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▓ 向猶太人傳福音。福音要傳回耶路撒冷,靠主得勝


● 傳福音必需倚靠 聖靈降臨所帶來的 智慧和能力【徒1:8】。尤其是在特別困難的地方。

我們在天上的父,求祢的聖靈降臨在我們身上,與我們同工,使我們被聖靈充滿,得著智慧和能力。
      傳福音,作為主耶穌上十架又復活升天的見證。禱告奉主耶穌基督的名。阿們。
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● 福音要傳回耶路撒冷

▆賽40:9 報好信息給錫安的阿、你要登高山。
報好信息給耶路撒冷的阿、你要極力揚聲。揚聲不要懼怕、對猶大的城邑說:看哪!你們的 上帝。
▆賽40:10 主耶和華必像大能者臨到、他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裡、他的報應在他面前
▆賽40:11 他必像牧人牧養自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在懷中、慢慢引導那乳養小羊的。
▆賽62:6 耶路撒冷阿、我在你城上設立守望的.他們晝夜必不靜默.呼籲耶和華的、你們不要歇息、
▆賽62:7 也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
▆詩 122:6 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿、愛你的人必然興旺。


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█ 猶太人信主,有幾項 屬靈的障礙


猶太人嬰孩第八天要受割禮。吃東西要考慮猶太認證(kosher)。猶太人十幾個男人(a minyan)住在附近,就會想組會堂聚會,有事時可一同商量,有二十幾戶人就會想集資建造會堂 (synagog 男女坐位用 Mechitza 分隔開 )。其中,若有人信基督教就會被逐出會堂,失去朋友,甚至逐出家門。所以不太敢和基督徒來往,或信基督教。
問猶太人,你知不知道耶穌是誰?他們大多數會說,是老師。要改變這樣的想法,就是傳福音要面對的困難。

此外,讓
猶太人信主,還有三項 屬靈的障礙 要克服:
[1] 需要『釋放禱告』才能 眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、便得醫治。【太13:14-15。徒28:26-27】
[2] 說出:奉主的名來的事應當撐頌的,才能見到主。【太23:39】
[3] 用『立志遵行上帝旨意』的態度,來讀 新約聖經,就易信主。【約 7:16-17】

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█ 猶太人需要『釋放禱告』:


● 猶太人需要『釋放禱告』:讓他們能看懂新約,能聽明白福音,信主得救
當烏西雅王崩的那年 ( 740 BCE ),以賽亞的口被潔淨後,回應上帝的呼召去告訴百姓兩句話:

▆賽 6:9 他說、你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白.看是要看見、卻不曉得。
▆賽 6:10 要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷.恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、便得醫治。【註:需要『釋放禱告』】

七百多年後,主耶穌和保羅,在新約中,又兩次重申了上面那兩句話【太13:14-15。徒28:26-27】。初代教會時只有少數猶太人,接受上帝的教訓而成為主的門徒,但大多數猶太人仍然沒有脫離 上面那兩句話。
所以猶太人要信耶穌其實是比較困難的。例如,當年法利賽人聽見主耶穌說的話而不服〔不服原文作跌倒〕【太15:1】,看見拉撒路復活也不受感動,應該都和以賽亞那兩句話有關。

◎ 因此,準備向猶太人傳福音之前,應當,預先為那些猶太人,預作『釋放禱告』向主求恩。例如:

主阿,照著你古時的預言:
這百姓油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著。 但因他們是你的產業【申9:26】
求主給他們悔改的心【提後2:25】
讓他們的眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、你就醫治他們。當我們傳福音撒種,有落在好地上的,就求天父栽種澆灌叫他們生長,使他們信主得救。 我們禱告是奉主耶穌基督的名。阿們。

◎ 之後,在傳福音時,學 主耶穌,對猶太人說出:願上帝祝福你們,你們要聽、也要明白。【太15:10】

《 『釋放禱告』 相關經文 【太15:10 你們要聽、也要明白】 》
▆結 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見、因爲他們是悖逆之家。
【註:亞當傳給人類悖逆的罪性 (羅5:15,19羅7:5)。使世人和猶太人都一樣,會測試扭曲改變律法規矩】
▆太 13:14 在他們身上、正應了以賽亞的預言說、『你們聽要聽見、卻不明白.看要看見、卻不曉得.』
▆太 13:15 因為這百姓油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著.恐怕(G#3379)眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、
我就醫治他們。【註:恐怕(太13:15),可翻譯成 或者(提後2:25)。(G#3379 mepote以經解經)】
▆提後 2:25 用溫柔勸戒那抵擋的人.或者(G#3379)
上帝給他們悔改的心、可以明白真道.
▆太 15:10
耶穌就叫了眾人來、對他們說、你們要聽、也要明白【註:為眾人釋放禱告】
【註:主的釋放禱告使一些猶太人能聽明白,至終成為門徒。但法利賽人聽了不服,主就任憑他們14節】
▆太 15:13 耶穌回答說、凡栽種的物、若不是我天父栽種的、必要拔出來。

◎ 還要教導猶太人『回歸聖經』:
▆尼 1:5 耶和華天上的 上帝、大而可畏的 上帝阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛。
▆尼 1:7 我們向你所行的甚是邪惡、沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。


● 主耶穌要猶太人『回歸聖經,回歸禱告』。之後,主對他們說、你們要聽、也要明白

▆太 15:1 那時有法利賽人和文士、從耶路撒冷來見耶穌說、
▆太 15:2 你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢.因為喫飯的時候、他們不洗手。

【註:猶太人的遺傳,就是拉比的教導。後來在第三世紀成為塔木德經典。猶太人重視塔木德超過舊約】

▆太 15:3 耶穌回答說、你們為甚麼因著你們的遺傳、犯上帝的誡命呢。
【註:讀錯聖經,要回歸聖經
▆太 15:4 上帝說、當孝敬父母.又說、咒罵父母的、必治死他。
▆太 15:5 你們倒說、無論何人對父母說、我所當奉給你的、已經作了供獻.
▆太 15:6 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳、廢了上帝的誡命。
【註:讀錯聖經,要回歸聖經
▆太 15:7 假冒為善的人哪、以賽亞指著你們說的預言、是不錯的.他說、
▆太 15:8 『這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我.
【註:禱告也錯誤,要回歸 禱告
【註:禱告錯誤;現今猶太人的禱告,乃是唸固定的祈禱書
▆太 15:9 他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然』。
【註:讀錯聖經 (讀塔木德不讀舊約)
【註:傳福音給猶太人之前,可以先教導他;回歸聖經,回歸禱告;學著向上帝說話,而不要只是唸祈禱書
▆太 15:10
耶穌就叫了眾人來、對他們說、你們要聽、也要明白。【註:主耶穌為眾猶太人做『釋放禱告』】

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《 猶太教 參考資料:以色列人錯把 祈禱書當成禱告。也錯把 人的吩咐 (拉比的解釋),看得 超過聖經 》
☆ 20170326 看基督教論壇報刊載 以色列聖經學院 (位在以色列) 院長卓香柏,3月22日在內湖的分享,
   卓香柏 (Dr. Erez Soref) 是以色列人,信主約 25年,來台巡迴演講。在此節錄幾項他寶貴的信息:
(1)以色列人一到十二年級學童,都會讀『聖經』,但不是當成『神的話』來讀,而是當成歷史。跳著讀。
(2)猶太傳統是照著祈禱書上禱告,無法和神直接溝通。所以以前當他看見基督徒的禱告是與神講話,
   就像是在和朋友講話,讓他感到很好奇。
☆ 20170402 國度復興報刊載 以色列聖經學院 院長卓香柏,3月23日在 中華福音神學院的分享:
(3)神創造亞當、夏娃後,
神與二人有極美好的團契。但因人犯罪‧‧‧‧‧
(4)現今猶太人對於聖經的認識多從拉比而來,對猶太人而言,只有孩子在剛入學的一到十二年級中會直接
   閱讀聖經文本,但很可惜的是,即使在讀經的過程中,人們卻 沒有把經文當作
上帝的話語和啟示
   猶太成年人每日研讀《他勒目》(Talmud,拉比對 神話語的解釋應用的一整系列的書)多於神的話語。
   變成《他勒目》拉比的解釋權威高於 神的話語。
【附註:卓香柏還說:猶太人研讀聖經是小孩子要做的事。成年人反而以拉比的 Talmud 為主。(論壇報)】
【附註:Talmud 猶太法典,也稱為塔木德,數十冊約六千多頁,記錄猶太教的口傳律法、條例與傳統】

▆羅 14:4 你是誰、竟論斷別人的僕人呢?....【註:上帝禁止論斷 以色列 的事。(我們只記事實)】


《 參考資料:猶太身份 Jewish identity 》
約瑟娶埃及女子為妻,生下瑪拿西和以法蓮,都是以色列人。這是父系家族 (Patrilineality); 父親是猶太人兒子就是猶太人。新約,和舊約聖經很多這樣的先例。( 如,所羅門王的兒子羅波安王之母親是亞捫人 王上14:21)

但從第二世紀有猶太教的口傳律法之後,根據拉比教導,漸漸改成母系家族 (Matrilineality); 母親是猶太人兒子才是猶太人。現今絕大多數猶太人都是如此。
按目前以色列國法律:父親是猶太人,母親非猶太人者,可以申請移民到以色列國,但正式文件上會寫非猶太人 (non-Jew),在以色列國內不能和猶太人結婚,也不能葬在猶太墓園。
請參閱:https://en.wikipedia.org/wiki/Matrilineality_in_Judaism

利未人嚴格來講是以色列人,不是猶太人(不是猶大支派)。 利未人仍然是父系家族,姓 Levi, Levitt。 利未人亞倫子孫姓 Cohen, Cahn 意為祭司,也仍然是父系家族。 其他十個支派的資料就很少見了。



▓ 請 猶太人唱詩歌: 奉主名來的是應當稱頌的

▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安.父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。
▆太23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那 奉差遣到你這裡來的人...。

