懊悔死行
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▓ 懊悔死行： 受洗后，要继续悔改
▆路3:8 你们要结出果子来、与悔改的心相称．【注：受洗后还要悔改，结出悔改果子】
▆太3:10 现在斧子已经放在树根上、凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。
▆徒3:19 所以你们当悔改归正、使你们的罪得以涂抹、这样、那安舒的日子、就「必」从主面前来到。
【注：信主受洗就是 开始悔改归正。受洗后 要持续悔改归正，必能进入安舒的日子。】
【注：受洗后，悔改的初步，所要结出之悔改的果子：路3:10-14 要恩待怜悯人,不贪财多取,不强暴欺负人,不讹诈骗人,有钱粮就当知足。】【注：有些苦难是要让人知错而认罪悔改 伯36:8-11】
【注：受洗后，归正的初步，就是礼拜天放假休息，上教会敬拜上帝，遵行圣经。赛58:13-14】
【注：主赐安舒。诗1,16,23,34,37,85,100,112,116,篇和上行之诗，其中写很多信主的福气，是大家熟悉的】
【注：好日子是主耶稣赐的，不是靠偷来骗来抢来的。总要劳力、亲手作正经事、就可有余 弗4:28】
╬ 守圣日遵圣经是人归属上帝的证据 结20:12结20:19-21。会有好王 耶17:19-27。可避免竞争 赛30:15-16。上帝会高举、养育 赛58:13-14。必到圣山祷告喜乐 赛56:6-7。以后回到天家，主日也要上教会 来12:22-23 。
【参看 ＞＞＞ 得胜，革除恶习恶瘾 】
《 参考经文：结出果子 》
●受洗后，外体重生成为新造的人，至少要先结出 初步 悔改的果子。路3:10-14。
●初步 悔改的果子： 要恩待怜悯人,不贪财多取,不强暴欺负人,不讹诈骗人,有钱粮就当知足。
●内心重生的果子：主内彼此相爱(agape)，就是从上帝生的【约壹4:7 约3:5从水和圣灵生的】，就是内心重生的果子。 圣灵九果起点就是仁爱(agape)。受洗成为基督徒后，内心还要重生，发出 仁爱。
【彼前1:22-23 开始彼此相爱】、脱离死亡，出死入生【约壹3:14】、得称为义 承受永生【多3:7】
●仁爱心的成长：上帝向我们显现 (例如回应我们祷告)，就是要叫我们能够 彼此相爱。约15:16-17
▆约14:21 有了我的命令又遵守的、就是爱我的．爱我的必蒙我父爱他、我也要爱他、并且要向他显现。
●在生活中，持续顺服于圣灵更新，认罪悔改，革除恶习恶瘾，就可渐渐结出成圣的果子 圣灵九果。
●圣灵九果： 仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。加5:22-23。
●基督徒还可以带人信主，结出福音的果子【约15:16。
●施舍钱财、赒济贫穷，结出仁义的果子。腓1:11,林后9:9。
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▓ 罪 （hamartia, sin）：
主耶稣阿，我做过....错事，说过....坏话，上次对....人很不好，还得寸进尺欺负....人，不讲道理 (不知道自己不对还怪罪别人与人相争)，邪恶 (知道自己不对还怪罪别人与人相争)，求你赦免我的罪(hamartia)，洗净我的不义(adikia)。【约壹1:9】
● To sin: 犯罪就是行为有错误。（内心有恶念也算犯罪。诗139:24。不行善也是犯罪。雅4:7）
◇我们说「上帝是爱」(God is love)，也要记得 「上帝是公义的」 (God is righteous)「上帝是对的」。
上帝是公义正直的。含意包括 (1)上帝是公义的 just (2)上帝做的都对。都是正直 lawful 合理 right 的 (结18:5)
不公义就是就是犯罪 (sin), hamartano, Strong's G#264 箭没射中目标 (知善不能行)，车行出轨 (知恶不能拒)。
过失,违法,错误。 逾越触法，干犯律法的罪(transgression), parabasis, Strong's G#3845 例如：违反律法，干犯悖逆(来2:2罗4:15)。亚当犯悖逆罪 (罗5:19提前2:14)。 违背良心是犯罪 (罗2:14-16)。忘记迟到也是罪。
◇罪的工价乃是死。新约时代，我们虽不必献祭赎罪，但仍须要 向 主耶稣 认罪悔改，以除罪。
【注：犹大卖主之后，错向祭司长老认罪悔改 太27:3-5。我们认罪必须向主耶稣认罪悔改才能得赦。】
【注：亚当犯罪使亚当失去永生，死就临到众人 罗5:12-19。这罪俗称为原罪，原罪导至死亡。】
【注：亚当犯罪后地上长出荆棘(创3:18)，人类也长出伤人的刺（例如 悖逆,私欲贪婪贪财,谎言,自私,背叛...）】
【注：主带荆棘冠冕，荆棘预表罪人 (撒下23:6)，预表亚当的后代 (摩西)。火预表上帝 (出3:12)】
● 不知不觉中的犯罪也是罪。(或一群人，或一个人)
▆诗 19:12 谁能知道自己的错失呢．愿你赦免我隐而未现的过错。
▆民 15:24 若有误行、是会众所不知道的、后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭、并照典章把素祭、和奠祭一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。
【注：众人犯罪，按照新约，乃是要向 主耶稣认罪悔改，使罪得赦免。因此，不必再献赎罪祭。】
▆民 15:27 若有一个人误犯了罪、他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。
【注：一人犯罪，按照旧约，须要献羊羔赎罪。利5:6。但新约时代，基督徒只要向 主耶稣认罪悔改，就不必再献赎罪祭，因为 主耶稣就是我们的 代罪羔羊，也是我们的赎罪祭。】
● 不行善也是犯罪【雅4:17】。所以世上没有一个义人【罗3:10-12】。
世人皆有罪，所以，世人皆会死，因为罪的工价乃是死【罗6:23】。惟独信耶稣，得永生【约3:36】。
▆雅 4:17 人若知道行善、却不去行、这就是他的罪了。 △▆传7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。【注：圣人也有三分罪，世上没有能够以行为称义的人。】
▆罗 6:23 因为「罪的工价乃是死」．惟有上帝的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。【注：我们信主、受洗，成为主耶稣基督的肢体，因主耶稣基督有永生，我们跟着有永生。】
● 悖逆：违背上帝。明知不该做而做 （故意违法犯规犯罪Transgression，算是悖逆罪 disobedience, rebellious）
▆结12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他们有眼睛看不见、有耳朵听不见、因为他们是悖逆之家。
▆创2:17 只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。【注：悖逆，不听从上帝之言】
▆创3:11 耶和华说、谁告诉你赤身露体呢、莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么。
▆创3:12 那人说、你所赐给我、与我同居的女人、他把那树上的果子给我、我就吃了【注：悖逆，成为罪人就被神隔离，而被赶出伊甸园 (出19:5是神人约定；主子民须听主之言。约定之后才在西乃山颁布十诫)】
▆罗5:19 因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。
▆罗5:12 这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪
▆多3:10 分门结党的人、警戒过一两次、就要弃绝他．
▆多3:11 因为知道这等人已经背道、犯了罪、自己明知不是、还是去作。
▆来10:26 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了．
▆来10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
● 邪恶：违背良心。明知是恶又去行 wicked（故意违背良心去行恶 罗2:14-16）。
▆诗141:4 求你不叫我的心、偏向邪恶、以致我和作孽的人同行恶事．也不叫我吃他们的美食。
▆罗 2:14 没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己的律法．
▆罗 2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非。▆罗 2:16 就在 上帝藉 耶稣基督审判人隐秘事的日子、照着我的福音所言。
▆出9:27 法老打发人召摩西亚伦来、对他们说、这一次我犯罪了、耶和华是公义的、我和我的百姓是邪恶的。
▆箴11:19 恒心为义的、必得生命．追求邪恶的、必致死亡。【耶 32:31-32】
▆申9:27 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各、不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过
人心皆知有上帝【罗1:29-22】因此 无神论 是愚顽邪恶【诗14:1】。
人心本知羞耻，本有良心【罗2:15是非之心 弗4:19良心会丧尽】，因此无耻 不讲理 没良心 是邪恶。
想攻击上帝【鸿1:11】、欺压诡诈背叛【诗55:10-15】、淫乱【太12:39】都是邪恶。
● 甚至：做 可能有罪的事 就必有罪 。读圣经让人得自由，不会疑心可行不可，或惧怕上帝而错误禁欲或当修女
▆罗 14:21 无论是吃肉、是喝酒、是什么别的事、叫弟兄跌倒、一概不作才好。
▆罗 14:22 你有信心、就当在 上帝面前守着。人在自己以为可行的事上、能不自责、就有福了。
▆罗 14:23 若有疑心而吃的、就必有罪．因为他吃不是出于信心．凡不出于信心的都是罪。【注：疑心属良心】
▓ 不义 （adikia, unrighteousness）：：本质上的邪恶，眼睛看不出来
● 不义：想做坏事 (意念) 虽没做，就算是心中的「不义」(adikia) 就该认罪。（内心有恶念也算恶行犯罪污秽）
● 不义：本质上的邪恶，如不义之财，不义的官，不义的世人，无耻不讲理的人，小狗用过的碗人就不能用了
▆赛 55:7 恶人当离弃自己的道路【注：离弃恶行】．不义的人当除掉自己的意念【注：除掉不义的意念】、归向耶和华、耶和华就必怜恤他．当归向我们的 上帝、因为上帝必广行赦免。
▆诗 139:23 上帝阿、求你鉴察我、知道我的心思、试炼我、知道我的意念。
▆诗 139:24 看在 我里面有甚么恶行 没有、引导我走永生的道路。【注：内心有恶念也算恶行犯罪】
▆可 7:21 因为从里面、就是从人心里、发出恶念、苟合、【注：心中的不义，虽没做，就该认罪。】
▆可 7:22 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄．
▆可 7:23 这一切的恶、都是从里面出来、且能污秽人。【注：心中的不义，心里的恶念污秽人】
【注：心里面的恶行。如约壹3:15 恨弟兄就是杀弟兄。所以要保守心(心不要想犯罪)胜过保守一切 箴4:23】
【注：不义 adikia, Strong's G#93 本质上的邪恶，如不义之财，不义的官，不义的世人(林前6:1)】
【注：不义 adikia, unrighteousness 一般来讲就是；不合乎上帝的标准，not right 不对,错误】
●罪不分大小：(罪不分大小，罪的工价乃是死。罗6:23)
▆雅 2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。【注：罪不分大小，罪的工价乃是死。】【注：摩西时代，有人在安息日捡柴被用石头打死。民15:32-35】【注：罪不分大小，亚拿尼亚说谎骗彼得，因而丧命 徒5:5】△▆罗 14:23 若有疑心而吃的、就必有罪．因为他吃、不是出于信心．凡不出于信心的都是罪。【注：没信心就是罪。】
●不要犯小罪：(不要犯罪，包含不要犯错，因为小小的疏忽，加上巧合，也可能致命)
▆约壹5:18 我们知道凡从 上帝生的必不犯罪．从 神生的必保守自己、那恶者也就无法害他。
【注：基督徒要保守自己不犯任何小罪，这会像是一个保护网没有破口。】
● 义人仍会不小心犯错犯罪，知道有错就随时 向 主耶稣 认罪悔改不要再犯，就是洗净罪，穿白衣与主同行
（误犯例如 忘记,或笨,或错,不懂,误会,失误,或不小心犯错闯祸，或被骗闯祸。不是故意。）
常言道，圣人也有三分过。基督徒若有过犯，就要向主耶稣认罪悔改，用宝血洗净【启7:14】穿白衣与主同行【启3:3-4】。
▆传 7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。【注：人人都会不小心犯错。犯错就是犯了罪】
▆赛64:6 我们都像不洁净的人、所有的义都像污秽的衣服．．．【注：基督徒靠因信称义，因仍常犯错】
▆罗 8:10 基督若在你们心里、身体就因罪而死、心灵却因义而活．【注：保罗有肉体，偶然会犯错犯罪】
▆启 3:19 凡我所疼爱的、我就责备管教他。所以你要发热心、也要悔改。【注：来12:5-11】
▆约壹 1:8 我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。【注：我们指基督徒，包括使徒约翰】
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。
【注：基督徒仍会不小心犯错犯罪 (例如得罪人)，总要常常自我反省，有错就认罪悔改，不要再犯】
【例：主耶稣，我乱发脾气有罪，求你赦免我的罪，也洗净我的不义，让我顺从圣灵的提醒不要再犯。阿们。】
◇罪的工价乃是死。新约时代，我们虽不必献祭赎罪，但仍须要 向 主耶稣 认罪悔改，以除罪。
【注：犹大卖主之后，错向祭司长老认罪悔改 太27:3-5 。我们认罪必须向主耶稣认罪悔改才能得赦。】
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█ 原罪与善恶树 （不要再悖逆）
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▓ 罪的可怕 ：犯罪会习惯，会上瘾，会传给后代子孙
犯罪会习惯，会上瘾，那人就变成罪的奴仆了。 若让罪作了王，罪坐宝座，那人就失去自由，甚至失去人性。
▆罗 5:17 若因一人的过犯、死就因这一人作了王、．．．【注：亚当的犯罪，带来自己和后代子孙的死亡】
▆罗 5:18 如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪、．．．。【注：我们的犯罪，会影响后代子孙的生命】
▆约 8:34 耶稣回答说、我实实在在的告诉你们．所有犯罪的、就是罪的奴仆。【注：会上瘾，会溶入难分】
▆诗 106:6 我们与我们的祖宗一同犯罪．我们作了孽、行了恶。【注：后代子孙带着祖宗的罪】
▆太 23:31 这就是你们自己证明、是 杀害先知者的子孙了。【注：不义的罪(罪性)会传给子孙。】
▆太 23:32 你们去 充满你们祖宗的恶贯罢。
【注：恶贯原文是 升斗和量尺。预表 不义的 标准规矩。坏榜样会传给子孙，刑罚死亡 也传给子孙。】
▆太 23:33 你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱 地狱的 刑罚呢？
【注：亚当的罪，祖先、父亲犯的罪，会变成 原罪(罪性)。所以世上的罪行就一直增加。】
【注：我见过坏丈夫常常打太太，但他们的三个儿子，却很疼太太，不打太太。然而，该隐的儿子虽然没杀人，但后代也出现了凶手。惟有向主认罪，可以洗净此不义。(可见，罪很可怕)】
▆诗 106:6 我们与我们的祖宗一同犯罪．我们作了孽、行了恶。【注：后代子孙带着祖宗的罪】
▆哀 5:7 我们列祖犯罪、而今不在了．我们担当他们的罪孽。【注：现在以色列中，遵行圣经者例外。结18章】
▆尼 9:2 以色列人就与一切外邦人离绝、站着承认自己的罪恶、和列祖的罪孽。
▆撒下 21:1 大卫年间有饥荒、一连三年．大卫就求问耶和华。耶和华说、这饥荒是因扫罗、和他流人血之家、杀死基遍人。 【注：扫罗家人虽然没有杀人，也会因为扫罗杀人犯罪，而成为流人血之家，不义之家】
【注：父有责任要教儿不可杀人。儿子杀人，其父的全家和兄弟若被咒诅就成为不义 撒下3:29-30出20:5-6】
【注：新约很宝贵。让我们受洗成为新造的人。除去祖先的不义，也除去亚当传下来的不义。耶31:29-31】
▆彼前 1:18-19 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
▆来 9:22 ．．．若不流血、罪就不得赦免了。
【注：罪,血,生命,死亡相关。基督徒若向主耶稣认罪悔改，主的宝血就赦免洗净我们的罪和不义。约壹1:9】
罪是如此可怕，所以，除了上帝以外、谁能赦罪呢？
▆可 2:5 耶稣见他们的信心、就对瘫子说、小子、你的罪赦了。
▆可 2:6 有几个文士坐在那里、心里议论说、
▆可 2:7 这个人为甚么这样说呢．他说僭妄的话了．除了上帝以外、谁能赦罪呢？
▓ 唯有 主耶稣可以赦罪，而可以救我们脱离 任何恶习恶瘾，和罪的遗传
▆耶 30:8 万军之耶和华说、到那日、我必从你颈项上折断仇敌的轭、扭开他的绳索、外邦人不得再使你作他们的奴仆。【注：预表救主耶稣基督，救自己的百姓脱离罪 太1:21】
▆约 8:33 他们回答说、我们是亚伯拉罕的后裔、从来没有作过谁的奴仆．你怎么说、你们必得自由呢。
▆约 8:34 耶稣回答说、我实实在在的告诉你们．所有犯罪的、就是罪的奴仆。
▆约 8:35 奴仆不能永远住在家里、儿子是永远住在家里。
▆约 8:36 所以天父的儿子若叫你们自由、你们就真自由了。【注：主耶稣基督】
▆太 1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
▆徒 4:12 除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救。
【参看 ＞＞＞ 从 上帝生的必不犯罪 】
【参看 ＞＞＞ 圣灵的律、罪和死的律 】
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《 参考资料：列举一些 属肉体旧人老我的恶行。靠圣灵,就可以改掉旧人的罪性，劣根性，坏个性 》
◆江山易改本性难移，人无法靠自己 永远革除劣根性（治死罪性）唯有靠圣灵，人可以改变本性,个性。
◆治死地上的肢体：借着圣灵的更新，治死恶行(犯罪)的肢体，例如淫乱、污秽、邪情、恶欲 ...
【注：靠着圣灵治死身体恶行之源头，就是治死地上的肢体 罗8:13西3:5。治死表示不再犯了】
▆罗 8:13 你们【注：指基督徒】若顺从肉体活着必要死．若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
▆西 3:5 所以要治死你们在地上的肢体．就如淫乱、污秽、邪情、恶欲、和贪婪、贪婪就与拜偶像一样。
【注：身体的恶行，在圣经看为地上的肢体】【注：自私,悖逆,不听话是原罪 罗5:19。私欲使人变坏 弗4:22。使人败坏灭亡 提前6:9。人从小怀着恶念 创8:21。私欲生出罪与死 雅1:14-15。都是属肉体】
▆西 3:8 但现在你们要弃绝这一切的事、以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤、并口中污秽的言语。
▆林前 10:10 你们也不要发怨言、像他们有发怨言的、就被灭命的所灭。
▆约壹 2:11 惟独恨弟兄的是在黑暗里、‧‧‧黑暗叫他眼睛瞎了。【注：如同英文 hate 指恨或讨厌】
▆西 3:9 不要彼此说谎．因你们已经脱去旧人、和旧人的行为、【注：属肉体，旧人老我的恶行】
【注：有的基督徒会 说脏话,说谎,爱发怨言,讨厌弟兄，这人还是属肉体的人，还需要圣灵的更新。】
【注：要弃绝恶,要逃避恶。要选择顺服圣灵，离恶行善。诗34:11-14】
▆可 7:18 耶稣对他们说、你们也是这样不明白么．岂不晓得凡从外面进入的、不能污秽人．
▆可 7:19 因为不是入他的心、乃是入他的肚腹、又落到茅厕里。这是说、各样的食物、都是洁净的。
▆可 7:20 又说、从人里面出来的、那纔能污秽人．
▆可 7:21 因为从里面、就是从人心里、发出恶念、苟合、【注：心中的不义，虽没做，就该认罪。】
▆可 7:22 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄．
▆可 7:23 这一切的恶、都是从里面出来、且能污秽人。【注：心中的不义，心里的恶念污秽人】
▆弗 4:19 良心既然丧尽、就放纵私欲、贪行种种的污秽。【注：人若放纵肉体兽性，人就像畜生】
▆林前 3:1-3 弟兄们我从前对你们说话、不能把你们当作属灵的、只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩．．． 你们仍是属肉体的．因为在你们中间有嫉妒分争、这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行么。
▆提前 6:11 但你这属 上帝的人、要逃避这些事、追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
【注：要逃避这些事，必需靠圣灵的律律己。受洗后顺从圣灵的提醒,就可以革除恶行,改变本性,个性】
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█ 人 外面有 罪行、里面有 不义的罪性。都只能靠主耶稣拯救。
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪(hamartia),上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪(hamartia),洗净我们一切的不义(adikia)。 △▆约壹 5:17 凡不义的事(adikia)都是罪(hamartia)．也有不至于死的罪。
【注：不义的罪(adikia)乃是内心的罪、罪性、恶根。例如原罪 导致世人悖逆的劣根性。罗5:17-19】
【注：不义的罪(adikia)乃是内心的罪。例如，恶习恶瘾,酒瘾毒瘾,暴怒个性...不义的罪根使人犯罪】
▆赛 55:7 恶人当离弃自己的道路(derek道理,道路,作为)，不义的人当除掉自己的意念、归向耶和华、耶和华就必怜恤他．当归向我们的 上帝、因为 神必广行赦免。【注：恶人不义的意念，会衍生出恶行】
▆罗 2:8 惟有结党不顺从真理、反顺从不义(adikia)的、就以忿怒恼恨报应他们．
【注：不义的罪是内心的罪性，会衍生出罪行。】
▆番 2:1 不知羞耻的国民哪、．．，△▆番 3:5 ．．，只是不义的人不知羞耻。【注：不要脸】
▆番 3:1 这悖逆污秽欺压的城、有祸了。【注：不要脸，悖逆污秽欺压人。骄傲自夸自大 番2:10】
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、 上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。
【例：主耶稣，我乱发脾气有罪，求你赦免我的罪，也洗净我的不义，让我顺从圣灵的提醒不要再犯。阿们。】
[１]罪有两部份：◆罪行 须要认罪，被主赦免。◆不义的罪性(如坏个性) 要悔改，由圣灵洗净之。
◆外面 罪行 的部份(hamartano)，是看得见的犯罪，须要认罪，被主赦免。
◆里面 不义 的部份(adikia, unrighteousness) 如不义之财，不义是看不见的罪，是内心个性上的邪恶。
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。
罪(hamartia)的工价乃是死。新约时代，虽不必献祭赎罪，但仍须要 向 主耶稣 认罪就赦免我们的罪。
不义 adikia, Strong's G#93 本质上的邪恶，如不义之财,不义的官,不义的世人。认罪可洗净不义个性。
[２]行邪术的西门归主成为基督徒，他受过洗，前罪已清。但，西门还是被罪恶(adikia) 被 不义的个性、被 邪恶的想法 所捆绑着。保罗警告他，提醒他要认罪悔改，使罪行得赦免，罪性得洗净。当其不义的个性被洗净，也就不会再犯了。
▆徒 8:13 西门自己也信了．既受了洗、就常与腓利在一处．看见他所行的神迹和大异能、就甚惊奇。
【注：西门受洗前的罪都已经埋葬了。身上披戴基督。】
▆徒 8:18 西门看见使徒按手、便有圣灵赐下．就拿钱给使徒、
【注：西门受洗以前的坏习惯,罪性,劣根性,不义的个性,邪恶的个性，西门自己并不知道。】
▆徒 8:19 说：把这权柄也给我、叫我手按着谁、谁就可以受圣灵。
▆徒 8:21 你在这道上、无分无关．因为在 上帝面前、你的心不正。【注：使徒保罗叫西门悔改。】
▆徒 8:22 你当懊悔你这「罪恶」【注：邪恶】、祈求主．或者你「心里的意念」可得赦免。
【注：「心里邪恶的意念」，就是罪，不义的部份。】
▆徒 8:23 我看出你正在苦胆之中、被罪恶(adikia)捆绑。
【注：受洗以前的不义 (坏习惯,罪性)，受洗后还仍然捆绑着西门。还有待认罪悔改洗净之。】
[３]罪的工价乃是死。罪行 须要被主赦免。不义的部份(adikia) 则须要，认罪悔改，被圣灵和宝血洗干净。【约壹1:7-9 宝血洗净罪＋宝血洗净不义(不义的罪)】
▆约壹 2:2 他为我们的罪作了挽回祭．不是单为我们的罪、也是为普天下人的罪。
【注：十架祭足以赦免天下人的罪。但认罪的才能得到赦免。】
【注：犹大卖主之后，错向祭司长老认罪悔改【太27:3-5】。我们认罪必须向主耶稣认罪悔改才能得赦。】
[４]罪的权势：不义的罪性，从犯罪者延伸到子孙后代，是经由血缘，和坏榜样传承下去。
▆罗 5:17 若因一人的过犯、死就因这一人作了王、．．．【注：亚当的不义，带来人类的死亡】
▆罗 5:18 如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪、．．．。
▆来 9:22 ．．．若不流血、罪就不得赦免了。
【注：罪,血,生命,死亡相关。基督徒若向主耶稣认罪悔改，主的宝血就赦免洗净我们的罪和不义。约壹1:9】
◎不义会来自 血缘：
▆罗 5:19 因一人的悖逆、众人成为罪人【注：原罪，不义的罪性】、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。【注：血缘】【注：悖逆 disobedience, inattention, 不顺服,不听话 G#3876】
▆罗 5:12 这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。【注：原罪，带来人类的死亡(亚当悖逆罪之权势) 罗5:14-19。】
▆林前 15:56 死的毒钩就是罪．罪的权势就是律法。【注：亚当悖逆犯罪，其不义的部份(adikia)，延伸到亚当子孙，使世人皆成为不义的人 罗3:10太5:45林前6:9，人人都有一死，死后且有审判 来9:27】
▆约 8:44 你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的．．．他说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人的父。【注：父表示血缘和榜样】
亚当悖逆 罗5:17-19。世人都带着亚当的不义，带着原罪，因此都有一死。。
该隐杀人，他的五代孙 拉麦有该瘾的血缘，又学该瘾的坏榜样，就跟着 杀人。【创4章】
▆创 4:24 若杀该隐、遭报七倍、杀拉麦、必遭报七十七倍。【注：血缘和坏榜样】
▆约 5:19 耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们、子凭着自己不能作甚么、惟有看见父所作的、子才能作．父所作的事、子也照样作。【注：血缘和榜样】
基因记忆：鸟怕猫，鸟吃蝴蝶，鸟不吃凤蝶(有毒)是其本能，也可说是鸟祖先所留下的基因记忆，影响力很大。
有人做试验把小狼当小狗来养，从小一起睡床上。长大些，主人开冰箱时，狼会来抢食物，狼也会抢主人正在吃的汉堡，而有危险。因为狼有狼的生命，并不是能养在家里的。（新约的恩典；圣灵会更新基督徒的生命）
文士和法利赛人他们知道，祖先有杀先知的罪【血缘和榜样】。后来却自己也跟着犯了杀救主的罪。
文士和法利赛人说；我们祖先杀先知，但，我们不会杀先知(太23:30)。 但，主却说，他们带着祖宗的罪，和祖宗是同类。(结果他们也杀了救主)。
▆太 23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们建造先知的坟、修饰义人的墓、说：
▆太 23:30 若是我们在我们祖宗的时候、必不和他们同流先知的血。【注：不义的罪(罪性)还在】
▆太 23:31 这就是你们自己证明、是 杀害先知者的子孙了。【注：不义的罪(罪性)会传给子孙。】
▆太 23:32 你们去 充满你们祖宗的恶贯罢。
【注：恶贯原文是 升斗和量尺。预表 不义的 标准规矩。坏榜样会传给子孙，刑罚死亡 也传给子孙。】
▆太 23:33 你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱 地狱的 刑罚呢？
【注：亚当的罪，祖先、父亲犯的罪，会变成 原罪(罪性)。所以世上的罪行就一直增加。】
【注：我见过坏丈夫常常打太太，但他们的三个儿子，却很疼太太，不打太太。然而，该隐的儿子虽然没杀人，但后代也出现了凶手。惟有向主认罪，可以洗净此不义。(可见，罪很可怕)】
▆诗 106:6 我们与我们的祖宗一同犯罪．我们作了孽、行了恶。【注：后代子孙带着祖宗的罪】
▆哀 5:7 我们列祖犯罪、而今不在了．我们担当他们的罪孽。【注：现在以色列中，遵行圣经者例外。结18章】
▆尼 9:2 以色列人就与一切外邦人离绝、站着承认自己的罪恶、和列祖的罪孽。
▆撒下 21:1 大卫年间有饥荒、一连三年．大卫就求问耶和华。耶和华说、这饥荒是因扫罗、和他流人血之家、杀死基遍人。 【注：扫罗家人虽然没有杀人，也会因为扫罗杀人犯罪，而成为流人血之家，不义之家】
【注：父有责任要教儿不可杀人。儿子杀人，其父的全家和兄弟若被咒诅就成为不义 撒下3:29-30出20:5-6】
【注：新约很宝贵。让我们受洗成为新造的人。除去祖先的不义，也除去亚当传下来的不义。耶31:29-31】
▆彼前 1:18-19 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
▆来 9:22 ．．．若不流血、罪就不得赦免了。
【注：罪,血,生命,死亡相关。基督徒若向主耶稣认罪悔改，主的宝血就赦免洗净我们的罪和不义。约壹1:9】
罪是如此可怕，所以，除了上帝以外、谁能赦罪呢？
▆可 2:5 耶稣见他们的信心、就对瘫子说、小子、你的罪赦了。
▆可 2:6 有几个文士坐在那里、心里议论说、
▆可 2:7 这个人为甚么这样说呢．他说僭妄的话了．除了上帝以外、谁能赦罪呢？
◎不义会来自 学坏榜样：
大卫犯奸淫罪，奸淫罪的不义(奸淫罪的罪性)也延伸到大卫的子孙。【当时没有洗礼】
大卫在希伯仑生 暗嫩,和押撒龙 时还没有犯奸淫罪【撒下3章】，大卫是到了耶路撒冷之后才发生乌利亚事件【撒下11章】。大卫不义的罪(罪性、罪的权势)传给后代。后来暗嫩和押撒龙，也行了性犯罪，并被杀【撒下13章撒下16:22撒下18:15】
因此 大卫 不义的罪 传给后代，是经由 家长的坏榜样，经由 坏榜样 传下去的。
暴君尼禄的妈妈毒死丈夫，就怕尼禄会毒死她，就每天吃一点毒药培养抗药性。后来尼禄对她下毒时，她真的没死。
▆赛 43:1 雅各阿、创造你的耶和华、以色列阿、造成你的那位、现在如此说．．．。
【注：圣经会使用连句讲同一件事】
▆赛 43:27 你的始祖犯罪、你的师傅违背我。【注：祖先就是师傅。子跟父做就是家庭教育(榜样)】
▆约 5:19 耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们、子凭着自己不能作甚么、惟有看见父所作的、子才能作．父所作的事、子也照样作。
◎人要脱离罪与不义，唯有依靠 新约，主耶稣的救赎：
▆耶 31:29 当那些日子、人不再说：父亲吃了酸葡萄、儿子的牙酸倒了．【注：父的罪影响儿子】
▆耶 31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。【注：新约洗礼救赎】
▆耶 31:31 耶和华说：日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。
▆彼前 1:18-19 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
▆哀 5:7 我们列祖犯罪、而今不在了．我们担当他们的罪孽。【注：遵行圣经者例外。结18章】】
◎认罪单：使我们有无亏的良心
受洗以前的罪，虽然已经埋葬了。但，最好还是自己写「认罪单」澈底认罪悔改，让圣灵和宝血洗净我们从年幼至今「一切的不义」。如此向主耶稣认罪反省，可避免再犯，也洁净良心。
受洗写认罪单，或受洗后 补写认罪单，一般只承认自己的罪。但倘若，父母祖先若有鲜明的犯罪历史，使我们心中不平安，也可向主耶稣 认自己的罪，洗净我们一切的不义。（若心中没有不平安也就不必，因为受洗后就是新造的人了 林后5:17 ）】
▆彼前 3:21 这水所表明的洗礼、现在借着 耶稣基督复活．也拯救你们．这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽、只求在上帝面前有无亏的良心。
▆提前 1:5 但命令的总归就是爱．这爱是从清洁的心、和无亏的良心、无伪的信心、生出来的。
【注：不义 adikia, Strong's G#93, unjust, morally wrongfulness 本质上的邪恶，如不义之财，不义的官，不义的世人(林前6:1)】
◎受洗之后若犯罪，圣灵会提醒我们 两、三次【伯33:28-30】。若发现自己有罪了，就要立刻认罪悔改。
[５]杀人流人血的罪，会长期留在地上，污染土地：流人血的冤，上帝会报应「住在地上的人」【太23:35 启6:10】
▆启 18:24 先知和圣徒、并地上一切被杀之人的血、都在这城里看见了。【注：冤血未消失】
▆民 35:33...因为血是污秽地的。若有在地上流人血的、非流那杀人者的血、那地就不得洁净。
▆撒下 21:1 大卫年间有饥荒、一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：这饥荒是因扫罗、和他流人血之家、杀死基遍人。【注：凶手扫罗已死，但扫罗流人血的冤，上帝仍然报应 住在地上的人】
▆赛 26:21 因为耶和华‧‧‧要刑罚地上居民的罪孽．地也必露出其中的血、不再掩盖被杀的人。
▆启 6:10 大声喊着说：圣洁真实的主阿、你不「审判住在地上的人」给我们伸流血的冤、要等到几时呢？ 【注：数千年前的冤血，仍含冤待雪，向上帝呼天抢地。不是审判凶手，而是审判住在地上的人】
▆耶 26:15 但你们要确实地知道、若把我治死、就使无辜人的血归到你们、和这城、并其中的居民了、因为耶和华实在差遣我到你们这里来、将这一切话传与你们耳中。
▆太 23:35 叫世上所流义人的血、「都归到你们身上」．从义人亚伯的血起、直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。【注：亚伯被杀，该瘾没有被杀，几千年后亚伯还没伸冤】
【注：亚伯的在冤血和被杀先知一起，报应在主耶稣的世代(太23:35-36)。西元70年，犹太人四散，犹太地变荒地(太23:38)。】
●罪来自私欲。私欲引起嫉妒纷争。惟有 上帝的爱能胜过私欲。
◎罪来自私欲。私欲会被试探、被牵引诱惑、被恐赫忧虑、被纵容放大。
▆雅1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。 ▆雅1:13 人被试探、不可说：我是被 上帝试探。因为 上帝不能被恶试探、他也不试探人。
▆雅1:14 但各人被试探、乃是被自己的私欲(lust)牵引诱惑的。
▆雅1:15 私欲(lust)既怀了胎、就生出罪来，罪既长成、就生出死来。
◆要小心，魔鬼撒但 总是试探人，引诱或恐赫人去犯罪：【注：总想害人，使人离开上帝(伊甸园)】
魔鬼撒但 的工作是偷窃,杀害,毁坏【约10:10】欺骗【约8:44魔鬼本是说谎之人的父】
▆约 10:10 盗贼来、无非要偷窃,杀害,毁坏．我来了、是要叫羊〔或作人〕得生命、并且得的更丰盛。
◆魔鬼撒但 总是试探人之弱点：「肉体的情欲(lust)、眼目的情欲、并今生的骄傲」
▆约壹 2:16 因为凡世界上的事、就像 肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。【例：果子好作食物(肉体)、悦人的(眼目)、使人有智慧，如神 知善恶(骄傲)参创3:5-6】 【例：把石头变食物(肉体)、看万国的荣华(眼目)、神的儿子、可以跳下去(骄傲)参太4:3-11】
◎私欲是属地的智慧；引起罪；如苦毒,嫉妒,纷争,争战,斗殴。雅3:14～雅4:1林前3:1～3:3属肉体。
私欲既怀了胎、人就开始「纷争」犯罪：公说公有理(亚当 创3:12)，婆说婆有理(夏娃 创3:13)。
原本「上帝是亚当家之主」。吃禁果之后，亚当 自己作主，夏娃 也自己作主。而表现出害羞乃为维护自己，也间接表示有了自私和贪心，不再爱人如己，失去合一，失去彼此相爱，必须离开伊甸园。
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《 参考资料：新约四戒 》
▆徒15:28 因为圣灵和我们、定意不将别的重担放在你们身上．惟有几件事是不可少的、
▆徒15:29 就是禁戒祭偶像的物、和血、并勒死的牲畜、和奸淫．这几件你们若能自己禁戒不犯、就好了．愿你们平安。 【注：因此基督徒不必割礼，不必守节期，....】
【注：四诫、十诫都是诫，都是可以「自己禁戒不犯」的罪。】
【注：奸淫Adultery是违反夫妻一体的诫，是可以避免的，例如约瑟。】
【注：卫理会信仰要道讲到旧约；上帝藉摩西所晓谕之律法，其有关乎仪礼者，基督徒虽无遵守义务，有关政训亦不必为任何国家所接受，然其有关道德之诫条，则无论何处之基督徒皆当遵守。】
▆申 26:17 你今日认耶和华为你的 上帝、应许遵行他的道、谨守他的律例、诫命、典章、听从他的话。
▆申 26:18 耶和华今日照他所应许你的、也认你为他的子民、使你谨守他的一切诫命、
▆申 26:19 又使你得称赞、美名、尊荣、超乎他所造的万民之上、并照他所应许的、使你归耶和华你 神为圣洁的民。【注：遵行他的道，听从他的话，就能得胜、成圣。】
▆徒 3:19 所以你们当悔改归正、使你们的罪得以涂抹、这样、那安舒的日子、就必从主面前来到．【注：好日子是上帝给，不是行恶抢来的】
◆偶像是污秽：要厌恶偶像【罗2:22】。但若碰到偶像，心中也不要怕它。
▆耶 10:8 他们尽都是畜类、是愚昧的．偶像的训诲算甚么呢？偶像不过是木头。【申7:25-26勿带进屋】
▆赛 30:22 你雕刻偶像所包的银子、和铸造偶像所镀的金子、你要玷污、要抛弃、好像污秽之物....。
▆士 6:10 又对你们说：....你们住在亚摩利人的地、不可敬畏他们的神....。【注：碰到偶像不可害怕】
▆诗 16:4 ........、我嘴唇也不提别神的名号。
▆林前 10:14 我所亲爱的弟兄阿、你们要逃避拜偶像的事。【注：若可行，就要避免吃祭物。】
▆耶 3:24 从我们幼年以来、那可耻的偶像、将我们列祖所劳碌得来的羊群牛群、和他们的儿女、都吞吃了。
◆奸淫乃是 丈夫的律法(罗7:2-3)，违反夫妇一体的罪：【参证主百科全书，P.639】
奸淫就是婚外情。凡看见「有夫之妇」就动淫念的，也算犯奸淫 【太5:28,31 gunaika】
【注：太5:28希腊文用无冠词之「gunaika妻子」来表达「妻子」的本质为 woman 妇女、有夫之妇。】
