-qk】
【音乐＞＞＞ 来高声唱 http://www.youtube.com/watch?v=n6JCxmvaN4A&feature=related】
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▓ 主耶稣亲自「显明圣经中央」的神迹
● 圣经的中央章是第595章，就是诗篇第117篇 (这是圣经中，最短的一章)
我们 基督教的圣经；新约,旧约 共66卷书是一个整体。共计1189章，中央章是第595章，就是诗篇第117篇 (这是圣经中最短的一章)。
按传统至今，犹太人仍在使用中的 逾越节晚餐 (Seder) 的程序手册 《哈加达》（Passover Haggadah），就可以知道，当年主耶稣和门徒最后晚餐所唱的诗就是 哈利尔 (Hallel) 赞美诗【马太福音26章30节记载：他们唱了诗就出来往橄榄山去】。
这赞美诗是大卫在主前约一千年时所写的，至今仍然在逾越节和许多节庆中继续使用着。
哈利尔 (Hallel) 赞美诗内容包含 诗篇113篇到118篇。
亦即，在「新约圣经」还没动笔写前，主耶稣就在 祂要上十字架的逾越节当天，预先唱出了新旧约圣经中，最中央又最短的一章 (诗篇117篇)，并在和散那诗篇 (诗篇118篇)，主亲口，亲自宣示「逾越节当天就是 耶和华所定的日子」当天就被钉十字架完成救恩。
所以基督教的 圣经66卷，并以哈利尔 (Hallel) 赞美诗为中心，本身就是一项 伟大神迹。
【注：诗篇117最短而119篇则是圣经中的最长的一章，其176节经文每一节都提到圣经的同义字。】
【注：诗篇118 讲 奉耶和华名来的、是应当称颂的。（注：耶和华派来的救主是应当称颂的）】
【注：哈利尔 (Hallel) 赞美诗资料，可参阅 《 证主圣经百科全书 》第一册 p482。】
圣经旧约写于主前约1400BC～425BC年间。新约圣经写于主后约45AD～95AD年间。而圣经章节的编号则是以 英文钦定版圣经 (1611AD) 为普世标准。然后，直到二十世纪才被发现圣经的中央章 (诗篇第117篇) 和逾越节最后晚餐的关连。。发现，新旧约圣经的中心就是 哈利路亚。
所以主耶稣的这项「圣经中央章的启示」实在是一件穿越 BC 与 AD 之间三千多年时间,空间的神迹呀！
● 逾越节的《哈加达》（Passover Haggadah）
《哈加达》（Haggadah）是逾越节晚餐的手册，传承至今讲述犹太人出埃及的故事。
（这和圣餐不同，有水洗手，饮料是葡萄酒，每人一本Haggadah 手册。通常会由母亲点蜡烛。）
照片：http://en.wikipedia.org/wiki/File:A_Seder_table_setting.jpg
《哈加达》手册中列有逾越节晚餐 (Seder) 的 14 个程序。和一些象征性食物的摆设方式图。
上图是逾越节晚餐的14 个程序，包含在结束前有唱 哈利尔 HALLEL 赞美诗的程序。
HALLEL就是赞美。HALLELU是复数；你们要赞美。HALLELUJAH 的 JAH是耶字代表 耶和华，也代表 耶稣。
中文把 HALLELUJAH 翻译成 你们要赞美耶和华。或赞美主。 新旧约圣经的中心就是 哈利路亚。
以基督教的观点，哈利路亚 是 赞美耶和华，也是赞美主耶稣。主耶稣就是耶和华本体的真像。(来1:3)。
见到 主耶稣就是见到 耶和华上帝（三位一体）来1:3約14:9。因 天父和聖靈都看不見，只見 主耶穌。
欧阳让曾经和另一位癌症病人在军医院大病房里祷告求主医治，并欢呼『哈利路亚』。后来两人都痊愈了。
我们小组数次在手术前和主内的病人一起唱：荣耀荣耀哈利路亚，基督已经得胜…。他们有信心都痊愈了。
▆耶17:14 耶和华阿、求你医治我、我便痊愈．拯救我、我便得救．因你是我所赞美的。
逾越节晚餐，要唱哈利尔 (Hallel) 赞美诗，内容包含 诗篇113篇到118篇。均记在《哈加达》手册中。
上图是诗篇113, 114。下图是诗篇115。诗篇116, 117, 及诗篇118分记在两页。
▆太 26:30 他们唱了诗、就出来往橄榄山去。
诗篇118篇称为 和散那诗篇，是 奉主名来的(奉耶和华差遣来的)救主耶稣 在最后晚餐，唱的最后一首诗。
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【音乐＞＞＞ 你真配得荣耀／祢真伟大 https://www.youtube.com/watch?v=ULO0NwsAt6Q】 主阿！祢本为大，祢行伟大的神迹，无人能与你相比。 我灵歌唱，赞美救主我神，祢真伟大，何等伟大。 . |
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【Music From India＞＞＞ You Deserve The Glory https://www.youtube.com/watch?v=8oV-iqLtYgE】 Lord！For you are Great，You do miracle so Great，There is no one else like you。 【Music＞＞＞ How great thou art https://www.youtube.com/watch?v=3GKhDCsLrUg】 Then sings my soul, my Savior God to thee, How Great Thou art, How Great Thou art. . |
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▓ 和散那、奉耶和华名来的以色列王、是大卫的子孙、是应当称颂的
[1] 和散那 乃是用来迎接 救主，迎接大卫(王)的子孙：（欢迎 奉耶和华名来的救主、受膏弥赛亚以色列王）
「和散那」和「奉主名来的 是应当称颂的」都是犹太人专用来迎接大卫的子孙，就是当时人所等待,
将要临到世界的 大卫(王)的子孙，以色列的王,基督,弥赛亚,救主,上帝儿子 之专用字。旧约中 和散那 只出现一次，在新约六次，合计七次，完全了赞美 (太21:16)。【请另参：等王;太2:6.弥5:2-4等救主;路2:29】
▆诗 118:25 耶和华阿、求你拯救，耶和华阿、求你使我们亨通。
【注：『 耶和华阿、求你拯救(我) 』。原文就是『 耶和华阿 和散那 』。】
【注：和散那 Hosiana；乃是 何西阿 Houshia; 拯救、救恩 ＋ 安那 annah; 祈求】
【注：耶和华拯救 ，就是 主耶稣的名字】【注：耶稣是人子。神子基督(诗2:7)是大卫的子孙弥赛亚受膏君王】
▆诗 118:26 奉耶和华名来的、是应当称颂的．我们从耶和华的殿中、为你们祝福。
【注：耶和华的拯救 ，就是 主耶稣的名子】【注：耶稣的『耶』字代表 耶和华的名子，表明是奉主名而来者】
【注：大卫的子孙耶稣，是基督弥赛亚。是奉耶和华差遣来的救主。太23:37-39 奉差遣来的】
▆诗 118:27 耶和华是上帝．他光照了我们．理当用绳索把祭牲拴住、牵到坛角那里。
【注：诗118:25,26节是欢呼 和散那 欢迎救主弥赛亚，27节就讲杀祭牲。预言了救主弥赛亚 之受害。】