▆太23:39 我告訴你們、
從今以後你們 不得再見我、直等到你們說:「奉主名來的、是應當稱頌的」
【註:請猶太人說出這句子並思考其含意:彌賽亞是奉耶和華差遣來的救主,他就能開始認識救主
【註:耶穌的名子就是耶和華的拯救 (救恩)。猶太名稱為 Yeshua即 耶和華+拯救 (救恩) yasha
【註:耶穌 Yeshua (Jeshua)、約書亞(Yehoshua) (Joshua)、拯救(Yeshuah H#3444) 含意同為 耶和華的拯救 (救恩)】

【音樂>>> 奉主名來的是應當稱頌的 (Baruch Haba Bashem Adonai) https://www.youtube.com/watch?v=tkdeEUQogqM
【音樂>>> 因著十架愛 . https://www.youtube.com/watch?v=TH1GmiCPK3c



▓ 請 猶太人用『立志遵行上帝旨意』的態度,來讀 新約聖經,就易信主

● 讀 新約聖經,乃是為了要 遵行上帝旨意 而讀。(主耶穌提醒猶太人,讀新約聖經的態度要正確
猶太人可以用這樣的態度,來讀 新約聖經,就易相信 新約,而信主。

▆約 7:16 耶穌說:我的教訓不是我自己的、乃是那差我來者的。
▆約 7:17 人若立志遵著他的旨意行、就必曉得這教訓或是出於 上帝、或是我憑著自己說的。
▆結 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見、因為他們是悖逆之家。
【註:用饑渴慕義的態度讀聖經就易信主。】【註:反之,曾有人開聖經班教尼姑讀卻毫不結果。】



《 參考資料:永生之道,舊約沒有,新約才有 》
舊約中沒有永生之道,所以,少年官問永生之道。主耶穌說:你還要來跟從我【太19:16-21】
▆約 6:68 西門彼得回答說:主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢?【註:永生,要歸主跟主】
▆約 5:39 你們查考聖經,因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。
「耶和華」的名大有能力,猶太人向「耶和華」禱告也有效力【詩107】。但永生之道,要歸入耶穌。
【註:「耶和華」沒有上十字架(太27:46)。所以只能靠上十字架的「耶穌」的名得救。徒4:12】
【註:曾有律法師問 (路10:25) 少年官也問:如何才能得永生 (太19:16),乃因舊約中沒寫如何得永生】
【註:新約才明寫得永生的方法:人要相信 耶穌是基督是上帝的兒子,悔改受洗,歸主跟主才得永生】
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▓ 主耶穌是猶太人的王 (基督)


●主耶穌的十字架上,有個牌子寫著 猶太人的王 耶穌 (其意思是:猶太人的基督 耶穌)
     

▆西 2:2-3 …上帝的奧秘就是基督。一切智慧和知識的寶藏 (treasures),都蘊藏在基督裡面。(原文意譯)
▆西 2:9 因為 上帝本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面.
▆西 2:10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首.
【註:『耶穌基督』是萬王之王,萬主之主。是 基督徒的王,也是猶太人的王 (太27:37) (太2:2-4)】
【註:因此,兩千多年來,人的 智慧和知識 之增長,各項發明 豐盛,都和基督徒有關,和猶太人有關】
【註:西方人心敗壞,偏離 基督教 (愛心和睦)。豐盛也就偏離西方,臨到東方,西降東升其實和人心敗壞有關】

【註:基督是受膏者 (君王),是大衛王的子孫。耶穌是基督,是大衛王的子孫,也是上帝的兒子。(路2:11)】



▓ 用聖經向猶太人傳福音:藉著聖經 來見證 主耶穌


● 主耶穌的提示:藉著聖經 來見證 主耶穌
● 因為亞當犯罪使人類失去永生,所以人人都需要 救主,和赦罪得永生的 新約,以脫離死亡。
 (猶太人也需要救主,和新約)
▆約 5:39 你們查考聖經.因你們以為內中有永生.
給我作見證的就是這經。【註:向猶太人傳福音】
▆羅 11:26-27 於是以色列全家都要得救、如經上所記、必有一位救主、從錫安出來、要消除雅各家的一切罪惡。 又說、我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。
【註:猶太人必有一位救主,為民除罪】
▆羅 10:1 弟兄們、我心裡所願的、向上帝所求的、是要以色列人得救。
【註:向猶太人傳福音,使得永生】

● 舊約已經 宣告將另立新約聖經。新約律法寫在心上,使人們認識耶和華,使人罪得赦免【耶31:31-34】
舊約最後一節是咒詛,等待以利亞來免除咒詛。
舊約已經 宣告將另立新約,猶大家等待新約的祝福。
猶太人並沒有遵行全部律法,猶太人在舊約中有的罪。 在新約的祝福中就會有
赦罪的方法,和得永生之道

▆彼前 1:18-19 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行爲、不是憑著能壞的金銀等物, 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。
▆雅 2:10 因爲凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了衆條。
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。

▆耶 31:31 耶和華說:日子將到、我要與以色列家和猶大家、
另立新約。【註:參來 8:8】
▆耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約,我雖作他們的丈夫、他們卻背了我的約;這是耶和華說的。
▆耶 31:33 耶和華說:那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上.我要作他們的 上帝、他們要作我的子民。
▆耶 31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、你該認識耶和華.因為 他們從最小的、到至大的、都必認識我.我要
赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡.這是耶和華說的。【註:赦罪得救
▆太 20:28 正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人.並且要捨命、作多人的贖價。
▆約 3:17 因為上帝差他的兒子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。
【註:赦罪得救
▆路 22:20 飯後也照樣拿起杯來說:這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。
【註:以血立約 亞9:11】

● 新約是 赦罪得救得永生的福音真理:(彌賽亞是立新約的使者,彌賽亞必要進入聖殿)
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。
▆瑪 3:1 萬軍之耶和華說、我要差遣我的使者、在我前面預備道路.
你們所尋求的主、必忽然進入他的殿.立約的使者、就是你們所仰慕的、快要來到。【註:彌賽亞就是立約的使者,必要進入聖殿
▆亞 9:9 錫安的民哪、應當大大喜樂.耶路撒冷的民哪、應當歡呼.看哪、你的王來到你這裡.他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。
【註:彌賽亞是以色列的王,必要騎著驢進入聖城】
▆亞 9:11 錫安哪、我因與你立約的血、將你中間被擄而囚的人、從無水的坑中釋放出來。
【註:救違律法者】
▆亞 9:12 你們被囚而有指望的人、都要轉回保障.我今日說明、我必加倍賜福給你們。
▆亞 9:16 當那日耶和華他們的上帝必看他的民、如群羊拯救他們.因為他們必像冠冕上的寶石、高舉在他的地以上〔高舉云云或作在他的地上發光輝〕
【註:接受新約寶血救贖的以色列人,像冠冕上的寶石發光】



主耶穌昇天後,還有大約四十年時間,猶太人還可以在聖殿,遵行舊約律法,獻贖罪祭使罪得赦免。
公元六十多年,新約聖經(赦罪得永生的真理)都已經寫好。(惟有啟示錄寫於公元九十多年,預言未來)
當新約(赦罪得永生的福音真理)寫好傳開,聖殿就在公元七十年被羅馬軍拆毀迄今,舊約贖罪祭也停止了。
對猶太人來講,舊約對於聖殿有許多律法已經不做了,例如;朝聖(出23:17)在會幕門口獻贖罪祭(利4:14)


彌賽亞是奉上帝差遣而來 赦罪的救主:
按照新約,我們『信主』、向主耶穌認罪悔改,上帝就赦罪。 不必在會幕獻贖罪祭了。
▆撒下 22:51 耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的
受膏者、就是給大衛和他的後裔、直到永遠。
【註:救恩,拯救 Strong's H#3444 Yeshuah, salvation。其讀音和 耶穌 Yeshua 之讀音和含意都相近相同】
【註:以色列王就是 彌賽亞 (受膏者),乃是大衛的子孫。將帶來『極大的救恩』其讀音如同『極大的耶穌』】


▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安.父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。
【註:彌賽亞奉上帝差遣】
▆約 17:3 認識你獨一的真上帝、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。
▆太 1:21 他將要生一個兒子.你要給他起名叫耶穌.因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
【註:赦罪贖罪】

舊約預言 赦罪:
▆彌 5:2 伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的.他的根源從亙古、從太初就有。
【註:所等待 永遠的王,將生在伯利恆】
▆彌 5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來.那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。
【註:所等待 永遠的王,將生為嬰孩】
▆彌 5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他 神之名的威嚴、牧養他的羊群.他們要安然居住.因為他必日見尊大、直到地極。
【註:彌賽亞的羊群遍及全地】
▆賽 53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路.
耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。【請參閱:赛 53章】
▆彌 7:18 上帝阿、有何神像你、赦免罪孽、饒恕你產業之餘民的罪過.不永遠懷怒、喜愛施恩。
【註:赦罪】
▆彌 7:19 必再憐憫我們、將我們的罪孽踏在腳下、又將我們的一切罪投於深海。
▆彌 7:20 你必按古時起誓應許我們列祖的話、向雅各發誠實、向亞伯拉罕施慈愛。
【註:有赦罪才有永生】

【音樂>>> 堅固磐石 The Solid Rock https://www.youtube.com/watch?v=nkR6pJeaZ14 (20160814獻詩)







▓ 請 猶太人用『立志遵行上帝旨意』的態度,來讀 新約聖經,就易信主

● 讀 新約聖經,乃是為了要 遵行上帝旨意 而讀。(主耶穌提醒猶太人,讀新約聖經的態度要正確
猶太人可以用這樣的態度,來讀 新約聖經,就易相信 新約,而信主。

▆約 7:16 耶穌說:我的教訓不是我自己的、乃是那差我來者的。
▆約 7:17 人若立志遵著他的旨意行、就必曉得這教訓或是出於 上帝、或是我憑著自己說的。
▆結 12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他們有眼睛看不見、有耳朵聽不見、因為他們是悖逆之家。
【註:用饑渴慕義的態度讀聖經就易信主。】【註:反之,曾有人開聖經班教尼姑讀卻毫不結果。】
● 『新約律法 寫在心上』乃是舊約預告新約:基督在我裡面活著。(新約的基督徒,律法寫在心上,心中有聖靈,就會自己責備自己,會認罪悔改)
▆來 8:13 既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。