▆创 20:2 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子、基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。【注：动淫念、娶妾】
▆创 20:3 但夜间 上帝来在梦中、对亚比米勒说：你是个死人哪、因为你取了那女人来、他原是别人的妻子。 ▆创 20:4 亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说：主阿、连有义的国你也要毁灭么？
▆创 20:5 那人岂不是自己对我说：他是我的妹子么？就是女人也自己说：他是我的哥哥。我作这事、是心正手洁的。 ▆创 20:6 上帝在梦中对他说：我知道你作这事是心中正直、我也拦阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾着他。
◆奸淫、淫乱之分别：按大卫鲍森牧师2010年台北研经会的讲解
奸淫(Moicheia, Adultery)：已婚者的婚外性行为。未婚者之间不可能犯奸淫。
淫乱(Pomeia, Fornication)：狭义的解释是指男女未婚者之间的性行为。另外淫乱也有广义的说法，其范围就延伸得太广。 他觉得狭义的解释是对的。当保罗说不能承受 上帝国的罪，其中他把奸淫、淫乱视为不同的罪。【林前6:9 】 (圣经上也用淫乱来指以色列人离开 上帝去拜偶像。)
◆血是生命：挪亚出方舟后【创9:3】人类才开始可以吃肉。但血并不是食物。
▆创 9:3 凡活着的动物、都可以作你们的食物、这一切我都赐给你们如同菜蔬一样。
▆创 9:4 惟独肉带着血、那就是他的生命、你们不可吃。
▆撒上 14:33 有人告诉扫罗说：百姓吃带血的肉、得罪耶和华了。扫罗说：你们有罪了....。
【注：利 7:26-27 利17:10-14 申12:16 申12:23-25 撒迦利亚9:7 提摩太前书4:4】
【注：不可吃血，血是生命，血会说话。被杀或被勒死动物，血中有仇恨恐惧，及其产生的毒素】
◆不必为食物争论：根据圣经，我们教会的圣餐是食用无酵饼和葡萄汁【逾越节又是除酵节 可14:1。葡萄汁 太26:29】。但若见到基督徒在食物上有异【例：东南亚有人擘饼用面包(有酵)，俄国有人分杯用葡萄酒(有酵)】。他们追不上我们，但我们顺服当地牧师，不要指责【罗14:4上帝的仆人】只要分辨，这圣餐是主的身主的血。我们如此行，为的是记念主【林前11:23-29】。
▆林前 8:8 其实食物不能叫上帝看中我们．因为我们不吃也无损、吃也无益。【注：但人不都有这等(圣经)知识 林前8:7。所以懂的人 认为不可吃，就不可吃。不懂的人 认为可吃，就可吃。】
▆林前 8:1 论到祭偶像之物、我们晓得我们都有知识．但知识是叫人自高自大、惟有爱心能造就人。【注：我们只是懂多一些圣经，不要轻看别人不懂圣经。人得救是靠信心，不是靠知识】
▆林前 8:2 若有人以为自己知道甚么、按他所当知道的、他仍是不知道．【注：圣经是长阔高深的真理，读越久越看见新亮光。每个人都只是懂一些圣经，不要轻看别人不懂圣经。】
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《 参考资料：新约和旧约的诫命 》
● 要不要守旧约律法？要不要守十诫？ （其实想守的人也都做不到「旧约」律法共有613条）
▆雅2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。【注：613条mitzvots】
「旧约」就是犹太教。 犹太教的人仍然要守旧约律法。
●「新约」▆约壹3:23 上帝的命令就是叫我们信他儿子 耶稣基督的名、且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
●基督教不必守旧约律法。但要守 约壹3:23上帝的命令。大诫命：爱主爱人如己。守新约四戒，还要重生。
【注：约壹3:23 上帝的命令：信主耶稣，主内彼此相爱。大诫命 太22:36-40。新约四戒 徒15:28-29。】
【注：约3:7 我说、你们必须重生。(重生才能见上帝国)。重生 (约壹3:14主内彼此相爱、就出死入生了) 】
●旧约关乎仪礼之诫条，基督徒无义务遵守，然其有关道德之诫条，则基督徒也当遵守。
●旧约十诫：基督徒是把主日当作安息日 (休息日) 这也符合做六休一的精意。
●十一奉献是不可不行的 (太23:23)。不做没有处罚，做之则可蒙旧约中所说的祝福。
●基督教： 触犯旧约的咒诅没有了，但旧约的祝福都还在 【恩典时代】
旧约是上帝的标准，犹太教的人因为做不到旧约的标准，所以犹太教的人也会死亡。(全做到者可活着)
主耶稣用宝血立下新约，并被挂在木头上【加3:13】，是为全人类【约壹 2:2】承担了「触犯旧约律法，就应该死的咒诅」。 受过洗的人，在基督里，在宝血里，咒诅没有了，只有祝福，还得永生。
▆加3:13 基督既为我们受了咒诅、就「赎出」我们「脱离律法的咒诅」．因为经上记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』▆加 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、「因基督耶稣」可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣灵。【注：基督教：触犯旧约的咒诅没有了。旧约的祝福都还在。】
有些基督徒从旧约知道上帝喜欢和讨厌的事，会因为「爱主」而自然不做上帝讨厌的事，就自然不想去割尽田角 (利19:9)，也让土地休耕蒙福 (利25:4,21)，那是爱律法，不是怕律法。
●希伯来书，有个重点，就是叫已经信基督教的犹太人，不要因基督教受逼迫就回去信犹太教【来10:39】。▆来 10:36 你们必须忍耐、使你们行完了 神的旨意、就可以得着所应许的。
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▓ 犯诫算是故意犯罪
●「诫」乃是可选择避开，可选择犯或不犯的「罪」。对有些人来讲，犯诫就是 故意犯罪。
上帝(Elohim上帝、神)就是审判官【出21:6】。上帝的诫命(命令)、就像法律，禁止人行出大恶。
◆罪 sin：圣经说：不犯罪的义人世上实在没有【传7:20】。基督徒也还是会忘记,会迟到,会笨,会错,会不懂,误会,误闯红灯，都算是罪。罪不分大小，罪的工价乃是死。(不要犯罪，包含不要犯错，因为小的疏忽也可能致命)
故意吃禁果是死罪，必定死。但过失杀人却是不至于死的罪 (约壹5:16)，可逃到逃城，就不至于死 民35:6。
◆诫 commandment：上帝的 诫 像法律，禁止人行大恶事得罪上帝【创39:9,耶44:5-7】。
人 可以选择 我要不要 犯诫 违背上帝，要不要吃禁果，我要不要犯十诫大恶得罪神【出20章,创39:9】；人可以选择我要不要偷盗，我要不要婚外情，我六日劳碌后要不要休息一天...。
诫 乃是可选择避开，可选择犯或不犯的 罪 。对有些人来讲，犯诫就是 故意犯罪。
▆伯 31:23 因 神降的灾祸、使我恐惧、因他的威严、我不能妄为。
【注：约伯怕祸，就不犯法，不犯诫。基督徒爱神，就不愿行恶得罪神，用爱成全了律法。】
▆太 11:30 因为我的轭是容易的、我的担子是轻省的。【注：基督徒因为爱主而约束自己的行为，因为自己是上帝的儿女而约束自己的行为，所以很容易，很自然就做到了。】
《 参考资料： 中华卫理卫讯 No.64 雅各堂丘牧师文章摘记 》
圣经中所谓的罪人，并非一般意义下的犯罪，而是人没有活出 上帝创造时所赋予人类的生命样式，成为堕落，扭曲的生命；因此人与上帝疏离，不再能自由地交通。并且，与上帝疏离是全人类的共性，正如罗马书所称「没有义人，连一个也没有。」
称义，从关系范畴上看，即人与上帝关系的恢复；从疏离，回到建立紧密的关系，更效法主耶稣，称上帝为父，成为天父上帝的儿女。
再者，称义是生命样式的改变，从扭曲、堕落的生命，回到 活出 上帝创造时所赋予人类的生命样式，即在本性上肖像上帝。
称义，从终极的意义来看，即人不再受罪恶的捆绑，也不再受死亡的辖制，而能进入与上帝同在的永生。
人与上帝关系的建立；关系不会是单向的，而是双向的。人能称义是因上帝主动的救恩，也因着人对救恩的回应(信靠)。
▆罗1:16 ．．．这福音本是 神的大能、要救一切「相信的」、先是犹太人、后是希利尼人。
▆罗1:17 因为 神的义、正在这福音上显明出来．这义是本于信、以致于信．如经上所记、『义人必因信得生。』
上帝所赐的救恩是白白的救恩（因耶稣基督已经为我们付上代价）。上帝要我们
[1]信靠基督的救恩。[2]藉此经历上帝的大能，使生命得着改变。[3]并委身于主（在神人立约的父子关系中回应神的爱）。就能得着上帝所赐，称义的恩典。
卫理宗的神学观对 因信称义 的理解，不只是强调上帝主动的救恩，也着重人对救恩的回应。人的回应也非人的功劳，而是上帝恩典加诸在人生命时的作用。
● 认罪悔改 的生活态度
▆诗 32:5 我向你陈明我的罪、不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯、你就赦免我的罪恶。【注：你就赦免我的罪恶。其原文的时态是 你已经赦免了我的罪恶。】
其中含意是：在我认罪之前，上帝已经赦免了我的罪恶，但我还是必须向上帝承认我的过犯。
我们若对照新约看，也是相同的道理：
▆路 23:34 当下耶稣说：父阿、赦免他们．因为他们所作的、他们不晓得。‧‧‧。
▆约壹 1:7 我们若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。【注：宝血 洗净我们一切的罪。】
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。【注：虽然前面 约壹1:7已经说 宝血 洗净我们一切的罪，但我们还是要认罪。】
结论：认罪不光是为了求赦免而认罪。 认罪也是上帝要我们拥有 认罪悔改 的生活态度，有这种态度，才能与上帝和好，与人和好，和睦。不会 死不认错，互相指责，难以相处。
有位牧师小时犯错被痛打，虽然他一直叫 下次不敢了。希望妈妈停手，但妈妈继续打了很久。
从此这小孩认为 认罪是没用的 (现今社会也是如此)，所以性格就变成 死不认错，爱与人争辩说我是对的。
后来建立家庭，夫妻之间也是 死不认错，互相指责，经常吵架。
信耶稣之后，学会了认罪的生活态度，改掉亚当 死不认错，有错都是别人的错 争辩逃避的自私性格(创3:7-13)。人际关系因此改善，家庭也开始和睦了。
结论：我们打小孩，若是教育小孩，要有 认罪悔改 的生活态度。则打到他认错就要适可而止。【家庭,学校,教会是教育人认罪悔改的地方。法院则是审判伸冤报应，彰显恶有恶报的地方。】
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█ 马斯洛理论 ，人类需求的五个层次
▆太22:37 耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意、爱主你的 神。
爱上帝，就是要把心思、时间、智慧都放在上帝身上，凡事，奉上帝的名而做(亚10:12)，凡事，为传福音而做(林前9:23)。 爱上帝就尽力做好我本份的事，爱上帝所给我的家人和工作。 这样用上帝儿女的身分在地上生活，和上帝同在，照顾上帝的产业。发挥潜能、贡献社会，荣耀上帝(林前10:31)，盼望着自己和家人，日后要回天家。如此生活，自然蒙福喜乐。
按照马斯洛理论(Maslow's hierarchy of needs)，世人所追求的需求分五个层次。
世人很难 同时都追求到，但基督徒信主之后就自然，爱神、爱人，就都能得到了【诗16:11】。
人类最低需求是 生理的需求 (如水食物温暖和性)。
其上面是 安全的需求 (如安全感；信主在上帝内有平安)。
再上面是 社交的需求 (如友谊爱情、被接纳的归属感；在教会中有弟兄姐妹之谊，神家的归属感)。
再上面是 尊重的需求 (如名声地位、被尊重及自我肯定；信主有神儿女的身份，相信上帝爱我)。
最上面是 自我实现的需求 (如发挥潜能、贡献社会、让自己没有白活；信主后做事荣神益人，
又能回天家见主面，进入永生，就是人类最大的成就了)。
马斯洛在晚期时，提出了 超自我实现的需求；如音乐家雕刻家在艺术中追求 短暂而卓越的体验。
其实当教会唱圣诗时，会众们常会因处在 上帝的 爱中之温暖 而流泪。就这部份，即胜过 艺术家卓越的体验。
所以说，人类需求的五个层次，基督徒走爱上帝、爱世人的路，遵行大诫命，就全都有了：
▆诗 16:11 你必将生命的道路指示我．在你面前有满足的喜乐．在你右手中有永远的福乐。
▆徒 2:28 你已将生命的道路指示我、必叫我因见你的面、得着满足的快乐。’
欢迎您也来 信靠主耶稣，享受主恩。
【音乐＞＞＞ 我的心你要称颂耶和华 : http://www.youtube.com/watch?v=iSj2sXdC1-c&feature=related】 【mp4】
● 要爱上帝、爱世人，却不要贪爱世界 (要节制)
世人只能爱世界，但所赚得的东西最后也带不走。
基督徒可以 走爱上帝、爱世人的路，却要避免贪爱世界的路。
▆约壹 2:15 不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了。
【注：例如：父母若贪爱打电脑，有空就玩手机。则爱上帝，爱儿女的心就都不在了。】
▆约壹 2:16 因为凡世界上的事、就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。
情欲(lust) 很多都是人喜欢做的事，不是要禁绝，而是要节制，不要过份，不要犯罪。不要贪爱 (不要花太多时间)，不要受其辖制 (不要上瘾或停不了,离不了,不要沉迷迷恋)。更不要骄傲 (不要总觉得自己高人一等)。
不要像有的父母，贪爱世界，忙于自己的事，或忙于把玩手机或电玩游乐，先不说不爱上帝 不上教堂。连对小孩都已经觉得很烦，就对小孩显示出；冷漠、忽略、忽视、拒绝、否定、鄙视、不给时间就不守信用、不给亲近的机会。这会深刻伤到小孩。
「贪爱」世上的人事物，就是让这些东西霸占了我们的心。例如，工作或玩乐过份就没有时间给上帝,给家人,给儿女。贪爱世界上的人事物，终会有问题。
生命就是时间，父母要把优质的时间分出来，给家人。 会祖 约翰卫斯理牧师 的妈妈生19个小孩，她努力让自己做到 每周跟每个小孩单独相处一小时。并把主日留给 上帝和家人。这就是一个好榜样。
教会的 门徒一对一培训，就是每周一小时，单独的谈话并亲近上帝，其影响也必定是深远的。
罪与不义
▓ 罪 （hamartia, sin）：
主耶稣阿，我做过....错事，说过....坏话，上次对....人很不好，还得寸进尺欺负....人，不讲道理 (不知道自己不对还怪罪别人与人相争)，邪恶 (知道自己不对还怪罪别人与人相争)，求你赦免我的罪(hamartia)，洗净我的不义(adikia)。【约壹1:9】
● To sin: 犯罪就是行为有错误。（内心有恶念也算犯罪。诗139:24。不行善也是犯罪。雅4:7）
◇我们说「上帝是爱」(God is love)，也要记得 「上帝是公义的」 (God is righteous)「上帝是对的」。
上帝是公义正直的。含意包括 (1)上帝是公义的 just (2)上帝做的都对。都是正直 lawful 合理 right 的 (结18:5)
不公义就是就是犯罪 (sin), hamartano, Strong's G#264 箭没射中目标 (知善不能行)，车行出轨 (知恶不能拒)。
过失,违法,错误。 逾越触法，干犯律法的罪(transgression), parabasis, Strong's G#3845 例如：违反律法，干犯悖逆(来2:2罗4:15)。亚当犯悖逆罪 (罗5:19提前2:14)。 违背良心是犯罪 (罗2:14-16)。忘记迟到也是罪。
◇罪的工价乃是死。新约时代，我们虽不必献祭赎罪，但仍须要 向 主耶稣 认罪悔改，以除罪。
【注：犹大卖主之后，错向祭司长老认罪悔改 太27:3-5。我们认罪必须向主耶稣认罪悔改才能得赦。】
【注：亚当犯罪使亚当失去永生，死就临到众人 罗5:12-19。这罪俗称为原罪，原罪导至死亡。】
【注：亚当犯罪后地上长出荆棘(创3:18)，人类也长出伤人的刺（例如 悖逆,私欲贪婪贪财,谎言,自私,背叛...）】
【注：主带荆棘冠冕，荆棘预表罪人 (撒下23:6)，预表亚当的后代 (摩西)。火预表上帝 (出3:12)】
● 不知不觉中的犯罪也是罪。(或一群人，或一个人)
▆诗 19:12 谁能知道自己的错失呢．愿你赦免我隐而未现的过错。
▆民 15:24 若有误行、是会众所不知道的、后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭、并照典章把素祭、和奠祭一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。
【注：众人犯罪，按照新约，乃是要向 主耶稣认罪悔改，使罪得赦免。因此，不必再献赎罪祭。】
▆民 15:27 若有一个人误犯了罪、他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。
【注：一人犯罪，按照旧约，须要献羊羔赎罪。利5:6。但新约时代，基督徒只要向 主耶稣认罪悔改，就不必再献赎罪祭，因为 主耶稣就是我们的 代罪羔羊，也是我们的赎罪祭。】
● 不行善也是犯罪【雅4:17】。所以世上没有一个义人【罗3:10-12】。
世人皆有罪，所以，世人皆会死，因为罪的工价乃是死【罗6:23】。惟独信耶稣，得永生【约3:36】。
▆雅 4:17 人若知道行善、却不去行、这就是他的罪了。 △▆传7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。【注：圣人也有三分罪，世上没有能够以行为称义的人。】
▆罗 6:23 因为「罪的工价乃是死」．惟有上帝的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。【注：我们信主、受洗，成为主耶稣基督的肢体，因主耶稣基督有永生，我们跟着有永生。】
● 悖逆：违背上帝。明知不该做而做 （故意违法犯规犯罪Transgression，算是悖逆罪 disobedience, rebellious）
▆结12:2 人子阿、你住在悖逆的家中、他们有眼睛看不见、有耳朵听不见、因为他们是悖逆之家。
▆创2:17 只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。【注：悖逆，不听从上帝之言】
▆创3:11 耶和华说、谁告诉你赤身露体呢、莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么。
▆创3:12 那人说、你所赐给我、与我同居的女人、他把那树上的果子给我、我就吃了【注：悖逆，成为罪人就被神隔离，而被赶出伊甸园 (出19:5是神人约定；主子民须听主之言。约定之后才在西乃山颁布十诫)】
▆罗5:19 因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。
▆罗5:12 这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪
▆多3:10 分门结党的人、警戒过一两次、就要弃绝他．
▆多3:11 因为知道这等人已经背道、犯了罪、自己明知不是、还是去作。
▆来10:26 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了．
▆来10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
● 邪恶：违背良心。明知是恶又去行 wicked（故意违背良心去行恶 罗2:14-16）。
▆诗141:4 求你不叫我的心、偏向邪恶、以致我和作孽的人同行恶事．也不叫我吃他们的美食。
▆罗 2:14 没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己的律法．
▆罗 2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非。▆罗 2:16 就在 上帝藉 耶稣基督审判人隐秘事的日子、照着我的福音所言。
▆出9:27 法老打发人召摩西亚伦来、对他们说、这一次我犯罪了、耶和华是公义的、我和我的百姓是邪恶的。
▆箴11:19 恒心为义的、必得生命．追求邪恶的、必致死亡。【耶 32:31-32】
▆申9:27 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各、不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过
人心皆知有上帝【罗1:29-22】因此 无神论 是愚顽邪恶【诗14:1】。
人心本知羞耻，本有良心【罗2:15是非之心 弗4:19良心会丧尽】，因此无耻 不讲理 没良心 是邪恶。
想攻击上帝【鸿1:11】、欺压诡诈背叛【诗55:10-15】、淫乱【太12:39】都是邪恶。
● 甚至：做 可能有罪的事 就必有罪 。读圣经让人得自由，不会疑心可行不可，或惧怕上帝而错误禁欲或当修女
▆罗 14:21 无论是吃肉、是喝酒、是什么别的事、叫弟兄跌倒、一概不作才好。
▆罗 14:22 你有信心、就当在 上帝面前守着。人在自己以为可行的事上、能不自责、就有福了。
▆罗 14:23 若有疑心而吃的、就必有罪．因为他吃不是出于信心．凡不出于信心的都是罪。【注：疑心属良心】
▓ 不义 （adikia, unrighteousness）：：本质上的邪恶，眼睛看不出来
● 不义：想做坏事 (意念) 虽没做，就算是心中的「不义」(adikia) 就该认罪。（内心有恶念也算恶行犯罪污秽）
● 不义：本质上的邪恶，如不义之财，不义的官，不义的世人，无耻不讲理的人，小狗用过的碗人就不能用了
▆赛 55:7 恶人当离弃自己的道路【注：离弃恶行】．不义的人当除掉自己的意念【注：除掉不义的意念】、归向耶和华、耶和华就必怜恤他．当归向我们的 上帝、因为上帝必广行赦免。
▆诗 139:23 上帝阿、求你鉴察我、知道我的心思、试炼我、知道我的意念。
▆诗 139:24 看在 我里面有甚么恶行 没有、引导我走永生的道路。【注：内心有恶念也算恶行犯罪】
▆可 7:21 因为从里面、就是从人心里、发出恶念、苟合、【注：心中的不义，虽没做，就该认罪。】
▆可 7:22 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄．
▆可 7:23 这一切的恶、都是从里面出来、且能污秽人。【注：心中的不义，心里的恶念污秽人】
【注：心里面的恶行。如约壹3:15 恨弟兄就是杀弟兄。所以要保守心(心不要想犯罪)胜过保守一切 箴4:23】
【注：不义 adikia, Strong's G#93 本质上的邪恶，如不义之财，不义的官，不义的世人(林前6:1)】
【注：不义 adikia, unrighteousness 一般来讲就是；不合乎上帝的标准，not right 不对,错误】
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█ 受洗 就脱离祖先的 一切不义 ： ╬ 新约的洗礼很宝贵（受洗埋葬老我，就脱离祖先的 一切不义） ▆撒下 21:1 大卫年间有饥荒、一连三年．大卫就求问耶和华。耶和华说、这饥荒是因扫罗、和他流人血之家、杀死基遍人。 【注：扫罗家人虽然没有杀人，也会因为扫罗杀人犯罪，而成为流人血之家，不义之家】 【注：父要教儿守十诫。约押杀人，其父全家 若被咒诅就成为不义 撒下3:29-30。出20:5-6 (及于父子)】 【注：新约很宝贵。让我们受洗成为新造的人。除去祖先的不义，也除去亚当传下来的不义。耶31:29-31】 ▆耶31:29 当那些日子、人不再说、父亲吃了酸葡萄、儿子的牙酸倒了【注：儿子承受父亲及亚当的不义】 ▆耶31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。【注：自己只承受自己的不义】 ▆耶31:31 耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。【注：信主受洗进入新约的日子】 ▆约壹 1:7 我们若在光明中行、如同上帝在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 ▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。 【注：我们向主耶稣认罪，上帝就赦罪。不必在会幕献赎罪祭。】 【注：认罪就赦罪。其实认罪就要悔改。光认罪不悔改是在放纵自己，会遇见试探及其它问题】 . |
●罪不分大小：(罪不分大小，罪的工价乃是死。罗6:23)
▆雅 2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。【注：罪不分大小，罪的工价乃是死。】【注：摩西时代，有人在安息日捡柴被用石头打死。民15:32-35】【注：罪不分大小，亚拿尼亚说谎骗彼得，因而丧命 徒5:5】△▆罗 14:23 若有疑心而吃的、就必有罪．因为他吃、不是出于信心．凡不出于信心的都是罪。【注：没信心就是罪。】
●不要犯小罪：(不要犯罪，包含不要犯错，因为小小的疏忽，加上巧合，也可能致命)
▆约壹5:18 我们知道凡从 上帝生的必不犯罪．从 神生的必保守自己、那恶者也就无法害他。
【注：基督徒要保守自己不犯任何小罪，这会像是一个保护网没有破口。】
● 义人仍会不小心犯错犯罪，知道有错就随时 向 主耶稣 认罪悔改不要再犯，就是洗净罪，穿白衣与主同行
（误犯例如 忘记,或笨,或错,不懂,误会,失误,或不小心犯错闯祸，或被骗闯祸。不是故意。）
常言道，圣人也有三分过。基督徒若有过犯，就要向主耶稣认罪悔改，用宝血洗净【启7:14】穿白衣与主同行【启3:3-4】。
▆传 7:20 时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。【注：人人都会不小心犯错。犯错就是犯了罪】
▆赛64:6 我们都像不洁净的人、所有的义都像污秽的衣服．．．【注：基督徒靠因信称义，因仍常犯错】
▆罗 8:10 基督若在你们心里、身体就因罪而死、心灵却因义而活．【注：保罗有肉体，偶然会犯错犯罪】
▆启 3:19 凡我所疼爱的、我就责备管教他。所以你要发热心、也要悔改。【注：来12:5-11】
▆约壹 1:8 我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。【注：我们指基督徒，包括使徒约翰】
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。
【注：基督徒仍会不小心犯错犯罪 (例如得罪人)，总要常常自我反省，有错就认罪悔改，不要再犯】
【例：主耶稣，我乱发脾气有罪，求你赦免我的罪，也洗净我的不义，让我顺从圣灵的提醒不要再犯。阿们。】
◇罪的工价乃是死。新约时代，我们虽不必献祭赎罪，但仍须要 向 主耶稣 认罪悔改，以除罪。
【注：犹大卖主之后，错向祭司长老认罪悔改 太27:3-5 。我们认罪必须向主耶稣认罪悔改才能得赦。】
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█ 原罪与善恶树 （不要再悖逆）
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● 原罪使人失去永生 (亚当悖逆，偷吃禁果犯罪，从此人类有『私欲自私的智慧』，按着定命，人人都有一死) ▆罗 5:15．．．因一人的过犯、众人都死了、．．因耶稣基督一人恩典中的赏赐、岂不更加倍临到众人么。 ▆罗 5:19 因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。 亚当是上帝的儿子【路3:38】属于上帝的家庭团体。儿女听上帝的话就 神与人家庭和睦【和平平安 雅3:17】 智慧树生出地上的智慧果【苦毒的嫉妒分争是属地、属鬼魔的智慧。会产生谎言扰乱和各样坏事 雅3:14-16】 【注：亚当犯罪使亚当失去永生，死就临到众人 罗5:12-19。这罪俗称为原罪，原罪导至死亡。】 【注：亚当犯罪后地上长出荆棘(创3:18) 人类也长出伤人的刺（例如 悖逆,私欲贪婪贪财,谎言,自私,背叛...】 【注：主带荆棘冠冕，荆棘预表罪人 (撒下23:6)，预表亚当的后代 (摩西)。火预表上帝 (出3:12)】 ▆雅 1:15 私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。 【注：私欲贪婪贪财是万恶之根 提前6:10】 ▆耶6:6 因为万军之耶和华如此说：你们要砍伐树木、筑垒攻打耶路撒冷．这就是那该罚的城、其中尽是欺压 ▆耶6:13 因为他们从最小的到至大的、都一味的贪婪．从先知到祭司、都行事虚谎。【注：耶8:10 重述此事】 【注：读耶利米书6到11章可见私欲贪婪是罪恶之根，产生谎言欺压奸淫拜偶像杀人….等恶事伤害别人】 ▆罗13:10爱是不加害与人的、所以爱就完全了律法。【注：律法能够叫人不去害人，是因重刑使人不敢为害】 刘邦为治理乱世约法三章「杀人者死、伤人及盗抵罪」得到了上帝的祝福，就逃过鸿门宴，在逐鹿中原得胜。 ▆雅 1:15 私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。 禁果是对『私欲自私』的诱惑【那果子好作食物、也悦人眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、创3:6】。 不吃禁果，代表人懂得牺牲一些 个人私欲，来遵守团体、上帝、社会的规范，才可保持和睦【和平平安】 起初夏娃没有私名【创2:7创3:20】赤身露体也不羞耻。因为夫妻一体，并和上帝一起成为一个 家庭团体。 当上帝看到亚当穿无花果叶，就知道他的私欲怀了胎。『私欲自私的智慧』使他们开始指责上帝指责对方，维护己身避免受罚。『私欲自私的智慧』却毁了自己的永生，成为必死的身体。上帝接着就赶他们出伊甸园。 每个人都有生理心理的欲望，有些人有 国度的欲望 (占有欲甚至贪财贪吃)、权柄的欲望 (控制欲甚至打同学打家人)，荣耀的欲望 (骄傲,成功,爱面子)。主祷文说；国度权柄荣耀都是上帝的，要我们不要追求这些偶像。 个体的『私欲自私』须受节制 (受良心道德法律惩罚或旁人与舆论之节制)，敬畏神以保持 家庭社会和睦。 『怨天尤人』：亚当夏娃犯罪后，把罪推给上帝、把罪推给对方。可见『怨天尤人』悖逆，正是原罪的表现。 『怨天尤人』，是埋怨神,悖逆神，埋怨,悖逆社会，埋怨,悖逆别人，可能使苦命人又失去祝福，更难以翻身。 ▆创 3:12 那人说、你所赐给我、与我同居的女人、他把那树上的果子给我、我就吃了【注：罪人怨天尤人】 ▆创 3:13 耶和华 神对女人说、你作的是甚么事呢。女人说、那蛇引诱我、我就吃了【注：接着被赶出伊甸园】 ▆赛 45:9 祸哉、那与造他的主争论的、．．．泥土岂可对抟弄他的说、你作甚么呢．．．。 『绝不怨天尤人』：每个人都不同，人不能选择自己的出生，但都可以选择努力开出自己独特的花朵。 圣经说：上帝必按人所作的报应人、使各人照所行的得报。伯34:11。也说，要敬畏上帝，不要口出恶言： ▆腓 2:14 凡所行的、都不要发怨言、起争论、 ▆诗 34:11 众弟子阿、你们当来听我的话．我要将敬畏耶和华的道、教训你们。 ▆诗 34:12 有何人喜好存活、爱慕长寿、得享美福． ▆诗 34:13 就要禁止舌头不出恶言、嘴唇不说诡诈的话。【注：不说恶言脏语，不要怨天尤人，要说真话】 ▆诗 34:14 要离恶行善、寻求和睦、一心追赶。 吴宝春面包师傅年少时，家贫识字不多，打工做面包很辛苦，但他立志想让母亲过好日子。在困苦中仍然遵行母训『绝不怨天尤人』。这母训使他走向正路，当他知道只有靠教育，努力充实自己才能改变命运，就勤学努力做出精致面包。终于开出自己美丽独特的花朵，连续两次在法国比赛夺冠，成为世界面包大师个人冠军。 ◎锡安是上帝的居所【诗9:11诗76:2】，锡安是上帝的家(殿、教会)，上帝最喜悦 上帝儿女们在锡安与 上帝和睦同居同坐、得享永生之福【诗133】。 基督徒是新造的人，旧人已死，基督活在心中，因此可以很自然的常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，爱主敬畏顺服主，乐意遵行上帝旨意。 更因为圣灵会随时，及时的感动提醒，就有能力自我节制，认罪悔改离恶行善，追求和睦、彼此相爱、渐渐结出圣灵九果，并钉死肉体的邪情私欲 加5:22-24），而全然成圣，有基督的样式。 . |
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●伊甸园的 生命树、和 善恶树 (要和睦，要离开 善恶树，走进 生命树) ▆创 2:9 耶和华 上帝使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物，园子当中又有生命树、和分别善恶的树。 【注：分别善恶 亦作 知道善恶 】【注：不可翻译成智慧树 (创3:6)】 ▆创 3:5 因为 上帝知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如 上帝能知道善恶。 【注：善恶树，之解读：使人用 肉体的标准 判断是非善恶对错。例如会误判：对我好即好人，坏即坏人】 【注：当人人都顺从肉体的是非标准，就会发生冲突，处处都是别人的错，而且嫉妒纷争说谎 雅3:14-16】 【注：生命树，使人顺从良心与圣灵，为罪为义 自己责备自己，认罪悔改，使良心清洁，也与人和睦】 【注：家庭和教会、都是讲爱之地，家人要和睦，就要离开善恶树，走进生命树，多悔改包容少去指责】 ●伊甸园的 善恶树 带给人类 属地的智慧 （苦毒的嫉妒和分争。说谎抵挡真道。产生扰乱、和各样的坏事） ▆雅 3:14 你们心里若怀着 苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸、也不可说谎话抵挡真道。 ▆雅 3:15 这样的智慧、不是从上头来的、乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。 ▆雅 3:16 在何处有嫉妒分争、就在何处有扰乱、和各样的坏事。【例如：对立,抗争,不和睦,不饶恕】 【注：撒但会激动人 苦毒怀恨，嫉妒分争、对立,不和睦。有人为了出一口气，却付出许多年对立的代价】 【注：光明属性是一组 (雅3:17-18)。黑暗属性是另一组 (雅3:14-16)。林后6:14光明、黑暗不相配不相通】 ●上帝给儿女 属天的智慧 （清洁、和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒） ▆雅 3:17 惟独从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。 ▆雅 3:18 并且使人和平的、是用和平所栽种的义果。 ▆太 5:9 使人和睦的人有福了．因为他们必称为上帝的儿子。 【注：属天的智慧七项：清洁、和平并使人和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒】 【注：雅3:17-18 七项智慧使人和平，即使人和睦,平安,安心。也是上帝家的七根柱子。箴9:1-2太22章筵席】 ╬ 完全人：乃是回复上帝形象样式的人，合上帝心意的人 ( 人回复到起初 上帝创造的原意，能管理上帝家园 ) 【参看 ＞＞＞在上帝面前作完全人 】 . |
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▓ 罪的可怕 ：犯罪会习惯，会上瘾，会传给后代子孙
犯罪会习惯，会上瘾，那人就变成罪的奴仆了。 若让罪作了王，罪坐宝座，那人就失去自由，甚至失去人性。
▆罗 5:17 若因一人的过犯、死就因这一人作了王、．．．【注：亚当的犯罪，带来自己和后代子孙的死亡】
▆罗 5:18 如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪、．．．。【注：我们的犯罪，会影响后代子孙的生命】
▆约 8:34 耶稣回答说、我实实在在的告诉你们．所有犯罪的、就是罪的奴仆。【注：会上瘾，会溶入难分】
▆诗 106:6 我们与我们的祖宗一同犯罪．我们作了孽、行了恶。【注：后代子孙带着祖宗的罪】
▆太 23:31 这就是你们自己证明、是 杀害先知者的子孙了。【注：不义的罪(罪性)会传给子孙。】
▆太 23:32 你们去 充满你们祖宗的恶贯罢。
【注：恶贯原文是 升斗和量尺。预表 不义的 标准规矩。坏榜样会传给子孙，刑罚死亡 也传给子孙。】
▆太 23:33 你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱 地狱的 刑罚呢？
【注：亚当的罪，祖先、父亲犯的罪，会变成 原罪(罪性)。所以世上的罪行就一直增加。】
【注：我见过坏丈夫常常打太太，但他们的三个儿子，却很疼太太，不打太太。然而，该隐的儿子虽然没杀人，但后代也出现了凶手。惟有向主认罪，可以洗净此不义。(可见，罪很可怕)】
▆诗 106:6 我们与我们的祖宗一同犯罪．我们作了孽、行了恶。【注：后代子孙带着祖宗的罪】
▆哀 5:7 我们列祖犯罪、而今不在了．我们担当他们的罪孽。【注：现在以色列中，遵行圣经者例外。结18章】
▆尼 9:2 以色列人就与一切外邦人离绝、站着承认自己的罪恶、和列祖的罪孽。
▆撒下 21:1 大卫年间有饥荒、一连三年．大卫就求问耶和华。耶和华说、这饥荒是因扫罗、和他流人血之家、杀死基遍人。 【注：扫罗家人虽然没有杀人，也会因为扫罗杀人犯罪，而成为流人血之家，不义之家】
【注：父有责任要教儿不可杀人。儿子杀人，其父的全家和兄弟若被咒诅就成为不义 撒下3:29-30出20:5-6】
【注：新约很宝贵。让我们受洗成为新造的人。除去祖先的不义，也除去亚当传下来的不义。耶31:29-31】
▆彼前 1:18-19 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
▆来 9:22 ．．．若不流血、罪就不得赦免了。
【注：罪,血,生命,死亡相关。基督徒若向主耶稣认罪悔改，主的宝血就赦免洗净我们的罪和不义。约壹1:9】
罪是如此可怕，所以，除了上帝以外、谁能赦罪呢？
▆可 2:5 耶稣见他们的信心、就对瘫子说、小子、你的罪赦了。
▆可 2:6 有几个文士坐在那里、心里议论说、
▆可 2:7 这个人为甚么这样说呢．他说僭妄的话了．除了上帝以外、谁能赦罪呢？
▓ 唯有 主耶稣可以赦罪，而可以救我们脱离 任何恶习恶瘾，和罪的遗传
▆耶 30:8 万军之耶和华说、到那日、我必从你颈项上折断仇敌的轭、扭开他的绳索、外邦人不得再使你作他们的奴仆。【注：预表救主耶稣基督，救自己的百姓脱离罪 太1:21】
▆约 8:33 他们回答说、我们是亚伯拉罕的后裔、从来没有作过谁的奴仆．你怎么说、你们必得自由呢。
▆约 8:34 耶稣回答说、我实实在在的告诉你们．所有犯罪的、就是罪的奴仆。
▆约 8:35 奴仆不能永远住在家里、儿子是永远住在家里。
▆约 8:36 所以天父的儿子若叫你们自由、你们就真自由了。【注：主耶稣基督】
▆太 1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
▆徒 4:12 除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救。
【参看 ＞＞＞ 从 上帝生的必不犯罪 】
【参看 ＞＞＞ 圣灵的律、罪和死的律 】
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《 参考资料：列举一些 属肉体旧人老我的恶行。靠圣灵,就可以改掉旧人的罪性，劣根性，坏个性 》
◆江山易改本性难移，人无法靠自己 永远革除劣根性（治死罪性）唯有靠圣灵，人可以改变本性,个性。
◆治死地上的肢体：借着圣灵的更新，治死恶行(犯罪)的肢体，例如淫乱、污秽、邪情、恶欲 ...