[2] 受膏者,基督,弥赛亚 是奉主的名来的，是被天父上帝差遣来的救主：（奉主的名来的弥赛亚）
▆约 20:21 耶稣又对他们说、愿你们平安．父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。
▆太23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常杀害先知、又用石头打死那 奉差遣到你这里来的人．．．。
▆太23:39 我告诉你们、从今以后你们 不得再见我、直等到你们说：「奉主名来的、是应当称颂的」。
【注：请犹太人说出这句子并思考其含意：弥赛亚是奉耶和华差遣来的救主，他就能开始认识救主】
【注：耶稣的名子就是耶和华的救恩(拯救)。犹太名稱為 Yeshua
即 耶和华＋救恩(拯救) yasha】
【注：耶稣 Yeshua (Jeshua)、约书亚(Yehoshua) (Joshua)、救恩(Yeshuah H#3444) 含意同为 耶和华的救恩】
【音乐＞＞＞ 奉主名来的是应当称颂的 (Baruch Haba Bashem Adonai) http://v.youku.com/v_show/id_XMzYzODMwMzU2.html?from=y1.2-1-95.3.17-1.1-1-1-16-0】
【音乐＞＞＞ 因着十架爱 . https://www.youtube.com/watch?v=TH1GmiCPK3c】
当年，猷太人在罗马统治下，期待一位政治军事上的受膏君王 (等待大卫的子孙，弥赛亚：等待基督，等待上帝的救恩)，来救他们『脱离罗马』的统治。
主耶稣没有佳形美容，又为世人的罪受诅咒死在十字架上 。 因此，除非是圣灵的感动，犹太人很难相信，这一位就是受膏君王 (弥赛亚：基督)，要救祂的民『脱离死亡』的毒钩 (林前15:55)，得到永远的生命。
耶和华的拯救 ，就是 主耶稣的名字。主耶稣 的确附合旧约圣经所应许的弥赛亚：是大卫公义的苗裔（耶33:14-17）他是『耶和华我们的义』，乃是来使犹大得救的（我们的义代替我们的罪 才能得救）。
▆耶 33:15 当那日子、那时候、我必使大卫公义的苗裔长起来．他必在地上施行公平和公义。
▆耶 33:16 在那日子犹大必得救、耶路撒冷必安然居住．他的名必称为『耶和华我们的义』。
▆耶 33:17 因为耶和华如此说、大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上．
▆赛 45:7 我造光、又造暗．我施平安、又降灾祸．造作这一切的是我耶和华。
▆赛 45:8 诸天哪、自上而滴．穹苍降下公义、地面开裂、产出救恩、使公义一同发生、这都是我耶和华所造的。 【注：公义从天而降，预表基督降生。地面裂开产出救恩，预表十架救恩。救恩使世人归主称义】
（犹太人若再读，圣经以赛亚书 53 章，预言 主耶稣没有佳形美容，又要为众人的罪孽而死。就容易信主。）
【阅读经文＞＞＞ 以赛亚书53章 】
[3] 赦罪的道：奉主的名来的弥赛亚，是赦罪的救主，赎了犹太人触犯旧约的罪：（赦罪的救主,弥赛亚）
人都会犯罪【传7:20】。 在还没有旧约 (Tanakh) 之前，就已经有赎罪的燔祭了：
▆伯1:5 筵宴的日子过了、约伯打发人去叫他们自洁．他清早起来、按着他们众人的数目献燔祭．因为他说：恐怕我儿子犯了罪、心中弃掉上帝。约伯常常这样行。 ▆传7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。
【参考资料：犹太教在第三世纪，从摩西五经整理出 613条诫命，放入塔木德经典。民15:38-39蓝细带繸子。申22:11不可穿羊毛细麻两样搀杂料（利19:19不可用两样搀杂的料作衣服）。利19:27两鬓与胡须不可剃。‧‧‧‧】
【一些常见的规矩：猷太人躺下起床要默念大诫命 (Shema Israel)。另还加入其他经文做成 Mezuzah 挂在大门框。并做成两个经文匣 (Tefillin)，一个挂额头，一个挂在上手臂，挂在上手臂这个经文匣还连一条很长的黑带子，要缠绕在下手臂七圈，再缠绕在手和指上六圈。然后读制式的祷告书。‧‧‧】
犹太教要守旧约规矩，也要守犹太规矩，实在很难做到不犯规。
▆雅 2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。
▆徒 13:39 你们靠摩西的律法、在一切不得称义的事上、信靠这人、就都得称义了。【注：信靠弥赛亚、基督】
利未记第四章，旧约规定在会幕门口行赎罪祭。现在没有圣殿，没有会幕约柜，犹太人要罪得赦免，需要新约。
▆来 7:12 祭司的职任既已更改、律法也必须更改。【注：没有圣殿和约柜，祭司不能献祭、律法也必须更改】
▆耶 31:31 耶和华说：日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。【注：来8:8】【参：希伯来书】
▆提前 2:5 因为只有一位上帝、在上帝和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶稣。
▆提前 2:6 他舍自己作万人的赎价．到了时候、这事必证明出来。【注：新约的中保，作万人的赎价】
▆徒 13:38 所以弟兄们、你们当晓得、 赦罪的道是由这人传给你们的。
▆徒 13:39 你们靠摩西的律法、在一切不得称义的事上、信靠这人、就都得称义了。
▆徒 13:40 所以你们务要小心、免得先知书上所说的临到你们。
▆来 9:14 何况基督借着永远的灵、将自己无瑕无疵献给上帝、他的血岂不更能洗净你们的心除去你们的死行、使你们事奉那永生上帝么。
▆来 9:15 为此他作了新约的中保．既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过、便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。【注：犹太人并没有完全遵行旧约律法 613条诫命(mitzvot)。犹太人需要新约和救主使罪得赦】
▆约 1:29 次日、约翰看见耶稣来到他那里、就说、看哪、上帝的羔羊、除去世人罪孽的。
▆林前 5:7 ．．．因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了。
弥赛亚是奉上帝差遣而来 赦罪的救主：
按照新约，我们『信主』、向主耶稣认罪悔改，上帝就赦罪。 不必在会幕献赎罪祭了。
▆撒下 22:51 耶和华赐极大的救恩给他所立的王、施慈爱给他的受膏者、就是给大卫和他的后裔、直到永远。
【注：救恩,拯救 Strong's H#3444 Yeshuah, salvation。其读音和 耶稣 Yeshua 之读音和含意都相近相同】
【注：以色列王就是 弥赛亚 (受膏者)，乃是大卫的子孙。将带来『极大的救恩』其读音如同『极大的耶稣』】
▆约 20:21 耶稣又对他们说、愿你们平安．父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。【注：弥赛亚奉上帝差遣】
