.
▓ 向猶太人傳福音。福音要傳回耶路撒冷，靠主得勝
● 傳福音必需倚靠 聖靈降臨所帶來的 智慧和能力【徒1:8】。尤其是在特別困難的地方。
我們在天上的父，求祢的聖靈降臨在我們身上，與我們同工，使我們被聖靈充滿，得著智慧和能力。
傳福音，作為主耶穌上十架又復活升天的見證。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。
. 這禱告，是根據使徒行傳第一章寶貴的教導。
● 福音要傳回耶路撒冷
▆賽40:9 報好信息給錫安的阿、你要登高山。報好信息給耶路撒冷的阿、你要極力揚聲。揚聲不要懼怕、對猶大的城邑說：看哪！你們的 上帝。
▆賽40:10 主耶和華必像大能者臨到、他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡、他的報應在他面前。
▆賽40:11 他必像牧人牧養自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在懷中、慢慢引導那乳養小羊的。
▆賽62:6 耶路撒冷阿、我在你城上設立守望的．他們晝夜必不靜默．呼籲耶和華的、你們不要歇息、
▆賽62:7 也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
▆詩 122:6 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿、愛你的人必然興旺。
.
█ 猶太人信主，有幾項 屬靈的障礙
猶太人嬰孩第八天要受割禮。吃東西要考慮猶太認證(kosher)。猶太人十幾個男人(a minyan)住在附近，就會想組會堂聚會，有事時可一同商量，有二十幾戶人就會想集資建造會堂 (synagog 男女坐位用 Mechitza 分隔開 )。其中，若有人信基督教就會被逐出會堂，失去朋友，甚至逐出家門。所以不太敢和基督徒來往，或信基督教。
問猶太人，你知不知道耶穌是誰？他們大多數會說，是老師。要改變這樣的想法，就是傳福音要面對的困難。
此外，讓 猶太人信主，還有三項 屬靈的障礙 要克服：
[1] 需要『釋放禱告』才能 眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、便得醫治。【太13:14-15。徒28:26-27】
[2] 說出：奉主的名來的事應當稱頌的，才能見到主。【太23:39】
[3] 用『立志遵行上帝旨意』的態度，來讀 新約聖經，就易信主。【約 7:16-17】
.
. ^
《 猶太教 參考資料：以色列人錯把 祈禱書當成禱告。也錯把 人的吩咐 (拉比的解釋)，看得 超過聖經 》
☆ 20170326 看基督教論壇報刊載 以色列聖經學院 (位在以色列) 院長卓香柏，3月22日在內湖的分享，
卓香柏 (Dr. Erez Soref) 是以色列人，信主約 25年，來台巡迴演講。在此節錄幾項他寶貴的信息：
（１）以色列人一到十二年級學童，都會讀『聖經』，但不是當成『神的話』來讀，而是當成歷史。跳著讀。
（２）猶太傳統是照著祈禱書上禱告，無法和神直接溝通。所以以前當他看見基督徒的禱告是與神講話，
就像是在和朋友講話，讓他感到很好奇。
☆ 20170402 國度復興報刊載 以色列聖經學院 院長卓香柏，3月23日在 中華福音神學院的分享：
（３）神創造亞當、夏娃後，神與二人有極美好的團契。但因人犯罪‧‧‧‧‧
（４）現今猶太人對於聖經的認識多從拉比而來，對猶太人而言，只有孩子在剛入學的一到十二年級中會直接
閱讀聖經文本，但很可惜的是，即使在讀經的過程中，人們卻 沒有把經文當作 上帝的話語和啟示。
猶太成年人每日研讀《他勒目》（Talmud,拉比對 神話語的解釋應用的一整系列的書）多於神的話語。
變成《他勒目》拉比的解釋權威高於 神的話語。
【附註：卓香柏還說：猶太人研讀聖經是小孩子要做的事。成年人反而以拉比的 Talmud 為主。(論壇報)】
【附註：Talmud 猶太法典,也稱為塔木德，數十冊約六千多頁，記錄猶太教的口傳律法、條例與傳統】
▆羅 14:4 你是誰、竟論斷別人的僕人呢？．．．．【註：上帝禁止論斷 以色列 的事。(我們只記事實)】
《 參考資料：猶太身份 Jewish identity 》
約瑟娶埃及女子為妻，生下瑪拿西和以法蓮，都是以色列人。這是父系家族 (Patrilineality)； 父親是猶太人兒子就是猶太人。新約，和舊約聖經很多這樣的先例。( 如，所羅門王的兒子羅波安王之母親是亞捫人 王上14:21)
但從第二世紀有猶太教的口傳律法之後，根據拉比教導，漸漸改成母系家族 (Matrilineality)； 母親是猶太人兒子才是猶太人。現今絕大多數猶太人都是如此。
按目前以色列國法律：父親是猶太人，母親非猶太人者，可以申請移民到以色列國，但正式文件上會寫非猶太人 (non-Jew)，在以色列國內不能和猶太人結婚，也不能葬在猶太墓園。
請參閱：https://en.wikipedia.org/wiki/Matrilineality_in_Judaism
利未人嚴格來講是以色列人，不是猶太人（不是猶大支派）。 利未人仍然是父系家族，姓 Levi, Levitt。 利未人亞倫子孫姓 Cohen, Cahn 意為祭司，也仍然是父系家族。 其他十個支派的資料就很少見了。
▓ 請 猶太人唱詩歌： 奉主名來的是應當稱頌的
▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。
▆太23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那 奉差遣到你這裡來的人．．．。
▆太23:39 我告訴你們、從今以後你們 不得再見我、直等到你們說：「奉主名來的、是應當稱頌的」。
【註：請猶太人說出這句子並思考其含意：彌賽亞是奉耶和華差遣來的救主，他就能開始認識救主】
【註：耶穌的名子就是耶和華的拯救 (救恩)。猶太名稱為 Yeshua
即 耶和華＋拯救 (救恩) yasha】
【註：耶穌 Yeshua (Jeshua)、約書亞(Yehoshua) (Joshua)、拯救(Yeshuah H#3444) 含意同為 耶和華的拯救 (救恩)】
【音樂＞＞＞ 奉主名來的是應當稱頌的 (Baruch Haba Bashem Adonai) https://www.youtube.com/watch?v=tkdeEUQogqM】
【音樂＞＞＞ 因著十架愛 . https://www.youtube.com/watch?v=TH1GmiCPK3c】
▓ 請 猶太人用『立志遵行上帝旨意』的態度，來讀 新約聖經，就易信主
● 讀 新約聖經，乃是為了要 遵行上帝旨意 而讀。（主耶穌提醒猶太人，讀新約聖經的態度要正確）
猶太人可以用這樣的態度，來讀 新約聖經，就易相信 新約，而信主。
▆約 7:16 耶穌說：我的教訓不是我自己的、乃是那差我來者的。
▆約 7:17 人若立志遵著他的旨意行、就必曉得這教訓或是出於 上帝、或是我憑著自己說的。
▆結 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見、因為他們是悖逆之家。
【註：用饑渴慕義的態度讀聖經就易信主。】【註：反之，曾有人開聖經班教尼姑讀卻毫不結果。】
《 參考資料：永生之道,舊約沒有,新約才有 》
舊約中沒有永生之道，所以，少年官問永生之道。主耶穌說：你還要來跟從我【太19:16-21】
▆約 6:68 西門彼得回答說：主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢？【註：永生，要歸主跟主】
▆約 5:39 你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。
「耶和華」的名大有能力，猶太人向「耶和華」禱告也有效力【詩107】。但永生之道，要歸入耶穌。
【註：「耶和華」沒有上十字架(太27:46)。所以只能靠上十字架的「耶穌」的名得救。徒4:12】
【註：曾有律法師問 (路10:25) 少年官也問：如何才能得永生 (太19:16)，乃因舊約中沒寫如何得永生】
【註：新約才明寫得永生的方法：人要相信 耶穌是基督是上帝的兒子，悔改受洗，歸主跟主才得永生】
向猶太人傳福音摘要索引
▓ 向猶太人傳福音。福音要傳回耶路撒冷，靠主得勝
● 傳福音必需倚靠 聖靈降臨所帶來的 智慧和能力【徒1:8】。尤其是在特別困難的地方。
我們在天上的父，求祢的聖靈降臨在我們身上，與我們同工，使我們被聖靈充滿，得著智慧和能力。
傳福音，作為主耶穌上十架又復活升天的見證。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。
. 這禱告，是根據使徒行傳第一章寶貴的教導。
● 福音要傳回耶路撒冷
▆賽40:9 報好信息給錫安的阿、你要登高山。報好信息給耶路撒冷的阿、你要極力揚聲。揚聲不要懼怕、對猶大的城邑說：看哪！你們的 上帝。
▆賽40:10 主耶和華必像大能者臨到、他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡、他的報應在他面前。
▆賽40:11 他必像牧人牧養自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在懷中、慢慢引導那乳養小羊的。
▆賽62:6 耶路撒冷阿、我在你城上設立守望的．他們晝夜必不靜默．呼籲耶和華的、你們不要歇息、
▆賽62:7 也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
▆詩 122:6 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿、愛你的人必然興旺。
.
█ 猶太人信主，有幾項 屬靈的障礙
猶太人嬰孩第八天要受割禮。吃東西要考慮猶太認證(kosher)。猶太人十幾個男人(a minyan)住在附近，就會想組會堂聚會，有事時可一同商量，有二十幾戶人就會想集資建造會堂 (synagog 男女坐位用 Mechitza 分隔開 )。其中，若有人信基督教就會被逐出會堂，失去朋友，甚至逐出家門。所以不太敢和基督徒來往，或信基督教。
問猶太人，你知不知道耶穌是誰？他們大多數會說，是老師。要改變這樣的想法，就是傳福音要面對的困難。
此外，讓 猶太人信主，還有三項 屬靈的障礙 要克服：
[1] 需要『釋放禱告』才能 眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、便得醫治。【太13:14-15。徒28:26-27】
[2] 說出：奉主的名來的事應當稱頌的，才能見到主。【太23:39】
[3] 用『立志遵行上帝旨意』的態度，來讀 新約聖經，就易信主。【約 7:16-17】
.
|
█ 猶太人需要『釋放禱告』： ● 猶太人需要『釋放禱告』：讓他們能看懂新約，能聽明白福音，信主得救 當烏西雅王崩的那年 ( 740 BCE )，以賽亞的口被潔淨後，回應上帝的呼召去告訴百姓兩句話： ▆賽 6:9 他說、你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白．看是要看見、卻不曉得。 ▆賽 6:10 要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、便得醫治。【註：需要『釋放禱告』】 七百多年後，主耶穌和保羅，在新約中，又兩次重申了上面那兩句話【太13:14-15。徒28:26-27】。初代教會時只有少數猶太人，接受上帝的教訓而成為主的門徒，但大多數猶太人仍然沒有脫離 上面那兩句話。 所以猶太人要信耶穌其實是比較困難的。例如，當年法利賽人聽見主耶穌說的話而不服〔不服原文作跌倒〕【太15:1】，看見拉撒路復活也不受感動，應該都和以賽亞那兩句話有關。 ◎ 因此，準備向猶太人傳福音之前，應當，預先為那些猶太人，預作『釋放禱告』向主求恩。例如： 主阿，照著你古時的預言： 這百姓油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著。 但因他們是你的產業【申9:26】 求主給他們悔改的心【提後2:25】 讓他們的眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、你就醫治他們。當我們傳福音撒種，有落在好地上的，就求天父栽種澆灌叫他們生長，使他們信主得救。 我們禱告是奉主耶穌基督的名。阿們。 ◎ 之後，在傳福音時，學 主耶穌，對猶太人說出：願上帝祝福你們，你們要聽、也要明白。【太15:10】 《 『釋放禱告』 相關經文 【太15:10 你們要聽、也要明白】 》 ▆結 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見、因爲他們是悖逆之家。 【註：亞當傳給人類悖逆的罪性 (羅5:15,19羅7:5)。使世人和猶太人都一樣，會測試扭曲改變律法規矩】 ▆太 13:14 在他們身上、正應了以賽亞的預言說、『你們聽要聽見、卻不明白．看要看見、卻不曉得．』 ▆太 13:15 因為這百姓油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著．恐怕(G#3379)眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、我就醫治他們。【註：恐怕(太13:15),可翻譯成 或者(提後2:25)。(G#3379 mepote以經解經)】 ▆提後 2:25 用溫柔勸戒那抵擋的人．或者(G#3379) 上帝給他們悔改的心、可以明白真道． ▆太 15:10 耶穌就叫了眾人來、對他們說、你們要聽、也要明白【註：為眾人釋放禱告】 【註：主的釋放禱告使一些猶太人能聽明白，至終成為門徒。但法利賽人聽了不服，主就任憑他們14節】 ▆太 15:13 耶穌回答說、凡栽種的物、若不是我天父栽種的、必要拔出來。 ◎ 還要教導猶太人『回歸聖經』： ▆尼 1:5 耶和華天上的 上帝、大而可畏的 上帝阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛。 ▆尼 1:7 我們向你所行的甚是邪惡、沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。 ● 主耶穌要猶太人『回歸聖經，回歸禱告』。之後，主對他們說、你們要聽、也要明白 ▆太 15:1 那時有法利賽人和文士、從耶路撒冷來見耶穌說、 ▆太 15:2 你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢．因為喫飯的時候、他們不洗手。 【註：猶太人的遺傳，就是拉比的教導。後來在第三世紀成為塔木德經典。猶太人重視塔木德超過舊約】 ▆太 15:3 耶穌回答說、你們為甚麼因著你們的遺傳、犯上帝的誡命呢。【註：讀錯聖經，要回歸聖經】 ▆太 15:4 上帝說、當孝敬父母．又說、咒罵父母的、必治死他。 ▆太 15:5 你們倒說、無論何人對父母說、我所當奉給你的、已經作了供獻． ▆太 15:6 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳、廢了上帝的誡命。【註：讀錯聖經，要回歸聖經】 ▆太 15:7 假冒為善的人哪、以賽亞指著你們說的預言、是不錯的．他說、 ▆太 15:8 『這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我．【註：禱告也錯誤，要回歸 禱告】 【註：禱告錯誤；現今猶太人的禱告，乃是唸固定的祈禱書】 ▆太 15:9 他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然』。【註：讀錯聖經 (讀塔木德不讀舊約)】 【註：傳福音給猶太人之前，可以先教導他；回歸聖經，回歸禱告；學著向上帝說話，而不要只是唸祈禱書】 ▆太 15:10 耶穌就叫了眾人來、對他們說、你們要聽、也要明白。【註：主耶穌為眾猶太人做『釋放禱告』】 . |
. ^
《 猶太教 參考資料：以色列人錯把 祈禱書當成禱告。也錯把 人的吩咐 (拉比的解釋)，看得 超過聖經 》
☆ 20170326 看基督教論壇報刊載 以色列聖經學院 (位在以色列) 院長卓香柏，3月22日在內湖的分享，
卓香柏 (Dr. Erez Soref) 是以色列人，信主約 25年，來台巡迴演講。在此節錄幾項他寶貴的信息：
（１）以色列人一到十二年級學童，都會讀『聖經』，但不是當成『神的話』來讀，而是當成歷史。跳著讀。
（２）猶太傳統是照著祈禱書上禱告，無法和神直接溝通。所以以前當他看見基督徒的禱告是與神講話，
就像是在和朋友講話，讓他感到很好奇。
☆ 20170402 國度復興報刊載 以色列聖經學院 院長卓香柏，3月23日在 中華福音神學院的分享：
（３）神創造亞當、夏娃後，神與二人有極美好的團契。但因人犯罪‧‧‧‧‧
（４）現今猶太人對於聖經的認識多從拉比而來，對猶太人而言，只有孩子在剛入學的一到十二年級中會直接
閱讀聖經文本，但很可惜的是，即使在讀經的過程中，人們卻 沒有把經文當作 上帝的話語和啟示。
猶太成年人每日研讀《他勒目》（Talmud,拉比對 神話語的解釋應用的一整系列的書）多於神的話語。
變成《他勒目》拉比的解釋權威高於 神的話語。
【附註：卓香柏還說：猶太人研讀聖經是小孩子要做的事。成年人反而以拉比的 Talmud 為主。(論壇報)】
【附註：Talmud 猶太法典,也稱為塔木德，數十冊約六千多頁，記錄猶太教的口傳律法、條例與傳統】
▆羅 14:4 你是誰、竟論斷別人的僕人呢？．．．．【註：上帝禁止論斷 以色列 的事。(我們只記事實)】
《 參考資料：猶太身份 Jewish identity 》
約瑟娶埃及女子為妻，生下瑪拿西和以法蓮，都是以色列人。這是父系家族 (Patrilineality)； 父親是猶太人兒子就是猶太人。新約，和舊約聖經很多這樣的先例。( 如，所羅門王的兒子羅波安王之母親是亞捫人 王上14:21)
但從第二世紀有猶太教的口傳律法之後，根據拉比教導，漸漸改成母系家族 (Matrilineality)； 母親是猶太人兒子才是猶太人。現今絕大多數猶太人都是如此。
按目前以色列國法律：父親是猶太人，母親非猶太人者，可以申請移民到以色列國，但正式文件上會寫非猶太人 (non-Jew)，在以色列國內不能和猶太人結婚，也不能葬在猶太墓園。
請參閱：https://en.wikipedia.org/wiki/Matrilineality_in_Judaism
利未人嚴格來講是以色列人，不是猶太人（不是猶大支派）。 利未人仍然是父系家族，姓 Levi, Levitt。 利未人亞倫子孫姓 Cohen, Cahn 意為祭司，也仍然是父系家族。 其他十個支派的資料就很少見了。
▓ 請 猶太人唱詩歌： 奉主名來的是應當稱頌的
▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。
▆太23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那 奉差遣到你這裡來的人．．．。
▆太23:39 我告訴你們、從今以後你們 不得再見我、直等到你們說：「奉主名來的、是應當稱頌的」。
【註：請猶太人說出這句子並思考其含意：彌賽亞是奉耶和華差遣來的救主，他就能開始認識救主】
【註：耶穌的名子就是耶和華的拯救 (救恩)。猶太名稱為 Yeshua
即 耶和華＋拯救 (救恩) yasha】
【註：耶穌 Yeshua (Jeshua)、約書亞(Yehoshua) (Joshua)、拯救(Yeshuah H#3444) 含意同為 耶和華的拯救 (救恩)】
【音樂＞＞＞ 奉主名來的是應當稱頌的 (Baruch Haba Bashem Adonai) https://www.youtube.com/watch?v=tkdeEUQogqM】
【音樂＞＞＞ 因著十架愛 . https://www.youtube.com/watch?v=TH1GmiCPK3c】
▓ 請 猶太人用『立志遵行上帝旨意』的態度，來讀 新約聖經，就易信主
● 讀 新約聖經，乃是為了要 遵行上帝旨意 而讀。（主耶穌提醒猶太人，讀新約聖經的態度要正確）
猶太人可以用這樣的態度，來讀 新約聖經，就易相信 新約，而信主。
▆約 7:16 耶穌說：我的教訓不是我自己的、乃是那差我來者的。
▆約 7:17 人若立志遵著他的旨意行、就必曉得這教訓或是出於 上帝、或是我憑著自己說的。
▆結 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見、因為他們是悖逆之家。
【註：用饑渴慕義的態度讀聖經就易信主。】【註：反之，曾有人開聖經班教尼姑讀卻毫不結果。】
《 參考資料：永生之道,舊約沒有,新約才有 》
舊約中沒有永生之道，所以，少年官問永生之道。主耶穌說：你還要來跟從我【太19:16-21】
▆約 6:68 西門彼得回答說：主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢？【註：永生，要歸主跟主】
▆約 5:39 你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。
「耶和華」的名大有能力，猶太人向「耶和華」禱告也有效力【詩107】。但永生之道，要歸入耶穌。
【註：「耶和華」沒有上十字架(太27:46)。所以只能靠上十字架的「耶穌」的名得救。徒4:12】
【註：曾有律法師問 (路10:25) 少年官也問：如何才能得永生 (太19:16)，乃因舊約中沒寫如何得永生】
【註：新約才明寫得永生的方法：人要相信 耶穌是基督是上帝的兒子，悔改受洗，歸主跟主才得永生】
.