【注：靠着圣灵治死身体恶行之源头，就是治死地上的肢体 罗8:13西3:5。治死表示不再犯了】
▆罗 8:13 你们【注：指基督徒】若顺从肉体活着必要死．若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
▆西 3:5 所以要治死你们在地上的肢体．就如淫乱、污秽、邪情、恶欲、和贪婪、贪婪就与拜偶像一样。
【注：身体的恶行，在圣经看为地上的肢体】【注：自私,悖逆,不听话是原罪 罗5:19。私欲使人变坏 弗4:22。使人败坏灭亡 提前6:9。人从小怀着恶念 创8:21。私欲生出罪与死 雅1:14-15。都是属肉体】
▆西 3:8 但现在你们要弃绝这一切的事、以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤、并口中污秽的言语。
▆林前 10:10 你们也不要发怨言、像他们有发怨言的、就被灭命的所灭。
▆约壹 2:11 惟独恨弟兄的是在黑暗里、‧‧‧黑暗叫他眼睛瞎了。【注：如同英文 hate 指恨或讨厌】
▆西 3:9 不要彼此说谎．因你们已经脱去旧人、和旧人的行为、【注：属肉体，旧人老我的恶行】
【注：有的基督徒会 说脏话,说谎,爱发怨言,讨厌弟兄，这人还是属肉体的人，还需要圣灵的更新。】
【注：要弃绝恶,要逃避恶。要选择顺服圣灵，离恶行善。诗34:11-14】
▆可 7:18 耶稣对他们说、你们也是这样不明白么．岂不晓得凡从外面进入的、不能污秽人．
▆可 7:19 因为不是入他的心、乃是入他的肚腹、又落到茅厕里。这是说、各样的食物、都是洁净的。
▆可 7:20 又说、从人里面出来的、那纔能污秽人．
▆可 7:21 因为从里面、就是从人心里、发出恶念、苟合、【注：心中的不义，虽没做，就该认罪。】
▆可 7:22 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄．
▆可 7:23 这一切的恶、都是从里面出来、且能污秽人。【注：心中的不义，心里的恶念污秽人】
▆弗 4:19 良心既然丧尽、就放纵私欲、贪行种种的污秽。【注：人若放纵肉体兽性，人就像畜生】
▆林前 3:1-3 弟兄们我从前对你们说话、不能把你们当作属灵的、只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩．．． 你们仍是属肉体的．因为在你们中间有嫉妒分争、这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行么。
▆提前 6:11 但你这属 上帝的人、要逃避这些事、追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
【注：要逃避这些事，必需靠圣灵的律律己。受洗后顺从圣灵的提醒,就可以革除恶行,改变本性,个性】
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● 『圣经、律法』是上帝的慈爱（提前1:5诗 62:12慈爱包含赏罚报应）,以爱主敬畏主为平安喜乐的智慧 ● 『犯罪败坏』和 人们故意『不感谢上帝』有关（罗1:19-32）：（违反大诫命不爱上帝） ● 『成圣之道』；要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩（帖前5:16-25）。所以， ● 我们的 谢饭祷告 很重要，可使我们因为凡事谢恩，全然爱主，而远离犯罪败坏的方向。（罗1:21-32） 【注：行大诫命 先全然爱主、爱心就会迅速增长，有爱弟兄的心 (重生)。甚至有爱众人的心 (成圣) 彼后1:7】 【注：儿女爱上帝，自然会为上帝的国、事忠心。忠心就是不为自己。老我就死了。脱离私欲与罪。雅1:15】 ╬：忠心是为爱舍己并尽力；(爱上帝,爱国,爱老板,家人,职位等) 尽心尽力尽性(命)。忠心爱主是最大诫命。 ╬：信而受洗披戴基督(罗6:38加3:26-27)在基督里上帝把我们当王子，我们把自己当仆人(腓2:7) 敬畏主。 |
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█ 人 外面有 罪行、里面有 不义的罪性。都只能靠主耶稣拯救。
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪(hamartia),上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪(hamartia),洗净我们一切的不义(adikia)。 △▆约壹 5:17 凡不义的事(adikia)都是罪(hamartia)．也有不至于死的罪。
【注：不义的罪(adikia)乃是内心的罪、罪性、恶根。例如原罪 导致世人悖逆的劣根性。罗5:17-19】
【注：不义的罪(adikia)乃是内心的罪。例如，恶习恶瘾,酒瘾毒瘾,暴怒个性...不义的罪根使人犯罪】
▆赛 55:7 恶人当离弃自己的道路(derek道理,道路,作为)，不义的人当除掉自己的意念、归向耶和华、耶和华就必怜恤他．当归向我们的 上帝、因为 神必广行赦免。【注：恶人不义的意念，会衍生出恶行】
▆罗 2:8 惟有结党不顺从真理、反顺从不义(adikia)的、就以忿怒恼恨报应他们．
【注：不义的罪是内心的罪性，会衍生出罪行。】
▆番 2:1 不知羞耻的国民哪、．．，△▆番 3:5 ．．，只是不义的人不知羞耻。【注：不要脸】
▆番 3:1 这悖逆污秽欺压的城、有祸了。【注：不要脸，悖逆污秽欺压人。骄傲自夸自大 番2:10】
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、 上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。
【例：主耶稣，我乱发脾气有罪，求你赦免我的罪，也洗净我的不义，让我顺从圣灵的提醒不要再犯。阿们。】
[１]罪有两部份：◆罪行 须要认罪，被主赦免。◆不义的罪性(如坏个性) 要悔改，由圣灵洗净之。
◆外面 罪行 的部份(hamartano)，是看得见的犯罪，须要认罪，被主赦免。
◆里面 不义 的部份(adikia, unrighteousness) 如不义之财，不义是看不见的罪，是内心个性上的邪恶。
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。
罪(hamartia)的工价乃是死。新约时代，虽不必献祭赎罪，但仍须要 向 主耶稣 认罪就赦免我们的罪。
不义 adikia, Strong's G#93 本质上的邪恶，如不义之财,不义的官,不义的世人。认罪可洗净不义个性。
[２]行邪术的西门归主成为基督徒，他受过洗，前罪已清。但，西门还是被罪恶(adikia) 被 不义的个性、被 邪恶的想法 所捆绑着。保罗警告他，提醒他要认罪悔改，使罪行得赦免，罪性得洗净。当其不义的个性被洗净，也就不会再犯了。
▆徒 8:13 西门自己也信了．既受了洗、就常与腓利在一处．看见他所行的神迹和大异能、就甚惊奇。
【注：西门受洗前的罪都已经埋葬了。身上披戴基督。】
▆徒 8:18 西门看见使徒按手、便有圣灵赐下．就拿钱给使徒、
【注：西门受洗以前的坏习惯,罪性,劣根性,不义的个性,邪恶的个性，西门自己并不知道。】
▆徒 8:19 说：把这权柄也给我、叫我手按着谁、谁就可以受圣灵。
▆徒 8:21 你在这道上、无分无关．因为在 上帝面前、你的心不正。【注：使徒保罗叫西门悔改。】
▆徒 8:22 你当懊悔你这「罪恶」【注：邪恶】、祈求主．或者你「心里的意念」可得赦免。
【注：「心里邪恶的意念」，就是罪，不义的部份。】
▆徒 8:23 我看出你正在苦胆之中、被罪恶(adikia)捆绑。
【注：受洗以前的不义 (坏习惯,罪性)，受洗后还仍然捆绑着西门。还有待认罪悔改洗净之。】
[３]罪的工价乃是死。罪行 须要被主赦免。不义的部份(adikia) 则须要，认罪悔改，被圣灵和宝血洗干净。【约壹1:7-9 宝血洗净罪＋宝血洗净不义(不义的罪)】
▆约壹 2:2 他为我们的罪作了挽回祭．不是单为我们的罪、也是为普天下人的罪。
【注：十架祭足以赦免天下人的罪。但认罪的才能得到赦免。】
【注：犹大卖主之后，错向祭司长老认罪悔改【太27:3-5】。我们认罪必须向主耶稣认罪悔改才能得赦。】
[４]罪的权势：不义的罪性，从犯罪者延伸到子孙后代，是经由血缘，和坏榜样传承下去。
▆罗 5:17 若因一人的过犯、死就因这一人作了王、．．．【注：亚当的不义，带来人类的死亡】
▆罗 5:18 如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪、．．．。
▆来 9:22 ．．．若不流血、罪就不得赦免了。
【注：罪,血,生命,死亡相关。基督徒若向主耶稣认罪悔改，主的宝血就赦免洗净我们的罪和不义。约壹1:9】
◎不义会来自 血缘：
▆罗 5:19 因一人的悖逆、众人成为罪人【注：原罪，不义的罪性】、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。【注：血缘】【注：悖逆 disobedience, inattention, 不顺服,不听话 G#3876】
▆罗 5:12 这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。【注：原罪，带来人类的死亡(亚当悖逆罪之权势) 罗5:14-19。】
▆林前 15:56 死的毒钩就是罪．罪的权势就是律法。【注：亚当悖逆犯罪，其不义的部份(adikia)，延伸到亚当子孙，使世人皆成为不义的人 罗3:10太5:45林前6:9，人人都有一死，死后且有审判 来9:27】
▆约 8:44 你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的．．．他说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人的父。【注：父表示血缘和榜样】
亚当悖逆 罗5:17-19。世人都带着亚当的不义，带着原罪，因此都有一死。。
该隐杀人，他的五代孙 拉麦有该瘾的血缘，又学该瘾的坏榜样，就跟着 杀人。【创4章】
▆创 4:24 若杀该隐、遭报七倍、杀拉麦、必遭报七十七倍。【注：血缘和坏榜样】
▆约 5:19 耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们、子凭着自己不能作甚么、惟有看见父所作的、子才能作．父所作的事、子也照样作。【注：血缘和榜样】
基因记忆：鸟怕猫，鸟吃蝴蝶，鸟不吃凤蝶(有毒)是其本能，也可说是鸟祖先所留下的基因记忆，影响力很大。
有人做试验把小狼当小狗来养，从小一起睡床上。长大些，主人开冰箱时，狼会来抢食物，狼也会抢主人正在吃的汉堡，而有危险。因为狼有狼的生命，并不是能养在家里的。（新约的恩典；圣灵会更新基督徒的生命）
文士和法利赛人他们知道，祖先有杀先知的罪【血缘和榜样】。后来却自己也跟着犯了杀救主的罪。
文士和法利赛人说；我们祖先杀先知，但，我们不会杀先知(太23:30)。 但，主却说，他们带着祖宗的罪，和祖宗是同类。(结果他们也杀了救主)。
▆太 23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们建造先知的坟、修饰义人的墓、说：
▆太 23:30 若是我们在我们祖宗的时候、必不和他们同流先知的血。【注：不义的罪(罪性)还在】
▆太 23:31 这就是你们自己证明、是 杀害先知者的子孙了。【注：不义的罪(罪性)会传给子孙。】
▆太 23:32 你们去 充满你们祖宗的恶贯罢。
【注：恶贯原文是 升斗和量尺。预表 不义的 标准规矩。坏榜样会传给子孙，刑罚死亡 也传给子孙。】
▆太 23:33 你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱 地狱的 刑罚呢？
【注：亚当的罪，祖先、父亲犯的罪，会变成 原罪(罪性)。所以世上的罪行就一直增加。】
【注：我见过坏丈夫常常打太太，但他们的三个儿子，却很疼太太，不打太太。然而，该隐的儿子虽然没杀人，但后代也出现了凶手。惟有向主认罪，可以洗净此不义。(可见，罪很可怕)】
▆诗 106:6 我们与我们的祖宗一同犯罪．我们作了孽、行了恶。【注：后代子孙带着祖宗的罪】
▆哀 5:7 我们列祖犯罪、而今不在了．我们担当他们的罪孽。【注：现在以色列中，遵行圣经者例外。结18章】
▆尼 9:2 以色列人就与一切外邦人离绝、站着承认自己的罪恶、和列祖的罪孽。
▆撒下 21:1 大卫年间有饥荒、一连三年．大卫就求问耶和华。耶和华说、这饥荒是因扫罗、和他流人血之家、杀死基遍人。 【注：扫罗家人虽然没有杀人，也会因为扫罗杀人犯罪，而成为流人血之家，不义之家】
【注：父有责任要教儿不可杀人。儿子杀人，其父的全家和兄弟若被咒诅就成为不义 撒下3:29-30出20:5-6】
【注：新约很宝贵。让我们受洗成为新造的人。除去祖先的不义，也除去亚当传下来的不义。耶31:29-31】
▆彼前 1:18-19 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
▆来 9:22 ．．．若不流血、罪就不得赦免了。
【注：罪,血,生命,死亡相关。基督徒若向主耶稣认罪悔改，主的宝血就赦免洗净我们的罪和不义。约壹1:9】
罪是如此可怕，所以，除了上帝以外、谁能赦罪呢？
▆可 2:5 耶稣见他们的信心、就对瘫子说、小子、你的罪赦了。
▆可 2:6 有几个文士坐在那里、心里议论说、
▆可 2:7 这个人为甚么这样说呢．他说僭妄的话了．除了上帝以外、谁能赦罪呢？
◎不义会来自 学坏榜样：
大卫犯奸淫罪，奸淫罪的不义(奸淫罪的罪性)也延伸到大卫的子孙。【当时没有洗礼】
大卫在希伯仑生 暗嫩,和押撒龙 时还没有犯奸淫罪【撒下3章】，大卫是到了耶路撒冷之后才发生乌利亚事件【撒下11章】。大卫不义的罪(罪性、罪的权势)传给后代。后来暗嫩和押撒龙，也行了性犯罪，并被杀【撒下13章撒下16:22撒下18:15】
因此 大卫 不义的罪 传给后代，是经由 家长的坏榜样，经由 坏榜样 传下去的。
暴君尼禄的妈妈毒死丈夫，就怕尼禄会毒死她，就每天吃一点毒药培养抗药性。后来尼禄对她下毒时，她真的没死。
▆赛 43:1 雅各阿、创造你的耶和华、以色列阿、造成你的那位、现在如此说．．．。
【注：圣经会使用连句讲同一件事】
▆赛 43:27 你的始祖犯罪、你的师傅违背我。【注：祖先就是师傅。子跟父做就是家庭教育(榜样)】
▆约 5:19 耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们、子凭着自己不能作甚么、惟有看见父所作的、子才能作．父所作的事、子也照样作。
◎人要脱离罪与不义，唯有依靠 新约，主耶稣的救赎：
▆耶 31:29 当那些日子、人不再说：父亲吃了酸葡萄、儿子的牙酸倒了．【注：父的罪影响儿子】
▆耶 31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。【注：新约洗礼救赎】
▆耶 31:31 耶和华说：日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。
▆彼前 1:18-19 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物， 乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
▆哀 5:7 我们列祖犯罪、而今不在了．我们担当他们的罪孽。【注：遵行圣经者例外。结18章】】
◎认罪单：使我们有无亏的良心
受洗以前的罪，虽然已经埋葬了。但，最好还是自己写「认罪单」澈底认罪悔改，让圣灵和宝血洗净我们从年幼至今「一切的不义」。如此向主耶稣认罪反省，可避免再犯，也洁净良心。
受洗写认罪单，或受洗后 补写认罪单，一般只承认自己的罪。但倘若，父母祖先若有鲜明的犯罪历史，使我们心中不平安，也可向主耶稣 认自己的罪，洗净我们一切的不义。（若心中没有不平安也就不必，因为受洗后就是新造的人了 林后5:17 ）】
▆彼前 3:21 这水所表明的洗礼、现在借着 耶稣基督复活．也拯救你们．这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽、只求在上帝面前有无亏的良心。
▆提前 1:5 但命令的总归就是爱．这爱是从清洁的心、和无亏的良心、无伪的信心、生出来的。
【注：不义 adikia, Strong's G#93, unjust, morally wrongfulness 本质上的邪恶，如不义之财，不义的官，不义的世人(林前6:1)】
◎受洗之后若犯罪，圣灵会提醒我们 两、三次【伯33:28-30】。若发现自己有罪了，就要立刻认罪悔改。
[５]杀人流人血的罪，会长期留在地上，污染土地：流人血的冤，上帝会报应「住在地上的人」【太23:35 启6:10】
▆启 18:24 先知和圣徒、并地上一切被杀之人的血、都在这城里看见了。【注：冤血未消失】
▆民 35:33...因为血是污秽地的。若有在地上流人血的、非流那杀人者的血、那地就不得洁净。
▆撒下 21:1 大卫年间有饥荒、一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说：这饥荒是因扫罗、和他流人血之家、杀死基遍人。【注：凶手扫罗已死，但扫罗流人血的冤，上帝仍然报应 住在地上的人】
▆赛 26:21 因为耶和华‧‧‧要刑罚地上居民的罪孽．地也必露出其中的血、不再掩盖被杀的人。
▆启 6:10 大声喊着说：圣洁真实的主阿、你不「审判住在地上的人」给我们伸流血的冤、要等到几时呢？ 【注：数千年前的冤血，仍含冤待雪，向上帝呼天抢地。不是审判凶手，而是审判住在地上的人】
▆耶 26:15 但你们要确实地知道、若把我治死、就使无辜人的血归到你们、和这城、并其中的居民了、因为耶和华实在差遣我到你们这里来、将这一切话传与你们耳中。
▆太 23:35 叫世上所流义人的血、「都归到你们身上」．从义人亚伯的血起、直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。【注：亚伯被杀，该瘾没有被杀，几千年后亚伯还没伸冤】
【注：亚伯的在冤血和被杀先知一起，报应在主耶稣的世代(太23:35-36)。西元70年，犹太人四散，犹太地变荒地(太23:38)。】
●罪来自私欲。私欲引起嫉妒纷争。惟有 上帝的爱能胜过私欲。
◎罪来自私欲。私欲会被试探、被牵引诱惑、被恐赫忧虑、被纵容放大。
▆雅1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。 ▆雅1:13 人被试探、不可说：我是被 上帝试探。因为 上帝不能被恶试探、他也不试探人。
▆雅1:14 但各人被试探、乃是被自己的私欲(lust)牵引诱惑的。
▆雅1:15 私欲(lust)既怀了胎、就生出罪来，罪既长成、就生出死来。
◆要小心，魔鬼撒但 总是试探人，引诱或恐赫人去犯罪：【注：总想害人，使人离开上帝(伊甸园)】
魔鬼撒但 的工作是偷窃,杀害,毁坏【约10:10】欺骗【约8:44魔鬼本是说谎之人的父】
▆约 10:10 盗贼来、无非要偷窃,杀害,毁坏．我来了、是要叫羊〔或作人〕得生命、并且得的更丰盛。
◆魔鬼撒但 总是试探人之弱点：「肉体的情欲(lust)、眼目的情欲、并今生的骄傲」
▆约壹 2:16 因为凡世界上的事、就像 肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。【例：果子好作食物(肉体)、悦人的(眼目)、使人有智慧，如神 知善恶(骄傲)参创3:5-6】 【例：把石头变食物(肉体)、看万国的荣华(眼目)、神的儿子、可以跳下去(骄傲)参太4:3-11】
◎私欲是属地的智慧；引起罪；如苦毒,嫉妒,纷争,争战,斗殴。雅3:14～雅4:1林前3:1～3:3属肉体。
私欲既怀了胎、人就开始「纷争」犯罪：公说公有理(亚当 创3:12)，婆说婆有理(夏娃 创3:13)。
原本「上帝是亚当家之主」。吃禁果之后，亚当 自己作主，夏娃 也自己作主。而表现出害羞乃为维护自己，也间接表示有了自私和贪心，不再爱人如己，失去合一，失去彼此相爱，必须离开伊甸园。
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《 参考资料：新约四戒 》
▆徒15:28 因为圣灵和我们、定意不将别的重担放在你们身上．惟有几件事是不可少的、
▆徒15:29 就是禁戒祭偶像的物、和血、并勒死的牲畜、和奸淫．这几件你们若能自己禁戒不犯、就好了．愿你们平安。 【注：因此基督徒不必割礼，不必守节期，....】
【注：四诫、十诫都是诫，都是可以「自己禁戒不犯」的罪。】
【注：奸淫Adultery是违反夫妻一体的诫，是可以避免的，例如约瑟。】
【注：卫理会信仰要道讲到旧约；上帝藉摩西所晓谕之律法，其有关乎仪礼者，基督徒虽无遵守义务，有关政训亦不必为任何国家所接受，然其有关道德之诫条，则无论何处之基督徒皆当遵守。】
▆申 26:17 你今日认耶和华为你的 上帝、应许遵行他的道、谨守他的律例、诫命、典章、听从他的话。
▆申 26:18 耶和华今日照他所应许你的、也认你为他的子民、使你谨守他的一切诫命、
▆申 26:19 又使你得称赞、美名、尊荣、超乎他所造的万民之上、并照他所应许的、使你归耶和华你 神为圣洁的民。【注：遵行他的道，听从他的话，就能得胜、成圣。】
▆徒 3:19 所以你们当悔改归正、使你们的罪得以涂抹、这样、那安舒的日子、就必从主面前来到．【注：好日子是上帝给，不是行恶抢来的】
◆偶像是污秽：要厌恶偶像【罗2:22】。但若碰到偶像，心中也不要怕它。
▆耶 10:8 他们尽都是畜类、是愚昧的．偶像的训诲算甚么呢？偶像不过是木头。【申7:25-26勿带进屋】
▆赛 30:22 你雕刻偶像所包的银子、和铸造偶像所镀的金子、你要玷污、要抛弃、好像污秽之物....。
▆士 6:10 又对你们说：....你们住在亚摩利人的地、不可敬畏他们的神....。【注：碰到偶像不可害怕】
▆诗 16:4 ........、我嘴唇也不提别神的名号。
▆林前 10:14 我所亲爱的弟兄阿、你们要逃避拜偶像的事。【注：若可行，就要避免吃祭物。】
▆耶 3:24 从我们幼年以来、那可耻的偶像、将我们列祖所劳碌得来的羊群牛群、和他们的儿女、都吞吃了。
◆奸淫乃是 丈夫的律法(罗7:2-3)，违反夫妇一体的罪：【参证主百科全书，P.639】
奸淫就是婚外情。凡看见「有夫之妇」就动淫念的，也算犯奸淫 【太5:28,31 gunaika】
【注：太5:28希腊文用无冠词之「gunaika妻子」来表达「妻子」的本质为 woman 妇女、有夫之妇。】
▆创 20:2 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子、基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。【注：动淫念、娶妾】
▆创 20:3 但夜间 上帝来在梦中、对亚比米勒说：你是个死人哪、因为你取了那女人来、他原是别人的妻子。 ▆创 20:4 亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说：主阿、连有义的国你也要毁灭么？
▆创 20:5 那人岂不是自己对我说：他是我的妹子么？就是女人也自己说：他是我的哥哥。我作这事、是心正手洁的。 ▆创 20:6 上帝在梦中对他说：我知道你作这事是心中正直、我也拦阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾着他。
◆奸淫、淫乱之分别：按大卫鲍森牧师2010年台北研经会的讲解
奸淫(Moicheia, Adultery)：已婚者的婚外性行为。未婚者之间不可能犯奸淫。
淫乱(Pomeia, Fornication)：狭义的解释是指男女未婚者之间的性行为。另外淫乱也有广义的说法，其范围就延伸得太广。 他觉得狭义的解释是对的。当保罗说不能承受 上帝国的罪，其中他把奸淫、淫乱视为不同的罪。【林前6:9 】 (圣经上也用淫乱来指以色列人离开 上帝去拜偶像。)
◆血是生命：挪亚出方舟后【创9:3】人类才开始可以吃肉。但血并不是食物。
▆创 9:3 凡活着的动物、都可以作你们的食物、这一切我都赐给你们如同菜蔬一样。
▆创 9:4 惟独肉带着血、那就是他的生命、你们不可吃。
▆撒上 14:33 有人告诉扫罗说：百姓吃带血的肉、得罪耶和华了。扫罗说：你们有罪了....。
【注：利 7:26-27 利17:10-14 申12:16 申12:23-25 撒迦利亚9:7 提摩太前书4:4】
【注：不可吃血，血是生命，血会说话。被杀或被勒死动物，血中有仇恨恐惧，及其产生的毒素】
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◆有些基督徒不吃血也不输血：因为现在医院已经不再人对人直接输血，而 完全只使用血库的血。 基督徒若接受输血，就会输到非基督徒之血 (带有世俗的生命之血)。 ◆有些人不接受输血因为：受过洗身体圣洁，信与不信不同负一轭 (林后6:14)，血中的生命会说话。 |
◆不必为食物争论：根据圣经，我们教会的圣餐是食用无酵饼和葡萄汁【逾越节又是除酵节 可14:1。葡萄汁 太26:29】。但若见到基督徒在食物上有异【例：东南亚有人擘饼用面包(有酵)，俄国有人分杯用葡萄酒(有酵)】。他们追不上我们，但我们顺服当地牧师，不要指责【罗14:4上帝的仆人】只要分辨，这圣餐是主的身主的血。我们如此行，为的是记念主【林前11:23-29】。
▆林前 8:8 其实食物不能叫上帝看中我们．因为我们不吃也无损、吃也无益。【注：但人不都有这等(圣经)知识 林前8:7。所以懂的人 认为不可吃，就不可吃。不懂的人 认为可吃，就可吃。】
▆林前 8:1 论到祭偶像之物、我们晓得我们都有知识．但知识是叫人自高自大、惟有爱心能造就人。【注：我们只是懂多一些圣经，不要轻看别人不懂圣经。人得救是靠信心，不是靠知识】
▆林前 8:2 若有人以为自己知道甚么、按他所当知道的、他仍是不知道．【注：圣经是长阔高深的真理，读越久越看见新亮光。每个人都只是懂一些圣经，不要轻看别人不懂圣经。】
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《 参考资料：新约和旧约的诫命 》
● 要不要守旧约律法？要不要守十诫？ （其实想守的人也都做不到「旧约」律法共有613条）
▆雅2:10 因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。【注：613条mitzvots】
「旧约」就是犹太教。 犹太教的人仍然要守旧约律法。
●「新约」▆约壹3:23 上帝的命令就是叫我们信他儿子 耶稣基督的名、且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
●基督教不必守旧约律法。但要守 约壹3:23上帝的命令。大诫命：爱主爱人如己。守新约四戒，还要重生。
【注：约壹3:23 上帝的命令：信主耶稣，主内彼此相爱。大诫命 太22:36-40。新约四戒 徒15:28-29。】
【注：约3:7 我说、你们必须重生。(重生才能见上帝国)。重生 (约壹3:14主内彼此相爱、就出死入生了) 】
●旧约关乎仪礼之诫条，基督徒无义务遵守，然其有关道德之诫条，则基督徒也当遵守。
●旧约十诫：基督徒是把主日当作安息日 (休息日) 这也符合做六休一的精意。
●十一奉献是不可不行的 (太23:23)。不做没有处罚，做之则可蒙旧约中所说的祝福。
●基督教： 触犯旧约的咒诅没有了，但旧约的祝福都还在 【恩典时代】
旧约是上帝的标准，犹太教的人因为做不到旧约的标准，所以犹太教的人也会死亡。(全做到者可活着)
主耶稣用宝血立下新约，并被挂在木头上【加3:13】，是为全人类【约壹 2:2】承担了「触犯旧约律法，就应该死的咒诅」。 受过洗的人，在基督里，在宝血里，咒诅没有了，只有祝福，还得永生。
▆加3:13 基督既为我们受了咒诅、就「赎出」我们「脱离律法的咒诅」．因为经上记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』▆加 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、「因基督耶稣」可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣灵。【注：基督教：触犯旧约的咒诅没有了。旧约的祝福都还在。】
有些基督徒从旧约知道上帝喜欢和讨厌的事，会因为「爱主」而自然不做上帝讨厌的事，就自然不想去割尽田角 (利19:9)，也让土地休耕蒙福 (利25:4,21)，那是爱律法，不是怕律法。
●希伯来书，有个重点，就是叫已经信基督教的犹太人，不要因基督教受逼迫就回去信犹太教【来10:39】。▆来 10:36 你们必须忍耐、使你们行完了 神的旨意、就可以得着所应许的。
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▓ 犯诫算是故意犯罪
●「诫」乃是可选择避开，可选择犯或不犯的「罪」。对有些人来讲，犯诫就是 故意犯罪。
上帝(Elohim上帝、神)就是审判官【出21:6】。上帝的诫命(命令)、就像法律，禁止人行出大恶。