▆约 17:3 认识你独一的真上帝、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。
▆太 1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。【注：赦罪赎罪】
旧约预言 赦罪：
▆弥 5:2 伯利恒以法他阿、你在犹大诸城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列中为我作掌权的．他的根源从亘古、从太初就有。【注：所等待 永远的王，将生在伯利恒】
▆弥 5:3 耶和华必将以色列人交付敌人、直等那生产的妇人生下子来．那时掌权者〔原文作他〕其余的弟兄必归到以色列人那里。【注：所等待 永远的王，将生为婴孩】
▆弥 5:4 他必起来、倚靠耶和华的大能、并耶和华他 神之名的威严、牧养他的羊群．他们要安然居住．因为他必日见尊大、直到地极。【注：弥赛亚的羊群遍及全地】
▆赛 53:6 我们都如羊走迷、各人偏行己路．耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。【请参阅：赛 53章】
▆弥 7:18 上帝阿、有何神像你、赦免罪孽、饶恕你产业之余民的罪过．不永远怀怒、喜爱施恩。【注：赦罪】
▆弥 7:19 必再怜悯我们、将我们的罪孽踏在脚下、又将我们的一切罪投于深海。
▆弥 7:20 你必按古时起誓应许我们列祖的话、向雅各发诚实、向亚伯拉罕施慈爱。【注：有赦罪才有永生】
【音乐＞＞＞ 坚固盘石 The Solid Rock https://www.youtube.com/watch?v=nkR6pJeaZ14 (20160814献诗)】
[4] 奉主名来的乃是永远的大祭司,「主」在耶路撒冷 (锡安)掌权行军：（救赎主,祭司,基督,弥赛亚）
▆诗 110:1 〔大卫的诗。〕耶和华对我 主说、你坐在我的右边、等我使你仇敌作你的脚凳。
▆诗 110:2 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来．你要在你仇敌中掌权。
▆诗 110:3 当你掌权的日子、〔或作行军的日子〕你的民要以圣洁的妆饰为衣、甘心牺牲自己．你的民多如清晨的甘露。▆诗 110:4 耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德的等次、永远为祭司。
▆来 5:1 凡从人间挑选的大祭司、是奉派替人办理属 上帝的事、为要献上礼物、和赎罪祭．
▆来 3:1 同蒙天召的圣洁弟兄阿、你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣．
▆路 23:33 到了一个地方、名叫髑髅地、就在那里把耶稣钉在十字架上、又钉了两个犯人、一个在左边、一个在右边。 ▆路 23:34 当下耶稣【注：救主】说、父阿、赦免他们．因为他们所作的、他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。【注：大祭司献赎罪祭，为民祷告求赦罪的恩】
▆来 5:4 这大祭司的尊荣、没有人自取、惟要蒙 上帝所召、像亚伦一样。
▆来 5:5 如此、基督也不是自取荣耀作大祭司、乃是在乎向他说『你是我的儿子、我今日生你。』的那一位．
▆来 5:6 就如经上又有一处说、『你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。』【注：诗110:3】
▆徒 5:31 上帝且用右手将他高举、叫他作君王、作救主、将悔改的心、和赦罪的恩、赐给以色列人。
◎基督,弥赛亚作王的时代：耶和华的灵在基督里面活着
以赛亚书11章讲 耶西的本 (大卫子孙) 在圣城作王治理外邦。有犹太人相信那是他们所等待，弥赛亚作王的时代（罗15:12）。很多基督徒也同意，那是 主耶稣(弥赛亚)再来作王 (启19接20章) 的千禧年
▆赛41:14 ．．．以色列人、不要害怕．耶和华说、我必帮助你．你的救赎主、就是以色列的圣者。
▆赛11:1 从耶西的本〔原文作丕〕必发一条、从他根生的枝子必结果实。【注：参赛11:10耶西的根】
▆赛11:2 耶和华的灵必住在他身上、就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。【注：耶和华的灵在基督里面活着】
▆赛11:6 豺狼必与绵羊羔同居、豹子与山羊羔同卧．少壮狮子、与牛犊、并肥畜同群．小孩子要牵引他们。
▆赛11:9 在我圣山遍处、这一切都不伤人不害物．因为认识耶和华的知识要充满遍地、好像水充满洋海一般。
▆罗13:10 爱是不加害与人的、所以爱就完全了律法。【注：在上帝圣山 赛11:1-9 一般认为这是预言千禧年】
◎祭司摩西带来旧约 文字的律法。祭司耶稣基督带来新约 心里面的律法；基督在我里面活着
▆诗 99:6 在他的祭司中有摩西和亚伦、在求告他名的人中有撒母耳‧‧。【注：摩西是祭司，带来旧约。】
▆玛 2:7 祭司的嘴里当存知识、人也当由他口中寻求律法、因为他是万军之耶和华的使者。
【注：弥赛亚是祭司，带来新约。】
▆耶 31:31 耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。
▆耶 31:32 不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及地的时候、与他们所立的约．我虽作他们的丈夫、他们却背了我的约．这是耶和华说的。【注：摩西五经。】
▆耶 31:33 耶和华说、那些日子以后、我与以色列家所立的约、乃是这样．我要将我的律法 放在他们里面、写在他们心上．我要作他们的 上帝、他们要作我的子民。
▆加 2:20 我已经与基督同钉十字架．现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着．并且我如今在肉身活着、是因信 上帝的儿子而活、他是爱我、为我舍己。
[5] 奉主名来的 即 奉耶和华差遣来的「王、受膏者」是大卫(王)子孙：（王,受膏者,基督,弥赛亚）
弥赛亚 就是 受膏的以色列王 (撒下12:7)，就是大卫王 和大卫的后裔子孙 (撒下22:51)：
▆撒下12:7拿单对大卫说、你就是那人．耶和华以色列的上帝如此说、我膏(H#4886膏抹)你作以色列的王．．．
▆撒下 22:51 耶和华赐极大的救恩给他所立的王、施慈爱给他的受膏者 (H#4899)、就是给大卫和他的后裔、直到永远。
【注：Mashiyach, Strong's H#4899 弥赛亚 Messias 就是受膏者。受膏的以色列王 (撒下12:7)大卫(王)子孙】
《 参考资料 》
▆但 9:25 你当知道、当明白、从出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏 (H#4899) 君 (H#5057王) 的时候、必有七个七、和六十二个七．正在艰难的时候、耶路撒冷城连街带濠、都必重新建造。
▆但 9:26 过了六十二个七、那受膏者 (H#4899) 必被剪除、一无所有、必有一王的民来毁灭这城、和圣所．至终必如洪水冲没、必有争战．一直到底、荒凉的事已经定了。