▓ 主耶穌是猶太人的王 (基督)
▆西 2:2-3 …上帝的奧秘就是基督。一切智慧和知識的寶藏 (treasures)，都蘊藏在基督裡面。(原文意譯)
▆西 2:9 因為 上帝本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面．
▆西 2:10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首．
【註：『耶穌基督』是萬王之王，萬主之主。是 基督徒的王，也是猶太人的王 (太27:37) (太2:2-4)】
【註：因此，兩千多年來，人的 智慧和知識 之增長，各項發明 豐盛，都和基督徒有關，和猶太人有關】
【註：西方人心敗壞，偏離 基督教 (愛心和睦)。豐盛也就偏離西方，臨到東方，西降東升其實和人心敗壞有關】
【註：基督是受膏者 (君王)，是大衛王的子孫。耶穌是基督，是大衛王的子孫，也是上帝的兒子。(路2:11)】
▓ 用聖經向猶太人傳福音：藉著聖經 來見證 主耶穌
● 主耶穌的提示：藉著聖經 來見證 主耶穌
● 因為亞當犯罪使人類失去永生，所以人人都需要 救主，和赦罪得永生的 新約，以脫離死亡。
（猶太人也需要救主，和新約）
▆約 5:39 你們查考聖經．因你們以為內中有永生．給我作見證的就是這經。【註：向猶太人傳福音】
▆羅 11:26-27 於是以色列全家都要得救、如經上所記、必有一位救主、從錫安出來、要消除雅各家的一切罪惡。 又說、我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。【註：猶太人必有一位救主，為民除罪】
▆羅 10:1 弟兄們、我心裡所願的、向上帝所求的、是要以色列人得救。【註：向猶太人傳福音，使得永生】
● 舊約已經 宣告將另立新約聖經。新約律法寫在心上，使人們認識耶和華，使人罪得赦免【耶31:31-34】
舊約最後一節是咒詛，等待以利亞來免除咒詛。舊約已經 宣告將另立新約，猶大家等待新約的祝福。
猶太人並沒有遵行全部律法，猶太人在舊約中有的罪。 在新約的祝福中就會有 赦罪的方法，和得永生之道
▆彼前 1:18-19 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行爲、不是憑著能壞的金銀等物， 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
▆雅 2:10 因爲凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了衆條。
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。
▆耶 31:31 耶和華說：日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。【註：參來 8:8】
▆耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約，我雖作他們的丈夫、他們卻背了我的約；這是耶和華說的。
▆耶 31:33 耶和華說：那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上．我要作他們的 上帝、他們要作我的子民。
▆耶 31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、你該認識耶和華．因為 他們從最小的、到至大的、都必認識我．我要 赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡．這是耶和華說的。【註：赦罪得救】
▆太 20:28 正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人．並且要捨命、作多人的贖價。
▆約 3:17 因為上帝差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。【註：赦罪得救】
▆路 22:20 飯後也照樣拿起杯來說：這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。【註：以血立約 亞9:11】
● 新約是 赦罪得救得永生的福音真理：（彌賽亞是立新約的使者，彌賽亞必要進入聖殿）
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。
▆瑪 3:1 萬軍之耶和華說、我要差遣我的使者、在我前面預備道路．你們所尋求的主、必忽然進入他的殿．立約的使者、就是你們所仰慕的、快要來到。【註：彌賽亞就是立約的使者，必要進入聖殿】
▆亞 9:9 錫安的民哪、應當大大喜樂．耶路撒冷的民哪、應當歡呼．看哪、你的王來到你這裡．他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。【註：彌賽亞是以色列的王，必要騎著驢進入聖城】
▆亞 9:11 錫安哪、我因與你立約的血、將你中間被擄而囚的人、從無水的坑中釋放出來。【註：救違律法者】
▆亞 9:12 你們被囚而有指望的人、都要轉回保障．我今日說明、我必加倍賜福給你們。
▆亞 9:16 當那日耶和華他們的上帝必看他的民、如群羊拯救他們．因為他們必像冠冕上的寶石、高舉在他的地以上〔高舉云云或作在他的地上發光輝〕【註：接受新約寶血救贖的以色列人，像冠冕上的寶石發光】
主耶穌昇天後，還有大約四十年時間，猶太人還可以在聖殿，遵行舊約律法，獻贖罪祭使罪得赦免。
公元六十多年，新約聖經（赦罪得永生的真理）都已經寫好。（惟有啟示錄寫於公元九十多年，預言未來）
當新約（赦罪得永生的福音真理）寫好傳開，聖殿就在公元七十年被羅馬軍拆毀迄今，舊約贖罪祭也停止了。
對猶太人來講，舊約對於聖殿有許多律法已經不做了，例如；朝聖（出23:17）在會幕門口獻贖罪祭（利4:14）
彌賽亞是奉上帝差遣而來 赦罪的救主：
按照新約，我們『信主』、向主耶穌認罪悔改，上帝就赦罪。 不必在會幕獻贖罪祭了。
▆撒下 22:51 耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的受膏者、就是給大衛和他的後裔、直到永遠。
【註：救恩,拯救 Strong's H#3444 Yeshuah, salvation。其讀音和 耶穌 Yeshua 之讀音和含意都相近相同】
【註：以色列王就是 彌賽亞 (受膏者)，乃是大衛的子孫。將帶來『極大的救恩』其讀音如同『極大的耶穌』】
▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。【註：彌賽亞奉上帝差遣】
▆約 17:3 認識你獨一的真上帝、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。
▆太 1:21 他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。【註：赦罪贖罪】
舊約預言 赦罪：
▆彌 5:2 伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的．他的根源從亙古、從太初就有。【註：所等待 永遠的王，將生在伯利恆】
▆彌 5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來．那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。【註：所等待 永遠的王，將生為嬰孩】
▆彌 5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他 神之名的威嚴、牧養他的羊群．他們要安然居住．因為他必日見尊大、直到地極。【註：彌賽亞的羊群遍及全地】
▆賽 53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。【請參閱：赛 53章】
▆彌 7:18 上帝阿、有何神像你、赦免罪孽、饒恕你產業之餘民的罪過．不永遠懷怒、喜愛施恩。【註：赦罪】
▆彌 7:19 必再憐憫我們、將我們的罪孽踏在腳下、又將我們的一切罪投於深海。
▆彌 7:20 你必按古時起誓應許我們列祖的話、向雅各發誠實、向亞伯拉罕施慈愛。【註：有赦罪才有永生】
【音樂＞＞＞ 堅固磐石 The Solid Rock https://www.youtube.com/watch?v=nkR6pJeaZ14 (20160814獻詩)】
▓ 請 猶太人用『立志遵行上帝旨意』的態度，來讀 新約聖經，就易信主
● 讀 新約聖經，乃是為了要 遵行上帝旨意 而讀。（主耶穌提醒猶太人，讀新約聖經的態度要正確）
猶太人可以用這樣的態度，來讀 新約聖經，就易相信 新約，而信主。
▆約 7:16 耶穌說：我的教訓不是我自己的、乃是那差我來者的。
▆約 7:17 人若立志遵著他的旨意行、就必曉得這教訓或是出於 上帝、或是我憑著自己說的。
▆結 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見、因為他們是悖逆之家。
【註：用饑渴慕義的態度讀聖經就易信主。】【註：反之，曾有人開聖經班教尼姑讀卻毫不結果。】
● 『新約律法 寫在心上』乃是舊約預告新約：基督在我裡面活著。（新約的基督徒，律法寫在心上，心中有聖靈，就會自己責備自己，會認罪悔改）
▆來 8:13 既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。
▆耶 31:31 耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。
▆耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約．我雖作他們的丈夫、他們
卻背了我的約．這是耶和華說的。
▆耶 31:33 耶和華說：那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣：我要將我的 律法放在他們裡面、
寫在他們心上．我要作他們的 上帝、他們要作我的子民。【註：預告新約，基督在我裡面活著】
▆加 2:20 我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著．並且我如今在肉身活
著、是因信 上帝的兒子而活、他是愛我、為我捨己。
▆徒 2:38 彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈．
▆約 14:17 就是真理的聖靈．．．你們卻認識他．因他常與你們同在、也要在你們裡面。
▆約 16:8 他既來了、就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己．
● 從最小的、到至大的、都必認識耶和華。
▆太17:12 只是我告訴你們、以利亞已經來了、人卻不認識他、竟任意待他．人子也將要這樣受他們的害
▆太17:13 門徒這纔明白耶穌所說的、是指著施洗的約翰。
▆約14:7 你們若認識我、也就認識我的父．從今以後你們認識他、並且已經看見他。【約14:7-21】
見到 主耶穌就是見到 耶和華上帝（三位一體）來1:3約14:9。天父和聖靈都看不見，只見 主耶穌。
.
▓ 永生之道，舊約沒有，新約才有。 (亞當犯罪使人類失去永生。)
◎因為亞當犯罪使人類失去永生，所以人人都需要 救主赦罪得永生的福音，以脫離死亡（猶太人也需要救主）
◎舊約只講能活著，不講得永生，也沒講得永生之方法。猶太人誤以為舊約有永生之道，是想錯了。
▆結 20:11 將我的律例賜給他們、將我的典章指示他們．人若遵行就必因此活著。【註：行義存活】
【註：遵行律法，就必因此活著：利18:5尼9:29結20:11,13,21 。詩143:2詩49:7-8 永生之贖價極貴。】
▆結 3:21 倘若你警戒義人、使他不犯罪、他就不犯罪、他因受警戒就必存活、你也救自己脫離了罪。
【註：舊約明白顯示：行義就必存活 (結3:21)，但 行義存活 並非 永生之道 (結14:13-21)。】
▆結 14:13 人子阿、若有一國犯罪干犯我、我也向他伸手折斷他們的杖、就是斷絕他們的糧、使飢荒臨到那地、將人與牲畜從其中剪除。【註：結14:13-21 提到四大災；飢荒,惡獸,刀劍,瘟疫】
▆結 14:20 雖有挪亞、但以理、約伯在其中、主耶和華說：我指著我的永生起誓、他們連兒帶女都不能救、只能因他們的義救自己的性命。【註：行義存活】
【註：挪亞、但以理、約伯的義行，可使他們在 飢荒,惡獸,刀劍,瘟疫四大災中，救自己的性命 (行義存活)。】
◎新約明白的講出，在基督裡得永生之方法。猶太人若不肯來歸從救主，在基督裡得 永生，就沒有永生。
▆約 5:39 你們查考聖經．因你們以為內中有永生．給我作見證的就是這經。【註：舊約無永生,新約才有】
▆約 5:40 然而你們不肯到我這裡來得生命。【註：少年官問永生之道；跟從救主，就是走向永生】
▆路 22:20 飯後也照樣拿起杯來、說：這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。
◎舊約中沒有永生之道，所以，少年官問永生之道。主耶穌說：你還要來跟從我【太19:16-21】
▆約 6:68 西門彼得回答說：主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢？ 【註：永生，要歸主跟主】
「耶和華」的名大有能力，猶太人向「耶和華」禱告也有效力【詩107】。但永生之道，要歸入耶穌。
【註：「耶和華」沒有上十字架(太27:46)。所以只能靠上十字架的「耶穌」的名得救。徒4:12】
【註：也曾有律法師也問【路10:25】：如何才能得永生【太19:16】因舊約中沒寫 如何得永生的方法】
【註：新約才明寫得永生的方法：人要相信 耶穌是基督是上帝的兒子，悔改受洗，歸主跟主才得永生】
◎三種食物：
▆申 8:3 他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裡所出的一切話。【註：舊約有 [1] 吃嗎哪的人。[2] 吃食物的人，最後都還是死了 約6:49】
▆太 4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠 上帝口裡所出的一切話。』
【註：人要永遠活著，要靠 [3] 上帝口裡所出的一切話。要靠舊約的話語，也要靠新約的話語、新約的應許】
▆約 6:47 我實實在在的告訴你們、信的人有永生。 ▆約 6:48 我就是生命的糧。【註：聖餐 林前11:24-30】
▆約 6:49 你們的祖宗在曠野喫過嗎哪、還是死了。 ▆約 6:50 這是從天上降下來的糧、叫人喫了就不死。
▆約 6:51 我是從天上降下來生命的糧．人若喫這糧、就必永遠活著．我所要賜的糧、就是我的肉、為世人之生命所賜的。【註：聖餐要按理吃，胡亂吃會患病 林前11:24-30】
█ 永生之道：
●永生之道：相信 耶穌是基督是上帝的兒子，悔改受洗披戴基督，在永生的基督裡面，得到永生。
▆加 3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。【註：受洗後才可以領聖餐】
▆約 14:19 還有不多的時候、世人不再看見我．你們卻看見我．因為我活著、你們也要活著。
◎「耶和華」的名大有能力，猶太人向「耶和華」禱告也得救助【詩107】。但永生之道 乃信耶穌。
◎「耶和華」沒有上十字架【太27:46】。只能靠上十字架的「耶穌」，靠救主赦罪得永生。徒4:12
【音樂＞＞＞ 萬國都要來讚美主 https://www.youtube.com/watch?v=jNjeIEVIWrc】
【音樂＞＞＞ 願你崇高 https://www.youtube.com/watch?v=T1jaU7fI-qk】
【音樂＞＞＞ 來高聲唱 http://www.youtube.com/watch?v=n6JCxmvaN4A&feature=related】
.
▓ 主耶穌親自「顯明聖經中央」的神蹟
● 聖經的中央章是第595章，就是詩篇第117篇 (這是聖經中，最短的一章)
我們 基督教的聖經；新約,舊約 共66卷書是一個整體。共計1189章，中央章是第595章，就是詩篇第117篇 (這是聖經中最短章)。
按傳統至今，猶太人仍在使用中的 逾越節晚餐 (Seder) 的程序手冊 《哈加達》（Passover Haggadah），就可以知道，當年主耶穌和門徒最後晚餐所唱的詩就是 哈利爾 (Hallel) 讚美詩【馬太福音26章30節記載：他們唱了詩就出來往橄欖山去】。
這讚美詩是大衛在主前約一千年時所寫的，至今仍然在逾越節和許多節慶中繼續使用著。
哈利爾 (Hallel) 讚美詩內容包含 詩篇113篇到118篇。
亦即，在「新約聖經」還沒動筆寫前，主耶穌就在 祂要上十字架的逾越節當天，預先唱出了新舊約聖經中，最中央又最短的一章 (詩篇117篇)，並在和散那詩篇 (詩篇118篇)，主親口，親自宣示「逾越節當天就是 耶和華所定的日子」當天就被釘十字架完成救恩。
所以基督教的 聖經66卷，並以哈利爾 (Hallel) 讚美詩為中心，本身就是一項 偉大神蹟。
【註：詩篇117最短而119篇則是聖經中的最長的一章，其176節經文每一節都提到聖經的同義字。】
【註：詩篇118 講 奉耶和華名來的、是應當稱頌的。（註：耶和華派來的救主是應當稱頌的）】
【註：哈利爾 (Hallel) 讚美詩資料，可參閱 《 證主聖經百科全書 》第一冊 p482。】
聖經舊約寫於主前約1400BC～425BC年間。新約聖經寫於主後約45AD～95AD年間。而聖經章節的編號則是以 英文欽定版聖經 (1611AD) 為普世標準。然後，直到二十世紀才被發現聖經的中央章 (詩篇第117篇) 和逾越節最後晚餐的關連。發現，新舊約聖經的中心就是 哈利路亞。
所以主耶穌的這項「聖經中央章的啟示」實在是一件穿越 BC 與 AD 之間三千多年時間,空間的神蹟呀！
● 逾越節的《哈加達》（Passover Haggadah）
《哈加達》（Haggadah）是逾越節晚餐的手冊，傳承至今講述猶太人出埃及的故事。
（這和聖餐不同，有水洗手，飲料是葡萄酒，每人一本Haggadah 手冊。通常會由母親點蠟燭。）
照片：http://en.wikipedia.org/wiki/File:A_Seder_table_setting.jpg
《哈加達》手冊中列有逾越節晚餐 (Seder) 的 14 個程序。和一些象徵性食物的擺設方式圖。
上圖是逾越節晚餐的14 個程序，包含在結束前有唱 哈利爾 HALLEL 讚美詩的程序。
HALLEL就是讚美。HALLELU是複數；你們要讚美。HALLELUJAH 的 JAH是耶字代表 耶和華，也代表 耶穌。
中文把 HALLELUJAH 翻譯成 你們要讚美耶和華。或讚美主。 新舊約聖經的中心，就是 哈利路亞。
以基督教的觀點，哈利路亞 是 讚美耶和華，也是讚美主耶穌。主耶穌就是耶和華本體的真像。(來1:3)。
見到 主耶穌就是見到 耶和華上帝（三位一體）來1:3約14:9。因 天父和聖靈都看不見，只見 主耶穌。
歐陽讓曾經和另一位癌症病人在軍醫院大病房裡禱告求主醫治，並歡呼『哈利路亞』。後來兩人都痊癒了。
我們小組數次在手術前和主內的病人一起唱：榮耀榮耀哈利路亞，基督已經得勝…。他們有信心都痊癒了。
▆耶17:14 耶和華阿、求你醫治我、我便痊愈．拯救我、我便得救．因你是我所讚美的。
逾越節晚餐，要唱哈利爾 (Hallel) 讚美詩，內容包含 詩篇113篇到118篇。均記在《哈加達》手冊中。
上圖是詩篇113, 114。下圖是詩篇115。詩篇116, 117, 及詩篇118分記在兩頁。
▆太 26:30 他們唱了詩、就出來往橄欖山去。
詩篇118篇稱為 和散那詩篇，是 奉主名來的(奉耶和華差遣來的)救主耶穌 在最後晚餐，唱的最後一首詩。
.