◆罪 sin：圣经说：不犯罪的义人世上实在没有【传7:20】。基督徒也还是会忘记,会迟到,会笨,会错,会不懂,误会,误闯红灯，都算是罪。罪不分大小，罪的工价乃是死。(不要犯罪，包含不要犯错，因为小的疏忽也可能致命)
故意吃禁果是死罪，必定死。但过失杀人却是不至于死的罪 (约壹5:16)，可逃到逃城，就不至于死 民35:6。
◆诫 commandment：上帝的 诫 像法律，禁止人行大恶事得罪上帝【创39:9,耶44:5-7】。
人 可以选择 我要不要 犯诫 违背上帝，要不要吃禁果，我要不要犯十诫大恶得罪神【出20章,创39:9】；人可以选择我要不要偷盗，我要不要婚外情，我六日劳碌后要不要休息一天...。
诫 乃是可选择避开，可选择犯或不犯的 罪 。对有些人来讲，犯诫就是 故意犯罪。
▆伯 31:23 因 神降的灾祸、使我恐惧、因他的威严、我不能妄为。
【注：约伯怕祸，就不犯法，不犯诫。基督徒爱神，就不愿行恶得罪神，用爱成全了律法。】
▆太 11:30 因为我的轭是容易的、我的担子是轻省的。【注：基督徒因为爱主而约束自己的行为，因为自己是上帝的儿女而约束自己的行为，所以很容易，很自然就做到了。】
《 参考资料： 中华卫理卫讯 No.64 雅各堂丘牧师文章摘记 》
圣经中所谓的罪人，并非一般意义下的犯罪，而是人没有活出 上帝创造时所赋予人类的生命样式，成为堕落，扭曲的生命；因此人与上帝疏离，不再能自由地交通。并且，与上帝疏离是全人类的共性，正如罗马书所称「没有义人，连一个也没有。」
称义，从关系范畴上看，即人与上帝关系的恢复；从疏离，回到建立紧密的关系，更效法主耶稣，称上帝为父，成为天父上帝的儿女。
再者，称义是生命样式的改变，从扭曲、堕落的生命，回到 活出 上帝创造时所赋予人类的生命样式，即在本性上肖像上帝。
称义，从终极的意义来看，即人不再受罪恶的捆绑，也不再受死亡的辖制，而能进入与上帝同在的永生。
人与上帝关系的建立；关系不会是单向的，而是双向的。人能称义是因上帝主动的救恩，也因着人对救恩的回应(信靠)。
▆罗1:16 ．．．这福音本是 神的大能、要救一切「相信的」、先是犹太人、后是希利尼人。
▆罗1:17 因为 神的义、正在这福音上显明出来．这义是本于信、以致于信．如经上所记、『义人必因信得生。』
上帝所赐的救恩是白白的救恩（因耶稣基督已经为我们付上代价）。上帝要我们
[1]信靠基督的救恩。[2]藉此经历上帝的大能，使生命得着改变。[3]并委身于主（在神人立约的父子关系中回应神的爱）。就能得着上帝所赐，称义的恩典。
卫理宗的神学观对 因信称义 的理解，不只是强调上帝主动的救恩，也着重人对救恩的回应。人的回应也非人的功劳，而是上帝恩典加诸在人生命时的作用。
● 认罪悔改 的生活态度
▆诗 32:5 我向你陈明我的罪、不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯、你就赦免我的罪恶。【注：你就赦免我的罪恶。其原文的时态是 你已经赦免了我的罪恶。】
其中含意是：在我认罪之前，上帝已经赦免了我的罪恶，但我还是必须向上帝承认我的过犯。
我们若对照新约看，也是相同的道理：
▆路 23:34 当下耶稣说：父阿、赦免他们．因为他们所作的、他们不晓得。‧‧‧。
▆约壹 1:7 我们若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。【注：宝血 洗净我们一切的罪。】
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。【注：虽然前面 约壹1:7已经说 宝血 洗净我们一切的罪，但我们还是要认罪。】
结论：认罪不光是为了求赦免而认罪。 认罪也是上帝要我们拥有 认罪悔改 的生活态度，有这种态度，才能与上帝和好，与人和好，和睦。不会 死不认错，互相指责，难以相处。
有位牧师小时犯错被痛打，虽然他一直叫 下次不敢了。希望妈妈停手，但妈妈继续打了很久。
从此这小孩认为 认罪是没用的 (现今社会也是如此)，所以性格就变成 死不认错，爱与人争辩说我是对的。
后来建立家庭，夫妻之间也是 死不认错，互相指责，经常吵架。
信耶稣之后，学会了认罪的生活态度，改掉亚当 死不认错，有错都是别人的错 争辩逃避的自私性格(创3:7-13)。人际关系因此改善，家庭也开始和睦了。
结论：我们打小孩，若是教育小孩，要有 认罪悔改 的生活态度。则打到他认错就要适可而止。【家庭,学校,教会是教育人认罪悔改的地方。法院则是审判伸冤报应，彰显恶有恶报的地方。】
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█ 马斯洛理论 ，人类需求的五个层次
▆太22:37 耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意、爱主你的 神。
爱上帝，就是要把心思、时间、智慧都放在上帝身上，凡事，奉上帝的名而做(亚10:12)，凡事，为传福音而做(林前9:23)。 爱上帝就尽力做好我本份的事，爱上帝所给我的家人和工作。 这样用上帝儿女的身分在地上生活，和上帝同在，照顾上帝的产业。发挥潜能、贡献社会，荣耀上帝(林前10:31)，盼望着自己和家人，日后要回天家。如此生活，自然蒙福喜乐。
按照马斯洛理论(Maslow's hierarchy of needs)，世人所追求的需求分五个层次。
世人很难 同时都追求到，但基督徒信主之后就自然，爱神、爱人，就都能得到了【诗16:11】。
人类最低需求是 生理的需求 (如水食物温暖和性)。
其上面是 安全的需求 (如安全感；信主在上帝内有平安)。
再上面是 社交的需求 (如友谊爱情、被接纳的归属感；在教会中有弟兄姐妹之谊，神家的归属感)。
再上面是 尊重的需求 (如名声地位、被尊重及自我肯定；信主有神儿女的身份，相信上帝爱我)。
最上面是 自我实现的需求 (如发挥潜能、贡献社会、让自己没有白活；信主后做事荣神益人，
又能回天家见主面，进入永生，就是人类最大的成就了)。
马斯洛在晚期时，提出了 超自我实现的需求；如音乐家雕刻家在艺术中追求 短暂而卓越的体验。
其实当教会唱圣诗时，会众们常会因处在 上帝的 爱中之温暖 而流泪。就这部份，即胜过 艺术家卓越的体验。
所以说，人类需求的五个层次，基督徒走爱上帝、爱世人的路，遵行大诫命，就全都有了：
▆诗 16:11 你必将生命的道路指示我．在你面前有满足的喜乐．在你右手中有永远的福乐。
▆徒 2:28 你已将生命的道路指示我、必叫我因见你的面、得着满足的快乐。’
欢迎您也来 信靠主耶稣，享受主恩。
【音乐＞＞＞ 我的心你要称颂耶和华 : http://www.youtube.com/watch?v=iSj2sXdC1-c&feature=related】 【mp4】
● 要爱上帝、爱世人，却不要贪爱世界 (要节制)
世人只能爱世界，但所赚得的东西最后也带不走。
基督徒可以 走爱上帝、爱世人的路，却要避免贪爱世界的路。
▆约壹 2:15 不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了。
【注：例如：父母若贪爱打电脑，有空就玩手机。则爱上帝，爱儿女的心就都不在了。】
▆约壹 2:16 因为凡世界上的事、就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲、都不是从父来的、乃是从世界来的。
情欲(lust) 很多都是人喜欢做的事，不是要禁绝，而是要节制，不要过份，不要犯罪。不要贪爱 (不要花太多时间)，不要受其辖制 (不要上瘾或停不了,离不了,不要沉迷迷恋)。更不要骄傲 (不要总觉得自己高人一等)。
不要像有的父母，贪爱世界，忙于自己的事，或忙于把玩手机或电玩游乐，先不说不爱上帝 不上教堂。连对小孩都已经觉得很烦，就对小孩显示出；冷漠、忽略、忽视、拒绝、否定、鄙视、不给时间就不守信用、不给亲近的机会。这会深刻伤到小孩。
「贪爱」世上的人事物，就是让这些东西霸占了我们的心。例如，工作或玩乐过份就没有时间给上帝,给家人,给儿女。贪爱世界上的人事物，终会有问题。
生命就是时间，父母要把优质的时间分出来，给家人。 会祖 约翰卫斯理牧师 的妈妈生19个小孩，她努力让自己做到 每周跟每个小孩单独相处一小时。并把主日留给 上帝和家人。这就是一个好榜样。
教会的 门徒一对一培训，就是每周一小时，单独的谈话并亲近上帝，其影响也必定是深远的。
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▓ 如何 荣耀上帝：不要亏缺了 上帝的荣耀：
●上帝的儿女，做荣神益人的事：
● 传福音、行神迹，都是荣耀上帝（使荣耀归与父上帝）：
▆提前 1:11 这是照着可称颂之上帝交托我荣耀福音说的。
▆腓 2:10 叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶稣的名、无不屈膝、 ▆腓 2:11 无不口称耶稣基督为主、使荣耀归与父上帝。
▆路 5:25 那人当众人面前立刻起来、拿着他所躺卧的褥子回家去、归荣耀与上帝。
▆路 13:13 于是用两只手按着他．他立刻直起腰来、就归荣耀与上帝。
▆路 18:43 瞎子立刻看见了、就跟随耶稣、一路归荣耀与上帝．众人看见这事、也赞美上帝。
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▓ 『犯罪败坏』和 人们故意『不感谢上帝』有关（罗1:19-32）：
● 『犯罪败坏』和『不感谢上帝』，都是『亏缺了上帝的荣耀』：
▆罗 3:23 因为世人都犯了罪、亏缺了 上帝的荣耀。
▆罗 1:21 因为他们虽然知道上帝、却不当作上帝荣耀他也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了
▆林前 11:1 你们该效法我、像我效法基督一样。【注：效法基督就是修身成圣的大准则。罗15:5西3:10】
▆罗 1:19 上帝的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为上帝已经给他们显明。
▆罗 1:20 自从造天地以来、上帝的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．【例如：俗语 天知地知你知我知。谢天谢地。一般人都知道有老天爷。危险会跪地呼天抢地】
【例如：术士不能解王所忘记的梦。就说，除了不与世人同居的神明，没人能说出来。但2:10-11】
【例如：法老的术士不能变出虱子，就对法老说，这是上帝的手段。出8:19。他们都知道天上另有老天爷】
▆罗 1:21 因为他们虽然知道上帝、却不当作上帝荣耀他也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了
▆罗 1:28 他们既然故意不认识上帝、上帝就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事．【请参阅：罗1:26-32】
【注：知道有上帝却不感谢上帝(19-21节)、引发旷野拜金牛(25节)、放纵情欲(26节)、行恶而死(29-32节)】
（日用的饮食、健康、美丽、富有、才干、高学历都是上帝赐下的。要感谢主，以免骄傲，就败坏嫉妒说谎）
● 凡事谢恩，就是荣耀上帝：（谢饭很重要）
▆诗 50:23 凡以感谢献上为祭的、便是荣耀我．．．。
▆帖前 5:16-18 要常常喜乐．不住的祷告．凡事谢恩．因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。
▆赛 1:3 牛认识主人、驴认识主人的槽．．．．
【注：我们的 谢饭祷告 很重要，可使我们因为凡事谢恩，全然爱主，而远离犯罪败坏的方向。】
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《 参考资料：「大国强国之本」，让美国蒙福 300 多年的全民祷告，可作为我们 极佳的 谢饭祷告 》
自古，美国公立学校早上开课前必需念 School Prayer 祷告词，有些州还要读(十节) 圣经。如此在全国人民，一代传一代的祷告祝福当中，美国渐渐成为一个具有 高道德水准，法治又国力超强的基督教国家。直到 1962年美国禁止学校祷告，美国就开始败坏了。
1963年6月美国最高法院进一步禁止 宾州的公立学校，在开课前读 (十节) 圣经。(类似有几州原有州法规定)
1961 年甘乃迪上任。美国1962 年，硬把「政教分离 Separation of church and state」视同宪法 (美国宪法原无此说)，从而禁止了「学校祷告」「学校读经」。
隔年 1963 越南反共总统吴廷琰弟兄被政变 (有人怀疑美国之介入)，他被骗坐车离开教堂的保护，然后在马路上被枪杀 (11月2日)。 20天后11月22美国总统甘乃迪弟兄在德州马路上也被暗杀。 同年投入越战到 1975 战败。1966 加州出现嬉皮迷幻药性泛滥，美国影片渐多杀人、毁坏、和脏话。
一个历史上最强大的基督教国家，怎么会从越战开始一路衰弱下来？其需要悔改的错误，必然明显无比。我们期待美国悔改，恢复「学校祷告」。
同理：若是希望得到 先前美国强盛之祝福，我们也可试试，实施当年美国学生的祷告。因为上帝不偏待人。
▆罗2:10 却将荣耀、尊贵、平安、加给一切行善的人。 ▆罗2:11 因为上帝不偏待人。
在 1962 年以前 美国是规规矩矩的基督教国家。是历史上最强盛的国家。如今美国因为祝福以色列而蒙祝福。
美国的学校祷告 School Prayer 使美国强盛 300年。这就是其内容：
『全能的上帝，我们承认我们依靠祢，求祢祝福我们，祝福我们的父母老师和国家。 阿们。』
如果我们加上『也感谢祢赐给我们桌上的饮食。 阿们。』 就成为极佳的谢饭祷告了。
将最蒙福的学校祷告合并到华人传统谢饭歌之例：
【音乐＞＞＞ 谢饭歌 http://www.tpwesley.url.tw/picbottons/music/xiefan.mp3】
● 教育出 可塑之才，日后好成为 可用之才
(1) 从小就要懂得感恩，为有吃有住感恩。会谢饭感谢上帝，会孝顺的人，比较会为他人着想，和自我反省。
【注：行孝是报答亲恩，看顾自己家里的人是责任。不看顾自己家里的人则是 背道 (提前5:4-8)】
(2) 从小就要知道，毕业后要承担自己『食宿』的责任，有能力工作赚钱，不必要靠父母靠太太供应『食宿』
有此『成熟的心志』，就会『认真读好书』以便可以工作赚钱把自己照顾好，把家人照顾好。
▆弗 4:28 从前偷窃的、不要再偷．总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。
（一般认为 工作赚钱 就是成熟的表现，像树长大了不必再靠别人浇水了。）
（父母若宠小孩，怕他读书辛苦。 以后他也会怕工作辛苦，必须靠别人浇水，他身边的人就惨了。）
（有男人长期不上班。太太下班蹲在地上洗衣服，他很凶拿桶冷水倒在太太身上。 失尊严的男人很可怕。）
(3) 从小就要懂礼貌。口不出恶言脏话。要学习 谦卑尊重别人、自律隐忍、好学节俭、不铺张浪费、不放浪形骸。
▆弗 4:29 污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处。
有良好的家教，日后再加以训练学习，就可成为可用之才 (有能力找出问题，有智慧解决问题，懂得拒绝)。
不懂感恩不孝顺的人，以长辈的看法，就是不能用的人。 (因为怕他怀恨，怕他背叛，怕他恩将仇报)
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※ 莎士比亚名剧『李尔王』：忘恩负义 (不知感恩) 是石心恶魔（警诫：人会被骗看错人。人无能力挑选新王）
李尔王有三个女儿，他决定将国土赏赐给「爱他的女儿」。（有些类似上帝的想法）
前面两位女儿阿谀奉承，李尔王就将国土分给了她们，而不分给第三女儿。后来李尔王被逐出野外、发疯，并引起战争及悲惨结局（后人改写结局以免太惨）。萧伯纳说：「没有人可以写出比『李尔』更加悲惨的戏剧了。」
李尔王的名言：
忘恩负义 (不知感恩 Ingratitude)，是石心恶魔，显在孩子身上，比海怪更恐怖可怕！
比起大毒蛇咬的痛，养一个忘恩 (不知感恩 thankless) 的孩子，是多么多么尖锐的痛苦呀！
How sharper [the pain] than a serpent’s tooth, it is [the pain] To have a thankless child !
如何 荣耀上帝
▓ 如何 荣耀上帝：不要亏缺了 上帝的荣耀：
●上帝的儿女，做荣神益人的事：
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● 「感谢神」就是「荣神」：我们感谢主，就是把荣耀归与主，平安就归与我们。(诗50:23路2:14) 要凡事谢恩【参 帖前5:16-23】。人故意不感谢神，会变笨变坏【参 罗1:21罗1:18～罗1:32败坏自己】 ● 「荣神益人」就是实践“大诫命「爱神爱人」： 荣神益人：可以启发匠人精神，生产优良产品，持续推动文明向上（荣神益人 就是 敬天爱民） ▆林前 10:31 所以你们或吃或喝、无论作什么、都要为荣耀上帝而行。 【注：敬天爱民，启发匠人精神】 【注：鼓励民众『敬天爱民』为苍天、为苍生、为国家而做好每件事。 鼓励民众自我要求完美的匠人精神，生产优良产品，如此『敬天爱民』可推动文明，建造更文明社会 (持续提升人事物和生活生命的品质)】 【注：康熙盛世 61 年是中国历史上任期最长的天子。康熙帝玺上刻着『敬天勤民』，就是上天的祝福】 【注：周朝诗经有敬天的思想，日本明治维新提倡敬天爱人，敬天造就了盛世，爱民带来上天的祝福】 ▆林前 10:32 不拘是犹太人、是希利尼人、是上帝的教会、你们都不要使他跌倒． ▆林前 10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢、不求自己的益处、只求众人的益处、叫他们得救。 【注：荣神益人(敬天爱民)，也包含传福音。例如，我礼让他，也是希望能传福音，希望他得救】 ▆林前9:23 凡我所行的、都是为 福音的缘故、为要与人同得这 福音的好处。 【注：开工厂,盖学校,开养老院,救济,上班，都要能够传福音,使人得救】 ▆林前10:24 无论何人、不要求自己的益处、乃要 求别人的益处。【注：脱离老我的自私自利，荣耀上帝】 【注：忠心就是不为自己，尽心尽力舍命为主。上帝儿女，为上帝的事忠心。老我就死了，脱离自私自利】 荣耀主，要做事忠心：（信靠顺服主，遵行圣经。无论作甚么、都像是给主作的） ▆林前 4:1-2 人应当以我们为基督的执事、为上帝奥秘事的管家。 所求于管家的、是要他有忠心。 【注：基督徒是上帝的管家，管福音的事，也 借着祷告，和主一同管理好 身边的天地，和人事物。】 ▆弗 3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、【注：《原道》博爱之谓仁。博爱：仁爱】 【长；永生。阔；全地(林前3:21-23)。高；天家(约14:2-3)。深；认识上帝(罗11:33林前2:10-11)】 ▆林后 5:14 原来基督的爱激励我们．．．．。 ▆西 3:23 无论作甚么、都要从心里作、像是给主作的、不是给人作的。 【注：忠心就是不为自己】 【注：荣神益人的想法，使基督徒自然会善尽本份的工作，不偷工减料，也不想做违法的事。】 ▆西 3:24 因你们知道从主那里、必得着基业为赏赐．你们所事奉的乃是主基督。 【注：例如，当跑的路跑尽了‧‧‧就会有冠冕。提后 4:7】 荣耀主，奉主的名行事，得以坚固：（上帝儿女，奉主的名行事，含有祷告之意，是以敬虔态度荣耀主） ▆亚 10:12 我必使他们倚靠我、得以坚固．一举一动必奉我的名．这是耶和华说的。 【注：清教徒到达美国时，订定的五月花号公约 (Mayflower Compact) 启首就写 奉上帝的名,阿们。】 【注：我们写教会重要文件，可同样，在启首就写 奉上帝的名,阿们。遵行圣经的教训，得以坚固。】 1518 年罗马主教 Cajetan 写信要求 威登堡城邦 把马丁路德解往 罗马 受审，结果被威登堡拒绝了。因为马丁路德指出 Cajetan 的信上没有引用任何一节圣经经节。 基督徒说话、演讲、写信、写便条……，总要荣耀主，总要让人家看得见光，看得出我们是基督徒。 . |
● 传福音、行神迹，都是荣耀上帝（使荣耀归与父上帝）：
▆提前 1:11 这是照着可称颂之上帝交托我荣耀福音说的。
▆腓 2:10 叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶稣的名、无不屈膝、 ▆腓 2:11 无不口称耶稣基督为主、使荣耀归与父上帝。
▆路 5:25 那人当众人面前立刻起来、拿着他所躺卧的褥子回家去、归荣耀与上帝。
▆路 13:13 于是用两只手按着他．他立刻直起腰来、就归荣耀与上帝。
▆路 18:43 瞎子立刻看见了、就跟随耶稣、一路归荣耀与上帝．众人看见这事、也赞美上帝。
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▓ 『犯罪败坏』和 人们故意『不感谢上帝』有关（罗1:19-32）：
● 『犯罪败坏』和『不感谢上帝』，都是『亏缺了上帝的荣耀』：
▆罗 3:23 因为世人都犯了罪、亏缺了 上帝的荣耀。
▆罗 1:21 因为他们虽然知道上帝、却不当作上帝荣耀他也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了
▆林前 11:1 你们该效法我、像我效法基督一样。【注：效法基督就是修身成圣的大准则。罗15:5西3:10】
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● 『犯罪败坏』和 人们故意『不感谢上帝』有关（罗1:19-32）：（违反大诫命不爱上帝） ● 『成圣之道』；要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩（帖前5:16-25）。所以， ● 我们的 谢饭祷告 很重要，可使我们因为凡事谢恩，全然爱主，而远离犯罪败坏的方向。（罗1:21-32） 【注：行大诫命 先全然爱主、爱心就会迅速增长，有爱弟兄的心 (重生)。甚至有爱众人的心 (成圣) 彼后1:7】 【注：儿女爱上帝，自然会为上帝的国、事忠心。忠心就是不为自己。老我就死了。脱离私欲与罪。雅1:15】 ╬：忠心是为爱舍己并尽力；(爱上帝,爱国,爱老板,家人,职位等) 尽心尽力尽性(命)。忠心爱主是最大诫命。 ╬：信而受洗披戴基督(罗6:38加3:26-27)在基督里上帝把我们当王子，我们把自己当仆人(腓2:7) 敬畏主。 |
▆罗 1:19 上帝的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为上帝已经给他们显明。
▆罗 1:20 自从造天地以来、上帝的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．【例如：俗语 天知地知你知我知。谢天谢地。一般人都知道有老天爷。危险会跪地呼天抢地】
【例如：术士不能解王所忘记的梦。就说，除了不与世人同居的神明，没人能说出来。但2:10-11】
【例如：法老的术士不能变出虱子，就对法老说，这是上帝的手段。出8:19。他们都知道天上另有老天爷】
▆罗 1:21 因为他们虽然知道上帝、却不当作上帝荣耀他也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了
▆罗 1:28 他们既然故意不认识上帝、上帝就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事．【请参阅：罗1:26-32】
【注：知道有上帝却不感谢上帝(19-21节)、引发旷野拜金牛(25节)、放纵情欲(26节)、行恶而死(29-32节)】
（日用的饮食、健康、美丽、富有、才干、高学历都是上帝赐下的。要感谢主，以免骄傲，就败坏嫉妒说谎）
● 凡事谢恩，就是荣耀上帝：（谢饭很重要）
▆诗 50:23 凡以感谢献上为祭的、便是荣耀我．．．。
▆帖前 5:16-18 要常常喜乐．不住的祷告．凡事谢恩．因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。
▆赛 1:3 牛认识主人、驴认识主人的槽．．．．
【注：我们的 谢饭祷告 很重要，可使我们因为凡事谢恩，全然爱主，而远离犯罪败坏的方向。】
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《 参考资料：「大国强国之本」，让美国蒙福 300 多年的全民祷告，可作为我们 极佳的 谢饭祷告 》
自古，美国公立学校早上开课前必需念 School Prayer 祷告词，有些州还要读(十节) 圣经。如此在全国人民，一代传一代的祷告祝福当中，美国渐渐成为一个具有 高道德水准，法治又国力超强的基督教国家。直到 1962年美国禁止学校祷告，美国就开始败坏了。
1963年6月美国最高法院进一步禁止 宾州的公立学校，在开课前读 (十节) 圣经。(类似有几州原有州法规定)
1961 年甘乃迪上任。美国1962 年，硬把「政教分离 Separation of church and state」视同宪法 (美国宪法原无此说)，从而禁止了「学校祷告」「学校读经」。
隔年 1963 越南反共总统吴廷琰弟兄被政变 (有人怀疑美国之介入)，他被骗坐车离开教堂的保护，然后在马路上被枪杀 (11月2日)。 20天后11月22美国总统甘乃迪弟兄在德州马路上也被暗杀。 同年投入越战到 1975 战败。1966 加州出现嬉皮迷幻药性泛滥，美国影片渐多杀人、毁坏、和脏话。
一个历史上最强大的基督教国家，怎么会从越战开始一路衰弱下来？其需要悔改的错误，必然明显无比。我们期待美国悔改，恢复「学校祷告」。
同理：若是希望得到 先前美国强盛之祝福，我们也可试试，实施当年美国学生的祷告。因为上帝不偏待人。
▆罗2:10 却将荣耀、尊贵、平安、加给一切行善的人。 ▆罗2:11 因为上帝不偏待人。
在 1962 年以前 美国是规规矩矩的基督教国家。是历史上最强盛的国家。如今美国因为祝福以色列而蒙祝福。
美国的学校祷告 School Prayer 使美国强盛 300年。这就是其内容：
『全能的上帝，我们承认我们依靠祢，求祢祝福我们，祝福我们的父母老师和国家。 阿们。』
如果我们加上『也感谢祢赐给我们桌上的饮食。 阿们。』 就成为极佳的谢饭祷告了。
将最蒙福的学校祷告合并到华人传统谢饭歌之例：
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【音乐＞＞＞ 谢饭歌 http://www.tpwesley.url.tw/picbottons/music/xiefan.mp3】
● 教育出 可塑之才，日后好成为 可用之才
(1) 从小就要懂得感恩，为有吃有住感恩。会谢饭感谢上帝，会孝顺的人，比较会为他人着想，和自我反省。
【注：行孝是报答亲恩，看顾自己家里的人是责任。不看顾自己家里的人则是 背道 (提前5:4-8)】
(2) 从小就要知道，毕业后要承担自己『食宿』的责任，有能力工作赚钱，不必要靠父母靠太太供应『食宿』
有此『成熟的心志』，就会『认真读好书』以便可以工作赚钱把自己照顾好，把家人照顾好。
▆弗 4:28 从前偷窃的、不要再偷．总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。
（一般认为 工作赚钱 就是成熟的表现，像树长大了不必再靠别人浇水了。）
（父母若宠小孩，怕他读书辛苦。 以后他也会怕工作辛苦，必须靠别人浇水，他身边的人就惨了。）
（有男人长期不上班。太太下班蹲在地上洗衣服，他很凶拿桶冷水倒在太太身上。 失尊严的男人很可怕。）
(3) 从小就要懂礼貌。口不出恶言脏话。要学习 谦卑尊重别人、自律隐忍、好学节俭、不铺张浪费、不放浪形骸。
▆弗 4:29 污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处。
有良好的家教，日后再加以训练学习，就可成为可用之才 (有能力找出问题，有智慧解决问题，懂得拒绝)。
不懂感恩不孝顺的人，以长辈的看法，就是不能用的人。 (因为怕他怀恨，怕他背叛，怕他恩将仇报)
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※ 莎士比亚名剧『李尔王』：忘恩负义 (不知感恩) 是石心恶魔（警诫：人会被骗看错人。人无能力挑选新王）
李尔王有三个女儿，他决定将国土赏赐给「爱他的女儿」。（有些类似上帝的想法）
前面两位女儿阿谀奉承，李尔王就将国土分给了她们，而不分给第三女儿。后来李尔王被逐出野外、发疯，并引起战争及悲惨结局（后人改写结局以免太惨）。萧伯纳说：「没有人可以写出比『李尔』更加悲惨的戏剧了。」
李尔王的名言：
忘恩负义 (不知感恩 Ingratitude)，是石心恶魔，显在孩子身上，比海怪更恐怖可怕！
比起大毒蛇咬的痛，养一个忘恩 (不知感恩 thankless) 的孩子，是多么多么尖锐的痛苦呀！
How sharper [the pain] than a serpent’s tooth, it is [the pain] To have a thankless child !