▆耶 31:31 耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、
另立新約。
▆耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約.我雖作他們的丈夫、他們
  卻背了我的約.這是耶和華說的。
▆耶 31:33 耶和華說:那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣:我要將我的 律法放在他們裡面、
  寫在他們心上
.我要作他們的 上帝、他們要作我的子民。【註:預告新約,基督在我裡面活著】

▆加 2:20 我已經與基督同釘十字架.現在活著的、不再是我、乃是
基督在我裡面活著.並且我如今在肉身活
  著、是因信 上帝的兒子而活、他是愛我、為我捨己。
▆徒 2:38 彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈.
▆約 14:17 就是真理的聖靈...你們卻認識他.因他常與你們同在、也要在你們裡面。
▆約 16:8 他既來了、就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己.
● 從最小的、到至大的、都必認識耶和華。
▆太17:12 只是我告訴你們、以利亞已經來了、人卻不認識他、竟任意待他.人子也將要這樣受他們的害
▆太17:13 門徒這纔明白耶穌所說的、是指著施洗的約翰。
▆約14:7 你們若認識我、也就認識我的父.從今以後你們認識他、並且已經看見他。【約14:7-21】

見到 主耶穌就是見到 耶和華上帝(三位一體)來1:3約14:9。天父和聖靈都看不見,只見 主耶穌。



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▓ 永生之道,舊約沒有,新約才有。 (亞當犯罪使人類失去永生。)


◎因為亞當犯罪使人類失去永生,所以人人都需要 救主赦罪得永生的福音,以脫離死亡(猶太人也需要救主)

● 原罪使人失去永生 (亞當悖逆,偷吃禁果犯罪,從此人類有『私慾自私的智慧』,按著定命,人人都有一死)
亞當是上帝的兒子【路3:38】屬於上帝的家庭團體。兒女聽上帝的話就 神與人家庭和睦【和平平安 雅3:17】
智慧樹生出地上的智慧果【苦毒的嫉妒分爭是屬地、屬鬼魔的智慧。會產生謊言擾亂和各樣壞事 雅3:14-16】
▆雅 1:15 私慾既懷了胎、就生出罪來.罪既長成、就生出死來。
禁果是對『私慾自私』的誘惑【那果子好作食物、也悅人眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、創3:6】。
不吃禁果,代表人懂得犧牲一些 個人私慾,來遵守團體、上帝、社會的規範,才可保持和睦【和平平安】

起初夏娃沒有私名【創2:7創3:20】赤身露體也不羞恥。因為夫妻一體,並和上帝一起成為一個 家庭團體。
當上帝看到亞當穿無花果葉,就知道他的私慾懷了胎。『私慾自私的智慧』使他們夫妻把罪推給對方,都想要維護自身避免受罰。『私慾自私的智慧』卻毀了自己的永生,成為必死的身體。上帝接著就趕他們出伊甸園。
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◎舊約只講能活著,不講得永生,也沒講得永生之方法。猶太人誤以為舊約有永生之道,是想錯了。

▆結 20:11 將我的律例賜給他們、將我的典章指示他們.人若遵行就必因此活著。【註:行義存活】
【註:遵行律法,就必因此活著:利18:5尼9:29結20:11,13,21 。詩143:2詩49:7-8 永生之贖價極貴。】
▆結 3:21 倘若你警戒義人、使他不犯罪、他就不犯罪、他因受警戒就必存活、你也救自己脫離了罪。
【註:
舊約明白顯示:行義就必存活 (結3:21),但 行義存活 並非 永生之道 (結14:13-21)。
▆結 14:13 人子阿、若有一國犯罪干犯我、我也向他伸手折斷他們的杖、就是斷絕他們的糧、使飢荒臨到那地、將人與牲畜從其中剪除。【註:結14:13-21 提到四大災;飢荒,惡獸,刀劍,瘟疫】
▆結 14:20 雖有挪亞、但以理、約伯在其中、主耶和華說:我指著我的永生起誓、他們連兒帶女都不能救、只能因他們的義救自己的性命。【註:行義存活】
【註:
挪亞、但以理、約伯的義行,可使他們在 飢荒,惡獸,刀劍,瘟疫四大災中,救自己的性命 (行義存活)。

◎新約明白的講出,在基督裡得永生之方法。猶太人若不肯來歸從救主,在基督裡得 永生,就沒有永生。

▆約 5:39 你們查考聖經.因你們以為內中有永生.給我作見證的就是這經。【註:舊約無永生,新約才有】
▆約 5:40 然而你們不肯到我這裡來得生命。【註:少年官問永生之道;跟從救主,就是走向永生】
▆路 22:20 飯後也照樣拿起杯來、說:這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。

◎舊約中沒有永生之道,所以,少年官問永生之道。主耶穌說:你還要來跟從我【太19:16-21】

▆約 6:68 西門彼得回答說:主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢? 【註:永生,要歸主跟主】
「耶和華」的名大有能力,猶太人向「耶和華」禱告也有效力【詩107】。但永生之道,要歸入耶穌。
【註:「耶和華」沒有上十字架(太27:46)。所以只能靠上十字架的「耶穌」的名得救。徒4:12】
【註:也曾有律法師也問【路10:25】:如何才能得永生【太19:16】因舊約中沒寫 如何得永生的方法】
【註:新約才明寫得永生的方法:人要相信 耶穌是基督是上帝的兒子,悔改受洗,歸主跟主才得永生】


◎三種食物:

▆申 8:3 他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活著、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裡所出的一切話。【註:舊約有 [1] 吃嗎哪的人。[2] 吃食物的人,最後都還是死了 約6:49】
▆太 4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠 上帝口裡所出的
一切話。』
【註:人要永遠活著,要靠 [3] 上帝口裡所出的
一切話。要靠舊約的話語,也要靠新約的話語、新約的應許】
▆約 6:47 我實實在在的告訴你們、信的人有永生。 ▆約 6:48 我就是生命的糧。【註:聖餐 林前11:24-30】
▆約 6:49 你們的祖宗在曠野喫過嗎哪、還是死了。 ▆約 6:50 這是從天上降下來的糧、叫人喫了就不死。
▆約 6:51 我是從天上降下來生命的糧.人若喫這糧、就必永遠活著.我所要賜的糧、就是我的肉、為世人之生命所賜的。【註:聖餐要按理吃,胡亂吃會患病 林前11:24-30】



█ 永生之道:


●永生之道:相信 耶穌是基督是上帝的兒子,悔改受洗披戴基督,在永生的基督裡面,得到永生。
▆加 3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。【註:受洗後才可以領聖餐】
▆約 14:19 還有不多的時候、世人不再看見我.你們卻看見我.因為我活著、你們也要活著。

◎「耶和華」的名大有能力,猶太人向「耶和華」禱告也得救助【詩107】。但永生之道 乃信耶穌。

◎「耶和華」沒有上十字架【太27:46】。只能靠上十字架的「耶穌」
,靠救主赦罪得永生。徒4:12


【音樂>>> 萬國都要來讚美主 https://www.youtube.com/watch?v=jNjeIEVIWrc
【音樂>>> 願你崇高 https://www.youtube.com/watch?v=T1jaU7fI-qk
【音樂>>> 來高聲唱 http://www.youtube.com/watch?v=n6JCxmvaN4A&feature=related



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▓ 主耶穌親自「顯明聖經中央」的神蹟


● 聖經的中央章是第595章,就是詩篇第117篇 (這是聖經中,最短的一章)
我們 基督教的聖經;新約,舊約 共66卷書是一個整體。共計1189章,中央章是第595章,就是詩篇第117篇 (這是聖經中最短章)。

按傳統至今,猶太人仍在使用中的 逾越節晚餐 (Seder) 的程序手冊 《哈加達》(Passover Haggadah),就可以知道,當年主耶穌和門徒最後晚餐所唱的詩就是 哈利爾 (Hallel) 讚美詩【馬太福音26章30節記載:他們唱了詩就出來往橄欖山去】。

這讚美詩是大衛在主前約一千年時所寫的,至今仍然在逾越節和許多節慶中繼續使用著。
哈利爾 (Hallel) 讚美詩內容包含 詩篇113篇到118篇。

亦即,在「新約聖經」還沒動筆寫前
,主耶穌就在 祂要上十字架的逾越節當天,預先唱出了新舊約聖經中,最中央又最短的一章 (詩篇117篇),並在和散那詩篇 (詩篇118篇),主親口,親自宣示「逾越節當天就是 耶和華所定的日子」當天就被釘十字架完成救恩

所以基督教的
聖經66卷,並以哈利爾 (Hallel) 讚美詩為中心,本身就是一項 偉大神蹟。
【註:詩篇117最短而119篇則是聖經中的最長的一章,其176節經文每一節都提到聖經的同義字。】
【註:詩篇118 講 奉耶和華名來的、是應當稱頌的。(註:耶和華派來的救主是應當稱頌的)】
【註:哈利爾 (Hallel) 讚美詩資料,可參閱 《 證主聖經百科全書 》第一冊 p482。】

聖經舊約寫於主前約1400BC~425BC年間。新約聖經寫於主後約45AD~95AD年間。而聖經章節的編號則是以 英文欽定版聖經 (1611AD) 為普世標準。然後,直到二十世紀才被發現聖經的中央章 (詩篇第117篇) 和逾越節最後晚餐的關連。發現,新舊約聖經的中心就是 哈利路亞。

所以主耶穌的這項「聖經中央章的啟示」實在是一件穿越 BC 與 AD 之間三千多年時間,空間的神蹟呀!