▓ 和散那、奉耶和華名來的以色列王、是大衛的子孫、是應當稱頌的
[1] 和散那 乃是用來迎接 救主，迎接大衛(王)的子孫：（歡迎 奉耶和華名來的救主、受膏彌賽亞以色列王）
「和散那」和「奉主名來的 是應當稱頌的」都是猶太人專用來迎接大衛的子孫，就是當時人所等待,
將要臨到世界的 大衛(王)的子孫，以色列的王,基督,彌賽亞,救主,上帝兒子 之專用字。舊約中 和散那 只出現一次，在新約六次，合計七次，完全了讚美 (太21:16)。【請另參：等王;太2:6.彌5:2-4等救主;路2:29】
▆詩 118:25 耶和華阿、求你拯救，耶和華阿、求你使我們亨通。
【註：『 耶和華阿、求你拯救(我) 』。原文就是『 耶和華阿 和散那 』。】
【註：和散那 Hosiana；乃是 何西阿 Houshia; 拯救、救恩 ＋ 安那 annah; 祈求】
【註：耶和華拯救 ，就是 主耶穌的名字】【註：耶穌是人子。神子基督(詩2:7)是大衛的子孫彌賽亞受膏君王】
▆詩 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的．我們從耶和華的殿中、為你們祝福。
【註：耶和華的拯救 ，就是 主耶穌的名子】【註：耶穌的『耶』字代表 耶和華的名子，表明是奉主名而來者】
【註：大衛的子孫耶穌，是基督彌賽亞。是奉耶和華差遣來的救主。太23:37-39 奉差遣來的】
▆詩 118:27 耶和華是上帝．他光照了我們．理當用繩索把祭牲拴住、牽到壇角那裡。
【註：詩118:25,26節是歡呼 和散那 歡迎救主彌賽亞，27節就講殺祭牲。預言了救主彌賽亞 之受害。】
[2] 受膏者,基督,彌賽亞 是奉主的名來的，是被天父上帝差遣來的救主：（奉主的名來的彌賽亞）
▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。
▆太23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那 奉差遣到你這裡來的人．．．。
▆太23:39 我告訴你們、從今以後你們 不得再見我、直等到你們說：「奉主名來的、是應當稱頌的」。
【註：請猶太人說出這句子並思考其含意：彌賽亞是奉耶和華差遣來的救主，他就能開始認識救主】
【註：耶穌的名子就是耶和華的救恩(拯救)。猶太名稱為 Yeshua即 耶和華＋救恩(拯救) yasha】
【註：耶穌 Yeshua (Jeshua)、約書亞(Yehoshua) (Joshua)、救恩(Yeshuah H#3444) 含意同為 耶和華的救恩】
【音樂＞＞＞ 奉主名來的是應當稱頌的 (Baruch Haba Bashem Adonai) https://www.youtube.com/watch?v=tkdeEUQogqM】
【音樂＞＞＞ 因著十架愛 . https://www.youtube.com/watch?v=TH1GmiCPK3c】
當年，猷太人在羅馬統治下，期待一位政治軍事上的受膏君王 (等待大衛的子孫，彌賽亞：等待基督，等待上帝的救恩)，來救他們『脫離羅馬』的統治。
主耶穌沒有佳形美容，又為世人的罪受詛咒死在十字架上 。 因此，除非是聖靈的感動，猶太人很難相信，這一位就是受膏君王 (彌賽亞：基督)，要救祂的民『脫離死亡』的毒鉤 (林前15:55)，得到永遠的生命。
耶和華的拯救 ，就是 主耶穌的名字。主耶穌 的確附合舊約聖經所應許的彌賽亞：是大衛公義的苗裔（耶33:14-17）他是『耶和華我們的義』，乃是來使猶大得救的（我們的義代替我們的罪 才能得救）。
▆耶 33:15 當那日子、那時候、我必使大衛公義的苗裔長起來．他必在地上施行公平和公義。
▆耶 33:16 在那日子猶大必得救、耶路撒冷必安然居住．他的名必稱為『耶和華我們的義』。
▆耶 33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上．
▆賽 45:7 我造光、又造暗．我施平安、又降災禍．造作這一切的是我耶和華。
▆賽 45:8 諸天哪、自上而滴．穹蒼降下公義、地面開裂、產出救恩、使公義一同發生、這都是我耶和華所造的。 【註：公義從天而降，預表基督降生。地面裂開產出救恩，預表十架救恩。救恩使世人歸主稱義】
（猶太人若再讀，聖經以賽亞書 53 章，預言 主耶穌沒有佳形美容，又要為眾人的罪孽而死。就容易信主。）
【閱讀經文＞＞＞ 以賽亞書53章 】
[3] 赦罪的道：奉主的名來的彌賽亞，是赦罪的救主，贖了猶太人觸犯舊約的罪：（赦罪的救主,彌賽亞）
人都會犯罪【傳7:20】。 在還沒有舊約 (Tanakh) 之前，就已經有贖罪的燔祭了：
▆伯1:5 筵宴的日子過了、約伯打發人去叫他們自潔．他清早起來、按著他們眾人的數目獻燔祭．因為他說：恐怕我兒子犯了罪、心中棄掉上帝。約伯常常這樣行。 ▆傳7:20 時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。
【參考資料：猶太教在第三世紀，從摩西五經整理出 613條誡命，放入塔木德經典。民15:38-39藍細帶繸子。申22:11不可穿羊毛細麻兩樣攙雜料（利19:19不可用兩樣攙雜的料作衣服）。利19:27兩鬢與鬍鬚不可剃。‧‧‧‧】
【一些常見的規矩：猷太人躺下起床要默念大誡命 (Shema Israel)。另還加入其他經文做成 Mezuzah 掛在大門框。並做成兩個經文匣 (Tefillin)，一個掛額頭，一個掛在上手臂，掛在上手臂這個經文匣還連一條很長的黑帶子，要纏繞在下手臂七圈，再纏繞在手和指上六圈。然後讀制式的禱告書。‧‧‧】
猶太教要守舊約規矩，也要守猶太規矩，實在很難做到不犯規。
▆雅 2:10 因爲凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了衆條。
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。【註：信靠彌賽亞、基督】
利未記第四章，舊約規定在會幕門口行贖罪祭。現在沒有聖殿，沒有會幕約櫃，猶太人要罪得赦免，需要新約。
▆來 7:12 祭司的職任既已更改、律法也必須更改。【註：沒有聖殿和約櫃，祭司不能獻祭、律法也必須更改】
▆耶 31:31 耶和華說：日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。【註：來8:8】【參：希伯來書】
▆提前 2:5 因為只有一位上帝、在上帝和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督耶穌。
▆提前 2:6 他捨自己作萬人的贖價．到了時候、這事必證明出來。【註：新約的中保，作萬人的贖價】
▆徒 13:38 所以弟兄們、你們當曉得、 赦罪的道是由這人傳給你們的。
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。
▆徒 13:40 所以你們務要小心、免得先知書上所說的臨到你們。
▆來 9:14 何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給上帝、他的血豈不更能洗淨你們的心除去你們的死行、使你們事奉那永生上帝麼。
▆來 9:15 為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。【註：猶太人並沒有完全遵行舊約律法 613條誡命(mitzvot)。猶太人需要新約和救主使罪得赦】
▆約 1:29 次日、約翰看見耶穌來到他那裡、就說、看哪、上帝的羔羊、除去世人罪孽的。
▆林前 5:7 ．．．因為我們逾越節的羔羊基督、已經被殺獻祭了。
彌賽亞是奉上帝差遣而來 赦罪的救主：
按照新約，我們『信主』、向主耶穌認罪悔改，上帝就赦罪。 不必在會幕獻贖罪祭了。
▆撒下 22:51 耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的受膏者、就是給大衛和他的後裔、直到永遠。
【註：救恩,拯救 Strong's H#3444 Yeshuah, salvation。其讀音和 耶穌 Yeshua 之讀音和含意都相近相同】
【註：以色列王就是 彌賽亞 (受膏者)，乃是大衛的子孫。將帶來『極大的救恩』其讀音如同『極大的耶穌』】
▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。【註：彌賽亞奉上帝差遣】
▆約 17:3 認識你獨一的真上帝、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。
▆太 1:21 他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。【註：赦罪贖罪】
舊約預言 赦罪：
▆彌 5:2 伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的．他的根源從亙古、從太初就有。【註：所等待 永遠的王，將生在伯利恆】
▆彌 5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來．那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。【註：所等待 永遠的王，將生為嬰孩】
▆彌 5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他 神之名的威嚴、牧養他的羊群．他們要安然居住．因為他必日見尊大、直到地極。【註：彌賽亞的羊群遍及全地】
▆賽 53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。【請參閱：赛 53章】
▆彌 7:18 上帝阿、有何神像你、赦免罪孽、饒恕你產業之餘民的罪過．不永遠懷怒、喜愛施恩。【註：赦罪】
▆彌 7:19 必再憐憫我們、將我們的罪孽踏在腳下、又將我們的一切罪投於深海。
▆彌 7:20 你必按古時起誓應許我們列祖的話、向雅各發誠實、向亞伯拉罕施慈愛。【註：有赦罪才有永生】
【音樂＞＞＞ 堅固磐石 The Solid Rock https://www.youtube.com/watch?v=nkR6pJeaZ14 (20160814獻詩)】
[4] 奉主名來的乃是永遠的大祭司,「主」在耶路撒冷 (錫安)掌權行軍：（救贖主,祭司,基督,彌賽亞）
▆詩 110:1 〔大衛的詩。〕耶和華對我 主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。
▆詩 110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來．你要在你仇敵中掌權。
▆詩 110:3 當你掌權的日子、〔或作行軍的日子〕你的民要以聖潔的妝飾為衣、甘心犧牲自己．你的民多如清晨的甘露。▆詩 110:4 耶和華起了誓、決不後悔、說、你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。
▆來 5:1 凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬 上帝的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．
▆來 3:1 同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌．
▆路 23:33 到了一個地方、名叫髑髏地、就在那裡把耶穌釘在十字架上、又釘了兩個犯人、一個在左邊、一個在右邊。 ▆路 23:34 當下耶穌【註：救主】說、父阿、赦免他們．因為他們所作的、他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。【註：大祭司獻贖罪祭，為民禱告求赦罪的恩】
▆來 5:4 這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙 上帝所召、像亞倫一樣。
▆來 5:5 如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位．
▆來 5:6 就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』【註：詩110:3】
▆徒 5:31 上帝且用右手將他高舉、叫他作君王、作救主、將悔改的心、和赦罪的恩、賜給以色列人。
◎基督,彌賽亞作王的時代：耶和華的靈在基督裡面活著
以賽亞書11章講 耶西的本 (大衛子孫) 在聖城作王治理外邦。有猶太人相信那是他們所等待，彌賽亞作王的時代（羅15:12）。很多基督徒也同意，那是 主耶穌(彌賽亞)再來作王 (啟19接20章) 的千禧年
▆賽41:14 ．．．以色列人、不要害怕．耶和華說、我必幫助你．你的救贖主、就是以色列的聖者。
▆賽11:1 從耶西的本〔原文作丕〕必發一條、從他根生的枝子必結果實。【註：參賽11:10耶西的根】
▆賽11:2 耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。【註：耶和華的靈在基督裡面活著】
▆賽11:6 豺狼必與綿羊羔同居、豹子與山羊羔同臥．少壯獅子、與牛犢、並肥畜同群．小孩子要牽引他們。
▆賽11:9 在我聖山遍處、這一切都不傷人不害物．因為認識耶和華的知識要充滿遍地、好像水充滿洋海一般。
▆羅13:10 愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。【註：在上帝聖山 賽11:1-9 一般認為這是預言千禧年】
◎祭司摩西帶來舊約 文字的律法。祭司耶穌基督帶來新約 心裡面的律法；基督在我裡面活著
▆詩 99:6 在他的祭司中有摩西和亞倫、在求告他名的人中有撒母耳‧‧。【註：摩西是祭司，帶來舊約。】
▆瑪 2:7 祭司的嘴裡當存知識、人也當由他口中尋求律法、因為他是萬軍之耶和華的使者。
【註：彌賽亞是祭司，帶來新約。】
▆耶 31:31 耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。
▆耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約．我雖作他們的丈夫、他們卻背了我的約．這是耶和華說的。【註：摩西五經。】
▆耶 31:33 耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣．我要將我的律法 放在他們裡面、寫在他們心上．我要作他們的 上帝、他們要作我的子民。
▆加 2:20 我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著．並且我如今在肉身活著、是因信 上帝的兒子而活、他是愛我、為我捨己。
[5] 奉主名來的 即 奉耶和華差遣來的「王、受膏者」是大衛(王)子孫：（王,受膏者,基督,彌賽亞）
彌賽亞 就是 受膏的以色列王 (撒下12:7)，就是大衛王 和大衛的後裔子孫 (撒下22:51)：
▆撒下12:7拿單對大衛說、你就是那人．耶和華以色列的上帝如此說、我膏(H#4886膏抹)你作以色列的王．．．
▆撒下 22:51 耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的受膏者 (H#4899)、就是給大衛和他的後裔、直到永遠。 【註：Mashiyach, Strong's H#4899 彌賽亞 Messias 就是受膏者。受膏的以色列王 (撒下12:7)】
《 參考資料 》
▆但 9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏 (H#4899) 君 (H#5057王) 的時候、必有七個七、和六十二個七．正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
▆但 9:26 過了六十二個七、那受膏者 (H#4899) 必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所．至終必如洪水沖沒、必有爭戰．一直到底、荒涼的事已經定了。
▆約 4:25 婦人說：我知道彌賽亞 (G#3323)、就是那稱為基督的要來．他來了、必將一切的事都告訴我們。
【註：Messias, Strong's G#3323 彌賽亞 Messias 希臘文來自希伯來文 Mashiyach, Strong's H#4899 彌賽亞】
【註：Christos, Strong's G#5547 基督，上帝獨生子的名。字的含意是受膏者彌賽亞，就是必定要來的救主】
☆ 南國猶大國民，根據聖經的應許和預言，長期等待大衛的子孫，彌賽亞君王，出生在伯利恆：
北國被擄之前，先知阿摩司就責備南北兩國，預言若不悔改南北兩國都將被擄，以色列人不敢提上帝的名(摩6:10) (耶44:26以色列人在埃及不可提上帝名)。但也應許，以色列人被擄之後，仍要歸回，將來(大衛的子孫) 要重建大衛倒塌的帳幕 (復興)(摩9:8-15)。【。北國人不相信此預言。北國被擄後南國相信預言，等待必定要來的救主。就是等待基督(受膏者)大衛的子孫來作以色列王】
南國被擄到巴比倫之後，猶大國民長期等待大衛的子孫，將要降生在伯利恆，作王直到永遠、也直到地極。
以色列人等待 大衛的子孫彌賽亞，等待 上帝給 大衛家的應許；差派 大衛王的子孫作 以色列的王、直到永遠：
▆撒下 7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立。你的國位也必堅定、直到永遠。
【註：大衛的子孫 若謹慎自己的行為、就不斷人坐以色列的國位，成為受膏王 彌賽亞。王上8:25】
以色列人等待 大衛的子孫彌賽亞，將要降生在伯利恆，作王直到永遠、也直到地極 之舊約預言：
▆彌 5:2 伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的．他的根源從亙古、從太初就有。【註：所等待 永遠的王，將生在伯利恆】
▆彌 5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來．那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。【註：所等待 永遠的王，將生為嬰孩】
▆彌 5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他上帝之名的威嚴、牧養他的羊群．他們要安然居住．因為他必日見尊大、直到地極。
▆賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。【註：預言將由童女生出 大衛王的子孫作王、直到永遠，這就是 新的彌賽亞】
▆賽 9:7 他的政權與平安必加增無窮．他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
▆亞 9:9 錫安的民哪、應當大大喜樂．耶路撒冷的民哪、應當歡呼．看哪！你的王來到你這裡．他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。【註：所等待 永遠的王，將騎著驢的駒子進耶城】
▆亞 9:11 錫安哪、我因與你立約的血、將你中間被擄而囚的人、從無水的坑中釋放出來。【註：救違律法者】
▆亞 9:12 你們被囚而有指望的人、都要轉回保障．我今日說明、我必加倍賜福給你們。
▆亞 9:16 當那日耶和華他們的上帝必看他的民、如群羊拯救他們．因為他們必像冠冕上的寶石、高舉在他的地以上〔高舉云云或作在他的地上發光輝〕【註：接受新約寶血救贖的以色列人，像冠冕上的寶石發光】
以色列人等待 大衛的子孫彌賽亞，等待 永遠的王 已經來過了，之新約經文：
▆太21:9 前行後隨的眾人、喊著說、和散那歸於大衛的子孫、奉主名來的、是應當稱頌的．高高在上和散那。
▆太21:10 耶穌既進了耶路撒冷、合城都驚動了說、這是誰。【註：大衛的子孫將要來當王,受膏者】
▆約12:13 就拿著棕樹枝、出去迎接他、喊著說、和散那、奉主名來的以色列王、是應當稱頌的。
▆太 21:5 『要對錫安的居民說、看哪、你的王來到你這裡、是溫柔的又騎著驢、就是騎著驢駒子』
▆太 27:11 耶穌站在巡撫面前、巡撫問他說、你是猶太人的王麼。耶穌說、你說的是。
▆太 27:37 在他頭以上、安一個牌子、寫著他的罪狀、說、這是猶太人的王耶穌。
▆可 15:32 以色列的王基督、現在可以從十字架上下來、叫我們看見、就信了。‧‧。
▆約1:49 拿但業說、拉比、你是 上帝的兒子、你是以色列的王。【註：王是受膏者,彌賽亞,基督】
▆約 18:36 耶穌回答說、我的國不屬這世界．我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人．只是我的國不屬這世界。【註：奉耶和華差遣來的 上帝國的王 (受膏者)是救主。太15:24路4:43】
▆約18:37 彼拉多就對他說、這樣、你是王麼。耶穌回答說、你說我是王．我為此而生‧‧‧。
▆太22:19 拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀錢來給他。▆太22:20 耶穌說、這像和這號是誰的。
▆太22:21 他們說、是該撒的。耶穌說、這樣、該撒的物當歸給該撒、上帝的物當歸給上帝。
預言 大衛的子孫彌賽亞騎驢駒子進耶城，之後耶路撒冷 東城門 (Gate toward the East) (金門) 被關閉：
▆結 44:1 他又帶我回到聖地朝東的外門．那門關閉了。
▆結 44:2 耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入．因為耶和華以色列的 上帝已經由其中進入、所以必須關閉。【註：東城門關了，表示 奉耶和華名來的大衛子孫 (新的彌賽亞) 已經 來過了。】
預言 大衛的子孫彌賽亞被殺日期：
▆賽 53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