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▓ ▓ ▓ 住在 上帝的殿中直到永远 ▓ ▓ ▓
●家 (bayith)就是殿【创28:17-19】（殿有约柜是祷告求问之处，预表 家是家人说话聊天的地方，如家庭小组）
家(bayith)就是殿【创28:17-19】，记上帝的名可蒙赐福，（例如 基督是我家之主）【出20:24】。身体是圣灵的殿（家），祷告的殿【林前6:19路19:46】。披带基督有如圣殿分别为圣，不可与外人、外邦人成为一体。
我们受洗归入基督成为上帝儿女，披戴基督【加3:27】，可以说，就是住在上帝的殿中了【加3:26-27】。基督在我里面活着【加2:20启3:20】一同坐席，垂听我们的祷告，也对我们的心说话，要和我们一起荣耀上帝【林前10:31林前6:20启3:20】我们行事也要荣神益人，使人得救【林前10:24林前10:33】。
▆创 28:17 就惧怕说：这地方何等可畏、这不是别的、乃是上帝的殿 (bayith家)、也是天的门。
▆创 28:19 他就给那地方起名、叫伯特利，〔就是上帝殿的意思〕但那地方起先名叫路斯。
▆王上 8:29 愿你昼夜看顾这殿 (bayith家)、就是你应许立为你名的居所，求你垂听仆人向此处祷告的话。
▆赛 56:7 我必领他们到我的圣山、使他们在祷告我的殿中喜乐．他们的燔祭、和平安祭、在我坛上必蒙悦纳．因我的殿必称为万民祷告的殿。【注：祷告后不要立刻离开，要恭送一程，也许上帝会赐下话语意念于心中】
【注：会幕(预表圣殿)有约柜(预表圣经)，乃是上帝与摩西相会说话吩咐一切事之处 民7:89出25:22出33:9-11】
【注：家应当是父亲和儿女、妻子说话聊天和睦同居的地方 诗133。正如圣殿是喜乐的殿，祷告的殿。赛56:7】
《 参考资料：基督徒的身体也是圣殿，要分别为圣，也要保养顾惜 》
上帝的同在，使基督徒的身体就像活动的『圣殿』『会幕』。我们拥有的国度、权柄、荣耀都是上帝的。
▆林前 6:18 你们要逃避淫行。人所犯的、无论甚么罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。
▆林前 6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从 神而来、住在你们里头的．并且你们不是自己的人．
▆林前 6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体么？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体么？断乎不可。
▆林前 6:16 岂不知与娼妓联合的、便是与他成为一体么？因为主说：『二人要成为一体。』
▆林前 6:17 但与主联合的、便是与主成为一灵。
【注：主耶稣有弟妹(太13:55)。但在十架上主没把母亲(圣殿)交给弟妹(当时还没信主)，而交给使徒约翰为母】
▆尼 13:25 我就斥责他们、咒诅他们、打了他们几个人、拔下他们的头发、叫他们指着 神起誓、必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子、也不为自己和儿子娶他们的女儿。
▆尼 13:26 我又说：以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪么？在多国中并没有一王像他、且蒙他 神所爱、 神立他作以色列全国的王．然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
▆尼 13:27 如此、我岂听你们行这大恶、娶外邦女子干犯我们的 神呢？
【注：尼希米修好耶路撒冷城墙后，严格执行安息日与婚姻规矩。撒迦利亚书8章，预言尼希米开始的时代】
▆弗 5:29 从来没有人恨恶自己的身子、总是保养顾惜、正像基督待教会一样．
【参看 ＞＞＞ 遵守上帝命令的、就住在上帝里面 】
【参看 ＞＞＞ 如何与上帝同在,领受爱 】
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● 凡记下我名的地方、我必到那里赐福给你
▆诗 23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我．我且要住在耶和华的殿中、直到永远。【注：殿, 原希伯来文 bayith (Strong's H#1004), 是 Palace 殿，也是 home 家】
▆出 20:24 你要为我筑土坛、在上面以牛羊献为燔祭、和平安祭。凡「记下我名」的「地方」、我「必到」那里「赐福」给你。【注：因此，在教堂外宣示 基督，主耶稣，上帝，基督教；在家中宣示 基督是我家之主，都是美事。农产品写 大地是上帝所赐，也会蒙福。例如美国钱币上写 In God we trust. 就使美元成为最蒙祝福的货币。】
▆诗 33:11 耶和华的筹算永远立定、他心中的思念万代常存。△▆诗 33:12 以耶和华为上帝的、那「国」是有福的．他所拣选为自己产业的、那「民」是有福的。
● 圣殿就是 记载上帝的名 的地方。 天坛 是基督徒或外邦人可以向 上帝祷告的地方。
▆王上 8:29 愿你昼夜看顾这殿、就是你应许 立为你名的居所，求你垂听仆人向此处祷告的话。【注：圣殿建成，所罗门王在会众面前向天祷告。】
▆王上 8:43 求你在天上你的居所垂听、照着外邦人所祈求的而行、使天下万民都 认识你的名、敬畏你像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的 这殿、是称为你名下的。
▆王上 9:3 对他【注：上帝对所罗门王说】说：你向我所祷告祈求的、我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣、使 我的名永远在其中，我的眼、我的心、也必常在那里。
▆可 11:17 便教训他们说：经上不是记着说：『我的殿必称为万国祷告的殿』么‧‧‧。
耶路撒冷的圣殿在西元70年就被拆毁。
现今世上是否有被上帝分别为圣、上帝的名永远立在其中，上帝之殿呢？
按照圣经 王上 9:3，我们可以相信：
天坛是 万民可以向 上帝祷告的地方。因为 上帝的名永远立在其中。
北京天坛 是 上帝的名永远立在其中，上帝之殿。 天坛祈年殿内立着“昊天上帝”的名牌。 【注：以前的皇帝是天子，天坛原本就是祭天(向上天祷告)的地方。始建于明朝。天坛的总面积比紫禁城还大。以前是分别为圣的地方，凡人不能靠近。现在是公园，有人也会在此祷告。】
▆王上 8:49 求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求、为他们伸冤。
▆王上8:50 饶恕得罪你的民、赦免他们的一切过犯、使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。
【注：人寻求上帝，来上帝面前，向上帝祷告，要有归服上帝的心 王上8:48。要有认罪悔改饶恕的心 王上8:47-50。不可以求上帝，又求偶像，那就是没信心。】
▆来11:6 人非有信、就不能得上帝的喜悦．因为到上帝面前来的人、必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人
◆神权的宣告：把上帝的名子记在上面：有教会外面写着 上帝的教会或基督的教会，或写 耶稣是主，或家中挂牌子写 基督是我家之主，或像美钞上印 我们信靠上帝。农产品写 大地是上帝所赐。都会蒙福【出20:24】
● 基督是我家之主
「认主」、「属于上帝」，分别为圣就是「成圣」，就蒙祝福
「基督是主」，其家庭情况就是；家人夫妻儿女都是弟兄姐妹，全家都是王子，公主。
上帝的儿女只要 敬畏主【诗34:11-14】，上帝会供应，一无所缺，甚么好处都不缺。
▆诗34:9 耶和华的圣民哪、你们当敬畏他、因敬畏他的一无所缺。
▆诗34:10 少壮狮子、还缺食忍饿．但寻求耶和华的、甚么好处都不缺。
▆箴9:10 敬畏耶和华、是智慧的开端．认识至圣者、便是聪明。
【身体儿女产业都是上帝的，我们只是管家。国度权柄荣耀都是上帝的，要感谢上帝而避祸蒙福 但4:30-31】
【主呀，我敬畏祢、认识祢，求你照着应许赐给我 智慧和聪明在 读经上读书上和作人处事工作上(箴9:10)】
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▓ ▓ ▓ 天代表 上帝 ▓ ▓ ▓
※ 按照圣经；天代表 上帝。天是 上帝的座位【太 5:34】。天也是 坐在宝座上面的 上帝【太23:22】。
※ 中国人也以天代表 上帝 (天子祭天。苍天在上。老天有眼。天生我才必有用。老天爷报应不爽。恶人遭天谴)
明太祖把南京称为 应天府。明成祖把北京称为 顺天府。满清把沈阳称为 奉天府。都是天子，以天代表 上帝。
奉天承运；天子奉天命治理天下。《周礼 春官宗伯》王祀昊天上帝则服大裘而冕。《孔子家语》万物本于天。
※ 昊天意为广大的苍天。唐宋天子祭天时使用 昊天上帝为上帝名。但，耶和华 才是上帝永远的圣名。
※ 天也是宇宙。 科学家说宇宙包含时间空间物质和能量。宇宙起源与秩序，唯看圣经创世纪。
※ 中国古代贤人的宇宙观：道家．文子．自然篇：老子曰；往古来今谓之宙，四方上下谓之宇…。
● 食物金银都是上帝给的，不是偶像给的，不是男友或丈夫给的，也不是儿女给的
▆何 2:5 他们的母亲行了淫乱…因为他说：我要随从所爱的．我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。
▆何 2:7 他必追随所爱的、却追不上、他必寻找他们、却寻不见、便说：我要归回前夫、因我那时的光景比如今还好。▆何 2:8 他不知道是我给他五榖新酒、和油、又加增他的金银、他却以此供奉巴力。
【注：(何2:5) 女人比较会把上帝给的，当成是男人给的，就把男人当成 假神。恋慕男人 创3:16 受辖制】
● 好处都是上帝给的 (诗16篇)。 (不要误以为是假神给的。诗16:4)
▆诗16:3 论到世上的圣民、他们又美又善、是我最喜悦的。【注：上帝 最喜悦 听儿女说 这句。诗16:2】
▆诗16:2 我的心哪、你曾对耶和华说：你是我的主．我的好处不在你以外。【注：假神使愁苦加增。诗16:4】
▆约3:27 约翰说：若不是「从天上赐的」、人就不能得甚么。
▆雅1:17 各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是「从上头来的」，从众光之父那里降下来的。
● 礼拜天要休息，以耶和华为乐
▆利19:3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。
▆赛58:13 你若在安息日掉转你的脚步、在我圣日不以操作为喜乐、称安息日为可喜乐的、称耶和华的圣日为可尊重的．而且尊敬这日、不办自己的私事、不随自己的私意、不说自己的私话、▆赛 58:14 你就以耶和华为乐，耶和华要「使你乘驾地的高处」，又以你祖雅各的产业「养育你」；这是耶和华亲口说的。
礼拜天是休闲快乐的日子【尼8:10】，不可做工【出 20:10】，不做买卖【尼10:31】，城门不开，连商人住在城门外等开门都不可以【尼13:19-21】，尼希米这样做，使全城都不必上班。除了给身体休息时间之外，也是给上帝、父母和小孩保留一个单独相处(例如每周谈话一小时)的时间。可以教小孩很多东西，对小孩的教养和文化的传承非常有益。
▆出 20:11 因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日、定为圣日。
◆基督徒，若有人不肯守主日(安息日,休假日)，想多工作,多研究,多赚钱，其后果？
▆赛 30:15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息．你们得力在乎平静安稳．你们竟自不肯． ▆赛 30:16 你们却说：不然、我们要骑马奔走．所以你们必然奔走，又说：我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的、也必飞快。 ▆赛 30:17 一人叱喝、必令千人逃跑．五人叱喝、你们都必逃跑．以致剩下的、好像山顶的旗杆、冈上的大旗。【注：有脚的都吓跑了。】
● 没有天父的允许，事情就不会发生，魔鬼也不能做什么
不要惧怕【太10:29-31】：因为若没有天父的允许，事情就不会发生，魔鬼也不能做什么。
基督徒因此就能在大敌当前，却心中平安而不惧怕，也因此会比较镇定，不慌乱。
▆太 10:29 两个麻雀、不是卖一分银子吗？若是你们的父不许、一个也不能掉在地上。
【注：上帝若不允许，事就不会发生。人就不会有权柄(约19:11) 麻雀谷粒都不会掉地 (太10:29摩9:9)】
▆罗8:28 我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人【注：凡事都有上帝的美意】
▆林前10:13 你们所遇见的试探、无非是人所能受的、神是信实的、必不叫你们受试探过于所能受的．在受试探的时候、总要给你们开一条出路、叫你们能忍受得住。 【注：魔鬼会给试探，但上帝会给出路，人要反省认罪，寻找出路】
▆彼前 4:12 亲爱的弟兄阿、有火炼的试验临到你们、不要以为奇怪、（似乎是遭遇非常的事）
▆彼前 4:13 倒要欢喜．因为你们是与基督一同受苦、使你们在他荣耀显现的时候、也可以欢喜快乐。
▆彼前5:7 你们要将一切的忧虑卸给 上帝、因为他顾念你们。【注：这是基督徒喜乐、镇定的秘诀。】
【参看 ＞＞＞ 如何能 不要忧虑 】
【参看 ＞＞＞ 顺服主就蒙福 】
▓ 为主而活
为主而活的基督徒每天的工作和一般人相同（同样的上班,工作,送货,当官员,当警员,赚钱养家,照顾家人,当环保义工 ），但心态上却不同，乃是「上帝的儿女，与上帝同在，一同照顾管理上帝的产业」，所以无论作甚么工作、都是为荣耀上帝而行 【林前10:31】。
基督徒「为主而活」的优点就是会尽心尽力，安静把工作做到最好，服事老幼时也不会臭着脸，受到委曲不会泄气崩溃，因为我是为上帝做的。(为主而活用 有我 的状态也很好。但圣经中也有一个 无我 的服事；施洗约翰)
▆罗 14:8 我们若活着、是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总是主的人。
【注：为主而活；例如 约瑟在埃及，或当奴隶或当宰相，都与上帝同在，一同照顾管理 上帝的产业】
▆林前 10:31 所以你们 或吃或喝、无论作甚么、都要为荣耀 上帝而行。
▆太 20:26 ‧‧‧你们中间谁愿为大、就必作你们的用人。 ▆太 20:27 谁愿为首、就必作你们的仆人。
▆太 20:28 正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人．并且要舍命、作多人的赎价。
▆弗 6:7 甘心事奉、好像服事主、不像服事人。【注：服事人，或无论作甚么，都是给主作的。】
▆彼前 4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事、作上帝百般恩赐的好管家．
▆门 1:6 ．．、使人知道你们各样善事都是 为基督作的。 【注：上帝记念我们的工和 主内的爱心。来6:10】
▆西 3:23 无论作甚么、都要从心里作、像是 给主作的、不是给人作的。
▆西 3:24 因你们知道从主那里、必得着基业为赏赐．你们 所事奉的乃是主基督。
我的工作，是上帝指派给我的，我的身份条件，是上帝给的。我的工作是要荣神益人，所以我可以与上帝同工，为上帝看管上帝所造的产业，管好我身边的一切人事物。
我的产业和我的恩赐【专长】是上帝指派给我管理的 【彼前4:10】。上帝所赐的福使人富足、并不加上忧虑【箴10:22】。
夫妻儿女要彼此相爱如弟兄姊妹，夫妻与上帝同工来建造敬虔的儿女【玛2:15】，好儿女。
家人夫妻儿女都是弟兄姊妹【彼前3:7-8太23:9】，互相服事要说谢谢。【主人对仆人才不必说谢谢。路17:9】
我们的儿女是上帝的儿女，儿女是上帝赏赐给我的产业【诗127:3】，所以是对我有益的。
我不能爱任何 人,事,物 超过爱上帝【诗16:4以别神代替上帝】 【创22:2你所爱的以撒把他献为燔祭】，以免会变成假神而对我有害，因为爱别神超过爱上帝，别神就会变恶人 【撒上2:29以利之子】成为烦恼。
为主而活，基督徒是当上帝的管家，在生活中荣耀上帝，领人信主得福。等灵命壮大就可以向主请求差派【太9:38】，以便读神学院成为牧者(传道人宣教士)，以世界为牧区，传福音传遍天下【罗 10:18】，施行主的救恩、直到地极，传到地极【赛49:6】天边【可13:27】让主快来【太24:14】。
基督徒在地上生活是客旅、是寄居的【来11:13】，我们有一个更美的家乡是天上的耶路撒冷城。基督徒过世时，主耶稣会来接我们的灵魂【约14:3】来到在天上的耶路撒冷，这城又可称为锡安山，城中也有教会的聚会(总会)【来12:23】。
上帝在天上建造楼阁【摩9:6】。天堂是天上的城，是上帝儿女的天家【来11:16】，当基督徒的灵魂回天家【来12:23】，我们一生建造的成果也要被检验【林前3:13】。
我们的盼望，是等回天家时喜乐见到 主耶稣，得到 主赐的冠冕。
▆诗17:15 至于我、我必在义中见你的面，我醒了的时候、得见你的形像、就心满意足了。
▆帖前 2:19 我们的盼望和喜乐、并所夸的冠冕、是甚么呢？ 岂不是我们主耶稣来的时候你们在他面前站立得住么。【注：冠冕是执行大使命，传福音所造就的门徒得救成圣（成圣即在主面前站立得住）帖前5:23西1:22】
【参看 ＞＞＞ 属灵的人 】 【参看 ＞＞＞ 守望祷告 】
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住在 上帝的殿中
▓ ▓ ▓ 住在 上帝的殿中直到永远 ▓ ▓ ▓
●家 (bayith)就是殿【创28:17-19】（殿有约柜是祷告求问之处，预表 家是家人说话聊天的地方，如家庭小组）
家(bayith)就是殿【创28:17-19】，记上帝的名可蒙赐福，（例如 基督是我家之主）【出20:24】。身体是圣灵的殿（家），祷告的殿【林前6:19路19:46】。披带基督有如圣殿分别为圣，不可与外人、外邦人成为一体。
我们受洗归入基督成为上帝儿女，披戴基督【加3:27】，可以说，就是住在上帝的殿中了【加3:26-27】。基督在我里面活着【加2:20启3:20】一同坐席，垂听我们的祷告，也对我们的心说话，要和我们一起荣耀上帝【林前10:31林前6:20启3:20】我们行事也要荣神益人，使人得救【林前10:24林前10:33】。
▆创 28:17 就惧怕说：这地方何等可畏、这不是别的、乃是上帝的殿 (bayith家)、也是天的门。
▆创 28:19 他就给那地方起名、叫伯特利，〔就是上帝殿的意思〕但那地方起先名叫路斯。
▆王上 8:29 愿你昼夜看顾这殿 (bayith家)、就是你应许立为你名的居所，求你垂听仆人向此处祷告的话。
▆赛 56:7 我必领他们到我的圣山、使他们在祷告我的殿中喜乐．他们的燔祭、和平安祭、在我坛上必蒙悦纳．因我的殿必称为万民祷告的殿。【注：祷告后不要立刻离开，要恭送一程，也许上帝会赐下话语意念于心中】
【注：会幕(预表圣殿)有约柜(预表圣经)，乃是上帝与摩西相会说话吩咐一切事之处 民7:89出25:22出33:9-11】
【注：家应当是父亲和儿女、妻子说话聊天和睦同居的地方 诗133。正如圣殿是喜乐的殿，祷告的殿。赛56:7】
《 参考资料：基督徒的身体也是圣殿，要分别为圣，也要保养顾惜 》
上帝的同在，使基督徒的身体就像活动的『圣殿』『会幕』。我们拥有的国度、权柄、荣耀都是上帝的。
▆林前 6:18 你们要逃避淫行。人所犯的、无论甚么罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。
▆林前 6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从 神而来、住在你们里头的．并且你们不是自己的人．
▆林前 6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体么？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体么？断乎不可。
▆林前 6:16 岂不知与娼妓联合的、便是与他成为一体么？因为主说：『二人要成为一体。』
▆林前 6:17 但与主联合的、便是与主成为一灵。
【注：主耶稣有弟妹(太13:55)。但在十架上主没把母亲(圣殿)交给弟妹(当时还没信主)，而交给使徒约翰为母】
▆尼 13:25 我就斥责他们、咒诅他们、打了他们几个人、拔下他们的头发、叫他们指着 神起誓、必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子、也不为自己和儿子娶他们的女儿。
▆尼 13:26 我又说：以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪么？在多国中并没有一王像他、且蒙他 神所爱、 神立他作以色列全国的王．然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
▆尼 13:27 如此、我岂听你们行这大恶、娶外邦女子干犯我们的 神呢？
【注：尼希米修好耶路撒冷城墙后，严格执行安息日与婚姻规矩。撒迦利亚书8章，预言尼希米开始的时代】
▆弗 5:29 从来没有人恨恶自己的身子、总是保养顾惜、正像基督待教会一样．
【参看 ＞＞＞ 遵守上帝命令的、就住在上帝里面 】
【参看 ＞＞＞ 如何与上帝同在,领受爱 】
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● 凡记下我名的地方、我必到那里赐福给你
▆诗 23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我．我且要住在耶和华的殿中、直到永远。【注：殿, 原希伯来文 bayith (Strong's H#1004), 是 Palace 殿，也是 home 家】
▆出 20:24 你要为我筑土坛、在上面以牛羊献为燔祭、和平安祭。凡「记下我名」的「地方」、我「必到」那里「赐福」给你。【注：因此，在教堂外宣示 基督，主耶稣，上帝，基督教；在家中宣示 基督是我家之主，都是美事。农产品写 大地是上帝所赐，也会蒙福。例如美国钱币上写 In God we trust. 就使美元成为最蒙祝福的货币。】
▆诗 33:11 耶和华的筹算永远立定、他心中的思念万代常存。△▆诗 33:12 以耶和华为上帝的、那「国」是有福的．他所拣选为自己产业的、那「民」是有福的。
● 圣殿就是 记载上帝的名 的地方。 天坛 是基督徒或外邦人可以向 上帝祷告的地方。
▆王上 8:29 愿你昼夜看顾这殿、就是你应许 立为你名的居所，求你垂听仆人向此处祷告的话。【注：圣殿建成，所罗门王在会众面前向天祷告。】
▆王上 8:43 求你在天上你的居所垂听、照着外邦人所祈求的而行、使天下万民都 认识你的名、敬畏你像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的 这殿、是称为你名下的。
▆王上 9:3 对他【注：上帝对所罗门王说】说：你向我所祷告祈求的、我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣、使 我的名永远在其中，我的眼、我的心、也必常在那里。
▆可 11:17 便教训他们说：经上不是记着说：『我的殿必称为万国祷告的殿』么‧‧‧。
耶路撒冷的圣殿在西元70年就被拆毁。
现今世上是否有被上帝分别为圣、上帝的名永远立在其中，上帝之殿呢？
按照圣经 王上 9:3，我们可以相信：
天坛是 万民可以向 上帝祷告的地方。因为 上帝的名永远立在其中。
北京天坛 是 上帝的名永远立在其中，上帝之殿。 天坛祈年殿内立着“昊天上帝”的名牌。 【注：以前的皇帝是天子，天坛原本就是祭天(向上天祷告)的地方。始建于明朝。天坛的总面积比紫禁城还大。以前是分别为圣的地方，凡人不能靠近。现在是公园，有人也会在此祷告。】
▆王上 8:49 求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求、为他们伸冤。
▆王上8:50 饶恕得罪你的民、赦免他们的一切过犯、使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。
【注：人寻求上帝，来上帝面前，向上帝祷告，要有归服上帝的心 王上8:48。要有认罪悔改饶恕的心 王上8:47-50。不可以求上帝，又求偶像，那就是没信心。】
▆来11:6 人非有信、就不能得上帝的喜悦．因为到上帝面前来的人、必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人
◆神权的宣告：把上帝的名子记在上面：有教会外面写着 上帝的教会或基督的教会，或写 耶稣是主，或家中挂牌子写 基督是我家之主，或像美钞上印 我们信靠上帝。农产品写 大地是上帝所赐。都会蒙福【出20:24】
● 基督是我家之主
「认主」、「属于上帝」，分别为圣就是「成圣」，就蒙祝福
「基督是主」，其家庭情况就是；家人夫妻儿女都是弟兄姐妹，全家都是王子，公主。
上帝的儿女只要 敬畏主【诗34:11-14】，上帝会供应，一无所缺，甚么好处都不缺。
▆诗34:9 耶和华的圣民哪、你们当敬畏他、因敬畏他的一无所缺。
▆诗34:10 少壮狮子、还缺食忍饿．但寻求耶和华的、甚么好处都不缺。
▆箴9:10 敬畏耶和华、是智慧的开端．认识至圣者、便是聪明。
【身体儿女产业都是上帝的，我们只是管家。国度权柄荣耀都是上帝的，要感谢上帝而避祸蒙福 但4:30-31】
【主呀，我敬畏祢、认识祢，求你照着应许赐给我 智慧和聪明在 读经上读书上和作人处事工作上(箴9:10)】
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▓ ▓ ▓ 天代表 上帝 ▓ ▓ ▓
※ 按照圣经；天代表 上帝。天是 上帝的座位【太 5:34】。天也是 坐在宝座上面的 上帝【太23:22】。
※ 中国人也以天代表 上帝 (天子祭天。苍天在上。老天有眼。天生我才必有用。老天爷报应不爽。恶人遭天谴)
明太祖把南京称为 应天府。明成祖把北京称为 顺天府。满清把沈阳称为 奉天府。都是天子，以天代表 上帝。
奉天承运；天子奉天命治理天下。《周礼 春官宗伯》王祀昊天上帝则服大裘而冕。《孔子家语》万物本于天。
※ 昊天意为广大的苍天。唐宋天子祭天时使用 昊天上帝为上帝名。但，耶和华 才是上帝永远的圣名。
※ 天也是宇宙。 科学家说宇宙包含时间空间物质和能量。宇宙起源与秩序，唯看圣经创世纪。
※ 中国古代贤人的宇宙观：道家．文子．自然篇：老子曰；往古来今谓之宙，四方上下谓之宇…。
● 食物金银都是上帝给的，不是偶像给的，不是男友或丈夫给的，也不是儿女给的
▆何 2:5 他们的母亲行了淫乱…因为他说：我要随从所爱的．我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。
▆何 2:7 他必追随所爱的、却追不上、他必寻找他们、却寻不见、便说：我要归回前夫、因我那时的光景比如今还好。▆何 2:8 他不知道是我给他五榖新酒、和油、又加增他的金银、他却以此供奉巴力。
【注：(何2:5) 女人比较会把上帝给的，当成是男人给的，就把男人当成 假神。恋慕男人 创3:16 受辖制】
● 好处都是上帝给的 (诗16篇)。 (不要误以为是假神给的。诗16:4)
▆诗16:3 论到世上的圣民、他们又美又善、是我最喜悦的。【注：上帝 最喜悦 听儿女说 这句。诗16:2】
▆诗16:2 我的心哪、你曾对耶和华说：你是我的主．我的好处不在你以外。【注：假神使愁苦加增。诗16:4】
▆约3:27 约翰说：若不是「从天上赐的」、人就不能得甚么。
▆雅1:17 各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是「从上头来的」，从众光之父那里降下来的。
● 礼拜天要休息，以耶和华为乐
▆利19:3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。
▆赛58:13 你若在安息日掉转你的脚步、在我圣日不以操作为喜乐、称安息日为可喜乐的、称耶和华的圣日为可尊重的．而且尊敬这日、不办自己的私事、不随自己的私意、不说自己的私话、▆赛 58:14 你就以耶和华为乐，耶和华要「使你乘驾地的高处」，又以你祖雅各的产业「养育你」；这是耶和华亲口说的。
礼拜天是休闲快乐的日子【尼8:10】，不可做工【出 20:10】，不做买卖【尼10:31】，城门不开，连商人住在城门外等开门都不可以【尼13:19-21】，尼希米这样做，使全城都不必上班。除了给身体休息时间之外，也是给上帝、父母和小孩保留一个单独相处(例如每周谈话一小时)的时间。可以教小孩很多东西，对小孩的教养和文化的传承非常有益。
▆出 20:11 因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日、定为圣日。
◆基督徒，若有人不肯守主日(安息日,休假日)，想多工作,多研究,多赚钱，其后果？
▆赛 30:15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息．你们得力在乎平静安稳．你们竟自不肯． ▆赛 30:16 你们却说：不然、我们要骑马奔走．所以你们必然奔走，又说：我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的、也必飞快。 ▆赛 30:17 一人叱喝、必令千人逃跑．五人叱喝、你们都必逃跑．以致剩下的、好像山顶的旗杆、冈上的大旗。【注：有脚的都吓跑了。】
● 没有天父的允许，事情就不会发生，魔鬼也不能做什么
不要惧怕【太10:29-31】：因为若没有天父的允许，事情就不会发生，魔鬼也不能做什么。
基督徒因此就能在大敌当前，却心中平安而不惧怕，也因此会比较镇定，不慌乱。
▆太 10:29 两个麻雀、不是卖一分银子吗？若是你们的父不许、一个也不能掉在地上。
【注：上帝若不允许，事就不会发生。人就不会有权柄(约19:11) 麻雀谷粒都不会掉地 (太10:29摩9:9)】
▆罗8:28 我们晓得万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人【注：凡事都有上帝的美意】
▆林前10:13 你们所遇见的试探、无非是人所能受的、神是信实的、必不叫你们受试探过于所能受的．在受试探的时候、总要给你们开一条出路、叫你们能忍受得住。 【注：魔鬼会给试探，但上帝会给出路，人要反省认罪，寻找出路】
▆彼前 4:12 亲爱的弟兄阿、有火炼的试验临到你们、不要以为奇怪、（似乎是遭遇非常的事）
▆彼前 4:13 倒要欢喜．因为你们是与基督一同受苦、使你们在他荣耀显现的时候、也可以欢喜快乐。
▆彼前5:7 你们要将一切的忧虑卸给 上帝、因为他顾念你们。【注：这是基督徒喜乐、镇定的秘诀。】
【参看 ＞＞＞ 如何能 不要忧虑 】
【参看 ＞＞＞ 顺服主就蒙福 】
▓ 为主而活
为主而活的基督徒每天的工作和一般人相同（同样的上班,工作,送货,当官员,当警员,赚钱养家,照顾家人,当环保义工 ），但心态上却不同，乃是「上帝的儿女，与上帝同在，一同照顾管理上帝的产业」，所以无论作甚么工作、都是为荣耀上帝而行 【林前10:31】。
基督徒「为主而活」的优点就是会尽心尽力，安静把工作做到最好，服事老幼时也不会臭着脸，受到委曲不会泄气崩溃，因为我是为上帝做的。(为主而活用 有我 的状态也很好。但圣经中也有一个 无我 的服事；施洗约翰)
▆罗 14:8 我们若活着、是为主而活．若死了、是为主而死．所以我们或活或死、总是主的人。
【注：为主而活；例如 约瑟在埃及，或当奴隶或当宰相，都与上帝同在，一同照顾管理 上帝的产业】
▆林前 10:31 所以你们 或吃或喝、无论作甚么、都要为荣耀 上帝而行。
▆太 20:26 ‧‧‧你们中间谁愿为大、就必作你们的用人。 ▆太 20:27 谁愿为首、就必作你们的仆人。
▆太 20:28 正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人．并且要舍命、作多人的赎价。
▆弗 6:7 甘心事奉、好像服事主、不像服事人。【注：服事人，或无论作甚么，都是给主作的。】
▆彼前 4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事、作上帝百般恩赐的好管家．
▆门 1:6 ．．、使人知道你们各样善事都是 为基督作的。 【注：上帝记念我们的工和 主内的爱心。来6:10】
▆西 3:23 无论作甚么、都要从心里作、像是 给主作的、不是给人作的。
▆西 3:24 因你们知道从主那里、必得着基业为赏赐．你们 所事奉的乃是主基督。
我的工作，是上帝指派给我的，我的身份条件，是上帝给的。我的工作是要荣神益人，所以我可以与上帝同工，为上帝看管上帝所造的产业，管好我身边的一切人事物。
我的产业和我的恩赐【专长】是上帝指派给我管理的 【彼前4:10】。上帝所赐的福使人富足、并不加上忧虑【箴10:22】。
夫妻儿女要彼此相爱如弟兄姊妹，夫妻与上帝同工来建造敬虔的儿女【玛2:15】，好儿女。
家人夫妻儿女都是弟兄姊妹【彼前3:7-8太23:9】，互相服事要说谢谢。【主人对仆人才不必说谢谢。路17:9】
我们的儿女是上帝的儿女，儿女是上帝赏赐给我的产业【诗127:3】，所以是对我有益的。
我不能爱任何 人,事,物 超过爱上帝【诗16:4以别神代替上帝】 【创22:2你所爱的以撒把他献为燔祭】，以免会变成假神而对我有害，因为爱别神超过爱上帝，别神就会变恶人 【撒上2:29以利之子】成为烦恼。
为主而活，基督徒是当上帝的管家，在生活中荣耀上帝，领人信主得福。等灵命壮大就可以向主请求差派【太9:38】，以便读神学院成为牧者(传道人宣教士)，以世界为牧区，传福音传遍天下【罗 10:18】，施行主的救恩、直到地极，传到地极【赛49:6】天边【可13:27】让主快来【太24:14】。
基督徒在地上生活是客旅、是寄居的【来11:13】，我们有一个更美的家乡是天上的耶路撒冷城。基督徒过世时，主耶稣会来接我们的灵魂【约14:3】来到在天上的耶路撒冷，这城又可称为锡安山，城中也有教会的聚会(总会)【来12:23】。
上帝在天上建造楼阁【摩9:6】。天堂是天上的城，是上帝儿女的天家【来11:16】，当基督徒的灵魂回天家【来12:23】，我们一生建造的成果也要被检验【林前3:13】。
我们的盼望，是等回天家时喜乐见到 主耶稣，得到 主赐的冠冕。
▆诗17:15 至于我、我必在义中见你的面，我醒了的时候、得见你的形像、就心满意足了。
▆帖前 2:19 我们的盼望和喜乐、并所夸的冠冕、是甚么呢？ 岂不是我们主耶稣来的时候你们在他面前站立得住么。【注：冠冕是执行大使命，传福音所造就的门徒得救成圣（成圣即在主面前站立得住）帖前5:23西1:22】
【参看 ＞＞＞ 属灵的人 】 【参看 ＞＞＞ 守望祷告 】
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█ █ █ 各样洗礼 █ █ █
初代教会有人分次受火,水,和圣灵的洗，现代奉父,子,圣灵的名受洗，就不再见到分次。
洗礼这希腊字 baptizo 只用在新约，指完全浸入水中 immerse, submerge, wash 的意思。现今教会行 洗礼有
[1] 点水礼 [2] 洒水礼 [3] 浸水礼。浸水礼可以用流动或不流动的水，用冷水或温水，都有相同的作用。
卫理公会的传统就是行「点水礼」。【结36:24-27】
受洗是悔改归向主耶稣的行动。也是从罪人的国度移民，重生进入义人的国度，成为属灵的婴孩，
所以在受洗前就要认罪悔改【太3:6】，开始成为一个新造的人 (林后5:17)。
受洗后，请开始学习上帝国的生活方式：彼此相爱。【约13:34-35 这是一个上帝家中，独特又重要的命令。】
● 一、得救：信而受洗的必然得救 【可16:16】
受洗的条件之１：认信 耶稣是基督是上帝的儿子。就能受洗。【注：徒8:36-38】
▆太16:16 西门彼得回答说：「你是基督、是永生神的儿子。」
▆太16:18 我要把我的教会建造在这磐石上。 【注：相信 教会之 信仰根基】