▆约 4:25 妇人说：我知道弥赛亚 (G#3323)、就是那称为基督的要来．他来了、必将一切的事都告诉我们。
【注：Messias, Strong's G#3323 弥赛亚 Messias 希腊文来自希伯来文 Mashiyach, Strong's H#4899 弥赛亚】
【注：Christos, Strong's G#5547 基督，上帝独生子的名。字的含意是受膏者弥赛亚，就是必定要来的救主】
☆ 南国犹大国民，根据圣经的应许和预言，长期等待大卫的子孙，弥赛亚君王，出生在伯利恒：
北国被掳之前，先知阿摩司就责备南北两国，预言若不悔改南北两国都将被掳，以色列人不敢提上帝的名(摩6:10) (耶44:26以色列人在埃及不可提上帝名)。但也应许，以色列人被掳之后，仍要归回，将来(大卫的子孙) 要重建大卫倒塌的帐幕 (复兴)(摩9:8-15)。【北国人不相信此预言。北国被掳后南国相信预言，等待必定要来的救主。就是等待基督(受膏者)大卫的子孙来作以色列王】
南国被掳到巴比伦之后，犹大国民长期等待大卫的子孙，将要降生在伯利恒，作王直到永远、也直到地极。
以色列人等待 大卫的子孙弥赛亚，等待 上帝给 大卫家的应许；差派 大卫王的子孙作 以色列的王、直到永远：
▆撒下 7:16 你的家和你的国、必在我〔原文作你〕面前永远坚立。你的国位也必坚定、直到永远。
【注：大卫的子孙 若谨慎自己的行为、就不断人坐以色列的国位，成为受膏王 弥赛亚。王上8:25】
以色列人等待 大卫的子孙弥赛亚，将要降生在伯利恒，作王直到永远、也直到地极 之旧约预言：
▆弥 5:2 伯利恒以法他阿、你在犹大诸城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列中为我作掌权的．他的根源从亘古、从太初就有。【注：所等待 永远的王，将生在伯利恒】
▆弥 5:3 耶和华必将以色列人交付敌人、直等那生产的妇人生下子来．那时掌权者〔原文作他〕其余的弟兄必归到以色列人那里。【注：所等待 永远的王，将生为婴孩】
▆弥 5:4 他必起来、倚靠耶和华的大能、并耶和华他上帝之名的威严、牧养他的羊群．他们要安然居住．因为他必日见尊大、直到地极。
▆赛 9:6 因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们．政权必担在他的肩头上．他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。【注：预言将由童女生出 大卫王的子孙作王、直到永远，这就是 新的弥赛亚】
▆赛 9:7 他的政权与平安必加增无穷．他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
▆亚 9:9 锡安的民哪、应当大大喜乐．耶路撒冷的民哪、应当欢呼．看哪！你的王来到你这里．他是公义的、并且施行拯救、谦谦和和的骑着驴、就是骑着驴的驹子。【注：所等待 永远的王，将骑着驴的驹子进耶城】
▆亚 9:11 锡安哪、我因与你立约的血、将你中间被掳而囚的人、从无水的坑中释放出来。【注：救违律法者】
▆亚 9:12 你们被囚而有指望的人、都要转回保障．我今日说明、我必加倍赐福给你们。
▆亚 9:16 当那日耶和华他们的上帝必看他的民、如群羊拯救他们．因为他们必像冠冕上的宝石、高举在他的地以上〔高举云云或作在他的地上发光辉〕【注：接受新约宝血救赎的以色列人，像冠冕上的宝石发光】
以色列人等待 大卫的子孙弥赛亚，等待 永远的王 已经来过了，之新约经文：
▆太21:9 前行后随的众人、喊着说、和散那归于大卫的子孙、奉主名来的、是应当称颂的．高高在上和散那。
▆太21:10 耶稣既进了耶路撒冷、合城都惊动了说、这是谁。【注：大卫的子孙将要来当王,受膏者】
▆约12:13 就拿着棕树枝、出去迎接他、喊着说、和散那、奉主名来的以色列王、是应当称颂的。
▆太 21:5 『要对锡安的居民说、看哪、你的王来到你这里、是温柔的又骑着驴、就是骑着驴驹子』
▆太 27:11 耶稣站在巡抚面前、巡抚问他说、你是犹太人的王么。耶稣说、你说的是。
▆太 27:37 在他头以上、安一个牌子、写着他的罪状、说、这是犹太人的王耶稣。
▆可 15:32 以色列的王基督、现在可以从十字架上下来、叫我们看见、就信了。‧‧。
▆约1:49 拿但业说、拉比、你是 上帝的儿子、你是以色列的王。【注：王是受膏者,弥赛亚,基督】
▆约 18:36 耶稣回答说、我的国不属这世界．我的国若属这世界、我的臣仆必要争战、使我不至于被交给犹太人．只是我的国不属这世界。【注：奉耶和华差遣来的 上帝国的王 (受膏者)是救主。太15:24路4:43】
▆约18:37 彼拉多就对他说、这样、你是王么。耶稣回答说、你说我是王．我为此而生‧‧‧。
▆太22:19 拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。▆太22:20 耶稣说、这像和这号是谁的。
▆太22:21 他们说、是该撒的。耶稣说、这样、该撒的物当归给该撒、上帝的物当归给上帝。
预言 大卫的子孙弥赛亚骑驴驹子进耶城，之后耶路撒冷 东城门 (Gate toward the East) (金门) 被关闭：
▆结 44:1 他又带我回到圣地朝东的外门．那门关闭了。
▆结 44:2 耶和华对我说、这门必须关闭、不可敞开、谁也不可由其中进入．因为耶和华以色列的 上帝已经由其中进入、所以必须关闭。【注：东城门关了，表示 奉耶和华名来的大卫子孙 (新的弥赛亚) 已经 来过了。】
预言 大卫的子孙弥赛亚被杀日期：
▆赛 53:1 我们所传的、〔或作所传与我们的〕有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
▆赛 53:5 那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤．因他受的刑罚我们得平安．因他受的鞭伤我们得医治
▆赛 53:10 耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤、使他受痛苦．耶和华以他为赎罪祭．〔或作他献本身为赎罪祭〕他必看见后裔、并且延长年日。耶和华所喜悦的事、必在他手中亨通。【注：预言赎罪祭，死而复活看见】
▆但 9:25 你当知道、当明白、从出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的时候、必有七个七、和六十二个七．正在艰难的时候、耶路撒冷城连街带濠、都必重新建造。
▆但 9:26 过了六十二个七、那受膏者〔那或作有〕必被剪除、一无所有、必有一王的民来毁灭这城、和圣所．至终必如洪水冲没、必有争战．一直到底、荒凉的事已经定了。 【注：详细计算请看后面】
▆创 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。
[6] 受膏者,基督,弥赛亚，是大卫的子孙：（大卫的子孙,救主,主,祭司,王,基督,弥赛亚）
▆太 22:41 法利赛人聚集的时候、耶稣问他们说、