▆賽 53:5 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治
▆賽 53:10 耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭．〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。【註：預言贖罪祭，死而復活看見】
▆但 9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七．正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
▆但 9:26 過了六十二個七、那受膏者〔那或作有〕必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所．至終必如洪水沖沒、必有爭戰．一直到底、荒涼的事已經定了。 【註：詳細計算請看後面】
▆創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。
[6] 受膏者,基督,彌賽亞，是大衛的子孫：（大衛的子孫,救主,主,祭司,王,基督,彌賽亞）
▆太 22:41 法利賽人聚集的時候、耶穌問他們說、
▆太 22:42 論到基督、你們的意見如何．他是誰的子孫呢。他們回答說、是大衛的子孫。
▆太 22:43 耶穌說、這樣、大衛被聖靈感動、怎麼還稱他為 主．說、
▆太 22:44 『主對我 主說、你坐在我的右邊、等我把你仇敵、放在你的腳下。』
▆太 22:45 大衛既稱他為 主、他怎麼又是大衛的子孫呢。【註：上帝兒子 (道) 降生成為肉身】
▆羅 1:3 論到他兒子我主耶穌基督．按肉體說、是從大衛後裔生的、【註：道成肉身】
▆賽 7:13 以賽亞說、大衛家阿、你們當聽．．．。 ▆賽 7:14 因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。〔就是上帝與我們同在的意思〕
▆加 4:4 及至時候滿足、上帝就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、【註：要成為大衛的子孫】
▆加 4:5 要把律法以下的人贖出來、叫我們得著兒子的名分。【註：救贖主、大衛的子孫要贖猶太人在舊約所犯的罪，恢復猶太人是以色列後代，上帝王子的名分。（出4:22創46:2上帝叫以色列雅各）】
▆創 46:2 夜間上帝在異象中對以色列說、雅各、雅各。他說、我在這裡。【註：改名之後，人們叫雅各為以色列（上帝的王子 出4:22耶31:9）。惟有上帝仍然叫他的本名雅各。】
[7] 受膏者,基督,彌賽亞，是上帝的兒子：（上帝的兒子,救主,主,祭司,王,基督,彌賽亞就是受膏者）
▆箴 8:22 在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。【註：上帝的兒子】
▆箴 30:4 誰昇天又降下來．誰聚風在掌握中．誰包水在衣服裡．誰立定地的四極．他名叫甚麼．他兒子名叫甚麼你知道麼？【註：上帝兒子是受膏者,基督,彌賽亞,救主,Jeshua, Yeshua耶穌】
▆詩2:2 世上的君王一齊起來、臣宰一同商議、要敵擋耶和華、並他的受膏者
▆詩2:3 說、我們要掙開他們的捆綁、脫去他們的繩索▆詩2:4 那坐在天上的必發笑．主必嗤笑他們。
▆詩2:5 那時他要在怒中責備他們、在烈怒中驚嚇他們▆詩2:6 說我已經立我的君在錫安我的聖山上了。
▆詩2:7 受膏者說、我要傳聖旨．耶和華曾對我說、你是我的兒子、我今日生你。
▆太 26:63 ．．．大祭司對他說、我指著永生上帝、叫你起誓告訴我們、你是 上帝的兒子基督不是。
▆太 26:64 耶穌對他說、你說的是．然而我告訴你們、後來你們要看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。▆太26:65 大祭司就撕開衣服說、他說了僭妄的話．．．▆太26:66．．他是該死的
▆約 11:27 馬大說、主阿、是的．我信你是基督、是 上帝的兒子、就是那要臨到世界的。
▆羅 1:3 論到他兒子我主耶穌基督．按肉體說、是從大衛後裔生的、【註：道成肉身】
▆賽 9:6 因有一嬰孩【註：大衛的子孫】為我們而生、有一子【註：上帝的兒子】賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。▆賽 9:7 他的政權與平安必加增無窮．他必在大衛的寶座上【註：大衛的子孫】、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
▆羅1:4 按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 上帝的兒子。【註：釘十架死後復活創基督教】
[8] 受膏者,彌賽亞,基督 是受差遣來服事人，捨命、作多人的贖價：
▆太 20:28 正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人．並且要捨命、作多人的贖價。
▆加 1:4 基督照我們父上帝的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代．
▆賽 61:1 主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人、〔或作傳福音給貧窮人〕差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢．【註：受膏者,基督是受差遣來服事人】
▆賽 61:2 報告耶和華的恩年、和我們 上帝報仇的日子、安慰一切悲哀的人．
▆賽 61:3 賜華冠與錫安悲哀的人、代替灰塵、喜樂油、代替悲哀、讚美衣、代替憂傷之靈．使他們稱為公義樹、是耶和華所栽的、叫他得榮耀。
▆路 24:26 基督這樣受害、又進入他的榮耀、豈不是應當的麼。【註：賽53:1～12基督必要受害】
[9] 因信稱義的福音：相信 上帝使我們的主耶穌從死裡復活。【羅4:24 羅10:9 徒2:32】：
▆加 1:4 基督照我們父上帝的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代．
▆徒 20:21 又對猶太人、和希利尼人、證明當向 上帝悔改、信靠我主耶穌基督。【註：保羅教導】
▆提後 2:8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔．他從死裡復活、正合乎我所傳的福音。
▆羅 10:8 ‧‧‧『這道離你不遠、正在你口裡、在你心裡。』就是我們所傳信主的道。
▆羅 10:9 你若口裡認耶穌為主、心裡信 上帝叫他從死裡復活、就必得救．
▆羅 4:23 算為他義的這句話、不是單為他寫的、【註：他指亞伯拉罕】【希伯來書11章 羅馬書4章】
▆羅 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信 上帝使我們的主耶穌從死裡復活的人。
▆羅 4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。
▆加 3:24 這樣、律法是我們訓蒙的師傅、引我們到基督那裡、使我們因信稱義。
▆加 3:25 但這因信得救的理、既然來到、我們從此就不在師傅的手下了。
▆加 3:26 所以你們因信基督耶穌、都是上帝的兒子。【註：信基督耶穌。彌賽亞耶穌。受膏君王耶穌】
▆加 3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。【註：歸入基督。歸入彌賽亞。歸入受膏君王耶穌】
▆加 3:28 並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌、裡都成為一了。
▆加 3:29 你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著應許承受產業的了。
【註：屬乎基督。屬乎彌賽亞。屬乎受膏者君王耶穌。】
▆西 3:1 所以你們若真與基督一同復活、就當求在上面的事．那裡有基督坐在上帝的右邊。
▆西 3:2 你們要思念上面的事、不要思念地上的事。
▆西 3:3 因為你們已經死了、你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。
▆西 3:4 基督是我們的生命、他顯現的時候、你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
▆林前 15:20 但基督已經從死裡復活、成為睡了之人初熟的果子。
▆林前 15:21 死既是因一人而來、死人復活也是因一人而來。
▆林前 15:22 在亞當裡眾人都死了．照樣、在基督裡眾人也都要復活。
▆羅 3:9 這卻怎麼樣呢．我們比他們強麼．決不是的．因我們已經證明、猶太人和希利尼人都在罪惡之下．
▆羅 3:10 就如經上所記、『沒有義人、連一個也沒有．
▆西 2:12 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活．都因信那 叫他從死裡復活上帝的功用。
▆弗 5:14 所以主說、你這睡著的人、當醒過來、從死裡復活、基督就要光照你了。
▆彼前 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、
▆彼前 1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
▆來 13:20 但願賜平安的上帝、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的上帝、
▆來 13:21 在各樣善事上、成全你們、叫你們遵行他的旨意、又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事．願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。
[10] 永生之道：
相信 耶穌是基督是上帝的兒子。悔改受洗披戴基督，在永生的基督裡面，得到永生。
相信 上帝使主耶穌從死裡復活。悔改受洗披戴基督，在永生的基督裡面，得到永生。
▆加 3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。
▆徒 8:36 二人正往前走、到了有水的地方．太監說、看哪、這裡有水、我受洗有甚麼妨礙呢。
▆徒 8:37 腓利說、你若是一心相信、就可以．他回答說我信耶穌基督是上帝的兒子．
▆徒 8:38 於是吩咐車站住、腓利和太監二人同下水裡去、腓利就給他施洗。
▆羅 10:9 你若口裡認耶穌為主、心裡信 上帝叫他從死裡復活、就必得救．
▆羅 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信 上帝使我們的主耶穌從死裡復活的人。
【註：可參看 彼得對以色列人講道，領三千人信主受洗。使徒行傳 2:22~42】
.
[11] 主耶穌的名字 耶穌 = 耶和華的拯救 = 救恩
來文 耶和華的拯救 救恩 Yeshuah
，和 耶穌 Yeshua 讀音含意相近相同
救恩 (Yeshuah) Strong's H#3444。加上母音可讀成 Yeshuah 和 Yshuah【請看賽12:2】
▆詩 3:8 救恩 (Yeshuah) 屬乎耶和華．願你賜福給你的百姓。【註：救恩 和 耶穌阿 的讀音和含意相近相同】
【註：希伯來文原只有子音而無母音標記。主後五百年才加上馬索拉標點標記母音。此外也還另有其他版本】
▆詩 118:14 耶和華是我的力量、是我的詩歌．他也成了我的拯救。【註：拯救讀成 Yeshuah 或 Yshuah】
▆詩 118:15 在義人的帳棚裡、有歡呼拯救(Yeshuah) 的聲音．耶和華的右手施展大能。
雅各的子孫等待 救恩，等待耶和華的拯救，(拯救脫離罪和死亡)。等待救恩 Yeshuah，等待耶穌 Yeshua
▆創49:18 耶和華阿、我向來等候你的救恩。【註：創49章，雅各離世前祝福 12 支派時預言】
▆詩14:7 但願以色列的救恩 (Yeshuah) 從錫安而出．耶和華救回他被擄的子民、那時雅各要快樂以色列要歡喜
▆路 2:30 因為我的眼睛已經看見你的救恩、【註：西面抱著嬰孩名叫 耶穌 Yeshua，就說看見救恩 Yeshuah】
▆太1:21 他將要生一個兒子．你要給他起名叫 耶穌 (Yeshua)．因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
【註：他要將以色列百姓從罪惡裡救出來，也是要從死亡裡救出來，來信耶穌得永生。】
知道希伯來文 耶和華的拯救 救恩 Yeshuah，和 耶穌 Yeshua 讀音含意相近相同
現在讀詩篇118篇，會看見，奉耶和華名來的拯救 (Yeshuah, Yshuah)，就是預表 耶穌 (Yeshua)。
▆詩 118:20 這是耶和華的門．義人要進去。
▆詩 118:21 我要稱謝你、因為你已經應允我、又成了我的拯救。【註：拯救即救恩讀 Yeshuah 或 Yshuah】
▆詩 118:22 匠人所棄的石頭、已成了房角的頭塊石頭。
▆詩 118:23 這是耶和華所作的、在我們眼中看為希奇。
▆詩 118:24 這是耶和華所定的日子．我們在其中要高興歡喜。
▆詩 118:25 耶和華阿、求你拯救．耶和華阿、求你使我們亨通。
▆詩 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的．我們從耶和華的殿中、為你們祝福。
[12]十架救恩是永生之道，要解救人類，自亞當以來的死亡問題
▆羅 5:12 這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。
▆創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔【註：預表童女生子】、也彼此為仇．女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟【註：預表十架救恩是永生之道，要解救人類，自亞當以來的死亡問題】。
▆賽 45:7 我造光、又造暗．我施平安、又降災禍．造作這一切的是我耶和華。
▆賽 45:8 諸天哪、自上而滴．穹蒼降下公義、地面開裂、產出救恩、使公義一同發生、這都是我耶和華所造的。 【註：地面開裂、產出救恩。預表十架使地面裂開產出救恩 (耶和華的拯救)。】
▆詩 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的．我們從耶和華的殿中、為你們祝福。【註：奉耶和華名來的拯救】
【音樂＞＞＞ Crown Him with many crowns https://www.youtube.com/watch?v=YuMh_ept-Js】
All hail Redeemer, hail! For Thou has died for me. Thy praise shall never fail, throughout eternity.
【音樂＞＞＞ Crown Him With Many Crowns https://www.youtube.com/watch?v=s7OCs0d_4vM】
【音樂＞＞＞ Before the throne of God above https://www.youtube.com/watch?v=-50pFs0hRpg】
A great high prist whose name is love, Who ever lives and pleads for me.
【音樂＞＞＞ 歡迎主耶穌光臨 https://www.youtube.com/watch?v=P_aBbkdK_U8】
◎十字架很重要，讓我們能 得救、禱告、跟從主、親近主、認識主、服事主：
上帝只要說話，就能創造天地萬物，卻讓獨生愛子 主耶穌上了十字架，又要門徒天天背起自己的十字架（認罪悔改使我們罪得赦免），才能來跟從主，服事主。可見十字架很重要。
▆太 10:38 不背著他的十字架跟從我的、也不配作我的門徒。 【註：主耶穌提前預言 十字架的重要】
【註：主上十架除去世人罪孽 (賽53:6約1:29林前15:3約壹2:2。加6:14 老我也已經釘在十字架上了。羅6:6】
▆路 9:23 耶穌又對眾人說、若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我．
【註1：天天跟從主，禱告,讀經 就是 跟主說話,聽主說話，跟從主。我們要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩】
【註2：天天背十架救恩（不必獻牛羊）就罪得赦免。預表天天反省，向主耶穌認罪悔改 (捨老我) 就得赦罪】
【註3：天天背十架救恩，包含傳福音給身邊的人。或忍受信主之後的逼迫，為主受苦‧‧。提後3:12太5:10】
【註4：十架代表舊人已死。我們原該死亡，主替我們死在十架，十架救恩使我們脫離死亡，捨去老我脫離罪】
.
▓ 受膏者,基督,彌賽亞受難日的時間：69個七的預言解析
● 69個七之相關經文：Prophecy of Seventy Weeks
▆但 9:24 為你本國之民、和你聖城、已經定了七十個七、要止住罪過、除淨罪惡、贖盡罪孽、引進永義、封住異象和預言、並膏至聖者。【註：預言時是大利烏元年539 BC,尚無聖殿，隔年538 BC古列下令建殿】
▆但 9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七．正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。【參照下面 (1)(2)】
▆但 9:26 過了六十二個七、那受膏者必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所．至終必如洪水沖沒、必有爭戰．一直到底、荒涼的事已經定了。【參照下面 (3)(4)(5)】
▆太 24:2 耶穌對他們說、你們不是看見這殿宇麼．我實在告訴你們、將來在這裡、沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了【註：第七十個七(但9:27),講啟示錄時,可能有類似167 BC, Antiochus IV Ep之惡人】
預言的背景：禱告預言時是大利烏元年539 BC。但以理80多歲，預言隔年是 538 BC就是古列元年。
波斯王古列元年，被擄的猶太人就可以回到耶路撒冷，重建耶和華以色列上帝的殿．538 BC (拉1:1)。
從第一聖殿拆毀 586 BC 到第二聖殿完工 516 BC 經過70年的時間沒有上帝的殿，聖地就必然荒涼。
▆耶25:11 這全地必然荒涼、令人驚駭．這些國民要服事巴比倫王七十年。【註：耶29:10】
但以理書的 預言從 出令重新建造聖城，到受膏者被剪除，有69個七：已可算出主的受難日為 Apr.6,32 AD
(1) 出令重新建造耶路撒冷城 (城牆)：亞達薛西王二十年尼散月(新曆3-4月)、445 BC（尼二章）
(2) 7x7=49年 (445~396) 尼希米和瑪拉基之後都是艱難時候，耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
(3) 7x7+62x7=483年有受膏君, 受膏君(者)被剪除：若以360天為一年，就是173880日。
【註：聖經曆以30天為一個月 創7:11～8:3-4。 150天是五個月。 聖經以360天為一年】
【註：1260天是三年半 啟12:6,14。 聖經以12個月為一年 王上4:7, 代上27章】
【註：尼散月意思是春月,14日宰殺踰越節羔羊,15日是踰越節。猶太曆插入閏月使踰越節接近春分】
【註：踰越節是春分後第一個月圓。西元前45 BC設定新曆（儒略曆 Julian calendar）定春分在3月21日】
【註：亞達薛西王二十年尼散月、有的認為是444 BC尼散月，加173880日，為33 AD尼散月。】
【註：英國Sir.Robert Anderson爵士認為是445 BC尼散月，加173880日，為32 AD尼散月。】
【註：由Mar.12,445 BC,(儒略日數 Julian day 1558957.5) 到 Apr.6,32 AD,(JD 1732841.5)是 173884天】
【參考＞＞＞ http://www.kenneth-chen.com/bible-study-notes/2013-06-29-00-05-43.php】
(4) 受膏君被剪除：尼散月14日宰殺踰越節羔羊，在尼散月15日是踰越節。(Apr. 6, 32 AD十架受難日)
(5) 有一王的民來毀滅這城、和聖所：(70 AD)
【註：70 AD 羅馬將軍提多圍攻耶路撒冷，逃出城外的難民以每日五百人之數，在城外被釘十字架，致使耶城外頭，化為十字架之林《猶太戰記 The Wars of the Jews. Book5 Ch11》攻陷後屠城拆殿，嚴禁猶太人進入耶城】
【註：Flavius Josephus的生平：出身祭司家庭，是加利利區反抗羅馬的指揮官，戰敗自殺卻生還被捕，因預言提多的父親日後會稱帝，預言成真而得賜皇家名字Flavius。大戰期間替提多向耶城反抗軍溝通勸降。戰後在羅馬皇帝令下寫《猶太戰記》後來又寫《猷太古史》。他生於主後37年。後來成為基督徒。】
【註：132-136 AD. Bar Kokhba revolt 假基督引發與羅馬戰爭、58萬戰死不能埋葬，枯骨遍地如以西結異象】
【參考＞＞＞ http://www.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=107】
【The Wars of the Jews 作者 Flavius Josephus。 http://www.gutenberg.org/ebooks/2850】
【Book5 Ch11, The Wars of the Jews 下載 http://www.gutenberg.org/cache/epub/2850/pg2850.txt】
.