受洗的条件之２：认信 耶稣是主、心里信 上帝叫主耶稣从死里复活。也能受洗。
▆林后 4:5 我们原不是传自己、乃是传基督耶稣为主．．．。
▆徒2:32 这「耶稣、上帝已经叫他复活了」、我们都为这事作见证。【注：见证复活 太17:9】
▆罗10:9 你若口里认 耶稣为主、心里信 上帝叫他从死里复活、就必得救。
【注：这是五旬节门徒第一次布道，为三千人施洗，所根据的 得救经文。】
▆可 16:16 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。【注：信而受洗是 得救(得永生)的确据。】
【注：如果你曾经作过 信主的 决志祷告，(接待主)就有权柄来当 上帝儿女了。但还是需要受洗】
【注：洗礼要奉「父、子、圣灵的名」用水施洗。受洗只能有一次。(受洗是与主同死同埋同复活)】
● 二、披戴基督【加3:27】：受洗披戴上帝的儿子，成为上帝儿女
◎基督是真光，信而受洗披戴基督，像灯被主点亮(太5:14-16)，成为世上的光。光预表爱心温暖 (约壹2:10)。
受洗就是宣告 归入基督。 在 基督里成为 基督徒。成为新造的人，成为主内弟兄姐妹。
受洗乃是；与主同死同埋同复活(罗6:4)，领受圣灵(徒2:38)、披戴基督，成为上帝的儿子。
有的教会在受洗后会举行圣餐。为受洗者首次擘饼分杯。并念 使徒信经，宣告信仰。
▆加 3:26 所以你们因信基督耶稣、都是上帝的儿子。【注：受洗成为 新造的人，并领受 圣灵新生命】
▆加 3:27 你们受洗归入基督的、都是披戴基督了。 【注：披戴上帝的儿子基督，在基督里，成为上帝儿女】
【注：披戴基督、即住在主内，可 奉主耶稣的名向天父祷告、有时候心中还会有 主的话语 提醒 (约15章)】
【注：福音的宝贵，是让我们 可以来悔改信耶稣，当上帝的儿女得永生。从百年的年日，跨入亿万年日】
【注：新造的人，在基督里要与上帝和好，并劝人与上帝和好。林后5:17,18,20】
【注：用水施洗，水预表道，也预表基督。(基督的声音如同众水 启1:15)。过红海预表受洗】
【注：圣灵，是天父的灵，也是基督的灵。风、火、水、油、手，都可用来预表圣灵。】
▓ 救恩中的「重生」包含两个部份：外体、和内心的重生 (Born again)
● 上帝造人，是造『外面』也造『里面』【路11:40】。
人有『外体』与『内心』两大部份【林后4:16】。
▆路 11:40 无知的人哪、造外面的、不也造里面么。
▆林后 4:16 所以我们不丧胆．外体虽然毁坏、内心却一天新似一天。
▆撒上 16:7 ‧‧‧‧他的外貌和他身材高大、我不拣选他、因为耶和华不像人看人、人是看外貌、耶和华是看内心。
▆可 2:22 也没有人把新酒装在旧皮袋里．恐怕酒把皮袋裂开、‧‧‧．惟把新酒装在新皮袋里。【注：须先受洗】
● 救恩中的「重生」包含个部份：外体（受洗并领受圣灵）、和内心的重生（圣灵更新内心 成为上帝儿女）
[1]信主受洗归入基督。从水重生外体，成为新造的人，可以领受圣灵，成为圣灵的殿。
▆太 9:17 也没有人把新酒装在旧皮袋里．若是这样、皮袋就裂开、酒漏出来、连皮袋也坏了．惟独把新酒装在新皮袋里、两样就都保全了。
【注：新皮袋指；受洗与主同死同埋同复活(罗6:4)是新造的人(林后5:17)。新酒预表圣灵(弗5:18)】
[2]圣灵的更新。圣灵重生内心，渐渐成为上帝儿女，主内彼此相爱（出死入生）有门徒的样式，方可进天国。
▆多 3:5 他便救了我们、并不是因我们自己所行的义、乃是照他的怜悯、借着重生的洗、和圣灵的更新。
▆林后 1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡、现在仍要救我们、幷且我们指望他将来还要救我们。
【注：得救之后，救主还要救我们，胜过旧人的恶习恶瘾。】
▆约3:36 信子的人有永生．不信子的人得不着永生、上帝的震怒常在他身上。【注：宝血洗净良心】
▆来 9:14 ‧‧他的血岂不更能洗净你们的良心，除去你们的死行、使你们事奉那永生上帝么？
【注：宝血救恩 包含 圣灵的更新，要救我们脱离恶习恶瘾，治死肉体的恶行】
▆约 13:35 你们若有彼此相爱的心、众人因此就认出你们是我的门徒了。【注：彼此相爱（有门徒的样式）】
▆罗8:16 圣灵与我们的心同证 我们是 上帝的儿女．【注：圣灵更新内心 成为上帝儿女，而彼此相爱】
▆加3:26 所以你们因信基督耶稣、都是上帝的儿子。
[1]救恩的第一部份是重生的洗。信而受洗，重生了我们的外体成为新造的人，可以领受圣灵，成为圣灵的殿。
受洗中也领受了圣灵内住，就是圣灵的洗【约1:33】受洗后要与神同工建造这殿【林前3:9-16】
[2]救恩的第二部份是圣灵更新。包含重生我们的 内心，渐渐成为上帝儿女，能与弟兄姐妹彼此相爱，就是已经
出死入生，有门徒的样式【约壹3:14 约13:35约1:13】，可以进天国。
圣灵也会感动我们，责备(提醒)我们，渐渐革除恶习恶瘾，结出圣灵九果，而有 主耶稣的形像样式。
所以说，信主要受洗，还要接受圣灵的更新，重生，方可以进天国。
受过洗，却讨厌弟兄(恨弟兄)，做不到彼此相爱，就是在违抗主、和父的命令【约13:34 约壹3:23】。
● 人若不重生 (重新 从水和圣灵生出来)、就不能进上帝的国 (约 3:3-5)：
▆约3:5 耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进上帝的国。【注：重生】
▆约3:6 从肉身生的、就是肉身．从灵生的、就是灵。【注：水的重生，和圣灵的重生】
▆约3:7 我说、你们必须重生、你不要以为希奇。
▆约壹5:1 凡信 耶稣是基督的、都是『从上帝而生』．凡爱生他之上帝的、也必爱从上帝生的。
▆约壹4:7 亲爱的弟兄阿、我们应当彼此相爱．因为爱是从上帝来的．凡有爱心的、都是由上帝而生...。
▆约壹3:14 我们因为爱弟兄、就晓得是已经出死入生了。没有爱心的仍住在死中。
【注：出死入生了吗？ 被圣灵更新，圣灵把你重新出生来了吗？ 重生了吗？】
▆约壹 3:15 凡恨他弟兄的、就是杀人的．你们晓得凡杀人的、没有永生存在他里面。【注：主内讨厌弟兄】
▆罗8:16 圣灵与我们的心同证我们是 上帝的儿女．【注：内心重生 成为上帝儿女，自然会爱弟兄】
▆西3:9 不要彼此说谎．因你们已经脱去旧人、和旧人的行为、【注：脱去旧人脱去说谎】
▆西3:10 穿上了新人，这新人在知识上 渐渐更新、正如造他主的形像。【注：圣灵更新个性，目标是成圣】
▆约1:13 这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、乃是从上帝生的。
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《 参考资料：凡 (能) 被上帝的灵 (话语) 引导的、都是上帝的儿子。 (能顺从圣灵) 》
☆ 上帝的灵，就是上帝的话语，就是生命：
▆太 4:4 耶稣却回答说、经上记着说、人活着、不是单靠食物、乃是靠上帝口里所出的一切话。
▆约 15:7 你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。
▆箴 1:23 你们当因我的责备回转．我要将我的灵浇灌你们、将我的话指示你们。【注：灵浇灌，就是话指示】
▆约 6:63 …我对你们所说的话、就是灵、就是生命。【注：主的灵浇灌，就是主对我们说话指示。赛59:21】
▆赛 59:21…立的约…我加给你的灵、传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口。
▆罗 8:14 因为凡 被上帝的灵引导的、都是上帝的儿子。【注：求问读经中经历上帝的回应，圣灵、圣经的引导】
☆ 受洗后 只要 顺从圣灵的引导 而离恶行善，不要顺从肉体行恶，圣灵就会渐渐更新，内心重生成为上帝儿女：
▆罗 8:13 你们若顺从肉体活着必要死．若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。【注：基督徒要治死恶行】
▆罗 8:14 因为凡 被上帝的灵引导的、都是上帝的儿子。【注：同样的，上帝儿女，要懂得 顺从圣灵的引导】
▆帖前 5:19 不要销灭圣灵的感动．【注：要听从 圣灵的命令，持续认罪悔改。不要使圣灵担忧 赛63:10】
▆帖前 5:22 各样的恶事要禁戒不作。▆帖前 5:23 愿赐平安的上帝、亲自使你们全然成圣．．．．。
【注：圣灵的感动；例如，觉得心中有感觉，知道自己不对，就要立刻停止恶行，并向主耶稣认罪悔改】
☆ 重生的基督徒 犯罪之后内心一定会难受，会想悔改： 因为圣灵必定会提醒责备，要我们认罪悔改，使罪得赦免，也洗净不义的意念 (约壹1:9赛55:7)，灵命也就渐渐成长，而渐渐重生、并成圣。
☆ 基督徒，内心有圣灵 (内心有上帝儿子的灵 必不犯罪)，外面有肉体 (外面旧人 还会犯罪)，两者会相争：
▆加 5:16 我说、你们当顺着圣灵而行、就不放纵肉体的情欲了。【注：基督徒，总要顺从 圣灵】
▆加 5:17 因为情欲和圣灵相争、圣灵和情欲相争．这两个是彼此相敌、使你们不能作所愿意作的。
☆ 如果基督徒 犯罪之后内心不会难受，不想悔改： 如果基督徒 连被圣灵提醒悔改的经验都没有，那表示他的属灵生命还是婴孩，还没有学会聆听命令，是属灵的婴孩坐在宝座上，还算是属肉体的人，内心还没改变重生。
☆ 例如，基督徒经常 不顺从圣灵的提醒与责备，经常 悖逆犯罪使圣灵担忧，如此 不接受圣灵的更新，拒绝圣灵引导的基督徒、圣灵在提醒两次、三次之后 (伯33:28-30)，就会停止提醒与责备。任凭他的心刚硬 (出4:21)。
☆ 这样的基督徒，应请他尽快开始 多祷告读圣经，顺从圣灵的责备 认罪悔改，接受圣灵更新，使灵命再成长。
☆ 基督徒爱主，每天祷告，每天按照次序读圣经，就是主的羊听主的声音，接受 上帝的灵 (话语) 引导：
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● 信而受洗就是上帝儿女。但并不是 曾经受洗就是上帝儿女。
信而受洗就是上帝儿女。 但受洗后 又说谎又犯罪又不悔改 会变成魔鬼的儿女（约8:44 约一3:8-10 来6:6）
【注：犹大受过洗却卖主，主说，犹大是不信的人 (约6:64)。】(人若真相信耶稣是上帝的儿子，就不会背叛)
所以，基督徒 (上帝儿女) 要随时认罪悔改，使罪得赦。悔改以免如以利儿子死亡。(约壹1:9 结18:4)
内心也必须被圣灵更新、被圣灵重生，得回上帝儿子的名份、呼叫阿爸父。才能 活出上帝儿女的特质。
参考经文：
▆约 3:7 我说：你们必须重生、你不要以为希奇。
▆徒 2:38 彼得说：你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗、叫你们的罪得赦、就必领受所赐的圣灵．
【注：受洗就是重生的洗 (从水和圣灵生) 成为上帝儿女。但多数人内心 人的儿女还没改变，还会说谎犯罪】
▆路 9:23 耶稣又对众人说：若有人要跟从我、就当舍己、天天背起他的十字架来、跟从我．
【注：背自己的十字架，表示钉死舍掉老我，也表示认罪悔改使罪得赦】
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、 上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。
【注：感谢主用宝血为我们赎罪，让我们可以认罪悔改，罪得赦免，仍可作为圣灵的殿、活出上帝儿女的特质】
▆多 3:5 他便救了我们、并不是因我们自己所行的义、乃是照他的怜悯、藉着重生的洗、和圣灵的更新。
▆罗 8:16 圣灵与我们的心同证我们是 上帝的儿女．【注：内心重生，就能自然地 活出上帝儿女的特质】
【注：内心重生首要确信「我已得救,因信称义」「我是上帝的儿女,上帝爱我」。信心生爱心 (提前1:5)】
【注：找到「我是上帝的儿女」身份，是内心重生 行为转化的关键。进而揣摩和上帝互动、而灵命成长】
▆约壹 3:23 上帝的命令就是叫我们信他儿子 耶稣基督的名、且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
◎ 基督徒重生成为上帝儿女，这些『重生的记号』，就是上帝儿女的心思：(来自圣灵圣经)
能胜过世界胜过罪(约一5:4约14:27)、必保守自己必不犯罪(约一5:18约16:33)、行公义(约一2:29)、有主赐的平安(腓4:9-13)、与神相和、圣灵和我们的心灵同证我们是上帝儿女、儿女有盼望得着天上的基业、呼叫阿爸父、被圣灵引导、被圣灵安慰、主内的喜乐无人能夺(约16:22)、有来自上帝的爱心、爱上帝 爱邻舍 爱所有的人 爱人如己。 主内彼此相爱 就知道自己已经 出死入生（约一3:14）（重生），心中有主的话语、祷告主成就 (约15:7)，就知道神住我内我住神内（约一4:12-13）并认识上帝（约一4:7）。爱上帝遵守上帝诫命、全然爱上帝、顺服上帝、常常喜乐、良心平安、好怜悯、追求圣洁与完全（亦即追求 成圣）。
● 受洗得救、称义（从水重生外体，并领受圣灵）乃是白白的恩典（不是靠『努力』得来的）
▆弗2:8 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是上帝所赐的．
▆弗2:9 也不是出于行为、免得有人自夸。
▆罗3:24 如今却蒙上帝的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。【注：得救赎，不是靠努力】
● 受洗之后 则要『努力』进天国（圣灵重生内心成上帝儿女，遵行天父旨意，主内彼此相爱，方可进天国）
▆路 13:24 耶稣对众人说、你们要努力进窄门．我告诉你们、将来有许多人想要进去、却是不能。
【参看＞＞＞受洗后 灵命之成长，是须要努力的】
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《 参考资料：割礼。新约严格禁止割礼 》
● 洗礼等同割礼【西 2:11-12】
洗礼 乃是把 肉体的邪情私欲 钉在十字架上【加5:24】。洗礼 等同脱去肉体情欲的 割礼【西2:11-12】
▆加 5:24 凡属基督耶稣的人、是已经把肉体、连 肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。【注：受洗】
▆加 5:16 我说：你们当顺着圣灵而行、就不放纵 肉体的情欲了。【注：受洗】
▆西 2:11 你们在他里面、也受了不是人手所行的 割礼、乃是 基督使你们 脱去肉体情欲的 割礼．
▆加 5:2 我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。【注：加5:2-12 新约严格禁止割礼】
▆林前 7:19 受割礼算不得甚么、不受割礼也算不得甚么、只要守 上帝的诫命就是了。
【注：洗礼 等同 割礼，都是为了要守 上帝的诫命，不放纵肉体的情欲。】
● 受过洗才能领圣餐。对照旧约：受过割礼的人，才能吃逾越节的羔羊。
▆出 12:43 耶和华对摩西亚伦说：逾越节的例是这样、外邦人都不可吃这羊羔。
《 参考资料：割礼分成两个部份 》
● 割礼分成：肉身的割礼，和内心的割礼【罗 2:28-29】
▆罗 2:28 因为外面作犹太人的、不是真犹太人、外面肉身的割礼、也不是真割礼。
▆罗 2:29 惟有里面作的、才是真犹太人，真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文，…。
▆诗 16:2 我的心哪、你曾对耶和华说：你是我的主．我的好处不在你以外。【注：假神使愁苦加增。诗16:4】
【注：衣食金银都是上帝给的 (约3:27何2:8)。不是假神给的，不是男友或丈夫儿女给的 (何2:5)。】
【注：內心割礼：知道我是上帝造的，属上帝。上帝供我衣食，使我能思想，也知道我的思想，我身体构造】
●从 创世纪 17章我们可看见当年订立 割礼 之情形：
[1]当年 上帝 要与 亚伯兰及其后裔 立约【创17:2】上帝 要作 亚伯拉罕及其后裔的上帝【创17:7】。
[2]亚伯兰 先改名为多国的父 亚伯拉罕【创17:5】。撒莱(saray,军长)、改名为 撒拉(Sarah,公主)。
[3]赐迦南地为永业【创17:8】。男子(及亚伯兰) 都要受割礼【创17:10-12】割礼是肉体上的约【创17:13】。
● 内心的割礼，内心的巨大转变；
[1]亚伯拉罕受到肉身的割礼。【注：保罗认为，外面肉身的割礼、不是真割礼 罗2:28】
[2]亚伯拉罕受到内心的割礼。【注：保罗认为，里面内心的割礼、才是真割礼 罗2:29】
内心的割礼，是内心之巨大转变，那就是改名字，改身份，成为上帝的王子公主。如同儿童被领养内心有巨大转变：
▆罗 8:16 圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女。【注：内心转变，行为就跟着变好。】
▆约壹 3:9 凡从 上帝生的、就不犯罪、因 上帝的道存在他心里．他也不能犯罪、因为他是由 上帝生的。
亚伯兰 的内心 转变成 亚伯拉罕，就是 上帝的子民，多国的父，拥有迦南全地。上帝所立的王子。
撒 莱 的内心 转变成 撒拉(Sarah,公主)，上帝的公主，是 上帝的子民，多国的父之妻，拥有迦南全地。
上帝与亚伯拉罕立约、改名、行割礼之后，撒拉 (公主) 才怀孕生以撒，以撒生雅各，就都具有王子身份 (亚伯拉罕的后裔 赛41:8)。 后来，上帝为 雅各改名为以色列 (耶色列) 意思就是 上帝的王子(公主)。
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▓ 以色列 的含意
以色列
这字是从右向左写的 ＬＥＲＳＩ 五个字母 ( ISREL )。
因为子音须加母音，就成为 ＩＳＡＲＥＬ (上帝的王子，上帝的军长) ，和 ＩＳＡＲＡＥＬ (上帝的公主)
右边开始是耶字Ｊ或Ｉ音
(Ｊ或Ｉ代表天父) ＋ ＳＲ 
(ＳＲ可代表 SAR 王子,或 SARA 公主)
然后＋ ＥＬ
(EL 代表上帝)。
以色列，也是犹太人的国名，写成 Israel, 含有 Isarael 上帝的公主之意。
附注：
▆番 3:13 以色列所剩下的人、必不作罪孽、不说谎言、口中也没有诡诈的舌头．而且吃喝躺卧、无人惊吓。
【注：狂傲,作孽,说谎言的(诗5:5-6),行诡诈的(诗101:7)，不能站在上帝眼前。】【注：敬畏主 诗34:11-14】
● 基督徒是上帝儿女，称上帝为天父 (耶31:9)。基督徒具有 以色列 身份 (出4:22)
● 以色列 的含意： [1] 上帝的王子或公主。 [2] 和上帝较力者 (Struggle with God) 求祝福者。 [3] 上帝的仆人。
上帝为人改名，表示上帝的权柄。例如为亚伯拉罕、撒拉 改名，改名之后就不再叫他们的旧名字了，一直都是这样。但是有一个例外就是，上帝为雅各改名之后，雅各却同时使用两个名字，旧名字不但没有作废，上帝还继续叫他旧名字【上帝在异象中对以色列说：雅各、雅各。创46:2】。可见，以色列 具有更深层含意。
[1] 上帝的王子或公主。
▆创 35:10 且对他说：你的名原是雅各、从今以后不要再叫雅各、要叫以色列。这样、他就改名叫以色列。【注：在 上帝看，以色列这名子的意思就是，上帝的王子。上帝的公主。】
▆创 46:2 夜间 上帝在异象中对以色列说：雅各、雅各。他说：我在这里。【注：上帝不会叫 雅各 为：上帝的王子、上帝的王子。而是叫他原来的旧名字：雅各、雅各。】 【注：以色列是上帝王子之身份】
▆罗 9:4 他们是以色列人．那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许、都是他们的．
▆赛 44:5 这个要说：我是属耶和华的．那个要以雅各的名自称．又一个要亲手写归耶和华的、〔或作在手上写归耶和华〕并自称为以色列。【注：基督徒称上帝为天父，并可自称为 以色列。罗8:15-16 】
▆出 4:22 ．．．．耶和华这样说：以色列是我的儿子、我的长子。【注：称上帝为天父。】
▆耶 31:9 ．．．．因为我是以色列的父．．。【注：基督是犹太人的王，基督也是以色列的王。】
▆加 3:26 所以你们因信基督耶稣、都是上帝的儿子。
▆罗 8:14 因为凡被上帝的灵引导的、都是上帝的儿子。【注：基督徒具有以色列身份。称上帝为天父。】
▆罗 8:15 你们所受的不是奴仆的心、仍旧害怕．所受的乃是儿子的心、因此我们呼叫阿爸、父。
▆罗 8:16 圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。【注：基督徒具有 以色列 的尊贵身份。】
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[2] 和上帝较力者 (Struggle with God) 求祝福者。
▆创 32:26 那人说：天黎明了、容我去罢。雅各说：你不给我祝福、我就不容你去。
▆创 32:28 那人说：你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因为你与 上帝与人较力、都得了胜。
【注：很多字典都说，以色列这名子的意思是，和上帝较力者。其实，雅个改名两次，有两个意思。】
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[3] 上帝的王子，也是 上帝的仆人。 【基督徒 具有以色列身份 (上帝的王子)】
▆赛49:3 对我说：你是我的 仆人 以色列、我必因你得荣耀。【注：加拉太 4:1-2 儿子即仆人】
【注：我们基督徒，就是以色列。是上帝的王子，也是上帝的仆人百姓 加4:1-2代上21:3】。
▆加 4:1 我说那承受产业的、虽然是全业的主人、但为孩童的时候、却与奴仆毫无分别．
▆加 4:2 乃在师傅和管家的手下、直等他父亲预定的时候来到。
▆赛 41:8 惟你以色列我的仆人、雅各我所拣选的、我朋友亚伯拉罕的后裔、
▆赛 41:9 你是我从地极所领来的、从地角所召来的、且对你说、你是我的仆人、我拣选你并不弃绝你。
▆赛 41:10 你不要害怕、因为我与你同在．不要惊惶、因为我是你的上帝．我必坚固你、我必帮助你、我必用我公义的右手扶持你。
▆赛 41:11 凡向你发怒的、必都抱愧蒙羞．与你相争的、必如无有、并要灭亡。
▆赛 41:12 与你争竞的、你要找他们也找不着．与你争战的、必如无有、成为虚无。
▆赛 41:13 因为我耶和华你的上帝、必搀扶你的右手、对你说、不要害怕、我必帮助你。
▆民 24:5 雅各阿、你的帐棚何等华美。以色列阿、你的帐幕何其华丽。
▆民 24:9 ‧‧‧凡给你祝福的、愿他蒙福，凡咒诅你的、愿他受咒诅。【注：你 指以色列，包含基督徒】
[4] 以色列 (基督徒) 具有两个身份，同时存在。
◎旧约启示我们；以色列是 上帝的儿女【耶31:9(父) 出4:22(儿子) 赛49:3(仆人)】，同时也是上帝的仆人百姓。
▆玛 1:6 …万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲、仆人敬畏主人．我既为父亲、尊敬我的在哪里呢？我既为主人、敬畏我的在哪里呢？…
【注：称呼天父，相对的就是儿子身份。要尊敬天父。玛1:6】
【注：称呼主，相对的就是仆人身份，要敬畏主。因敬畏他的一无所缺 诗34:9】
◎我们基督徒，就是以色列。是 王子，与仆人。这两个身份如何同时存在？
上帝把我们当儿子，我们把自己当仆人（总是在预备自己，等候上帝的差遣）。
主耶稣也曾虚己、取了奴仆的形像，在地上服事上帝，服事人。 腓2:6-8
(主耶稣,大卫王,基督徒都是亚伯拉罕的后裔 出32:13。要与神和好，并劝人与神和好。林后5:17,18)
▆诗 127:3 儿女是耶和华所赐的产业．所怀的胎、是他所给的赏赐。【注：儿女是父母的产业，父母可以差遣】
▆诗 127:4 少年时所生的儿女、好像勇士手中的箭。【注：上帝儿女，要顺服上帝，预备自己让天父上帝差遣】
▆彼前 2:16 你们‧‧‧总要作上帝的仆人。▆彼前2:17 务要尊敬众人．亲爱教中的弟兄．敬畏上帝．尊敬君王。
[5] 天地应当欢呼歌唱，因为 上帝救赎了以色列 (基督徒) 。
▆约 19:30 耶稣尝了那醋、就说、成了．便低下头、将灵魂交付上帝了。【注：耶和华所定的日子，完成救恩】
▆路 23:46 耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里．说了这话、气就断了。
▆诗 118:22 匠人所弃的石头、已成了房角的头块石头。【注：罗8:28-39上帝召人来效法主耶稣，并领受爱】
▆诗 118:23 这是耶和华所作的、在我们眼中看为希奇。
▆诗 118:24 这是耶和华所定的日子．我们在其中要高兴欢喜。
▆赛 44:21 雅各、以色列阿、你是我的仆人、要记念这些事．以色列阿、你是我的仆人、我造就你必不忘记你。
▆赛 44:22 我涂抹了你的过犯、像厚云消散．我涂抹了你的罪恶、如薄云灭没．你当归向我、因我救赎了你。
▆赛 44:23 诸天哪、应当歌唱、因为耶和华作成这事．地的深处阿、应当欢呼、众山应当发声歌唱、树林和其中所有的树、都当如此、因为耶和华救赎了雅各、并要因以色列荣耀自己。
▆加 3:7 所以你们要知道那以信为本的人、就是亚伯拉罕的子孙。【注：基督徒因信称义，是亚伯拉罕的子孙】
▆创 12:2 我必叫你成为大国，我必赐福给你、叫你的名为大、你也要叫别人得福【注：上帝与亚伯拉罕之约】
▆罗 9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔、就都作他的儿女．惟独『从以撒生的、纔要称为你的后裔。』
▆太 1:1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱．【注：基督徒在基督里，具有以色列身份】
▆加 3:29 你们既属乎基督、就是亚伯拉罕的后裔、是照着应许承受产业的了。
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[6] 新约时代，以色列 (基督徒) 应当学习亲近主 听从主所说的话，而行善，使万国得福。
▆赛44:1 我的仆人雅各、我所拣选的以色列阿、现在你当听。【注：仆人要听从主。仆人能听见主说话】
▆珥2:29 在那些日子、我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。【注：仆人使女要懂得聆听 圣灵在心中对我说话】
▆约15:5 我是葡萄树、你们是枝子．常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子．因为离了我、你们就不能作甚么。【注：常字原文是住。我们住在主里面，主是家长】
▆约15:7 你们若常在我里面我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。【注：聆听,祷告】
▆弗2:10 我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是上帝所预备叫我们行的。
▆创22:18 幷且地上万国都必因你的后裔得福、因为你听从了我的话．【注：荣神益人】【太1:1 加3:6-9】
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《 参考资料：要相信「律法」是基于天父的爱心。天父写「圣经」给儿女，是要赐平安喜乐给我们 》
谁是爱主的人？ 就是爱圣经的人、爱律法的人。 当基督徒相信「律法」就是天父的爱心，我们就会爱主了。
▆约 14:21 有了我的命令又遵守的、这人就是爱我的．爱我的必蒙我父爱他、我也要爱他、并且要向他显现。
▆腓 4:4 你们要靠主常常喜乐．我再说、你们要喜乐。【注：要常常喜乐 帖前 5:16-18】
▆箴 1:8 我儿、要听你父亲的训诲、不可离弃你母亲的法则．【注：天父上帝对儿女说话】
▆箴 1:9 因为这要作你头上的华冠、你项上的金炼。
▆太 22:40 这两条诫命、是律法和先知一切道理的总纲。【注：两条诫命指『爱上帝、爱人』】
▆提前 1:5 但命令的总归就是爱．．．．。
▆诗 62:12 主阿、慈爱也是属乎你．因为你照着各人所行的报应他。【注：慈爱包含赏罚报应，慈爱不是溺爱】
圣经、律法都是有处罚规定的【提前1:9-10】，基本上有如 马路的交通规则、工地的安全规定，比赛的比赛规则等等，是可以让人生活愉快免于受伤的。我们遵守上帝定的道德规范，就可以避免日后 遍体鳞伤，不堪回首。
但年轻不懂时，总是自私放纵，违背良心，不守规矩追求愉悦的、短暂的、有害的事（肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲 约壹2:15-17）。但任何时候，我们能像保罗一样悔改归正【提前1:13】则都是对自己有益的。
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(申31:11-13申17:18申4:10申5:29 永远得福)(赛33:6 传家至宝。伯1:1出1:21诗34篇诗128篇)
◆上帝会向爱上帝的人显现 (约14:21)。敬畏主爱主的人，就容易经历上帝的真理光照和指引。
▆约壹3:23 上帝的命令就是叫我们信他儿子 耶稣基督的名、且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
▆加3:26 所以你们因信基督耶稣、都是 上帝的儿子。 ▆约3:36 信子的人有永生．．．
▆太22:37-38 耶稣对他说、你要尽心、尽性、尽意、爱主你的上帝。
▆太22:38 这是诫命中的第一、且是最大的。
▆约14:21 有了我的命令又遵守的、这人就是爱我的．爱我的必蒙我父爱他、我也要爱他、并且要向他显现。【注：例如，上帝感动提醒，回应祷告求问，或对我们的心说话，对少数人耳朵说话】
有话说：你的思想会成为你的言语，言语会成为行为，行为会成为习惯，习惯会成为性格，
性格会决定你的命运。【其中有着 江山易改本性难移的无奈】
基督徒：当圣灵重生我们内心，从人的儿女，转换成为 上帝儿女。【重生的转变非常明显】
转换身分 必定会转换思想。这人的言语、行为、习惯、性格、命运就都跟着改变了。
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各样洗礼
█ █ █ 各样洗礼 █ █ █
初代教会有人分次受火,水,和圣灵的洗，现代奉父,子,圣灵的名受洗，就不再见到分次。
洗礼这希腊字 baptizo 只用在新约，指完全浸入水中 immerse, submerge, wash 的意思。现今教会行 洗礼有
[1] 点水礼 [2] 洒水礼 [3] 浸水礼。浸水礼可以用流动或不流动的水，用冷水或温水，都有相同的作用。
卫理公会的传统就是行「点水礼」。【结36:24-27】
受洗是悔改归向主耶稣的行动。也是从罪人的国度移民，重生进入义人的国度，成为属灵的婴孩，
所以在受洗前就要认罪悔改【太3:6】，开始成为一个新造的人 (林后5:17)。
受洗后，请开始学习上帝国的生活方式：彼此相爱。【约13:34-35 这是一个上帝家中，独特又重要的命令。】
● 一、得救：信而受洗的必然得救 【可16:16】
受洗的条件之１：认信 耶稣是基督是上帝的儿子。就能受洗。【注：徒8:36-38】
▆太16:16 西门彼得回答说：「你是基督、是永生神的儿子。」
▆太16:18 我要把我的教会建造在这磐石上。 【注：相信 教会之 信仰根基】
受洗的条件之２：认信 耶稣是主、心里信 上帝叫主耶稣从死里复活。也能受洗。
▆林后 4:5 我们原不是传自己、乃是传基督耶稣为主．．．。
▆徒2:32 这「耶稣、上帝已经叫他复活了」、我们都为这事作见证。【注：见证复活 太17:9】
▆罗10:9 你若口里认 耶稣为主、心里信 上帝叫他从死里复活、就必得救。
【注：这是五旬节门徒第一次布道，为三千人施洗，所根据的 得救经文。】
▆可 16:16 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。【注：信而受洗是 得救(得永生)的确据。】
【注：如果你曾经作过 信主的 决志祷告，(接待主)就有权柄来当 上帝儿女了。但还是需要受洗】
【注：洗礼要奉「父、子、圣灵的名」用水施洗。受洗只能有一次。(受洗是与主同死同埋同复活)】
● 二、披戴基督【加3:27】：受洗披戴上帝的儿子，成为上帝儿女
◎基督是真光，信而受洗披戴基督，像灯被主点亮(太5:14-16)，成为世上的光。光预表爱心温暖 (约壹2:10)。
受洗就是宣告 归入基督。 在 基督里成为 基督徒。成为新造的人，成为主内弟兄姐妹。
受洗乃是；与主同死同埋同复活(罗6:4)，领受圣灵(徒2:38)、披戴基督，成为上帝的儿子。
有的教会在受洗后会举行圣餐。为受洗者首次擘饼分杯。并念 使徒信经，宣告信仰。
▆加 3:26 所以你们因信基督耶稣、都是上帝的儿子。【注：受洗成为 新造的人，并领受 圣灵新生命】
▆加 3:27 你们受洗归入基督的、都是披戴基督了。 【注：披戴上帝的儿子基督，在基督里，成为上帝儿女】
【注：披戴基督、即住在主内，可 奉主耶稣的名向天父祷告、有时候心中还会有 主的话语 提醒 (约15章)】
【注：福音的宝贵，是让我们 可以来悔改信耶稣，当上帝的儿女得永生。从百年的年日，跨入亿万年日】
【注：新造的人，在基督里要与上帝和好，并劝人与上帝和好。林后5:17,18,20】
【注：用水施洗，水预表道，也预表基督。(基督的声音如同众水 启1:15)。过红海预表受洗】
【注：圣灵，是天父的灵，也是基督的灵。风、火、水、油、手，都可用来预表圣灵。】
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╬ 新约的洗礼很宝贵（受洗埋葬老我，而脱离祖先一切的不义）。我们理当这样尽诸般的义：（太3:15） ▆撒下 21:1 大卫年间有饥荒、一连三年．大卫就求问耶和华。耶和华说、这饥荒是因扫罗、和他流人血之家、杀死基遍人。 【注：扫罗家人虽然没有杀人，也会因为扫罗杀人犯罪，而成为流人血之家，不义之家】 【注：父要教儿守十诫。约押杀人，其父全家 若被咒诅就成为不义 撒下3:29-30。出20:5-6 (及于父子)】 【注：新约很宝贵。让我们受洗成为新造的人。除去祖先的不义，也除去亚当传下来的不义。耶31:29-31】 ▆耶31:29 当那些日子、人不再说、父亲吃了酸葡萄、儿子的牙酸倒了【注：儿子承受父亲及亚当的不义】 ▆耶31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。【注：自己只承受自己的不义】 ▆耶31:31 耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。【注：信主受洗进入新约的日子】 ▆约壹 1:7 我们若在光明中行、如同上帝在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 ▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。 【注：我们向主耶稣认罪，上帝就赦罪。不必在会幕献赎罪祭。】 【注：认罪就赦罪。其实认罪就要悔改。光认罪不悔改是在放纵自己，会遇见试探及其它问题】 ╬ 在监狱为受刑人施洗，或为戒毒者施洗时可以强调说： 『受洗是葬礼，让老我彻底死去。受过洗就是新造的人，要开始 上帝儿女的生活。上帝是你的后盾。』 ╬ 主耶稣基督有永生之道（约6:68-69）我们要以单纯的信心跟从 主耶稣基督（上帝的儿子）。 即或生病或将死（但3:15-18）也不要迷惑于 只能行邪术能治病发财的西门（徒8:9出8:7徒16:16）。 . |
▓ 救恩中的「重生」包含两个部份：外体、和内心的重生 (Born again)
● 上帝造人，是造『外面』也造『里面』【路11:40】。
人有『外体』与『内心』两大部份【林后4:16】。
▆路 11:40 无知的人哪、造外面的、不也造里面么。
▆林后 4:16 所以我们不丧胆．外体虽然毁坏、内心却一天新似一天。
▆撒上 16:7 ‧‧‧‧他的外貌和他身材高大、我不拣选他、因为耶和华不像人看人、人是看外貌、耶和华是看内心。
▆可 2:22 也没有人把新酒装在旧皮袋里．恐怕酒把皮袋裂开、‧‧‧．惟把新酒装在新皮袋里。【注：须先受洗】
● 救恩中的「重生」包含个部份：外体（受洗并领受圣灵）、和内心的重生（圣灵更新内心 成为上帝儿女）