● 逾越節的《哈加達》(Passover Haggadah)
《哈加達》(Haggadah)是逾越節晚餐的手冊,傳承至今講述猶太人出埃及的故事。


(這和聖餐不同,有水洗手,飲料是葡萄酒,每人一本Haggadah 手冊。通常會由母親點蠟燭。)
 照片:http://en.wikipedia.org/wiki/File:A_Seder_table_setting.jpg


《哈加達》手冊中列有逾越節晚餐 (Seder) 的 14 個程序。和一些象徵性食物的擺設方式圖。


上圖是逾越節晚餐的14 個程序,包含在結束前有唱 哈利爾 HALLEL 讚美詩的程序。

HALLEL就是讚美。HALLELU是複數;你們要讚美。HALLELUJAH 的 JAH是耶字代表 耶和華,也代表 耶穌。
中文把 HALLELUJAH 翻譯成 你們要讚美耶和華。或讚美主。 新舊約聖經的中心,就是 哈利路亞。

以基督教的觀點,哈利路亞 是 讚美耶和華,也是讚美主耶穌。主耶穌就是耶和華本體的真像。(來1:3)。

見到 主耶穌就是見到 耶和華上帝(三位一體)來1:3約14:9。因 天父和聖靈都看不見,只見 主耶穌。

歐陽讓曾經和另一位癌症病人在軍醫院大病房裡禱告求主醫治,並歡呼『哈利路亞』。後來兩人都痊癒了。
我們小組數次在手術前和主內的病人一起唱:榮耀榮耀哈利路亞,基督已經得勝…。他們有信心都痊癒了。
▆耶17:14 耶和華阿、求你醫治我、我便痊愈.拯救我、我便得救.因你是我所讚美的。

逾越節晚餐,要唱哈利爾 (Hallel) 讚美詩,內容包含 詩篇113篇到118篇。均記在《哈加達》手冊中。

上圖是詩篇113, 114。下圖是詩篇115。詩篇116, 117, 及詩篇118分記在兩頁。



▆太 26:30 他們唱了詩、就出來往橄欖山去。
詩篇118篇稱為
和散那
詩篇,是 奉主名來的(奉耶和華差遣來的)救主耶穌 在最後晚餐,唱的最後一首詩。



【音樂>>> 你真配得榮耀/祢真偉大 https://www.youtube.com/watch?v=ULO0NwsAt6Q

         主阿!祢本為大,祢行偉大的神蹟,無人能與你相比。
          我靈歌唱,讚美救主我神,祢真偉大,何等偉大。
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【Music From India>>> You Deserve The Glory https://www.youtube.com/watch?v=8oV-iqLtYgE

   Lord!For you are Great,You do miracle so Great,There is no one else like you。

【Music>>> How great thou art https://www.youtube.com/watch?v=3GKhDCsLrUg

   Then sings my soul, my Savior God to thee, How Great Thou art, How Great Thou art.
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▓ 和散那、奉耶和華名來的以色列王、是大衛的子孫、是應當稱頌的


[1]
和散那 乃是用來迎接 救主,迎接大衛(王)的子孫:
(歡迎 奉耶和華名來的救主、受膏彌賽亞以色列王)
「和散那」和「奉主名來的 是應當稱頌的」都是猶太人專用來迎接大衛的子孫,就是當時人所等待,
將要臨到世界的 大衛(王)的子孫,以色列的王,基督,彌賽亞,救主,上帝兒子 之專用字。舊約中 和散那 只出現一次,在新約六次,合計七次,完全了讚美 (太21:16)。
【請另參:等王;太2:6.彌5:2-4等救主;路2:29】

▆詩 118:25 耶和華阿、求你拯救,耶和華阿、求你使我們亨通。

【註:『 耶和華阿、求你拯救(我) 』。原文就是『 耶和華阿 和散那 』。】
【註:和散那 Hosiana;乃是 何西阿 Houshia; 拯救、救恩 + 安那 annah; 祈求】
【註:耶和華拯救 ,就是 主耶穌的名字】【註:耶穌是人子。神子基督(詩2:7)是大衛的子孫彌賽亞受膏君王】

▆詩 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的.我們從耶和華的殿中、為你們祝福。

【註:耶和華的拯救 ,就是 主耶穌的名子】【註:耶穌的『耶』字代表 耶和華的名子,表明是奉主名而來者】
【註:大衛的子孫耶穌,是基督彌賽亞。是奉耶和華差遣來的救主。太23:37-39 奉差遣來的】

▆詩 118:27 耶和華是上帝.他光照了我們.理當用繩索把祭牲拴住、牽到壇角那裡。

【註:詩118:25,26節是歡呼 和散那 歡迎救主彌賽亞,27節就講殺祭牲。預言了救主彌賽亞 之受害。】


[2]
受膏者,基督,彌賽亞 是奉主的名來的,是被天父上帝差遣來的救主:
(奉主的名來的彌賽亞)
▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安.父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。
▆太23:37 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那 奉差遣到你這裡來的人...。

▆太23:39 我告訴你們、
從今以後你們 不得再見我、直等到你們說:「奉主名來的、是應當稱頌的」
【註:請猶太人說出這句子並思考其含意:彌賽亞是奉耶和華差遣來的救主,他就能開始認識救主
【註:耶穌的名子就是耶和華的救恩(拯救)。猶太名稱為 Yeshua即 耶和華+救恩(拯救) yasha
【註:耶穌 Yeshua (Jeshua)、約書亞(Yehoshua) (Joshua)、救恩(Yeshuah H#3444) 含意同為 耶和華的救恩】

【音樂>>> 奉主名來的是應當稱頌的 (Baruch Haba Bashem Adonai) https://www.youtube.com/watch?v=tkdeEUQogqM
【音樂>>> 因著十架愛 . https://www.youtube.com/watch?v=TH1GmiCPK3c

當年,猷太人在羅馬統治下,期待一位政治軍事上的受膏君王 (等待大衛的子孫,彌賽亞:等待基督,等待上帝的救恩),來救他們
『脫離羅馬』的統治
主耶穌沒有佳形美容,又為世人的罪受詛咒死在十字架上 。 因此,除非是聖靈的感動,猶太人很難相信,這一位就是受膏君王 (彌賽亞:基督),要救祂的民
『脫離死亡』的毒鉤 (林前15:55),得到永遠的生命。

耶和華的拯救 ,就是 主耶穌的名字。主耶穌 的確附合舊約聖經所應許的彌賽亞:是大衛公義的苗裔(耶33:14-17)他是『耶和華我們的義』,乃是來使猶大得救的(我們的義代替我們的罪 才能得救)。
▆耶 33:15 當那日子、那時候、我必使大衛公義的苗裔長起來.他必在地上施行公平和公義。
▆耶 33:16 在那日子猶大必得救、耶路撒冷必安然居住.他的名必稱為『耶和華我們的義』。
▆耶 33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上.

▆賽 45:7 我造光、又造暗.我施平安、又降災禍.造作這一切的是我耶和華。
▆賽 45:8 諸天哪、自上而滴.穹蒼降下公義、地面開裂、產出救恩、使公義一同發生、這都是我耶和華所造的。
【註:公義從天而降,預表基督降生。地面裂開產出救恩,預表十架救恩。救恩使世人歸主稱義】

(猶太人若再讀,聖經以賽亞書 53 章,預言 主耶穌沒有佳形美容,又要為眾人的罪孽而死。就容易信主。)

【閱讀經文>>> 以賽亞書53章

[3]
赦罪的道:奉主的名來的彌賽亞,是赦罪的救主,贖了猶太人觸犯舊約的罪:
(赦罪的救主,彌賽亞)
人都會犯罪【傳7:20】。 在還沒有舊約 (Tanakh) 之前,就已經有贖罪的燔祭了:
▆伯1:5 筵宴的日子過了、約伯打發人去叫他們自潔.他清早起來、按著他們眾人的數目獻燔祭.因為他說:恐怕我兒子犯了罪、心中棄掉上帝。約伯常常這樣行。 ▆傳7:20 時常行善而不犯罪的義人、世上實在沒有。


【參考資料:猶太教在第三世紀,從摩西五經整理出 613條誡命,放入塔木德經典。民15:38-39藍細帶繸子。申22:11不可穿羊毛細麻兩樣攙雜料(利19:19不可用兩樣攙雜的料作衣服)。利19:27兩鬢與鬍鬚不可剃。‧‧‧‧】
【一些常見的規矩:猷太人躺下起床要默念大誡命 (Shema Israel)。另還加入其他經文做成 Mezuzah 掛在大門框。並做成兩個經文匣 (Tefillin),一個掛額頭,一個掛在上手臂,掛在上手臂這個經文匣還連一條很長的黑帶子,要纏繞在下手臂七圈,再纏繞在手和指上六圈。然後讀制式的禱告書。‧‧‧】
猶太教要守舊約規矩,也要守猶太規矩,實在很難做到不犯規。
▆雅 2:10 因爲凡遵守全律法的、只在一條上跌倒、他就是犯了衆條。
▆徒 13:39 你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。【註:信靠彌賽亞、基督】


利未記第四章,舊約規定在會幕門口行贖罪祭。現在沒有聖殿,沒有會幕約櫃,猶太人要罪得赦免,需要新約。
▆來 7:12 祭司的職任既已更改、律法也必須更改。
【註:沒有聖殿和約櫃,祭司不能獻祭、律法也必須更改】
▆耶 31:31 耶和華說:日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。
【註:來8:8】【參:希伯來書】
▆提前 2:5 因為只有一位上帝、在上帝和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督耶穌。
▆提前 2:6 他捨自己作萬人的贖價.到了時候、這事必證明出來。
【註:新約的中保,作萬人的贖價】