▆太 22:42 论到基督、你们的意见如何．他是谁的子孙呢。他们回答说、是大卫的子孙。
▆太 22:43 耶稣说、这样、大卫被圣灵感动、怎么还称他为 主．说、
▆太 22:44 『主对我 主说、你坐在我的右边、等我把你仇敌、放在你的脚下。』
▆太 22:45 大卫既称他为 主、他怎么又是大卫的子孙呢。【注：上帝儿子 (道) 降生成为肉身】
▆罗 1:3 论到他儿子我主耶稣基督．按肉体说、是从大卫后裔生的、【注：道成肉身】
▆赛 7:13 以赛亚说、大卫家阿、你们当听．．．。 ▆赛 7:14 因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内利。〔就是上帝与我们同在的意思〕
▆加 4:4 及至时候满足、上帝就差遣他的儿子、为女子所生、且生在律法以下、【注：要成为大卫的子孙】
▆加 4:5 要把律法以下的人赎出来、叫我们得着儿子的名分。【注：救赎主、大卫的子孙要赎犹太人在旧约所犯的罪，恢复犹太人是以色列后代，上帝王子的名分。（出4:22创46:2上帝叫以色列雅各）】
▆创 46:2 夜间上帝在异象中对以色列说、雅各、雅各。他说、我在这里。【注：改名之后，人们叫雅各为以色列（上帝的王子 出4:22耶31:9）。惟有上帝仍然叫他的本名雅各。】
[7] 受膏者,基督,弥赛亚，是上帝的儿子：（上帝的儿子,救主,主,祭司,王,基督,弥赛亚就是受膏者）
▆箴 8:22 在耶和华造化的起头、在太初创造万物之先、就有了我。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:26 耶和华还没有创造大地、和田野、并世上的土质、我已生出。【注：上帝的儿子】
▆箴 30:4 谁升天又降下来．谁聚风在掌握中．谁包水在衣服里．谁立定地的四极．他名叫甚么．他儿子名叫甚么你知道么？【注：上帝儿子是受膏者,基督,弥赛亚,救主,Jeshua, Yeshua
耶稣】
▆诗2:2 世上的君王一齐起来、臣宰一同商议、要敌挡耶和华、并他的受膏者
▆诗2:3 说、我们要挣开他们的捆绑、脱去他们的绳索▆诗2:4 那坐在天上的必发笑．主必嗤笑他们。
▆诗2:5 那时他要在怒中责备他们、在烈怒中惊吓他们▆诗2:6 说我已经立我的君在锡安我的圣山上了。
▆诗2:7 受膏者说、我要传圣旨．耶和华曾对我说、你是我的儿子、我今日生你。
▆太 26:63 ．．．大祭司对他说、我指着永生上帝、叫你起誓告诉我们、你是 上帝的儿子基督不是。
▆太 26:64 耶稣对他说、你说的是．然而我告诉你们、后来你们要看见人子、坐在那权能者的右边、驾着天上的云降临。▆太26:65 大祭司就撕开衣服说、他说了僭妄的话．．．▆太26:66．．他是该死的
▆约 11:27 马大说、主阿、是的．我信你是基督、是 上帝的儿子、就是那要临到世界的。
▆罗 1:3 论到他儿子我主耶稣基督．按肉体说、是从大卫后裔生的、【注：道成肉身】
▆赛 9:6 因有一婴孩【注：大卫的子孙】为我们而生、有一子【注：上帝的儿子】赐给我们．政权必担在他的肩头上．他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。▆赛 9:7 他的政权与平安必加增无穷．他必在大卫的宝座上【注：大卫的子孙】、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
▆罗1:4 按圣善的灵说、因从死里复活、以大能显明是 上帝的儿子。【注：钉十架死后复活创基督教】
[8] 受膏者,弥赛亚,基督 是受差遣来服事人，舍命、作多人的赎价：
▆太 20:28 正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人．并且要舍命、作多人的赎价。
▆加 1:4 基督照我们父上帝的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的世代．
▆赛 61:1 主耶和华的灵在我身上．因为耶和华用膏膏我、叫我传好信息给谦卑的人、〔或作传福音给贫穷人〕差遣我医好伤心的人、报告被掳的得释放、被囚的出监牢．【注：受膏者,基督是受差遣来服事人】
▆赛 61:2 报告耶和华的恩年、和我们 上帝报仇的日子、安慰一切悲哀的人．
▆赛 61:3 赐华冠与锡安悲哀的人、代替灰尘、喜乐油、代替悲哀、赞美衣、代替忧伤之灵．使他们称为公义树、是耶和华所栽的、叫他得荣耀。
▆路 24:26 基督这样受害、又进入他的荣耀、岂不是应当的么。【注：赛53:1～12基督必要受害】
[9] 因信称义的福音：相信 上帝使我们的主耶稣从死里复活。【罗4:24 罗10:9 徒2:32】：
▆加 1:4 基督照我们父上帝的旨意为我们的罪舍己、要救我们脱离这罪恶的世代．
▆徒 20:21 又对犹太人、和希利尼人、证明当向 上帝悔改、信靠我主耶稣基督。【注：保罗教导】
▆提后 2:8 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔．他从死里复活、正合乎我所传的福音。
▆罗 10:8 ‧‧‧『这道离你不远、正在你口里、在你心里。』就是我们所传信主的道。
▆罗 10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 上帝叫他从死里复活、就必得救．
▆罗 4:23 算为他义的这句话、不是单为他写的、【注：他指亚伯拉罕】【希伯来书11章 罗马书4章】
▆罗 4:24 也是为我们将来得算为义之人写的．就是我们这信 上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。
▆罗 4:25 耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。
▆加 3:24 这样、律法是我们训蒙的师傅、引我们到基督那里、使我们因信称义。
▆加 3:25 但这因信得救的理、既然来到、我们从此就不在师傅的手下了。
▆加 3:26 所以你们因信基督耶稣、都是上帝的儿子。【注：信基督耶稣。弥赛亚耶稣。受膏君王耶稣】
▆加 3:27 你们受洗归入基督的、都是披戴基督了。【注：归入基督。归入弥赛亚。归入受膏君王耶稣】
▆加 3:28 并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的、或男或女．因为你们在基督耶稣、里都成为一了。
▆加 3:29 你们既属乎基督、就是亚伯拉罕的后裔、是照着应许承受产业的了。
【注：属乎基督。属乎弥赛亚。属乎受膏者君王耶稣。】
▆西 3:1 所以你们若真与基督一同复活、就当求在上面的事．那里有基督坐在上帝的右边。
▆西 3:2 你们要思念上面的事、不要思念地上的事。
▆西 3:3 因为你们已经死了、你们的生命与基督一同藏在上帝里面。
▆西 3:4 基督是我们的生命、他显现的时候、你们也要与他一同显现在荣耀里。
▆林前 15:20 但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子。