[1]信主受洗归入基督。从水重生外体，成为新造的人，可以领受圣灵，成为圣灵的殿。
▆太 9:17 也没有人把新酒装在旧皮袋里．若是这样、皮袋就裂开、酒漏出来、连皮袋也坏了．惟独把新酒装在新皮袋里、两样就都保全了。
【注：新皮袋指；受洗与主同死同埋同复活(罗6:4)是新造的人(林后5:17)。新酒预表圣灵(弗5:18)】
[2]圣灵的更新。圣灵重生内心，渐渐成为上帝儿女，主内彼此相爱（出死入生）有门徒的样式，方可进天国。
▆多 3:5 他便救了我们、并不是因我们自己所行的义、乃是照他的怜悯、借着重生的洗、和圣灵的更新。
▆林后 1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡、现在仍要救我们、幷且我们指望他将来还要救我们。
【注：得救之后，救主还要救我们，胜过旧人的恶习恶瘾。】
▆约3:36 信子的人有永生．不信子的人得不着永生、上帝的震怒常在他身上。【注：宝血洗净良心】
▆来 9:14 ‧‧他的血岂不更能洗净你们的良心，除去你们的死行、使你们事奉那永生上帝么？
【注：宝血救恩 包含 圣灵的更新，要救我们脱离恶习恶瘾，治死肉体的恶行】
▆约 13:35 你们若有彼此相爱的心、众人因此就认出你们是我的门徒了。【注：彼此相爱（有门徒的样式）】
▆罗8:16 圣灵与我们的心同证 我们是 上帝的儿女．【注：圣灵更新内心 成为上帝儿女，而彼此相爱】
▆加3:26 所以你们因信基督耶稣、都是上帝的儿子。
[1]救恩的第一部份是重生的洗。信而受洗，重生了我们的外体成为新造的人，可以领受圣灵，成为圣灵的殿。
受洗中也领受了圣灵内住，就是圣灵的洗【约1:33】受洗后要与神同工建造这殿【林前3:9-16】
[2]救恩的第二部份是圣灵更新。包含重生我们的 内心，渐渐成为上帝儿女，能与弟兄姐妹彼此相爱，就是已经
出死入生，有门徒的样式【约壹3:14 约13:35约1:13】，可以进天国。
圣灵也会感动我们，责备(提醒)我们，渐渐革除恶习恶瘾，结出圣灵九果，而有 主耶稣的形像样式。
所以说，信主要受洗，还要接受圣灵的更新，重生，方可以进天国。
受过洗，却讨厌弟兄(恨弟兄)，做不到彼此相爱，就是在违抗主、和父的命令【约13:34 约壹3:23】。
● 人若不重生 (重新 从水和圣灵生出来)、就不能进上帝的国 (约 3:3-5)：
▆约3:5 耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进上帝的国。【注：重生】
▆约3:6 从肉身生的、就是肉身．从灵生的、就是灵。【注：水的重生，和圣灵的重生】
▆约3:7 我说、你们必须重生、你不要以为希奇。
▆约壹5:1 凡信 耶稣是基督的、都是『从上帝而生』．凡爱生他之上帝的、也必爱从上帝生的。
▆约壹4:7 亲爱的弟兄阿、我们应当彼此相爱．因为爱是从上帝来的．凡有爱心的、都是由上帝而生...。
▆约壹3:14 我们因为爱弟兄、就晓得是已经出死入生了。没有爱心的仍住在死中。
【注：出死入生了吗？ 被圣灵更新，圣灵把你重新出生来了吗？ 重生了吗？】
▆约壹 3:15 凡恨他弟兄的、就是杀人的．你们晓得凡杀人的、没有永生存在他里面。【注：主内讨厌弟兄】
▆罗8:16 圣灵与我们的心同证我们是 上帝的儿女．【注：内心重生 成为上帝儿女，自然会爱弟兄】
▆西3:9 不要彼此说谎．因你们已经脱去旧人、和旧人的行为、【注：脱去旧人脱去说谎】
▆西3:10 穿上了新人，这新人在知识上 渐渐更新、正如造他主的形像。【注：圣灵更新个性，目标是成圣】
▆约1:13 这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、乃是从上帝生的。
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《 参考资料：凡 (能) 被上帝的灵 (话语) 引导的、都是上帝的儿子。 (能顺从圣灵) 》
☆ 上帝的灵，就是上帝的话语，就是生命：
▆太 4:4 耶稣却回答说、经上记着说、人活着、不是单靠食物、乃是靠上帝口里所出的一切话。
▆约 15:7 你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。
▆箴 1:23 你们当因我的责备回转．我要将我的灵浇灌你们、将我的话指示你们。【注：灵浇灌，就是话指示】
▆约 6:63 …我对你们所说的话、就是灵、就是生命。【注：主的灵浇灌，就是主对我们说话指示。赛59:21】
▆赛 59:21…立的约…我加给你的灵、传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口。
▆罗 8:14 因为凡 被上帝的灵引导的、都是上帝的儿子。【注：求问读经中经历上帝的回应，圣灵、圣经的引导】
☆ 受洗后 只要 顺从圣灵的引导 而离恶行善，不要顺从肉体行恶，圣灵就会渐渐更新，内心重生成为上帝儿女：
▆罗 8:13 你们若顺从肉体活着必要死．若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。【注：基督徒要治死恶行】
▆罗 8:14 因为凡 被上帝的灵引导的、都是上帝的儿子。【注：同样的，上帝儿女，要懂得 顺从圣灵的引导】
▆帖前 5:19 不要销灭圣灵的感动．【注：要听从 圣灵的命令，持续认罪悔改。不要使圣灵担忧 赛63:10】
▆帖前 5:22 各样的恶事要禁戒不作。▆帖前 5:23 愿赐平安的上帝、亲自使你们全然成圣．．．．。
【注：圣灵的感动；例如，觉得心中有感觉，知道自己不对，就要立刻停止恶行，并向主耶稣认罪悔改】
☆ 重生的基督徒 犯罪之后内心一定会难受，会想悔改： 因为圣灵必定会提醒责备，要我们认罪悔改，使罪得赦免，也洗净不义的意念 (约壹1:9赛55:7)，灵命也就渐渐成长，而渐渐重生、并成圣。
☆ 基督徒，内心有圣灵 (内心有上帝儿子的灵 必不犯罪)，外面有肉体 (外面旧人 还会犯罪)，两者会相争：
▆加 5:16 我说、你们当顺着圣灵而行、就不放纵肉体的情欲了。【注：基督徒，总要顺从 圣灵】
▆加 5:17 因为情欲和圣灵相争、圣灵和情欲相争．这两个是彼此相敌、使你们不能作所愿意作的。
☆ 如果基督徒 犯罪之后内心不会难受，不想悔改： 如果基督徒 连被圣灵提醒悔改的经验都没有，那表示他的属灵生命还是婴孩，还没有学会聆听命令，是属灵的婴孩坐在宝座上，还算是属肉体的人，内心还没改变重生。
☆ 例如，基督徒经常 不顺从圣灵的提醒与责备，经常 悖逆犯罪使圣灵担忧，如此 不接受圣灵的更新，拒绝圣灵引导的基督徒、圣灵在提醒两次、三次之后 (伯33:28-30)，就会停止提醒与责备。任凭他的心刚硬 (出4:21)。
☆ 这样的基督徒，应请他尽快开始 多祷告读圣经，顺从圣灵的责备 认罪悔改，接受圣灵更新，使灵命再成长。
☆ 基督徒爱主，每天祷告，每天按照次序读圣经，就是主的羊听主的声音，接受 上帝的灵 (话语) 引导：
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● 信而受洗就是上帝儿女。但并不是 曾经受洗就是上帝儿女。
信而受洗就是上帝儿女。 但受洗后 又说谎又犯罪又不悔改 会变成魔鬼的儿女（约8:44 约一3:8-10 来6:6）
【注：犹大受过洗却卖主，主说，犹大是不信的人 (约6:64)。】(人若真相信耶稣是上帝的儿子，就不会背叛)
所以，基督徒 (上帝儿女) 要随时认罪悔改，使罪得赦。悔改以免如以利儿子死亡。(约壹1:9 结18:4)
内心也必须被圣灵更新、被圣灵重生，得回上帝儿子的名份、呼叫阿爸父。才能 活出上帝儿女的特质。
参考经文：
▆约 3:7 我说：你们必须重生、你不要以为希奇。
▆徒 2:38 彼得说：你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗、叫你们的罪得赦、就必领受所赐的圣灵．
【注：受洗就是重生的洗 (从水和圣灵生) 成为上帝儿女。但多数人内心 人的儿女还没改变，还会说谎犯罪】
▆路 9:23 耶稣又对众人说：若有人要跟从我、就当舍己、天天背起他的十字架来、跟从我．
【注：背自己的十字架，表示钉死舍掉老我，也表示认罪悔改使罪得赦】
▆约壹 1:9 我们若认自己的罪、 上帝是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。
【注：感谢主用宝血为我们赎罪，让我们可以认罪悔改，罪得赦免，仍可作为圣灵的殿、活出上帝儿女的特质】
▆多 3:5 他便救了我们、并不是因我们自己所行的义、乃是照他的怜悯、藉着重生的洗、和圣灵的更新。
▆罗 8:16 圣灵与我们的心同证我们是 上帝的儿女．【注：内心重生，就能自然地 活出上帝儿女的特质】
【注：内心重生首要确信「我已得救,因信称义」「我是上帝的儿女,上帝爱我」。信心生爱心 (提前1:5)】
【注：找到「我是上帝的儿女」身份，是内心重生 行为转化的关键。进而揣摩和上帝互动、而灵命成长】
▆约壹 3:23 上帝的命令就是叫我们信他儿子 耶稣基督的名、且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
◎ 基督徒重生成为上帝儿女，这些『重生的记号』，就是上帝儿女的心思：(来自圣灵圣经)
能胜过世界胜过罪(约一5:4约14:27)、必保守自己必不犯罪(约一5:18约16:33)、行公义(约一2:29)、有主赐的平安(腓4:9-13)、与神相和、圣灵和我们的心灵同证我们是上帝儿女、儿女有盼望得着天上的基业、呼叫阿爸父、被圣灵引导、被圣灵安慰、主内的喜乐无人能夺(约16:22)、有来自上帝的爱心、爱上帝 爱邻舍 爱所有的人 爱人如己。 主内彼此相爱 就知道自己已经 出死入生（约一3:14）（重生），心中有主的话语、祷告主成就 (约15:7)，就知道神住我内我住神内（约一4:12-13）并认识上帝（约一4:7）。爱上帝遵守上帝诫命、全然爱上帝、顺服上帝、常常喜乐、良心平安、好怜悯、追求圣洁与完全（亦即追求 成圣）。
● 受洗得救、称义（从水重生外体，并领受圣灵）乃是白白的恩典（不是靠『努力』得来的）
▆弗2:8 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是上帝所赐的．
▆弗2:9 也不是出于行为、免得有人自夸。
▆罗3:24 如今却蒙上帝的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。【注：得救赎，不是靠努力】
● 受洗之后 则要『努力』进天国（圣灵重生内心成上帝儿女，遵行天父旨意，主内彼此相爱，方可进天国）
▆路 13:24 耶稣对众人说、你们要努力进窄门．我告诉你们、将来有许多人想要进去、却是不能。
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一般认为天国就是窄门。世人必须信主受洗，被圣灵重生内心，使我们相信我是上帝的儿女，遵行天父旨意，主内彼此相爱，那就是出死入生了，能跟着主耶稣回归天父上帝的家【太7:21约壹3:14约14:2-6】。 基督徒受洗后，要参加主日聚会听讲道，学习祷告,读经,感恩，来认识上帝，来确信我是上帝的儿女，达到重生，这些都是需要热心，和努力建造的过程。 . |
【参看＞＞＞受洗后 灵命之成长，是须要努力的】
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《 参考资料：割礼。新约严格禁止割礼 》
● 洗礼等同割礼【西 2:11-12】
洗礼 乃是把 肉体的邪情私欲 钉在十字架上【加5:24】。洗礼 等同脱去肉体情欲的 割礼【西2:11-12】
▆加 5:24 凡属基督耶稣的人、是已经把肉体、连 肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。【注：受洗】
▆加 5:16 我说：你们当顺着圣灵而行、就不放纵 肉体的情欲了。【注：受洗】
▆西 2:11 你们在他里面、也受了不是人手所行的 割礼、乃是 基督使你们 脱去肉体情欲的 割礼．
▆加 5:2 我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。【注：加5:2-12 新约严格禁止割礼】
▆林前 7:19 受割礼算不得甚么、不受割礼也算不得甚么、只要守 上帝的诫命就是了。
【注：洗礼 等同 割礼，都是为了要守 上帝的诫命，不放纵肉体的情欲。】
● 受过洗才能领圣餐。对照旧约：受过割礼的人，才能吃逾越节的羔羊。
▆出 12:43 耶和华对摩西亚伦说：逾越节的例是这样、外邦人都不可吃这羊羔。
《 参考资料：割礼分成两个部份 》
● 割礼分成：肉身的割礼，和内心的割礼【罗 2:28-29】
▆罗 2:28 因为外面作犹太人的、不是真犹太人、外面肉身的割礼、也不是真割礼。
▆罗 2:29 惟有里面作的、才是真犹太人，真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文，…。
▆诗 16:2 我的心哪、你曾对耶和华说：你是我的主．我的好处不在你以外。【注：假神使愁苦加增。诗16:4】
【注：衣食金银都是上帝给的 (约3:27何2:8)。不是假神给的，不是男友或丈夫儿女给的 (何2:5)。】
【注：內心割礼：知道我是上帝造的，属上帝。上帝供我衣食，使我能思想，也知道我的思想，我身体构造】
●从 创世纪 17章我们可看见当年订立 割礼 之情形：
[1]当年 上帝 要与 亚伯兰及其后裔 立约【创17:2】上帝 要作 亚伯拉罕及其后裔的上帝【创17:7】。
[2]亚伯兰 先改名为多国的父 亚伯拉罕【创17:5】。撒莱(saray,军长)、改名为 撒拉(Sarah,公主)。
[3]赐迦南地为永业【创17:8】。男子(及亚伯兰) 都要受割礼【创17:10-12】割礼是肉体上的约【创17:13】。
● 内心的割礼，内心的巨大转变；
[1]亚伯拉罕受到肉身的割礼。【注：保罗认为，外面肉身的割礼、不是真割礼 罗2:28】
[2]亚伯拉罕受到内心的割礼。【注：保罗认为，里面内心的割礼、才是真割礼 罗2:29】
内心的割礼，是内心之巨大转变，那就是改名字，改身份，成为上帝的王子公主。如同儿童被领养内心有巨大转变：
▆罗 8:16 圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女。【注：内心转变，行为就跟着变好。】
▆约壹 3:9 凡从 上帝生的、就不犯罪、因 上帝的道存在他心里．他也不能犯罪、因为他是由 上帝生的。
亚伯兰 的内心 转变成 亚伯拉罕，就是 上帝的子民，多国的父，拥有迦南全地。上帝所立的王子。
撒 莱 的内心 转变成 撒拉(Sarah,公主)，上帝的公主，是 上帝的子民，多国的父之妻，拥有迦南全地。
上帝与亚伯拉罕立约、改名、行割礼之后，撒拉 (公主) 才怀孕生以撒，以撒生雅各，就都具有王子身份 (亚伯拉罕的后裔 赛41:8)。 后来，上帝为 雅各改名为以色列 (耶色列) 意思就是 上帝的王子(公主)。
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▓ 以色列 的含意
以色列
这字是从右向左写的 ＬＥＲＳＩ 五个字母 ( ISREL )。
因为子音须加母音，就成为 ＩＳＡＲＥＬ (上帝的王子，上帝的军长) ，和 ＩＳＡＲＡＥＬ (上帝的公主)
右边开始是耶字Ｊ或Ｉ音
(Ｊ或Ｉ代表天父) ＋ ＳＲ (ＳＲ可代表 SAR 王子,或 SARA 公主)
然后＋ ＥＬ
(EL 代表上帝)。
以色列，也是犹太人的国名，写成 Israel, 含有 Isarael 上帝的公主之意。
附注：
▆番 3:13 以色列所剩下的人、必不作罪孽、不说谎言、口中也没有诡诈的舌头．而且吃喝躺卧、无人惊吓。
【注：狂傲,作孽,说谎言的(诗5:5-6),行诡诈的(诗101:7)，不能站在上帝眼前。】【注：敬畏主 诗34:11-14】
● 基督徒是上帝儿女，称上帝为天父 (耶31:9)。基督徒具有 以色列 身份 (出4:22)
● 以色列 的含意： [1] 上帝的王子或公主。 [2] 和上帝较力者 (Struggle with God) 求祝福者。 [3] 上帝的仆人。
上帝为人改名，表示上帝的权柄。例如为亚伯拉罕、撒拉 改名，改名之后就不再叫他们的旧名字了，一直都是这样。但是有一个例外就是，上帝为雅各改名之后，雅各却同时使用两个名字，旧名字不但没有作废，上帝还继续叫他旧名字【上帝在异象中对以色列说：雅各、雅各。创46:2】。可见，以色列 具有更深层含意。
[1] 上帝的王子或公主。
▆创 35:10 且对他说：你的名原是雅各、从今以后不要再叫雅各、要叫以色列。这样、他就改名叫以色列。【注：在 上帝看，以色列这名子的意思就是，上帝的王子。上帝的公主。】
▆创 46:2 夜间 上帝在异象中对以色列说：雅各、雅各。他说：我在这里。【注：上帝不会叫 雅各 为：上帝的王子、上帝的王子。而是叫他原来的旧名字：雅各、雅各。】 【注：以色列是上帝王子之身份】
▆罗 9:4 他们是以色列人．那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许、都是他们的．
▆赛 44:5 这个要说：我是属耶和华的．那个要以雅各的名自称．又一个要亲手写归耶和华的、〔或作在手上写归耶和华〕并自称为以色列。【注：基督徒称上帝为天父，并可自称为 以色列。罗8:15-16 】
▆出 4:22 ．．．．耶和华这样说：以色列是我的儿子、我的长子。【注：称上帝为天父。】
▆耶 31:9 ．．．．因为我是以色列的父．．。【注：基督是犹太人的王，基督也是以色列的王。】
▆加 3:26 所以你们因信基督耶稣、都是上帝的儿子。
▆罗 8:14 因为凡被上帝的灵引导的、都是上帝的儿子。【注：基督徒具有以色列身份。称上帝为天父。】
▆罗 8:15 你们所受的不是奴仆的心、仍旧害怕．所受的乃是儿子的心、因此我们呼叫阿爸、父。
▆罗 8:16 圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。【注：基督徒具有 以色列 的尊贵身份。】
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● 高大正直的树木，必定是向 天 长高的树木。人相信自己是上帝儿女，日后要回天家，自然会正直。
福音带来属天盼望 (西1:5弗1:18林前13:13信望爱) 是灵魂的锚 (来6:18-19)。盼望跟主回天家(约14:2-3)。 爱的教育；上帝爱我们听我们祷告，我们也要爱上帝听上帝的话(圣经)。做对的事、怜恤人与主同行 (弥6:8） 上帝造人：要人成为上帝的儿女 (亚当是上帝的儿子。路3:38)，要人活出上帝的神性 (形像样式 创1:26) 爱心 成圣之道：要常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩，顺从圣灵的提醒并查验，行善拒恶而靠主成圣。帖前5:16-24 我们受洗披戴基督(加3:21)、还可以 效法基督(罗15:5)、活出基督(加2:20)、儿子可以和天父一样完全(太5:48) 主轭容易：基督徒披戴基督就是与主同在同行，同负一轭 (林后6:14)，藉着祷告倚靠主 (诗37:3-7)，就易成事 |
[2] 和上帝较力者 (Struggle with God) 求祝福者。
▆创 32:26 那人说：天黎明了、容我去罢。雅各说：你不给我祝福、我就不容你去。
▆创 32:28 那人说：你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因为你与 上帝与人较力、都得了胜。
【注：很多字典都说，以色列这名子的意思是，和上帝较力者。其实，雅个改名两次，有两个意思。】
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[3] 上帝的王子，也是 上帝的仆人。 【基督徒 具有以色列身份 (上帝的王子)】
▆赛49:3 对我说：你是我的 仆人 以色列、我必因你得荣耀。【注：加拉太 4:1-2 儿子即仆人】
【注：我们基督徒，就是以色列。是上帝的王子，也是上帝的仆人百姓 加4:1-2代上21:3】。
▆加 4:1 我说那承受产业的、虽然是全业的主人、但为孩童的时候、却与奴仆毫无分别．
▆加 4:2 乃在师傅和管家的手下、直等他父亲预定的时候来到。
▆赛 41:8 惟你以色列我的仆人、雅各我所拣选的、我朋友亚伯拉罕的后裔、
▆赛 41:9 你是我从地极所领来的、从地角所召来的、且对你说、你是我的仆人、我拣选你并不弃绝你。
▆赛 41:10 你不要害怕、因为我与你同在．不要惊惶、因为我是你的上帝．我必坚固你、我必帮助你、我必用我公义的右手扶持你。
▆赛 41:11 凡向你发怒的、必都抱愧蒙羞．与你相争的、必如无有、并要灭亡。
▆赛 41:12 与你争竞的、你要找他们也找不着．与你争战的、必如无有、成为虚无。
▆赛 41:13 因为我耶和华你的上帝、必搀扶你的右手、对你说、不要害怕、我必帮助你。
▆民 24:5 雅各阿、你的帐棚何等华美。以色列阿、你的帐幕何其华丽。
▆民 24:9 ‧‧‧凡给你祝福的、愿他蒙福，凡咒诅你的、愿他受咒诅。【注：你 指以色列，包含基督徒】
[4] 以色列 (基督徒) 具有两个身份，同时存在。
◎旧约启示我们；以色列是 上帝的儿女【耶31:9(父) 出4:22(儿子) 赛49:3(仆人)】，同时也是上帝的仆人百姓。
▆玛 1:6 …万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲、仆人敬畏主人．我既为父亲、尊敬我的在哪里呢？我既为主人、敬畏我的在哪里呢？…
【注：称呼天父，相对的就是儿子身份。要尊敬天父。玛1:6】
【注：称呼主，相对的就是仆人身份，要敬畏主。因敬畏他的一无所缺 诗34:9】
◎我们基督徒，就是以色列。是 王子，与仆人。这两个身份如何同时存在？
上帝把我们当儿子，我们把自己当仆人（总是在预备自己，等候上帝的差遣）。
主耶稣也曾虚己、取了奴仆的形像，在地上服事上帝，服事人。 腓2:6-8
(主耶稣,大卫王,基督徒都是亚伯拉罕的后裔 出32:13。要与神和好，并劝人与神和好。林后5:17,18)
▆诗 127:3 儿女是耶和华所赐的产业．所怀的胎、是他所给的赏赐。【注：儿女是父母的产业，父母可以差遣】
▆诗 127:4 少年时所生的儿女、好像勇士手中的箭。【注：上帝儿女，要顺服上帝，预备自己让天父上帝差遣】
▆彼前 2:16 你们‧‧‧总要作上帝的仆人。▆彼前2:17 务要尊敬众人．亲爱教中的弟兄．敬畏上帝．尊敬君王。
[5] 天地应当欢呼歌唱，因为 上帝救赎了以色列 (基督徒) 。
▆约 19:30 耶稣尝了那醋、就说、成了．便低下头、将灵魂交付上帝了。【注：耶和华所定的日子，完成救恩】
▆路 23:46 耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里．说了这话、气就断了。
▆诗 118:22 匠人所弃的石头、已成了房角的头块石头。【注：罗8:28-39上帝召人来效法主耶稣，并领受爱】
▆诗 118:23 这是耶和华所作的、在我们眼中看为希奇。
▆诗 118:24 这是耶和华所定的日子．我们在其中要高兴欢喜。
▆赛 44:21 雅各、以色列阿、你是我的仆人、要记念这些事．以色列阿、你是我的仆人、我造就你必不忘记你。
▆赛 44:22 我涂抹了你的过犯、像厚云消散．我涂抹了你的罪恶、如薄云灭没．你当归向我、因我救赎了你。
▆赛 44:23 诸天哪、应当歌唱、因为耶和华作成这事．地的深处阿、应当欢呼、众山应当发声歌唱、树林和其中所有的树、都当如此、因为耶和华救赎了雅各、并要因以色列荣耀自己。
▆加 3:7 所以你们要知道那以信为本的人、就是亚伯拉罕的子孙。【注：基督徒因信称义，是亚伯拉罕的子孙】
▆创 12:2 我必叫你成为大国，我必赐福给你、叫你的名为大、你也要叫别人得福【注：上帝与亚伯拉罕之约】
▆罗 9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔、就都作他的儿女．惟独『从以撒生的、纔要称为你的后裔。』
▆太 1:1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱．【注：基督徒在基督里，具有以色列身份】
▆加 3:29 你们既属乎基督、就是亚伯拉罕的后裔、是照着应许承受产业的了。
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[6] 新约时代，以色列 (基督徒) 应当学习亲近主 听从主所说的话，而行善，使万国得福。
▆赛44:1 我的仆人雅各、我所拣选的以色列阿、现在你当听。【注：仆人要听从主。仆人能听见主说话】
▆珥2:29 在那些日子、我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。【注：仆人使女要懂得聆听 圣灵在心中对我说话】
▆约15:5 我是葡萄树、你们是枝子．常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子．因为离了我、你们就不能作甚么。【注：常字原文是住。我们住在主里面，主是家长】
▆约15:7 你们若常在我里面我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。【注：聆听,祷告】
▆弗2:10 我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是上帝所预备叫我们行的。
▆创22:18 幷且地上万国都必因你的后裔得福、因为你听从了我的话．【注：荣神益人】【太1:1 加3:6-9】
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《 参考资料：要相信「律法」是基于天父的爱心。天父写「圣经」给儿女，是要赐平安喜乐给我们 》
谁是爱主的人？ 就是爱圣经的人、爱律法的人。 当基督徒相信「律法」就是天父的爱心，我们就会爱主了。
▆约 14:21 有了我的命令又遵守的、这人就是爱我的．爱我的必蒙我父爱他、我也要爱他、并且要向他显现。
▆腓 4:4 你们要靠主常常喜乐．我再说、你们要喜乐。【注：要常常喜乐 帖前 5:16-18】
▆箴 1:8 我儿、要听你父亲的训诲、不可离弃你母亲的法则．【注：天父上帝对儿女说话】
▆箴 1:9 因为这要作你头上的华冠、你项上的金炼。
▆太 22:40 这两条诫命、是律法和先知一切道理的总纲。【注：两条诫命指『爱上帝、爱人』】
▆提前 1:5 但命令的总归就是爱．．．．。
▆诗 62:12 主阿、慈爱也是属乎你．因为你照着各人所行的报应他。【注：慈爱包含赏罚报应，慈爱不是溺爱】
圣经、律法都是有处罚规定的【提前1:9-10】，基本上有如 马路的交通规则、工地的安全规定，比赛的比赛规则等等，是可以让人生活愉快免于受伤的。我们遵守上帝定的道德规范，就可以避免日后 遍体鳞伤，不堪回首。
但年轻不懂时，总是自私放纵，违背良心，不守规矩追求愉悦的、短暂的、有害的事（肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲 约壹2:15-17）。但任何时候，我们能像保罗一样悔改归正【提前1:13】则都是对自己有益的。
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● 『圣经、律法』是上帝的慈爱（提前1:5诗 62:12慈爱包含赏罚报应）,以爱主敬畏主为平安喜乐的智慧 ● 『犯罪败坏』和 人们故意『不感谢上帝』有关（罗1:19-32）：（违反大诫命不爱上帝） ● 『成圣之道』；要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩（帖前5:16-25）。所以， ● 我们的 谢饭祷告 很重要，可使我们因为凡事谢恩，全然爱主，而远离犯罪败坏的方向。（罗1:21-32） 【注：行大诫命 先全然爱主、爱心就会迅速增长，有爱弟兄的心 (重生)。甚至有爱众人的心 (成圣) 彼后1:7】 【注：儿女爱上帝，自然会为上帝的国、事忠心。忠心就是不为自己。老我就死了。脱离私欲与罪。雅1:15】 ╬：忠心是为爱舍己并尽力；(爱上帝,爱国,爱老板,家人,职位等) 尽心尽力尽性(命)。忠心爱主是最大诫命。 ╬：信而受洗披戴基督(罗6:38加3:26-27)在基督里上帝把我们当王子，我们把自己当仆人(腓2:7) 敬畏主。 |
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▓ 大诫命和大祝福 （天父上帝赐给以色列） ● 给以色列（给上帝的王子公主）的大诫命： ▆可 12:28 有一个文士来、听见他们辩论、晓得耶稣回答的好、就问他说、诫命中那是第一要紧的呢。 ▆可 12:29 耶稣回答说、第一要紧的、就是说、以色列阿、你要听．主我们上帝、是独一的主。 ▆可 12:30 你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的上帝。 ▆可 12:31 其次、就是说、要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。 Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord: And you shall love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind, and with all your strength: this is the first commandment. And the second is like, namely this, You shall love your neighbour as yourself. There is none other commandment greater than these. ● 给以色列（给上帝的王子公主）的大祝福： ▆民 6:22 耶和华晓谕摩西说、 ▆民 6:23 你告诉亚伦和他儿子说、你们要这样为以色列人祝福、说、 ▆民 6:24 愿耶和华赐福给你、保护你。 ▆民 6:25 愿耶和华使他的脸光照你、赐恩给你。 ▆民 6:26 愿耶和华向你仰脸、赐你平安。 ▆民 6:27 他们要如此奉我的名、为以色列人祝福．我也要赐福给他们。【注：为以色列祝福的、也蒙祝福】 ◆凡祝福以色列的、就蒙福，凡咒诅以色列的、就受咒诅。 ◆凡祝福基督徒的、就蒙福，凡咒诅基督徒的、就受咒诅。 ▆民 24:5 雅各阿、你的帐棚何等华美。以色列阿、你的帐幕何其华丽。 ▆民 24:9 ‧‧‧凡给你祝福的、愿他蒙福，凡咒诅你的、愿他受咒诅。 ▆加 3:29 你们既属乎基督、就是亚伯拉罕的后裔、是照着应许承受产业的了。 《 参考资料：上帝赏赐亚伯拉罕 迦南全地。上帝赏赐基督徒 万有，万有全属于基督徒 》 ▆创 17:8 我要将你现在寄居的地、就是迦南全地、赐给你和你的后裔、永远为业．我也必作他们的上帝。 ▆结 47:23 外人寄居在那支派中、你们就在那里分给他地业．这是主耶和华说的。 ▆林前 3:21 所以无论谁、都不可拿人夸口．因为万有全是你们的． ▆林前 3:22 或保罗、或亚波罗、或矶法、或世界、或生、或死、或现今的事、或将来的事、全是你们的． ▆林前 3:23 并且你们是属基督的．基督又是属 神的。 【注：万有全是你们 (基督徒) 的,你们 (基督徒) 是属基督的,基督又是属上帝的 林前3:21-23】 ◆上帝施恩的管道：亚伯拉罕要使 万族得福。基督徒要荣神益人，要使 众人得福、 众人得救 ▆创 12:3 为你祝福的、我必赐福与他、那咒诅你的、我必咒诅他、地上的万族都要因你得福。 ▆林前 10:31 所以你们或吃或喝、无论作甚么、都要为荣耀上帝而行。 ▆林前 10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢、不求自己的益处、只求众人的益处、叫他们得救。 . |
█ 教导儿女：要信主 (当 上帝儿女)、爱主 (大诫命)、敬畏主 (传家至宝)
(申31:11-13申17:18申4:10申5:29 永远得福)(赛33:6 传家至宝。伯1:1出1:21诗34篇诗128篇)
◆上帝会向爱上帝的人显现 (约14:21)。敬畏主爱主的人，就容易经历上帝的真理光照和指引。
▆约壹3:23 上帝的命令就是叫我们信他儿子 耶稣基督的名、且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
▆加3:26 所以你们因信基督耶稣、都是 上帝的儿子。 ▆约3:36 信子的人有永生．．．
▆太22:37-38 耶稣对他说、你要尽心、尽性、尽意、爱主你的上帝。
▆太22:38 这是诫命中的第一、且是最大的。
▆约14:21 有了我的命令又遵守的、这人就是爱我的．爱我的必蒙我父爱他、我也要爱他、并且要向他显现。【注：例如，上帝感动提醒，回应祷告求问，或对我们的心说话，对少数人耳朵说话】
有话说：你的思想会成为你的言语，言语会成为行为，行为会成为习惯，习惯会成为性格，
性格会决定你的命运。【其中有着 江山易改本性难移的无奈】
基督徒：当圣灵重生我们内心，从人的儿女，转换成为 上帝儿女。【重生的转变非常明显】
转换身分 必定会转换思想。这人的言语、行为、习惯、性格、命运就都跟着改变了。
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▓ ▓ ▓ 按手之礼 Laying on of hands ▓ ▓ ▓
●圣灵的恩赐能力：
要切慕作先知讲道的恩赐【林前 14:1】医病的恩赐【林前 12:9】。行异能．作先知．能辨别诸灵的恩赐【林前 12:10】。得恩赐医病的．帮助人的．治理事的．说方言的 【林前 12:28】。得恩赐医病、说方言、翻方言 【林前12:30】。说预言的恩赐【罗12:6】。作执事、作教导【罗12:7】 作劝化的、施舍的、治理的恩赐【罗12:8】。 ◇属灵的恩赐可以分给你们【罗 1:11】。长老按手的时候、会赐给人恩赐【提前4:14】。得恩赐要专精专心，殷勤去作好之【提前4:15】。
●牧者、执事、长老按立时，被按手在头上，即表示被授予圣职。
▆徒 6:5 大众都喜悦这话、就拣选了司提反、乃是大有信心、圣灵充满的人、又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿、并进犹太教的安提阿人尼哥拉．▆徒 6:6 叫他们站在使徒面前．使徒祷告了、就按手在他们头上。 【注：使徒先祷告，向神报备之后，再行按手礼，按手在执事的头上即表示授予圣职。】
旧约祭司借着受膏得圣职【出 28:41】。新约是借着按手按立得圣职，故一般人认为按立(ordain, ordination)有使徒传承之意味。
●基于夫妻一体，有的教会在按立已婚的传道人或牧师时，会同时也按立其妻子为师母
可让师母得到师母的恩赐，成为好师母。
▆创 2:20 那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。【注：配偶 ezer= help= aid 亦作帮助】【注：妻子本来的意思就是男人的帮助】
●警醒为圣灵的殿守门
有一次有气功师好意，想把气功传给寇监督，为他治病。寇监督不知是否该接受气功的气，就默祷说：「主耶稣呀！如果这是出于祢的，我就要，不是出于祢的，我就不要，阿们。」结果气功师说，气传不进去，就放弃了。 这「警醒的榜样」值得我们学习，以后当人家要按手传给你什么，你就可以这样说 阿们。
按手之礼
▓ ▓ ▓ 按手之礼 Laying on of hands ▓ ▓ ▓
●圣灵的恩赐能力：
要切慕作先知讲道的恩赐【林前 14:1】医病的恩赐【林前 12:9】。行异能．作先知．能辨别诸灵的恩赐【林前 12:10】。得恩赐医病的．帮助人的．治理事的．说方言的 【林前 12:28】。得恩赐医病、说方言、翻方言 【林前12:30】。说预言的恩赐【罗12:6】。作执事、作教导【罗12:7】 作劝化的、施舍的、治理的恩赐【罗12:8】。 ◇属灵的恩赐可以分给你们【罗 1:11】。长老按手的时候、会赐给人恩赐【提前4:14】。得恩赐要专精专心，殷勤去作好之【提前4:15】。