▆徒 13:38 所以弟兄們、你們當曉得、
赦罪的道是由這人傳給你們的。
▆徒 13:39
你們靠摩西的律法、在一切不得稱義的事上、信靠這人、就都得稱義了。
▆徒 13:40 所以你們務要小心、免得先知書上所說的臨到你們。
▆來 9:14 何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給上帝、他的血豈不更能洗淨你們的心除去你們的死行、使你們事奉那永生上帝麼。
▆來 9:15 為此他作了新約的中保.既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
【註:猶太人並沒有完全遵行舊約律法 613條誡命(mitzvot)。猶太人需要新約和救主使罪得赦】
▆約 1:29 次日、約翰看見耶穌來到他那裡、就說、看哪、上帝的羔羊、除去世人罪孽的。
▆林前 5:7 ...因為我們逾越節的羔羊基督、已經被殺獻祭了。


彌賽亞是奉上帝差遣而來 赦罪的救主:
按照新約,我們『信主』、向主耶穌認罪悔改,上帝就赦罪。 不必在會幕獻贖罪祭了。
▆撒下 22:51 耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的
受膏者、就是給大衛和他的後裔、直到永遠。
【註:救恩,拯救 Strong's H#3444 Yeshuah, salvation。其讀音和 耶穌 Yeshua 之讀音和含意都相近相同】
【註:以色列王就是 彌賽亞 (受膏者),乃是大衛的子孫。將帶來『極大的救恩』其讀音如同『極大的耶穌』】


▆約 20:21 耶穌又對他們說、願你們平安.父怎樣差遣了我、我也照樣差遣你們。
【註:彌賽亞奉上帝差遣】
▆約 17:3 認識你獨一的真上帝、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。
▆太 1:21 他將要生一個兒子.你要給他起名叫耶穌.因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
【註:赦罪贖罪】

舊約預言 赦罪:
▆彌 5:2 伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的.他的根源從亙古、從太初就有。
【註:所等待 永遠的王,將生在伯利恆】
▆彌 5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來.那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。
【註:所等待 永遠的王,將生為嬰孩】
▆彌 5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他 神之名的威嚴、牧養他的羊群.他們要安然居住.因為他必日見尊大、直到地極。
【註:彌賽亞的羊群遍及全地】
▆賽 53:6 我們都如羊走迷、各人偏行己路.
耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。【請參閱:赛 53章】
▆彌 7:18 上帝阿、有何神像你、赦免罪孽、饒恕你產業之餘民的罪過.不永遠懷怒、喜愛施恩。
【註:赦罪】
▆彌 7:19 必再憐憫我們、將我們的罪孽踏在腳下、又將我們的一切罪投於深海。
▆彌 7:20 你必按古時起誓應許我們列祖的話、向雅各發誠實、向亞伯拉罕施慈愛。
【註:有赦罪才有永生】

【音樂>>> 堅固磐石 The Solid Rock https://www.youtube.com/watch?v=nkR6pJeaZ14 (20160814獻詩)



[4]
奉主名來的乃是永遠的大祭司,「主」在耶路撒冷 (錫安)掌權行軍:
(救贖主,祭司,基督,彌賽亞)
▆詩 110:1 〔大衛的詩。〕
耶和華對我 主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳
▆詩 110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來.你要在你仇敵中掌權。
▆詩 110:3 當你掌權的日子、〔或作行軍的日子〕你的民要以聖潔的妝飾為衣、甘心犧牲自己.你的民多如清晨的甘露。▆詩 110:4 耶和華起了誓、決不後悔、說、
你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司
▆來 5:1 凡從人間挑選的大祭司、是
奉派替人辦理屬 上帝的事、為要獻上禮物、和贖罪祭
▆來 3:1 同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌.
▆路 23:33 到了一個地方、名叫髑髏地、就在那裡把耶穌釘在十字架上、又釘了兩個犯人、一個在左邊、一個在右邊。 ▆路 23:34 當下耶穌
【註:救主】說、父阿、赦免他們.因為他們所作的、他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。【註:大祭司獻贖罪祭,為民禱告求赦罪的恩】
▆來 5:4 這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙 上帝所召、像亞倫一樣。
▆來 5:5 如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位.
▆來 5:6 就如經上又有一處說、
『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』【註:詩110:3】
▆徒 5:31 上帝且用右手將他高舉、叫他作君王、作救主、將悔改的心、和赦罪的恩、賜給以色列人。

基督,彌賽亞作王的時代:耶和華的靈在基督裡面活著
以賽亞書11章講 耶西的本 (大衛子孫) 在聖城作王治理外邦。有猶太人相信那是他們所等待,彌賽亞作王的時代(羅15:12)。很多基督徒也同意,那是 主耶穌(彌賽亞)再來作王 (啟19接20章) 的千禧年
▆賽41:14 ...以色列人、不要害怕.耶和華說、我必幫助你.你的救贖主、就是以色列的聖者。
▆賽11:1 從耶西的本〔原文作丕〕必發一條、從他根生的枝子必結果實。
【註:參賽11:10耶西的根】
▆賽11:2
耶和華的靈必住在他身上、就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。【註:耶和華的靈在基督裡面活著】
▆賽11:6 豺狼必與綿羊羔同居、豹子與山羊羔同臥.少壯獅子、與牛犢、並肥畜同群.小孩子要牽引他們。
▆賽11:9 在我聖山遍處、這一切都不傷人不害物.因為認識耶和華的知識要充滿遍地、好像水充滿洋海一般。
▆羅13:10 愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。【註:在上帝聖山 賽11:1-9 一般認為這是預言千禧年】

祭司摩西帶來舊約 文字的律法。祭司耶穌基督帶來新約 心裡面的律法;基督在我裡面活著
▆詩 99:6 在他的祭司中有摩西和亞倫、在求告他名的人中有撒母耳‧‧。
【註:摩西是祭司,帶來舊約。】
▆瑪 2:7 祭司的嘴裡當存知識、人也當由他口中尋求律法、因為他是萬軍之耶和華的使者。
【註:彌賽亞是祭司,帶來新約。】
▆耶 31:31 耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。
▆耶 31:32 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及地的時候、與他們所立的約.我雖作他們的丈夫、他們卻背了我的約.這是耶和華說的。
【註:摩西五經。】
▆耶 31:33 耶和華說、那些日子以後、我與以色列家所立的約、乃是這樣.我要將我的律法
放在他們裡面、寫在他們心上.我要作他們的 上帝、他們要作我的子民。
▆加 2:20 我已經與基督同釘十字架.現在活著的、不再是我、乃是
基督在我裡面活著.並且我如今在肉身活著、是因信 上帝的兒子而活、他是愛我、為我捨己。

[5]
奉主名來的 即 奉耶和華差遣來的「王、受膏者」是大衛(王)子孫:
(王,受膏者,基督,彌賽亞)
彌賽亞 就是 受膏的以色列王 (撒下12:7),就是大衛王 和大衛的後裔子孫 (撒下22:51):

▆撒下12:7拿單對大衛說、你就是那人.耶和華以色列的上帝如此說、我膏(H#4886膏抹)你作以色列的王...
▆撒下 22:51 耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的受膏者 (H#4899)、就是給大衛和他的後裔、直到永遠。
【註:Mashiyach, Strong's H#4899 彌賽亞 Messias 就是受膏者。受膏的以色列王 (撒下12:7)】

《 參考資料 》
▆但 9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏 (H#4899) 君 (H#5057王) 的時候、必有七個七、和六十二個七.正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
▆但 9:26 過了六十二個七、那受膏者 (H#4899) 必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所.至終必如洪水沖沒、必有爭戰.一直到底、荒涼的事已經定了。
▆約 4:25 婦人說:我知道彌賽亞 (G#3323)、就是那稱為基督的要來.他來了、必將一切的事都告訴我們。
【註:Messias, Strong's G#3323 彌賽亞 Messias 希臘文來自希伯來文 Mashiyach, Strong's H#4899 彌賽亞】
【註:Christos, Strong's G#5547 基督,上帝獨生子的名。字的含意是受膏者彌賽亞,就是必定要來的救主】


☆ 南國猶大國民,根據聖經的應許和預言,長期等待大衛的子孫,彌賽亞君王,出生在伯利恆:
北國被擄之前,先知阿摩司就責備南北兩國,預言若不悔改南北兩國都將被擄,以色列人不敢提上帝的名(摩6:10) (耶44:26以色列人在埃及不可提上帝名)。但也應許,以色列人被擄之後,仍要歸回,將來(大衛的子孫) 要重建大衛倒塌的帳幕 (復興)(摩9:8-15)。
【。北國人不相信此預言。北國被擄後南國相信預言,等待必定要來的救主。就是等待基督(受膏者)大衛的子孫來作以色列王】
南國被擄到巴比倫之後,猶大國民長期等待大衛的子孫,將要降生在伯利恆,作王直到永遠、也直到地極。

以色列人等待 大衛的子孫彌賽亞,等待 上帝給 大衛家的應許;差派 大衛王的子孫作 以色列的王、直到永遠

▆撒下 7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立。你的國位也必堅定、直到永遠
【註:大衛的子孫 若謹慎自己的行為、就不斷人坐以色列的國位,成為受膏王 彌賽亞。王上8:25】

以色列人等待 大衛的子孫彌賽亞,將要降生在伯利恆,作王直到永遠、也直到地極 之舊約預言:

▆彌 5:2 伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的.他的根源從亙古、從太初就有。
【註:所等待 永遠的王,將生在伯利恆】
▆彌 5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來.那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。
【註:所等待 永遠的王,將生為嬰孩】
▆彌 5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他上帝之名的威嚴、牧養他的羊群.他們要安然居住.因為他必日見尊大、直到地極
▆賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們.政權必擔在他的肩頭上.他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
【註:預言將由童女生出 大衛王的子孫作王、直到永遠,這就是 新的彌賽亞】
▆賽 9:7 他的政權與平安必加增無窮.他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
▆亞 9:9 錫安的民哪、應當大大喜樂.耶路撒冷的民哪、應當歡呼.看哪!你的王來到你這裡.他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。
【註:所等待 永遠的王,將騎著驢的駒子進耶城】
▆亞 9:11 錫安哪、我因與你立約的血、將你中間被擄而囚的人、從無水的坑中釋放出來。
【註:救違律法者】
▆亞 9:12 你們被囚而有指望的人、都要轉回保障.我今日說明、我必加倍賜福給你們。
▆亞 9:16 當那日耶和華他們的上帝必看他的民、如群羊拯救他們.因為他們必像冠冕上的寶石、高舉在他的地以上〔高舉云云或作在他的地上發光輝〕
【註:接受新約寶血救贖的以色列人,像冠冕上的寶石發光】