▓ 伯利恆之星 (按中國的天文記錄算)
彌賽亞誕生的時間 (可能是漢哀帝建平二年二月(5 BC.3月9日至4月6日) 彗星出牽牛七十餘日)
● 西元前兩年 (2BC)，羅馬皇帝該撒 應當會有慶祝活動：
羅馬皇帝 該撒亞古士督在位40年，他75歲臨終時說：我看到過泥土的羅馬，我留給你們大理石的羅馬。
西元前2年 (2BC) 是他統治羅馬25周年，也是羅馬傳說中的建城750周年。因此在西元前2年應當會有慶祝活動。
若皇帝想要人口統計數字的話，3BC就要統計完成，6BC應該就要開始下令，天下人們回鄉報名上冊。
▆路 2:1 當那些日子、該撒亞古士督有旨意下來、叫天下人民都報名上冊。
所以，約瑟從加利利的拿撒勒城上猶太伯利恆，應當是在 6BC到 3BC 之間。
◎ 西元前45 BC羅馬皇帝設定 新曆（儒略曆 Julian calendar）。所以當時的西洋年份是相當正確的。
● 西元前五年、四年，有兩顆星先後出現 在很接近的位置，可能就是那兩顆 伯利恆之星：
資料來源【MP3＞＞＞ 多年前 New98_張大春 採訪 清華大學歷史研究所 黃一農教授錄音 (16分40秒)】
參考《漢書》記載，伯利恒之星可能是漢哀帝建平二年二月(5 BC.3月9日至4月6日) 彗星出牽牛七十餘日，
約13個月後另一孛星(常形容無尾彗星) 出現在河鼓 (近Aquila天鷹座之牽牛星稍北處) 此星讓博士找到聖嬰。
【參考＞＞＞ https://web.archive.org/web/20080702145755/http://vm.nthu.edu.tw:80/science/shows/xmas/shows/xmas1.html】
● 猶大博士 (觀星專家) 長期等待 大衛的子孫 彌賽亞：
▆出19:4 我向埃及人所行的事、你們都看見了、且看見我如鷹將你們背在翅膀上、帶來歸我。【註：等待】
【註：南國被擄到巴比倫後，猶大博士長期等待大衛子孫。 博士見天鷹座有特殊星相就知道救主降生了】
【註：當亞伯蘭住在巴比倫的吾珥，該處就已有巨大的梯形金字塔 ziggurat,現64mx45mx30m高，適合觀星】
【註：巴比倫到耶路撒冷速行要四個月 拉7:9。三博士準備禮物邊走邊找，13個月後到耶路撒冷，也還合理】
◎ 主耶穌出來傳道約有30歲(路3:23)(34歲?)。◎ 牽牛、河鼓屬 西洋的天鷹座 (天鷹展翅頭朝向地)。
◎ 漢武帝定西元前104年為太初元年，啟用太初曆（中國精確的月亮曆法，農曆）。日後八百年此曆差一日】
.
《 給猶太人，讀聖經參考資料： 》
建議猶太人可以先讀 （耶31:31-35新約。賽44:1珥2:28-29 聖靈要澆灌外邦人和猶太人）
對照讀新約，加拉太書，希伯來書，林前15章，林後5:章，羅馬書。
喬治穆勒曾指出：聖經中，特別是羅馬書十一章，是特別應使猶太人注意。
箴言8章，詩篇2篇 講受膏者(Mashiyach,Messiah, #H4899)彌賽亞,基督是上帝的兒子。
受膏者 (彌賽亞,基督,王,祭司) 的任務是醫治,釋放,立永約,使萬民(列國的民)讚美主。賽61:1-3
賽7:14賽9:6-8預言救贖主出生。創3:15,詩篇22篇預言救贖主上十架,手腳被扎。
受膏者必須受害，記在但以理書 9章25-27。（但此經文甚難理解）。
以賽亞書53章 耶和華的膀臂成為贖罪祭，死而復活看見後裔(10節)。【腓利領太監信主 徒8:32-33】
救贖主,以色列的聖者，入出陰間(詩16:10)。剪除埋葬之後見後裔(賽53:7-10)預表復活。
救贖主從橄欖山升天 徒1:9-12。主再來時仍回到橄欖山 但7:13-14。亞14章。帖前4:13-18。
耶23:5-8彌賽亞 (大衛子孫受膏君王掌王權)。賽11章12章,救贖主再來後，執掌王權
Gate toward the East 耶路撒冷城的金門
預言 彌賽亞騎驢駒子進城,亞9:9。之後耶路撒冷東城門 (Gate toward the East) (金門) 關閉,結44:1-2
▆亞 9:9 錫安的民哪、應當大大喜樂．耶路撒冷的民哪、應當歡呼．看哪、你的王來到你這裡．他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。【註：彌賽亞是以色列的王，必要騎著驢進入聖城】
▆亞 9:11 錫安哪、我因與你立約的血、將你中間被擄而囚的人、從無水的坑中釋放出來。【註：救違律法者】
▆亞 9:12 你們被囚而有指望的人、都要轉回保障．我今日說明、我必加倍賜福給你們。
▆亞 9:16 當那日耶和華他們的上帝必看他的民、如群羊拯救他們．因為他們必像冠冕上的寶石、高舉在他的地以上〔高舉云云或作在他的地上發光輝〕【註：接受新約寶血救贖的以色列人，像冠冕上的寶石發光】
▆結 44:1 他又帶我回到聖地朝東的外門．那門關閉了。
▆結 44:2 耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入．因為耶和華以色列的 上帝已經由其中進入、所以必須關閉。【註：門關了，表示 奉耶和華名來的大衛子孫 已經 來過了。】
耶和華創造大地，立定地的四極，他兒子名叫 基督，也稱為 智慧、至聖者、耶和華的膀臂，也稱為 和平的君：
▆路 2:11 因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是主基督。【註：基督就是彌賽亞】
▆箴 30:3 我沒有學好智慧．也不認識至聖者。
▆箴 30:4 誰昇天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裡？誰立定地的四極？他名叫甚麼、他兒子名叫甚麼、你知道麼？
▆箴 8:1 智慧豈不呼叫、聰明豈不發聲。【註：名叫智慧】
▆箴 8:26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。【註：名叫智慧】
▆箴 8:30 那時、我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、
▆箴 8:31 踴躍在他為人預備可住之地、也喜悅住在世人之間。
▆耶 27:5 我用大能和伸出來的膀臂、創造大地和地上的人民、牲畜、我看給誰相宜、就把地給誰。
▆賽 53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
▆賽 63:12 使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動、在他們前面將水分開、要建立自己永遠的名、
▆詩77:15 你曾用你的膀臂贖了你的民、就是雅各和約瑟的子孫。【註：上帝的膀臂預表救贖主】
▆王下 17:36 但那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及地的耶和華、你們當敬畏、跪拜、向他獻祭。
▆耶 32:17 主耶和華阿、你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地、在你沒有難成的事．
▆賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
▆賽 9:7 他的政權與平安必加增無窮．他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
▆約壹 3:23 上帝的命令就是叫我們信他兒子 耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
▆箴 8:22 在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:23 從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:24 沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生出。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:25 大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:27 他立高天、我在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、
▆箴 8:28 上使穹蒼堅硬、下使淵源穩固、
▆箴 8:29 為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基．
▆箴 8:30 那時、我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、【註：上帝的兒子】
▆箴 8:31 踴躍在他為人預備可住之地、也喜悅住在世人之間。
▆約 1:1 太初有道、道與 上帝同在、道就是 上帝。
▆約 1:2 這道太初與 上帝同在。
▆約 1:3 萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。
▓ 主耶穌是猶太人的王 (基督)
●主耶穌的十字架上，有個牌子寫著 猶太人的王 耶穌 (其意思是：猶太人的基督 耶穌)
| 
|
▆西 2:2-3 …上帝的奧秘就是基督。一切智慧和知識的寶藏 (treasures)，都蘊藏在基督裡面。(原文意譯)
▆西 2:9 因為 上帝本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面．
▆西 2:10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首．
【註：『耶穌基督』是萬王之王，萬主之主。是 基督徒的王，也是猶太人的王 (太27:37) (太2:2-4)】
【註：因此，兩千多年來，人的 智慧和知識 之增長，各項發明 豐盛，都和基督徒有關，和猶太人有關】
【註：西方人心敗壞，偏離 基督教 (愛心和睦)。豐盛也就偏離西方，臨到東方，西降東升其實和人心敗壞有關】
【註：基督是受膏者 (君王)，是大衛王的子孫。耶穌是基督，是大衛王的子孫，也是上帝的兒子。(路2:11)】
▓ 用聖經向猶太人傳福音：藉著聖經 來見證 主耶穌
● 主耶穌的提示：藉著聖經 來見證 主耶穌
● 因為亞當犯罪使人類失去永生，所以人人都需要 救主，和赦罪得永生的 新約，以脫離死亡。
（猶太人也需要救主，和新約）
▆約 5:39 你們查考聖經．因你們以為內中有永生．給我作見證的就是這經。【註：向猶太人傳福音】
▆羅 11:26-27 於是以色列全家都要得救、如經上所記、必有一位救主、從錫安出來、要消除雅各家的一切罪惡。 又說、我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。【註：猶太人必有一位救主，為民除罪】
▆羅 10:1 弟兄們、我心裡所願的、向上帝所求的、是要以色列人得救。【註：向猶太人傳福音，使得永生】
● 舊約已經 宣告將另立新約聖經。新約律法寫在心上，使人們認識耶和華，使人罪得赦免【耶31:31-34】
舊約最後一節是咒詛，等待以利亞來免除咒詛。舊約已經 宣告將另立新約，猶大家等待新約的祝福。
猶太人並沒有遵行全部律法，猶太人在舊約中有的罪。 在新約的祝福中就會有 赦罪的方法，和得永生之道
▆彼前 1:18-19 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行爲、不是憑著能壞的金銀等物， 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
▆雅 2:10 因爲凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了衆條。
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。
▆耶 31:31 耶和華說：日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。【註：參來 8:8】
▆耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約，我雖作他們的丈夫、他們卻背了我的約；這是耶和華說的。
▆耶 31:33 耶和華說：那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上．我要作他們的 上帝、他們要作我的子民。
▆耶 31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、你該認識耶和華．因為 他們從最小的、到至大的、都必認識我．我要 赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡．這是耶和華說的。【註：赦罪得救】
▆太 20:28 正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人．並且要捨命、作多人的贖價。
▆約 3:17 因為上帝差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。【註：赦罪得救】
▆路 22:20 飯後也照樣拿起杯來說：這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。【註：以血立約 亞9:11】
● 新約是 赦罪得救得永生的福音真理：（彌賽亞是立新約的使者，彌賽亞必要進入聖殿）
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。
▆瑪 3:1 萬軍之耶和華說、我要差遣我的使者、在我前面預備道路．你們所尋求的主、必忽然進入他的殿．立約的使者、就是你們所仰慕的、快要來到。【註：彌賽亞就是立約的使者，必要進入聖殿】
▆亞 9:9 錫安的民哪、應當大大喜樂．耶路撒冷的民哪、應當歡呼．看哪、你的王來到你這裡．他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。【註：彌賽亞是以色列的王，必要騎著驢進入聖城】
▆亞 9:11 錫安哪、我因與你立約的血、將你中間被擄而囚的人、從無水的坑中釋放出來。【註：救違律法者】
▆亞 9:12 你們被囚而有指望的人、都要轉回保障．我今日說明、我必加倍賜福給你們。
▆亞 9:16 當那日耶和華他們的上帝必看他的民、如群羊拯救他們．因為他們必像冠冕上的寶石、高舉在他的地以上〔高舉云云或作在他的地上發光輝〕【註：接受新約寶血救贖的以色列人，像冠冕上的寶石發光】
主耶穌昇天後，還有大約四十年時間，猶太人還可以在聖殿，遵行舊約律法，獻贖罪祭使罪得赦免。
公元六十多年，新約聖經（赦罪得永生的真理）都已經寫好。（惟有啟示錄寫於公元九十多年，預言未來）
當新約（赦罪得永生的福音真理）寫好傳開，聖殿就在公元七十年被羅馬軍拆毀迄今，舊約贖罪祭也停止了。
對猶太人來講，舊約對於聖殿有許多律法已經不做了，例如；朝聖（出23:17）在會幕門口獻贖罪祭（利4:14）
彌賽亞是奉上帝差遣而來 赦罪的救主：
按照新約，我們『信主』、向主耶穌認罪悔改，上帝就赦罪。 不必在會幕獻贖罪祭了。
▆撒下 22:51 耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的受膏者、就是給大衛和他的後裔、直到永遠。
【註：救恩,拯救 Strong's H#3444 Yeshuah, salvation。其讀音和 耶穌 Yeshua 之讀音和含意都相近相同】
【註：以色列王就是 彌賽亞 (受膏者)，乃是大衛的子孫。將帶來『極大的救恩』其讀音如同『極大的耶穌』】
▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。【註：彌賽亞奉上帝差遣】
▆約 17:3 認識你獨一的真上帝、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。
▆太 1:21 他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。【註：赦罪贖罪】
舊約預言 赦罪：
▆彌 5:2 伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的．他的根源從亙古、從太初就有。【註：所等待 永遠的王，將生在伯利恆】
▆彌 5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來．那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。【註：所等待 永遠的王，將生為嬰孩】
▆彌 5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他 神之名的威嚴、牧養他的羊群．他們要安然居住．因為他必日見尊大、直到地極。【註：彌賽亞的羊群遍及全地】
▆賽 53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。【請參閱：赛 53章】
▆彌 7:18 上帝阿、有何神像你、赦免罪孽、饒恕你產業之餘民的罪過．不永遠懷怒、喜愛施恩。【註：赦罪】
▆彌 7:19 必再憐憫我們、將我們的罪孽踏在腳下、又將我們的一切罪投於深海。
▆彌 7:20 你必按古時起誓應許我們列祖的話、向雅各發誠實、向亞伯拉罕施慈愛。【註：有赦罪才有永生】
【音樂＞＞＞ 堅固磐石 The Solid Rock https://www.youtube.com/watch?v=nkR6pJeaZ14 (20160814獻詩)】
▓ 請 猶太人用『立志遵行上帝旨意』的態度，來讀 新約聖經，就易信主
● 讀 新約聖經，乃是為了要 遵行上帝旨意 而讀。（主耶穌提醒猶太人，讀新約聖經的態度要正確）
猶太人可以用這樣的態度，來讀 新約聖經，就易相信 新約，而信主。
▆約 7:16 耶穌說：我的教訓不是我自己的、乃是那差我來者的。
▆約 7:17 人若立志遵著他的旨意行、就必曉得這教訓或是出於 上帝、或是我憑著自己說的。
▆結 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見、因為他們是悖逆之家。
【註：用饑渴慕義的態度讀聖經就易信主。】【註：反之，曾有人開聖經班教尼姑讀卻毫不結果。】
● 『新約律法 寫在心上』乃是舊約預告新約：基督在我裡面活著。（新約的基督徒，律法寫在心上，心中有聖靈，就會自己責備自己，會認罪悔改）
▆來 8:13 既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。
▆耶 31:31 耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。
▆耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約．我雖作他們的丈夫、他們
卻背了我的約．這是耶和華說的。
▆耶 31:33 耶和華說：那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣：我要將我的 律法放在他們裡面、
寫在他們心上．我要作他們的 上帝、他們要作我的子民。【註：預告新約，基督在我裡面活著】
▆加 2:20 我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著．並且我如今在肉身活
著、是因信 上帝的兒子而活、他是愛我、為我捨己。
▆徒 2:38 彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈．
▆約 14:17 就是真理的聖靈．．．你們卻認識他．因他常與你們同在、也要在你們裡面。
▆約 16:8 他既來了、就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己．
● 從最小的、到至大的、都必認識耶和華。
▆太17:12 只是我告訴你們、以利亞已經來了、人卻不認識他、竟任意待他．人子也將要這樣受他們的害
▆太17:13 門徒這纔明白耶穌所說的、是指著施洗的約翰。
▆約14:7 你們若認識我、也就認識我的父．從今以後你們認識他、並且已經看見他。【約14:7-21】
見到 主耶穌就是見到 耶和華上帝（三位一體）來1:3約14:9。天父和聖靈都看不見，只見 主耶穌。
.