▆林前 15:21 死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。
▆林前 15:22 在亚当里众人都死了．照样、在基督里众人也都要复活。
▆罗 3:9 这却怎么样呢．我们比他们强么．决不是的．因我们已经证明、犹太人和希利尼人都在罪恶之下．
▆罗 3:10 就如经上所记、『没有义人、连一个也没有．
▆西 2:12 你们既受洗与他一同埋葬、也就在此与他一同复活．都因信那 叫他从死里复活上帝的功用。
▆弗 5:14 所以主说、你这睡着的人、当醒过来、从死里复活、基督就要光照你了。
▆彼前 1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝、他曾照自己的大怜悯、藉耶稣基督从死里复活、重生了我们、叫我们有活泼的盼望、
▆彼前 1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
▆来 13:20 但愿赐平安的上帝、就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣、从死里复活的上帝、
▆来 13:21 在各样善事上、成全你们、叫你们遵行他的旨意、又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事．愿荣耀归给他、直到永永远远。阿们。
[10] 永生之道：
相信 耶稣是基督是上帝的儿子。悔改受洗披戴基督，在永生的基督里面，得到永生。
相信 上帝使主耶稣从死里复活。悔改受洗披戴基督，在永生的基督里面，得到永生。
▆加 3:27 你们受洗归入基督的、都是披戴基督了。
▆徒 8:36 二人正往前走、到了有水的地方．太监说、看哪、这里有水、我受洗有甚么妨碍呢。
▆徒 8:37 腓利说、你若是一心相信、就可以．他回答说我信耶稣基督是上帝的儿子．
▆徒 8:38 于是吩咐车站住、腓利和太监二人同下水里去、腓利就给他施洗。
▆罗 10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 上帝叫他从死里复活、就必得救．
▆罗 4:24 也是为我们将来得算为义之人写的．就是我们这信 上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。
【注：可参看 彼得对以色列人讲道，领三千人信主受洗。使徒行传 2:22~42】
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[11] 主耶稣的名字 耶稣 = 耶和华的拯救 = 救恩
来文 耶和华的拯救 救恩 Yeshuah
，和 耶稣 Yeshua 读音含意相近相同
救恩 (Yeshuah)
Strong's H#3444。加上母音可读成 Yeshuah 和 Yshuah【请看赛12:2】
▆诗 3:8 救恩 (Yeshuah) 属乎耶和华．愿你赐福给你的百姓。【注：救恩 和 耶稣阿 的读音和含意相近相同】
【注：希伯来文原只有子音而无母音标记。主后五百年才加上马索拉标点标记母音。此外也还另有其他版本】
▆诗 118:14 耶和华是我的力量、是我的诗歌．他也成了我的拯救。【注：拯救读成 Yeshuah 或 Yshuah】
▆诗 118:15 在义人的帐棚里、有欢呼拯救(Yeshuah) 的声音．耶和华的右手施展大能。
雅各的子孙等待 救恩，等待耶和华的拯救，(拯救脱离罪和死亡)。等待救恩 Yeshuah，等待耶稣 Yeshua
▆创49:18 耶和华阿、我向来等候你的救恩。【注：创49章，雅各离世前祝福 12 支派时预言】
▆诗14:7 但愿以色列的救恩 (Yeshuah) 从锡安而出．耶和华救回他被掳的子民、那时雅各要快乐以色列要欢喜
▆路 2:30 因为我的眼睛已经看见你的救恩【注：西面抱着婴孩名叫 耶稣 Yeshua，就说看见救恩 Yeshuah】
▆太1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫 耶稣 (Yeshua)．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
【注：他要将以色列百姓从罪恶里救出来，也是要从死亡里救出来，来信耶稣得永生。】
知道希伯来文 耶和华的拯救 救恩 Yeshuah
，和 耶稣 Yeshua 读音含意相近相同
现在读诗篇118篇，会看见，奉耶和华名来的拯救 (Yeshuah, Yshuah)，就是预表 耶稣 (Yeshua)。
▆诗 118:20 这是耶和华的门．义人要进去。
▆诗 118:21 我要称谢你、因为你已经应允我、又成了我的拯救。【注：拯救即救恩读 Yeshuah 或 Yshuah】
▆诗 118:22 匠人所弃的石头、已成了房角的头块石头。
▆诗 118:23 这是耶和华所作的、在我们眼中看为希奇。
▆诗 118:24 这是耶和华所定的日子．我们在其中要高兴欢喜。
▆诗 118:25 耶和华阿、求你拯救．耶和华阿、求你使我们亨通。
▆诗 118:26 奉耶和华名来的、是应当称颂的．我们从耶和华的殿中、为你们祝福。
[12]十架救恩是永生之道，要解救人类，自亚当以来的死亡问题
▆罗 5:12 这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。
▆创 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔【注：预表童女生子】、也彼此为仇．女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟【注：预表十架救恩是永生之道，要解救人类，自亚当以来的死亡问题】。
▆赛 45:7 我造光、又造暗．我施平安、又降灾祸．造作这一切的是我耶和华。
▆赛 45:8 诸天哪、自上而滴．穹苍降下公义、地面开裂、产出救恩、使公义一同发生、这都是我耶和华所造的。 【注：地面开裂、产出救恩。预表十架使地面裂开产出救恩 (耶和华的拯救)。】
▆诗 118:26 奉耶和华名来的、是应当称颂的．我们从耶和华的殿中、为你们祝福。【注：奉耶和华名来的拯救】
【音乐＞＞＞ Crown Him with many crowns https://www.youtube.com/watch?v=YuMh_ept-Js】
All hail Redeemer, hail! For Thou has died for me. Thy praise shall never fail, throughout eternity.
【音乐＞＞＞ Crown Him With Many Crowns https://www.youtube.com/watch?v=s7OCs0d_4vM】
【音乐＞＞＞ Before the throne of God above https://www.youtube.com/watch?v=-50pFs0hRpg】
A great high prist whose name is love, Who ever lives and pleads for me.