以色列人等待 大衛的子孫彌賽亞,等待 永遠的王 已經來過了,之新約經文:

▆太21:9 前行後隨的眾人、喊著說、和散那歸於大衛的子孫、奉主名來的、是應當稱頌的.高高在上和散那。
▆太21:10 耶穌既進了耶路撒冷、合城都驚動了說、這是誰。
【註:大衛的子孫將要來當王,受膏者】
▆約12:13 就拿著棕樹枝、出去迎接他、喊著說、
和散那、奉主名來的以色列王、是應當稱頌的
▆太 21:5 『要對錫安的居民說、看哪、你的王來到你這裡、是溫柔的又騎著驢、就是騎著驢駒子』
▆太 27:11 耶穌站在巡撫面前、巡撫問他說、你是猶太人的王麼。耶穌說、你說的是。
▆太 27:37 在他頭以上、安一個牌子、寫著他的罪狀、說、
這是猶太人的王耶穌
▆可 15:32 以色列的王基督、現在可以從十字架上下來、叫我們看見、就信了。‧‧。
▆約1:49 拿但業說、拉比、你是 上帝的兒子、你是以色列的王。
【註:王是受膏者,彌賽亞,基督】

▆約 18:36 耶穌回答說、我的國不屬這世界.我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人.只是我的國不屬這世界。
【註:奉耶和華差遣來的 上帝國的王 (受膏者)是救主。太15:24路4:43】
▆約18:37 彼拉多就對他說、這樣、你是王麼。耶穌回答說、你說我是王.我為此而生‧‧‧。
▆太22:19 拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀錢來給他。▆太22:20 耶穌說、這像和這號是誰的。
▆太22:21 他們說、是該撒的。耶穌說、這樣、該撒的物當歸給該撒、上帝的物當歸給上帝。

預言 大衛的子孫彌賽亞騎驢駒子進耶城,之後耶路撒冷 東城門 (Gate toward the East) (金門) 被關閉:

▆結 44:1 他又帶我回到聖地朝東的外門.那門關閉了。
▆結 44:2 耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入.因為耶和華以色列的 上帝已經由其中進入、所以必須關閉。
【註:東城門關了,表示 奉耶和華名來的大衛子孫 (新的彌賽亞) 已經 來過了。】

預言 大衛的子孫彌賽亞被殺日期:

▆賽 53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?
▆賽 53:5 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷.因他受的刑罰我們得平安.因他受的鞭傷我們得醫治
▆賽 53:10 耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦.耶和華以他為贖罪祭.〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。
【註:預言贖罪祭,死而復活看見】
▆但 9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七.正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
▆但 9:26 過了六十二個七、那受膏者〔那或作有〕必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所.至終必如洪水沖沒、必有爭戰.一直到底、荒涼的事已經定了。
【註:詳細計算請看後面】
▆創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇,女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。

[6]
受膏者,基督,彌賽亞,是大衛的子孫:
(大衛的子孫,救主,主,祭司,王,基督,彌賽亞)
▆太 22:41 法利賽人聚集的時候、耶穌問他們說、
▆太 22:42
論到基督、你們的意見如何.他是誰的子孫呢。他們回答說、是大衛的子孫。
▆太 22:43 耶穌說、
這樣、大衛被聖靈感動、怎麼還稱他為 主.說
▆太 22:44 『
主對我 主說、你坐在我的右邊、等我把你仇敵、放在你的腳下。』
▆太 22:45
大衛既稱他為 主、他怎麼又是大衛的子孫呢【註:上帝兒子 (道) 降生成為肉身】
▆羅 1:3 論到他兒子我主耶穌基督.按肉體說、是從大衛後裔生的、
【註:道成肉身】

▆賽 7:13 以賽亞說、大衛家阿、你們當聽...。 ▆賽 7:14 因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。〔就是上帝與我們同在的意思〕
▆加 4:4 及至時候滿足、上帝就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、
【註:要成為大衛的子孫】
▆加 4:5 要把律法以下的人贖出來、叫我們得著兒子的名分。
【註:救贖主、大衛的子孫要贖猶太人在舊約所犯的罪,恢復猶太人是以色列後代,上帝王子的名分。(出4:22創46:2上帝叫以色列雅各)】
▆創 46:2 夜間上帝在異象中對以色列說、雅各、雅各。他說、我在這裡。
【註:改名之後,人們叫雅各為以色列(上帝的王子 出4:22耶31:9)。惟有上帝仍然叫他的本名雅各。】

[7]
受膏者,基督,彌賽亞,是上帝的兒子:(上帝的兒子,救主,主,祭司,王,基督,彌賽亞就是受膏者)
▆箴 8:22 在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。
【註:上帝的兒子
▆箴 8:26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。
【註:上帝的兒子
▆箴 30:4 誰昇天又降下來.誰聚風在掌握中.誰包水在衣服裡.誰立定地的四極.他名叫甚麼.他兒子名叫甚麼你知道麼?
【註:上帝兒子是受膏者,基督,彌賽亞,救主,Jeshua, Yeshua耶穌
▆詩2:2 世上的君王一齊起來、臣宰一同商議、要敵擋耶和華、並他的受膏者
▆詩2:3 說、我們要掙開他們的捆綁、脫去他們的繩索▆詩2:4 那坐在天上的必發笑.主必嗤笑他們。
▆詩2:5 那時他要在怒中責備他們、在烈怒中驚嚇他們▆詩2:6 說我已經立我的君在錫安我的聖山上了。
▆詩2:7
受膏者說、我要傳聖旨.耶和華曾對我說、你是我的兒子、我今日生你。
▆太 26:63 ...大祭司對他說、我指著永生上帝、叫你起誓告訴我們、
你是 上帝的兒子基督不是
▆太 26:64
耶穌對他說、你說的是.然而我告訴你們、後來你們要看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降臨。▆太26:65 大祭司就撕開衣服說、他說了僭妄的話...▆太26:66..他是該死的
▆約 11:27 馬大說、主阿、是的.
我信你是基督、是 上帝的兒子、就是那要臨到世界的
▆羅 1:3 論到他兒子我主耶穌基督.按肉體說、是從大衛後裔生的、
【註:道成肉身】
▆賽 9:6 因有一嬰孩
【註:大衛的子孫】為我們而生、有一子【註:上帝的兒子】賜給我們.政權必擔在他的肩頭上.他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。▆賽 9:7 他的政權與平安必加增無窮.他必在大衛的寶座上【註:大衛的子孫】、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
▆羅1:4 按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 上帝的兒子。
【註:釘十架死後復活創基督教

[8]
受膏者,彌賽亞,基督 是受差遣來服事人,捨命、作多人的贖價:
▆太 20:28 正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人.並且要捨命、作多人的贖價。
▆加 1:4 基督照我們父上帝的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代.
▆賽 61:1 主耶和華的靈在我身上.因為
耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人、〔或作傳福音給貧窮人〕差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢.【註:受膏者,基督是受差遣來服事人】
▆賽 61:2 報告耶和華的恩年、和我們 上帝報仇的日子、安慰一切悲哀的人.
▆賽 61:3 賜華冠與錫安悲哀的人、代替灰塵、喜樂油、代替悲哀、讚美衣、代替憂傷之靈.使他們稱為公義樹、是耶和華所栽的、叫他得榮耀。
▆路 24:26 基督這樣受害、又進入他的榮耀、豈不是應當的麼。
【註:賽53:1~12基督必要受害

[9]
因信稱義的福音:相信 上帝使我們的主耶穌從死裡復活。【羅4:24 羅10:9 徒2:32】:
▆加 1:4 基督照我們父上帝的旨意為我們的罪捨己、要救我們脫離這罪惡的世代.
▆徒 20:21 又對猶太人、和希利尼人、證明當向 上帝悔改、信靠我主耶穌基督。
【註:保羅教導】
▆提後 2:8 你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔.他從死裡復活、正合乎我所傳的福音。
▆羅 10:8 ‧‧‧『這道離你不遠、正在你口裡、在你心裡。』就是我們所傳信主的道。
▆羅 10:9 你若口裡認耶穌為主、心裡信 上帝叫他從死裡復活、就必得救.