▓ 永生之道，舊約沒有，新約才有。 (亞當犯罪使人類失去永生。)
◎因為亞當犯罪使人類失去永生，所以人人都需要 救主赦罪得永生的福音，以脫離死亡（猶太人也需要救主）
|
● 原罪使人失去永生 (亞當悖逆，偷吃禁果犯罪，從此人類有『私慾自私的智慧』，按著定命，人人都有一死) 亞當是上帝的兒子【路3:38】屬於上帝的家庭團體。兒女聽上帝的話就 神與人家庭和睦【和平平安 雅3:17】 智慧樹生出地上的智慧果【苦毒的嫉妒分爭是屬地、屬鬼魔的智慧。會產生謊言擾亂和各樣壞事 雅3:14-16】 ▆雅 1:15 私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來。 禁果是對『私慾自私』的誘惑【那果子好作食物、也悅人眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、創3:6】。 不吃禁果，代表人懂得犧牲一些 個人私慾，來遵守團體、上帝、社會的規範，才可保持和睦【和平平安】 起初夏娃沒有私名【創2:7創3:20】赤身露體也不羞恥。因為夫妻一體，並和上帝一起成為一個 家庭團體。 當上帝看到亞當穿無花果葉，就知道他的私慾懷了胎。『私慾自私的智慧』使他們夫妻把罪推給對方，都想要維護自身避免受罰。『私慾自私的智慧』卻毀了自己的永生，成為必死的身體。上帝接著就趕他們出伊甸園。 . |
◎舊約只講能活著，不講得永生，也沒講得永生之方法。猶太人誤以為舊約有永生之道，是想錯了。
▆結 20:11 將我的律例賜給他們、將我的典章指示他們．人若遵行就必因此活著。【註：行義存活】
【註：遵行律法，就必因此活著：利18:5尼9:29結20:11,13,21 。詩143:2詩49:7-8 永生之贖價極貴。】
▆結 3:21 倘若你警戒義人、使他不犯罪、他就不犯罪、他因受警戒就必存活、你也救自己脫離了罪。
【註：舊約明白顯示：行義就必存活 (結3:21)，但 行義存活 並非 永生之道 (結14:13-21)。】
▆結 14:13 人子阿、若有一國犯罪干犯我、我也向他伸手折斷他們的杖、就是斷絕他們的糧、使飢荒臨到那地、將人與牲畜從其中剪除。【註：結14:13-21 提到四大災；飢荒,惡獸,刀劍,瘟疫】
▆結 14:20 雖有挪亞、但以理、約伯在其中、主耶和華說：我指著我的永生起誓、他們連兒帶女都不能救、只能因他們的義救自己的性命。【註：行義存活】
【註：挪亞、但以理、約伯的義行，可使他們在 飢荒,惡獸,刀劍,瘟疫四大災中，救自己的性命 (行義存活)。】
◎新約明白的講出，在基督裡得永生之方法。猶太人若不肯來歸從救主，在基督裡得 永生，就沒有永生。
▆約 5:39 你們查考聖經．因你們以為內中有永生．給我作見證的就是這經。【註：舊約無永生,新約才有】
▆約 5:40 然而你們不肯到我這裡來得生命。【註：少年官問永生之道；跟從救主，就是走向永生】
▆路 22:20 飯後也照樣拿起杯來、說：這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。
◎舊約中沒有永生之道，所以，少年官問永生之道。主耶穌說：你還要來跟從我【太19:16-21】
▆約 6:68 西門彼得回答說：主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢？ 【註：永生，要歸主跟主】
「耶和華」的名大有能力，猶太人向「耶和華」禱告也有效力【詩107】。但永生之道，要歸入耶穌。
【註：「耶和華」沒有上十字架(太27:46)。所以只能靠上十字架的「耶穌」的名得救。徒4:12】
【註：也曾有律法師也問【路10:25】：如何才能得永生【太19:16】因舊約中沒寫 如何得永生的方法】
【註：新約才明寫得永生的方法：人要相信 耶穌是基督是上帝的兒子，悔改受洗，歸主跟主才得永生】
◎三種食物：
▆申 8:3 他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裡所出的一切話。【註：舊約有 [1] 吃嗎哪的人。[2] 吃食物的人，最後都還是死了 約6:49】
▆太 4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠 上帝口裡所出的一切話。』
【註：人要永遠活著，要靠 [3] 上帝口裡所出的一切話。要靠舊約的話語，也要靠新約的話語、新約的應許】
▆約 6:47 我實實在在的告訴你們、信的人有永生。 ▆約 6:48 我就是生命的糧。【註：聖餐 林前11:24-30】
▆約 6:49 你們的祖宗在曠野喫過嗎哪、還是死了。 ▆約 6:50 這是從天上降下來的糧、叫人喫了就不死。
▆約 6:51 我是從天上降下來生命的糧．人若喫這糧、就必永遠活著．我所要賜的糧、就是我的肉、為世人之生命所賜的。【註：聖餐要按理吃，胡亂吃會患病 林前11:24-30】
█ 永生之道：
●永生之道：相信 耶穌是基督是上帝的兒子，悔改受洗披戴基督，在永生的基督裡面，得到永生。
▆加 3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。【註：受洗後才可以領聖餐】
▆約 14:19 還有不多的時候、世人不再看見我．你們卻看見我．因為我活著、你們也要活著。
◎「耶和華」的名大有能力，猶太人向「耶和華」禱告也得救助【詩107】。但永生之道 乃信耶穌。
◎「耶和華」沒有上十字架【太27:46】。只能靠上十字架的「耶穌」，靠救主赦罪得永生。徒4:12
【音樂＞＞＞ 萬國都要來讚美主 https://www.youtube.com/watch?v=jNjeIEVIWrc】
【音樂＞＞＞ 願你崇高 https://www.youtube.com/watch?v=T1jaU7fI-qk】
【音樂＞＞＞ 來高聲唱 http://www.youtube.com/watch?v=n6JCxmvaN4A&feature=related】
.
▓ 主耶穌親自「顯明聖經中央」的神蹟
● 聖經的中央章是第595章，就是詩篇第117篇 (這是聖經中，最短的一章)
我們 基督教的聖經；新約,舊約 共66卷書是一個整體。共計1189章，中央章是第595章，就是詩篇第117篇 (這是聖經中最短章)。
按傳統至今，猶太人仍在使用中的 逾越節晚餐 (Seder) 的程序手冊 《哈加達》（Passover Haggadah），就可以知道，當年主耶穌和門徒最後晚餐所唱的詩就是 哈利爾 (Hallel) 讚美詩【馬太福音26章30節記載：他們唱了詩就出來往橄欖山去】。
這讚美詩是大衛在主前約一千年時所寫的，至今仍然在逾越節和許多節慶中繼續使用著。
哈利爾 (Hallel) 讚美詩內容包含 詩篇113篇到118篇。
亦即，在「新約聖經」還沒動筆寫前，主耶穌就在 祂要上十字架的逾越節當天，預先唱出了新舊約聖經中，最中央又最短的一章 (詩篇117篇)，並在和散那詩篇 (詩篇118篇)，主親口，親自宣示「逾越節當天就是 耶和華所定的日子」當天就被釘十字架完成救恩。
所以基督教的 聖經66卷，並以哈利爾 (Hallel) 讚美詩為中心，本身就是一項 偉大神蹟。
【註：詩篇117最短而119篇則是聖經中的最長的一章，其176節經文每一節都提到聖經的同義字。】
【註：詩篇118 講 奉耶和華名來的、是應當稱頌的。（註：耶和華派來的救主是應當稱頌的）】
【註：哈利爾 (Hallel) 讚美詩資料，可參閱 《 證主聖經百科全書 》第一冊 p482。】
聖經舊約寫於主前約1400BC～425BC年間。新約聖經寫於主後約45AD～95AD年間。而聖經章節的編號則是以 英文欽定版聖經 (1611AD) 為普世標準。然後，直到二十世紀才被發現聖經的中央章 (詩篇第117篇) 和逾越節最後晚餐的關連。發現，新舊約聖經的中心就是 哈利路亞。
所以主耶穌的這項「聖經中央章的啟示」實在是一件穿越 BC 與 AD 之間三千多年時間,空間的神蹟呀！
● 逾越節的《哈加達》（Passover Haggadah）
《哈加達》（Haggadah）是逾越節晚餐的手冊，傳承至今講述猶太人出埃及的故事。
（這和聖餐不同，有水洗手，飲料是葡萄酒，每人一本Haggadah 手冊。通常會由母親點蠟燭。）
照片：http://en.wikipedia.org/wiki/File:A_Seder_table_setting.jpg
《哈加達》手冊中列有逾越節晚餐 (Seder) 的 14 個程序。和一些象徵性食物的擺設方式圖。
上圖是逾越節晚餐的14 個程序，包含在結束前有唱 哈利爾 HALLEL 讚美詩的程序。
HALLEL就是讚美。HALLELU是複數；你們要讚美。HALLELUJAH 的 JAH是耶字代表 耶和華，也代表 耶穌。
中文把 HALLELUJAH 翻譯成 你們要讚美耶和華。或讚美主。 新舊約聖經的中心，就是 哈利路亞。
以基督教的觀點，哈利路亞 是 讚美耶和華，也是讚美主耶穌。主耶穌就是耶和華本體的真像。(來1:3)。
見到 主耶穌就是見到 耶和華上帝（三位一體）來1:3約14:9。因 天父和聖靈都看不見，只見 主耶穌。
歐陽讓曾經和另一位癌症病人在軍醫院大病房裡禱告求主醫治，並歡呼『哈利路亞』。後來兩人都痊癒了。
我們小組數次在手術前和主內的病人一起唱：榮耀榮耀哈利路亞，基督已經得勝…。他們有信心都痊癒了。
▆耶17:14 耶和華阿、求你醫治我、我便痊愈．拯救我、我便得救．因你是我所讚美的。
逾越節晚餐，要唱哈利爾 (Hallel) 讚美詩，內容包含 詩篇113篇到118篇。均記在《哈加達》手冊中。
上圖是詩篇113, 114。下圖是詩篇115。詩篇116, 117, 及詩篇118分記在兩頁。
▆太 26:30 他們唱了詩、就出來往橄欖山去。
詩篇118篇稱為 和散那詩篇，是 奉主名來的(奉耶和華差遣來的)救主耶穌 在最後晚餐，唱的最後一首詩。
|
【音樂＞＞＞ 你真配得榮耀／祢真偉大 https://www.youtube.com/watch?v=ULO0NwsAt6Q】 主阿！祢本為大，祢行偉大的神蹟，無人能與你相比。 我靈歌唱，讚美救主我神，祢真偉大，何等偉大。 . |
|
【Music From India＞＞＞ You Deserve The Glory https://www.youtube.com/watch?v=8oV-iqLtYgE】 Lord！For you are Great，You do miracle so Great，There is no one else like you。 【Music＞＞＞ How great thou art https://www.youtube.com/watch?v=3GKhDCsLrUg】 Then sings my soul, my Savior God to thee, How Great Thou art, How Great Thou art. . |
.
▓ 和散那、奉耶和華名來的以色列王、是大衛的子孫、是應當稱頌的
[1] 和散那 乃是用來迎接 救主，迎接大衛(王)的子孫：（歡迎 奉耶和華名來的救主、受膏彌賽亞以色列王）
「和散那」和「奉主名來的 是應當稱頌的」都是猶太人專用來迎接大衛的子孫，就是當時人所等待,
將要臨到世界的 大衛(王)的子孫，以色列的王,基督,彌賽亞,救主,上帝兒子 之專用字。舊約中 和散那 只出現一次，在新約六次，合計七次，完全了讚美 (太21:16)。【請另參：等王;太2:6.彌5:2-4等救主;路2:29】
▆詩 118:25 耶和華阿、求你拯救，耶和華阿、求你使我們亨通。
【註：『 耶和華阿、求你拯救(我) 』。原文就是『 耶和華阿 和散那 』。】
【註：和散那 Hosiana；乃是 何西阿 Houshia; 拯救、救恩 ＋ 安那 annah; 祈求】
【註：耶和華拯救 ，就是 主耶穌的名字】【註：耶穌是人子。神子基督(詩2:7)是大衛的子孫彌賽亞受膏君王】
▆詩 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的．我們從耶和華的殿中、為你們祝福。
【註：耶和華的拯救 ，就是 主耶穌的名子】【註：耶穌的『耶』字代表 耶和華的名子，表明是奉主名而來者】
【註：大衛的子孫耶穌，是基督彌賽亞。是奉耶和華差遣來的救主。太23:37-39 奉差遣來的】
▆詩 118:27 耶和華是上帝．他光照了我們．理當用繩索把祭牲拴住、牽到壇角那裡。
【註：詩118:25,26節是歡呼 和散那 歡迎救主彌賽亞，27節就講殺祭牲。預言了救主彌賽亞 之受害。】
[2] 受膏者,基督,彌賽亞 是奉主的名來的，是被天父上帝差遣來的救主：（奉主的名來的彌賽亞）
▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。
▆太23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那 奉差遣到你這裡來的人．．．。
▆太23:39 我告訴你們、從今以後你們 不得再見我、直等到你們說：「奉主名來的、是應當稱頌的」。
【註：請猶太人說出這句子並思考其含意：彌賽亞是奉耶和華差遣來的救主，他就能開始認識救主】
【註：耶穌的名子就是耶和華的救恩(拯救)。猶太名稱為 Yeshua
即 耶和華＋救恩(拯救) yasha】
【註：耶穌 Yeshua (Jeshua)、約書亞(Yehoshua) (Joshua)、救恩(Yeshuah H#3444) 含意同為 耶和華的救恩】
【音樂＞＞＞ 奉主名來的是應當稱頌的 (Baruch Haba Bashem Adonai) https://www.youtube.com/watch?v=tkdeEUQogqM】
【音樂＞＞＞ 因著十架愛 . https://www.youtube.com/watch?v=TH1GmiCPK3c】
當年，猷太人在羅馬統治下，期待一位政治軍事上的受膏君王 (等待大衛的子孫，彌賽亞：等待基督，等待上帝的救恩)，來救他們『脫離羅馬』的統治。
主耶穌沒有佳形美容，又為世人的罪受詛咒死在十字架上 。 因此，除非是聖靈的感動，猶太人很難相信，這一位就是受膏君王 (彌賽亞：基督)，要救祂的民『脫離死亡』的毒鉤 (林前15:55)，得到永遠的生命。
耶和華的拯救 ，就是 主耶穌的名字。主耶穌 的確附合舊約聖經所應許的彌賽亞：是大衛公義的苗裔（耶33:14-17）他是『耶和華我們的義』，乃是來使猶大得救的（我們的義代替我們的罪 才能得救）。
▆耶 33:15 當那日子、那時候、我必使大衛公義的苗裔長起來．他必在地上施行公平和公義。
▆耶 33:16 在那日子猶大必得救、耶路撒冷必安然居住．他的名必稱為『耶和華我們的義』。
▆耶 33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上．
▆賽 45:7 我造光、又造暗．我施平安、又降災禍．造作這一切的是我耶和華。
▆賽 45:8 諸天哪、自上而滴．穹蒼降下公義、地面開裂、產出救恩、使公義一同發生、這都是我耶和華所造的。 【註：公義從天而降，預表基督降生。地面裂開產出救恩，預表十架救恩。救恩使世人歸主稱義】
（猶太人若再讀，聖經以賽亞書 53 章，預言 主耶穌沒有佳形美容，又要為眾人的罪孽而死。就容易信主。）
【閱讀經文＞＞＞ 以賽亞書53章 】
[3] 赦罪的道：奉主的名來的彌賽亞，是赦罪的救主，贖了猶太人觸犯舊約的罪：（赦罪的救主,彌賽亞）
人都會犯罪【傳7:20】。 在還沒有舊約 (Tanakh) 之前，就已經有贖罪的燔祭了：
▆伯1:5 筵宴的日子過了、約伯打發人去叫他們自潔．他清早起來、按著他們眾人的數目獻燔祭．因為他說：恐怕我兒子犯了罪、心中棄掉上帝。約伯常常這樣行。 ▆傳7:20 時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。
【參考資料：猶太教在第三世紀，從摩西五經整理出 613條誡命，放入塔木德經典。民15:38-39藍細帶繸子。申22:11不可穿羊毛細麻兩樣攙雜料（利19:19不可用兩樣攙雜的料作衣服）。利19:27兩鬢與鬍鬚不可剃。‧‧‧‧】
【一些常見的規矩：猷太人躺下起床要默念大誡命 (Shema Israel)。另還加入其他經文做成 Mezuzah 掛在大門框。並做成兩個經文匣 (Tefillin)，一個掛額頭，一個掛在上手臂，掛在上手臂這個經文匣還連一條很長的黑帶子，要纏繞在下手臂七圈，再纏繞在手和指上六圈。然後讀制式的禱告書。‧‧‧】
猶太教要守舊約規矩，也要守猶太規矩，實在很難做到不犯規。
▆雅 2:10 因爲凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了衆條。
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。【註：信靠彌賽亞、基督】
利未記第四章，舊約規定在會幕門口行贖罪祭。現在沒有聖殿，沒有會幕約櫃，猶太人要罪得赦免，需要新約。
▆來 7:12 祭司的職任既已更改、律法也必須更改。【註：沒有聖殿和約櫃，祭司不能獻祭、律法也必須更改】
▆耶 31:31 耶和華說：日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。【註：來8:8】【參：希伯來書】
▆提前 2:5 因為只有一位上帝、在上帝和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督耶穌。
▆提前 2:6 他捨自己作萬人的贖價．到了時候、這事必證明出來。【註：新約的中保，作萬人的贖價】
▆徒 13:38 所以弟兄們、你們當曉得、 赦罪的道是由這人傳給你們的。
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。
▆徒 13:40 所以你們務要小心、免得先知書上所說的臨到你們。
▆來 9:14 何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給上帝、他的血豈不更能洗淨你們的心除去你們的死行、使你們事奉那永生上帝麼。
▆來 9:15 為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。【註：猶太人並沒有完全遵行舊約律法 613條誡命(mitzvot)。猶太人需要新約和救主使罪得赦】
▆約 1:29 次日、約翰看見耶穌來到他那裡、就說、看哪、上帝的羔羊、除去世人罪孽的。
▆林前 5:7 ．．．因為我們逾越節的羔羊基督、已經被殺獻祭了。
彌賽亞是奉上帝差遣而來 赦罪的救主：
按照新約，我們『信主』、向主耶穌認罪悔改，上帝就赦罪。 不必在會幕獻贖罪祭了。
▆撒下 22:51 耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的受膏者、就是給大衛和他的後裔、直到永遠。
【註：救恩,拯救 Strong's H#3444 Yeshuah, salvation。其讀音和 耶穌 Yeshua 之讀音和含意都相近相同】
【註：以色列王就是 彌賽亞 (受膏者)，乃是大衛的子孫。將帶來『極大的救恩』其讀音如同『極大的耶穌』】
▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安．父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。【註：彌賽亞奉上帝差遣】
▆約 17:3 認識你獨一的真上帝、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。
▆太 1:21 他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。【註：赦罪贖罪】
舊約預言 赦罪：
▆彌 5:2 伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的．他的根源從亙古、從太初就有。【註：所等待 永遠的王，將生在伯利恆】
▆彌 5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來．那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。【註：所等待 永遠的王，將生為嬰孩】
▆彌 5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他 神之名的威嚴、牧養他的羊群．他們要安然居住．因為他必日見尊大、直到地極。【註：彌賽亞的羊群遍及全地】
▆賽 53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。【請參閱：赛 53章】
▆彌 7:18 上帝阿、有何神像你、赦免罪孽、饒恕你產業之餘民的罪過．不永遠懷怒、喜愛施恩。【註：赦罪】
▆彌 7:19 必再憐憫我們、將我們的罪孽踏在腳下、又將我們的一切罪投於深海。
▆彌 7:20 你必按古時起誓應許我們列祖的話、向雅各發誠實、向亞伯拉罕施慈愛。【註：有赦罪才有永生】
【音樂＞＞＞ 堅固磐石 The Solid Rock https://www.youtube.com/watch?v=nkR6pJeaZ14 (20160814獻詩)】
[4] 奉主名來的乃是永遠的大祭司,「主」在耶路撒冷 (錫安)掌權行軍：（救贖主,祭司,基督,彌賽亞）
▆詩 110:1 〔大衛的詩。〕耶和華對我 主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。
▆詩 110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來．你要在你仇敵中掌權。
▆詩 110:3 當你掌權的日子、〔或作行軍的日子〕你的民要以聖潔的妝飾為衣、甘心犧牲自己．你的民多如清晨的甘露。▆詩 110:4 耶和華起了誓、決不後悔、說、你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。
▆來 5:1 凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬 上帝的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．