●牧者、执事、长老按立时，被按手在头上，即表示被授予圣职。
▆徒 6:5 大众都喜悦这话、就拣选了司提反、乃是大有信心、圣灵充满的人、又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿、并进犹太教的安提阿人尼哥拉．▆徒 6:6 叫他们站在使徒面前．使徒祷告了、就按手在他们头上。 【注：使徒先祷告，向神报备之后，再行按手礼，按手在执事的头上即表示授予圣职。】
旧约祭司借着受膏得圣职【出 28:41】。新约是借着按手按立得圣职，故一般人认为按立(ordain, ordination)有使徒传承之意味。
●基于夫妻一体，有的教会在按立已婚的传道人或牧师时，会同时也按立其妻子为师母
可让师母得到师母的恩赐，成为好师母。
▆创 2:20 那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。【注：配偶 ezer= help= aid 亦作帮助】【注：妻子本来的意思就是男人的帮助】
●警醒为圣灵的殿守门
有一次有气功师好意，想把气功传给寇监督，为他治病。寇监督不知是否该接受气功的气，就默祷说：「主耶稣呀！如果这是出于祢的，我就要，不是出于祢的，我就不要，阿们。」结果气功师说，气传不进去，就放弃了。 这「警醒的榜样」值得我们学习，以后当人家要按手传给你什么，你就可以这样说 阿们。
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▓ ▓ ▓ 死人复活 ▓ ▓ ▓
●是天父上帝叫人从死里复活
▆徒 2:32 这耶稣、上帝已经叫他复活了、我们都为这事作见证。
▆林前 6:14 并且上帝已经叫主复活、也要用自己的能力叫我们复活。
▆林前 15:21 死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。
▆林前 15:22 在亚当里众人都死了．照样、在基督里众人也都要复活。
▆约 6:40 因为我父的意思、是叫一切见子而信的人得永生．并且在末日我要叫他复活。
▆林前 15:49 我们既有属土的形状、将来也必有属天的形状。【注：基督徒复活后有属天的身体】
▆林前 15:35 或有人问、死人怎样复活．带着甚么身体来呢？【注：基督徒】
▆林前 15:43 所种的是羞辱的、复活的是荣耀的．所种的是软弱的、复活的是强壮的．【注：基督徒】▆林前 15:44 所种的是血气的身体、复活的是灵性的身体．若有血气的身体、也必有灵性的身体。
▆林前 15:23 但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督．「以后在他来的时候」、是那些属基督的。【注：主再来时基督徒身体复活。主再来时基督徒的灵魂从天上回到地上，穿上身体。灵魂在天堂不需身体。】
▆林前 15:52 就在一霎时、眨眼之间、号筒末次吹响的时候．因号筒要响、死人要复活成为不朽坏的、我们也要改变。【注：基督徒】
▆林前 15:53 这必朽坏的、总要变成不朽坏的．〔变成原文作穿〕这必死的、总要变成不死的。【注：基督徒】
▆林后 5:1 我们原知道、我们这地上的帐棚若拆毁了、必得 神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。【注：地上的帐棚就是现在的身体。天上来的房屋就是基督徒复活的身体，是荣耀的身体】
▆林后 5:2 我们在这帐棚里叹息、深想得那从天上来的房屋、好像穿上衣服．
▆提前 5:11 至于年轻的寡妇、就可以辞他．因为他们的情欲发动、违背基督的时候、就想要嫁人。【注：人要婚嫁，要娶妻生子，也会情欲发动。虽然情欲发动就是违背基督，但这仍属地上的建康行为，并不会受罚。复活以后也就没这些事了。】
▆太 22:30 当复活的时候、人也不娶也不嫁、乃像天上的使者一样。
▆林前 15:58 所以我亲爱的弟兄们、你们务要坚固不可摇动、常常竭力多作主工、因为知道你们的劳苦、在主里面不是徒然的。
●主耶稣的救赎：包含 使基督徒因信称义，过世后「灵魂」可跟主耶稣回天家。末日跟主再来，回耶路撒冷
▆罗 4:25 耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。【注：主是我们的义。耶23:5-6】
【注：我们受洗时与主同死埋同复活，归入主内成为肢体，而被上帝算为义人称义，完全无罪新造的人】
▆林后 4:14 ‧‧‧那叫主耶稣复活的、也必叫我们与耶稣一同复活、并且叫我们与你们一同站在他面前。
▆约 14:2 在我父的家里、有许多住处．若是没有、我就早已告诉你们了．我去原是为你们预备地方去。
▆约 14:3 我若去为你们预备了地方、就必再来接你们到我那里去．我在那里、叫你们也在那里。
【注：基督徒的灵魂，是义人的灵魂，可以跟主耶稣回天家，回天上的耶路撒冷。在天上不需要身体】
▆约 14:6 耶稣说、我就是道路、真理、生命．若不借着我、没有人能到父那里去。
▆来 12:22 你们乃是来到锡安山、永生上帝的城邑、就是「天上的耶路撒冷」．那里有千万的天使、
▆来 12:23 有名录在天上诸长子之会【ekklesia, church】所共聚的总会、有审判众人的上帝、和被成全之「义人的灵魂」、【注：讲述天家，义人的灵魂参加在天上的教会之大聚会】
▆来 12:24 并新约的中保耶稣、以及所洒的血．这血所说的比亚伯的血所说的更美。【注：在天上分杯】
▆太 26:29 但我告诉你们、从今以后、我不再喝这葡萄汁、直到我在我父的国里、同你们喝新的那日子。【注：在天上分杯，为的是纪念主。】
▆帖前 4:14 我们若信耶稣死而复活了、那已经在耶稣里睡了的人、上帝也必将他与耶稣一同带来。
【注：末日主再来回橄榄山时 (徒1:9-12) ，将义人的灵魂一同带回耶路撒冷】
▆可 14:62 耶稣说、我是．你们必看见人子、坐在那权能者的右边、驾着天上的云降临。【注：太24章】
▆太 16:27 人子要在他父的荣耀里、同着众使者降临．那时候、他要照各人的行为报应各人。
▓ 灵魂、身体复活得永生：
●灵魂、身体复活得永生《 魏连岳传道主日信息 节录 20121216 》
圣经说，信耶稣得永生【约3:36】。为何基督徒还有葬礼？
世人都会死，因为世人都有罪。 基督徒信靠救主耶稣，我们的罪就能被上帝赦免，能与上帝和好，能成为上帝的儿女，并能受洗归主，成为主的肢体【林前12:12-14】。受过洗，就是已经与主同死同埋同复活【西 2:12】，而脱离了死亡并得永生。也就是说，基督徒虽然也有葬礼，但基督徒的 灵魂和 身体都会复活得永生。
人的生命分和成灵魂和身体两个部份，身体没有灵魂就是死的【雅2:26】。
对基督徒的灵魂来讲，死亡不是终结，死亡的感觉就是当身体睡了，灵魂就被接回天上见主面，与基督同在，得享福乐好得无比【腓1:21-23】。灵魂并没有感觉到身体的死亡、腐朽成灰、或火化成灰。因为上帝会收纳基督徒的灵魂【诗49:15】【徒 7:59】。例如，与主同钉十架的两个罪犯之中有一个，在十架上信了主，灵魂当日就被接到乐园去了【路23:43】。
对基督徒的身体来讲，死亡的身体是要朽坏的，腐朽成灰、或火化成灰。但身体没有灵魂，身体是死的【雅2:26】，死的身体就没有感觉。
当主再来的时候，身体虽然早已化成灰，但基督徒的身体都要复活，一霎时、眨眼之间变成不朽坏的身体。此时义人在天上的灵魂跟主耶稣回来【帖前4:13-17】就穿上这复活的、非常强健、不朽坏的身体【林前15-54】。
最后连海和阴间也要把死人交出来【启20:4-15】，所有的死人都要复活，接受最后的审判。
死人复活
▓ ▓ ▓ 死人复活 ▓ ▓ ▓
●是天父上帝叫人从死里复活
▆徒 2:32 这耶稣、上帝已经叫他复活了、我们都为这事作见证。
▆林前 6:14 并且上帝已经叫主复活、也要用自己的能力叫我们复活。
▆林前 15:21 死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。
▆林前 15:22 在亚当里众人都死了．照样、在基督里众人也都要复活。
▆约 6:40 因为我父的意思、是叫一切见子而信的人得永生．并且在末日我要叫他复活。
▆林前 15:49 我们既有属土的形状、将来也必有属天的形状。【注：基督徒复活后有属天的身体】
▆林前 15:35 或有人问、死人怎样复活．带着甚么身体来呢？【注：基督徒】
▆林前 15:43 所种的是羞辱的、复活的是荣耀的．所种的是软弱的、复活的是强壮的．【注：基督徒】▆林前 15:44 所种的是血气的身体、复活的是灵性的身体．若有血气的身体、也必有灵性的身体。
▆林前 15:23 但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督．「以后在他来的时候」、是那些属基督的。【注：主再来时基督徒身体复活。主再来时基督徒的灵魂从天上回到地上，穿上身体。灵魂在天堂不需身体。】
▆林前 15:52 就在一霎时、眨眼之间、号筒末次吹响的时候．因号筒要响、死人要复活成为不朽坏的、我们也要改变。【注：基督徒】
▆林前 15:53 这必朽坏的、总要变成不朽坏的．〔变成原文作穿〕这必死的、总要变成不死的。【注：基督徒】
▆林后 5:1 我们原知道、我们这地上的帐棚若拆毁了、必得 神所造、不是人手所造、在天上永存的房屋。【注：地上的帐棚就是现在的身体。天上来的房屋就是基督徒复活的身体，是荣耀的身体】
▆林后 5:2 我们在这帐棚里叹息、深想得那从天上来的房屋、好像穿上衣服．
▆提前 5:11 至于年轻的寡妇、就可以辞他．因为他们的情欲发动、违背基督的时候、就想要嫁人。【注：人要婚嫁，要娶妻生子，也会情欲发动。虽然情欲发动就是违背基督，但这仍属地上的建康行为，并不会受罚。复活以后也就没这些事了。】
▆太 22:30 当复活的时候、人也不娶也不嫁、乃像天上的使者一样。
▆林前 15:58 所以我亲爱的弟兄们、你们务要坚固不可摇动、常常竭力多作主工、因为知道你们的劳苦、在主里面不是徒然的。
●主耶稣的救赎：包含 使基督徒因信称义，过世后「灵魂」可跟主耶稣回天家。末日跟主再来，回耶路撒冷
▆罗 4:25 耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。【注：主是我们的义。耶23:5-6】
【注：我们受洗时与主同死埋同复活，归入主内成为肢体，而被上帝算为义人称义，完全无罪新造的人】
▆林后 4:14 ‧‧‧那叫主耶稣复活的、也必叫我们与耶稣一同复活、并且叫我们与你们一同站在他面前。
▆约 14:2 在我父的家里、有许多住处．若是没有、我就早已告诉你们了．我去原是为你们预备地方去。
▆约 14:3 我若去为你们预备了地方、就必再来接你们到我那里去．我在那里、叫你们也在那里。
【注：基督徒的灵魂，是义人的灵魂，可以跟主耶稣回天家，回天上的耶路撒冷。在天上不需要身体】
▆约 14:6 耶稣说、我就是道路、真理、生命．若不借着我、没有人能到父那里去。
▆来 12:22 你们乃是来到锡安山、永生上帝的城邑、就是「天上的耶路撒冷」．那里有千万的天使、
▆来 12:23 有名录在天上诸长子之会【ekklesia, church】所共聚的总会、有审判众人的上帝、和被成全之「义人的灵魂」、【注：讲述天家，义人的灵魂参加在天上的教会之大聚会】
▆来 12:24 并新约的中保耶稣、以及所洒的血．这血所说的比亚伯的血所说的更美。【注：在天上分杯】
▆太 26:29 但我告诉你们、从今以后、我不再喝这葡萄汁、直到我在我父的国里、同你们喝新的那日子。【注：在天上分杯，为的是纪念主。】
▆帖前 4:14 我们若信耶稣死而复活了、那已经在耶稣里睡了的人、上帝也必将他与耶稣一同带来。
【注：末日主再来回橄榄山时 (徒1:9-12) ，将义人的灵魂一同带回耶路撒冷】
▆可 14:62 耶稣说、我是．你们必看见人子、坐在那权能者的右边、驾着天上的云降临。【注：太24章】
▆太 16:27 人子要在他父的荣耀里、同着众使者降临．那时候、他要照各人的行为报应各人。
▓ 灵魂、身体复活得永生：
●灵魂、身体复活得永生《 魏连岳传道主日信息 节录 20121216 》
圣经说，信耶稣得永生【约3:36】。为何基督徒还有葬礼？
世人都会死，因为世人都有罪。 基督徒信靠救主耶稣，我们的罪就能被上帝赦免，能与上帝和好，能成为上帝的儿女，并能受洗归主，成为主的肢体【林前12:12-14】。受过洗，就是已经与主同死同埋同复活【西 2:12】，而脱离了死亡并得永生。也就是说，基督徒虽然也有葬礼，但基督徒的 灵魂和 身体都会复活得永生。
人的生命分和成灵魂和身体两个部份，身体没有灵魂就是死的【雅2:26】。
对基督徒的灵魂来讲，死亡不是终结，死亡的感觉就是当身体睡了，灵魂就被接回天上见主面，与基督同在，得享福乐好得无比【腓1:21-23】。灵魂并没有感觉到身体的死亡、腐朽成灰、或火化成灰。因为上帝会收纳基督徒的灵魂【诗49:15】【徒 7:59】。例如，与主同钉十架的两个罪犯之中有一个，在十架上信了主，灵魂当日就被接到乐园去了【路23:43】。
对基督徒的身体来讲，死亡的身体是要朽坏的，腐朽成灰、或火化成灰。但身体没有灵魂，身体是死的【雅2:26】，死的身体就没有感觉。
当主再来的时候，身体虽然早已化成灰，但基督徒的身体都要复活，一霎时、眨眼之间变成不朽坏的身体。此时义人在天上的灵魂跟主耶稣回来【帖前4:13-17】就穿上这复活的、非常强健、不朽坏的身体【林前15-54】。
最后连海和阴间也要把死人交出来【启20:4-15】，所有的死人都要复活，接受最后的审判。
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▓ ▓ ▓ 永远审判：主耶稣忿怒的审判 ▓ ▓ ▓
●主耶稣将审判：行善的复活得生、作恶的复活定罪 【约5:29】
▆来9:27 按着定命、人人都有一死、死后且有审判。△▆约 5:27 并且因为他是人子、就赐给他行审判的权柄。▆约 5:28 你们不要把这事看作希奇．时候要到、凡在坟墓里的、都要听见他的声音、就出来．▆约 5:29 行善的复活得生、作恶的复活定罪。△▆约 5:22 父不审判甚么人、乃将审判的事全交与子。△▆帖前1:10 等候他儿子从天降临、就是他从死里复活的、那位救我们脱离「将来忿怒」的耶稣。
●审判从上帝的家起首：我们受审乃是被主「惩治」【林前 11:32】
◎基督徒犯罪，圣灵就审判、提醒我们悔改使罪得赦【约16:8】。不是记帐等到最后审判【启20:12】，而是会速速受到「警戒」。甚至受「管教」或受「惩治」，乃为了让我们认罪悔改，能继续留在生命册上，不要灭亡。
▆彼前 4:17 因为时候到了、审判要从上帝的家起首．若是先从我们起首、那不信从上帝福音的人、将有何等的结局呢？ 【注：审判报应包含赏、罚。上帝的家中都是得救的人，基督徒受的审判 包括速速受「警戒」玛3:5，受「管教」箴13:24，受「惩治」林前11:32】
▆林前 11:31 我们若是先分辨自己、就不至于受审。【注：分辨自己就是审判自己，责备自己。】
▆林前 11:32 我们受审的时候、乃是被主「惩治」．免得我们和世人一同定罪。
【注：受「惩治」，认罪悔改，可免得定罪，并可保持在称义的状态，维持祷告之畅通。】
◎审判从上帝的家开始【彼前4:17起首】上帝审判以色列家【以色列就是 上帝的王子，上帝的儿女】：
以西结书18章 列举十多项义行恶行，重复正反，连说三次，乃因关乎审判中 判生判死：
基督徒得救之后，成为义人，成为上帝的儿女，要悔改，不可离义作孽。【结18:30-32】【结18:21-29】【结14:6要离开偶像与恶行】【罗2:26~32恶行】
◆基督徒若受「警戒」两三次，却拒绝悔改，上帝也会任凭他落入末日的审判【罗2:5。约12:48】。例如：
▆何 4:17 以法莲亲近偶像、任凭他罢。【注：任凭的结果，是启示录七章，看不到以法莲支派得救，因为被排除在12支派之外。】
▆玛 3:5 万军之耶和华说：我必临近你们、施行审判．我必速速作见证、「警戒」行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的、和不敬畏我的。▆玛3:6 因我耶和华是不改变的、所以你们雅各之子没有灭亡。 【注：上帝审判基督徒，审判雅各之子，就是经常警戒，惩治，免得我们不知悔改而灭亡。】
▆结 33:11 你对他们说：主耶和华说：我指着我的永生起誓、我断不喜悦恶人死亡．惟喜悦恶人转离所行的道而活．以色列家阿、你们转回、转回罢、离开恶道．何必死亡呢？
▆伯 33:29-30 神两次、三次、向人行这一切的事．为要从深坑救回人的灵魂、使他被光照耀与活人一样。
▆伯 33:14 神说、一次、两次、世人却不理会。 【注：上帝警戒 管教 惩治 两三次，之后就任凭他了】
▆多 3:10 分门结党的人、警戒过一两次、就要弃绝他．【注：基督徒劝告别人1~2次，不听就算了，任凭他了】
●犹大书所讲的审判，审判 偷着进来的人：
没有圣灵【参犹1:19】、或放纵情欲、或不认 独一的主宰我们 主耶稣基督。【参犹1:12】
没有圣灵的人，例如假弟兄 (加2:4林后11:26)（没有信而受洗就没有领受圣灵 可16:16徒2:38）
▆犹 1:11 他们有祸了．因为走了「该隐」的道路、又为利往「巴兰」的错谬里直奔、并在「可拉」的背叛中灭亡了。▆犹 1:12 这样的人、在你们的爱席上、与你们同吃的时候、正是礁石．〔或作玷污〕他们作牧人、只知喂养自己、无所惧怕．是没有雨的云彩、被风飘荡．是秋天「没有果子」的树、死而又死、连根被拔出来．
▆犹 1:14 亚当的七世孙以诺、曾预言这些人说：看哪！主带着他的千万圣者降临、▆犹 1:15 要在众人身上行审判、证实那一切不敬虔的人、所妄行一切不敬虔的事、又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。▆犹 1:16 这些人是私下议论、常发怨言的、随从自己的情欲而行、口中说夸大的话、为得便宜谄媚人。△▆犹 1:19 这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。
【注：「该隐」愤怒嫉妒杀人。「巴兰」贪财贪心设谋害人。「可拉」野心结党背叛夺权】
【注：以上这些人：犹1:4,犹1:8,犹1:11,犹1:12,犹1:16,犹1:19， 是犹大书写的审判对像。】
假基督、假先知是假传道人，非上帝所选召的传道人
（先知是传道人，先知讲道。假先知是假传道人，非上帝所选召的传道人。太24:11-12太7:15太7:22）
▆太 24:24 因为假基督、假先知、将要起来、显大神迹、大奇事．倘若能行、连选民也就迷惑了。
【注：教会中要防备 太24:24 假基督、假先知。加2:4 偷着引进来的假弟兄。】
▆太 7:15 你们要「防备」假先知。他们「到你们这里来」、外面披着羊皮、里面却是残暴的狼。
▆太 7:16 凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢．蒺藜里岂能摘无花果呢。
▆太 7:17 这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。
▆太 7:20 所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。
▆太 7:21 凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。
▆太 7:22 当那日必有许多人对我说：主阿、主阿、我们不是奉你的名传道？奉你的名赶鬼？奉你的名行许多异能么？ ▆太 7:23 我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去罢。
●林前三章，建造工程的审判：基督徒建造好的教会可得赏赐。【林前 3:13～15】
▆林前 3:11 因为那已经立好的根基、就是耶稣基督、此外没有人能立别的根基。【注：教会根基是基督，教会是圣殿】▆林前 3:12 若有人用金、银、宝石、草木、禾楷、在这根基上建造． 【注：基督徒建造我这一房小圣殿】【注：金、银、宝石：拿最好的材料给上帝用。草木：拿人用的材料给上帝用。禾楷：拿垃圾给上帝用。】
▆林前 3:13 各人的工程必然显露．因为那日子要将他表明出来、有火发现．这火要试验各人的工程怎样。
▆林前 3:14 人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要「得赏赐」。 ▆林前 3:15 人的工程若被烧了、他就要「受亏损」．自己却要得救．虽然得救乃像从火里经过的一样。▆林前 3:16 岂不知你们是 神的殿、 神的灵住在你们里头么？【注：基督徒属教会，身体是地上的圣殿】
▆弗 2:21 各房靠他联络得合式、渐渐成为主的圣殿．【注：主把每个基督徒像小圣殿连起来，成为大圣殿。】
▆弗 2:22 你们也靠他同被建造成为 神借着圣灵居住的所在。【注：主建造基督徒，成为圣殿】
我们为上帝建造地上的圣殿，上帝也在天上为我们建造天上的天家【约14:2-3,来11:16】
▆林后 5:10 因为我们众人、必要在基督台前显露出来、叫各人按着本身所行的、或善或恶受报。【注：基督徒必要站在基督台前说明自己的事。罗14:10-12】
●启示录20章，白色的大宝座的审判：审判历世历代的死人：
▆太 12:36 我又告诉你们、凡人所说的闲话、当审判的日子、必要句句供出来。
▆太 12:37 因为要凭你的话、定你为义、也要凭你的话、定你有罪。
【注：上帝不止审判行为，还审判言语。所以，世人说话要凭良心 罗2:14，因为死后还有审判。】
▆启20:11 我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的，从他面前天地都逃避、再无可见之处了。▆启20:12 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前，案卷展开了。并且另有一卷展开、就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。▆启 20:13 于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。▆启 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。▆启20:15 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。 【注：所以要传福音，领人得救】
《 经文参考：基督道理的开端 》
▆来6:1所以我们应当离开基督道理的开端、竭力进到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行,信靠上帝,
▆来6:2 各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训(doctrine)。
▆Heb.6:1 Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God,
▆Heb.6:2 Of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment
【音乐＞＞＞ 爱的真谛： https://www.youtube.com/watch?v=H6D90S6exe8】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 荣耀荣耀哈利路亚：台北卫理堂 https://www.youtube.com/watch?v=MTEfSQ2EbLY&list=PLdFXBjZl733COltdnm9Rx75XMu0C2mZri&index=212】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 阿爸父 Abba Father： https://www.youtube.com/watch?v=UmAcgAH2qrY】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 主祷文 https://www.youtube.com/watch?v=Fkmovcd61UA】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 新生王歌 (宇宙光百人大合唱)(Hark the herald angels sing 聆听传令天使们歌唱 ) 】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 奇异的爱 (查理卫斯理作曲)：http://www.youtube.com/watch?v=pfmGt4L_32k&feature=related】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 虽有千人仆倒： http://www.youtube.com/watch?v=V5vsc3LhQz4&feature=related】 【mp4】
永远审判
▓ ▓ ▓ 永远审判：主耶稣忿怒的审判 ▓ ▓ ▓
●主耶稣将审判：行善的复活得生、作恶的复活定罪 【约5:29】
▆来9:27 按着定命、人人都有一死、死后且有审判。△▆约 5:27 并且因为他是人子、就赐给他行审判的权柄。▆约 5:28 你们不要把这事看作希奇．时候要到、凡在坟墓里的、都要听见他的声音、就出来．▆约 5:29 行善的复活得生、作恶的复活定罪。△▆约 5:22 父不审判甚么人、乃将审判的事全交与子。△▆帖前1:10 等候他儿子从天降临、就是他从死里复活的、那位救我们脱离「将来忿怒」的耶稣。
●审判从上帝的家起首：我们受审乃是被主「惩治」【林前 11:32】
◎基督徒犯罪，圣灵就审判、提醒我们悔改使罪得赦【约16:8】。不是记帐等到最后审判【启20:12】，而是会速速受到「警戒」。甚至受「管教」或受「惩治」，乃为了让我们认罪悔改，能继续留在生命册上，不要灭亡。
▆彼前 4:17 因为时候到了、审判要从上帝的家起首．若是先从我们起首、那不信从上帝福音的人、将有何等的结局呢？ 【注：审判报应包含赏、罚。上帝的家中都是得救的人，基督徒受的审判 包括速速受「警戒」玛3:5，受「管教」箴13:24，受「惩治」林前11:32】
▆林前 11:31 我们若是先分辨自己、就不至于受审。【注：分辨自己就是审判自己，责备自己。】
▆林前 11:32 我们受审的时候、乃是被主「惩治」．免得我们和世人一同定罪。
【注：受「惩治」，认罪悔改，可免得定罪，并可保持在称义的状态，维持祷告之畅通。】
◎审判从上帝的家开始【彼前4:17起首】上帝审判以色列家【以色列就是 上帝的王子，上帝的儿女】：
以西结书18章 列举十多项义行恶行，重复正反，连说三次，乃因关乎审判中 判生判死：
基督徒得救之后，成为义人，成为上帝的儿女，要悔改，不可离义作孽。【结18:30-32】【结18:21-29】【结14:6要离开偶像与恶行】【罗2:26~32恶行】
◆基督徒若受「警戒」两三次，却拒绝悔改，上帝也会任凭他落入末日的审判【罗2:5。约12:48】。例如：
▆何 4:17 以法莲亲近偶像、任凭他罢。【注：任凭的结果，是启示录七章，看不到以法莲支派得救，因为被排除在12支派之外。】
▆玛 3:5 万军之耶和华说：我必临近你们、施行审判．我必速速作见证、「警戒」行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的、和不敬畏我的。▆玛3:6 因我耶和华是不改变的、所以你们雅各之子没有灭亡。 【注：上帝审判基督徒，审判雅各之子，就是经常警戒，惩治，免得我们不知悔改而灭亡。】
▆结 33:11 你对他们说：主耶和华说：我指着我的永生起誓、我断不喜悦恶人死亡．惟喜悦恶人转离所行的道而活．以色列家阿、你们转回、转回罢、离开恶道．何必死亡呢？
▆伯 33:29-30 神两次、三次、向人行这一切的事．为要从深坑救回人的灵魂、使他被光照耀与活人一样。
▆伯 33:14 神说、一次、两次、世人却不理会。 【注：上帝警戒 管教 惩治 两三次，之后就任凭他了】
▆多 3:10 分门结党的人、警戒过一两次、就要弃绝他．【注：基督徒劝告别人1~2次，不听就算了，任凭他了】
●犹大书所讲的审判，审判 偷着进来的人：
没有圣灵【参犹1:19】、或放纵情欲、或不认 独一的主宰我们 主耶稣基督。【参犹1:12】
没有圣灵的人，例如假弟兄 (加2:4林后11:26)（没有信而受洗就没有领受圣灵 可16:16徒2:38）
▆犹 1:11 他们有祸了．因为走了「该隐」的道路、又为利往「巴兰」的错谬里直奔、并在「可拉」的背叛中灭亡了。▆犹 1:12 这样的人、在你们的爱席上、与你们同吃的时候、正是礁石．〔或作玷污〕他们作牧人、只知喂养自己、无所惧怕．是没有雨的云彩、被风飘荡．是秋天「没有果子」的树、死而又死、连根被拔出来．
▆犹 1:14 亚当的七世孙以诺、曾预言这些人说：看哪！主带着他的千万圣者降临、▆犹 1:15 要在众人身上行审判、证实那一切不敬虔的人、所妄行一切不敬虔的事、又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。▆犹 1:16 这些人是私下议论、常发怨言的、随从自己的情欲而行、口中说夸大的话、为得便宜谄媚人。△▆犹 1:19 这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。
【注：「该隐」愤怒嫉妒杀人。「巴兰」贪财贪心设谋害人。「可拉」野心结党背叛夺权】
【注：以上这些人：犹1:4,犹1:8,犹1:11,犹1:12,犹1:16,犹1:19， 是犹大书写的审判对像。】
假基督、假先知是假传道人，非上帝所选召的传道人
（先知是传道人，先知讲道。假先知是假传道人，非上帝所选召的传道人。太24:11-12太7:15太7:22）
▆太 24:24 因为假基督、假先知、将要起来、显大神迹、大奇事．倘若能行、连选民也就迷惑了。
【注：教会中要防备 太24:24 假基督、假先知。加2:4 偷着引进来的假弟兄。】
▆太 7:15 你们要「防备」假先知。他们「到你们这里来」、外面披着羊皮、里面却是残暴的狼。
▆太 7:16 凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢．蒺藜里岂能摘无花果呢。
▆太 7:17 这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。
▆太 7:20 所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。
▆太 7:21 凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。
▆太 7:22 当那日必有许多人对我说：主阿、主阿、我们不是奉你的名传道？奉你的名赶鬼？奉你的名行许多异能么？ ▆太 7:23 我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去罢。
●林前三章，建造工程的审判：基督徒建造好的教会可得赏赐。【林前 3:13～15】
▆林前 3:11 因为那已经立好的根基、就是耶稣基督、此外没有人能立别的根基。【注：教会根基是基督，教会是圣殿】▆林前 3:12 若有人用金、银、宝石、草木、禾楷、在这根基上建造． 【注：基督徒建造我这一房小圣殿】【注：金、银、宝石：拿最好的材料给上帝用。草木：拿人用的材料给上帝用。禾楷：拿垃圾给上帝用。】
▆林前 3:13 各人的工程必然显露．因为那日子要将他表明出来、有火发现．这火要试验各人的工程怎样。
▆林前 3:14 人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要「得赏赐」。 ▆林前 3:15 人的工程若被烧了、他就要「受亏损」．自己却要得救．虽然得救乃像从火里经过的一样。▆林前 3:16 岂不知你们是 神的殿、 神的灵住在你们里头么？【注：基督徒属教会，身体是地上的圣殿】
▆弗 2:21 各房靠他联络得合式、渐渐成为主的圣殿．【注：主把每个基督徒像小圣殿连起来，成为大圣殿。】
▆弗 2:22 你们也靠他同被建造成为 神借着圣灵居住的所在。【注：主建造基督徒，成为圣殿】
我们为上帝建造地上的圣殿，上帝也在天上为我们建造天上的天家【约14:2-3,来11:16】
▆林后 5:10 因为我们众人、必要在基督台前显露出来、叫各人按着本身所行的、或善或恶受报。【注：基督徒必要站在基督台前说明自己的事。罗14:10-12】
●启示录20章，白色的大宝座的审判：审判历世历代的死人：
▆太 12:36 我又告诉你们、凡人所说的闲话、当审判的日子、必要句句供出来。
▆太 12:37 因为要凭你的话、定你为义、也要凭你的话、定你有罪。
【注：上帝不止审判行为，还审判言语。所以，世人说话要凭良心 罗2:14，因为死后还有审判。】
▆启20:11 我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的，从他面前天地都逃避、再无可见之处了。▆启20:12 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前，案卷展开了。并且另有一卷展开、就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。▆启 20:13 于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。▆启 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。▆启20:15 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。 【注：所以要传福音，领人得救】
《 经文参考：基督道理的开端 》
▆来6:1所以我们应当离开基督道理的开端、竭力进到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行,信靠上帝,
▆来6:2 各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训(doctrine)。
▆Heb.6:1 Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God,
▆Heb.6:2 Of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment
【音乐＞＞＞ 爱的真谛： https://www.youtube.com/watch?v=H6D90S6exe8】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 荣耀荣耀哈利路亚：台北卫理堂 https://www.youtube.com/watch?v=MTEfSQ2EbLY&list=PLdFXBjZl733COltdnm9Rx75XMu0C2mZri&index=212】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 阿爸父 Abba Father： https://www.youtube.com/watch?v=UmAcgAH2qrY】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 主祷文 https://www.youtube.com/watch?v=Fkmovcd61UA】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 新生王歌 (宇宙光百人大合唱)(Hark the herald angels sing 聆听传令天使们歌唱 ) 】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 奇异的爱 (查理卫斯理作曲)：http://www.youtube.com/watch?v=pfmGt4L_32k&feature=related】 【mp4】
【音乐＞＞＞ 虽有千人仆倒： http://www.youtube.com/watch?v=V5vsc3LhQz4&feature=related】 【mp4】