【音乐＞＞＞ 欢迎主耶稣光临 https://www.youtube.com/watch?v=P_aBbkdK_U8】
◎十字架很重要，让我们能 得救、祷告、跟从主、亲近主、认识主、服事主：
上帝只要说话，就能创造天地万物，却让独生爱子 主耶稣上了十字架，又要门徒天天背起自己的十字架（认罪悔改使我们罪得赦免），才能来跟从主，服事主。可见十字架很重要。
▆太 10:38 不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。 【注：主耶稣提前预言 十字架的重要】
【注：主上十架除去世人罪孽 (赛53:6约1:29林前15:3约壹2:2。加6:14 老我也已经钉在十字架上了。罗6:6】
▆路 9:23 耶稣又对众人说、若有人要跟从我、就当舍己、天天背起他的十字架来、跟从我．
【注1：天天跟从主，祷告,读经 就是 跟主说话,听主说话，跟从主。我们要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩】
【注2：天天背十架救恩（不必献牛羊）就罪得赦免。预表天天反省，向主耶稣认罪悔改 (舍老我) 就得赦罪】
【注3：天天背十架救恩，包含传福音给身边的人。或忍受信主之后的逼迫，为主受苦‧‧。提后3:12太5:10】
【注4：十架代表旧人已死。我们原该死亡，主替我们死在十架，十架救恩使我们脱离死亡，舍去老我脱离罪】
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▓ 受膏者,基督,弥赛亚受难日的时间：69个七的预言解析
● 69个七之相关经文：Prophecy of Seventy Weeks
▆但 9:24 为你本国之民、和你圣城、已经定了七十个七、要止住罪过、除净罪恶、赎尽罪孽、引进永义、封住异象和预言、并膏至圣者。【注：预言时是大利乌元年539 BC,尚无圣殿，隔年538 BC古列下令建殿】
▆但 9:25 你当知道、当明白、从出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的时候、必有七个七、和六十二个七．正在艰难的时候、耶路撒冷城连街带濠、都必重新建造。【参照下面 (1)(2)】
▆但 9:26 过了六十二个七、那受膏者必被剪除、一无所有、必有一王的民来毁灭这城、和圣所．至终必如洪水冲没、必有争战．一直到底、荒凉的事已经定了。【参照下面 (3)(4)(5)】
▆太 24:2 耶稣对他们说、你们不是看见这殿宇么．我实在告诉你们、将来在这里、没有一块石头留在石头上不被拆毁了【注：第七十个七(但9:27),讲启示录时,可能有类似167 BC, Antiochus IV Ep之恶人】
预言的背景：祷告预言时是大利乌元年539 BC。但以理80多岁，预言隔年是 538 BC就是古列元年。
波斯王古列元年，被掳的犹太人就可以回到耶路撒冷，重建耶和华以色列上帝的殿．538 BC (拉1:1)。
从第一圣殿拆毁 586 BC 到第二圣殿完工 516 BC 经过70年的时间没有上帝的殿，圣地就必然荒凉。
▆耶25:11 这全地必然荒凉、令人惊骇．这些国民要服事巴比伦王七十年。【注：耶29:10】
但以理书的 预言从 出令重新建造圣城，到受膏者被剪除，有69个七：已可算出主的受难日为 Apr.6,32 AD
(1) 出令重新建造耶路撒冷城 (城墙)：亚达薛西王二十年尼散月(新历3-4月)、445 BC（尼二章）
(2) 7x7=49年 (445~396) 尼希米和玛拉基之后都是艰难时候，耶路撒冷城连街带濠、都必重新建造。
(3) 7x7+62x7=483年有受膏君, 受膏君(者)被剪除：若以360天为一年，就是173880日。
【注：圣经历以30天为一个月 创7:11～8:3-4。 150天是五个月。 圣经以360天为一年】
【注：1260天是三年半 启12:6,14。 圣经以12个月为一年 王上4:7, 代上27章】
【注：尼散月意思是春月,14日宰杀逾越节羔羊,15日是逾越节。犹太历插入闰月使逾越节接近春分】
【注：逾越节是春分后第一个月圆。西元前45 BC设定新历（儒略历 Julian calendar）定春分在3月21日】
【注：亚达薛西王二十年尼散月、有的认为是444 BC尼散月，加173880日，为33 AD尼散月。】
【注：英国Sir.Robert Anderson爵士认为是445 BC尼散月，加173880日，为32 AD尼散月。】
【注：由Mar.12,445 BC,(儒略日数 Julian day 1558957.5) 到 Apr.6,32 AD,(JD 1732841.5)是 173884天】
【参考＞＞＞ http://www.kenneth-chen.com/bible-study-notes/2013-06-29-00-05-43.php】
(4) 受膏君被剪除：尼散月14日宰杀逾越节羔羊，在尼散月15日是逾越节。(Apr. 6, 32 AD十架受难日)
(5) 有一王的民来毁灭这城、和圣所：(70 AD)
【注：70 AD 罗马将军提多围攻耶路撒冷，逃出城外的难民以每日五百人之数，在城外被钉十字架，致使耶城外头，化为十字架之林《犹太战记 The Wars of the Jews. Book5 Ch11》攻陷后屠城拆殿，严禁犹太人进入耶城】
【注：Flavius Josephus的生平：出身祭司家庭，是加利利区反抗罗马的指挥官，战败自杀却生还被捕，因预言提多的父亲日后会称帝，预言成真而得赐皇家名字Flavius。大战期间替提多向耶城反抗军沟通劝降。战后在罗马皇帝令下写《犹太战记》后来又写《猷太古史》。他生于主后37年。后来成为基督徒。】
【注：132-136 AD. Bar Kokhba revolt 假基督引发与罗马战争、58万战死不能埋葬，枯骨遍地如以西结异象】
【参考＞＞＞ http://www.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=107】
【The Wars of the Jews 作者 Flavius Josephus。 http://www.gutenberg.org/ebooks/2850】
【Book5 Ch11, The Wars of the Jews 下载 http://www.gutenberg.org/cache/epub/2850/pg2850.txt】
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█ 伯利恒之星 (按中国的天文记录算)
弥赛亚诞生的时间 (可能是汉哀帝建平二年二月(5 BC.3月9日至4月6日) 彗星出牵牛七十余日)
● 西元前两年 (2BC)，罗马皇帝该撒 应当会有庆祝活动：
罗马皇帝 该撒亚古士督在位40年，他75岁临终时说：我看到过泥土的罗马，我留给你们大理石的罗马。
西元前2年 (2BC) 是他统治罗马25周年，也是罗马传说中的建城750周年。因此在西元前2年应当会有庆祝活动。
若皇帝想要人口统计数字的话，3BC就要统计完成，6BC应该就要开始下令，天下人们回乡报名上册。
▆路 2:1 当那些日子、该撒亚古士督有旨意下来、叫天下人民都报名上册。
所以，约瑟从加利利的拿撒勒城上犹太伯利恒，应当是在 6BC到 3BC 之间。
◎ 西元前45 BC罗马皇帝设定 新历（儒略历 Julian calendar）。所以当时的西洋年份是相当正确的。
● 西元前五年、四年，有两颗星先后出现 在很接近的位置，可能就是那两颗 伯利恒之星：
资料来源【MP3＞＞＞ 多年前 New98_张大春 采访 清华大学历史研究所 黄一农教授录音 (16分40秒)】