▆來 3:1 同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌．
▆路 23:33 到了一個地方、名叫髑髏地、就在那裡把耶穌釘在十字架上、又釘了兩個犯人、一個在左邊、一個在右邊。 ▆路 23:34 當下耶穌【註：救主】說、父阿、赦免他們．因為他們所作的、他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。【註：大祭司獻贖罪祭，為民禱告求赦罪的恩】
▆來 5:4 這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙 上帝所召、像亞倫一樣。
▆來 5:5 如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位．
▆來 5:6 就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』【註：詩110:3】
▆徒 5:31 上帝且用右手將他高舉、叫他作君王、作救主、將悔改的心、和赦罪的恩、賜給以色列人。
◎基督,彌賽亞作王的時代：耶和華的靈在基督裡面活著
以賽亞書11章講 耶西的本 (大衛子孫) 在聖城作王治理外邦。有猶太人相信那是他們所等待，彌賽亞作王的時代（羅15:12）。很多基督徒也同意，那是 主耶穌(彌賽亞)再來作王 (啟19接20章) 的千禧年
▆賽41:14 ．．．以色列人、不要害怕．耶和華說、我必幫助你．你的救贖主、就是以色列的聖者。
▆賽11:1 從耶西的本〔原文作丕〕必發一條、從他根生的枝子必結果實。【註：參賽11:10耶西的根】
▆賽11:2 耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。【註：耶和華的靈在基督裡面活著】
▆賽11:6 豺狼必與綿羊羔同居、豹子與山羊羔同臥．少壯獅子、與牛犢、並肥畜同群．小孩子要牽引他們。
▆賽11:9 在我聖山遍處、這一切都不傷人不害物．因為認識耶和華的知識要充滿遍地、好像水充滿洋海一般。
▆羅13:10 愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。【註：在上帝聖山 賽11:1-9 一般認為這是預言千禧年】
◎祭司摩西帶來舊約 文字的律法。祭司耶穌基督帶來新約 心裡面的律法；基督在我裡面活著
▆詩 99:6 在他的祭司中有摩西和亞倫、在求告他名的人中有撒母耳‧‧。【註：摩西是祭司，帶來舊約。】
▆瑪 2:7 祭司的嘴裡當存知識、人也當由他口中尋求律法、因為他是萬軍之耶和華的使者。
【註：彌賽亞是祭司，帶來新約。】
▆耶 31:31 耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。
▆耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約．我雖作他們的丈夫、他們卻背了我的約．這是耶和華說的。【註：摩西五經。】
▆耶 31:33 耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣．我要將我的律法 放在他們裡面、寫在他們心上．我要作他們的 上帝、他們要作我的子民。
▆加 2:20 我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著．並且我如今在肉身活著、是因信 上帝的兒子而活、他是愛我、為我捨己。
[5] 奉主名來的 即 奉耶和華差遣來的「王、受膏者」是大衛(王)子孫：（王,受膏者,基督,彌賽亞）
彌賽亞 就是 受膏的以色列王 (撒下12:7)，就是大衛王 和大衛的後裔子孫 (撒下22:51)：
▆撒下12:7拿單對大衛說、你就是那人．耶和華以色列的上帝如此說、我膏(H#4886膏抹)你作以色列的王．．．
▆撒下 22:51 耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的受膏者 (H#4899)、就是給大衛和他的後裔、直到永遠。 【註：Mashiyach, Strong's H#4899 彌賽亞 Messias 就是受膏者。受膏的以色列王 (撒下12:7)】
《 參考資料 》
▆但 9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏 (H#4899) 君 (H#5057王) 的時候、必有七個七、和六十二個七．正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
▆但 9:26 過了六十二個七、那受膏者 (H#4899) 必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所．至終必如洪水沖沒、必有爭戰．一直到底、荒涼的事已經定了。
▆約 4:25 婦人說：我知道彌賽亞 (G#3323)、就是那稱為基督的要來．他來了、必將一切的事都告訴我們。
【註：Messias, Strong's G#3323 彌賽亞 Messias 希臘文來自希伯來文 Mashiyach, Strong's H#4899 彌賽亞】
【註：Christos, Strong's G#5547 基督，上帝獨生子的名。字的含意是受膏者彌賽亞，就是必定要來的救主】
☆ 南國猶大國民，根據聖經的應許和預言，長期等待大衛的子孫，彌賽亞君王，出生在伯利恆：
北國被擄之前，先知阿摩司就責備南北兩國，預言若不悔改南北兩國都將被擄，以色列人不敢提上帝的名(摩6:10) (耶44:26以色列人在埃及不可提上帝名)。但也應許，以色列人被擄之後，仍要歸回，將來(大衛的子孫) 要重建大衛倒塌的帳幕 (復興)(摩9:8-15)。【。北國人不相信此預言。北國被擄後南國相信預言，等待必定要來的救主。就是等待基督(受膏者)大衛的子孫來作以色列王】
南國被擄到巴比倫之後，猶大國民長期等待大衛的子孫，將要降生在伯利恆，作王直到永遠、也直到地極。
以色列人等待 大衛的子孫彌賽亞，等待 上帝給 大衛家的應許；差派 大衛王的子孫作 以色列的王、直到永遠：
▆撒下 7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立。你的國位也必堅定、直到永遠。
【註：大衛的子孫 若謹慎自己的行為、就不斷人坐以色列的國位，成為受膏王 彌賽亞。王上8:25】
以色列人等待 大衛的子孫彌賽亞，將要降生在伯利恆，作王直到永遠、也直到地極 之舊約預言：
▆彌 5:2 伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的．他的根源從亙古、從太初就有。【註：所等待 永遠的王，將生在伯利恆】
▆彌 5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來．那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。【註：所等待 永遠的王，將生為嬰孩】
▆彌 5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他上帝之名的威嚴、牧養他的羊群．他們要安然居住．因為他必日見尊大、直到地極。
▆賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。【註：預言將由童女生出 大衛王的子孫作王、直到永遠，這就是 新的彌賽亞】
▆賽 9:7 他的政權與平安必加增無窮．他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
▆亞 9:9 錫安的民哪、應當大大喜樂．耶路撒冷的民哪、應當歡呼．看哪！你的王來到你這裡．他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。【註：所等待 永遠的王，將騎著驢的駒子進耶城】
▆亞 9:11 錫安哪、我因與你立約的血、將你中間被擄而囚的人、從無水的坑中釋放出來。【註：救違律法者】
▆亞 9:12 你們被囚而有指望的人、都要轉回保障．我今日說明、我必加倍賜福給你們。
▆亞 9:16 當那日耶和華他們的上帝必看他的民、如群羊拯救他們．因為他們必像冠冕上的寶石、高舉在他的地以上〔高舉云云或作在他的地上發光輝〕【註：接受新約寶血救贖的以色列人，像冠冕上的寶石發光】
以色列人等待 大衛的子孫彌賽亞，等待 永遠的王 已經來過了，之新約經文：
▆太21:9 前行後隨的眾人、喊著說、和散那歸於大衛的子孫、奉主名來的、是應當稱頌的．高高在上和散那。
▆太21:10 耶穌既進了耶路撒冷、合城都驚動了說、這是誰。【註：大衛的子孫將要來當王,受膏者】
▆約12:13 就拿著棕樹枝、出去迎接他、喊著說、和散那、奉主名來的以色列王、是應當稱頌的。
▆太 21:5 『要對錫安的居民說、看哪、你的王來到你這裡、是溫柔的又騎著驢、就是騎著驢駒子』
▆太 27:11 耶穌站在巡撫面前、巡撫問他說、你是猶太人的王麼。耶穌說、你說的是。
▆太 27:37 在他頭以上、安一個牌子、寫著他的罪狀、說、這是猶太人的王耶穌。
▆可 15:32 以色列的王基督、現在可以從十字架上下來、叫我們看見、就信了。‧‧。
▆約1:49 拿但業說、拉比、你是 上帝的兒子、你是以色列的王。【註：王是受膏者,彌賽亞,基督】
▆約 18:36 耶穌回答說、我的國不屬這世界．我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人．只是我的國不屬這世界。【註：奉耶和華差遣來的 上帝國的王 (受膏者)是救主。太15:24路4:43】
▆約18:37 彼拉多就對他說、這樣、你是王麼。耶穌回答說、你說我是王．我為此而生‧‧‧。
▆太22:19 拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀錢來給他。▆太22:20 耶穌說、這像和這號是誰的。
▆太22:21 他們說、是該撒的。耶穌說、這樣、該撒的物當歸給該撒、上帝的物當歸給上帝。
預言 大衛的子孫彌賽亞騎驢駒子進耶城，之後耶路撒冷 東城門 (Gate toward the East) (金門) 被關閉：
▆結 44:1 他又帶我回到聖地朝東的外門．那門關閉了。
▆結 44:2 耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入．因為耶和華以色列的 上帝已經由其中進入、所以必須關閉。【註：東城門關了，表示 奉耶和華名來的大衛子孫 (新的彌賽亞) 已經 來過了。】
預言 大衛的子孫彌賽亞被殺日期：
▆賽 53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
▆賽 53:5 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷．因他受的刑罰我們得平安．因他受的鞭傷我們得醫治
▆賽 53:10 耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭．〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。【註：預言贖罪祭，死而復活看見】
▆但 9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七．正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
▆但 9:26 過了六十二個七、那受膏者〔那或作有〕必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所．至終必如洪水沖沒、必有爭戰．一直到底、荒涼的事已經定了。 【註：詳細計算請看後面】
▆創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。
[6] 受膏者,基督,彌賽亞，是大衛的子孫：（大衛的子孫,救主,主,祭司,王,基督,彌賽亞）
▆太 22:41 法利賽人聚集的時候、耶穌問他們說、
▆太 22:42 論到基督、你們的意見如何．他是誰的子孫呢。他們回答說、是大衛的子孫。
▆太 22:43 耶穌說、這樣、大衛被聖靈感動、怎麼還稱他為 主．說、
▆太 22:44 『主對我 主說、你坐在我的右邊、等我把你仇敵、放在你的腳下。』
▆太 22:45 大衛既稱他為 主、他怎麼又是大衛的子孫呢。【註：上帝兒子 (道) 降生成為肉身】
▆羅 1:3 論到他兒子我主耶穌基督．按肉體說、是從大衛後裔生的、【註：道成肉身】
▆賽 7:13 以賽亞說、大衛家阿、你們當聽．．．。 ▆賽 7:14 因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。〔就是上帝與我們同在的意思〕
▆加 4:4 及至時候滿足、上帝就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、【註：要成為大衛的子孫】
▆加 4:5 要把律法以下的人贖出來、叫我們得著兒子的名分。【註：救贖主、大衛的子孫要贖猶太人在舊約所犯的罪，恢復猶太人是以色列後代，上帝王子的名分。（出4:22創46:2上帝叫以色列雅各）】
▆創 46:2 夜間上帝在異象中對以色列說、雅各、雅各。他說、我在這裡。【註：改名之後，人們叫雅各為以色列（上帝的王子 出4:22耶31:9）。惟有上帝仍然叫他的本名雅各。】
[7] 受膏者,基督,彌賽亞，是上帝的兒子：（上帝的兒子,救主,主,祭司,王,基督,彌賽亞就是受膏者）
▆箴 8:22 在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。【註：上帝的兒子】
▆箴 30:4 誰昇天又降下來．誰聚風在掌握中．誰包水在衣服裡．誰立定地的四極．他名叫甚麼．他兒子名叫甚麼你知道麼？【註：上帝兒子是受膏者,基督,彌賽亞,救主,Jeshua, Yeshua
耶穌】
▆詩2:2 世上的君王一齊起來、臣宰一同商議、要敵擋耶和華、並他的受膏者
▆詩2:3 說、我們要掙開他們的捆綁、脫去他們的繩索▆詩2:4 那坐在天上的必發笑．主必嗤笑他們。
▆詩2:5 那時他要在怒中責備他們、在烈怒中驚嚇他們▆詩2:6 說我已經立我的君在錫安我的聖山上了。
▆詩2:7 受膏者說、我要傳聖旨．耶和華曾對我說、你是我的兒子、我今日生你。
▆太 26:63 ．．．大祭司對他說、我指著永生上帝、叫你起誓告訴我們、你是 上帝的兒子基督不是。
▆太 26:64 耶穌對他說、你說的是．然而我告訴你們、後來你們要看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。▆太26:65 大祭司就撕開衣服說、他說了僭妄的話．．．▆太26:66．．他是該死的
▆約 11:27 馬大說、主阿、是的．我信你是基督、是 上帝的兒子、就是那要臨到世界的。
▆羅 1:3 論到他兒子我主耶穌基督．按肉體說、是從大衛後裔生的、【註：道成肉身】
▆賽 9:6 因有一嬰孩【註：大衛的子孫】為我們而生、有一子【註：上帝的兒子】賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。▆賽 9:7 他的政權與平安必加增無窮．他必在大衛的寶座上【註：大衛的子孫】、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
▆羅1:4 按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 上帝的兒子。【註：釘十架死後復活創基督教】
[8] 受膏者,彌賽亞,基督 是受差遣來服事人，捨命、作多人的贖價：
▆太 20:28 正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人．並且要捨命、作多人的贖價。
▆加 1:4 基督照我們父上帝的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代．
▆賽 61:1 主耶和華的靈在我身上．因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人、〔或作傳福音給貧窮人〕差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢．【註：受膏者,基督是受差遣來服事人】
▆賽 61:2 報告耶和華的恩年、和我們 上帝報仇的日子、安慰一切悲哀的人．
▆賽 61:3 賜華冠與錫安悲哀的人、代替灰塵、喜樂油、代替悲哀、讚美衣、代替憂傷之靈．使他們稱為公義樹、是耶和華所栽的、叫他得榮耀。
▆路 24:26 基督這樣受害、又進入他的榮耀、豈不是應當的麼。【註：賽53:1～12基督必要受害】
[9] 因信稱義的福音：相信 上帝使我們的主耶穌從死裡復活。【羅4:24 羅10:9 徒2:32】：
▆加 1:4 基督照我們父上帝的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代．
▆徒 20:21 又對猶太人、和希利尼人、證明當向 上帝悔改、信靠我主耶穌基督。【註：保羅教導】
▆提後 2:8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔．他從死裡復活、正合乎我所傳的福音。
▆羅 10:8 ‧‧‧『這道離你不遠、正在你口裡、在你心裡。』就是我們所傳信主的道。
▆羅 10:9 你若口裡認耶穌為主、心裡信 上帝叫他從死裡復活、就必得救．
▆羅 4:23 算為他義的這句話、不是單為他寫的、【註：他指亞伯拉罕】【希伯來書11章 羅馬書4章】
▆羅 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信 上帝使我們的主耶穌從死裡復活的人。
▆羅 4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。
▆加 3:24 這樣、律法是我們訓蒙的師傅、引我們到基督那裡、使我們因信稱義。
▆加 3:25 但這因信得救的理、既然來到、我們從此就不在師傅的手下了。
▆加 3:26 所以你們因信基督耶穌、都是上帝的兒子。【註：信基督耶穌。彌賽亞耶穌。受膏君王耶穌】
▆加 3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。【註：歸入基督。歸入彌賽亞。歸入受膏君王耶穌】
▆加 3:28 並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌、裡都成為一了。
▆加 3:29 你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著應許承受產業的了。
【註：屬乎基督。屬乎彌賽亞。屬乎受膏者君王耶穌。】
▆西 3:1 所以你們若真與基督一同復活、就當求在上面的事．那裡有基督坐在上帝的右邊。
▆西 3:2 你們要思念上面的事、不要思念地上的事。
▆西 3:3 因為你們已經死了、你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。
▆西 3:4 基督是我們的生命、他顯現的時候、你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
▆林前 15:20 但基督已經從死裡復活、成為睡了之人初熟的果子。
▆林前 15:21 死既是因一人而來、死人復活也是因一人而來。
▆林前 15:22 在亞當裡眾人都死了．照樣、在基督裡眾人也都要復活。
▆羅 3:9 這卻怎麼樣呢．我們比他們強麼．決不是的．因我們已經證明、猶太人和希利尼人都在罪惡之下．
▆羅 3:10 就如經上所記、『沒有義人、連一個也沒有．
▆西 2:12 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活．都因信那 叫他從死裡復活上帝的功用。
▆弗 5:14 所以主說、你這睡著的人、當醒過來、從死裡復活、基督就要光照你了。
▆彼前 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、
▆彼前 1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
▆來 13:20 但願賜平安的上帝、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的上帝、
▆來 13:21 在各樣善事上、成全你們、叫你們遵行他的旨意、又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事．願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。
[10] 永生之道：
相信 耶穌是基督是上帝的兒子。悔改受洗披戴基督，在永生的基督裡面，得到永生。
相信 上帝使主耶穌從死裡復活。悔改受洗披戴基督，在永生的基督裡面，得到永生。
▆加 3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。
▆徒 8:36 二人正往前走、到了有水的地方．太監說、看哪、這裡有水、我受洗有甚麼妨礙呢。
▆徒 8:37 腓利說、你若是一心相信、就可以．他回答說我信耶穌基督是上帝的兒子．
▆徒 8:38 於是吩咐車站住、腓利和太監二人同下水裡去、腓利就給他施洗。
▆羅 10:9 你若口裡認耶穌為主、心裡信 上帝叫他從死裡復活、就必得救．
▆羅 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信 上帝使我們的主耶穌從死裡復活的人。
【註：可參看 彼得對以色列人講道，領三千人信主受洗。使徒行傳 2:22~42】
.