▆羅 4:23 算為他義的這句話、不是單為他寫的、
【註:他指亞伯拉罕】【希伯來書11章 羅馬書4章】
▆羅 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的.就是我們這信 上帝使我們的主耶穌從死裡復活的人。
▆羅 4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。

▆加 3:24 這樣、律法是我們訓蒙的師傅、引我們到基督那裡、使我們因信稱義。
▆加 3:25 但這因信得救的理、既然來到、我們從此就不在師傅的手下了。
▆加 3:26 所以你們因信基督耶穌、都是上帝的兒子。
【註:信基督耶穌。彌賽亞耶穌。受膏君王耶穌】
▆加 3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。
【註:歸入基督。歸入彌賽亞。歸入受膏君王耶穌】
▆加 3:28 並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女.因為你們在基督耶穌、裡都成為一了。
▆加 3:29 你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著應許承受產業的了。
【註:屬乎基督。屬乎彌賽亞。屬乎受膏者君王耶穌。】

▆西 3:1 所以你們若真與基督一同復活、就當求在上面的事.那裡有基督坐在上帝的右邊。
▆西 3:2 你們要思念上面的事、不要思念地上的事。
▆西 3:3 因為你們已經死了、你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。
▆西 3:4 基督是我們的生命、他顯現的時候、你們也要與他一同顯現在榮耀裡。

▆林前 15:20 但基督已經從死裡復活、成為睡了之人初熟的果子。
▆林前 15:21 死既是因一人而來、死人復活也是因一人而來。
▆林前 15:22 在亞當裡眾人都死了.照樣、在基督裡眾人也都要復活。
▆羅 3:9 這卻怎麼樣呢.我們比他們強麼.決不是的.因我們已經證明、猶太人和希利尼人都在罪惡之下.
▆羅 3:10 就如經上所記、『沒有義人、連一個也沒有.
▆西 2:12 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活.都因信那 叫他從死裡復活上帝的功用。
▆弗 5:14 所以主說、你這睡著的人、當醒過來、從死裡復活、基督就要光照你了。
▆彼前 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、
▆彼前 1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
▆來 13:20 但願賜平安的上帝、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的上帝、
▆來 13:21 在各樣善事上、成全你們、叫你們遵行他的旨意、又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事.願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。

[10]
永生之道:
  相信 耶穌是基督是上帝的兒子。悔改受洗披戴基督,在永生的基督裡面,得到永生。
  相信 上帝使主耶穌從死裡復活。悔改受洗披戴基督,在永生的基督裡面,得到永生。

▆加 3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。
▆徒 8:36 二人正往前走、到了有水的地方.太監說、看哪、這裡有水、我受洗有甚麼妨礙呢。
▆徒 8:37 腓利說、你若是一心相信、就可以.他回答說我信耶穌基督是上帝的兒子.
▆徒 8:38 於是吩咐車站住、腓利和太監二人同下水裡去、腓利就給他施洗。
▆羅 10:9 你若口裡認耶穌為主、心裡信 上帝叫他從死裡復活、就必得救.
▆羅 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的.就是我們這信 上帝使我們的主耶穌從死裡復活的人。
【註:可參看 彼得對以色列人講道,領三千人信主受洗。使徒行傳 2:22~42】
.

[11]
主耶穌的名字 耶穌 = 耶和華的拯救 = 救恩

來文 耶和華的拯救 救恩 Yeshuah ,和 耶穌 Yeshua
讀音含意相近相同

救恩 (Yeshuah) Strong's H#3444。加上母音可讀成 Yeshuah 和 Yshuah【請看賽12:2】
▆詩 3:8 救恩 (Yeshuah) 屬乎耶和華.願你賜福給你的百姓。【註:救恩 和 耶穌阿 的讀音和含意相近相同】
【註:希伯來文原只有子音而無母音標記。主後五百年才加上馬索拉標點標記母音。此外也還另有其他版本】
▆詩 118:14 耶和華是我的力量、是我的詩歌.他也成了我的
拯救。【註:拯救讀成 Yeshuah 或 Yshuah】
▆詩 118:15 在義人的帳棚裡、有歡呼
拯救(Yeshuah) 的聲音.耶和華的右手施展大能。
  

雅各的子孫等待 救恩,等待耶和華的拯救,(拯救脫離罪和死亡)。等待救恩 Yeshuah,等待耶穌 Yeshua
▆創49:18
耶和華阿、我向來等候你的救恩。【註:創49章,雅各離世前祝福 12 支派時預言】
▆詩14:7 但願以色列的救恩 (Yeshuah) 從錫安而出.耶和華救回他被擄的子民、那時雅各要快樂以色列要歡喜
▆路 2:30 因為我的眼睛已經看見你的救恩、【註:西面抱著嬰孩名叫 耶穌 Yeshua,就說看見救恩 Yeshuah】
▆太1:21 他將要生一個兒子.你要給他起名叫 耶穌 (Yeshua).因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
【註:他要將以色列百姓從罪惡裡救出來,也是要從死亡裡救出來,來信耶穌得永生。】

知道希伯來文 耶和華的拯救 救恩 Yeshuah ,和 耶穌 Yeshua 讀音含意相近相同
現在讀詩篇118篇,會看見,奉耶和華名來的拯救 (Yeshuah, Yshuah),就是預表 耶穌 (Yeshua)。
▆詩 118:20 這是耶和華的門.義人要進去。
▆詩 118:21 我要稱謝你、因為你已經應允我、又成了我的拯救。【註:拯救即救恩讀 Yeshuah 或 Yshuah】
▆詩 118:22 匠人所棄的石頭、已成了房角的頭塊石頭。
▆詩 118:23 這是耶和華所作的、在我們眼中看為希奇。
▆詩 118:24 這是耶和華所定的日子.我們在其中要高興歡喜。
▆詩 118:25 耶和華阿、求你拯救.耶和華阿、求你使我們亨通。
▆詩 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的.我們從耶和華的殿中、為你們祝福。



[12]
十架救恩是永生之道,要解救人類,自亞當以來的死亡問題
▆羅 5:12 這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。
▆創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔【註:預表童女生子】、也彼此為仇.女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟【註:預表十架救恩是永生之道,要解救人類,自亞當以來的死亡問題】。
▆賽 45:7 我造光、又造暗.我施平安、又降災禍.造作這一切的是我耶和華。
▆賽 45:8 諸天哪、自上而滴.穹蒼降下公義、地面開裂、產出救恩、使公義一同發生、這都是我耶和華所造的。 【註:地面開裂、產出救恩。預表十架使地面裂開產出救恩 (耶和華的拯救)。】
▆詩 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的.我們從耶和華的殿中、為你們祝福。【註:奉耶和華名來的拯救】

【音樂>>> Crown Him with many crowns https://www.youtube.com/watch?v=YuMh_ept-Js

All hail Redeemer, hail! For Thou has died for me. Thy praise shall never fail, throughout eternity.

【音樂>>> Crown Him With Many Crowns https://www.youtube.com/watch?v=s7OCs0d_4vM

【音樂>>> Before the throne of God above https://www.youtube.com/watch?v=-50pFs0hRpg

A great high prist whose name is love, Who ever lives and pleads for me.

【音樂>>> 歡迎主耶穌光臨 https://www.youtube.com/watch?v=P_aBbkdK_U8



◎十字架很重要,讓我們能 得救、禱告、跟從主、親近主、認識主、服事主:
上帝只要說話,就能創造天地萬物,卻讓獨生愛子 主耶穌上了十字架,又要門徒天天背起自己的十字架(認罪悔改使我們罪得赦免),才能來跟從主,服事主。可見十字架很重要。
▆太 10:38 不背著他的十字架跟從我的、也不配作我的門徒。
【註:主耶穌提前預言 十字架的重要】
【註:主上十架除去世人罪孽 (賽53:6約1:29林前15:3約壹2:2。加6:14 老我也已經釘在十字架上了。羅6:6】

▆路 9:23 耶穌又對眾人說、若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我.

註1:天天跟從主,禱告,讀經 就是 跟主說話,聽主說話,跟從主。我們要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩】
註2:天天背十架救恩(不必獻牛羊)就罪得赦免。預表天天反省,向主耶穌認罪悔改 (捨老我) 就得赦罪】
註3:天天背十架救恩,包含傳福音給身邊的人。或忍受信主之後的逼迫,為主受苦‧‧。提後3:12太5:10】
註4:十架代表舊人已死。我們原該死亡,主替我們死在十架,十架救恩使我們脫離死亡,捨去老我脫離罪】

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▓ 受膏者,基督,彌賽亞受難日的時間:69個七的預言解析


● 69個七之相關經文:Prophecy of Seventy Weeks

▆但 9:24 為你本國之民、和你聖城、已經定了七十個七、要止住罪過、除淨罪惡、贖盡罪孽、引進永義、封住異象和預言、並膏至聖者。
【註:預言時是大利烏元年539 BC,尚無聖殿,隔年538 BC古列下令建殿】
▆但 9:25 你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七.正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
【參照下面 (1)(2)
▆但 9:26 過了六十二個七、那受膏者必被剪除、一無所有、必有一王的民來毀滅這城、和聖所.至終必如洪水沖沒、必有爭戰.一直到底、荒涼的事已經定了。
【參照下面 (3)(4)(5)
▆太 24:2 耶穌對他們說、你們不是看見這殿宇麼.我實在告訴你們、將來在這裡、沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了
【註:第七十個七(但9:27),講啟示錄時,可能有類似167 BC, Antiochus IV Ep之惡人】

預言的背景:禱告預言時是大利烏元年539 BC。但以理80多歲,預言隔年是 538 BC就是古列元年。
波斯王古列元年,被擄的猶太人就可以回到耶路撒冷,重建耶和華以色列上帝的殿.538 BC (拉1:1)。
從第一聖殿拆毀 586 BC 到第二聖殿完工 516 BC 經過70年的時間沒有上帝的殿,聖地就必然荒涼。
▆耶25:11 這全地必然荒涼、令人驚駭.這些國民要服事巴比倫王七十年。
【註:耶29:10】

但以理書的 預言從 出令重新建造聖城,到受膏者被剪除,有69個七:
已可算出主的受難日為 Apr.6,32 AD
(1) 出令重新建造耶路撒冷城 (城牆):亞達薛西王二十年尼散月(新曆3-4月)、445 BC(尼二章)
(2) 7x7=49年 (445~396) 尼希米和瑪拉基之後都是艱難時候,耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。
(3) 7x7+62x7=483年有受膏君, 受膏君(者)被剪除:若以360天為一年,就是173880日。
【註:聖經曆以30天為一個月 創7:11~8:3-4。 150天是五個月。 聖經以360天為一年】
【註:1260天是三年半 啟12:6,14。 聖經以12個月為一年 王上4:7, 代上27章】
【註:尼散月意思是春月,14日宰殺踰越節羔羊,15日是踰越節。猶太曆插入閏月使踰越節接近春分】
【註:踰越節是春分後第一個月圓。
西元前45 BC設定新曆(儒略曆 Julian calendar)定春分在3月21日
【註:亞達薛西王二十年尼散月、有的認為是444 BC尼散月,加173880日,為33 AD尼散月。】
【註:英國Sir.Robert Anderson爵士認為是445 BC尼散月,加173880日,為32 AD尼散月。】
【註:由Mar.12,445 BC,(儒略日數 Julian day 1558957.5) 到 Apr.6,32 AD,(JD 1732841.5)是 173884天】