参考《汉书》记载，伯利恒之星可能是汉哀帝建平二年二月(5 BC.3月9日至4月6日) 彗星出牵牛七十余日，
约13个月后另一孛星(常形容无尾彗星) 出现在河鼓 (近Aquila天鹰座之牵牛星稍北处) 此星让博士找到圣婴。
【参考＞＞＞ https://web.archive.org/web/20080702145755/http://vm.nthu.edu.tw:80/science/shows/xmas/shows/xmas1.html】
● 犹大博士 (观星专家) 长期等待 大卫的子孙 弥赛亚：
▆出19:4 我向埃及人所行的事、你们都看见了、且看见我如鹰将你们背在翅膀上、带来归我。【注：等待】
【注：南国被掳到巴比伦后，犹大博士长期等待大卫子孙。 博士见天鹰座有特殊星相就知道救主降生了】
【注：当亚伯兰住在巴比伦的吾珥，该处就已有巨大的梯形金字塔 ziggurat,现64mx45mx30m高，适合观星】
【注：巴比伦到耶路撒冷速行要四个月 拉7:9。三博士准备礼物边走边找，13个月后到耶路撒冷，也还合理】
◎ 主耶稣出来传道约有30岁(路3:23)(34岁?)。◎ 牵牛、河鼓属 西洋的天鹰座。
◎ 汉武帝定西元前104年为太初元年，启用太初历（中国精确的月亮历法，农历）。日后八百年此历差一日】
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《 给犹太人，读圣经参考资料： 》
建议犹太人可以先读 （耶31:31-35新约。赛44:1珥2:28-29 圣灵要浇灌外邦人和犹太人）
对照读新约，加拉太书，希伯来书，林前15章，林后5:章，罗马书。
乔治穆勒曾指出：圣经中，特别是罗马书十一章，是特别应使犹太人注意。
箴言8章，诗篇2篇 讲受膏者(Mashiyach,Messiah, #H4899)弥赛亚,基督是上帝的儿子。
受膏者 (弥赛亚,基督,王,祭司) 的任务是医治,释放,立永约,使万民(列国的民)赞美主。赛61:1-3
赛7:14赛9:6-8预言救赎主出生。创3:15,诗篇22篇预言救赎主上十架,手脚被扎。
受膏者必须受害，记在但以理书 9章25-27。（但此经文甚难理解）。
以赛亚书53章 耶和华的膀臂成为赎罪祭，死而复活看见后裔(10节)。【腓利领太监信主 徒8:32-33】
救赎主,以色列的圣者，入出阴间(诗16:10)。剪除埋葬之后见后裔(赛53:7-10)预表复活。
救赎主从橄榄山升天 徒1:9-12。主再来时仍回到橄榄山 但7:13-14。亚14章。帖前4:13-18。
耶23:5-8弥赛亚 (大卫子孙受膏君王掌王权)。赛11章12章,救赎主再来后，执掌王权
Gate toward the East 耶路撒冷城的金门
预言 弥赛亚骑驴驹子进城,亚9:9。之后耶路撒冷东城门 (Gate toward the East) (金门) 关闭,结44:1-2
▆亚 9:9 锡安的民哪、应当大大喜乐．耶路撒冷的民哪、应当欢呼．看哪、你的王来到你这里．他是公义的、并且施行拯救、谦谦和和的骑着驴、就是骑着驴的驹子。【注：弥赛亚是以色列的王，必要骑着驴进入圣城】
▆亚 9:11 锡安哪、我因与你立约的血、将你中间被掳而囚的人、从无水的坑中释放出来。【注：救违律法者法】
▆亚 9:12 你们被囚而有指望的人、都要转回保障．我今日说明、我必加倍赐福给你们。
▆亚 9:16 当那日耶和华他们的上帝必看他的民、如群羊拯救他们．因为他们必像冠冕上的宝石、高举在他的地以上〔高举云云或作在他的地上发光辉〕【注：接受新约宝血救赎的以色列人，像冠冕上的宝石发光】
▆结 44:1 他又带我回到圣地朝东的外门．那门关闭了。
▆结 44:2 耶和华对我说、这门必须关闭、不可敞开、谁也不可由其中进入．因为耶和华以色列的 上帝已经由其中进入、所以必须关闭。【注：门关了，表示 奉耶和华名来的大卫子孙 已经 来过了。】
耶和华创造大地，立定地的四极，他儿子名叫 基督，也称为 智慧、至圣者、耶和华的膀臂，也称为 和平的君：
▆路 2:11 因今天在大卫的城里、为你们生了救主、就是主基督。【注：基督就是弥赛亚】
▆箴 30:3 我没有学好智慧．也不认识至圣者。
▆箴 30:4 谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫甚么、他儿子名叫甚么、你知道么？
▆箴 8:1 智慧岂不呼叫、聪明岂不发声。【注：名叫智慧】
▆箴 8:26 耶和华还没有创造大地、和田野、并世上的土质、我已生出。【注：名叫智慧】
▆箴 8:30 那时、我在他那里为工师、日日为他所喜爱、常常在他面前踊跃、
▆箴 8:31 踊跃在他为人预备可住之地、也喜悦住在世人之间。
▆耶 27:5 我用大能和伸出来的膀臂、创造大地和地上的人民、牲畜、我看给谁相宜、就把地给谁。
▆赛 53:1 我们所传的、〔或作所传与我们的〕有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
▆赛 63:12 使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动、在他们前面将水分开、要建立自己永远的名、
▆诗77:15 你曾用你的膀臂赎了你的民、就是雅各和约瑟的子孙。【注：上帝的膀臂预表救赎主】
▆王下 17:36 但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华、你们当敬畏、跪拜、向他献祭。
▆耶 32:17 主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事．
▆赛 9:6 因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们．政权必担在他的肩头上．他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
▆赛 9:7 他的政权与平安必加增无穷．他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
▆约壹 3:23 上帝的命令就是叫我们信他儿子 耶稣基督的名、且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
▆箴 8:22 在耶和华造化的起头、在太初创造万物之先、就有了我。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:23 从亘古、从太初、未有世界以前、我已被立。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:24 没有深渊、没有大水的泉源、我已生出。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:25 大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:26 耶和华还没有创造大地、和田野、并世上的土质、我已生出。【注：上帝的儿子】
▆箴 8:27 他立高天、我在那里．他在渊面的周围、划出圆圈、
▆箴 8:28 上使穹苍坚硬、下使渊源稳固、
▆箴 8:29 为沧海定出界限、使水不越过他的命令、立定大地的根基．
▆箴 8:30 那时、我在他那里为工师、日日为他所喜爱、常常在他面前踊跃、【注：上帝的儿子】
▆箴 8:31 踊跃在他为人预备可住之地、也喜悦住在世人之间。
▆约 1:1 太初有道、道与 上帝同在、道就是 上帝。
▆约 1:2 这道太初与 上帝同在。
▆约 1:3 万物是借着他造的．凡被造的、没有一样不是借着他造的。