[11] 主耶穌的名字 耶穌 = 耶和華的拯救 = 救恩
來文 耶和華的拯救 救恩 Yeshuah
，和 耶穌 Yeshua 讀音含意相近相同
救恩 (Yeshuah)
Strong's H#3444。加上母音可讀成 Yeshuah 和 Yshuah【請看賽12:2】
▆詩 3:8 救恩 (Yeshuah) 屬乎耶和華．願你賜福給你的百姓。【註：救恩 和 耶穌阿 的讀音和含意相近相同】
【註：希伯來文原只有子音而無母音標記。主後五百年才加上馬索拉標點標記母音。此外也還另有其他版本】
▆詩 118:14 耶和華是我的力量、是我的詩歌．他也成了我的拯救。【註：拯救讀成 Yeshuah 或 Yshuah】
▆詩 118:15 在義人的帳棚裡、有歡呼拯救(Yeshuah) 的聲音．耶和華的右手施展大能。
雅各的子孫等待 救恩，等待耶和華的拯救，(拯救脫離罪和死亡)。等待救恩 Yeshuah，等待耶穌 Yeshua
▆創49:18 耶和華阿、我向來等候你的救恩。【註：創49章，雅各離世前祝福 12 支派時預言】
▆詩14:7 但願以色列的救恩 (Yeshuah) 從錫安而出．耶和華救回他被擄的子民、那時雅各要快樂以色列要歡喜
▆路 2:30 因為我的眼睛已經看見你的救恩、【註：西面抱著嬰孩名叫 耶穌 Yeshua，就說看見救恩 Yeshuah】
▆太1:21 他將要生一個兒子．你要給他起名叫 耶穌 (Yeshua)．因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
【註：他要將以色列百姓從罪惡裡救出來，也是要從死亡裡救出來，來信耶穌得永生。】
知道希伯來文 耶和華的拯救 救恩 Yeshuah
，和 耶穌 Yeshua 讀音含意相近相同
現在讀詩篇118篇，會看見，奉耶和華名來的拯救 (Yeshuah, Yshuah)，就是預表 耶穌 (Yeshua)。
▆詩 118:20 這是耶和華的門．義人要進去。
▆詩 118:21 我要稱謝你、因為你已經應允我、又成了我的拯救。【註：拯救即救恩讀 Yeshuah 或 Yshuah】
▆詩 118:22 匠人所棄的石頭、已成了房角的頭塊石頭。
▆詩 118:23 這是耶和華所作的、在我們眼中看為希奇。
▆詩 118:24 這是耶和華所定的日子．我們在其中要高興歡喜。
▆詩 118:25 耶和華阿、求你拯救．耶和華阿、求你使我們亨通。
▆詩 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的．我們從耶和華的殿中、為你們祝福。
[12]十架救恩是永生之道，要解救人類，自亞當以來的死亡問題
▆羅 5:12 這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。
▆創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔【註：預表童女生子】、也彼此為仇．女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟【註：預表十架救恩是永生之道，要解救人類，自亞當以來的死亡問題】。
▆賽 45:7 我造光、又造暗．我施平安、又降災禍．造作這一切的是我耶和華。
▆賽 45:8 諸天哪、自上而滴．穹蒼降下公義、地面開裂、產出救恩、使公義一同發生、這都是我耶和華所造的。 【註：地面開裂、產出救恩。預表十架使地面裂開產出救恩 (耶和華的拯救)。】
▆詩 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的．我們從耶和華的殿中、為你們祝福。【註：奉耶和華名來的拯救】
【音樂＞＞＞ Crown Him with many crowns https://www.youtube.com/watch?v=YuMh_ept-Js】
All hail Redeemer, hail! For Thou has died for me. Thy praise shall never fail, throughout eternity.
【音樂＞＞＞ Crown Him With Many Crowns https://www.youtube.com/watch?v=s7OCs0d_4vM】
【音樂＞＞＞ Before the throne of God above https://www.youtube.com/watch?v=-50pFs0hRpg】
A great high prist whose name is love, Who ever lives and pleads for me.
【音樂＞＞＞ 歡迎主耶穌光臨 https://www.youtube.com/watch?v=P_aBbkdK_U8】
◎十字架很重要，讓我們能 得救、禱告、跟從主、親近主、認識主、服事主：
上帝只要說話，就能創造天地萬物，卻讓獨生愛子 主耶穌上了十字架，又要門徒天天背起自己的十字架（認罪悔改使我們罪得赦免），才能來跟從主，服事主。可見十字架很重要。
▆太 10:38 不背著他的十字架跟從我的、也不配作我的門徒。 【註：主耶穌提前預言 十字架的重要】
【註：主上十架除去世人罪孽 (賽53:6約1:29林前15:3約壹2:2。加6:14 老我也已經釘在十字架上了。羅6:6】
▆路 9:23 耶穌又對眾人說、若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我．
【註1：天天跟從主，禱告,讀經 就是 跟主說話,聽主說話，跟從主。我們要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩】
【註2：天天背十架救恩（不必獻牛羊）就罪得赦免。預表天天反省，向主耶穌認罪悔改 (捨老我) 就得赦罪】
【註3：天天背十架救恩，包含傳福音給身邊的人。或忍受信主之後的逼迫，為主受苦‧‧。提後3:12太5:10】
【註4：十架代表舊人已死。我們原該死亡，主替我們死在十架，十架救恩使我們脫離死亡，捨去老我脫離罪】
.
▓ 受膏者,基督,彌賽亞受難日的時間：69個七的預言解析
● 69個七之相關經文：Prophecy of Seventy Weeks
▆但 9:24 為你本國之民、和你聖城、已經定了七十個七、要止住罪過、除淨罪惡、贖盡罪孽、引進永義、封住異象和預言、並膏至聖者。【註：預言時是大利烏元年539 BC,尚無聖殿，隔年538 BC古列下令建殿】
▆但 9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七．正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。【參照下面 (1)(2)】
▆但 9:26 過了六十二個七、那受膏者必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所．至終必如洪水沖沒、必有爭戰．一直到底、荒涼的事已經定了。【參照下面 (3)(4)(5)】
▆太 24:2 耶穌對他們說、你們不是看見這殿宇麼．我實在告訴你們、將來在這裡、沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了【註：第七十個七(但9:27),講啟示錄時,可能有類似167 BC, Antiochus IV Ep之惡人】
預言的背景：禱告預言時是大利烏元年539 BC。但以理80多歲，預言隔年是 538 BC就是古列元年。
波斯王古列元年，被擄的猶太人就可以回到耶路撒冷，重建耶和華以色列上帝的殿．538 BC (拉1:1)。
從第一聖殿拆毀 586 BC 到第二聖殿完工 516 BC 經過70年的時間沒有上帝的殿，聖地就必然荒涼。
▆耶25:11 這全地必然荒涼、令人驚駭．這些國民要服事巴比倫王七十年。【註：耶29:10】
但以理書的 預言從 出令重新建造聖城，到受膏者被剪除，有69個七：已可算出主的受難日為 Apr.6,32 AD
(1) 出令重新建造耶路撒冷城 (城牆)：亞達薛西王二十年尼散月(新曆3-4月)、445 BC（尼二章）
(2) 7x7=49年 (445~396) 尼希米和瑪拉基之後都是艱難時候，耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
(3) 7x7+62x7=483年有受膏君, 受膏君(者)被剪除：若以360天為一年，就是173880日。
【註：聖經曆以30天為一個月 創7:11～8:3-4。 150天是五個月。 聖經以360天為一年】
【註：1260天是三年半 啟12:6,14。 聖經以12個月為一年 王上4:7, 代上27章】
【註：尼散月意思是春月,14日宰殺踰越節羔羊,15日是踰越節。猶太曆插入閏月使踰越節接近春分】
【註：踰越節是春分後第一個月圓。西元前45 BC設定新曆（儒略曆 Julian calendar）定春分在3月21日】
【註：亞達薛西王二十年尼散月、有的認為是444 BC尼散月，加173880日，為33 AD尼散月。】
【註：英國Sir.Robert Anderson爵士認為是445 BC尼散月，加173880日，為32 AD尼散月。】
【註：由Mar.12,445 BC,(儒略日數 Julian day 1558957.5) 到 Apr.6,32 AD,(JD 1732841.5)是 173884天】
【參考＞＞＞ http://www.kenneth-chen.com/bible-study-notes/2013-06-29-00-05-43.php】
(4) 受膏君被剪除：尼散月14日宰殺踰越節羔羊，在尼散月15日是踰越節。(Apr. 6, 32 AD十架受難日)
(5) 有一王的民來毀滅這城、和聖所：(70 AD)
【註：70 AD 羅馬將軍提多圍攻耶路撒冷，逃出城外的難民以每日五百人之數，在城外被釘十字架，致使耶城外頭，化為十字架之林《猶太戰記 The Wars of the Jews. Book5 Ch11》攻陷後屠城拆殿，嚴禁猶太人進入耶城】
【註：Flavius Josephus的生平：出身祭司家庭，是加利利區反抗羅馬的指揮官，戰敗自殺卻生還被捕，因預言提多的父親日後會稱帝，預言成真而得賜皇家名字Flavius。大戰期間替提多向耶城反抗軍溝通勸降。戰後在羅馬皇帝令下寫《猶太戰記》後來又寫《猷太古史》。他生於主後37年。後來成為基督徒。】
【註：132-136 AD. Bar Kokhba revolt 假基督引發與羅馬戰爭、58萬戰死不能埋葬，枯骨遍地如以西結異象】
【參考＞＞＞ http://www.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=107】
【The Wars of the Jews 作者 Flavius Josephus。 http://www.gutenberg.org/ebooks/2850】
【Book5 Ch11, The Wars of the Jews 下載 http://www.gutenberg.org/cache/epub/2850/pg2850.txt】
.
▓ 伯利恆之星 (按中國的天文記錄算)
彌賽亞誕生的時間 (可能是漢哀帝建平二年二月(5 BC.3月9日至4月6日) 彗星出牽牛七十餘日)
● 西元前兩年 (2BC)，羅馬皇帝該撒 應當會有慶祝活動：
羅馬皇帝 該撒亞古士督在位40年，他75歲臨終時說：我看到過泥土的羅馬，我留給你們大理石的羅馬。
西元前2年 (2BC) 是他統治羅馬25周年，也是羅馬傳說中的建城750周年。因此在西元前2年應當會有慶祝活動。
若皇帝想要人口統計數字的話，3BC就要統計完成，6BC應該就要開始下令，天下人們回鄉報名上冊。
▆路 2:1 當那些日子、該撒亞古士督有旨意下來、叫天下人民都報名上冊。
所以，約瑟從加利利的拿撒勒城上猶太伯利恆，應當是在 6BC到 3BC 之間。
◎ 西元前45 BC羅馬皇帝設定 新曆（儒略曆 Julian calendar）。所以當時的西洋年份是相當正確的。
● 西元前五年、四年，有兩顆星先後出現 在很接近的位置，可能就是那兩顆 伯利恆之星：
資料來源【MP3＞＞＞ 多年前 New98_張大春 採訪 清華大學歷史研究所 黃一農教授錄音 (16分40秒)】
參考《漢書》記載，伯利恒之星可能是漢哀帝建平二年二月(5 BC.3月9日至4月6日) 彗星出牽牛七十餘日，
約13個月後另一孛星(常形容無尾彗星) 出現在河鼓 (近Aquila天鷹座之牽牛星稍北處) 此星讓博士找到聖嬰。
【參考＞＞＞ https://web.archive.org/web/20080702145755/http://vm.nthu.edu.tw:80/science/shows/xmas/shows/xmas1.html】
● 猶大博士 (觀星專家) 長期等待 大衛的子孫 彌賽亞：
▆出19:4 我向埃及人所行的事、你們都看見了、且看見我如鷹將你們背在翅膀上、帶來歸我。【註：等待】
【註：南國被擄到巴比倫後，猶大博士長期等待大衛子孫。 博士見天鷹座有特殊星相就知道救主降生了】
【註：當亞伯蘭住在巴比倫的吾珥，該處就已有巨大的梯形金字塔 ziggurat,現64mx45mx30m高，適合觀星】
【註：巴比倫到耶路撒冷速行要四個月 拉7:9。三博士準備禮物邊走邊找，13個月後到耶路撒冷，也還合理】
◎ 主耶穌出來傳道約有30歲(路3:23)(34歲?)。◎ 牽牛、河鼓屬 西洋的天鷹座 (天鷹展翅頭朝向地)。
◎ 漢武帝定西元前104年為太初元年，啟用太初曆（中國精確的月亮曆法，農曆）。日後八百年此曆差一日】
.
《 給猶太人，讀聖經參考資料： 》
建議猶太人可以先讀 （耶31:31-35新約。賽44:1珥2:28-29 聖靈要澆灌外邦人和猶太人）
對照讀新約，加拉太書，希伯來書，林前15章，林後5:章，羅馬書。
喬治穆勒曾指出：聖經中，特別是羅馬書十一章，是特別應使猶太人注意。
箴言8章，詩篇2篇 講受膏者(Mashiyach,Messiah, #H4899)彌賽亞,基督是上帝的兒子。
受膏者 (彌賽亞,基督,王,祭司) 的任務是醫治,釋放,立永約,使萬民(列國的民)讚美主。賽61:1-3
賽7:14賽9:6-8預言救贖主出生。創3:15,詩篇22篇預言救贖主上十架,手腳被扎。
受膏者必須受害，記在但以理書 9章25-27。（但此經文甚難理解）。
以賽亞書53章 耶和華的膀臂成為贖罪祭，死而復活看見後裔(10節)。【腓利領太監信主 徒8:32-33】
救贖主,以色列的聖者，入出陰間(詩16:10)。剪除埋葬之後見後裔(賽53:7-10)預表復活。
救贖主從橄欖山升天 徒1:9-12。主再來時仍回到橄欖山 但7:13-14。亞14章。帖前4:13-18。
耶23:5-8彌賽亞 (大衛子孫受膏君王掌王權)。賽11章12章,救贖主再來後，執掌王權
Gate toward the East 耶路撒冷城的金門
預言 彌賽亞騎驢駒子進城,亞9:9。之後耶路撒冷東城門 (Gate toward the East) (金門) 關閉,結44:1-2
▆亞 9:9 錫安的民哪、應當大大喜樂．耶路撒冷的民哪、應當歡呼．看哪、你的王來到你這裡．他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。【註：彌賽亞是以色列的王，必要騎著驢進入聖城】
▆亞 9:11 錫安哪、我因與你立約的血、將你中間被擄而囚的人、從無水的坑中釋放出來。【註：救違律法者】
▆亞 9:12 你們被囚而有指望的人、都要轉回保障．我今日說明、我必加倍賜福給你們。
▆亞 9:16 當那日耶和華他們的上帝必看他的民、如群羊拯救他們．因為他們必像冠冕上的寶石、高舉在他的地以上〔高舉云云或作在他的地上發光輝〕【註：接受新約寶血救贖的以色列人，像冠冕上的寶石發光】
▆結 44:1 他又帶我回到聖地朝東的外門．那門關閉了。
▆結 44:2 耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入．因為耶和華以色列的 上帝已經由其中進入、所以必須關閉。【註：門關了，表示 奉耶和華名來的大衛子孫 已經 來過了。】
耶和華創造大地，立定地的四極，他兒子名叫 基督，也稱為 智慧、至聖者、耶和華的膀臂，也稱為 和平的君：
▆路 2:11 因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是主基督。【註：基督就是彌賽亞】
▆箴 30:3 我沒有學好智慧．也不認識至聖者。
▆箴 30:4 誰昇天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裡？誰立定地的四極？他名叫甚麼、他兒子名叫甚麼、你知道麼？
▆箴 8:1 智慧豈不呼叫、聰明豈不發聲。【註：名叫智慧】
▆箴 8:26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。【註：名叫智慧】
▆箴 8:30 那時、我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、
▆箴 8:31 踴躍在他為人預備可住之地、也喜悅住在世人之間。
▆耶 27:5 我用大能和伸出來的膀臂、創造大地和地上的人民、牲畜、我看給誰相宜、就把地給誰。
▆賽 53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
▆賽 63:12 使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動、在他們前面將水分開、要建立自己永遠的名、
▆詩77:15 你曾用你的膀臂贖了你的民、就是雅各和約瑟的子孫。【註：上帝的膀臂預表救贖主】
▆王下 17:36 但那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及地的耶和華、你們當敬畏、跪拜、向他獻祭。
▆耶 32:17 主耶和華阿、你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地、在你沒有難成的事．
▆賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
▆賽 9:7 他的政權與平安必加增無窮．他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
▆約壹 3:23 上帝的命令就是叫我們信他兒子 耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
▆箴 8:22 在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:23 從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:24 沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生出。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:25 大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。【註：上帝的兒子】
▆箴 8:27 他立高天、我在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、
▆箴 8:28 上使穹蒼堅硬、下使淵源穩固、
▆箴 8:29 為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基．
▆箴 8:30 那時、我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、【註：上帝的兒子】
▆箴 8:31 踴躍在他為人預備可住之地、也喜悅住在世人之間。
▆約 1:1 太初有道、道與 上帝同在、道就是 上帝。
▆約 1:2 這道太初與 上帝同在。
▆約 1:3 萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。