【參考>>> http://www.kenneth-chen.com/bible-study-notes/2013-06-29-00-05-43.php

(4) 受膏君被剪除:尼散月14日宰殺踰越節羔羊,在尼散月15日是踰越節。(Apr. 6, 32 AD十架受難日)


(5) 有一王的民來毀滅這城、和聖所:(70 AD)
【註:70 AD 羅馬將軍提多圍攻耶路撒冷,逃出城外的難民以每日五百人之數,在城外被釘十字架,致使耶城外頭,化為十字架之林《猶太戰記 The Wars of the Jews. Book5 Ch11》攻陷後屠城拆殿,嚴禁猶太人進入耶城】
【註:Flavius Josephus的生平:出身祭司家庭,是加利利區反抗羅馬的指揮官,戰敗自殺卻生還被捕,因預言提多的父親日後會稱帝,預言成真而得賜皇家名字Flavius。大戰期間替提多向耶城反抗軍溝通勸降。戰後在羅馬皇帝令下寫《猶太戰記》後來又寫《猷太古史》。他生於主後37年。後來成為基督徒。】
【註:132-136 AD. Bar Kokhba revolt 假基督引發與羅馬戰爭、58萬戰死不能埋葬,枯骨遍地如以西結異象】

【參考>>> http://www.eastgate.org.tw/f2/index.php?load=read&id=107
【The Wars of the Jews 作者 Flavius Josephus。 http://www.gutenberg.org/ebooks/2850
【Book5 Ch11, The Wars of the Jews 下載 http://www.gutenberg.org/cache/epub/2850/pg2850.txt

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▓ 伯利恆之星 (按中國的天文記錄算)

彌賽亞誕生的時間 (可能是漢哀帝建平二年二月(5 BC.3月9日至4月6日) 彗星出牽牛七十餘日)

● 西元前兩年 (2BC),羅馬皇帝該撒 應當會有慶祝活動:

羅馬皇帝 該撒亞古士督在位40年,他75歲臨終時說:我看到過泥土的羅馬,我留給你們大理石的羅馬。
西元前2年 (2BC) 是他統治羅馬25周年,也是羅馬傳說中的建城750周年。因此在西元前2年應當會有慶祝活動。
若皇帝想要人口統計數字的話,3BC就要統計完成,6BC應該就要開始下令,天下人們回鄉報名上冊。
▆路 2:1 當那些日子、該撒亞古士督有旨意下來、叫天下人民都報名上冊。
所以,約瑟從加利利的拿撒勒城上猶太伯利恆,應當是在 6BC到 3BC 之間。
◎ 西元前45 BC羅馬皇帝設定 新曆(儒略曆 Julian calendar)。所以當時的西洋年份是相當正確的。

● 西元前五年、四年,有兩顆星先後出現 在很接近的位置,可能就是那兩顆 伯利恆之星:

資料來源【MP3>>> 多年前 New98_張大春 採訪 清華大學歷史研究所 黃一農教授錄音 (16分40秒)
參考《漢書》記載,伯利恒之星可能是漢哀帝建平二年二月(5 BC.3月9日至4月6日) 彗星出牽牛七十餘日,
約13個月後另一孛星(常形容無尾彗星) 出現在河鼓 (近Aquila天鷹座之牽牛星稍北處) 此星讓博士找到聖嬰。

【參考>>> https://web.archive.org/web/20080702145755/http://vm.nthu.edu.tw:80/science/shows/xmas/shows/xmas1.html

● 猶大博士 (觀星專家) 長期等待 大衛的子孫 彌賽亞:

▆出19:4 我向埃及人所行的事、你們都看見了、且看見我如鷹將你們背在翅膀上、帶來歸我。【註:等待】
【註:南國被擄到巴比倫後,猶大博士長期等待大衛子孫。 博士見天鷹座有特殊星相就知道救主降生了】

【註:當亞伯蘭住在巴比倫的吾珥,該處就已有巨大的梯形金字塔 ziggurat,現64mx45mx30m高,適合觀星】
【註:巴比倫到耶路撒冷速行要四個月 拉7:9。三博士準備禮物邊走邊找,13個月後到耶路撒冷,也還合理】

◎ 主耶穌出來傳道約有30歲(路3:23)(34歲?)。◎ 牽牛、河鼓屬 西洋的天鷹座 (天鷹展翅頭朝向地)。

◎ 漢武帝定西元前104年為太初元年,啟用太初曆(中國精確的月亮曆法,農曆)。日後八百年此曆差一日】


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《 給猶太人,讀聖經參考資料: 》
建議猶太人可以先讀 (耶31:31-35新約。賽44:1珥2:28-29 聖靈要澆灌外邦人和猶太人)
    對照讀新約,加拉太書,希伯來書,林前15章,林後5:章,羅馬書。
    喬治穆勒曾指出:聖經中,特別是羅馬書十一章,是特別應使猶太人注意。
箴言8章,詩篇2篇 講受膏者(Mashiyach,Messiah, #H4899)彌賽亞,基督是上帝的兒子。
受膏者 (彌賽亞,基督,王,祭司) 的任務是醫治,釋放,立永約,使萬民(列國的民)讚美主。賽61:1-3
賽7:14賽9:6-8預言救贖主出生。創3:15,詩篇22篇預言救贖主上十架,手腳被扎。
受膏者必須受害,記在但以理書 9章25-27。(但此經文甚難理解)。
以賽亞書53章 耶和華的膀臂成為贖罪祭,死而復活看見後裔(10節)。【腓利領太監信主 徒8:32-33】
救贖主,以色列的聖者,入出陰間(詩16:10)。剪除埋葬之後見後裔(賽53:7-10)預表復活。
救贖主從橄欖山升天 徒1:9-12。主再來時仍回到橄欖山 但7:13-14。亞14章。帖前4:13-18。
耶23:5-8彌賽亞 (大衛子孫受膏君王掌王權)。賽11章12章,救贖主再來後,執掌王權


   Gate toward the East 耶路撒冷城的金門 

預言 彌賽亞騎驢駒子進城,亞9:9。之後耶路撒冷東城門 (Gate toward the East) (金門) 關閉,結44:1-2

▆亞 9:9 錫安的民哪、應當大大喜樂.耶路撒冷的民哪、應當歡呼.看哪、你的王來到你這裡.他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。【註:彌賽亞是以色列的王,必要騎著驢進入聖城】
▆亞 9:11 錫安哪、我因與你立約的血、將你中間被擄而囚的人、從無水的坑中釋放出來。【註:救違律法者】
▆亞 9:12 你們被囚而有指望的人、都要轉回保障.我今日說明、我必加倍賜福給你們。
▆亞 9:16 當那日耶和華他們的上帝必看他的民、如群羊拯救他們.因為他們必像冠冕上的寶石、高舉在他的地以上〔高舉云云或作在他的地上發光輝〕【註:接受新約寶血救贖的以色列人,像冠冕上的寶石發光】


▆結 44:1 他又帶我回到聖地朝東的外門.那門關閉了。
▆結 44:2 耶和華對我說、這門必須關閉、不可敞開、誰也不可由其中進入.因為
耶和華以色列的 上帝已經由其中進入、所以必須關閉。【註:門關了,表示 奉耶和華名來的大衛子孫 已經 來過了。】


耶和華創造大地,立定地的四極,他兒子名叫 基督,也稱為 智慧、至聖者、耶和華的膀臂,也稱為 和平的君:

▆路 2:11 因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是
主基督。【註:基督就是彌賽亞】
▆箴 30:3 我沒有學好
智慧.也不認識至聖者
▆箴 30:4 誰昇天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫甚麼、他兒子名叫甚麼、你知道麼?
▆箴 8:1
智慧豈不呼叫、聰明豈不發聲。【註:名叫智慧】
▆箴 8:26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。【註:名叫智慧】
▆箴 8:30 那時、我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、
▆箴 8:31 踴躍在他為人預備可住之地、也喜悅住在世人之間。
▆耶 27:5 我用大能和伸出來的膀臂、創造大地和地上的人民、牲畜、我看給誰相宜、就把地給誰。
▆賽 53:1 我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢?
耶和華的膀臂向誰顯露呢?
▆賽 63:12 使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動、在他們前面將水分開、要建立自己永遠的名、
▆詩77:15 你曾用你的膀臂贖了你的民、就是雅各和約瑟的子孫。【註:上帝的膀臂預表救贖主】
▆王下 17:36 但那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及地的耶和華、你們當敬畏、跪拜、向他獻祭。
▆耶 32:17 主耶和華阿、你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地、在你沒有難成的事.

▆賽 9:6 因有一嬰孩為我們而生、
有一子賜給我們.政權必擔在他的肩頭上.他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
▆賽 9:7 他的政權與平安必加增無窮.他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。
▆約壹 3:23 上帝的命令就是叫我們信他兒子 
耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。

▆箴 8:22 在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。【註:上帝的兒子】
▆箴 8:23 從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。【註:上帝的兒子】
▆箴 8:24 沒有深淵、沒有大水的泉源、
我已生出。【註:上帝的兒子】
▆箴 8:25 大山未曾奠定、小山未有之先、
我已生出。【註:上帝的兒子】
▆箴 8:26 耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、
我已生出。【註:上帝的兒子】
▆箴 8:27 他立高天、我在那裡.他在淵面的周圍、劃出圓圈、
▆箴 8:28 上使穹蒼堅硬、下使淵源穩固、
▆箴 8:29 為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基.
▆箴 8:30 那時、我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、【註:上帝的兒子】
▆箴 8:31 踴躍在他為人預備可住之地、也喜悅住在世人之間。

▆約 1:1 太初有道、道與 上帝同在、道就是 上帝。
▆約 1:2 這道太初與 上帝同在。
▆約 1:3 萬物是藉著他造的.凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。

希伯來書 1:10 又說:主阿、祢起初立了地的根基、天也是祢手所造的。